NHỮNGPHƯƠNGDIỆNCHỦYẾUTRONGPHONGCÁCHNGHỆTHUẬTTHƠCHẾLAN VIÊN NhữngphươngdiệnchủyếuphongcáchnghệthuậtthơChếLan Viên PhongcáchthơChếLan Viên "trải qua nhiều biến động, nhiều bước ngoặt với trăn trở, tìm tòi khơng ngừng nhà thơ, chí, có thời gian dài dường im lặng (1945-1958) Trước Cách mạng tháng Tám đề tài ơng hướng đến trường thơ loạn, thơChếLan Viên giới nghĩa "trường thơ loạn": "kinh dị, thần bí, bế tắc thời Điêu tàn với xương, máu, sọ người, với cảnh đổ nát, với tháp Chàm Những cảnh "điêu tàn" nguồn cảm hứng lớn đáng ý ChếLan Viên, qua phế tích đổ nát không phần kinh dị, ta thấy ẩn hình bóng vương quốc hùng mạnh thời vàng son, với nỗi niềm hoài cổ Sau này, thơ ông đến với sống nhân dân đất nước, thấm nhuần ánh sáng cách mạng, có đổi thay rõ rệt Trong thời kì 1960-1975, thơChếLan Viên vươn tới khuynh hướng sử thi hào hùng, chất luận, đậm tính thời Sau chiến tranh, thơChếLan Viên dần trở đời sống trăn trở "tôi" phức tạp, đa diện, vĩnh đời sống Hồn thơChếLan Viên chứa đầy mâu thuẫn, phức hợp trạng thái tinh thần đối lập q trình sáng tác, vơ hình trung, tạo nên cho ơng văn phong đa dạng Vì nhà thơ ln ln trở trăn để tìm cho diện mạo thơ riêng biệt Có thể số phươngdiệnchủyếuphongcáchnghệthuậtthơChếLan Viên sau: - Tính trí tuệ bật, - Một phongcáchthơ giàu tính triết lý - suy tưởng - Sử dụng rộng rãi thủ pháp so sánh, đối lập thơ, - Ngôn ngữ hình ảnh thơChếLan Viên Tính trí tuệ bật thơChếLan Viên Ngay từ tập Điêu tàn, ChếLan Viên chọn cho lối thơ giàu tính trí tuệ Tứ thơChếLan Viên thường hướng tới nắm bắt ý nghĩa triết lí hàm ẩn tượng tưởng tượng liên tưởng mà liên kết vật tượng nhiều mối tương quan Cuộc sống thơChếLan Viên khơng nhà thơ xúc cảm mà suy nghĩ Vì vậy, sống vào thơ phần cụ thể sinh động, tươi tắn, bù lại, lại làm giàu thêm sức khái quát hư ảo biến hóa: “Hạnh phúc màu hoa huệ Nhớ nhung màu hoa lau Biệt ly màu rách xé Lãng quên đâu có màu” Cách cảm nhận riêng thơChếLan Viên tập trung khả lí giải, bình luận theo quan điểm tác giả hình tượng thơ, nói hạnh phúc nhà thơ khơng định nghĩa cách trừu tượng mà lại vào lí giải theo nghĩa đời thường: “Lũ ngủ giường chiếu hẹp Giấc mơ con, đè nát đời con, Hạnh phúc đựng tà áo đẹp, Một mái nhà yên rủ bóng xuống tâm hồn” Từ đây, áp dụng Hình thức luận Nga để cắt nghĩa thơChếLan Viên, ta thấy ChếLan Viên có điểm giống với Mikhail Bakhtin xem thủ pháp trung tâm tính văn chương, coi hình tượng tác phẩm thiết phải lạ hóa Anh nhớ em đơng nhớ rét Tình u ta cánh kiến hoa vàng Như xuân đến chim rừng lơng trở biếc Tình u làm đất lạ hóa q hương Như cách cảm nhận riêng giới thực thơChếLan Viên thể cáchphong phú đa dạng, nhà thơ thực hòa vào bão lớn thời