BÀI TIỂU LUẬN văn học việt nam

rất hay, đây được xem như là một trong những bài viết mang tính chất tham khảo và có giá trị trong việc nghiên cứu cho văn học. tài liệu được phục vụ cho trình độ thạc sĩ, là bài làm của các học viên cao học khi kết thúc học phần nhằm đánh giá năng lực và trình độ của họ. hi vọng nó sẽ làm cho mọi người hài lòng

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ĐÀ NẴNG

KHOA NGỮ VĂN



BÀI TIỂU LUẬN

Môn: Triết học

Giáo viên giảng dạy: Trần Thị Phượng Sinh viên thực hiện: Lê Thị Thùy Trang Ngày sinh : 10/08/1995 Ngành : Văn học Việt Nam

Đà Nẵng, tháng 02 năm 2018

BÀI TIỂU LUẬN

Đề tài: Vai trò của triết học Mác- lênin trong đời sống

Bài làm:

Dù là ở phương Đông hay phương Tây thì triết học đều được xem là hình thái cao nhất của tri thức, triết học Mác- lênin cũng không nằm ngoài quy luật

đó Sự ra đời, tồn tại và từng bước hoàn chỉnh của tư tưởng triết học này đã góp phần rất to lớn trong sự chuyển mình của cả thế giới nói chung và nước Việt Nam nói riêng Không chỉ ảnh hưởng trong lĩnh vực chính trị tư tưởng, triết học Mác- lênin còn tác động mạnh mẽ vào đời sống xã hội của các quốc gia từ đó đã làm nên một cuộc cách mạng thực sự- cuộc cách mạng đỉnh cao và vĩ đại nhất trong lịch sử triết học

Triết học nhìn chung là hệ thống tri thức lí luận khái quát nhất của con người về thế giới và về vị trí của chính mình trong thế giới đó Chính từ hệ thống

lí luận đó mà triết học ra đời như một điều tất yếu trong hoạt động nhận thức của con người nhằm phục vụ cho nhu cầu cuộc sống Trước sự đòi hỏi cấp bách của tình hình nước Nga và các quốc gia trên toàn thế giới thời kì đó, triết học Mác- lênin hình thành để phá bỏ những mâu thuẫn tồn tại khá lâu trong thể chế chính trị của các quốc gia, song song với đó triết học Mác- lênin mở ra một trang sử mới cho lịch sử nhân loại, đánh dấu sự đi lên phồn thịnh của khối xã hội chủ nghĩa

Triết học Mác- lênin là một trong ba bộ phận cơ bản cấu thành chủ nghĩa Mác- lênin, được hình thành dựa trên hệ thống quan điểm của Mác, Ăng-ghen và được bổ sung bởi Lênin vào thời kì sau này Tư tưởng triết học Mác- lênin ra đời vào những năm 40 của thế kỉ thứ XIX và tồn tại, phát triển gắn chặt với những thành tựu khoa học và thực tiễn trong phong trào cách mạng của tầng lớp công nhân và tầng lớp vô sản Các Mác đã phát biểu rằng: “Giống như triết học thấy giai cấp vô sản là vũ khí vật chất của mình, thì giai cấp vô sản cũng thấy triết học

là vũ khí tinh thần của mình” Hơn thế nữa, tinh thần cách mạng của nền triết học này còn được Mác khái quát rằng: “Các nhà triết học đã chỉ giải thích thế giới bằng nhiều cách khác nhau, vấn đề là cải tạo thế giới”

Nhìn nhận được mâu thuẫn trong xã hội, nhìn thấu được sự mục nát của một hình thái thế giới đa chiều đang đi vào sự bế tắc và vô vọng, triết học Mác- lênin ra đời như một chiếc phao cho những đất nước đang vô vọng bấu víu, tìm

ra con đường đúng đắn cho dân tộc mình Trong triết học Mác- lênin, lí luận và phương pháp quan khoa học thống nhất hữu cơ với nhau; chủ nghĩa duy vật là chủ nghĩa duy vật biện chứng và phép biện chứng chính là phép biện chứng duy vật Triết học Mác- lênin có khả năng nhận thức đúng đắn cả thế giới tự nhiên và đời sống xã hội cũng như tư duy của con người chính là nhờ sự thống nhất giữa hai yếu tố nói trên Suy cho cùng nhờ sự thống nhất ấy mà chủ nghĩa duy vật

được trở nên triệt để cũng như phép biện chứng cũng đã trở thành một lý luận khoa học mang tính đúng đắn cao

Có thể nói, triết học Mác- lênin là triết học duy vật biện chứng theo một

nghĩa khá rộng Đồng thời với tư cách là một hình thái phát triển cao của tư tưởng triết học nhân loại, triết học Mác- lênin nghiên cứu một đối tượng vừa quen vừa lạ, vừa có sự đồng nhất nhưng lại có sự khác biệt với các hệ thống triết học khác, đó là: “Tiếp tục giải quyết mối quan hệ giữa vật chất và ý thức trên lập trường duy vật biện chứng và nghiên cứu những quy luật vận động phát triển chung nhất của tự nhiên, xã hội và tư duy” Xét về đối tượng nghiên cứu có thể nhận thấy triết học Mác- lênin đã vượt qua những hạn chế của các nền triết học

