những đặc trưng trong văn hóa phùng nguyên

MỤC LỤC Trang MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề Phương pháp nghiên cứu Đối tượng phạm vi nghiên cứu Đóng góp đề tài Bố cục đề tài .2 CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ VĂN HÓA PHÙNG NGUYÊN Đặc điểm phân bố .3 Niên đại giai đoạn CHƯƠNG NHỮNG ĐẶC TRƯNG VỀ VĂN HÓA Các loại đặc trưng 1.1 Đồ gốm .6 1.2 Đồ đá 1.3 Đồ đồng 11 1.4 Táng thức 12 CHƯƠNG 14 CUỘC SỐNG CỦA NGƯỜI PHÙNG NGUYÊN .14 Nông Nghiệp .14 Chăn nuôi 15 Thủ công nghiệp .15 Đời sống sinh hoạt 17 KẾT LUẬN 19 TÀI LIỆU THAM KHẢO 20 MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Phùng Nguyên di khảo cổ khai quật với quy mô lớn nước ta tìm nhiều vật phong phú Đề tài chưa có chọn nên em chọn để nghiên cứu em thích văn hóa phùng ngun nên em tìm hiểu Với niềm u thích cá nhân với giúp đỡ mạnh mẽ từ nhiều nguồn tài liệu phong phú, muốn tìm tòi nâng cao hiểu biết Bài tiểu luận em chưa thật đầy đủ toàn diện văn hóa phùng nguyên, kiện lịch sử văn hóa lịch sử dân tộc Việt Nam Lịch sử nghiên cứu vấn đề Đã có nhiều nhà nghiên cứu khoa học nghiên cứu văn hóa Phùng Nguyên điển “ Di khảo cổ học Phùng Ngun” Hồng Xn Chinh – Nguyễn Ngọc Bích, “ Theo dấu văn hóa cổ” Hà Văn Tấn Các nhà nghiên cứu nghiên cứu sâu rộng mực độ lớn Nhưng em nghiên cứu mảng nhỏ văn hóa Phùng Nguyên “Đặc trưng văn hóa Phùng Nguyên” Phương pháp nghiên cứu Em dùng phương pháp nghiên cứu tài liệu để làm này, khơng đầy đủ thiếu sót nhiều em chắt lọc nội dung cần thiết để làm thành hồn chỉnh Em tiến hành tổng hợp phân tích tài liệu, đối chiếu so sánh nguồn tài liệu đồng thời đưa quan điểm xác đáng để làm sáng tỏ vấn đề Đối tượng phạm vi nghiên cứu Với tên đề tài “Những đặc trưng văn hóa Phùng Nguyên” em sâu để nghiên cứu đặc trưng thời kì có phát triển mạnh mẽ Với đề tài em nghiên cứu văn hóa Phùng Nguyên Phú Thọ Phạm vi không gian: Lâm Thao – Phú Thọ Phạm vi thời gian: từ năm 1959 Đóng góp đề tài Qua nghiên cứu di vật đồ đá, đồ gốm, đồ đồng, táng thức cho thấy văn hóa Phùng Nguyên để lại nhiều đặc sắc với sựu chế tác tinh xảo cư dân Phùng Nguyên, thời kì nhiều người tìm dấu vết lại di Phùng Nguyên Tiểu luận sé giúp tham khảo thêm vấn đề cần quan tâm Bố cục đề tài Ngoài phần mở đầu, kết luận tài liệu tham khảo nội dung tiểu luận trình bày ba chương Chương Khái quát văn hóa Phùng Nguyên Chương Những đặc trưng văn hóa Chương Cuộc sống người Phùng Nguyên CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ VĂN HÓA PHÙNG NGUYÊN Đặc điểm phân bố Di khảo cổ học Phùng Nguyên (Lâm Thao - Phú Thọ) phát khai quật năm 1959 Trong năm 1960 nhiều địa điểm tương tự Phùng Nguyên vùng trung du châu thổ Bắc Bộ thăm dò khai quật Một văn hố khảo cổ - văn hoá Phùng Nguyên định danh xác lập (Hoàng Xuân Chinh, 1966: 176 – 177) Trên 50 địa điểm thuộc nên văn hóa phát nghiên cứu Các địa điểm văn hóa Phùng Nguyên phân bố tập trung khu vực hợp lưu sông lớn: Các địa điểm văn hóa Phùng Nguyên phân bố tập trung khu vực hợp lưu sông lớn sông Hồng, sông Đà, sông Lô, sông Thao sông Đáy tức vùng Nam Phú Thọ, Đông Bắc Hà Tây Phần lớn di tích nằm miền trước núi, chân đồi núi đất, vên sông suối vùng trung du Nhiều địa điểm khu đất cao châu thổ, ven biển + Loại hình : phần lớn di cư