Tiểu luận văn hóa chính trị ở việt nam hiện nay đại học thái nguyên

1 ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN TRƯỜNG ĐẠI HỌC KHOA HỌC KHOA VĂN-Xà HỘI ™™™ BÀI TIỂU LUẬN Đề tài: “Văn hóa trị Việt Nam nay” Nhóm: 6 10 Lớp: N02 Giảng viên hướng dẫn: Bùi Trọng Tài Thái Nguyên, ngày 26 tháng 02 năm 2012 Mục lục Phụ lục A.MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Mục tiêu nghiên cứu: Phương pháp nghiên cứu: .4 Kết cấu đề tài: B NỘI DUNG .5 Chương Cơ sở lý luận: 1.1 Khái niệm văn hóa 1.2 Khái niệm trị 1.3 Khái niệm văn hóa trị Chương Một số nét tiêu biểu văn hóa trị Việt Nam 10 2.1 Cấu trúc văn hóa trị Việt Nam 10 2.2 Đặc điểm văn hóa trị Việt Nam .18 2.3 Văn hóa trị thể lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam 22 2.4 Một số vấn đề phương hướng giáo dục, nâng cao văn hóa trị nước ta 26 C.KẾT LUẬN 28 Danh mục tài liệu tham khảo 28 A.MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài: Văn hóa trị có vai trò to lớn quốc gia, dân tộc Văn hóa trị giữ vị trí quan trọng việc tổ chức xã hội, định hướng điều chỉnh hành vi quan hệ xã hội Đồng thời, cổ vũ, động viên, thúc đẩy hoạt động cá nhân, giai cấp trị, góp phần nâng cao chất lượng, hiệu hoạt động trị quốc gia, dân tộc Hiện nay, giới, xu hướng tồn cầu hóa phổ biến sâu rộng Nó mở hội phát triển cho nước song tạo thách thức cho quốc gia, dân tộc Việc giữ vững giá trị văn hóa truyền thống dân tộc, đặc biệt giá trị văn hóa trị có vai trò quan trọng ổn định trị Từ tạo động lực cho hòa nhập, phát triển, ổn định nước ta Văn hóa trị nước ta có trình hình thành phát triển lâu dài, gắn liền với lịch sử dựng nước giữ nước dân tộc Hiện nay, văn hóa trị Việt Nam kế thừa phát huy dựa tảng chủ nghĩa Mác – Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, hướng tới mục tiêu “Dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” Điều cho phép đảm bảo định hướng xã hội chủ nghĩa, thống tính cách mạng tính khoa học, truyền thống với đại, dân tộc quốc tế Cũng từ tạo nên nét đặc sắc văn hóa trị nước ta Thơng qua đề tài: “Văn hóa trị Việt Nam nay”, muốn làm rõ nét tiêu biểu, đặc thù văn hóa trị Việt Nam Từ có nhìn tổng quan văn hóa trị trị nước ta Mục tiêu nghiên cứu: Trên sở phân tích, đánh giá tài liệu, tác giả đưa nét tiêu biểu văn hóa trị Việt Nam thời đại Phương pháp nghiên cứu: Phân tích tổng hợp tài liệu: Đây phương pháp sử dụng chủ yếu đề tài nghiên cứu Trên sở tìm hiểu, phân tích tài liệu: sách báo,trên internet,…đưa nội dung tiêu biểu văn hóa trị Việt Nam thời kì Từ tổng hợp đánh giá đặc điểm văn hóa trị Việt Nam thời kì Kết cấu đề tài: Ngoài phần mở đầu, kết luận, đề tài có chương: Chương Cơ sở lý luận Chương Một số nét tiêu biểu văn hóa trị Việt Nam B NỘI DUNG Chương Cơ sở lý luận: 1.1 Khái niệm văn hóa Văn hóa trị phận hữu văn hóa nói chung Vì vậy, để hiểu văn hóa trị trước hết cần có quan niệm thống văn hóa Văn hóa khái niệm phức tạp đa nghĩa, gắn liền người với đời sống xã hội loài người Từ lâu văn hóa trở thành lĩnh vực nghiên cứu nhiều ngành khoa học Hiện tồn nhiều định nghĩa khác văn hóa Văn hóa theo từ gốc Latinh “culture” lúc đầu chủ yếu nói quan hệ người với tự nhiên, có nghĩa gieo trồng, canh tác, khai hoang Sau thuật ngữ mở rộng sang lĩnh vực xã hội, nói quan hệ người với người, có nghĩa giáo dục, ni dưỡng, giáo hóa, rèn luyện, hồn thiện nhân cách Theo E.B Tylor đưa định nghĩa “Văn hóa hay văn minh, theo nghĩa rộng tộc người học, nói chung gồm có tri thức, tín ngưỡng, nghệ thuật, đạo đức, luật pháp, tập quán số lực thói quen khác người chiếm lĩnh với tư cách thành viên xã hội” Theo định nghĩa văn hóa văn minh một; bao gồm tất lĩnh vực liên quan đến đời sống người, từ tri thức, tín ngưỡng đến nghệ thuật, đạo đức, pháp luật… Theo F Boas định nghĩa “Văn hóa tổng thể phản ứng tinh thần, thể chất hoạt động định hình nên hành vi cá nhân cấu thành nên nhóm người vừa có tính tập thể vừa có tính cá nhân mối quan hệ với môi trường tự nhiên họ, với nhóm người khác, với thành viên nhóm thành viên với nhau” Theo định nghĩa này, mối quan hệ cá nhân, tập thể môi trường quan trọng việc hình thành văn hóa người Hiện nay, có nhiều nhà nghiên cứu Việt Nam nước vận dụng khái niệm văn hóa UNESSCO: “Văn hóa hơm coi tổng thể nét riêng biệt tinh thần vật chất, trí tuệ cảm xúc định tính cách xã hội hay nhóm người xã hội Văn hóa bao gồm nghệ thuật văn chương, lối sống, quyền người, hệ thống giá trị, tập tục tín ngưỡng Văn hóa đem lại cho người khả suy xét thân Chính văn hóa làm cho trở thành sinh vật đặc biệt nhân bản, có lí tính, có óc phê phán dẫn thân cách đạo lý Chính nhờ văn hóa mà người tự thể hiện, tự ý thức thân, tự biết phương án chưa hoàn thành đặt để xem xét thành tựu thân, tìm tòi khơng biết mệt ý nghĩa mẻ sáng tạo nên cơng trình vượt trội lên thân” Ở Việt Nam, văn hóa định nghĩa khác Hồ Chí Minh cho “Vì lẽ sinh tồn mục đích sống, lồi người sáng tạo phát minh ngôn ngữ, chữ viết, đạo đức, pháp luật, khoa học, tôn giáo, văn học, nghệ thuật, công cụ cho sinh hoạt ngày mặt ăn, phương thức sử dụng Tồn sáng tạo phát minh tức văn hóa” Với cách hiểu này, văn hóa bao gồm tồn người sáng tạo phát minh Theo Phạm Văn Đồng cho “Nói tới văn hóa nói tới lĩnh vực vô phong phú rộng lớn, bao gồm tất khơng phải thiên nhiên mà có liên quan đến người suốt q trình tồn tại, phát triển, trình người làm nên lịch sử… (văn hóa) bao gồm hệ thống giá trị: tư tưởng tình cảm, đạo đức với phẩm chất, trí tuệ tài năng, nhạy cảm tiếp thu từ bên ngoài, ý thức bảo vệ tài sản lĩnh cộng đồng dân tộc, sức đề kháng sức chiến đấu bảo vệ khơng ngừng lớn mạnh” Theo định nghĩa văn hóa đối lập với thiên nhiên người sáng tạo nên từ tư tưởng tình cảm đến ý thức tình cảm sức đề kháng người, dân tộc Nhìn chung, định nghĩa văn hóa đa dạng Mỗi định nghĩa đề cập đến dạng thức lĩnh vực khác văn hóa Để thuận tiện cho việc nghiên cứu, nhóm tác giả đưa định nghĩa chung dựa sở định nghĩa trên: Văn hóa tổng hợp giá trị vật chất tinh thần người tạo trình lao động nhằm phục vụ mục đích sống người 1.2 Khái niệm trị Chính trị phạm trù phức tạp Có nhiều quan điểm, tư tưởng khác trị Trong đó, bật lên có quan niệm sau: Với quan điểm trước Mác quan điểm Hê-rơ-đốt: trị tốt thể chế hỗn hợp