NỘI DUNG PHÊ PHÁN nền văn hóa THỤC dân, đế QUỐC TRONG một số tác PHẨM của hồ CHÍ MINH 1

Đề tài: NỘI DUNG PHÊ PHÁN NỀN VĂN HÓA THỤC DÂN, ĐẾ QUỐC TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA HỒ CHÍ MINH Phần mở đầu: Phần nội dung: Chương 1: Một số vấn đề lý luận chung 1.1 Khái niệm 1.2 Vài nét về hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chương 2: Hồ Chí Minh lên án những hiện tượng phi văn hoá của chủ nghĩa thực dân 2.1 Lên án cách xử sự thiếu văn hoá của thực dân, đế quốc đối với nhân dân các nước thuộc địa. 2.2 Phê phán những tệ nạn xã hội và mầm mống tội ác trong lòng các nước tư bản phát triển. Chương 3: Hồ Chí Minh vân dụng vào việc xây dựng nền văn hoá mới. 3.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hoá dân tộc qua một số tác phẩm tiêu biểu. 3.2 Vận dung tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hoá mới trong thời kỳ hiện nay. Phần kết luận PHẦN MỞ ĐẦU Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh luôn quan tâm và ra sức xây dựng một đát nước Việt Nam giàu đẹp, văn minh sau khi đã giành được độc lập. Mục tiêu vì con người suốt đời vì con người, phấn đấu hy sinh suốt đời vì hạnh phúc cho con người là mục tiêu cao cả và xuyên suốt trong cả cuộc đời hoạt động của Người. Công lao của Người đối với nhân ta như trời như biển. Từ lúc Người ra đời thì đất nước và nhân dân ta đang chìm trong vòng nô lệ, hai tiếng Việt Nam thân yêu không còn chỗ đứng trên bản đồ thế giới. Sự lầm than khổ cực bao trùm lấy cả dân tộc ta. Trước thảm cảnh đó có biết bao người yêu nước đã đứng lên tranh đấu để giải phóng đồng bào khỏi ách ngoại xâm: cụ Phan Đình Phùng, Hoàng Hoa Thám, Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu… mỗi người chọn cho mình một hướng đi riêng, một cách làm riêng, nhưng rốt cuộc tất cả đều bị bọn thực dân đế quốc dìm trong bể máu. Giữa lúc ấy có một người thanh niên yêu nước rời tổ quốc ra đi tìm câu giải đáp cho đường lối cứu nước của dân tộc. Quãng thời gian gần 20 năm, từ lúc rời xa Tổ quốc 5 6 1911 đến năm 1930 đánh dấu bằng sự kiện ra đời của Đảng Cộng sản Việt Nam, đã khẳng định công lao to lớn mà Người đã để lại cho dân tộc. Những năm tháng không quản ngại mọi khó khăn, thiếu thốn đi khắp đó đây, tìm ra con đường đúng đắn con đường giải phóng dân tộc theo cách mạng vô sản. Độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội. Chính Người Bác Hồ vĩ đại đã cứu nhân dân ta thoát khỏi cuộc đời nô lệ kéo dài gần 100 năm, Bác đã đem lại độc lập tự do cho đất nước ta, Người đã làm cho hai tiếng Việt Nam rạng rỡ khắp năm châu bốn biển. Trên một tờ báo Đóm lửa nhỏ năm 1923 một nhà thơ Liên Xô sau khi gặp Bác đã ca ngợi Bác Hồ như sau: Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa ra một nền văn hóa không phải văn hóa Châu Âu, mà có lẽ là nền văn hóa của tương lai. Hiện nay, công tác nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh được rất nhiều tổ chức, cá nhân quan tâm tìm hiểu, đặc biệt là nghiên cứu thân thế và sự nghiệp của Hồ Chí Minh. Gần đây nhất là công trình Hồ Chí Minh tiểu sử mang mã số KX.02.11 đã được Hội đồng Trung ương Đảng thẩm định và nghiệm thu, đây là công trình khoa học phản ánh những tương đối đầy đủ về cuộc đời và sự nghiệp của Chủ tịch Hồ Chí Minh. Đặc biệt là từ khi Hội đồng của tổ chức UNESCO ra Nghị quyết công nhận Hồ Chí Minh là anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa thì hàng loạt những công trình nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hóa đã được ra đời.Tuy nhiên nghiên cứu những bài nói, viết của Hồ Chí Minh về việc lên án những hiện tượng phi văn hóa của chủ nghĩa thực dân, đế quốc và từ đó là nền tảng để Hồ Chí Minh vận dụng vào việc xây dựng nền văn hoá Việt Nam tránh những sai lầm đó thì chưa có tác giả nào đi sâu nghiên cứu tiếp cận. Nhưng với yêu cầu của đề tài chỉ dừng lại là một tiểu luận nên tác giả chỉ nghiên cứu những nội dung hết sức cơ bản trên những tác phẩm tiêu biểu của Hồ Chí Minh. Với những yêu cầu đặt ra trên tác giả trình bài tiểu luận với ba chương cơ bản: Chương 1 tác giả trình bài một số vấn đề lý luận chung của đề tài. Trong đó nêu ra một số khái niệm có liên quan, nguồn gốc, quá trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh về văn hoá. Chương 2 là chương nội dung cơ bản của đề tài. Chương này người viết trình bày vấn đề Hồ Chí Minh lên án những chính sách cực kỳ phi văn hoá của đế quốc, thực dân không chỉ ở các nước thuộc đại mà còn ngay cả ở chính quốc. Chương 3 tác giả trình bày một số nội dung cơ bản của tư tưởng Hồ Chí Minh trong việc xây dựng nền văn hoá Việt Nam mới tránh những khuyết điểm sai lầm ở các nước đế quốc, thực dân. Tác giả dành một phần để trình bày vấn đề Đảng ta vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh về xây dựng nền văn hóa trong việc xây dựng đất nước Việt Nam với nền văn hoá tiên tiến, đậm đà bản sắc dân tộc trong giai đoạn hiện nay. Ngoài ba chương chính ra tiểu luận còn phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo và một số hình ảnh minh họa. Với phạm vi nghiên cứu là một tiểu luận hết học phần và thời gian nghiên cứu cũng không nhiều nên nội dung đề tài tác giả nghiên cứu cũng chưa được sâu sắc và toàn diện như mang muốn. Mặt khác, do mới tiếp cận môn khoa học Tư tưởng Hồ Chí Minh nên tầm hiểu biết về tư tưởng Hồ Chí Minh của tác giả chưa sâu do đó trong quá trình nghiên cứu cũng không thể tránh thiếu sót và sai lầm. Rất mong thầy cô thông cảm giúp đỡ để em có được một cách nhìn bao quát hơn về vấn đề và có thêm vốn kiến thức để phục vụ công tác sau này.