trú trời với diện rộng khoảng vạn mét vng, tầng văn hóa dày trung bình từ 60 đến 70cm, vài nơi cá biệt có tầng văn hóa dày 1m Có số địa điểm với diện tích lớn – vạn mét vuông Văn Điển, Phùng Nguyên + Địa tầng : Có loại hình di tích theo diễn biến đại tầng :  Loại có tầng thuộc văn hóa Phùng Nguyên  Loại có địa tầng phát triển liên tục từ cuối Phùng Nguyên sang ĐỒng Đậu  Loại di - xưởng phát triển từ cuối Phùng Nguyên sang đầu Đồng Đậu  Loại di xen lẫn mộ táng  Loại mộ táng tách riêng khỏi di cư trú Niên đại giai đoạn Có nhiều ý kiến khác niên đại mở đầu văn hóa Phùng Nguyên : đầu thời đại đông thau ; cuối thừoi đại đá ; độ từ thời đại đồ đá sang thời đại đồng thau… Dưới ánh sáng tư liệu cách tiếp cận hệ thống, phần lớn nhà nghiên cứu Việt Nam cho rằng, văn hóa Phùng Nguyên văn hóa khảo cổ thời đại kim khí Dựa phân tích loại hình hoa văn gốm nhóm di tích, liệu địa tầng… Hà Văn Tấn Hán Văn Khẩn xác lập giai đoạn phát triển văn hóa Phùng Nguyên (Hà Văn Tấn, 1997 ; Hán Văn Khẩn, 1976) - Giai đoạn sớm, gọi giai đoạn trước cổ điển, lấy Gò Bơng làm tiêu biểu Di Đồng Chỗ thời điểm kết thúc giai đoạn này, bắt đầu có yếu tố giai đoạn sau Giai đoạn giữa, gọi giai đoạn cổ điển, lấy Phùng Nguyên, An Đạo, Xóm Rền, Nghĩa Lập… làm tiêu biểu Di Đồi Giàm thời điểm kết thúc giai đoạn Giai đoạn cuối, gọi giai đoạn sau cổ điển lấy lớp Đồng Đậu, di tích nhóm Tiêu Tương Bắc Ninh, Tiên Hội Xuân Kiều Hà Nội làm tiêu biểu Tuy vậy, có ý kiến khác(chủ yếu dựa vào xuất dấu vết loại đồng), mà chia thành giai đoạn phát triển (Trần Quốc Vượng, Hà Văn Tấn, Diệp Đình Hoa, 1978 :255) : + Giai đoạn Phùng Nguyên sớm, chưa tìm đồ đồng hay vật kim khí khác, thuộc thời đại đồng thau, vào thiên niên kỷ III trước Cơng ngun + Giai đoạn Gò Bơng muộn, thuộc sơ kỳ thời đại đồng thau, vào khoảng cuối thiên niên kỷ III – đầu thiên niên kỷ II trước Công nguyên, có hợp kim đồng – thiếc Trong chun khảo văn hóa Phùng Ngun, Hồng Xn Chinh thiên ý kiến Phùng Nguyên sớm Gò Bơng Qua niên đại đại tuyệt đối số địa điểm văn hóa Phùng Nguyên có số niên đại C14 : - niên đại C14 di Đồng Đậu (lớp dưới) độ sâu 4m cho tuổi 3328 ± 100 năm cách ngày (tính từ 1950) Đây coi niên đại giai đoạn kết thúc văn hóa Phùng Nguyên, tương đương giai đoạn mở đầu văn hóa Đồng Đậu niên đại C14 Đồng Chỗ (Hà Tây), địa điểm thuộc giai đoạn cuối Gò Bơng, đầu Phùng Ngun, 3800 ± 60 năm cách ngày (Bln – 3081) (Hà Văn Tấn, 1997 :538-541) Mới đây, có số phát niên đại AMS hai địa điểm Xóm Rền Gò Hội, kết sau : + Mẫu Xóm Rền (02XRH2L2A6), than lấy đáy lớp cho kết 3450 ± 60BP + Mẫu Xóm Rền (02XRH2AB1), than lấy gần mộ cho kết 3770 ± 60BP + Mẫu Xóm Rền (02XRH2B4), than lấy đáy lớp cho kết 3360 ± 40BP Như vậy, dựa vào niên đại C14 AMS cho văn hóa Phùng Nguyên có niên đại mở đầu từ cuối thiên niên kỷ III trước Công nguyên – đầu thiên niên kỷ II trước Công Nguyên kết thức vào khoảng nửa đầu thiên niên kỷ II trước Công nguyên CHƯƠNG NHỮNG ĐẶC TRƯNG VỀ VĂN HÓA Các loại đặc trưng 1.1 Đồ gốm Khi quan sát tổng thể vật di chỉ, mộ táng văn hóa Phùng Nguyên thấy kỹ thuật chế tác gốm tinh xảo loại hình chất liệu lẫn hoa văn Đồ gốm tiêu chí quan trọng giúp nhà nghiên cứu Việt Nam xếp văn hóa Phùng Nguyên vào phạm trù thời đại đồng thau, dù địa điểm văn