chỉnh thể qn chủ, q tộc dân chủ Theo Platon thì:chính trị nghệ thuật cung đình liên kết trực tiếp người anh hùng thông minh Sự liên kết thực thống tư tưởng tinh thần hữu Theo Aristotle trị sản phẩm phát triển tự nhiên – hình thức giao tiếp cao người; người động vật trị; quyền lực trị phân chia thành lập pháp, hành pháp tư pháp Ở phương Đông cổ đại ta thấy bật có quan điểm Khổng Tử với quan niệm: trị cơng việc người quân tử, làm cho đạo danh; với Hàn Phi Tử ơng quan niệm để thực hoạt động trị cần thiết phải xây dựng ban hành pháp luật;… Theo quan điểm chủ nghĩa Mác – Lê nin: Chính trị lợi ích, quan hệ lợi ích, đấu tranh giai cấp trước hết lời ích giai cấp Cái trị việc tổ chưc quyền lực nhà nước, tham gia vào công việc nhà nước, định hướng cho nhà nước, xác định hình thức, nội dung nhiệm vụ nhà nước Chính trị biểu tập trung kinh tế Đồng thời, trị khơng thể khơng chiếm vị trí hàng đầu so với kinh tế Chính trị lĩnh vực phức tạp, nhạy cảm nhất, liên quan tới vận mệnh hàng triệu người Giải vấn đề trị vừa khoa học vừa nghệ thuật Như vậy, đưa khái niệm chung trị là: Chính trị hoạt động lĩnh vực quan hệ giai cấp, dân tộc quốc gia với vấn đề giành, giữ, tổ chức sử dụng quyền lực Nhà nước; tham gia nhân dân công việc nhà nước xã hội, hoạt động trị thực tiễn giai cấp, đảng phái trị, nhà nước nhằm tìm kiếm khả thực đường lối mục tiêu đề nhằm thỏa mãn lợi ích 1.3 Khái niệm văn hóa trị Văn hóa trị khái niệm xuất từ lâu Ngay từ thời cổ đại, nhà tư tưởng Hy Lạp, La Mã Platon, Aristotle, , Trung Quốc Khổng Tử, Lão Tử, … ý tới mối quan hệ trị văn hóa Sau cơng trình nghiên cứu nhà tư tưởng thời kì khai sáng, cận đại đại đề cập đến văn hóa trị khía cạnh mức độ khác Platon (428-347 TCN) Aristôt (384-322 TCN) đưa quan niệm coi trị khoa học nghệ thuật, triết lí trị - xã hội ơng nhiều hạn chế lịch sử chứa đựng hạt nhân hợp lý quan niệm VHCT Khổng Tử (551-479 TCN) đại diện tiêu biểu cho tư tưởng gia phương Đơng cổ đại Tư tưởng trị “nhân lễ”, “chính danh định phận”, tơn trọng người hiền, tư tưởng giáo dục… hàm chứa nhiều giá trị văn hoá sâu sắc, mang ý nghĩa thời đại văn hóa trị phương Đơng nói chung văn hóa trị Việt Nam nói riêng Môngtexkiơ (1689-1755), học thuyết nguồn gốc nhà nước, phân quyền, lý luận phủ Rútxô (1712 -1778) với tư tưởng cách mạng dân chủ tư sản, tư tưởng chủ quyền tối thượng nhân dân đưa nhiều tư tưởng lớn văn hóa trị với giá trị trí tuệ, tài năng, quyền lực, nghĩa vụ…của chủ thể trị Tuy nhiên, văn hóa trị xuất với tư cách lĩnh vực nghiên cứu độc lập từ năm 1950, gắn với công trình nghiên cứu nhà trị học Mỹ Trong “Các hệ thống trị so sánh” đăng tạp trí trị học số 8-1956, Almond đề xuất thuật ngữ “văn hóa trị” dùng để phân tích, so sánh chế độ trị Ơng đưa hai giải thích khái niệm vă hóa trị Đó 1.Văn hóa trị khơng hồn tồn thống với hệ thống trị, xã hội cho, loại hình nhận thức định hướng trị có thể, nói chung thường vượt ngồi giới hạn hệ thống trị; Văn hóa trị khác với văn hóa nói chung, chúng ln có mối quan hệ với Theo ơng: “Văn hóa trị gồm yếu tố nhận thức, tình cảm, giá trị Nó hàm chứa nhận thức ý kiến, quan