Lời mở đầu• Trong tâm thức của người dân Việt Nam, Việt Bắc là tên gọi một vùng đất gắn bó với một thời gian khổ mà oanh liệt của quân và dân ta dưới sự lãnh đạo của Đảng: là quê hương
Trang 16
vùng
văn
hóa
VÙNG VĂN HÓA TÂY BẮC
VÙNG VĂN HÓA VIỆT BẮC
VÙNG VĂN HÓA CHÂU THỔ BẮC
BỘ VÙNG VĂN HÓA TRUNG BỘ VÙNG VĂN HÓA TÂY NGUYÊN VÙNG VĂN HÓA NAM BỘ
VÙNG VĂN HÓA VIỆT NAM
Trang 2VÙNG VĂN HÓA VIỆT BẮC
NỘI DUNG CHÍNH
VÙNG VĂN HÓA VIỆT BẮC
HÓA
Trang 3Lời mở đầu
• Trong tâm thức của người dân Việt Nam, Việt Bắc là tên gọi một vùng đất gắn bó với một thời gian khổ mà oanh liệt của quân và dân ta dưới sự lãnh đạo của Đảng:
là quê hương cách mạng, là chiến khu, là nơi ghi dấu bao chiến công anh hùng của quân dân ta.
Trang 41 Vị trí và đặc điểm tự nhiên
Giang, Tuyên Quang, Thái Nguyên và phần đồi núi của các tỉnh Phú Thọ, Vĩnh Phúc, Bắc Giang và Quảng Ninh
Trang 5- Khí hậu: Là vùng có môi trường
tự nhiên với dấu hiệu chuyển tiếp
từ tự nhiên nhiệt đới sang á nhiệt
đới; Là vùng đón nhận đầu tiên
gió mùa đông bắc và chịu ảnh
hưởng sâu sắc nhất của nó
- Địa hình: Có cấu trúc theo kiểu cánh cung tụm lại ở Tam Đảo Các cánh cung này mở ra ở phía Bắc và Đông Bắc, và phần lớn lồi quay ra biển, thứ tự từ trong ra biển là các cánh cung: Sông Gâm, Ngân Sơn, Bắc Sơn, và Đông Triều
Trang 6- Có 5 hệ thống sông chính: sông Thao, sông Lô, hệ thống các sông Cầu, sông Thương, Lục Nam; hệ thống các sông này chảy ra Biển Đông, là trục giao thông giữa miền núi và miền xuôi Đặc trưng: độ dốc lòng sông lớn, mùa lũ là thời gian dòng chảy mạnh nhất.
- Trong vùng còn có nhiều hồ như hồ Ba Bể, hồ Thang Hen
Ảnh: Quảng Ninh Ảnh: Bắc Kạn
Trang 7- Đặc biệt Việt Bắc trở thành khu căn cứ địa vững chắc cho cách mạng trong những năm kháng chiến chống Pháp, Mĩ
=> Do đó khi nhắc đến Việt Bắc, người ta thường nói đến quê hương cách mạng, là chiến khu, là nơi ghi dấu bao chiến công của nhân dân ta qua nhiều năm dựng nước và giữ nước
Trang 8Tổ chức xã hội
- Dân cư chủ yếu của vùng Việt Bắc là người Tày và Nùng Ngoài ra còn có một số dân tộc ít người khác như Dao, H’mông, Lô Lô, Sán Chay Dù hiện tại là hai dân tộc, nhưng người Tày và người Nùng lại
có những nét gần gũi, sự gần gũi giữa họ là tương đối
- Dân cư Tày- Nùng sống chủ yếu sống trong các bản ven đường, cạnh sông suối hay thung lũng
- Các gia đình trong bản và các thành viên hợp lại thành cộng đồng dân
cư và có tổ chức
- Đơn vị xã hội nhỏ nhất của người Tày- Nùng là gia đình, lại là gia đình phụ hệ, chủ gia đình là người cha hay người chồng, làm chủ toàn
bộ tài sản và quyết định mọi công việc trong nhà, ngoài làng Do vậy,
ý thức trọng nam khinh nữ khá đậm trong cộng đồng Ví dụ nhà ngoài dành cho đàn ông, trừ các bà già, phụ nữ không bao giờ được ở nhà ngoài
Trang 93 Đặc điểm vùng văn hóa
- Văn hóa tinh thần tôn giáo
chữ viết, văn học dân gian
lễ hội
phong tục tập quán
Trang 10hai mái đầu hồi bao giờ
cũng thấp hơn hai mái
chính
+ Cửa có thể mở ở mặt
trước hoặc đầu hồi, cầu
thang lên xuống bằng tre,
gỗ, nhưng số bậc bao giờ
cũng lẻ, không dùng bậc
chẵn
Nhà đất: Kiến trúc của ngôi nhà trình tường bằng đất, thường được lợp ngói hoặc tranh, phù hợp với ưu điểm chống kẻ và thú dữ
+ Ở một số vùng còn có loại nhà nửa sàn, nửa đất, đây là một loại nhà đặc biệt, vừa có tính chất nhà đất lại vừa mang tính chất nhà sàn.