đại rung động trước nét đẹp bình dị đời thường thiên nhiên tình người Tất xúc cảm buồn vui, suy tư trước sống gia đình, đời thường ngày, trước thiên nhiên vào trang thơ ông cách tự nhiên, dung dị, thấm đẫm vào dòng cảm xúc suy tưởng nhà thơ Đề tài thơChếLan Viên rõ nét độc đáo, bật chất suy tưởng triết lí mang vẻ đẹp trí tuệ đa dạng, phong phú hình ảnh thơ sáng tạo ngòi bút thơng minh, tài hoa Thế nét độc đáo việc xử lí đề tài tập Điêu tàn ChếLan Viên, quan niệm thơ khác thường, nhà thơ quan niệm: thi sĩ khơng phải người, người say, người mơ, tiên, ma quỉ Do xuất phát từ quan niệm thơ với ám ảnh điêu tàn đất nước Chiêm Thành, ChếLan Viên xây dựng giới kinh dị, tháp hoang vắng, bãi tha ma ớn lạnh Trong tập Ánh sáng phù sa viết năm kháng chiến, ChếLan Viên nhiều nghệ sĩ thuộc hệ trước 1945 nỗ lực nhập cuộc, ông dấn thân vào cách mạng đời sống nhân dân để thay đổi nhận thức tâm hồn mình: Đất nước gọi ta hay lòng ta gọi Tình em mong tình mẹ chờ Tàu vỗ giùm ta đôi cánh vội Mắt ta thèm mái ngói đỏ trăm ga Ngay ngày phải chữa bệnh, nhà thơ muốn làm cánh chim lượn trăm vòng để sáng mai trở ngắm nhìn đất nước yêu dấu tươi đẹp “Cánh thơ tơi khỏi vòng nhỏ bé, lượn trăm vòng Tổ quốc mênh mông” Đến với nhân dân, cảm nhận hạnh phúc trở cội nguồn sống, ni dưỡng đùm bọc tình dân, tình Đảng Vì vậy, niềm tự hào Tổ quốc dân tộc cảm hứng lớn bao trùm thơChếLan Viên, tự hào thời điểm rực sáng dân tộc khứ: Khi Nguyễn Trãi thơ đánh giặc, Nguyễn Du viết Kiều đất nước hóa thành văn, Nguyễn Huệ cưỡi voi vào bể Bắc; Hưng Đạo diệt quân Nguyên sóng Bạch Đằng Ông nhấn mạnh: Làm thơ với trái tim, với chất sống khơng đủ, phải có văn hóa Quang khơng làm hại đến trang thơ dù trang thơ viết bóng đêm nên viết nguồn điện sáng Có thể nói ChếLan Viên tiêu biểu cho hướng tìm tòi sáng tạo đại thơ ca Việt Nam hôm Để khám phá bể đời ông vận dụng tất nguồn dự trữ dân gian, vận dụng ngôn ngữ thân thổi vào thơ giọng điệu riêng, khác biệt Lẽ vậy, người đọc khó qn hình ảnh, câu thơ ơng mà đọc, nhiều câu châm ngơn mệnh đề triết học Đặt vào mắt xích tự nhiên chiều sâu biện chứng, hồ nhà thơ cho ta cảm giới nhân sinh, tràn đầy nhựa sống Nhà nghiên cứu văn học M.Bruxt quan niệm giới nghệthuật tạo lập lần mà nhiều lần người nghệ sĩ độc đáo xuất lại lần giới tạo lập, đặc điểm tạo nên phong cách, theo M Gorki quan niệm nhìn thấy điều mà người khác khơng tìm nhà văn Có thể lấy tác phẩm cụ thể thơ “Con cò” ( viết năm 1962) để tính chất trí tuệ bật phongcáchnghệthuật nhà thơ Bài thơ khai thác phát triển hình ảnh cò câu hát ru quen thuộc để ca ngợi tình mẫu tử ý nghĩa lời ru đời người Bài thơ phát triển từ hình tượng trung tâm lại khơng phải lặp