Đề tài: NỘI DUNG PHÊ PHÁN NỀN VĂN HÓA THỤC DÂN, ĐẾ QUỐC TRONG MỘT SỐ TÁC PHẨM CỦA HỒ CHÍ MINH Phần mở đầu: Phần nội dung: Chương 1: Một số vấn đề lý luận chung 1.1 Khái niệm 1.2 Vài nét hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh Chương 2: Hồ Chí Minh lên án tượng phi văn hoá chủ nghĩa thực dân 2.1 Lên án cách xử thiếu văn hoá thực dân, đế quốc nhân dân nước thuộc địa 2.2 Phê phán tệ nạn xã hội mầm mống tội ác lòng nước tư phát triển Chương 3: Hồ Chí Minh vân dụng vào việc xây dựng văn hoá 3.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hố dân tộc qua số tác phẩm tiêu biểu 3.2 Vận dung tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hoá thời kỳ Phần kết luận PHẦN MỞ ĐẦU Sinh thời Chủ tịch Hồ Chí Minh quan tâm sức xây dựng đát nước Việt Nam giàu đẹp, văn minh sau giành độc lập Mục tiêu người suốt đời người, phấn đấu hy sinh suốt đời hạnh phúc cho người mục tiêu cao xuyên suốt đời hoạt động Người Công lao Người nhân ta trời biển Từ lúc Người đời đất nước nhân dân ta chìm vịng nơ lệ, hai tiếng Việt Nam thân u khơng chỗ đứng đồ giới Sự lầm than khổ cực bao trùm lấy dân tộc ta Trước thảm cảnh có người yêu nước đứng lên tranh đấu để giải phóng đồng bào khỏi ách ngoại xâm: cụ Phan Đình Phùng, Hồng Hoa Thám, Phan Chu Trinh, Phan Bội Châu… người chọn cho hướng riêng, cách làm riêng, rốt tất bị bọn thực dân đế quốc dìm bể máu Giữa lúc có người niên yêu nước rời tổ quốc tìm câu giải đáp cho đường lối cứu nước dân tộc Quãng thời gian gần 20 năm, từ lúc rời xa Tổ quốc - - 1911 đến năm 1930 - đánh dấu kiện đời Đảng Cộng sản Việt Nam, khẳng định công lao to lớn mà Người để lại cho dân tộc Những năm tháng khơng quản ngại khó khăn, thiếu thốn khắp đây, tìm đường đắn - đường giải phóng dân tộc theo cách mạng vô sản Độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội Chính Người - Bác Hồ vĩ đại cứu nhân dân ta thoát khỏi đời nô lệ kéo dài gần 100 năm, Bác đem lại độc lập tự cho đất nước ta, Người làm cho hai tiếng Việt Nam rạng rỡ khắp năm châu bốn biển Trên tờ báo "Đóm lửa nhỏ " năm 1923 nhà thơ Liên Xô sau gặp Bác ca ngợi Bác Hồ sau: "Từ Nguyễn Ái Quốc tỏa văn hóa khơng phải văn hóa Châu Âu, mà có lẽ văn hóa tương lai" Hiện nay, cơng tác nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh nhiều tổ chức, cá nhân quan tâm tìm hiểu, đặc biệt nghiên cứu thân nghiệp Hồ Chí Minh Gần cơng trình "Hồ Chí Minh tiểu sử" mang mã số KX.02.11 Hội đồng Trung ương Đảng thẩm định nghiệm thu, cơng trình khoa học phản ánh tương đối đầy đủ đời nghiệp Chủ tịch Hồ Chí Minh Đặc biệt từ Hội đồng tổ chức UNESCO Nghị cơng nhận Hồ Chí Minh anh hùng giải phóng dân tộc, danh nhân văn hóa hàng loạt cơng trình nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa đời.Tuy nhiên nghiên cứu nói, viết Hồ Chí Minh việc lên án tượng phi văn hóa chủ nghĩa thực dân, đế quốc từ tảng để Hồ Chí Minh vận dụng vào việc xây dựng văn hố Việt Nam tránh sai lầm chưa có tác giả sâu nghiên cứu tiếp cận Nhưng với yêu cầu đề tài dừng lại tiểu luận nên tác giả nghiên cứu nội dung tác phẩm tiêu biểu Hồ Chí Minh Với yêu cầu đặt tác giả trình tiểu luận với ba chương bản: - Chương tác giả trình số vấn đề lý luận chung đề tài Trong nêu số khái niệm có liên quan, nguồn gốc, q trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố - Chương chương nội dung đề tài Chương người viết trình bày vấn đề Hồ Chí Minh lên án sách phi văn hố đế quốc, thực dân khơng nước thuộc đại mà cịn quốc - Chương tác giả trình bày số nội dung tư tưởng Hồ Chí Minh việc xây dựng văn hoá Việt Nam tránh khuyết điểm sai lầm nước đế quốc, thực dân Tác giả dành phần để trình bày vấn đề Đảng ta vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa việc xây dựng đất nước Việt Nam với văn hoá tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc giai đoạn Ngồi ba chương tiểu luận phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo số hình ảnh minh họa Với phạm vi nghiên cứu tiểu luận hết học phần thời gian nghiên cứu không nhiều nên nội dung đề tài tác giả nghiên cứu chưa sâu sắc toàn diện mang muốn Mặt khác, tiếp cận môn khoa học Tư tưởng Hồ Chí Minh nên tầm hiểu biết tư tưởng Hồ Chí Minh tác giả chưa sâu q trình nghiên cứu khơng thể tránh thiếu sót sai lầm Rất mong thầy thơng cảm giúp đỡ để em có cách nhìn bao quát vấn đề có thêm vốn kiến thức để