đã tồn tại trong lịch sử, mở rộng phạm vi nghiên cứu không chỉ những quy luật phổ biến của tự nhiên mà còn có quy luật lịch sử- xã hội Vì lẽ đó, trong triết học Mác- lênin cũng tồn tại những vấn đề mấu chốt về con người, cái đích cuối cùng cũng chỉ muốn nâng cao hiệu quả của quá trình nhận thức và thực tiễn để phục

vụ cho chính con người

Triết học Mác- lênin là một nền triết học mới lạ nhưng nó không tự nhiên

mà sản sinh Đây cũng là một nền triết học được đúc kết và kế thừa từ những tư tưởng, chủ nghĩa đã được sinh ra từ trước Bên cạnh đó, khi tồn tại và phát triển, triết học Mác- lênin còn có mối quan hệ gắn bó chặt chẽ với các khoa học cụ thể, không những không đấu tranh loại trừ nhau mà nó còn bổ sung cho nhau Các khoa học cụ thể nhờ vào sự tìm ra các quy luật chung nhất của tư duy, xã hội và

tự nhiên mà triết học Mác- lênin tìm được đã có thể tạo ra cơ sở thế giới quan, phương pháp luận cho chính khoa học mình Bất cứ khoa học cụ thể nào, dù là tự giác hay tự phát đều phải dựa vào cơ sở triết học nhất định, bởi vậy giữa triết học

và khoa học cụ thể đã tạo thành quy luật quan hệ giữa cái chung và cái riêng

Tồn tại là một nền triết học độc lập bắt buộc triết học Mác- lênin thực hiện nhiều chức năng khác nhau như: chức năng thế giới quan, chức năng phương pháp luận, chức năng nhận thức và giáo dục, chức năng dự báo và phê phán… Tuy nhiên chỉ có hai chức năng thế giới quan và chức năng phương pháp luận là hai chức năng cơ bản của triết học Mác- lênin, qua đó nền triết học này trang bị cho con người hệ thống các khái niệm, phạm trù, quy luật làm công cụ nhận thức khoa học để con người phát triển hơn nữa tư duy, nhận thức của mình

Với sự sáng tạo ra chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch

sử, Mác và Ăng-ghen đã tạo ra một sự đổi mới nhảy vọt trong lịch sử triết học, lần đầu tiên giải thích được quy luật phát triển của loài người một cách khoa học, khách quan, toàn diện, mang cả yếu tố lịch sử và tính cụ thể Không phải ngẫu nhiên mà Lênin khẳng định: “Triết học Mác là chủ nghĩa duy vật triết học hoàn bị” và đồng thời nhấn mạnh rằng: “Chủ nghĩa duy vật lịch sử của Mác là thành tựu vĩ đại nhất của tư tưởng khoa học Một lí luận khoa học hết sức hoàn chỉnh

và chặt chẽ đã thay cho sự lộn xộn và tùy tiện vẫn từng ngự trị từ trước đến nay trong các quan niệm về lịch sử và chính trị”

Nhờ có quan điểm duy vật lịch sử, Mác đã mở ra một thời kì mới trong sự nghiên cứu xã hội- lịch sử bằng cách chỉ ra quy luật hình thành, phát triển và vận động của xã hội, lịch sử Các quy luật vận động phát triển của lịch sử xã hội loài người được giải thích dựa trên cả cơ sở khoa học lẫn thực tiễn, qua đó nhận thấy

rằng sự ra đời, phát triển hay diệt vong của chủ nghĩa tư bản đều là một sự thật tất yếu khách quan và do nền kinh tế quyết định Triết học Mác- lênin cũng cho chúng ta nhận thấy rằng thực chất các cuộc cách mạng xã hội cũng chính là cơ hội để giải quyết mâu thuẫn tồn đọng của những vấn đề không còn hợp lí, không còn đáp ứng nhu cầu thời cuộc Chính vì lẽ đó, phương thức sản xuất mới được

ra đời và hơn thế giúp thúc đẩy xã hội phát triển dần dần từ thấp lên cao

Bên cạnh việc thúc đẩy xã hội phát triển, sự ra đời của triết học Mác đã giúp cho chủ nghĩa khoa học không tưởng có cơ sở, căn cứ, tiền đề khoa học để trở thành khoa học thực sự Nhờ đó mà giai cấp công nhân- giai cấp thức thời và tiên tiến nhất đã có được cơ sở lí luận cách mạng, tìm được ngọn cờ đầu ý chí để tiến lên giải phóng nhân loại, giải phóng dân tộc, giải phóng bản thân Với sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa chủ nghĩa Mác- lênin và tư tưởng Mác đã tạo nên sự chuyển biến tích cực về chất trong các phong trào yêu nước, sự tự phát đã được thay thế bằng sự tự giác với tính chất quy củ, mạnh mẽ hơn Tại đây, tầng lớp công nhân đã tìm thấy vũ khí lí luận của mình sau bao nhiêu thời gian vô phương hướng và mù mịt với con đường giải phóng; triết học Mác thì tìm thấy ở giai cấp công nhân vũ khí vật chất có sức mạnh to lớn Sự tác động mạnh mẽ qua lại đã đem lại lợi ích tối đa cho cả hai phía, nhờ đó con đường giải phóng nhân loại và bản thân ngày càng tiến gần hơn