Trang 11Nhà của người Tày- Nùng
Ảnh: Chiêm Hóa- Tuyên Quang Ảnh: Cao Bằng
Trang 12Ảnh: Lạng Sơn Ảnh: Lạng Sơn
Trang 13Nhà của người Dao
Trang 14Nhà của người Sán Chay
Trang 15Nhà của người H’ mông
Trang 16Nhà của người Lô Lô
Trang 173.1 Văn hóa vật chất
3.1.2 Trang phục của dân tộc Tày- Nùng
- Trang phục của người Tày- Nùng có tính thống nhất, được phân biệt thoe giới tính, địa vị, lứa tuổi, theo nhóm địa phương
+ Y phục của nam giới Tày: gồm có áo cánh 4 thân, áo dài 5 thân, khăn đội đầu và giày vải Trang phục khá giản dị, không có sự trang trí bằng hoa văn
+ Y phục nữ Tày- Nùng gồm có áo cánh, áo dài 5 thân, quần, thắt lưng, khăn đội đầu, hài vải Người phụ nữ Nùng chỉ mặc một màu chàm, khác với người phụ nữ Tày mặc chiếc áo lót trong màu trắng
Trang 19Trang phục cưới Trang phục thầy cúng trong lễ Nàng Hai
Trang 20Trang phục cưới của người Nùng
Trang 21Dân tộc Dao đỏ
Trang 22Trang phục cưới của cô dâu và chú rể
Trang 23Trang phục trong lễ cấp sắc
Trang 24Dân tộc Dao Tiền
Trang 25Dao thanh y
Trang 26H’ mông
Trang 27Lô lô
Trang phục thầy cúng trong lễ cúng tổ tiên
Trang 283.1 Văn hóa vật chất
3.1.3 Ẩm thực
Món ăn ngày thường
Mắm cá ruộng- Tuyên Quang Bánh cooc mò- Thái Nguyên
Trang 29Heo quay mắc mật- Lạng Sơn
Chè Tân Cương- Thái Nguyên
Trang 30Món ăn ngày lễ, Tết
Xôi ngũ sắc- Tuyên Quang Vịt quay Thất Khê- Lạng Sơn
Trang 31Bánh khẩu sli- Cao Bằng Bánh trời- Bắc Kạn
Trang 32Khâu nhục- Lạng Sơn Rượu mẫu sơn đỉnh của người Dao- Lạng Sơn
Trang 33Bánh gio của người Sán Chay Bánh dày của người H’ mông
Trang 34=> Tầng lớp tri thức nho học hình thành, có một số đạt đến trình độ học vấn cao như Bế Văn Phủng, Nông Quỳnh Văn, Hoàng Đức Hậu.