phục vụ công tác sau Bác Hồ thăm quê hương Nam Đàn, Nghệ An PHẦN NỘI DUNG CHƯƠNG I: MỘT SỐ VẤN ĐỀ LÝ LUẬN 1.1 Một số khái niệm liên quan Văn hoá : Danh từ văn hoá phổ biến, việc giải thích phức tạp.Tuy dân tộc có khái niệm nhiều gân với khái niệm Từ văn hố theo nghĩa thuật ngữ bắt nguồn từ Châu Âu để dịch từ Culture Pháp, Anh, Kultur Đức Mấy chữ lại bắt nguồn từ chữ Latinh Cultus mà nghĩa gốc trồng trọt dùng theo hai nghĩa Cultus agri “trồng trọt đồng” Cultus animi “trồng trọt tinh thần” Có thể khái qt khái niệm văn hố giành riêng cho người cho người khơng liên quan đến trình độ phát triển vật chất tinh thần họ Văn hố găn chặt với văn minh, chí văn hoá linh hồn văn minh, Văn hoá trạng thái chung biểu liên quan người với ba mặt: tự nhiên, người thần linh Tuy theo phát triển nhóm người cụ thể mà liên quan khác Trong phạm vi nghiên cứu tiểu luận, tác giả xin trình bày số khái niệm văn hố đặc trưng nhất: Tuyên bố tổ chức UNESCO sách văn hố Hội nghị quốc tế UNESCO chủ trì Mêhicơ có nêu: “Trên ý nghĩa rộng nhất, văn hố phức thể, tổng thể đặc trưng diện mạo, nét riêng biệt tinh thần, vật chất, trí tuệ xúc cảm định tính cách mộ xã hội Văn hoá bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục truyền thống, tín ngưỡng… văn hoá đem lại cho người khả suy xét thân, giúp cho người tự hoàn thiện, khắc hoạ nên sắc cộng đồng gia đình, xóm làng Vùng miền, quốc gia, xã hội Văn hoá bao gồm cách ứng xử giao tiếp cá nhân hay cộng đồng làm cho dân tộc khác với dân tộc khác Khái niệm văn hoá cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng: Văn hoá hiểu biết để bước làm chủ thiên nhiên, làm chủ xã hội, làm chủ thân Trong điều hiểu biết xử thân, gia đình, xã hội thiên nhiên biểu đẹp đẽ văn hoá xử xã hội có áp bức, bóc lột làm cách mạng Đây biểu gốc rễ ảnh hưởng, lan toả đến hiểu biết khác Đó biểu rõ nét văn minh Quan niệm Chủ tịch Hồ Chí Minh văn hố: Trước cách mạng tháng Tám: Năm 1943: “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt hàng ngày ăn, mặc, phương thức sử dụng Tồn sáng tạo phát minh tức văn hoá Văn hoá tổng hợp phương thức sinh hoạt với biểu mà lồi người sản sinh nhằm thích ứng nhu cầu đời sống đòi hỏi sinh tồn” Sau cách mạng tháng Tám năm 1945: Lúc Hồ Chí Minh khơng có định nghĩa riêng văn hoá trước cách mạng tháng Tám qua nói, viết, phát biểu Người văn hố hiểu quan niệm văn hố Hồ Chí Minh sau năm 1945: Người coi văn hoá lĩnh vực thuộc kiến trúc thượng tầng hay lĩnh vực thuộc đời sống tinh thần xã hội Bác coi văn hoá quan trọng với lĩnh vực có tác động trở lại yếu tố Theo Người văn hoá kiến trúc thượng tầng, sở hạ tầng xã hội kiến thiết đủ điều kiện phát triển Đế quốc (chủ nghĩa)1: Chủ nghĩa tư lũng đoạn, giai đoạn chủ nghĩa tư tư Chủ nghĩa tư chuyển sang chủ nghĩa đế quốc thời kỳ tiếp giáp hai kỷ XIX XX, thống trị kinh tế tư lũng đoạn tư tài bổ sung thêm quyền lực trị tuyệt đối Từ diển trị, NXB Thơng xã Nơ- Vơ- xti, Mat-xcơva 1983 hai nhóm tư việc phân chia đất đai nước tư lớn cúng kết thúc Thực dân (chủ nghĩa): hệ thống sách nước tư dùng bạo lực tước đoạt độc lập kinh tế trị nước bị xâm chiếm, biến nước thành thuộc địa.2 1.2 Vài nét q trình hình thành tư tưởng Hồ Chí Minh văn hố Suốt đời hiến cho dân tộc, hoạt động Người nghiệp giải phóng dân tộc, giải phóng người - tư tưởng hành động mang đậm nét văn hoá Hồ Chí Minh Trong hệ thống tư tưởng Hồ Chí Minh, tư tưởng văn hoá Người di sản vô giá giá trị vĩnh cữu mà Người để lại cho dân tộc mà cịn cho nhân loại Nét đặc sắc bật tư tưởng văn hố Hồ Chí Minh kết hợp hài hoà dân tộc với quốc tế, giai cấp với nhân loại, truyền thống đại, sở chủ nghĩa nhân văn - tất hạnh phúc người, tất hồn thiện người Con người với ý nghĩa đầy đủ nhất, Hồ Chí Minh nói, người, thân gia đình, người gần gũi làng xã, phố phường, tập thể, người nước, cho đế phạm vi rộng lồi người Văn hố Hồ Chí Minh văn hố người, người, người Có thể nói Hồ Chí Minh tiêu biểu cho tốt đẹp văn hố lâu đời dân tộc Việt Nam có nhiều nét tương đồng với nhiều nước khu vực Đông - Nam - Á Người sàng lọc tinh hoa văn hố Phương Đơng qua lăng kính văn hố truyền thống dân tộc chắt lọc tinh tuý văn hoá nhân loại từ vốn hiểu biết kiến thức văn hố dân tộc Phương Đơng Mình Theo nghĩa đó, Hồ Chí Minh mang giá trị tinh thần tượng trưng cho văn hoá Phương Đơng Đó nét đặc sắc văn hố Phương Từ diển trị, NXB Thơng xã Nô- Vô- xti, Mat-xcơva 1983 Đông Việt Nam hoá qua hàng ngàn năm lịch sử văn hoá lại lần sàng lọc kết tinh lại phận cấu thành tư tưởng sinh hoạt văn hố Hồ Chí Minh Văn hố Phương Đơng mà lên văn hoá nho giáo, văn hoá Phật giáo, văn hoá đoạ giáo sớm du nhập vào Việt Nam Những trào lưu văn hố phương Đơng vào Việt Nam cải biến cho thích hợp với hồn cảnh kinh tế - xã hội, với tình cảm hoài bão lẽ sống người Việt Nam Nét đặc sắc độc đáo văn hoá Việt Nam chắt lọc tinh tuý vh1 nhân loại Đạo phật du nhập vào Việt Nam từ kỷ đầu Công nguyên, nhanh chóng lan rộng nhân dân Và với truyền thống dân tộc