Một thời đại trong thi ca (có sửa chữa lại)

Nguyên tắc để xác định tinh thần thơ mới- Cần tìm ra tinh thần của thơ mới - Nêu nguyên tắc xác định tinh thần của thơ mới: => khó khăn: do sự không rạch ròi giữa thơ cũ và thơ mới + S

Trang 1

CHÀO MỪNG CÁC THẦY, CÔ GIÁO

VÀ CÁC EM HỌC SINH ĐẾN VỚI BUỔI HỌC HÔM NAY

Trang 2

1 2 3 4

KIỂM TRA KIẾN THỨC

? Tìm câu hỏi đang ẩn đằng sau

những con số dưới đây và trả lời

câu hỏi.

Trang 3

1 2 3 4

Bức tranh này gợi nghĩ đến những câu thơ trong một bài thơ của Hàn Mặc Tử

Đó là những câu thơ nào? Trong bài thơ nào?

Mơ khách đường xa, khách đường xa

Áo em trắng quá nhìn không ra

Ở đây sương khói mờ nhân ảnh

Trang 4

Là một người viết nhiều, viết hay về trăng, nhưng cũng là người đầu tiên đem trăng

đi “rao bán chợ trời” Đó là nhà thơ nào?

Hàn Mặc Tử ĐÁP ÁN:

- Trăng nằm sóng xoãi trên cành liễu

Đợi gió đông về để lả lơi -

(Bẽn lẽn)

- Thuyền ai đậu bến sông trăng đó

Có chở trăng về kịp tối nay? - (Đây thôn Vĩ Dạ)

- Ai mua trăng tôi bán trăng cho,

Trăng nằm im trên cành liễu đợi chờ

Ai mua trăng tôi bán trăng cho,

Trang 5

Đây là bức tranh thiên đường mặt đất trong bài thơ Vội vàng của Xuân Diệu

Những câu thơ nào đã diễn tả một cách tinh tế vẻ đẹp này?

Của ong bướm này đây tuần tháng mật;

Này đây hoa của đồng nội xanh rì;

Này đây lá của cành tơ phơ phất;

Của yến anh này đây khúc tình si;

……

(Vội vàng – Xuân Diệu)

ĐÁP ÁN:

00

Hết giờ

Trang 6

ĐÁP ÁN:

Được sáng tác vào mùa thu năm 1939, bài thơ này được đánh giá là tiêu biểu nhất cho hồn thơ của Huy Cận Đó là bài thơ nào?

Được khơi nguồn cảm xúc từ cảnh sông Hồng mêng mang sóng nước, bài thơ là nỗi buồn sâu sắc của tác giả trước vũ trụ bao la đang bao trùm lên tất cả:

Lòng quê dợn dợn vời con nước Không khói

hoàng hôn cũng nhớ nhà.

Tràng giang

00

Hết giờ

Trang 7

MỘT THỜI ĐẠI TRONG THI CA (Trích)

Hoài Thanh

Trang 8

Vụ trưởng Vụ Nghệ thuật, Chủ nhiệm tuần báo Văn nghệ…

- Xuất thân trong một gia đình nhà nho nghèo ở Nghệ An;

- Năm 2000 được Nhà nước tặng giải thưởng Hồ Chí Minh về văn học - nghệ thuật

TIỂU DẪN

- Tên thật: Nguyễn Đức Nguyên

TIỂU DẪN

Trang 9

Hoài Thanh

- Văn chương và hành động (1936)

- Thi nhân Việt Nam (1942)

- Có một nền văn hoá Việt Nam (1946)

- Quyền sống của con người trong

“Truyện Kiều” của Nguyễn Du (1949)

- Nói chuyện thơ kháng chiến (1950)

- Phê bình và tiểu luận (3 tập – 1960,

1965, 1971)

TÁC PHẨM

- Thi nhân Việt Nam (1942)