Việc sáng tạo ra đồng thời cả chủ nghĩa duy vật biện chứng và chủ nghĩa duy vật lịch sử, Mác và Ăng-ghen đã khắc phục được một nhược điểm to lớn về

sự đối lập giữa triết học với hoạt động thực tiễn của con người Nhìn ra những sai lầm trong các quan điểm triết học trước, Mác và Ăng- ghen không đồng tình với quan niệm cải tạo thế giới bằng các năng lực, lực lượng siêu nhiên như:

“Thần linh, Thượng Đế, Chúa trời” Đây thực chất là hình thức ảo tưởng, mơ mộng sẽ có một năng lực phi thường nào đó có thể thay đổi cục diện nhân loại Mác và Ăng- ghen có cái nhìn khác lạ hơn so với các nhà triết học trước; có thể nói trước Mác và Ăng- ghen không một nhà triết học nào nhận thức và hiểu được vai trò của thực tiễn trong việc cải tạo thế giới Hai nhà triết học này đã chỉ ra rằng, chúng ta chỉ có thể cải tạo thế giới thông qua hoạt động thực tiễn của con người Vì vậy, triết học Mác trở thành công cụ cải tạo thế giới của nhân loại tiến bộ

Đi từ cái chung đến cái riêng, chúng ta không thể phủ nhận rằng triết học Mác- lênin đã có vai trò vô cùng quan trọng trong lịch sử, trong việc xây dựng và bảo về Tổ quốc Việt Nam xã hội chủ nghĩa đồng thời cũng tác động mạnh mẽ vào quá trình đổi mới của nước ta Trong lịch sử, những nhiệm vụ chiến lược và

xu thế phát triển của thời đại đều do chính cách mạng Việt Nam quy định Việc tìm ra con đường cứu nước, tư duy chiến lược trong hành trình kháng chiến lâu dài, gian khổ; việc phát hiện ra đường lối chính sách hợp lí với đất nước của mình đã giúp Đảng ta có được cơ sở lí luận để đưa những chiến lược cứu nước đi dần vào thực tiễn Có thể nói, triết học Mác- lênin chính là cơ sở thế giới quan, phương pháp luận khoa học và cách mạng cho Đảng Cộng sản Việt Nam Thông qua đó Đảng ta có thể phân tích được xu hướng phát triển của xã hội trong điều kiện cuộc cách mạng khoa học công nghệ đang từng bước phát triển mạnh mẽ, hội nhập kinh tế quốc tế và kinh tế tri thức trong kỉ nguyên mới

Cách mạng khoa học công nghệ được thực hiện trên mọi mặt trận khoa học, các công nghệ cũ không còn phù hợp dần bị đào thải để tiến tới hàng loạt công nghệ mới phù hợp hơn Về bản chất, cách mạng khoa học công nghệ hiện đại là sự cải biến về chất của lực lượng sản xuất Mục đích mà chất biến đổi chính là để khoa học trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp thay thế dần cho nhân

tố con người Dựa vào sự biến đổi mạnh mẽ của quá trình toàn cầu hóa, các quốc gia trong đó có Việt Nam đã có cơ hội để vươn lên phát triển và thay đổi mình cho phù hợp với xu thế chung của thế giới Tuy nhiên bên cạnh những cơ hội mà

xu thế toàn cầu hóa mang lại vô vàn thách thức, đặt chúng ta trong tình trạng luôn tìm tòi và sáng tạo để đi đúng hướng

Việt Nam phát triển sau các quốc gia khác rất nhiều thời gian, thua kém về tất cả mọi mặt; chính sự lạc hậu, yếu ớt đó làm cho chúng ta mãi mãi sẽ không hòa nhập được với thế giới nếu không thực hiện các chính sách “đi tắt” “đón đầu” công nghệ để có những bước chuyển mình nhanh và sâu sắc hơn Nắm bắt được yếu điểm đó Đảng ta đã kế thừa một cách sáng tạo các kết quả mà cuộc cách mạng khoa học và công nghệ hiện đại để tiến thẳng và đón nhận các đỉnh cao công nghệ mà bỏ hẳn qua những giới hạn nhận thức mới mẻ, cơ bản Trong việc trực tiếp đón nhận đỉnh cao công nghệ và đốt cháy giai đoạn không cần thiết thì triết học Mác- lênin đóng vai trò rất quan trọng Có thể nói triết học Mác- lênin là cơ sở lí luận- phương pháp luận cho các nhà khoa học nước ta có thêm các phát minh khoa học phục vụ cho thời đại; giúp khoa học được truyền bá rộng rãi và gắn khoa học công nghệ với sản xuất kinh doanh Khoa học hiện đại là nền khoa học dựa trên cơ sở thế giới quan và phương pháp luận duy vật biện chứng,

dù có là khoa học tự phát hay tự giác thì khoa học hiện đại vẫn không nằm ngoài quy luật tất yếu đó Song song với việc phát triển của nền khoa học từng bước tiến lên hiện đại thì cũng có hàng loạt vấn đề mới nảy sinh, những mâu thuẫn ấy thúc giục triết học Mác- lênin phải có bước phát triển mới để phù hợp nhu cầu thực tiễn của từng giai đoạn