hóa Phùng Nguyên chưa thấy vật đồng Trong địa điểm Phùng Nguyên, đồ gốm thường phát với số lượng lớn vụn, nát nên khó phục dựng hình dạng Thơng thường di chỉ, lượng gốm lên tới hàng vạn mảnh Phùng Nguyên: 112.928 mảnh gốm 2.496 cục đất nung; Gò Bơng: bốn vản mảnh diện tích khai quật chưa đầy 200m2 Chất liệu gốm Phùng Nguyên: Ba loại chính: gốm mịn, gốm thơ gốm thơ Trong loại gốm thơ tách loại hình gốm xốp Gốm Phùng Nguyên gốm hệ thống gốm Phùng Nguyên Đông Sơn thời đại kim khí Bắc Việt Nam làm đất sét có pha thêm cát, diệp thạch đá vơi nghiền nhỏ, chất hữu cơ… Việc pha chất phụ gia không dẻo vào đất sét dẻo để chế luyện thành thứ nguyên liệu đủ độ chuẩn tạo hình Theo số nhà nghiên cứu chứng tỏ thợ gốm xưa biết rõ thuộc tính vốn cỏ đất sắt: tính dẻo, tính co tính chịu lửa Góm mịn hệ thống văn hóa Phùng Nguyên lần tìm thấy di Gò Bơng – di thuộc giai đoạn đầu văn hóa Phùng Nguyên Loại gốm có màu nâu, nâu hồng, xám hay xám nhạt với họa tiết khảm bột trắng giai đoạn Gò Bơng, dần giai đoạn sau khơng thấy văn hóa sau Phùng Nguyên (Hán Văn Khẩn 1994: 43) Loại gốm thô chiếm số lượng lớn, gồm đủ loại hình với nhiều kích thước màu sắc khác nhau, tồn q trình phát triển văn hóa Phùng Ngun Loại gốm thơ có số lượng khơng đáng kể, thường có màu xám nâu, xám tro, pha nhiều cát kích thước lớn Trên bề mặt gốm, nhiều mảnh (kể loại mịn thơ) có trau chuốt làm cho gốm bóng nhẵn Vì vậy, nói số gốm Phùng Nguyên có lớp áo mỏng mịn, đất làm áo gốm không khác đất làm xương gốm Sự khác chỗ: đất làm áo gốm chọn lọc kỹ nên mịn hạt (Hán Văn Khẩn 1996: 67) Ở số địa điểm thấy gốm xốp coi chịu ảnh hưởng yếu tố văn hóa biển (văn hóa Hạ Long) Một số người khác cho gốm xốp định niên giai đoạn cuối văn hóa Phùng Nguyên Ở địa điểm Xóm Rền (Phú Thọ) tìm thấy gốm xốp Màu sắc: Gốm Phùng Nguyên thường bị tạp sắc màu nâu xám đỏ nhạt, xám đen Độ nung: Độ nung gốm Phùng Nguyên qua phân tích số mẫu cho thấy dao động khoảng từ 600 đến 8000C nung theo phương thứcnung hố hở trời (Phạm Lý Hương, 1994: 34) Kỹ thuật: Gốm chết tạo phương pháp bàn xoay (ty, chân), bên cạnh có nặn tay, chắp gắn, ghép… Bàn xoay kết hợp nặn tay Loại hình đa dạng, phong phú gồm hai loại chính: loại đồ đun nấu loại đồ đựng Dồ đun nấu thường có đáy tròn, thân hình cầu, miệng rộng, nhiều dáng kiểu loe hay khum Đồ đựng gồm loại bát, đĩa sâu lòng, bát đồng, bình, thố, vò… Hầu hết đồ đựng gắn chân đế Đồ đựng đa dạng kích thước, loại nhỏ có đường kính miệng từ đến 10cm, loại lớn trung bình đường kính miệng từ 30 đến 50-60cm Trong văn hóa Phùng Ngun có đồ gốm có đường kính miệng lớn, thành mỏng, miệng dày Loại không nhiều, song đặc trưng, khơng gặp trung tâm văn hóa khác Trong gốm văn hóa Phùng Nguyên phổ biến đồ đựng có chân đế Độ cao chân đế phần nhiều từ 3cm trở lên nhiều chân đế có trang trí hoa văn Đáng ý chân choãi, kiểu mâm bồng gấp khúc Theo số người, chân đế loại hình mang tính nghệ thuật nhiều thực dụng Loại hình chạc gốm (chân giò, vật hình cốc): Chưa xác định chức cụ thể gọi nhiều tên khác Thường làm gốm thô, dày, độ nung thấp Một số có trang trí văn khắc vạch, văn thừng Những khai quật gần Xóm Rền (Phú Thọ), Gò Hội (Vĩnh Phúc) số địa điểm khác…cho thấy loại hình gốm Phùng Nguyên đa dạng Điển hình gốm Phùng Ngun kể