=> Là nhà phê bình văn học xuất sắc nhất của văn học Việt Nam hiện đại

-> Phong cách: thiên về tưởng tượng

và ghi nhận ấn tượng; giọng văn nhẹ nhàng, tinh tế mà hóm hỉnh, tài hoa

ĐỌC HIỂU VĂN BẢN

TỔNG KẾT

TIỂU DẪN

Trang 10

- Tinh thần thơ mới: chữ tôi

- Sự vận động của thơ mới xung quanh cái tôi và bi kịch của nó

Trang 11

Hoài Thanh

phát triển của Thơ mới

- Định nghĩa Thơ mới

- Phân biệt Thơ mới

và Thơ cũ

Sự phân hoá của Thơ mới

- Cung chiêu anh hồn Tản Đà

- Thi nhân Việt Nam

Trang 12

rớt lại ít nhiều cái cũ”…

1 Nguyên tắc để xác định tinh thần thơ mới

Đọc văn bản

Trang 13

- Cần tìm ra tinh thần của thơ mới

- Nêu nguyên tắc xác định tinh thần của thơ mới:

=> khó khăn: do sự không rạch ròi giữa thơ cũ và thơ mới

+ So sánh bài hay với bài hay + So sánh giữa thơ cũ và thơ mới + So sánh trên nguyên tắc đại thể

Trang 14

thơ mới?

- So sánh bài hay với bài hay

- So sánh giữa thơ cũ và thơ mới

- So sánh trên nguyên tắc đại thể

Trang 15

Hoài Thanh

Nêu nguyên tắc:

+ Bắt đầu: trích dẫn thơ

- Người giai nhân : bến đợi dưới cây già Tình

du khách : thuyền qua không buộc chặt

Hình ảnh ước lệ,

cổ điển

- Ô hay! Cảnh cũng ưa người nhỉ!

Ai thấy ai mà chẳng ngẩn ngơ!

Giọng điệu trẻ trung, hiện đại

+ Tiếp theo: Đưa ra luận cứ

- Nhà thơ nào cũng có thể có những câu thơ

hay nhưng không tiêu biểu

- Thời đại nào cũng có thể có những bài thơ dở

=> Cả hai loại thơ đó đều không thể đại diện

cho thời đại

+ Cuối cùng: Đưa ra nguyên tắc về đối tượng phê bình

* Chỉ căn cứ bài tiêu biểu

* Chỉ căn cứ bài hay

- Lập luận theo lối quy nạp

- Luận cứ xác đáng

- Luận điểm rõ ràng

- Biện chứng, khách quan

- Giản dị, sinh động

- Luận chứng tiêu biểu

=> Nếu không biết tác giả thì không thể xác định đâu là thơ

cũ, đâu là thơ mới

Xuân Diệu

Một nhà thơ cũ

Trang 16

2 Tinh thần thơ mới: chữ tôi

Theo Hoài Thanh, điều cốt lõi mà thơ mới đưa đến cho thi đàn Việt Nam lúc bấy giờ là gì?

Chữ Tôi - với ý nghĩa

tuyệt đối

Trang 17

Hoài Thanh

Tinh thần thơ mới là ở cái tôi cá nhân

Về đại thể: Xã hội Việt Nam

xưa không có cái tôi

Thảng hoặc có những bậc kỳ

tài ghi dấu ấn riêng của mình

=> Nhưng đó không phải cái

tôi với ý nghĩa tuyệt đối của nó

Cách trình bày vấn

đề chặt chẽ, sắc sảo

Khẳng định:

Trang 18

Hoài Thanh

“… Thảng hoặc họ cũng ghi hình ảnh họ trong văn thơ Và thảng hoặc trong văn

thơ họ cũng dùng đến chữ tôi để nói chuyện với người khác Song dầu táo bạo đến đâu họ cũng không một lần nào dám dùng chữ tôi để nói chuyện với mình, hay - thì cũng thế - với tất cả mọi người Mỗi khi nhìn vào tâm hồn họ hay đứng trước loài người mênh mông, hoặc

họ không tự xưng, hoặc họ ẩn mình sau chữ ta , một chữ có thể chỉ chung nhiều người Họ phải cầu cứu đoàn thể để trốn cô đơn Chẳng trách gì tác phẩm họ vừa ra đời, đoàn thể đã dành làm của chung, lắm khi cũng chẳng thèm ghi tên của họ Ở phương Tây, nhất là từ khi

có đạo Thiên Chúa, không bao giờ cá nhân lại bị rẻ rúng đến thế …”