Thế giới không ngừng phát triển từng ngày đưa đến thách thức lớn cho tất

cả các quốc gia Một đất nước nếu cứ ù lì không chịu thay đổi, không đưa ra đường lối chính sách đúng đắn thì sẽ bị thua kém những quốc gia khác đang vươn lên từng ngày Xu thế toàn cầu hóa từ đó len lỏi và phát triển mạnh mẽ ở hầu hết các vùng lãnh thổ với bản chất là quá trình tăng mạnh của các mối liên

hệ, sự ảnh hưởng, tác động, phụ thuộc lẫn nhau giữa các khu vực, quốc gia, dân tộc trên thế giới Nguồn gốc của quá trình toàn cầu hóa là từ sự phát triển của các lực lượng sản xuất và mạng lưới khoa học công nghệ với hình thức chính dưới dạng các công ti độc quyền xuyên quốc gia chi phối toàn bộ nền kinh tế thế giới Các quốc gia, vùng lãnh thổ đón nhận xu hướng toàn cầu hóa như một lẽ dĩ nhiên để có thể tồn tại; tuy nhiên đón nhận cũng không hẳn là từ một phía, các quốc gia cũng tiến hành đưa ra những phản ứng trở ngược lại xu thế toàn cầu hóa

để tạo nên xu thế khu vực hóa Tùy thuộc vào từng đặc điểm quốc gia, mức độ của nền kinh tế mà xu thế khu vực hóa có sự chênh lệch không đồng nhất, hàng loạt tổ chức quốc tế và khu vực với quy mô và tầm vóc khác nhau ra đời đã làm cho tính chỉnh thể của thế giới tăng lên, tạo lên một rào cản cho mọi quốc gia là hợp tác và đấu tranh trong xu thế cùng tồn tại hòa bình

Chính vì yếu tố quan trọng mang tính thời đại của toàn cầu hóa mà các quốc gia đều chịu ít nhiều ảnh hưởng từ xu thế này Đây được coi là một quá trình phức tạp đầy mâu thuẫn, tồn tại song song cả tích cực và tiêu cực nên sẽ có những sự chi phối rất rõ ràng đối với các quốc gia đang phát triển, trong đó có Việt Nam Dưới sự dòm ngó của các thế lực thù địch thì đây chính là thời cơ tốt cho việc thực hiện âm mưu toàn cầu hóa tư bản chủ nghĩa ở Việt Nam Chính vì

lẽ đó mà toàn cầu hóa chính là cuộc chiến tranh ác liệt không hồi kết giữa chủ nghĩa tư bản với các nước đang phát triển và các nước chậm phát triển Nhận thức được mâu thuẫn gay gắt trong lòng xu thế đó mà triết học Mác- lênin đã phát huy vai trò của mình, trở thành cơ sở thế giới quan và phương pháp luận khoa học để Đảng ta nhận thức và phân tích được xu hướng phát triển của thời đại

Nhờ việc phân tích đúng đắn và sâu sát tình hình xã hội rối ren giai đoạn

đó mà Đảng nói riêng hay chủ nghĩa Mác và tư tưởng Mác- lênin nói chung đã đưa ra được hệ thống lí luận khoa học đồng thời cũng là ngọn đuốc soi đường cho giai cấp công nhân và nhân dân lao động trong công cuộc đấu tranh giải phóng giai cấp và nhân loại đang diễn ra trong thời kì mới, hoàn cảnh mới, hình thức mới Mâu thuẫn cơ bản của xã hội chính là của giai cấp tư sản với lợi ích của tuyệt đại đa số loài người đang hướng tới hòa bình.Tuy qua mỗi giai đoạn, mỗi thời đại mâu thuẫn nó có thay đổi đặc điểm mới, hình thức mới thì bản chất của nó vẫn luôn tồn tại chính là kiểu mâu thuẫn như trên vừa nói Để phá vỡ mâu thuẫn tồn tại từ giai đoạn này sang giai đoạn khác, từ nền triết học này sang nền triết học khác bắt buộc con người phải tự trang bị cho mình hệ thống lí luận khoa học và cách mạng; đó chính là chủ nghĩa Mác- lênin nói chung và triết học Mác- lênin nói riêng

