Có một bến tầm dương trong thi ca

Có bến Tầm Dương thi ca Lê Từ Hiển 1.Ngọn nguồn khơi bến Tầm Dương Không thể kể hết địa danh Đường thi thi ca.Có tên riêng mà gọi hồn nghìn xưa trỗi dậy."Có phải A Phòng hay Cơ Tơ"(Xn Diệu).Những Chương Đài,Hồng Hạc,Xích Bích Song có sức vang vọng kỳ diệu Tầm Dương.Tầm Dương thoát thai khỏi địa danh cụ thể mà hòa thành mn vạn Tầm Dương lòng người Những địa danh vốn thắng cảnh.Nhưng bất hủ chủ yếu gắn với thơ,một người thơ Xích Bích trở nên mênh mang cảm hồi qua dòng phú bay bổng Tô Đông Pha.Bến Phong Kiều,thành Cô Tô,chùa Hàn San mãi mơ màng sương khói ngòi bút Tương Kế.Lầu Hoàng Hạc trở thành lầu Hoàng Hạc Thôi Hiệu đề thơ để sống mây trắng ngàn năm Những gặp gỡ tưởng tình cờ,khoảng khắc thơi mà hóa thành miên viễn Tầm Dương vốn khúc sông Trường Giang chảy qua địa phận huyện Tầm Dương,phía bắc thành phố Cữu Giang (nay thuộc tĩnh Giang Tây-Trung Quốc)Hữu duyên thiên lý ngộ,bên bến sơng kia,"ai tri âm mặn mà với ai".Đạm đạm trường thuỷ-Du du viễn khách tình(Vi Thừa Khánh).Một bên chàng Tư mã Giang Châu-nhà thơ tài hoa bị biếm trích-và bên nàng ca nữ tài sắc bị xã hội rẻ rúng mà làm nên danh tác Tỳ bà hành lưu danh thiên cổ.Tiếng đàn vang bến Tầm Dương giao thoa nỗi lòng hồng nhan bạc mệnh-tài tử đa truân vang khúc dạo đầu"Tầm Dương giang đầu hạ tống khách"(bến Tầm Dương canh khuya đưa khách) Tầm Dương với sắc đỏ phong,sắc vàng hoa lau,hơi thu xào xạc trở thành nơi gợi nhớ thật đẹp,thật huyền diệu mà thật buồn ! Cái đẹp mùa thu,đàn-trăng-nước hội tụ.Cái buồn tài-tình lận đận gặp nhau"một lứa bên trời"Tất phổ vào khúc Tỳ bà để âm vang Sơng thơ trơi chảy,Tầm Dương nao lòng Thật vậy,Tỳ bà hành nơi gặp gỡ cảnh-tình diệu viễn nghìn năm phương Đơng.Bốn mùa đẹp thu.Khoảng khắc đời người khơng buồn ly biệt.Vật cảm thiên nhiên khơng trăng,ở nhạc khơng đàn.Mênh mang sâu thẳm khơng nước.Trăng-nước phát lộ tính chất lạnh đàn.Trăng in đáy nước hồn trăng,Đàn loang sóng nước hồn đàn.Trăng-đàn tương giao thành huyền diệu.Chưa có thuyết tương giao chủ nghĩa tượng trưng,người xưa nhận mối liên quan ánh trăng âm thanh,kiểu"Trống Tràng thành lung lay bóng nguyệt"Sau Hàn Mặc Tử viết"Tôi bấm đường tơ ?Nghĩa rung rinh luồng ánh sáng".Trong Tỳ bà hành,bản nhạc đạt đến chổ màu nhiệm đàn-trăng-nước hợp nhất: Đông thuyền tây phảng tiễn vô ngôn Duy kiến giang tâm thu nguyệt bạch (Thuyền đông tây lạnh ngắt Một vầng trăng vắt lòng sơng) Xn Diệu nắm bắt tinh thần Tỳ bà hành mà làm nên khúc Nguyệt cầmĐây kiệt tác Xuân Diệu-một thứ "siêu thơ" theo cách nói Thanh Thảo-kết tinh từ mối giao duyên tượng trưng thơ Pháp tượng trưng Đường thi.Ngay từ câu Xuân Diệu cho trăng đàn nhập vào nhau:"Trăng nhập vào dây cung nguyệt lạnh".Cung đàn chầm chậm vào lòng người,sau khoảng khắc "rung mình" đạt đến cao trào (ở khổ thứ ba)-Đàn bộc lộ chất nước,đi đến chổ sâu hồn người Đêm lạnh thêm nguyệt tỏ ngời Đàn ghê nước,lạnh,trời Long lanh tiếng sỏi vang vang hận Trăng nhớ Tầm Dương,nhạc nhớ người Từ Nguyệt cầm-thơ,người nhạc sĩ lãng mạn tài hoa Cung Tiến phổ nên Nguyệt cầm-nhạc du dương.Khơng với Cung Tiến.Cả dòng nhạc tiền chiến "thoát thai từ Đường thi"(Phạm Duy),với giai điệu đầy thơ mộng mơ típ đàn-trăng-nước thấp thống bóng