lại giản đơn hình ảnh ý tứ có sẵn ca dao Chất triết lý suy tưởng thấm vào hình tượng, biểu tập trung câu thơ đúc kết suy ngẫm để đưa triết lý cô đúc, quy luật đời sống người Ở đây, suy tưởng triết lý không cao xa mà gần gũi, dễ hiểu Ở đoạn một, hình ảnh cò gợi trực tiếp từ câu ca dao dùng làm lời hát ru Tác giả lấy lại vài chữ câu gợi lên nhiều ý nghĩa Hình ảnh cò đến với tâm hồn tuổi thơcách vơ thức Đây khởi đầu đường vào giới tuổi thơ đứa trẻ Chúng chưa thể hiểu chưa cần hiểu nội dung, cần vỗ âm điệu nhẹ nhàng, dịu dàng đón nhận trực giác tình yêu chở che người mẹ Trong đoạn hai, hình ảnh cò ca dao tiếp tục sống tâm thức người nhờ vào câu thơ giàu ý nghĩa liên tưởng nhà thơ Cánh cò trở thành bạn đồng hành người suốt đường đời từ tuổi ấu thơ nơi:“Con ngủ n cò ngủ /Cánh cò, hai đứa đắp chung đơi” Đến tuổi tới trường: “Mai khơn lớn, theo cò học/Cánh trắng cò bay theo gót đơi chân” Và đến lúc trưởng thành: “Cánh cò trắng lại bay hồi không nghỉ /Trước hiên nhà/ Và mát câu văn” Đến đoạn ba hình ảnh cò nhấn mạnh ý nghĩa biểu tượng cho lòng người mẹ lúc bên suốt đời: “ Dù gần /Dù xa /Lên rừng xuống bể /Cò tìm /Cò yêu con” Từ thấu hiểu lòng người mẹ, nhà thơ khái quát thành quy luật tình cảm có ý nghĩa bền vững, rộng lớn sâu sắc “Con dù lớn mẹ Đi hết đời lòng mẹ theo Từ cảm xúc mà mở suy tưởng, khái quát thành triết lý, cách thường thấy phongcáchthơChếLan Viên, ưu thơ ông Ta bắt gặp kiểu tư thơ “ Tiếng hát tàu”: “Khi ta nơi đất Khi ta đất hóa tâm hồn” Hay: “ Tình u làm đất lạ hóa quê hương” Những câu thơ tách khỏi văn cảnh để diễn đạt ý nghĩa hoàn chỉnh Phần cuổi thơ “ Con cò” trở lại với âm hưởng lời ru đúc kết ý nghĩa phong phú hình tượng cò lời ru ấy: “ Một cò thơi /Con cò mẹ hát / Cũng đời/ Vỗ cánh qua nơi” Từ phân tích cho thấy thơ tưởng lặp lại hồn tồn âm điệu lời ru, song cò khơng phải lời hát ru thực Hình ảnh ca dao nơi xuất phát, điểm tựa cho liên tưởng, tưởng tượng tác giả Giọng điệu thơ giọng suy ngẫm, triết lý Nó làm cho thơ khơng người đọc vào hẳn âm điệu êm ái, đặn, mà hướng tâm trí nhiều vào sựa suy ngẫm, phát KẾT LUẬN [/b] Từ phươngdiệnchủyếu hình thành nên phongcáchChếLan Viên trình bày trên, người viết tập trung sâu vào phươngdiệncách nhìn cách cảm nhận riêng nhà thơ biểu cá tính sáng tạo bên cạnh hình ảnh vầng trăng, nước mắt, máu, chết niềm hư vô nỗi cô đơn nỗi ám ảnh khôn nhà thơ từ thời niên thiếu, hồn ChếLan Viên trở thành bãi sa mạc mênh mơng giới siêu hình, cỏ hư vô thổi vào, ca lên điệu khúc bi hoan lạc ChếLan Viên lữ hành đơn độc, chừng lần chết gõ cửa hồn ông, ông lại có thơ hay cảm tác Vệt sáng trí tuệ ChếLan Viên tràn đầy ảo ảnh đầy sương khói làm cho thi ca