đến thố, mi có cán đầu bẻ gập, bình có quai, chân giò, bát đồng, bát loại, tượng, vòng gốm có mặt cắt hình tang trống… Tượng gà đất nung, tượng rùa hay người Xóm Rền, tượng đầu trâu vật hình sừng trâu đất nung Gò Hội… Trang trí: Trong gốm Phùng Ngun có tỷ lệ lớn mảnh có trang trí hoa văn, văn thừng văn chải chiếm số lượng cao Gốm Phùng Nguyên tiếng đồ án hoa văn đẹp, đa dạng, pjhong phú Nhiều nhà nghiên cứu dựa thủ pháp trang trí, hình loại hoa văn, hình gốm để phân chia giai đoạn văn hóa Phùng Nguyên (Hán Văn Khẩn, 1976: – 22) Đã có nghiên cứu chuyên sâu hoa văn gốm từ nghiên cứu mỹ cảm, nhận thức, tư xác hình học người Phùng Nguyên (Hà Văn Tấn, 1997: 542 -568) Hoa văn đặc trưng khắc vạch kết hợp văn đập, in lăn, chấm dải, in loại với họa tiết phức tạp Loại chiếm tỷ lệ không lớn, song Phùng Nguyên đỉnh cao thẩm mỹ Đặc trưng hoa văn khắc vạch Phùng Nguyên trang trí theo băng dải, khắc vạch kết hợp in chấm, in lăn cách dùng que nhiều răng, hay dùng lăn có khắc nhỏ Các băng dải thường có kết cấu phức tạp, họa tiết hình chữ S cong Hoa văn chữ S phong phú văn hóa Phùng Nguyên với nhiều biến thể (hơn 20 kiểu khác nhau) Những đồ án hoa văn khắc vạch có hình dáng lạ kết hợp in chấm xuất nhiều gốm Phùng Nguyên có văn hóa Phùng Ngun Điển địa điểm xóm rền, An Đạo, Nghĩa Lập… Đó đồ án phảng phất chữ S cách điệu lạ với đầu nối chữ S nằm ngang lõm hẳn lại vòng dấu đệm dạng tam giác cách điệu hay dâu ấn tròn phóng khống Phổ biến kiểu trang trí hình tam giác đối xứng ngược chiều nhau, rời nhau, góc nhọn hay tròn với đường uốn lượn đa dạng bên tam giác có in lăn tạo thành khối hoa văn khép kín hay hở coi loại hoa văn tiêu biểu cho văn hóa Phùng Nguyên (Hà Văn Tấn, 1997: 9-12, 21, 28-29) 1.2 Đồ đá Công cụ sản xuất cư dân Phùng Nguyên chủ yếu làm đá Kỹ thuật chế tác đá người Phùng Nguyên đạt tới đỉnh cao Hầu tồn cơng cụ đồ trang sức đá mài nhẵn, kích thước nhỏ nhắn, đa dạng tính tế, chế tác từ loại đá quý hiếm, độ rắn cao, màu sắc đẹp trắng, nâu, đỏ, lam, nâu đen, vàng gan gà… Các kỹ thuật chế tác ghè, đẽo, cưa, khoan, mài, tiên… kỹ thuật có mặt đầy đủ trình chế tác đồ đá người Phùng Nguyên, đồng thời đạt tới trình độ điêu luyện cao Loại hình cơng cụ sản xuất đá: Bơn đá hình tứ giác (có lưỡi vát lệch bên) chiếm số lượng nhiều Rìu tứ giác có lưỡi cân xứng Bơn tứ giác dài trung bình – 7cm, rộng trung bình – 10 4cm, dày trung bình – 2cm Cuộc khai quật Phùng Ngun ba đợt có số lượng bơn 531 chiếc, rìu tứ giác lưỡi vát hai bên 246 (Hồng Xn Chinh, Nguyễn Ngọc Bích, 1978:52) Ở Gò Bơng đa tìm thấy 44 bơn rìu đá… Trong số bơn đá, có số lượng khơng nhỏ bơn có kích thước nhỏ, mỏng dài trung bình 1,8-2,5cm, rộng 1,5-2cm, dày 0,3-0,5cm, góc lưỡi 30-400, nhiều chiều dài chiều rộng, Rìu đá tứ giác, mặt cắt ngang hình tứ giác, kích thước nhỏ Loại có kích thước lớn dài trung bình - 7cm, rộng – 5cm, dày 1,5 – 2cm Trên thân có số rìu, sót lại dấu vết ghè, đẽo mẻ sứt trình chế tác sử dụng Đa số rìu Phùng Nguyên có góc lưỡi sắc (40 – 500) Trong địa điểm văn hóa Phùng Ngun gặp loại rìu đá chế tác Nephrite màu trắng đục, trăng vân hồng, vân xanh Kích thước nhỏ, dài trung bình 3cm, rộng gần 2cm, dày 0,5cm Cá biệt có loại bé, giống đồ trang sức Nhiều nhà nghiên cứu cho rằng, công cụ nghề