Hình ảnh con cò trong bài ca dao nước non lận đận một mình

Hình ảnh cò ca dao Nước non lận đận mình…” Mở bài: Ca dao tiếng nói hồn hậu, chân thành người bình dân trước đời Ngoài ca dao ngợi ca quê hương, đất nước, ca dao có nhiều nói lên nỗi oán than người sống vốn chứa đầy khổ đau Những người nông dân tháp cổ bé họng kêu thán ai,đành gửi tất tâm tư vào câu hát than thân, trách phận bi thương Bài ca dao: “Nước non lận đận mình,… thể sâu sắc nỗi lòng Thân bài: “Nước non lận đận mình, Thân cò lên thác xuống ghềnh Ai làm cho bể đầy, Cho ao cạn, cho gầy cò con?” Ở ca dao này, hình tượng cò biểu tượng cho nỗi khổ người nơng dân Bài ca dao có hai nội dung vừa than thân, trách phận vừa tiếng nói phản kháng xã hội phong kiến bất công với luật lệ hà khắc ràng buộc người phụ nữ Tiếng hát than thân cất lên sờ loạt hình ảnh đối lập Những hình ảnh đối lập thứ nhất: “lên thác” với “xuống ghềnh”, “bể cạn” với “ao đầy” để khắc họa hoàn cảnh sống trắc trở, éo le, vất vả cò Nỗi khổ bủa vây cò từ tứ phía Đầu tiên nỗi khổ điều kiện tự nhiên phải lận đận nước non, phải “lên thác xuống ghềnh” toàn nơi hiểm trở, nguy hiểm đến tính mạng Rồi khổ hoàn cảnh xã hội Một loạt điệp từ “làm cho”, “cho”, “cho” , câu hỏi cất lên lời đay nghiến đầy oán thán, trách móc kẻ gây cảnh trái ngang Tiếng “ai” chưa cụ thể đối tượng qua nỗi khổ với “cò con”, hình dung lực tàn bao, độc ác, vơ lương Câu ca dao ngồi nội dung than thân có nội dung phản kháng dù dừng lại mức độ trách cứ, oán giận… Những hình ảnh đối lập thứ hai khắc họa đậm nét hình ảnh cò: “cò lận đận mình” trước “nước non” muôn trùng Từ láy “lận đận” vừa gợi tả đơn chiếc, lẻ loi không chia sẻ cánh cò chốn nước non vừa khái quát tất nỗi khổ cò Đó “lận đận” “cánh cò đón mưa, tối lăm mù mịt đưa cò “ Đó lận đận “con cò mà ăn đềm, đậu phải cành mềm lộn cổ xuống ao” Đó vất vả “con cò lặn lội bờ sơng, gánh gạo ni chồng liếng khóc ni non” Hai tiếng “thân cò” cất lên đầy xót xa, thương cảm cho vất vả, tội nghiêp cò Hai tiếng “thân cò” đem đặt chốn “nước non”, nơi “thác ghềnh” vừa mong manh, nhỏ bé vừa chấp chới, bấp bênh Có cảm giác nỗi khổ dổn lại nơi “thân cò” Trong ca dao “con cò mà ăn đêm”, “con cò lặn lội bờ sơng”, “cái cò đón mưa”; hình ảnh “cò con” ln xuất cuối thơ Đoạn thơ đầu thường nói vẻ cảnh ngộ éo le, trắc trở, nhọc nhằn mà cò gặp phải kiếm ăn Đến cuối bị lâm nạn hay rơi vào khốn cùng, cò khơng thấy thương thân mà lo lắng cho số phận Cò xin “xáo nước trong” xáo nưóe đục “đau lòng cò con”, cò vượt mưa, vượt tối tăm mù mịt bời trăn trở “con mày bỏ ni cò” Kết bài: Như vậy, cò khơng hình ảnh ẩn dụ cho vất vả người nơng dân mà biểu trưng cho vẻ đẹp tâm hồn cùa họ: tần tảo, chịu thương chịu khó hi sinh Tiếng ca vừa tiếng than, vừa lời phản kháng sâu sắc kín đáo Ẩn sau lời ngợi ca phẩm chất tốt đẹp cò “Trong ca dao người dân lao động Việt Nam dùng hình ảnh cò để gợi hứng, dể tỏ mong muốn minh, nơng nỗi khổ cực mình” (Vũ Ngọc Phan)  ... “thân cò Trong ca dao con cò mà ăn đêm”, con cò lặn lội bờ sơng”, “cái cò đón mưa”; hình ảnh cò con ln xuất cuối thơ Đoạn thơ đầu thường nói vẻ cảnh ngộ éo le, trắc trở, nhọc nhằn mà cò gặp... Từ láy lận đận vừa gợi tả đơn chiếc, lẻ loi không chia sẻ cánh cò chốn nước non vừa khái quát tất nỗi khổ cò Đó lận đận “cánh cò đón mưa, tối lăm mù mịt đưa cò “ Đó lận đận con cò mà ăn... Câu ca dao ngồi nội dung than thân có nội dung phản kháng dù dừng lại mức độ trách cứ, oán giận… Những hình ảnh đối lập thứ hai khắc họa đậm nét hình ảnh cò: cò lận đận mình trước nước non