Trang 353.1.5.Hoạt động kinh tế
1:Hoạt động sản xuất (trồng trọt và chăn nuôi): *Trồng trọt :Chủ yếu là cây lương thực (lúa nước, ngô, khoai, ) và một số cây ăn quả Do địa hình của Việt Bắc chủ yếu là trên đồi núi nên tất cả được trồng trên ruộng bậc thang ( đây được coi là nét đẹp riêng của hoạt động sản xuất miền núi) *Chăn nuôi: Gia súc lớn (trâu, bò, lợn) ; Gia cầm ( gà ) 2: Hoạt động buôn bán: + Cũng từ đặc điểm địa hình chủ yếu là đồi núi hiểm trở đi lại khó khăn nên các hoạt động trao đổi buôn bán giữa các tỉnh các huyện không thuận lợi , nhiều nơi một tháng mới có một-hai phiên chợ + Các mặt hàng chủ yếu
phục vụ cho sinh hoạt, lao động và được phân bố theo từng mùa Đặc biệt, ở các phiên chợ vùng cao luôn rực rỡ sắc màu của trang phục người
đi bán đi mua và của vải vóc, quần áo bày bán 3.Hoạt động thủ công nghiệp :Nghề dệt vải chàm, thổ cẩm nổi tiếng với các hoa văn phong phú, với các sắc màu rựa rỡ
Trang 36Cánh đồng lúa ở Lạng Sơn
Mùa na ở Thái Nguyên
Trang trại gà ở Bắc Kạn Nghề dệt vải ở Bắc Kạn
Trang 373.2 Văn hóa tinh thần
3.2.1 Tín ngưỡng
- Tín ngưỡng của dân gian Tày- Nùng hưởng niềm tin của con người tới thần bản mệnh, trời- đất, tổ tiên Các thần linh của họ rất đa tạp, có khi nhiều thần như thần núi, thần sông, thần đất
- Ngoài ra lại có các vua, có Giàng Then, ý thức cộng đồng được củng
cố thông qua việc thờ thần bản mệnh của mường hay của bản
- Ý thức về gia đình dòng họ được củng cố thông qua việc thờ phụng tổ tiên Mỗi gia đình có một bàn thờ tổ tiên đặt ở vị trí trang trọng nhất trong nhà
- Ngoài ra trong nhà họ còn thờ vua bếp
Trang 383.2 Văn hóa tinh thần
3.2.2 Tôn giáo
- Tôn giáo Việt Bắc có những nét khác biệt Các tôn giáo như Khổng giáo, Phật giáo, Đạo giáo đều có ảnh hưởng đến đời sống tâm linh của người dân ở Việt Bắc
- Tam giáo được cư dân Tày tiếp thu gần giống với người Việt, nhưng ở mức độ thấp, trong sự kết hợp với các tín ngưỡng vật linh hồn có từ lâu đời trong dân gian
Trang 393.2 Văn hóa tinh thần
3.2.3 Chữ viết và văn học dân gian
- Vùng Việt Bắc với người Tày- Nùng, chữ viết trải qua 3 giai đoạn: giai đoạn cổ đại không có chữ viết, giai đoạn cận đại có chữ Nôm, giai đoạn hiện đại vừa có chữ Nôm vừa có chữ La Tinh Nét đáng chú ý là cư dân Tày- Nùng đã có những nhà văn viết văn bằng chữ viết dân tộc như Hoàng Đức Hậu, Nông Quốc Chân, Bàn Tài Đoàn
- Văn học dân gian Việt Bắc đa dạng về thể loại, phong phú về số lượng tác phẩm như thành ngữ, tục ngữ, truyện cổ tích, nói ví, câu đố, đông dao, dân
ca Riêng dân ca, loại phong phú là loại khá riêng biệt được viết trên nền giấy vải khá công phu Đặc biệt, lời ca giao duyên: lượn cọi, lượn slương là những thể loại tiêu biểu.