niệm giá trị tình cảm trị” Trong “Bách khoa toàn thư khoa học xã hội quốc tế” (1961), Pye-nhà trị học Mỹ đưa định nghĩa: “ Văn hóa trị hệ thống thái độ, niềm tin tình cảm; đem lại ý nghĩa trật tự cho q trình trị; đưa tiền đề quy tắc chế ước hành vi hệ thống trị; bao gồm lý tưởng trị quy phạm vận hành thể Bởi vậy, văn hóa trị biểu hình thức tập hợp tâm lý xã hội góc độ chủ quan; loại văn hóa trị vừa lịch sử tập thể hệ thống trị, lại vừa sản phẩm lịch sử đời sống cá thể hệ thống đó; đó, bắt rễ sâu xa lịch sử kiện chung lịch sử cá nhân” Trên sở quan điểm mang tính định hướng tư tưởng Hồ Chí Minh, nhà nghiên cứu lý luận Việt Nam đưa nhiều cách diễn đạt khác khái niệm văn hóa trị PGS.TS Hồng Chí Bảo quan niệm: “Văn hố trị chất lượng tổng hồ tri thức, tình cảm, niềm tin trị, tạo thành ý thức trị cơng dân, thúc đẩy họ tới hành động trị tích cực phù hợp với lý tưởng trị xã hội, thói quen nhu cầu tham gia cách tự giác chủ động vào quan hệ trị xã hội cơng dân, góp phần hướng dẫn họ đấu tranh lợi ích chung xã hội tiến phát triển” GS.TS Phạm Ngọc Quang đưa khái niệm: “Văn hoá trị phương diện văn hố xã hội có giai cấp, nói lên tri thức, lực sáng tạo hoạt động trị dựa nhận thức sâu sắc quan hệ trị thực thiết chế trị tiến đựơc lập để thực lợi ích trị giai cấp hay nhân dân phù hợp với phát triển lịch sử Văn hố trị nói lên phẩm chất hình thức hoạt động trị người thiết chế trị mà họ lập để thực lợi ích giai cấp chủ thể tương ứng” Theo tập giảng Chính trị học đại cương tác giả Lê Văn Cảnh Bùi Trọng Tài: “Văn hóa trị lĩnh vực, biểu đặc biệt văn hóa lồi người xã hội có giai cấp, văn hóa trị hiểu trình độ phát triển người thể trình độ hiểu biết trị, trình độ tổ chức hệ thống tổ chức quyền lực theo chuẩn giá trị xã hội định nhằm điều hòa quan hệ lợi ích giai cấp bảo vệ lợi ích giai cấp cầm quyền, phù hợp với xu phát triển tiến 10 xã hội” Để thuận tiện cho việc nghiên cứu, lụa chọn khái niệm làm khái niệm sử dụng đề tài nghiên cứu Chương Một số nét tiêu biểu văn hóa trị Việt Nam 2.1 Cấu trúc văn hóa trị Việt Nam Văn hóa trị Việt Nam có cấu trúc phức tạp, bao gồm thành tố có mối quan hệ hữu cơ, thống chỉnh thể Có thể có cách tiếp cận khác xem xét cấu trúc văn hóa trị Việt Nam 2.1.1 Văn hóa trị với tư cách chủ thể trị - cá nhân tổ chức Với tư cách chủ thể, phản ánh trình độ người trị, văn hóa trị tạo thành kết thống tác động qua lại văn hóa trị cá nhân văn hóa trị tổ chức (cộng đồng) a Văn hóa trị cá nhân Cá nhân phạm trù người, cá thể người, nhân cách Sự phát triển đầy đủ tồn diện văn hóa trị cá nhân phản ánh trình độ chín muồi chế độ dân chủ Văn hóa trị cá nhân thể ba mặt: - Trình độ hiểu biết trị - Khả năng, lực cá nhân tham gia vào việc xây dựng hồn thiện hệ thống tổ chức quyền lực trị - Mức độ hồn thiện nhân cách Văn hóa trị cá nhân chịu chi phối tư tưởng xã hội, động trị lợi ích giai cấp; phụ thuộc vào trình độ dân chủ xã hội truyền thống dân tộc, đồng thời phụ thuộc vào toàn kinh nghiệm sống, kết đào tạo, tự đào tạo, phát triển hoạt động thực tiễn, tự ý thức, tự phát triển Văn hóa trị cá nhân thường bộc lộ qua văn hóa