dáng bến Tầm Dương thủa nào.Theo dòng nhạc bng lơi người nghe có bồng bềnh dòng sơng thu sương khói Đêm thu sang heo may Đêm sương lam mờ chân mây Thuyền lơ lững trơi xi dòng Như ốn thương chùng tơ lòng (Con thuyền khơng bến-Đặng Thế Phong) Có lặng lẽ chuồi theo dòng xúc cảm chiều đầy thơ mộng : Một chiều xưa mây nước chưa thành thơ Trầm trầm không gian rung thành tơ Một tiếng chim rơi theo gió mơ hồ Vang tiếng cầm ca thu tới (Trương Chi-Văn Cao) Dù không nhắc đến Tầm Dương,nhưng mơ màng gọi hồn Tầm Dương thủa trước ? Chưa nói đến nghe cung đàn,chạnh lòng âm chậm,buồn sâu lắng,thì đàn bổng dáng tỳ: Cung đàn nhỏ lệ Tầm Dương Ai tri âm hững hờ (Tiếng xưa-Dương Thiệu Tước) Dù nơi đẹp hội tụ-thăng hoa,nhưng Tầm Dương không làm xao động lòng người đến khơng có giọt lệ ngậm ngùi áo xanh Tư mã.Giọt lệ thương mình,thương người-những kiếp tài hoa bạc mệnh.Đấy tiếng thơ cảm thương cho thân phận kỳ nữ:"Một đêm đàn lạnh sơng Huế-Ơi nhớ thương hồi vạt áo xanh"(Văn Cao).Người kỳ nữ phả vào cung đàn đời bất hạnh.Bạch Cư Dị luân lạc mà cảm nhận chổ sâu sắc đàn.Cuộc bình thuỷ(bèo-nước)tương phùng bổng chốc thành tri âm,tri kỷ Những kiếp tài tình xưa đeo sẵn mệnh bạc,để gặp kiếp Tư mã Giang Châu.Cuộc gặp gỡ Nguyễn Du với nàng ca kỷ thành Thăng Long tái diễn lại cảnh ngộ Tầm Dương thủa nào.Cũng người phụ nữ thủa phong lưu tuyệt đỉnh,bây lại hình dung tiều tuỵ võ vàng."Nỗi niềm xưa tưởng mà đau".Nguyễn Du thấy số phận riêng tây bao biến thiên đau khổ đời Thành quách suy di nhân cải Kỷ xứ tang điền bến thương hải Tây Sơn công nghiệp tận tiêu vong Ca vũ không nhân (Cuộc thương hải tang điền thấm thoát-Cõi nhân gian thành quách đổi dời-Tây Sơn nghiệp đâu rồi-Mà làng ca vũ người trơ).Trước cảnh ấy,tình ấy,ơng đau lòng việc cũ mà lệ thấm áo.Phải đâu"khéo dư nước mắt "tự chuốc lấy nỗi oan phong vận.Long Thành cầm giả ca thơ mang nặng tâm "con mắt nhìn thấu sáu cõi,tấm lòng nghĩ đến ngàn đời" Nguyễn Du Một Vũ Hồng Chương quay quắt bi kịch đời mình,đến Đà Giang mà nhớ Tầm Dương"Đâu Tầm Dương sầu lắng đợi-Nghe hồn ly phụ khóc tơ"(Đà Giang).Một Phùng Quán lăn lóc với đời cơm áo,trong say bổng thấy chàng Tư mã "Ta Bạch Cư DịKhách bến Tầm Dương-Tư mã Nghi Tàm-Lệ đầm áo rách-Câu thơ bị biếm-Mềm môi ngâm tràn"(say) Xoè bàn tay nhân loại mịt mù đường ngang dọc,có bàn tay giống bàn tay nào.Ai vay kiếp tằm rút ruột nhả tơ mà nhận lấy nỗi đau đứt ruột?Giọt nước mắt rơi sóng sánh biển nhân sinh.Chỉ làm gợn sóng bình thản thờ cõi thế.Bản chất văn chương vây 3.Gío đầu dòng mưa cuối chữ Tầm Dương Các nhà lý luận thường xem xét vấn đề "trên bình diện ảnh hưởng ảnh hưởng "để xem xét,phân loại,đánh giá bến Tầm Dương dòng sơng thơ Việt.Thực ảnh hưởng đích thực chẳng phụ thuộc vào chủ thể tiếp nhận,tấm lòng tiếp nhận sáng tạo muôn màu.Tầm Dương nhiều duyên cớ,sự gặp gỡ số phương diện mơ hồ âm giai thứ vang vọng hồn người dòng sơng thương cảm riêng lòng Thật khó lấy lý trí phổ quát mà đánh giá lý lẽ riêng cảm xúc tim.Và ngược lai,ta tiếp nhận cung đàn Tầm Dương vang vọng kia,trước hết,ở tiếng nói đồng cảm tri âm "Cùng người hội thuyền" Muốn có hai câu thiên cổ danh cú(câu tiếng ngàn năm)khiến người rơi nước mắt "Cùng lứa bên trời lận đận-Gặp gỡ lọ sẵn quen