phát khởi, Chế tự ví tháp Bay-on bốn mặt, có khi, tự ví người xâu sợi vào kim: Khi viết khứ ChếLan Viên có nhìn riêng khơng giống nhà thơ khác, ông nhận thấy phút sáng ngời bi tráng dân tộc, thấy Nguyễn Du viết Kiều đất nước hóa thành th thấy, Chạnh thương cô Kiều đời dân tộc, sắc tài mà truân chuyên, nhà thơ nghẹn ngào thấy Cả dân tộc đói nghèo rơm rạ, văn chiêu hồn thấm giọt mưa rơi Thơ ông thường đưa vấn đề không hình tượng đơn thuần, đây, nhân vật thường thấy tự băn dằn vặt tự vấn đặt vấn đề tự kiến giải tranh luận đề xuất Khơng nhân vật thơChếLan Viên lại tĩnh để suy tưởng, trái lại muốn vươn để đối thoại bày tỏ với đời Cuộc đời tài sáng tạo thơ ông bàng triết học: “Để lại thân bàng triết học /Sẵn sàng thơ xanh lúc xuân về” _ Đừng tự hào nghèo mà học giỏi Hãy tự hỏi giỏi mà nghèo Admin Admin Tổng số gửi: 169 Join date: 30/04/2011 Age: 23 Đến từ: Thăng Bình Tiêu đề: Re: PHONGCÁCHNGHỆTHUẬTTHƠCHẾLAN VIÊN 2011 8:45 am Tue May 17, Câu 1: PhongcáchnghệthuậtthơChếLan Viên: 1.1 Sức mạnh trí tuệ biểu khuynh hướng thơ suy tưởng – triết lý: Tác giả huy động vào công việc sáng tạo nghệthuật nhiều lực thao tác tư phân tích, so sánh, khái quát hóa, suy tưởng, triết lý vốn văn hóa, tri thức phong phú nhiều mặt Cũng thế, thơChếLan Viên khơng thiên xúc cảm, cảm giác mà thâm nhập vào bề sâu bình diện vật tượng, đặt nhiều mối tương quan để phát ý nghĩa tiềm ẩn mẻ gây hứng thú gợi suy nghĩ cho người đọc 1.2 ChếLan Viên khai thác triệt để tương quan đối lập: Tư thơChếLan Viên nhạy bén phát tương quan đối lập, đặt tượng tương phản bên nhau, làm rõ chất quy luật phát triển nó, gây hứng thú, thẩm mĩ bất ngờ 1.3 Năng lực sáng tạo hình ảnh phong phú: Trí tuệ sắc sảo ChếLan Viên gắn liền với lực sáng tạo hình ảnh dồi đa dạng Có thể nói, ChếLan Viên cảm nhận, suy nghĩ điều hình ảnh hình ảnh lại khiêu gợi, kích thích cho suy tưởng nhà thơ vươn xa – sức mạnh thơChếLan Viên trội ý hình 1.4 Sự đa dạng bút pháp: Tiếp nhận ảnh hưởng nhiều trường phái thơ, thơChếLan Viên thiên xu hướng đại, khơng trường hợp, đặc biệt thể tứ tuyệt lại có hàm súc phong vị man mát cổ thi Về thể thơ đa dạng ChếLan Viên thành thạo, nhuần nhuyễn thể thơ bảy tiếng, tám tiếng, đặc biệt thể thơ tự do, thơ văn xi, thúc đẩy xu hướng tự hóa hình thức thơ ca đại Việt Nam Câu 2: Phân tích phươngdiệnchủyếuphongcáchnghệthuậtChếLan Viên Phong cáchnghệthuậtChếLan Viên thể rõ sức mạnh trí tuệ biểu khuynh hướng thơ suy tương – triết lý Theo dõi toàn sáng tác ChếLan Viên với tìm hiểu nhận định nhà lý luận phê bình văn học, thật dễ dàng đến nhận xét: ThơChếLan Viên lấp lánh vẻ đẹp trí tuệ, thể khuynh hướng tu sắc sảo mang tính triết luận sâu sắc Cậu bé