chứa sẵn lòng yêu thương sâu sắc, gắn bó đồn kết người với người nên tiếp thu tư tưởng từ bi bác nhà Phật lịng từ bi bác nhân dân Việt Nam nâng cao thêm Phật giáo đem lại lòng từ bi bác cho dân tộc Việt Nam Chính truyền thống dân tộc có sẵn dễ dàng hồ quyện với giáo lý nhà Phật tạo nên chủ nghĩa nhân đạo tích cực mang màu sắc Việt Nam, nhân tố bền vững nhân sinh quan Việt Nam Và Chủ tịch Hồ Chí Minh với lịng thương u vô hạn đồng bào, nhân loại bị, suốt đời chiến đấu cho độc lập dân tộc Tổ quốc, cho tự hạnh phúc người tư tưởng văn hố Người khơng xuất phát từ Phật giáo mà xu6át phát từ truyền thống dân tộc có chứa đựng nhân tố tích cực Phật giáo tiếp thu sàng lọc kỹ Qua thời gian dài, phật giáo tôn giáo thống trị đời sống văn hoá cộng đồng người Việt Nam Đến thời Lý, Trần trở đi, Nho giáo thay cho Phật giáo thượng tầng kiến trúc xã hội Việt Nam Hồ Chí Minh nhận xét “Học thuyết Khổng Tử có ưu điểm tuyên truyền dưỡng đạo đức cá nhân” Người tiếp thu hiểu tư tưởng Khổng giáo sức mạnh to lớn đời sống văn hoá số nước Châu Á Trung Quốc, Việt Nam, Nhật Bản, Triều Tiên; Song Người cho rằng: “Khổng giáo thích hợp với xã hội bình n khơng thay đổi” Trong q trình tiếp thu văn hố Hồ Chí Minh nhận thấy Nhật Bản sớm thức tĩnh sớm nguy thời đại Minh Trị Trong trình tiếp thu văn hóa Hồ Chí Minh nhận thấy Nhật Bản sớm thức tĩnh trước nguy thời đại với Minh Trị Thiên hồng, nhanh chóng tiếp thu văn minh phương Tây với tính ưu việt lĩnh vực khoa học, cơng nghệ, kỹ thuật, hùng cường kinh tế lẫn quân Trong Việt Nam, Triều Tiên lại trở thành bảo thủ nên văn hóa phương Đông, tiếp tục tin tưởng, mù quáng vào sức mạnh bậc “Thánh hiền” phương Đông, coi văn hóa phương Đơng nghĩa Nho giáo vĩnh cữu Khổng Tử thầy học muôn đời Tự ru ngũ khơng khí bảo thủ văn hóa phương Đông Và nước sa số phận nô lệ nước thuộc địa bán thuộc địa Đây bế tắc khơng lối mà sĩ tử u nước trăn trở Những điều nguyên nhân đưa đẩy khiến Hồ Chí Minh tâm sang phương Tây tìm đường để giải phóng đồng bào, giải phóng dân tộc, khỏi ách nơ lệ tối tăm sở để Hồ Chí Minh tiếp thu vốn văn hóa tiến nước phương Tây Từ thời thơ ấu, hấp dẫn văn hóa phương Tây Hồ Chí Minh hiệu “Tự do, bình đẳng, bác ái” cách mạng Pháp, từ Người trường tiểu học Vinh Và điều thơi thúc Người bước chân lên tàu La tusơ Tơrêrin đến tận quê hương hiệu đẹp đẽ Ở đây, nơi phương Tây hoa lệ, Người đa đọc nhiều tác phẩm thời kỳ khai sáng thời kỳ cách mạng tư sản Pháp: Dide rơt, Vot taire, Mon terqiuer, Rousseau… mặt rực rỡ văn hóa phương Tây ảnh hưởng sâu sắc đến Người Ở Châu Âu, Pháp, chủ nghĩa nhân văn coi đỉnh cao văn hoá phương Tây, ca ngợi phát huy sức mạnh vơ hạn người Nó chống lại quan niệm học thuyết hạ thấp người Nó lên án quan hệ áp bức, bóc lột, đề xướng dân chủ, tự do, bình đẳng người với người Khẩu hiệu tự do, bình đẳng, bác cách mạng Pháp (1789) công vào chế độ phong kiến Giáo hội Và chẳng cịn tồn lý thuyết Khơng cịn tự mà cịn trói buộc nhân dân nước áp nhân dân thuộc địa Khơng cịn bình đẳng mà cịn phân hóa sâu sắc người giàu người nghèo, bất cơng lĩnh vực kinh tế, trị, xã hội văn hóa Khơng cịn bác mà đàn áp, chém giết tranh cướp diễn miền trái đất Trong trình tiếp thu văn hố phát triển, Hồ Chí Minh phân biệt hai mặt tiến phản động xã hội tư sản tư tưởng văn hóa phương Tây Nhìn nhận thấy tiêu vong tất yếu xã hội đầy rẫy bất công Tuy nhiên, Người tin tưởng rằng, giá trị văn hóa mà phương Tây xây dựng trước hồi sinh mở đường cho đời văn hóa cao hơn: Nền văn hóa chủ nghĩa Mác - Lênin chủ nghĩa xã hội Thực tế bất công xã hội tư thất bại trào lưu tư tưởng xã hội cũ làm cho ý chí tâm tìm đường khai sáng dân tộc Hồ Chí Minh nâng lên Không phải ngẫu nhiên mà q trình khảo sát, tìm tịi tắm hoạt động cách mạng nhiều nước nhiều Châu lục, Hồ Chí Minh bắt gặp chủ nghĩa Mác - Lênin tìm thấy lời giải đáp cho nhân loại cho thân Người tiếp thu toàn hệ thống tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin, có dịng tư tưởng văn hóa nhà kinh điển chủ nghĩa Mác - Lênin Với phép biện chứng vật, thương Triều Tiên”10 Tội ác chồng chất tội ác Bọn đế quốc, thực dân dùng xương máu đồng bào chiến tranh mà quyền lợi cho số người Dân chúng vơ tội chết thảm thương: “Mỗi tháng 30 vạn lính Mỹ bị thương, khơng kể lính chết”, riêng số thương vong mà thực tế cho thấy nước Đế quốc phải gánh chịu đủ lên án tội ác chúng Đó chưa kể đến mát, đau thương gấp nhiều lần mà chúng gieo rắc vào nước thuộc địa Nền “văn hóa bạo lực” tội ác bất công bao trùm lên xã hội chúng lúc Nhưng đằng sau tội ác mầm mống tội ác khác Xã hội hỗn loạn, nên văn hóa phi đạo đức làm nảy sinh lòng xã hội mầm mống tội ác: băng cướp trẻ em giết người, cướp bị bắt trả lời trước xét hỏi quan chúng trả lời cúng thường xem tiểu thuyết Mỹ chiếu bóng Mỹ, chúng học theo Mỹ dùng văn hóa Mỹ đến nước thuộc địa không liều thuốc tinh thần khai sáng thuộc địa, mà theo Hồ Chí Minh nói “thuốc độc tinh thần” để đầu độc nhân dân thực dân: “Chúng giúp đỡ báo chí Việt gian tuyên truyền “văn hóa” Mỹ Nói tóm lại: Mỹ sức đầu độc người Việt Nam “văn hóa” Mỹ ?” 