nhau" phải có bao lớp trầm tích cảm xúc lắng sâu tự lòng mà thăng hoa cảnh ngộ ý thức chủ quan Dễ có bến Tầm Dương riêng lòng khơng giăng nước!Con nước chờ ngày nước hát.Tiếng hát buồn tự lọc bi thương.Một Nguyễn Công Trứ vịnh Tỳ bà theo thể ca trù"Chiếc thuyền luống bóng nguyệt"dù để hát đầu chơi,nhưng cách chơi ngông riêng ông, "Tài tử với giai nhân nợ sẵn".Cách chơi người đa tài-đa tình nỗi thăng trầm "Nhân sinh bất hành lạc-Thiên tuế diệc vi thương"(Người mà không hành lạc-Dẫu sống ngàn năm chết non) hẳn có bến Tầm Dương kiếp,khẳng định người cá nhân tự tự biểu trước bạ thể hát nói vào lịch sử văn học.Một Chu Mạnh Trinh ưu tư,đồng cảm "Cho hay danh sĩ với giai nhân kiếp hoa duyên nặng nợ" mà đau lòng lặng lẽ "Giống đa tình luống sầu chung,giọt lệ Tầm Dương chan chứa".Cảm hứng trữ tình bi thiết lọc từ máu ngân nhạc bút tài hoa,chứ phải "Cái tình đồng loại nhạt nhẽo danh sĩ giai nhân" Trai tài-gái sắc chuyện muôn đời.Con tạo triêu chuyện muôn đời.Nhưng màu sắc thương cảm cung đàn vô chuyện riêng lòng khoảng khắc hóa mây trơi.Dẫu mựơn Tầm Dương "phương ước muốn truy hoan",nhưng tài-tình đọng máu lời than Vũ Hồng Chương "Niềm giang hồ tan tác lệ Giang Châu".Ai chiều qua bến sông trăng,"Thuyền mơ bến nơi đâu".Thương người hay thương "kiếp cầm ca" dang dở,trong nụ cười buồn tan sóng vỗ hắt hiu nữ sĩ Ngân Giang "Bến Tầm Dương trăng nước thuyền,ngán tình ca nữ" Đến Xuân Diệu với niềm khao khát giao cảm "Mắt run mờ kỹ nữ thấy sông trơi"thì bến Tầm Dương "biển lớn".Nói Phạm Văn Diêu "Tất sống ám ảnh cao tế nhị kỳ diệu thơ Tỳ bà hành vậy".Mn đời,nói Lâm Ngữ Đường,"Một chữ Tình để trì giới,một chữ Tài để tơ điểm càn khơn".Tài-Tình để khiến trời hờn đất ghen.Nên mang mang tựa bến Tầm Dương.Bến Tầm Dương-bến cảm thương,bến hội tụ Đẹp mỏng manh "Hoa phi hoa " bến Biệt ly-níu giữ Sơng trơi,hoa rơi,đậu bến vô thanh,âm thầm không vọng tiếng.Kiếp người dỡ dang,đời người trọn vẹn.Đời buồn lỡ cung đàn.Đưa người sông thu ngày thuyền lẻ khách,như tự đưa mình.Rượu Tầm Dương uống chẳng say-Khói sóng hiu hắt não nề thay(Bạch Cư Dị-Thu giang tống khách).Chẳng có nước tiếng đàn nhạt,ánh trăng suông.Ai chẳng khao khát bến Tầm Dương tao ngộ,tương tri,đồng cảm.Mang sẵn tâm hồn chút âm,tình ý Tỳ bà-Dòng sơng đời thống neo đậu bến Tầm Dương Cung đàn Tầm Dương long lanh lệ.Bao nhiêu bến sơng chìm sương khói thời gian?Cuộc sống đại mang màu sắc phương Tây ồn hối hả,bao dòng sơng cạn trái tin người?Đơi khi,nửa đêm tĩnh,hồn Phương Đơng thao thức bóng trăng im.Lại thấy bảng lảng "Sơng lau lách-Nhạc đìu hiu lệ cũ-Gío đầu dòng mưa cuối chữ Tầm Dươn ... trời hờn đất ghen.Nên mang mang tựa bến Tầm Dương .Bến Tầm Dương -bến cảm thương ,bến hội tụ Đẹp mỏng manh "Hoa phi hoa " bến Biệt ly-níu giữ Sơng trơi,hoa rơi,đậu bến vô thanh,âm thầm không vọng tiếng.Kiếp... Nguyễn Du Một Vũ Hồng Chương quay quắt bi kịch đời mình,đến Đà Giang mà nhớ Tầm Dương" Đâu Tầm Dương sầu lắng đợi-Nghe hồn ly phụ khóc tơ"(Đà Giang) .Một Phùng Quán lăn lóc với đời cơm áo ,trong say... dáng tỳ: Cung đàn nhỏ lệ Tầm Dương Ai tri âm hững hờ (Tiếng xưa -Dương Thi u Tước) Dù nơi đẹp hội tụ-thăng hoa,nhưng Tầm Dương khơng làm xao động lòng người đến khơng có giọt lệ ngậm ngùi áo xanh