Trải qua nhiều biến cố thăng trầm của lịch sử, xã hội Việt Nam dưới sự lãnh đạo tài tình của Đảng dựa trên tư tưởng Mác- lênin đã có những bước

chuyển biến rất rõ nét Bên cạnh đó việc chủ nghĩa xã hội sụp đổ ở Liên Xô và Đông Âu trước đây đã chỉ cho chúng ta được rất nhiều nguyên nhân để ta không

đi vào vết xe đổ ở trước Nguyên nhân chính của sự sụp đổ được xã định chính là

do cơ chế xã hội mang tính tập trung, quan liêu, bao cấp nặng nề Nhận thức được lí do vì sao các hệ thống xã hội chủ nghĩa lớn sụp đổ cũng đồng thời chính

là lúc ta xác định được nhiệm vụ chính của mình là phải đưa nước ta thoát ra khỏi tình trạng mà Liên Xô và Đông Âu đã vấp phải trước đó Điều cấp thiết nhất trong tình trạng xã hội lúc này chính là tìm được một cơ sở thế giới quan, phương pháp luận khoa học để giúp dân tộc có thể lí giải, phân tích được sự khủng hoảng, xu thế phát triển của chủ nghĩa xã hội thế giới và đưa ra những phương pháp khắc phục đúng đắn để mong nước ta có thể phát triển

Trước tình hình cấp thiết đó chúng ta đã tìm ra được một con đường đúng đắn để cho nước ta có thể đi lên và đi vững trên con đường xã hội chủ nghĩa đó chính là dựa trên cơ sở lí luận khoa học Cơ sở lí luận khoa học mà chúng ta hướng đến ở đây chính là lấy phép biện chứng duy vật là trung tâm rồi kể từ đó mọi việc làm, hành động đều xoay quanh cơ sở này Chúng ta tiến hành đổi mới toàn diện xã hội theo định hướng xã hội chủ nghĩa được mở đường bằng việc đổi mới tư duy lí luận trong đó phải kể đến vai trò rất lớn của triết học Mác- lênin

Triết học giúp chúng ta tìm được lời giải đáp cho câu hỏi rất nan giải là con đường nào sẽ đưa Việt Nam đi lên chủ nghĩa xã hội và qua đó nhờ có thực tiễn

sẽ bổ sung, phát triển tư duy lí luận để cho đất nước chúng ta có nền móng ngày một kiên cố hơn

Hiện nay, trong chính bản thân triết học cũng nảy sinh rất nhiều mâu thuẫn đối lập và qua đó yêu cầu chính triết học đó phải đổi mới để có thể đáp ứng yêu cầu thời cuộc Việc đổi mới nhận thức triết học đòi hỏi chúng ta phải nỗ lực rất nhiều để có thể tìm và đưa những cái phù hợp, loại bỏ những cái đã không còn tính ứng dụng trong triết học, Mác- lênin cũng không ngoại lệ Sau một thời gian dài áp dụng triết học Mác- lênin, áp dụng những lí luận của triết học đó chúng ta

đã mắc rất nhiều sai lầm như sự giáo điều, xơ cứng, lạc hậu, bất cập… điều này

đã vô hình tạo nên sự khủng hoảng của chủ nghĩa xã hội thế giới Nhiều vấn đề lí luận thực tiễn ở nước ta chưa có lời giải đáp vì lí do các nhà sáng lập chủ nghĩa Mác chưa thực sự nắm bắt tận gốc vấn đề đang tồn tại của chúng ta hoặc đơn giản là họ không thể dự báo hết các vấn đề của thời đại sau này Nếu chủ nghĩa Mác- lênin nói chung và triết học Mác- lênin nói riêng không tự thân thay đổi thì sau này căn bản nó sẽ không còn phù hợp với thời cuộc nữa Đây là một bài toán khó, một vấn đề nan giải đặt ra đòi hỏi triết học Mác- lênin phải đổi mới một cách tự giác để có thể tồn tại và có giá trị cho các giai đoạn của Việt Nam nói riêng và thế giới nói chung

