Tìm hiểu cái đẹp sâu lắng trong thơ haiku nhật bản

Tìm hiểu đẹp sâu lắng thơ Haiku Nhật Bản Nhờ cầu nối giao lưu ngày mở rộng giới đại, từ lâu văn học Nhật Bản khơng xa lạ với bạn đọc Việt Nam Công chúng nước ta quen với thơ Haiku nhiều nhà văn cổ điển đại đến từ xứ mặt trời mọc Nếu áo Kimônô áo truyền thống Nhật Bản thơ Haiku biểu phong cách tâm hồn họ Thơ Haiku toàn giới thơ ca nghệ thuật, thơ ca cảm thức, trực giác tâm linh thường nhắc đến nhiều Sabi (tịch) Cảm thức đẹp Sabi, muốn ám loạt từ khác như: cô liêu, tịch lặng, cổ xưa đơn sơ,… đẹp thiên nhiên làm cho thơ Haiku hài hoà đất trời tâm hồn người, thực thiên nhiên vũ trụ, Trong chữ Nhật, thơ Haiku thường nằm gọn dòng, lời mà độ nén chiều sau nghệ thuật cao có đầu đề Khi dịch tiếng nước thường xếp thành ba dòng, trơng ba câu, thể thơ phát triển lạ thường từ kỷ XVII Nhật Hiện nay, thơ Haiku xâm nhập vào thơ ca nhiều nước Đông – Tây Bài: Dù tan vỡ lại Vần trăng nơi đáy nước Còn Cho dù có sóng ba đào cuối vần trăng đáy nước vẩn in bóng, đọng lại mối tình thể tâm hồn nội tâm thơ Trong chiều sâu thẳm nỗi buồn đẹp tâm hồn, đẹp cô đơn tịch lặng, so sánh tơi đơn thơ lãng mạn Việt Nam Bài: Trên cành khô, cánh quạ đậu, chiều thu Bài thơ đơn sơ độ mà sâu thẳm buổi chiều mùa thu xám tối, âm u “đậu” cành khô hiu hắt, duường bất động chuyển động vũ trụ, mênh mông cô tịch hồng Tồn thể hình ảnh tịch Cành cây, quạ, chiều thu sụ cô tịch tâm hồn lắng nghe niềm im lặng bất tuyệt chân không Bài: Ao cũ, ếch nhảy vào, vang tiếng lao xao Dường tiếng vang nước mà ếch khuấy động nên, ao cũ tịch lặng, ếch dường đánh thức vũ trụ nhảy vào ao toàn đời sống thực tràn dầy sinh lực Bài: Chim Kankodori ơi, đem nỗi buồn thăm thẳm, lắng động vào tơi Biểu tượng chim Kankodori cánh cò văn học Việt Nam buổi chiều tà hồng hơn, tơi buồn hay đẹp nỗi cô đơn mác chim Quốc đem nỗi buồn sâu thẳm tình người lắng đọng tơi buồn Nét đẹp cô đơn ngục tù riêng lẽ mà cô đơn với đất trời vũ trụ chững lại huyền diệu thiên nhiên Thẩm mỹ Sabi cách diễn đạt sinh động tư tưởng tảng nghệ thuật Phù Tang Cái đẹp thiên nhiên quyện vào tình người, mượn gàu bị vương dây bìm bịp cớ làm quen, bài: Hoa Bìm bịp, gàu vương bên giếng, đành xin nước nhà bên Cái đẹp ngộ nghỉnh đưa hai tâm hồn bạn trẻ gần nhau, tình cảm nẩy nở chất chứa lòng tiềm ẩn từ lâu có hội dâng trào Bài thơ thể cách làm quen lấy cớ gàu vương, đành xin nước nhà bên Hoa bìm bịp loại hoa dại vắt bụi vương gàu cớ chấp nhận được, với nét đẹp kín đáo người gái thôn dã làm xao xuyến tâm hồn người trai Bài thơ giống ca giao Việt Nam “Tát nuớc bên đình” quên áo cành hoa sen hoa sen làm có cành cớ Hai cớ văn học viết văn học dân gian Á đông xa khơng gian có chút gần thời gian, “quên áo” hay “vương gàu” cớ để xích lại gần nhau, biểu tình cảm sâu lắng tâm hồn đôi trai gái Dường tâm hồn hai dân tộc phương Đông tìm thấy chỗ tương hợp qua đồng cảm với vần thơ hàm súc mang chiều sâu triết lý Phương Đơng Có thể nói đẹp sâu lắng thơ Haiku Nhật Bản qua thơ đẹp tình người, hồ lẫn thiên nhiên quyện vào dịu dàng lắng động nét đẹp độc đáo thơ Haiku ... cảm sâu lắng tâm hồn đôi trai gái Dường tâm hồn hai dân tộc phương Đơng tìm thấy chỗ tương hợp qua đồng cảm với vần thơ hàm súc mang chiều sâu triết lý Phương Đơng Có thể nói đẹp sâu lắng thơ Haiku. .. Phương Đơng Có thể nói đẹp sâu lắng thơ Haiku Nhật Bản qua thơ đẹp tình người, hồ lẫn thiên nhiên quyện vào tơi dịu dàng lắng động nét đẹp độc đáo thơ Haiku ... vương bên giếng, đành xin nước nhà bên Cái đẹp ngộ nghỉnh đưa hai tâm hồn bạn trẻ gần nhau, tình cảm nẩy nở chất chứa lòng tiềm ẩn từ lâu có hội dâng trào Bài thơ thể cách làm quen lấy cớ gàu vương,