Ngôn ngữ khóc chiÕt, gi¶n dị, hóm hỉnh

Giọng điệu vừa sôi nổi, vừa tha thiết

“… Thảng hoặc họ cũng ghi hình ảnh họ trong văn thơ Và

thảng hoặc trong văn thơ họ cũng dùng đến chữ tôi để nói

chuyện với người khác Song dầu táo bạo đến đâu họ cũng không một lần nào dám dùng chữ tôi để nói chuyện với mình,

hay - thì cũng thế - với tất cả mọi người Mỗi khi nhìn vào tâm hồn họ hay đứng trước loài người mênh mông, hoặc họ

không tự xưng, hoặc họ ẩn mình sau chữ ta , một chữ có thể chỉ chung nhiều người Họ phải cầu cứu đoàn thể để trốn cô đơn Chẳng trách gì tác phẩm họ vừa ra đời, đoàn thể đã

dành làm của chung, lắm khi cũng chẳng thèm ghi tên của họ

Ở phương Tây, nhất là từ khi có đạo Thiên Chúa, không bao giờ cá nhân lại bị rẻ rúng đến thế …”

Trang 19

- Cách thâu tóm tinh thần Thơ mới

- Khẳng định: Tinh thần Thơ mới là ở cái tôi cá nhân

+ Ngày trước: chữ Ta => cốt cách hiên ngang, khí phách

+ Bây giờ: chữ Tôi => tội nghiệp, đáng thương, đầy bi kịch

=> Trên cơ sở làm rõ sự khác biệt giữa thơ

cũ và thơ mới:

+ Thơ cũ: cái ta => Ý thức về cộng đồng, dân tộc + Thơ mới: cái tôi => Ý thức về cá nhân, cá thể, cái bản ngã

Trang 20

Hoài Thanh

TỔNG KẾT

TIỂU DẪN

Ho ài Thanh đã quan niệm như thế nào về cái tôi – ta trong thơ cũ và

thơ mới?

Thơ cũ:

+ Cái Ta, cái phi ngã

+ Cốt cách hiên ngang, khí phách

Thơ mới:

+ Tội nghiệp: rên rỉ, khổ sở, đầy bi kịch

+ Cái Tôi ý thức cá nhân

Trang 21

tố nào?

Chỉ ra cách thâu tóm tinh thần của thơ mới trên cơ sở làm rõ những khác biệt giữa thơ cũ và thơ mới.

Trang 22

Hoài Thanh

- Cách thâu tóm tinh thần thơ mới

Tinh thần Thơ cũ

Tinh thần Thơ mới

Ý thøc s©u s¾c

vÒ céng đồng, quèc gia

Ý thøc s©u s¾c vÒ c¸ nhân, cá thể

Vừa hàm súc, vừa ấn tượng; vừa lạ lại vừa hay

Trang 23

+ “Ngày thứ nhất”: bỡ ngỡ, lạc loài, hứng chịu con mắt nhìn khó chịu, sự chỉ trích của người đọc

đương thời + “Nhưng ngày một ngày hai, nó mất dần cái bỡ ngỡ Nó được vô số người quen Người ta lại còn thấy nó đáng thương Mà thật nó tội nghiệp quá!” ĐỌC HIỂU VĂN BẢN

Trang 24

Hoài Thanh

Vô số người quen

Hình tượng hóa cái tôi

có dáng vẻ, điệu bộ, cảnh ngộ,

bi kịch như một con người

Bỡ ngỡ, lạc loài

- Một người khách không mời?

- Một cô dâu mới?

- Một kẻ ngụ cư?

Trang 25

- Sự vận động của thơ mới xung quanh cái tôi:

+ Ban đầu: bỡ ngỡ, lạc loài => ác cảm + Về sau: quen thuộc => thương cảm

- Bi kịch của cái tôi: Là sự bế tắc do thiếu một lòng tin đầy đủ vào thời đại, vào hiện tại

- Cách giải thoát: Gửi cả tâm hồn mình vào tiếng Việt, tìm cách thoát li hiện tại

=> Ẩn chứa đằng sau cách giải thoát đó là một lòng yêu nước thầm kín, đáng trân trọng