11 Chúng khơng gây tội ác mà ngày, tạo nên mầm mống tội ác, tạo nên xã hội rối ren, đầy tội lỗi sợ sệt Mượn lời nhà báo công chúng Mỹ, Bác viết: “Bon lợi dụng chiến tranh ác lồi thú So với chúng, Mọi ăn thịt người cịn lương thiện lắm, họ biết ăn thịt kẻ thù ăn cho đỡ đói Cịn bọn xui dân chết để làm giàu” Đã nói đến tội ác có lẽ người ta khó phân chia cấp độ thực chất tội ác đế quốc, thực dân khó có ngịi bút tả nổi, tội ác lên đến tội ác Và điều dẫn đến kết quả: “Dân khổ mặc dân, Đế quốc Mỹ, năm khoét dân hàng vạn triệu để chuẩn bị giới chiến tranh Than ôi Nước Mỹ không đẹp !”Mục tiêu 10 11 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, H.2000,T6, tr 314 Hồ Chí Minh tồn tập, Nxb CTQG, H.2000,T6, tr 232 chiến tranh tranh giành thuộc địa mà nước đế quốc gây thị trường, nguồn tài nguyên thiên nhiên dồi dào, nguồn lao động rẻ mạt …của nước thuộc địa Và chúng không từ bỏ thủ đoạn để gây tội ác hịng đạt mục đích Trong tác phẩm: Đế quốc Mỹ, tội ác tày trời, Hồ Chí Minh lên án việc thử bom hạt nhân Mỹ Những lò sản xuất hạt nhân, tia phóng xạ gây khơng biết thảm họa thảm họa cịn âm ỉ tận ngày hôm “ Sau thử bom này, mưa phóng xạ tràn phương Nam đến Indonexia, Ấn Độ, Nam Việt Nam, Châu Phi,…ít có 286.000 trẻ bị mắc bệnh nguy hiểm, độ triệu trẻ thai mẹ đẻ chết! Đó chưa kể đến tai hại lớn xảy sau này” 12 Ở Mỹ, chúng cấm tư tưởng tiến thường theo dõi sát Chính sách kìm cập tự phát triển văn hóa chúng khơng thực thuộc địa mà thực nước quốc: “ Những nhà văn hóa nhẹ thất nghiệp, nặng tù,… nhà làm phim chiếu bóng cố ý đưa vào phim chuyện tàn ác, dâm đảng chương trình chiến tranh phủ Mỹ, khơng khơng n” Và sản phẩm văn hóa kiểu gieo vào đầu óc người dân họ, thiếu niên suy nghĩ nếp sống văn hóa lệch lạc mầm mống tội ác diễn lòng xã hội xem văn minh, tiến Những mầm mống ln âm ỷ nổ tung lúc Trái ngược với nó, tư tưởng tiến dù bị cấm đoán, song với phân tích mang tầm thời đại mình, Hồ Chí Minh cho mầm mống văn hóa tương lai Mỹ, văn hóa chân chính, chớm nở giai cấp công nhân, dân tộc da đen bạn đồng minh họ khơng có phân biệt chủng tộc đến mức phi văn hóa: Phụ nữ da 12 Hồ Chí Minh toàn tập, Nxb CTQG, H.2000,T6, tr 263 đen Mỹ phải đẻ ngồi đường, có nghĩa địa dành riêng người da trắng, riêng cho người da đen, riêng cho chó Tóm lại, từ ngày đầu hoạt động cách mạng, từ lúc biết bắt đầu sử dung ngịi bút làm vũ khí phục vụ cách mạng lúc Nguyễn Ái Quốc bắt đầu lên án, tố áo tội ác dã man bọn thực dân đế quốc qua cấc tác phẩm Ngịi bút sắc sảo cộng với quan sát tinh vi từ thực tiễn giúp Hồ Chí Minh vạch trần chất bạo ngược, lừa bịp, dã man….của chúng Bên cạnh đó, Người vén bình phong gấm đỏ mà che đậy bên thối nát, đầy tệ nạn lòng xã hội nước tư phát triển, tiêu biểu Đế quốc Mỹ Tất điều tội ác xã hội sinh tội ác lại gieo mầm cho tội ác Hồ Chí Minh đặc biệt lên án xã hội phi văn hóa thối nát đó, đấu tranh để loại trừ Và rõ ràng, muốn làm triệt tiêu xã hội xấu xa, đầy tệ nạn theo Hồ Chí Minh phải thay xã hội văn hóa hơn, tiến hơn, đầy tính người tất phải người Và tư tưởng việc xây đựng văn hóa Việt Nam Người sau CHƯƠNG 3: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA MỚI 3.1 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hố dân tộc qua tác phẩm tiêu biểu Truyền thống văn hoá nghì năm lịch sử rèn luyện, hun đúc thầm vào hồn người Việt Nam Đến kỷ XIX, đối mặt với xâm lăng thực dân Pháp, văn hóa Việt Nam đập mạnh mẽ với cá tư tưởng lối sống phương Tây, từ bước vào q trình đổi sâu rộng Lúc đầu tự đổi nhà Hán học hướng sang văn hoá khai sáng Châu Âu Cho đến năm đầu kỷ, cờ Nho giáo giải vấn đề dân tộc bản, chữ Hán không sử đụng hệ thống giáo dục, cờ giai cấp tư sản lại không đủ mạnh để tập hợp tồn dân chủ nghĩa u nước kiểu Hồ Chí Minh khơi dậy bắt đầu yêu tố quan trọng chuyển động văn hóa Việt Nam Tư tưởng gắn nghiệp giải phóng dân tộc với giải phóng giai cấp theo ý thức hệ vô sản Nguyễn Ái Quốc chất men sinh sơi, nảy nở mau chóng văn hoá Việt Nam đầu kỷ Nguyễn Ái Quốc người kế thừa phát huy cao độ truyền thống yêu nước ý thức cộng đồng dân tộc, nâng chủ nghĩa yêu nước ý thức cộng đồng dân tộc, nâng chủ nghĩa yêu nước truyền thống lên tầm cao việc tiếp thu truyền bá chủ nghĩa Mác - Lênin vào Việt Nam thông qua nhiều phương thức khác nhau, đặc biệt thơng qua báo chí cách mạng Người kể lại rằng: “Theo lời dạy Lênin, tờ báo công cụ tuyên truyền, cổ động, tổ chức lãnh đạo, cố gắng gây tờ báo ngay, phải làm bí mật ln có mật thám Pháp, Nhật Bảo Đại rình mị”13 Trong truyền đơn cổ động mua báo Người khổ Người viết: “ Tờ bào tờ báo bạn, giúp bạn thoát khỏi cảnh nơ lệ….nhằm dẫn dắt người bị bóc lột thuộc màu da đoàn kết cờ đỏ búa liềm để phong trào cách mạng quốc tế rộng lớn quét kẻ bóc lột mà người khổ”2 Bác dùng báo chí khơng để kêu gọi đồn kết quốc tế mà thức tĩnh tinh thần dân tộc nâng cao văn hóa dân tộc lên tầm cao Báo