thủ công chạm khắc, đan lát tre gỗ nứa, nhẹ nhàng, tỉ mỉ Những loại hình cơng cụ đá khác tổ hợp vật đá văn hóa Phùng Ngun hậu kỳ tìm thấy nhiều đục nhỏ làm từ mảnh vòng, mảnh đá có dấu cưa, đầu mẩu rìu bị vỡ đá, liềm đá, cưa đá, mũi khoan đá, mũi lao, mũi giáo, mũi tên ba cạnh, mũi tên hai cạnh… Hiện vật đá khác có bàn mài, kê, đập, bàn đập, dấu Bắc Sơn… Đồ trang sức: Đồ trang sức đá sử dụng phổ biến đời sống cư dân Phùng Ngun Ví dụ Phùng Ngun có 600 tiêu đồ trang sức 4000 di vật đá Sự hình thành phát triển cơng xưởng Bãi Tự, Tràng Kênh, Gò Chè chuyên sản xuất, chế tạo đồ trang sức đá cho thấy lực thẩm mỹ nhu cầu đời sống tinh thần cư dân Phùng Nguyên trình độ cao 11 Loại hình: Vòng đá với nhiều kiểu mặt cắt: chữ nhật, vng, tròn bán nguyệt, thấu kính… đặc biệt kiểu mặt cắt hình chữ T, xung quanh có đường gờ tiện song song Khuyên tai, nhẫn có mặt cắt hình vng, hình tròn, hình bán nguyệt Nhiều tiêu nhẫn chế tác từ loại đá đen sẫm, bóng cứng sừng Loại khuyên tai mỏng, hình vng có bốn mấu văn hóa Phùng Nguyên coi hình thức loại khun tai có mấu Đơng Nam Á Hạt chuỗi hình ống loại đồ trang sức phổ biến địa điểm Phùng Nguyên Chính loại hình thấy kỹ thuật chế tác đá điêu luyện người Phùng Nguyên Vật đeo hình đầu thú, hình cá chế tác tỉ mỉ cẩn thận từ loại đá làm đồ trang sức, số nhà nghiên cứu cho có liên quan đến tín ngưỡng Những người khác lại coi đồ trang sức đươn Tượng: Tại đợt điều tra di khảo cổ học Văn Điển năm 1966 tìm thấy tượng người đàn ơng đá, tượng bị gãy phần chân, chiều dài lại từ đầu đến gối 3,6cm Đầu to, hai mắt hai lỗ tròn, sống mũi nhơ cao Đỉnh đầu có vết vòng tròn, có lẽ dùng để buộc dây đeo tượng Tượng làm đá Quắc dít, hạt mịn mài nhẵn bóng (Trịnh Cao Tưởng, Trịnh Sinh, 1982: 107) Tượng gà đất nung, tượng rùa hay người Xóm Rền, tượng đầu trâu vật hình sừng trâu Gò Hội 1.3 Đồ đồng Hiện vật đồng thau định hình chưa tìm thấy ác địa điểm văn hóa Phùng Nguyên, song cư dân Phùng Nguyên biết đến nghề luyện đồng Trong số di Phùng Nguyên tìm thấy nhưunxg cục đồng nhỏ, gỉ đồng xỉ đồng Ví dụ Gò Bơng, khai quật năm 1965 1967 tìm thấy cục đồng nhỏ, gỉ đồng xỉ đồng độ sâu khác Đến độ sâu 1,3m tìm thấy gỉ đồng Kết phân tích quang phổ số cụ đồng cho thấy hợp 12 kim gồm đồng, thiếc số vết bạc Đây đồng thau khơng đồng ngun chất (Hà Văn Tấn, 1997: 455) Gỉ đồng tìm thấy Gò Đồng Xấu, Lũng Hòa, mảnh khn đúc đồng đất nung tìm thấy Chùa Gio Như vậy, nhiều nguyên nhân, giai đoạn đầu thời đại đồng thau, chưa tìm thấy cơng cụ Đây khơng phải tình hình Việt Nam mà giới Trong văn hóa Phùng Nguyên có chứng gián tiếp tồn sử dụng công cụ đồng Như vật đá – vật đồng thời (ví dụ: qua đá Lũng Hòa) Dấu vết mũi khoan kim khí hạt chuỗi địa điểm Phùng Ngun, Gò Bơng… Ngồi ra, kỹ thuật chế tác đá kỹ thuật chế tác gốm cao Đồ gốm làm bàn xoay, hoa văn trang trí xuất yếu tố giống hoa văn thời đại đồng thau, điển hình sưu tập gốm Xóm Rền khai quật năm 2002 Những vết tích kim loại di Phùng Nguyên sản phẩm hợp kim cao cấp (đồng – thiếc), dạng khởi thủy (đồng đỏ) Về niên đại, người Phùng Nguyên có đồng muọn số vùng khác giới đến vài thiên niên kỷ Theo số nhà nghiên cứu, nguồn gốc kim loại sớm Việt Nam có khả sản phẩm giao lưu văn hóa Đúng giao lưu kỹ thuật cách đúc ban đầu nguyên