Trang 26

Lối nói hình tượng

Tâm hồn của họ chỉ vừa thu trong khuôn khổ chữ tôi

Đời chúng ta đã nằm trong vòng chữ tôi

Chữ ta với họ to rộng quá

Trang 27

Hoài Thanh

Ngày ba bữa vỗ bụng rau bình bịch,

ăn chẳng cầu no

Đêm năm canh an giấc ngáy

kho kho, đời thái bình cửa thường bỏ

ngỏ

Nỗi đời cay cực đang giơ vuốt

Cơm áo không đùa với khách thơ

Cười trước cảnh nghèo

Khóc than trước cảnh nghèo

Yếu đuối, khổ sở, thảm hại

Nguyễn Công Trứ

Xuân Diệu

Trang 28

V ì sao Hoài Thanh lại nói:

“chữ tôi, với cái nghĩa tuyệt đối của nó” lại “đáng thương

” và “tội nghiệp”?

Bởi vì căn cứ vào nội dung thể hiện, cái tôi trong thơ mới đã thể hiện cái đáng thương,

tội nghiệp của nó:

+ Giao cảm với thiên nhiên, con người, tình yêu

+ Giãi bày nỗi buồn, sự cô đơn của người cầm bút ĐỌC HIỂU VĂN BẢN

Trang 29

Ngẩn ngơ cùng Huy Cận

cùng Lưu T rọng

Lư

Điên cuồn

g với Hàn M ặc Tử

, Chế L an Vi

ên

Đắm say

cùng Xuân Diệu

Bơ vơ Rồi tỉnh

Thoát lên tiê

n cùng T hế Lữ

Tình yêu không bềnMỘT THỜI ĐẠI TRONG THI CA (Trích)

Hoài Thanh

Trang 30

bấy giờ đã giải tỏa bi kịch của đời mình bằng cách

nào? Vì sao?

Họ gửi cả tâm hồn của mình vào tiếng Việt

Vì họ xem tiếng Việt là “tấm lụa đã hứng vong hồn những thế hệ đã qua”, tiếng Việt mang giá trị văn hóa, tinh thần to lớn đối với những tâm hồn đang rơi vào bi kịch,

bế tắc vì thời đại

Trang 31

- Quan niệm của Hoài Thanh về “tinh thần thơ mới”: cái tôi - trong ý nghĩa văn chương và xã hội

=> Cái tôi đầy khổ sở, yếu đuối và bi kịch vì sự bế tắc trước thời đại

- Các nhà thơ, “người thanh niên” đã tìm cách giải thoát bi kịch: gửi tâm hồn vào vong hồn tiếng Việt, tìm về quá khứ, thoát li hiện tại => thể hiện tấm lòng yêu nước một cách thầm kín, đáng trân trọng

- Cách lập luận khúc chiết, chặt chẽ, khoa học

=> gắn với tâm lí của tầng lớp thanh niên, với thời đại

- Cách sử dụng ngôn ngữ một cách tinh tế, tài hoa, giàu cảm xúc => ngòi bút nghị luận sắc sảo, “lấy hồn ta để hiểu hồn người”

Trang 32

Phiếu học tập

của Hoài Thanh?

a, Văn chương và hành động b, Thi nhân Việt Nam

c, Nói chuyện thơ kháng chiến

tác phẩm trên?

a, Phần giới thiệu b, Phần đầu

c, Phần thứ hai d, Phần thứ ba

d, Có một nền văn hóa Việt Nam

khó khăn gì?

nguyên tắc nào?

Trang 33

Phiếu học tập

thi đàn Việt Nam lúc bấy giờ là gì?

a, Nỗi buồn b, Cái ta

c, Cái tôi d, Phong cách thơ mới

c, Thoát lên tiên

b, Không tìm cách giải thoát

d, Gửi tâm hồn vào tiếng Việt

có thái độ như thế nào?

a, Chào đón nồng nhiệt b, Bị nhìn một cách khó chịu

c, Mọi người thương cảm d, Mọi người thương hại

Trang 34

Cám ơn thầy, cô giáo

và các em học sinh

Trang 35

Hướng dẫn:

Tại slide số 3, 4 => khi chữ đáp án xuất hiện, hãy bấm vào chữ đáp án, sẽ có tiếng nhạc phát ra.

Chú ý: khi lên lớp, cần tính thời gian cụ thể, nếu không

sẽ “cháy” bài.

Định dạng
Số trang	35
Dung lượng	16,58 MB