Có thể nói, bước vào thế kỉ XXI không những triết học Mác- lênin tác động vào cơ chế xã hội mà chính những điều kiện lịch sử xã hội cũng tác động trở lại vào vai trò của triết học Mác- lênin Sự tác động qua lại hai chiều đã tạo ra lợi ích cho cả hai bến, thúc đẩy hai bên cùng phát triển Tuy nhiên, song hành với cơ hội luôn là thách thức, triết học Mác- lênin phải thay đổi mình để phát huy tác dụng và sức sống của nó với thời đại và với dân tộc Việt Nam Vốn dĩ nói như vậy bởi trong hoàn cảnh thực tiễn của nước ta, chúng ta đã kế thừa, phát triển và vận dụng triết học Mác- lênin rất nhiều Nguồn gốc của người đã tìm ra con đường cứu nước, đã đem chủ nghĩa và tư tưởng Mác- lênin truyền bá rộng khắp trong đất nước ta thì phải kể đến Hồ Chí Minh Khi tư tưởng triết học truyền thống của chúng ta đạt đến đỉnh cao nhưng vẫn không giải quyết được nhu cầu thời cuộc thì người thanh niên ấy đã nhận thức phải tìm một nguồn tư tưởng mới để có thể cứu lấy đất nước Chính sự yêu nước thương nòi, sự căm thù chiến tranh phi nghĩa đã thôi thúc và làm nguồn động lực lớn lao cho Nguyễn Tất Thành cố gắng mỗi ngày Sau này khi lấy tên Nguyễn Ái Quốc, người như muốn nhắc nhở cho toàn dân ta không được quên mục tiêu đã định, phải luôn sống để chiến đấu bảo vệ Tổ quốc Tư tưởng của người anh hùng ái quốc yêu thương dân đã hình thành trong sự kế thừa các nguồn gốc lí luận: tư tưởng triết học, văn hóa phương Đông, phương Tây, triết học Mác- lênin và thực tiễn từ phong cách Hồ Chí Minh… Trong đó việc Hồ Chí Minh tiếp cận được tư tưởng Mác- lênin nhờ ông đã có một tư tưởng và truyền thống văn hóa Việt Nam rất vững chắc, điều đó đã làm cho việc tiếp cận đơn giản hơn rất nhiều Từ đó, Hồ Chí Minh đã phát triển các tư tưởng, truyền thống văn hóa của đất nước lên một tầm cao mới, song hành với triết học Mác- lênin làm tư tưởng triết học của Đảng Cộng sản Việt Nam

Hồ Chí Minh đã tiếp thu tư tưởng và truyền thống văn hóa của Việt Nam

để làm cội nguồn rồi sau đó cho ra đời tư tưởng triết học Hồ Chí Minh về giải phóng dân tộc, về Cách mạng Việt Nam, về chủ nghĩa xã hội, về con đường tiến lên chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam… bắt nguồn từ chính lòng yêu nước, tinh thần nhân ái, khoan dung, vị tha của dân tộc ta Đây cũng chính là nền tảng, là tiền đề khách quan để tạo nên tư tưởng triết học Hồ Chí Minh Hồ Chí Minh sống và hoạt động Cách mạng trong thời đã có chủ nghĩa Mác- lênin dẫn đường, nhiệm

vụ chính mà người xác định là cứu nước, cứu dân, giải phóng dân tộc khỏi áp bức bất công và đem lại hòa bình, tự do cho đồng bào Đây là nhiệm vụ cần thiết nhất nhưng cũng là khó khăn nhất, nó thôi thúc Người sống và cống hiến tất cả đời tuổi trẻ cho công việc tìm ra một đường lối Cách mạng, cơ sở triết học đúng đắn Nhưng khi đã tìm ra được rồi việc giải thích cho dân hiểu, nói cho dân nghe cũng là một vấn đề nan giải không kém Chính Hồ Chí Minh là một người đã dùng tài năng cùng sự nghiên cứu thâm sâu và triết học đã ra sức giải thích, trình bày một cách dễ hiểu cho dân chúng được nắm rõ chúng ta đã, đang và sẽ làm gì trong sự nghiệp giải phóng đất nước này Không những trang bị cho nhân dân tư tưởng Cách mạng, Người còn trang bị cho cán bộ, Đảng viên thế giới quan duy vật biện chứng để họ nhìn nhận, xem xét, đánh giá đúng tình hình thực tế và để

họ không sa ngã, chủ quan, duy ý chí cũng như giáo điều, xét lại

Đi sâu vào phân tích cuộc đời lí luận cách mạng của Hồ Chí Minh ta thấy

tư tưởng triết học rất sâu sắc Trước khi đi vào những cái cao cả, to lớn lúc nào

Hồ Chí Minh cũng dựa chắc vào những vấn đề cơ bản của triết học để có thể giải quyết được việc nâng cao mối quan hệ giữa việc nâng cao đời sống sản xuất vật chất với đời sống tinh thần, giữa phát triển sản xuất với củng cố chính trị, giữa tăng trưởng kinh tế với phát triển giáo dục, văn hóa và rất nhiều các mối quan hệ khác Một trong những điều Bác rất chú trọng đó chính là mối quan hệ giữa xây dựng đất nước với phòng chống kẻ thù, kết hợp sức mạnh dân tộc với sức mạnh thời đại, giữa kháng chiến với kiến quốc… Khi giải thích hàng loạt các vấn đề về chủ nghĩa xã hội thì Hồ Chí Minh luận bàn rất nhiều đến triết học và vận dụng rất nhiều tư tưởng triết học.Có thể nói, tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đã thể hiện một cách rõ nét những tư tưởng nhân văn sâu sắc, tràn đầy tinh thần biện chứng duy vật Tư tưởng: “dĩ bất biến, ứng vạn biến” của Người là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa phép “biến dịch” của triết học phương Đông và phép biện chứng duy vật của tư tưởng triết học Mác- lênin

