Môtip trong ca dao

Mơtip “Ngó ra”, “Ngó lên” ca dao Bình Định Bình Định – mảnh đất Nam Trung Bộ chạy dài nắng gió, lưng tựa núi, vòng tay ơm biển xanh Ca dao Bình Định, tự bao đời, mang dáng núi hình biển, miên man lời ru xứ Nẫu Tháp Chàm vươn trời cao, đồng lúa dạt trải rộng tầm nhìn, gió nồm tìm đến làm dịu mát oi ả trưa hè Giữa vùng thiên nhiên sơn thủy hữu tình ấy, bóng dáng người dõi nơi xa, để trông về, tìm đến, đồng vọng Mơtip “ngó ra”, “ngó lên” mở đầu lời ca dao Bình Định mộc mạc, ân tình tín hiệu thẩm mỹ làm bật lên đặc trưng vùng đất Võ trời Văn Có thể hiểu môtip đơn vị nghệ thuật lặp lặp lại, góp phần cấu thành tác phẩm nghệ thuật Với ca dao, mơtip có vai trò việc tạo dựng cấu trúc cho lời ca, chẳng hạn, môtip Chiều chiều, môtip Ai về… quen thuộc kho tàng ca dao Việt Nam Trong ca dao Bình Định, bên cạnh mơtip khác, dễ dàng tìm thấy lời mở đầu Ngó ra, Ngó lên, ví như: Ngó lên tháp Cánh Tiên Hỏi thăm ơng Hậu thủ thiền ai? Ngó lên tháp, chợ Dinh Biết có tưởng nghĩa hay khơng Ngó ngồi biển tăm tăm Thấy ghe anh chạy có năm mái chèo Khi khơng gió anh neo Chờ cho gió lại, mở lèo anh Anh Nước Ngọt, Đề Gi Xông pha sóng gió kể chi Nam, Nồm “Ngó ra”, “ngó lên” cụm từ động thái, mang bóng dáng chủ thể trữ tình Thường khi, ngó hướng biển: Ngó ngồi biển ba lần/ Thấy anh trần bụng xót xa…; Ngó ngồi biển mù mù/Thấy ba ơng Phật che dù nấu cơm… Còn “ngó lên” trơng phía núi, phía tháp: Ngó lên núi Chóp Chài/ Thấy ba quạ ăn xồi chín cây; Ngó lên đỉnh Tháp Chàm/ Nhớ nhớ bóng nàng năm xưa… Như vậy, “ngó ra” “ngó lên” thâu gom núi rừng, biển nhìn phía xa mà ngẫm ngợi, suy tư Đằng sau cụm “ngó ra”, “ngó lên” địa danh xứ Nẫu Bình Định Những dáng núi, hình tháp, mặt biển in bóng hình ca dao Nào đỉnh Tháp Chàm, núi Chóp Chài, mặt biển đơng hứng sóng… Tất chuyển tải tâm tư, tình cảm giản dị mà lắng sâu chủ thể trữ tình Có nỗi niềm lắng xuống, có tình cảm vọng lên, núi biển, vươn trời mây, trải dài theo sóng nước, tất hòa tương ứng lòng người dân “khúc ruột miền Trung” Đây lời nhắn nhủ với nghĩa tình đằm thắm; Ngó lên trời, mây giăng tứ hướng Ngó xuống biển, đá dựng bốn bề Em cho đặng chữ phu thê Đây chồng, vợ đề huề trước sau Lời nhắn mộc mạc, ân tình, thẩm thấu vào trời vào biển Ngó lên trời hay ngó xuống biển động thái có tính gợi hứng để người trai tỏ bày tâm tư Không gian mở theo mắt nhìn, tâm soi chiếu vào cảnh vật, nên cảnh vật đong đầy cảm nhận riêng tây người Thâu lại cảm nhận đời thường, niềm vui, nỗi buồn lẫn bao điều đắng cay: Ngó lên núi Bé chim kêu, Hố Giang nước chảy, nhiều điều đắng cay Biển mù khơi, với bao hiểm nguy, trắc trở Tâm hồn người gái miền Trung âu lo cho người biển, gửi áo cho chàng qua nỗi hàn nắng mưa Ngó ngồi biển ba lần với số ba ước lệ, tượng trưng cho lần, mở khép giới tâm trạng: Ngó biển ba lần Thấy anh trần bụng xót xa Em mua lụa đậu ba Cắt áo cổ đem tra nút vàng Không mà gửi cho chàng Để cho chàng mặc kẻo hàn nắng mưa Người lênh đênh trùng khơi có hiểu thấu cho tâm hồn người lại? Tình cảm hồn hậu, mặn nồng người dân đất biển quấn quyện vào câu chữ, nhịp điệu thể thơ lục bát mang theo điệu hồn dân tộc Như vậy, môtip “ngó ra”, “ngó lên” ca dao Bình Định, mặt, vừa giới thiệu địa danh, danh thắng địa phương, mặt khác, lại thể chân tình người xứ Nẫu Cảnh vật làm cớ, nơi nương tựa xúc cảm, lời ca mở đầu mơtip Ở đây, từ ngó vừa mang tính phương ngữ, vừa mang tính ngữ, mộc mạc lời ăn tiếng nói bình dân Dáng hình miền đất người từ lên, lời ca dao chắt chiu hương lúa gió biển mặn nồng Lê Minh Kha ... “ngó ra”, “ngó lên” ca dao Bình Định, mặt, vừa giới thiệu địa danh, danh thắng địa phương, mặt khác, lại thể chân tình người xứ Nẫu Cảnh vật làm cớ, nơi nương tựa xúc cảm, lời ca mở đầu mơtip Ở... lại cảm nhận đời thường, niềm vui, nỗi buồn lẫn bao điều đắng cay: Ngó lên núi Bé chim kêu, Hố Giang nước chảy, nhiều điều đắng cay Biển mù khơi, với bao hiểm nguy, trắc trở Tâm hồn người gái... “ngó ra”, “ngó lên” địa danh xứ Nẫu Bình Định Những dáng núi, hình tháp, mặt biển in bóng hình ca dao Nào đỉnh Tháp Chàm, núi Chóp Chài, mặt biển đơng hứng sóng… Tất chuyển tải tâm tư, tình cảm