liệu có ảnh hưởng trung tâm văn hóa khác 1.4 Táng thức Cho đến tìm thấy số mộ táng văn hóa Phùng Nguyên Xóm Rền (Phù Ninh – Phú Thọ), Khu Đường (Lâm Thao – Phú Thọ) Người chết chôn hố nông lớp đất - đáy di Người chết đặt nằm ngửa, chân tay duỗi thẳng Khơng tìm thấy đồ gốm tùy táng, có đồ trang sức Người đàn ơng Xóm Rền đeo đơi khun tai đá Ở Lũng Hòa (Vĩnh Phúc), người chết chôn mộ huyệt đất sâu từ 0,9m đến 5,2m Có huyệt 13 có bậc thành Trong mộ chôn theo nhiều đồ gốm, đồ trang sức cơng cụ đá Ngồi ra, tìm thấy xương hàm lợn mộ Trong mộ xóm Rền khai quật đợt I có chơn theo rìu đá Những mộ táng Đình Chiền, Gò Hội, Bãi Mèn cho thấy chơn nằm co, chơn bó gối Tuy vậy, vết tích xương gặp địa điểm nói trên, chưa rõ táng thức cụ thể gắn với lối chôn mộ trê… Trong số mộ táng, phát số xương cố, song bị vỡ nát khơng đủ tư liệu nhân học để nhận thức đầy đủ thể chất người Phùng Nguyên Đây nguyên nhân tranh luận chủng tộc người Phùng Nguyên Khi nghiên cứu xương đùi xương sên tìm thấy mộ táng Lũng Hòa, Nguyễn Quang Quyền Nguyên Lân Cường đến kết luận: Người cổ có đặc trưng đại chủng Ơxtralơ – Nêgrơít (Nguyễn Quang Quyền Nguyễn Lân Cường, 1968: 154 - 163) Hà Văn Tấn lại cho di cốt chủ nhân văn hóa Phùng Nguyên Xóm Rền có cửa hình xẻng rõ Một số đặc điểm khác người cổ Xóm Rền gần gũi với nhóm Mơngơlơit Như vậy, chủ nhân văn hóa Phùng Ngun thuộc loại hình Anhđơnêdiêng, loại hình ngành Mơngơlơit phương Nam, vừa có đặc trưng đại chủng Mơngơlơit, vừa có đặc trưng đại chủng Ơxtralơ – Nêgrơit Người Anhđơnêdiêng Phùng Ngun mang nhiều đặc điểm Môngôlôit gần với Nam Á (Hà Văn Tấn, 1997: 482 – 485) 14 CHƯƠNG CUỘC SỐNG CỦA NGƯỜI PHÙNG NGUYÊN Môi trường sinh thái người Phùng Nguyên vung đồng cao, cận kề sông, suối Điều kiện tự nhiên đem lại nhiều thuận lợi để người Phùng Nguyên tồn phát triển Sự phát triển kỹ thuật, kỹ thuật chế tác công cụ đá, đặc biệt luyện kim đồng giúp cho người Phùng Nguyên khơng ngừng vươn lên, mở rộng giao lưu văn hóa Người Phùng Nguyên thường định cư sườn đồi thấp, gò đất cao ven sơng, lên cánh đồng… đơn vị cư trú “làng” Người Phùng Nguyên định cư lâu dài để sản xuất nơng nghiệp Châu thổ sơng hồng hình thành, người phùng nguyên chiếm lĩnh khai phá Điều kiện đất đai phì nhiêu, màu mỡ châu thổ sông Hồng tạo điều kiện để cư dân Phùng nguyên phát triển kinh tế nông nghiệp Nông Nghiệp Người Phùng Nguyên cư dân nông nghiệp Di Phùng Nguyên nằm ven sông Thao, đất đai màu mỡ, năm phù sa bồi đắp làm cho đất đai phì nhiêu, thuận lợi cho nơng nghiệp trồng lúa nước Di Phùng Nguyên rộng hàng vạn mét vuông, tầng văn hóa đầy mảnh gốm, dấu vết định cư lâu dài tiền đề quan trọng cho việc phát triển nơng nghiệp Qua việc phân tích bào tử phấn hoa Tràng Kênh địa điểm có trình độ hồn cảnh tương tự Phùng Ngun cho thấy ngồi bầu bí, có hạt Ơ-ri-da (Oryza) có mặt khiến nhiều người cho lúa nước trồng Tràng Kênh 15 Người Phùng Ngun sống giai đoạn nơng nghiệp dùng cuốc, dùng gậy chộc lỗ Phải người Phùng Ngun dùng rìu đá loại cơng cụ phát nhiều đây, để chặt rừng ? Tuy công cụ phương pháp canh tác thơ sơ, song nhờ đất đai phì nhiêu, sẵn nước tưới, nên nông nghiệp phát triển, trở thành nguồn cung cấp lương thực chủ yếu cho người di Phùng Ngun Bên cạnh có công cụ thu hoạch dâu vết