Đứng ở góc độ thế giới quan thì thế giới quan của Hồ Chí Minh là thế giới quan khoa học Trong đó sự ảnh hưởng của tư tưởng triết học dân tộc, triết học phương Đông, phương Tây là ảnh hưởng về mặt cách thức còn tư tưởng triết học Mác- lênin là ảnh hưởng về mặt bản chất của khoa học Đứng về khuynh hướng

tư duy, tư tưởng Hồ Chí Minh đi sâu vào giải quyết các vấn đề xã hội và nhân sinh Ngay từ ban đầu Người đã xác định làm Cách mạng để cứu nước, cứu dân, giải phóng dân tộc nên đặc biệt chú trọng về xây dựng lí luận chính trị- xã hội, đạo đức cách mạng nhằm phục vụ cho việc giải quyết các yêu cầu của thực tiễn nhiều hơn là lí thuyết, nhận thức Tư tưởng của Hồ Chí Minh vì thế mà đứng vững trên lập trường duy vật biện chứng, duy vật lịch sử, lấy cốt lõi là giải phóng con người khỏi ách áp bức, bóc lột, bất công để đem lại cuộc sống hòa bình, tự

do cho dân tộc Tư tưởng ấy vì hợp lòng dân nên đã thấm sâu và không gian và thời gian của xã hội Việt Nam tạo nên một làn sóng đấu tranh mạnh mẽ học tập theo gương chủ tịch Hồ Chí Minh để có thể đạt được kết quả đáng mong muốn nhất cho Cách mạng nước nhà

Có lẽ Hồ Chí Minh là người đã có cống hiến vĩ đại nhất trong việc tiếp thu

và phát triển triết học Mác- lênin trong dân tộc Việt Nam Những điều mà Người tiếp thu được có lẽ phải kể đến: tư tưởng về giải phóng dân tộc; về chủ nghĩa xã hội và con đường đi lên chủ nghĩa xã hội; về phương pháp cách mạng và nghệ thuật chỉ đạo cách mạng; về Đảng kiểu mới của giai cấp công nhân Việt Nam; về đại đoàn kết và mặt trận thống nhất; về quân sự và xây dựng lực lượng vũ trang;

về đạo đức cách mạng… Nâng tầm quan điểm của Mác- lênin, Người đi tới một khái niệm cụ thể: “không có gì quý hơn độc lập tự do” đây là câu đã trở thành chân lí sống cho toàn dân tộc ta để chúng ta kiên quyết bảo vệ nền tự do độc lập của mình Hồ Chí Minh đã nhận định muốn cứu nước không có con đường nào khác ngoài con đường cách mạng vô sản, đây được xem là điều hàm chứa ý nghĩa triết học cao nhất, cô đọng nhất và chứa khát vọng cháy bỏng, cao cả của Người Với lí luận này, Hồ Chí Minh đã có đóng góp lớn lao vào kho tàng lí luận của chủ nghĩa Mác- lênin và đồng thời đưa nền tư tưởng của chính mình vào kho tàng di sản văn hóa quý báu của dân tộc

Nhìn chung thế giới quan và phương pháp luận triết học Hồ Chí Minh mang bản chất khoa học, cách mạng với tư tưởng xuyên suốt là sống chiến đấu,

hi sinh vì dân vì nước, vì sự nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng xã hội, giải phóng con người Tư tưởng Hồ Chí Minh dựa trên triết học Mác- lênin ở chủ nghĩa duy vật biện chứng, duy vật lịch sử và chủ nghĩa vô thần khoa học; Hồ Chí Minh luôn nhất mực tôn trọng các chủ nghĩa ấy, Người luôn nghĩ làm sao để có thể bảo vệ và phát triển sáng tạo học thuyết khoa học này Người đã tìm ra điểm mấu chốt, nguyên tắc căn bản trong chủ nghĩa Mác- lênin,

đó là: sự thống nhất giữa lí luận và thực tiễn; trong đó Người nhận thấy thực tiễn

là điểm mấu chốt hàng đầu vì chỉ có ở thực tiễn mọi lí thuyết hay triết lí triết học mới có thể được kiểm nghiệm Một nền triết học dẫu trên sách vở ngôn từ lí luận

có tốt và bài bản đến đâu nhưng khi đưa ra và kiểm nghiệm ở thực tiễn mới biết chính xác nó thực sự có giá trị hay không

Một vấn đề cơ bản và được xem là hàng đầu của triết học Hồ Chí Minh đó

là vấn đề về con người Vai trò, vị trí, tầm ảnh hưởng của nhân tố con người trong triết học là một yếu tố hết sức quan trọng Khi đi tiếp cận vào vấn đề này,

Hồ Chí Minh không đi chung chung, trừu tượng như các nền triết học trước mà ông đi vào một chủ nghĩa nhân văn hiện thực mang đậm nét tính cách Hồ Chí Minh Chủ nghĩa nhân văn hiện thực ở đây được nhấn mạnh chính là lòng yêu thương con người, tôn trọng, tin tưởng nhân dân, coi cách mạng là “của dân, do dân, vì dân” Với tư tưởng này có thể nói tư tưởng triết học Hồ Chí Minh đã đạt đến sự nhuần nhuyễn giữa tư tưởng triết học Mác- lênin và các nền văn hóa, tư tưởng phương Đông, phương Tây, văn hóa đậm đà bản sắc dân tộc của Việt Nam Đây là đỉnh cao của sự kết hợp giữa tư duy biện chứng duy vật và các tư duy triết học, tư tưởng khác có giá trị chênh lệch hẳn nhau Nhờ sự giao thoa giữa các nền tư tưởng lớn ở những vị trí địa lia và vùng lãnh thổ khác nhau mà