niên để truyền bá tư tưởng chủ nghĩa Mác - Lênin nước, giác ngộ tinh thần cách mạng đồng bào “Đồng bào ! Mau mau dậy cứu lấy nòi ! Kẻo mà Nam Việt đời nhà ma !” (Báo niên, số 66, 24/10/1926) Bên cạnh báo báo niên, Bác bạn chiến đấu Người xuất báo khác: Báo Cơng Nơng, Báo lính cách mệnh Việt Nam tiền phong Tư tưởng Mác - Lênin - hệ tư tưởng giai cấp công nhân Nguyễn Ái Quốc truyền bá váo Việt Nam bắt gặp chủ nghĩa yêu nước truyền thống, khơi dậy lòng tự hào dân tộc, tạo lực quy tâm, làm chuyển biến mạnh mẽ thước đo giá trị văn hóa Việt Nam Bên cạnh đó, Nguyễn Ái Quốc cịn Người tạo q trình đổi văn hóa truyền thống qua xuất nhân cách người cách mạng Người trở thành nhà cách mạng khác 1hẳn với mẫu người Nho giáo: kẻ sĩ, trượng phu, quân tử Nguyễn Ái Quốc rèn luyện, đào tạo nhiều hệ niên có nhân cách người cách mạng biết yêu nước, có tinh thần quốc tế chân chính, sống liêm khiết, chí cơng, vơ tư Cuốn sách “Đường kách mệnh” Nguyễn Ái Quốc soạn thảo từ năm 1925 làm giáo trình giảng dạy trị, đạo đức cho niên có 13 Trích nói Chủ tịch Hồ Chí Minh đại hội II hộ nhà báo Việt Nam , 16/4/1959 lý tưởng cách mạng trở thành sách lớn có ý nghĩa cách mạng thực di sản đương đại văn hóa Việt Nam bước đưa Việt Nam thông qua ấn phẩm báo chí mà Người sáng lập làm củ bút Cùng với tác phẩm “Đường kách mệnh”, Nguyễn Ái Quốc sáng lập văn hóa khác hẳn với sản phẩm văn viết văn hóa Nho giáo mặt phương pháp giới quan Tờ Báo Lé Paria Nguyễn Ái Quốc sáng lập, Bản án chế độ thực dân Pháp Nguyễn Ái Quốc viết, Những yêu sách nhân dân An Nam Nguyễn soạn thảo nhiều ấn phẩm xuất sắc khác Vi hành, Con rồng tre, Nhật ký chìm tàu … tạo cho văn hóa Việt Nam trước Đảng đời hướng đổi Cơ sở ban đầu cho việc xây dựng văn hóa Việt Nam đặt chủ yếu chuyển tải đến lịng dân tộc thơng qua tác phẩm, báo chí Đây kiện có ý nghĩa lịch sử mở đầu cho văn chương cách mạng Việt Nam hình thành phát triển Cuộc đới hoạt động Hồ Chí Minh gắn với vận mệnh dân tộc Sự kiện trọng đại nhất, có ý nghĩa việc đổi văn hóa từ truyền thống bước sang đại, thành lập Đảng Nguyễn Ái Quốc chiến sĩ Cộng sản khác tiến hành Việc thành lập tổ chức Đảng Cộng sản với cương vắn tắt Nguyễn Ái Quốc chấm dứt khủng hoảng mặt đường lối xây dựng xã hội văn hóa kéo dài suốt 30 năm đầu kỷ Và từ năm 1929 Hồng Kông, Bác xuất cơng khai bí mật tập trung vào vấn đề truyền bá tư tưởng cách mạng chủ nghĩa Mác - Lênin, chuẩn bị sở lý luận thực tiễn cho việc thành lập Đảng Cộng sản kiểu đủ khả năng, lĩnh trị, lãnh đạo nhân dân dậy phá tan ách nô lệ thực dân Pháp, giành độc lập, tự do, hịa bình cho dân tộc Việt Nam đưa đất nước Việt Nam tiến theo đường xã hội chủ nghĩa Ngay năm Đảng ta đời, Bác sáng lập Tạp chí Đỏ, đồng thời người đạo công tác viên mật thiết tờ báo Đảng (Búa liềm, Tranh đấu, Tiếng nói chúng ta…); Với nhiều viết, bút danh khác Qua phương diện tuyên truyền, có báo chí Nguyễn Ái Quốc thay mặt cho Quốc tế Cộng sản Đảng Cộng sản Việt Nam viết lời kêu gọi cơng nhân, nơng dân, binh lính, niên, học sinh tất đồng bào bị áp bức, bóc lột Đảng Cộng sản Việt Nam thành lập Lời kêu gọi xác định rõ đường lối, mục tiêu, phương hướng cách mạng Việt Nam trước mắt lâu dài thể tư tưởng nhân văn - văn hóa vơ sâu sắc: “Làm cho nước Nam độc lập…thực ngày làm giờ… đem lại quyền tự cho nhân dân, thực hành giáo dục tồn dân” - Hướng dẫn nhân dân đấu tranh có văn hóa xây dựng sống tốt đẹp Nền văn hóa Việt Nam Đảng Cộng sản lãnh đạo tạo khuynh hướng văn hóa cho bế tắc giai cấp phong kiến, giai cấp tư sàn Mục tiêu văn hóa giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người chủ nghĩa nhân đạo cao q, nâng cao trình độ dân trí, xóa bỏ tình trang bất cơng, khốn người lao động Từ Đảng đời tổ chức văn hóa cứu quốc lãnh đạo Đảng thành lập Chủ nghĩa yêu nước kiểu mới, chủ nghĩa Mác - Lênin , nhân cách người cách mạng, văn chương cách mạng ngày trở thành nhân tố quan trọng dịng văn hóa Trong nhiều nói, viết mình, Chủ tịch Hồ Chí Minh dạy phải biết giữ gìn phát huy truyền thống sắc dân tộc Trên sở chủ nghĩa Mác - Lênin vấn đề dân tộc, mối quan hệ dân tộc giai cấp, dân tộc thời đại Người yêu cầu “phải chăm lo đến đặc tính dân tộc nghệ thuật”, “chú ý phát huy cốt cách dân tộc”, “lột cho hết tinh thần dân tộc”, “… để cổ vũ đồng bào ta, để giáo dục cháu ta” Người sử dụng tất phương tiện tuyên truyền từ kêu gọi lời, kêu gọi đồng bào, báo cổ động, viết thành tác phẩm đăng báo chí để kêu gọi nhân dân chống giặc dốt - kẻ thù phát triển văn hóa năm 1945 - 1946 Hồ Chí Minh rõ yêu cầu phải đấu tranh cho độc lập kiến thiết cho văn hóa mới, đề nhiệm vụ cho văn hóa: “phải làm cho văn hóa sâu vào tâm lý quốc dân, nghĩa văn hóa phải sửa đổi tham nhũng, lười biếng, phù hoa, xa xỉ… văn hóa làm nao cho có lý tưởng tự chủ, độc lập, tự do… làm nao cho quốc dân có tinh thần nước qn mình…làm cho người dân Việt Nam từ trẻ đến già, đàn ông đàn bà hiểu nhiệm vụ biết hưởng hạnh phúc nên hưởng” 14 Người quan tâm sâu sắc đến lĩnh vực