hạt gạo tìm thấy góp chút phần vào việc hoạt động nông nhiệp Chăn nuôi Qua việc phát xương động vật phát không nhiều, song số lượng xương tượng động vật phát địa điểm khác trình độ với Phùng Nguyên, di Lũng Hòa, Đồng Đậu (lớp 4), Xóm Rền … chứng tỏ cho ta thấy điều cư dân Phùng Nguyên biết chăn ni loại gia súc gà, chó, lơn,… Bên cạnh nghề săn bắt tồn trình độ định, Phùng Nguyên phát mũi tên mũi lao đá điều cho ta thấy vũ khí săn mồi cư dân Phùng Nguyên lúc ? Những doi đất cao đồi đất xung quanh di Phùng Ngun ngày có tên là rừng Sau Chùa, rừng Giỏ, rừng Ma Sặt… lúc rừng rậm rạp, nơi ẩn náu lồi thú Hưu nai, hỗng, nhím, cầy, cáo, lợn rừng… Chúng đối tượng săn bắn chủ yếu người Phùng Nguyên lúc Chăn nuôi săn bắt nguồn cung cấp thực phẩm chủ yếu cho người Phùng Nguyên Chúng ngành kinh tế phụ bên cạnh nghề nơng Ngồi điều kiện tự nhiên mà cư dân Phùng Nguyên cư trú dòng sơng suối nên việc đánh bắt thủy sản có lúc qua việc tìm thấy chì lưới đá di Phùng Nguyên thấy phần hoạt động đánh cá lưới Ngồi tìm thấy xương cá lại tầng văn hóa 16 Thủ công nghiệp Cùng với phát triển nông nghiệp,, ngành thủ công nghiệp hình thành khơng ngừng phát triển Sớm nghề làm đồ đá Người Phùng Nguyên đưa kỹ thuật chế tác đá lên đỉnh cao mà giai đoạn trước sau khơng thể vượt qua Đồ đá lúc số lượng nhiều, loại hình phong phú, kiểu dáng đẹp đẽ, mà nói người Phùng Nguyên sử dụng loại kỹ thuật cưa, khoan, mài cách thành thạo Họ sản xuất thành cơng vật đòi hỏi trình độ kỹ thuật cao, tay nghề thành thạo Cách Phùng Ngun khơng xa có cơng xưởng Gò Chè (Tam Nông, Vĩnh Phú) Nghề làm đồ gốm Phùng Nguyên tiến bộ, Phùng Nguyên có cư dân thợ gốm giỏi tài Họ nắm kỹ thuật pha trộn, nhào nặn đất, kỹ thuật nung gốm, mà thành tựu cao lúc biết sử dụng bàn xoay để nặn hình trang trí hoa văn Với bàn xoay, người thợ gốm Phùng Nguyên khơng nặn nhiều loại hình đồ gốm khác nhau, mà sản xuất hàng loạt đồ gốm, đáp ứng cho nhu cầu lúc Tài người thợ gốm Phùng Nguyên việc sáng tạo trang trí hoa văn Với xuất bàn xoay, nghề làm đồ gốm Phùng Nguyên trở thành ngành thủ công nghiệp hẳn hoi đầy đủ ý nghĩa Bên cạnh ngành thủ cơng quan trọng đó, để thỏa mãn nhu cầu sống ngày, người Phùng Nguyên biết số nghề khác đan lát, xe sợi, nghề mộc… Dấu hiệu việc đan lóng mốt, lóng hai xác nhận qua dấu vết đồ gốm loại vải khơng thể tồn đến ngày loại dọi se sợi tìm thấy nhiều di tích Khơng loại trừ khả vải sợi in 17 đồ gốm mà dấu vết “hoa văn in dấu vải” nhận xét hoa văn đồ gốm Gò Bơng Đời sống sinh hoạt Trên sở kinh tế nông nghiệp phát triển, đời sống cư dân Phùng Nguyên nâng cao dần, đẹp trở thành nhu cầu thiếu họ Người Phùng Nguyên khơng lo ăn mặc, mà ý làm cho sống thêm phong phú, thêm đẹp Số lượng vòng trang sức phát đue nói lên mối quan tâm đến trang điểm cho người thêm đẹp họ lúc Ở Phùng Nguyên, số vòng trang sức lên đến hàng trăm, số lượng rìu mà thơi Càng có ý nghĩa hơn, biết đồ trang sức gồm đủ loại đủ cỡ, từ vòng tay, hoa tai đến chuỗi, mà kiêu dáng mn hình, mn vẻ, để làm đồ trang sức bình thường họ, họ phải bỏ khơng thời gian Cư dân Phùng Ngun người có khiếu thẩm mỹ cao Những cảm xúc đẹp họ thể qua đồ gốm, đồ đá Phùng Nguyên nhỏ nhắn, cân xứng, xinh xắn Người Phùng Nguyên ý đến hình dáng Riêng vòng trang sức có tới gần 