ứng xử, giao tiếp, tranh luận, giao tiếp, ứng 14 “Thứ nhất, nhân danh tổ chức mà nêu lên nhận định hẳn hoi tình hình thời sách lược, đưa loạt nghị Thứ hai, đưa hiệu chiến đấu cho tình hình Thứ ba, đem hai điểm nói (nghị quyết, hiệu) gắn với hành động quần chúng vô sản đội tiền phong giác ngộ họ” + Niềm tin, thuyết phục trị: Chính trị lĩnh vực đầy khó khăn, phức tạp, nguy hiểm bất trắc liên quan đến lợi ích, quyền lực Vì vậy, hoạt động trị phải có niềm tin, phải giác ngộ, thuyết phục Niềm tin, thuyết phục trị hình thành cách tự phát, cảm tính, kết trình nhận thức đắn, khoa học lý tưởng trị, đường cách mạng chọn Niềm tin, thuyết phục trị hình thành cách tự phát, cảm tính dễ dẫn đến dao động, bế tắc, đổ vỡ hồn cảnh thay đổi, chí đưa người đến chỗ hội, phản bội gặp khó khăn, thất bạn tạm thời kết không mong muốn Ngược lại, niềm tin thuyết phục trị thành lập đường tự giác, khoa học, dựa hiểu biết đắn, sâu sắc quy luật, xu hướng phát triển tất yếu vật lý tưởng trị, đường cách mạng lựa chọn tạo nên động lực trị ổn định, mạnh mẽ, giúp người vững vàng trước thử thách, phát huy tính chủ động, sáng tạo hoạt động trị Vai trò ảnh hưởng đến hiệu hoạt động trị chủ thể tùy thuộc vào mức độ sở niềm tin, thuyết phục trị Nếu kết hợp tình cảm lý trí, tự giác khoa học, tạo dựng niềm tin niềm tin trở nên vững vàng, sắt đá, tạo nên sức mạnh to lớn giúp người thành cơng hoạt động trị Thứ hai, hệ thống giá trị, chuẩn mực phù hợp với lợi ích giai cấp cụ thể hóa dạng quy phạm pháp luật, có chức điều khiển hành vi toàn xã hội + Các truyền thống trị: Theo quy luật kế thừa phủ định biện chứng, văn hóa tổ chức dân tộc, giai cấp không đời từ hư vô, tự nhiên xuất hiện, mà kết phủ định biện chứng, kế thừa phát huy yếu tố tích cực, tiến bộ, phù 15 hợp truyền thống trị tích lũy từ trước Các truyền thống trị in đậm dấu ấn lên hoạt động trị, tạo nên sắc riêng văn hóa dân tộc, giai cấp, chế độ trị, đồng thời góp phần làm phong phú đa dạng thêm cho văn hóa đương đại Vì vậy, giáo dục phát huy truyền thống trị cho chủ thể trị phương thức để trì phát huy văn hóa trị hoạt động trị Việt Nam từ ngàn đời xưa, với lịch sử lâu dài dựng nước giữ nước, nhân nghĩa nét đặc sắc văn hóa trị truyền thống Trong thời đại mới, văn hóa trị nhân nghĩa khơng n dân, trừ bạo, mà độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội Nhân nghĩa tức xây dựng nước Việt Nam hòa bình, độc lập, dân chủ, tiến xã hội góp phần vào nghiệp hòa bình giới + Những lý tưởng trị cao đẹp mà người hướng tới: Nói đến văn hóa trị nói đến giá trị “chân - thiện - mỹ” mà người phấn đấu, hướng tới hoạt động trị, có lý tưởng sáng cao đẹp Ở giai đoạn lịch sử phát triển, giai cấp, dân tộc có lý tưởng, hồi bão trị định mà cần hướng tới, thể tập trung đặc trưng, phản ánh chất cấu thành nội dung chủ đạo văn hóa trị thời điểm Chẳng hạn, thời kỳ cách mạng tư sản, lý tưởng giải phóng người khỏi thần quyền xiềng xích phong kiến, hướng đến giá trị tự do, bình đẳng, bác ái, nhân quyền, sở hữu tư nhân…được giai cấp tư sản đề xướng, nêu cao, trở thành hiệu chiến đấu, cờ để tập hợp tầng lớp nhân dân