ChếLan Viên 17 tuổi xuất thi đàn tượng với tập thơ “ Điêu tàn” Hoài Thanh nhận định: “ Cậu bé khiến bao người ngạc nhiên Giữa đồng văn học Việt Nam nửa kỷ XX, sừng sững tháp Chàm chắn vừa lẻ loi vừa bí mật.” Cho đến tập thơ cuối “ Di cảo” ChếLan Viên lặng lẽ gieo gặt thơ lấp lánh vẻ đẹp trí tuệ sắc sảo ChếLan Viên nhiều lần phát biểu quan niệm thơ mình: Thơ khơng đưa ru mà thức tỉnh Khơng hời mà đập bàn, quát tháo, lo toan Tư thơChếLan Viên có cách tiếp cận riêng với thực bề bộn sống Thơ ơng khơng tiếng nói xúc cảm, tri thức bề vật tượng mà nhìn nghệthuật ơng muốn khám phá vật “ Ở bề sâu, bề sau, bề xa” Trí tuệ nhà thơ hướng tới nắm bắt phần ý nghĩa triết lý hàm ẩn tượng liên tưởng, tưởng tượng mà liên kết vật, tượng nhiều mối liên quan Từ đó, tác giả làm nảy lên nhiều ý nghĩa sâu sắc “ Tiếng hát tàu” biểu rõ khuynh hướng Nhân vật trữ tình say sưa, hăm hở với tiếng hát lên đường Con đường lên Tây Bắc đường trở với sống chung rộn rã, hối dân tộc, đất nước đông đảo quần chúng nhân dân Từ kỷ niệm ân tình với nhân dân kháng chiến, ChếLan Viên nâng lên thành suy ngẫm, chiêm nghiệm giàu sức khái quát Đó kết từ trải nghiệm đời người lính – nhà thơ: “ Nhớ sương giăng, nhớ đèo mây phủ Nơi qua lòng lại chẳng yêu thương? Khi ta nơi đất Khi ta đất hóa tâm hồn.” Bốn câu thơ dung dị từ chi tiết, hình ảnh, cảm xúc cụ thể để đưa đến kết luận mang tính triết lí sâu xa.Thì miền đất thân thương có sương giăng cómaay phủ ấy, kỉ niệm khơng thể quên nuôi dưỡng, bồi đắp tâm hồn ta Chỉ khoảnh khắc chia tay tất ùa về…Những vật vô tri người trở nên bịn rịn luyến lưu, khó rời xa tựa cuocj chia tay người yêu với người yêu Khi ChếLan Viên viết tình u nỗi nhớ, thơ ơng lấp lánh, rực rỡ màu sắc cảnh vật Cảm xúc thơ ông bồi hồi da diết, xôn xao dư vị tình yêu nồng nàn, say đắm: “ Anh nhớ em đơng nhớ rét Tình yêu ta cánh kiến hoa vàng Như xuân đến chim rừng lơng trở biếc Tình u làm đất lạ hóa q hương” Viết tình u đơi lứa người đọc nhận biết tình u khơng giới hạn tình lứa đơi thơng thường Đó kết tinh sâu nặng với tình u q hương đất nước Chính tình u biến miền đất xa lạ trở thành thân thiết quê hương, hóa thành máu thịt ta từ lúc “Khi ta nơi đất ở; Khi ta dất hóa tâm hồn”, “Tình u làm đất lạ hóa q hương” Những câu thơ đúc châm ngôn chứa đựng phát qui luật tâm lí thiếu khơng có đơi cánh tình cảm nâng đỡ Triết lí mà vơ tự nhiên dung dị Đó điểm bật thơChếLan Viên Quá trình thơChếLan Viên ví: Từ “ Thung lũng đau thương tới cánh đồng vui” từ “ chân trời người đến chân trời người.” Nhưng có biết để thực hành trình trăn trở, lột xác, bao khó khăn trở ngại, đường thơChếLan Viên tổng kết đời thơ với vần thơ đầy suy tưởng – triết