văn hóa cho ý kiến đạo cụ thể, tỉ mỉ lao động văn hóa Đặc biệt, đầu năm 1943, Đảng Cộng sản Đông Dương lần công bố cương lĩnh văn hóa tiềng mình: Bản đề cương văn hóa Việt Nam Ba nguyên tắc: khoa học, dân tộc đại chúng đề cương nhiều thập kỷ làm sở soạn thảo chiến lược văn hóa nước ta Tạp chí Tiền phong, quan ngơn luận Hội văn hóa cứu quốc mắt từ tháng 11/1945 ln đưa lên trang bìa tạp chí đường hướng tạp chí với tinh thần xây dựng văn hóa Việt Nam khoa học, dân tộc, đại chúng Trong đề cương văn hóa cịn nêu tính chất văn hóa mới: “là văn hóa xã hội chủ nghĩa hay văn hóa Xơ - Viết” Thông qua trả lời vấn nhà báo nước số báo Việt Nam, Hồ Chí Minh phát họa cho họ hình ảnh đất nước Việt Nam Nếu “Người khổ” phản ánh nỗi thống khổ nhân dân nước thuộc địa, khát vọng đấu tranh giành lại độc lập - tự do, đến “Thanh niên” tiếng nói vang lên, phương hướng, đường lối cách mạng để giải phóng dân tộc, giải phóng giai cấp, giải phóng người Đề cương văn hóa Việt Nam Đảng Cộng sản Đông Dương đời tất yếu, kết vận dụng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh từ năm mà Người cịn hoạt động nước lúc nước Người sử dụng thơ Lỗ Tấn để giải thích tìm gần gũi với nhiệm vụ cách mạng nay: 14 Hồ Chí Minh: văn hố , bảo tàng Hồ Chí Minh, NXB CTQG, H.1997, Tr9 “Trợn mắt xem khinh nghìn lực sĩ, cúi đầu làm ngựa kẻ nhi đồng” Bác khẳng định lập trường Đảng Cộng sản Việt Nam Đảng Lao động Việt Nam không sợ kẻ địch dù chúng tợn đến mấy, không sợ nhiệm vụ nặng nề nguy hiểm đến Đảng tâm với nhân dân, làm đầy tớ cho nhân dân để đến thắng lợi cuối Một khía cạnh khác quan trọng tư tưởng Hồ Chí Minh chăm lo xây dựng phát triển văn hóa dân tộc việc Người suốt đời lo lắng việc vun trồng người, lợi ích người Hồ Chí Minh nhận rõ mục tiêu đấu tranh người dân nô lệ, bao dân tộc khác bị giông cùm thực dân, họ cần giải phóng phải ấm no, học hành Từ mục đích người, ta thấy Hồ Chủ tịch muốn xây dựng Đảng cầm quyền chịu trách nhiệm trước dân tộc, Hồ Chí Minh đặt trách nhiệm Đảng máy quyền trước nhân dân, trước dân tộc “Nếu dân đói, Đảng phủ có lỗi, dân rét Đảng phủ có lỗi, dân ốm Đảng phủ có lỗi”15 Người u cầu phải có văn hóa lĩnh vực trị - đạo đức người cách mạng; văn hóa lãnh đạo kể vấn đề ngày nhà nghiên cứu gọi “văn hóa Đảng”… Người khẳng định văn hiến lâu đời dân tộc, vốn có sức sống khơng bĩ đồng hóa trước loại văn hóa xa lạ kẻ xâm lăng mang tới Có thể tìm thấy nếp sống lành mạnh, phong tục tập quán, cách ứng xử, văn hóa dân tộc Việt Nam qua nói, viết Người Vốn hiểu biết văn học dân tộc từ ca dao, tục ngữ tác phẩm văn học có giá trị Chinh Phụ Ngâm, Truyện Kiều… nhắc tới linh hoạt lên báo chí Ba mươi năm xa quê hương xứ sở trở nhớ kỹ tiếng làng sen, khơng qn cịn tơn trọng nề nếp q hương Trong đời hoạt động Người dù đặt chân lên nước 15 Hồ Chí Minh tồn tập, NXB CTQG, H.1995, T.7, Tr.260 nô lệ khổ đau, tư phồn hoa tráng lệ, Người am hiểu nhiều ngôn ngữ khác, Người giữ sắc dân tộc thể ứng xử theo tinh thần văn hóa dân tộc Đó giá trị tinh thần lâu đời chọn lọc thử thách với thời gian, giá trị mở giao lưu văn hóa nước ngồi tiếp nhận phần tinh túy văn hóa dân tộc Để đến tư tưởng xây dựng “ngơi nhà văn hóa” Việt Nam Hồ Chí Minh kết trình sàng lọc, tiếp thu phát triển tinh hoa văn hóa nhân loại Bên cạnh tiếp thu tư tưởng, quan điểm tiến Hồ Chí Minh cịn phân tích thực tiễn tồn tượng phi văn hóa xã hội, lên án kiên loại trừ trình xây dựng văn hóa Việt Nam Thực tiễn hoạt động, nghiên cứu Hồ Chí Minh lĩnh vực văn hóa vơ sâu sắc chân thực tảng vững để hình thành tư tưởng xây dựng văn hóa khơng vào vết xe xã hội “phi văn hóa” mà Người lên án, phê phán 3.2 Vận dụng tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hóa thời kỳ Hiện bối cảnh giao lưu, mở cửa tồn cầu, có giao lưu, hợp tác văn hóa đa dạng, vấn đề giữ gìn sắc văn hóa, lĩnh người Việt Nam tiếp xúc, thu nhận tác động trở lại văn hóa nhân loại phẩm chất văn hóa riêng mình….đang đặt vấn đề đáng quan tâm tương lai Trước đề tư tưởng lớn văn hóa có nội dung xã hội chủ nghĩa có tính dân tộc sâu sắc, Bác nhấn mạnh: “Sứ mạng văn hóa nghệ thuật xây dựng người mới, sống mới, xã hội mới”.Đó không quan niệm, mà tư tưởng , rõ rằng: nguồn văn hóa người, văn hóa, dù có phát triển cao xa đến đâu, dù có chấp cánh suy tưởng tới phương trời nào, rốt phải trở nguồn người, người, cho người Ngay nay, nói đến nghiệp cách mạng lĩnh vực văn hóa, đương nhiên phải nói đến đấu tranh lĩnh vực đạo đức lối sống Đó quan tâm hàng đầu Hồ Chí Minh nói đến việc xây dựng văn hóa Việt Nam Thực tế nay, vấn đề xúc, nạn tham nhũng hoành hành, đạo đức xuống cấp, lối sống thực dụng, chạy theo đồng tiền cáng phát triển Từ điều mà hàng thập kỷ qua Hồ Chí Minh phân tích, phê phán nước xã hội tư phát triển thói hư tật xấu lại nhen nhóm, le lói lịng xã hội ta Thiết tưởng điều nói đạo đức, lối sống, phong tục, tập quán chuẩn mực xã hội khác trình xây dựng văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà, sắc dân