10 loại khác Bên cạnh người Phùng Ngun trọng đến màu sắc Vòng trang sức Phùng Ngun mn màu mn vẻ Từ vòng màu trắng ngà, vàng nhạt ráng chiếu, đến màu xanh lơ, màu da trời xanh thẫm màu nước biển… làm có cảm giác giống vòng ngọc, vòng nhựa ngày Đồ gốm người Phùng Nguyên dụng cụ đun nấu đồ đựng ngày họ Bên cạnh ta thấy cư dân Phùng Ngun biết đến đối xứng qua việc họ làm đồ gốm cách cân xứng bền đẹp Đó quan sát tượng vật thiên nhiên xung quanh họ họ hình thành lên khái niệm đối xứng 18 Với quy luật trang trí hoa văn theo lối quay tròn, lặp lặp lại họa tiết quanh thân phản ánh cho thấy tuần hoàn sống mà người Phùng Nguyên thấy là: ngày đêm, nóng lạnh, bốn mùa xuân -hạ - thu - đông, người sinh chết đi… Bên cạnh nhận thức người Phùng Nguyên giới xung quang sống có tín ngưỡng Có lẽ người Phùng Nguyên cư dân nông nghiệp nên có sùng bái lực lượng tự nhiên mặt trời, mặt trăng, mưa năng, gió, bão, cối… Ngồi có ngơi mộ chon theo vật Xóm Rền, Khu Đường, đặc biệt khu mộ Lũng Hòa, chúng tỏ người Phùng Nguyên có quan niệm sống chết Ngồi tìm thấy tượng đàn ông tìm thấy Văn Điền nói lên địa vị người đàn ơng lúc xã hội 19 KẾT LUẬN Cuộc khai quật di vật di Phùng Nguyên nhà nghiên cứu mở giai đoạn tìm kiếm khảo cổ học nước ta đặc biệt vùng trung du Bắc Bộ nước ta Đã tạo tiền đề để tìm văn hóa sau di văn hóa Đồng Đậu Gò Mun nước ta giai đoạn nằm giai đoạn Đồng Thau nước ta giai đoạn tiêu biểu ngồi có hàng chục địa đmr khảo cổ phát hiện, nhiều văn hóa khảo cổ nước ta đưuọc biết đến Qua việc khải quật phát nhiều di vật phong phú độc đáo, hàng ngàn vặt tìm kiếm đá, gốm, xương hàng vạn mảnh gốm thu lượm nguồn sử liệu phong phú để tìm nguồn cội nước nhà từ ngàn năm trước Vết tích sống người Phùng Nguyên để lại nhiều dấu tích mà khơng có biết đến nhà cửa họ với lò gốm người Phùng Nguyên hết, mà cư dân Phùng Nguyên đưa kỹ thuật chế tác đá lên đỉnh cao, chế tạo đồ gốm phương pháp bàn xoay Văn hóa Phùng Ngun khơng khẳng định văn hóa khảo cổ mà góp phần vào việc chứng minh tính chất địa nguồn gốc văn hóa Đơng Sơn Văn hóa Phùng Ngun khơng dừng mà nhà nghiên cứu tìm hiểu kỹ di Phùng Nguyên 20 TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồng Xn Chinh – Nguyễn Ngọc Bích (1978), Di khảo cổ học Phùng Nguyên, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Lâm Thị Mỹ Dung (2004), Thời đại đồ đồng, NXB Đại học quốc gia Hà Nội Hà Nội Hà Văn Tấn (1998), Theo dấu văn hóa cổ, NXB Khoa học xã hội, Hà Nội Hán Văn Khẩn (2011), Cơ sở khảo cổ học, NXB Đại học quốc gia Hà Nội, Hà Nội Phạm Văn Đấu – Phạm Võ Thanh Hà (2010), Các nên văn hóa tiêu biểu Việt Nam, NXB Văn hóa – Thơng tin, Hà Nội 21 ... Chương Khái quát văn hóa Phùng Nguyên Chương Những đặc trưng văn hóa Chương Cuộc sống người Phùng Nguyên CHƯƠNG KHÁI QUÁT VỀ VĂN HÓA PHÙNG NGUYÊN Đặc điểm phân bố Di khảo cổ học Phùng Nguyên (Lâm... Ngọc Bích, “ Theo dấu văn hóa cổ” Hà Văn Tấn Các nhà nghiên cứu nghiên cứu sâu rộng mực độ lớn Nhưng em nghiên cứu mảng nhỏ văn hóa Phùng Nguyên Đặc trưng văn hóa Phùng Nguyên Phương pháp nghiên... rằng, văn hóa Phùng Nguyên văn hóa khảo cổ thời đại kim khí Dựa phân tích loại hình hoa văn gốm nhóm di tích, liệu địa tầng… Hà Văn Tấn Hán Văn Khẩn xác lập giai đoạn phát triển văn hóa Phùng Nguyên