lý: “ Xưa phù du mà phù sa Xưa bay mà không trôi Cho đến lúa vàng đất mật Phải trải bao trận gió mưa qua.” Câu thơ thấm đẫm dư vị triết lý đường sáng tạo đầy chông gai người nghệ sĩ Cũng tổng kết cho vinh quang, thành đời nhìn lại chặng đường khứ qua Sức mạnh thơChếLan Viên chủyếu tạo lập vẻ đẹp trí tuệ hình tượng thơ tác giả lên từ sóng cảm xúc vươn lên chất trí tuệ Ta nhớ lại tập thơ trước với tượng thơ đậm đặc chất suy tưởng, tầng tầng lớp lớp hình ảnh, lên nhiều đường nét lạ màu sắc chói chang kỳ ảo: Cành phonglan bể, Tàu đến, Tàu đi, Kết nạp đảng quê mẹ, Người tìm hình nước…( Trong Ánh sáng Phù sa) Sao chiến thắng, Tổ quốc đẹp chăng, Con mắt Bạch Đằng, Con mắt Đống Đa…( Trong Hoa ngày thường, Chim báo bão) Ta gặp lại rậm rập, lớp lớp tầng tầng nhiều “ Đối thoại mới” Ánh sáng trí tuệ đem đến cho hình tượng thơChếLan Viên vẻ đẹp lóng lánh nhiều màu đêm hội pháo hoa Trên trời giao cảm vơ hình nhà thơ bạn đọc, đẹp trí tuệ nở bung thành mn chùm hoa ngũ sắc, xòe nở tia đẹp bất ngờ từ nhiều điểm nổ xúc động Từ màu da, từ nhiều màu da, tượng thơ chuyển động cuồn cuộn sóng, kết thành “ Trận tuyến cao màu da”, trút tiếng súng căm hờn, tiếng trống nghìn năm cũ Châu phi giận vào đầu giặc Mĩ Từ cành đào tươi thắm cụ thể mùa xn đất nước, suy tưởng xi theo dòng xúc cảm ngày chiến thắng, nâng lên thành biểu tượng cành hoa Việt Nam, chói ngời kỷ, nâng lên thành cành hoa chân lý qua thời gian: “ Cầm nhành hoa Việt Nam Chói ngời kỷ Cầm cành đào chân lý Ta qua thời gian.” Từ tượng thiên nhiên, tên ngõ… thống qua tác giả nâng thành nghĩa đời ý triết lý thơ ngắn nhiều chùm tứ tuyệt: “ Ngõ cụt mà lòng sâu thẳm Ngõ bảy thước mà lòng mn dặm Thương đời đâu phải tạm thương” Ấy tên ngõ Tạm Thương mà gợi lên nhẹ, sâu đời người Cũng có ChếLan Viên khơng Có thể ơng từ vấn đề khái quát bài: Tuyên bố lòng người, Khẩu súng, Cành hoa, Nghĩ suy 68, Đường sáng tuyệt vời… song tượng thơ ông lên cồn đảo bốn bề âm vang đợt sóng suy tưởng… điều trở thành đặc trưng phân biệt ông với nhà thơ khác Bên cạnh tồn nhiều phongcáchthơ đại, ChếLan Viên lên với màu sắc riêng Màu sắc gọi thành phongcách riêng: nhà thơ trí tuệ cảm xúc Chất trí tuệ cảm xúc lại dễ dàng thăng hoa ơng viết mảng đề tài tình yêu Tình yêu vốn mảnh đất màu mỡ để thi nhân thỏa sức khai phá Có lẽ ta bắt gặp thơ tình ChếLan Viên nhiều cung bậc xúc cảm lắng đọng, trầm tĩnh, lúc ồn sôi vang ngân mang dấu ấn lý trí sắc sảo tinh tế Bởi có người nhận xét: Thơ tình ơng thơ tình người thích phân tích, ưa bình luận “ Cái rét đầu mùa anh rét xa em Đêm dài lạnh chăn chia làm hai nửa Một nửa cho em vùng sóng bể Một nửa cho phía khơng em.” ( Rét đầu mùa nhớ người phía bể ) “ Sương giăng mờ ngõ tạm thương Ngõ cụt mà lòng xa thẳm Ngõ bảy thước mà lòng mn dặm Thương đời đâu phải tạm thương.” Có lúc thơ ông lại mang vẻ trầm mặc, đầy suy tưởng buổi chia tay lặng lẽ: “ Buổi sáng em xa chi Cho chiều mùa thu đến Để lòng anh hóa bến Nghe thuyền em đi.” Ngày em vào buổi sáng buổi chiều mùa thu ùa Thu tâm trạng, thu lòng người Mùa thu buồn man mác, bâng khuâng Lòng anh bến thu nghe thấu thuyền em trở ngược – Phải thật tinh tế giàu liên tưởng ChếLan Viên sáng tạo vần thơ đầy ắp tâm trạng Theo tơi tình u dù cần bình đẳng Ta thấy rạo rực xao xuyến tình yêu thưở ban đầu tuổi trẻ, nét hăm hở, đắm đuối, say sưa trái tim dạt sức xn có thâm trầm, nồng đượm, sâu sắc tình yêu tuổi năm mươi: “ Anh tặng em yêu chùm hoa sắc trắng Nhưngyêu anh yêu đỏ hoa hồng Tuổi năm mươi lòng u lửa đỏ Mà bên ngồi trắng không.” Trong “ Tùy bút mùa xuân đánh giặc”, Một cành đào, “ Một nhánh chiêm bao” tay nhà thơ, tay người chiến đấu vừa điểm gợi mở suy tưởng đẹp sức sống dân tộc, niềm vui đánh Mỹ, tầm cao đứng Việt Nam Những suy tưởng nối tiếp chuyển hóa nhau, tất hòa vào cảm xúc, vào niềm xơn xao , bối rối thi sĩ Và cành đào Việt Nam giương cao không gian thời gian tượng trưng: “ Cầm cành hoa Việt Nam Chói ngời kỉ Cầm cành đào chân lí Ta qua thời gian” Có thể thấy nói Tổ Quốc, cảm hứng thơChếLan Viên phong phú, tươi đồng thời chất trí tuệ ln thể rõ sức phất đào sâu trải nghiệm Vẻ đẹp thơChếLan Viên kết chủ thể trữ tình có hoạt động trí tuệ đầy động sắc bén Tuy nhiên khơng vơ lí nói hoạt động hạn chếthơChếLan Viên Hạn ché khơng trái tim, trí tuệ vượt bên cảm xúc chân đứng mảnh đất thực vốn giàu chất liệu thi ca… Tác động khơng xi chiều trí tuệ thơChếLan Viên đẩy thơ dài chống mỹ ông đến hạn chế tất yếu.những thơ dẽ trở thành xã luận “ bắt thành vần”.Có khô khan từ tứ thơ, rung động thiếu chan hòa với sức mạnh suy tư, liên tưởng chồng chất khiến người đọc liên tưởng nhà thơ thích phơ diễn ý tưởng, coi trang sức thơ….Có thể coi hạt sạn lẫn vào viên ngọc trai lấp lánh – quà mà nhà thơ tài danh gứi gắm lại cho đời ... tích phương diện chủ yếu phong cách nghệ thuật Chế Lan Viên Phong cách nghệ thuật Chế Lan Viên thể rõ sức mạnh trí tuệ biểu khuynh hướng thơ suy tương – triết lý Theo dõi toàn sáng tác Chế Lan. .. Thăng Bình Tiêu đề: Re: PHONG CÁCH NGHỆ THUẬT THƠ CHẾ LAN VIÊN 2011 8:45 am Tue May 17, Câu 1: Phong cách nghệ thuật thơ Chế Lan Viên: 1.1 Sức mạnh trí tuệ biểu khuynh hướng thơ suy tưởng – triết... phong cách Chế Lan Viên trình bày trên, người viết tập trung sâu vào phương diện cách nhìn cách cảm nhận riêng nhà thơ biểu cá tính sáng tạo bên cạnh hình ảnh vầng trăng, nước mắt, máu, chết niềm