Người đã tìm ra được đâu là bản chất, quy luật để đưa nước ta lên theo con đường xã hội chủ nghĩa và trở thành nước xã hội chủ nghĩa Thông qua việc định hình các cơ sở lí luận thì Hồ Chí Minh đã hình thành nên hệ thống luận điểm về chủ nghĩa thực dân, về nền cách mạng giải phóng dân tộc gắn liền với chủ nghĩa

xã hội… Khi đã có những hệ thống cơ sở lí luận và thế giới quan chắc chắn thì việc đưa ra những quyết định đúng đắn, sáng tạo, đảm bảo cho việc đất nước Việt Nam giành thắng lợi sẽ trở nên dễ dàng hơn

Sau khi đi vào những quan niệm cụ thể, chúng ta sẽ tiến hành tìm hiểu những đặc trưng của tư tưởng triết học Hồ Chí Minh để có thể hiểu một cách cặn

kẽ hơn về vấn đề này Điều đầu tiên chúng ta phải nhắc đến trong đặc trưng của

tư duy triết học Hồ Chí Minh đó chính là sự kết hợp nhuần nhuyễn giữa tính khoa học và tính Cách mạng, giữa lập trường quan điểm và phương pháp nhận thức hành động Để có được sự nhất quán trong tư tưởng triết học, Hồ Chí Minh

đã tuân thủ đặc trưng tư duy và các nguyên tắc chỉ đạo về nhận thức hành động Việc tuân thủ, làm mọi việc theo nguyên tắc nhất định đã đề ra không chỉ giúp Người đi theo con đường định sẵn mà còn tạo nên sợi chỉ đỏ xuyên suốt trong quá trình hoạt động cách mạng của mình Tiếp theo phải kể đến chính là việc tư duy triết học Hồ Chí Minh là một kiểu tư duy độc lập, sáng tạo, thống nhất giữa

lí luận và thực tiễn, suy nghĩ và hành động, giữa lời nói và việc làm qua đó thể hiện hoàn chỉnh chu kì vận động: từ trực quan sinh động đến tư duy trừu tượng,

từ tư duy trừu tượng đến thực tiễn Tuy cũng mang tính trừu tượng trong lí luận nhưng một đặc trưng cơ bản trong thực tiễn mà rất ít các triết học khác làm được

đó chính là tính trong sáng, giản dị, phổ thông, dễ hiểu, dễ xâm nhập vào quần chúng của ngôn ngữ Có thể nói chỉ đến triết học Hồ Chí Minh, triết học mới thực sự là người bạn lớn của toàn thể nhân dân Điều này cũng một lần nữa khẳng định rằng đây chính là đặc trưng đặc sắc và sáng tạo của tư duy triết học

Hồ Chí Minh

Hơn thế nữa việc Hồ Chí Minh sử dụng một cách thuần thục phương pháp luận duy vật biện chứng và duy vật lịch sử đã giúp Người một lần nữa có được

sự xem xét kĩ càng và hành động đúng đắn, có tính khoa học và thời đại cao Qúa trình tiếp thu, kế thừa, vận dụng sáng tạo và bổ sung, phát triển phép biện chứng duy vật , kết hợp với kế thừa truyền thống tư duy dân tộc, tư duy triết học

phương Đông và phương Tây để giải quyết vấn đề của cách mạng Việt Nam Tóm lại tư tưởng Hồ Chí Minh còn là hệ thống quan điểm, quan niệm duy vật biện chứng về con đường đi thực hiện các nhiệm vụ Cách mạng như giải phóng dân tộc, xây dựng chế độ dân chủ nhân dân, tiến dần lên giai đoạn chủ nghĩa xã hội và sau đó qua giai đoạn quá độ chủ nghĩa Nước Việt Nam chúng ta không bước qua giai đoạn tư bản chủ nghĩa nhằm xây dựng một nước hòa bình, hữu nghị, độc lập, thống nhất, dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh Bước tiến của xã hội Việt Nam trên con đường xã hội chủ nghĩa như một làn gió mới cho tình trạng rối ren của tình hình thế giới lúc bấy giờ

Tuy Hồ Chí Minh đã tạo lập ra một tư tưởng mang tên mình và áp dụng rất cặn kẽ vào tình hình thực tiễn đất nước nhưng chúng ta không thể phủ nhận được rằng sâu xa trong đó nó vẫn là một nhánh của hệ tư tưởng lớn mang tên triết học Mác- lênin Dẫu cho triết học Mác- lênin chưa thực sự hoàn hảo ở tất cả