tộc, nói nhiều thấy, hiểu lên án mặt trái tình hình phát triển kinh tế theo chế thị trường Vấn đề cần đặt phải giải pháp chống xấu, đồi bại nói chung chủ nghĩa cá nhân phát triển Đây rõ ràng đấu tranh phức tạp lĩnh vực văn hóa, đấu tranh khơng bên mà bên người Song có điều chắn rằng, khơng chống lại mặt phản ánh văn hóa, tệ nạn xã hội, thói hư tật xấu khơng thể xây văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà, sắc dân tộc Hai mặt xây chống cách mạng lĩnh vực văn hóa phải tiến hành song song, khơng thể coi nhẹ mặt nào, tất nhiên chống để xây, xây Thực tiễn chứng minh xã hội Việt Nam đổi mới, tới thực chất trở với tư tưởng Hồ Chí Minh Có phần nhìn nhận tầm học thuyết tư tưởng Người Và cảng khơng xa lạ với tư tưởng xây dựng văn hóa tiến bộ, phát triển Người từ mươi năm trước mà hôm ngày, cố gắn vươn tới Hình tư tưởng Người gần gũi trước mắt, nghe, đọc hiểu biết vấn đề quan trọng vận dụng vào sống Xin mượn lời cố Thủ tướng Phạm Văn Đồng viết Bác: “Chủ tịch Hồ Chí Minh cao mà khơng xa, to lớn mà khơng làm vĩ đại, chói sáng mà khơng gây chống ngợp, gặp lần đầu mà thân thuộc từ lâu” Tìm hiểu tư tưởng Người, tìm hiểu “xây chống”, điều chắn làm cho lớn thêm trí tuệ Nhưng trí tuệ ấy, hiểu biết phải nâng lên trở thành cảm xúc, tình cảm, niềm tin thúc “sống chiến đấu, lao động học tập theo gương Bác Hồ vĩ đại” Như nhà thơ Tố Hữu viết: “Yêu Bác lòng ta sáng xin nguyện Người vươn tới Vững muôn dải trường sơn” Có văn hóa Hồ Chí Minh thật làm tổ tâm hồn chúng ta, giúp đủ sức đường lớn độc lập, dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội, đường Hồ Chí Minh, văn hóa Hồ Chí Minh Bác Hồ thăm thiếu nhi Miền Nam tập kết Bắc PHẦN KẾT LUẬN Nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa phạm trù khơng nhỏ liên quan nhiều vấn đề khác tư tưởng Người Hơn 20 năm đổi mới, xã hội người Việt Nam có nhiều thay đổi lớn, đời sống, kinh tế - xã hội nâng cải thiện bước đáng kể Ý thức văn hóa truyền thống dân tộc quan tâm hơn, đời sống tinh thần có tiến đáng mừng Song mặt trái chế thị trường làm cho người có trách nhiệm phải suy nghĩ suy nghĩ thấy cần thiết trở với tư tưởng Hồ Chí Minh, đặc biệt tư tưởng Người văn hóa xây dựng văn hóa Việt Nam Văn hóa sống có văn hóa, mục tiêu đơn giản mà người theo đuổi, có lịch sử nghìn năm Thế người đâu dễ đạt Thực tiễn chứng minh: Một sống vật chất nghèo nàn thường gây cản trở, chí làm thui chột nhu cầu văn hóa Nhưng sống giàu sang, thừa ứa nghèo nàn cằn cỗi tinh thần Và nói, người cịn phải phấn đấu lâu chầy chật lắm, đạt hài hòa, cân đối vật chất tinh thần Thế với Bác Hồ mẫu mực, cách sống hài hòa với tự nhiên, hòa với người, khả làm chủ thân với ngoại cảnh… điều gương sáng cho dân tộc Xây dựng văn hóa Việt Nam, xây dựng người Việt Nam vấn đề vận dụng phát triển tư tưởng Hồ Chí Minh văn hóa thực tiễn ngày nay: Xây dựng văn hóa đậm đà, sắc dân tộc, có tiếp nhận tinh hoa văn hóa nhân loại, đồng thời mang dấu ấn sâu sắc giai cấp thời đại, văn hóa khơng phục vụ riêng cho cách mạng Việt Nam mà cịn góp phần tích cực vào phát triển chung cách mạng giới DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Chí Minh tiểu sử - Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh - nhà xuất Lý luận Chính trị, Hà Nội 2006 Một số vấn đề phương pháp luận phương pháp nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, PGS Song Thành Nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội 1997 Hồ Chí Minh nhà tư tưởng lỗi lạc, GS Song Thành, nhà xuất lý luận trị, Hà Nội 2005 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hoá Việt Nam, ĐHQGHN, NXB CTQG,H.1998 Nguyễn Ái Quốc - Những đăng báo Le- Paria, NXB Sư thật, H.1987 Hồ Chí Minh - bút chiến - Phạm Nguyên Toan, NXB Thanh niên, H.2006 Đường kách mệnh - Nguyễn Ái Quốc, nhà xuất thật, H 1982 Hồ Chí Minh người, dân tộc, thời đại, nghiệp; Phạm Văn Đồng, nhà xuất thật H 1990 Bản án chế độ thực dân Pháp - Nguyễn Ái Quốc, nhà xuất thật, H 1975 10 Cương lĩnh Đảng - cờ độc lập dân tộc chủ nghĩa xã hội; PGS PTS Nguyễn Bá Linh, nhà xuất Chính trị quốc gia, Hà Nội 2004 11 Phương pháp phong cách Hồ Chí Minh, GS Đặng Xuân Kỳ, nhà xuất Lý luận Chính trị, H.2004 12 Tìm hiểu thân thế, nghiệp tư tưởng Hồ Chí Minh, TS.Hoàng Trang - TS Nguyễn Khánh Bật, nhà xuất Chính trị quốc gia, H 2000 13 Hồ Chí Minh toàn tập (tập 5,6,10), nhà xuất CTQG, H 2000 ... - số nhiều nghề Người CHƯƠNG 2: HỒ CHÍ MINH LÊN ÁN NHỮNG HIỆN TƯỢNG PHI VĂN HÓA CỦA CHỦ NGHĨA THỰC DÂN, ĐẾ QUỐC 2 .1 Lên án cách xử thiếu văn hóa đế quốc, thực dân nhân dân nước thuộc địa Hồ Chí. .. xây đựng văn hóa Việt Nam Người sau CHƯƠNG 3: TƯ TƯỞNG HỒ CHÍ MINH VỀ XÂY DỰNG NỀN VĂN HÓA MỚI 3 .1 Tư tưởng Hồ Chí Minh xây dựng văn hố dân tộc qua tác phẩm tiêu biểu Truyền thống văn hố nghì... THAM KHẢO Hồ Chí Minh tiểu sử - Học viện Chính trị quốc gia Hồ Chí Minh - nhà xuất Lý luận Chính trị, Hà Nội 2006 Một số vấn đề phương pháp luận phương pháp nghiên cứu tư tưởng Hồ Chí Minh, PGS