Trang 40Lượn Lượn
Trang 413.2 Văn hóa tinh thần
3.2.4 Lễ hội
Hội xuân Ba Bể- Bắc Kạn Hội nhảy lửa- Hà Giang
Trang 42Lễ hội Nàng Hai- Cao Bằng
Hội Thành Tuyên- Tuyên Quang
Trang 43Hội Đền Hùng- Phú Thọ Hội Yên Tử- Quảng Ninh
Trang 44Lễ hội Lồng tòng- Ba Bể, Bắc Kạn Hội Lồng tòng- Hà Giang
Trang 453.2.5 Phong tục tập quán
I.Người Dao : 1.Cưới xin: có nhiều phong tục kỳ lạ như trong hôn nhân, nam giới phải ở rể từ hai đến ba năm, có khi ở luôn nhà vợ (nếu ở luôn nhà vợ thì phải đổi họ bên vợ) Họ còn có tục dùng bạc trắng để định giá cô dâu, theo
nghĩa đen là mua và gả bán, số bạc ấy sau này sẽ là của đôi vợ
chồng trẻ Ba ngày đầu, các cửa ra vào đều phải cắm lá kiêng
không cho người lạ vào nhà Gia đình dân tộc Dao tồn tại bền vững theo chế độ phụ quyền, người con gái không có tên trong chúc thư, không được thừa kế tài sản của gia đình
2 Tục “coong trình” của người Dao
Đỏ ở Sa Pa 3 Tục “kéo vợ” của người Dao Đỏ
4 Tục “cạy cửa ngủ
thăm” của người Dao Tiền
Trang 46II.Người Tày: 1.Hôn nhân: Nam nữ tự do yêu đương nhưng hôn nhân phụ thuộc
bố mẹ hai bên và "số mệnh" theo quan niệm Sau khi cưới,
cô dâu ở nhà bố mẹ đẻ cho đến khi có mang sắp đến ngày sinh nở mới về ở hẳn bên nhà chồng 2.Tang ma: Nhiều nghi lễ nhằm được tổ chức nhằm báo hiếu và đưa
hồn người chết về bên kia thế giới Sau khi chôn cất 3 năm làm lễ mãn tang, đưa hồn người chết lên bàn thờ tổ tiên
III.Người Nùng: 1.Hôn
nhân: Nam nữ được tự do yêu đương, nhưng hôn nhân do
bố mẹ quyết định Sau ngày cưới, trước khi có con, cô dâu
ở nhà mẹ đẻ 2.Tang ma: có nhiều nghi lễ để đưa hồn người chết
về bên kia thế giới
Trang 47IV.Dân tộc Lô Lô: 1
Hôn nhân: Việc cưới hỏi còn mang nặng tính gả bán sau khi cưới, cô dâu ở bên gia đình chồng 2.Tang ma: Có nhiều nghi thức độc
đáo trong tang ma như tục hóa trang, nhảy múa, giả đánh lộn.
V Dân tộc H'Mông : 1.Cưới xin: Hôn nhân gia đình của người H’mông theo tập quán tự
do kén chọn bạn đời Những người cùng dòng họ không lấy nhau 2.Lễ tang của
người Mông bao gồm rất nhiều các nghi lễ khác nhau Còn rất nhiều các tục lệ khác như treo người chết ở giữa gian
nhà chính, lễ treo sáng đù, nùng chàn gì, mà ngày nay
không còn nữa Giờ đây cũng giống như người Kinh, người Mông sử dụng áo quan và lễ nhập quan,
Trang 48VI Dân tộc Sán Chay
1.Hôn nhân: Trong gia đình người Sán Chay, người cha là chủ nhà Tuy nhà trai tổ chức cưới vợ cho con nhưng sau cưới, cô dâu lại về ở với cha mẹ đẻ, thỉnh thoảng mới về nhà chồng, cho đến khi mang thai mới về hẳn với chồng 2.Tang ma: Ðám ma do thầy tào chủ trì gồm nhiều
nghi lễ chịu ảnh hưởng sâu sắc của Ðạo giáo và Phật
giáo Ðặc biệt ngôi nhà táng được làm rất công phu và
đẹp
Trang 49Lễ tang của người Nùng- Bắc Kạn Tang ma của người Mông- Hà Giang
Trang 50Cúng thần Rừng của người Nùng- Hà Giang
Trang 51=> Tóm lại , Việt Bắc là một vùng văn hóa có nhiều đặc thù Tộc người chủ thể: Tày- Nùng với lịch sử và văn hóa của họ tao ra nét đặc thù này Tuy nhiên, những đặc thù này không phá vỡ tính thống nhất của văn hóa Việt Bắc và văn hóa cả nước.