đấu tranh chống chế độ phong kiến, thiết lập trật tự xã hội mới, trị Đó nội dung, giá trị bản, chủ đạo văn hóa trị thời kỳ tư Sang thời kỳ cách mạng vô sản lý tưởng cộng sản chủ nghĩa xã hội khơng có giai cấp, khơng có áp bức, bóc lột, trở thành định hướng mục tiêu chiến lược văn hóa trị vơ sản Ở nước ta, lời Chủ tịch Hồ Chí Minh “Khơng có quý Độc lập Tự do” trở thành lý tưởng, niềm tin, sức mạnh toàn dân đấu tranh độc lập dân tộc, thống Tổ quốc, tạo thành nội dung chủ đạo văn hóa trị thời kỳ đất nước ta chưa có độc lập, thống Ngày nay, mục tiêu “ Dân giàu, nước 16 mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh” quy định nội dung chủ đạo mục tiêu văn hóa trị Việt Nam thời kỳ đổi Thứ ba, tập hợp giá trị quy phạm hóa thành chuẩn mực có chức điều khiển chủ thể tham gia vào đời sống trị + Những chuẩn mực, phương tiện, phương thức tổ chức hoạt động quyền lực: Những giá trị trị đúc kết thành chuẩn mực trị, xã hội thừa nhận có ý nghĩa việc định hướng, điều chỉnh hành vi cho chủ thể trị đấu tranh giành thực thi quyền lực Các chuẩn mực trị xã hội thừa nhận, nghĩa thể chế hóa thành kết cấu xã hội, thành phương thức hoạt động chủ thể trị, hình thức tổ chức quyền lực, tổ chức nhà nước, chế vận hành thích ứng với u cầu trị thực tiễn nhân tố quan trọng cấu thành văn hóa trị xã hội tương ứng Ngoài ra, phương tiện phục vụ cho hoạt động, điều chỉnh quan hệ trị, giá trị vật chất văn hóa trị khơng yếu tố cấu thành văn hóa trị mà làm cho việc tổ chức quyền lực, mà quyền lực nhà nước, có hiệu việc thực thi quyền lực bảo vệ lợi ích giai cấp chủ thể quyền lực + Hệ tư tưởng trị, đường lối, sách giai cấp cầm quyền: Hệ tư tưởng trị phản ánh tập trung lợi ích phương thức, phương tiện, đường thực hóa lợi ích giai cấp, xã hội nói chung Trong văn hóa trị, hệ tư tưởng xã hội phận cốt lõi, thành tố thể trình độ, lực sáng tạo, mức độ nhận thức chung trị xã hội giai đoạn định Trong xã hội bao gồm nhiều giai cấp, tầng lớp, nhóm xã hội với lợi ích, động hoạt động khác nhau, tồn nhiều hệ tư tưởng, với biểu văn hóa trị khác Tuy nhiên, hệ tư tưởng giai cấp thống trị hệ tư tưởng thống trị xã hội chi phối trình độ, xu hướng phát triển văn hóa trị xã hội Hệ tư tưởng giai cấp cầm quyền thể chế hóa thành pháp luật, đường lỗi, 17 sách đạo hoạt động thực tiễn nhằm thực thi mục tiêu, nhiệm vụ cụ thể giai đoạn lịch sử cụ thể Đối với giai cấp vô sản, hệ tư tưởng Mác - Lênin đỉnh cao trí tuệ, văn hóa nhân loại, đồng thời tảng tư tưởng văn hóa trị vơ sản Hiện nước ta, việc giáo dục truyền bá tư tưởng Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh, đường lối, sách Đảng, pháp luật Nhà nước có ý nghĩa quan trọng định hướng khẳng định văn hóa trị thực sống + Trình độ hồn thiện thể chế trị: Sự hồn thiện thể chế trị trước hết biểu sức mạnh, tính hiệu lực thiết chế pháp chế; giá trị sức mạnh truyền thống; tính pháp lý, tính phổ biến chuẩn mực xã hội việc điều chỉnh hành vi, quan hệ xã hội - trị phù hợp với mục tiêu trị Sau nữa, hồn thiện thể chế trị biểu kiện toàn sức mạnh hệ thống tổ chức quyền lực tổ chức xã hội, phối hợp hành động, việc khơi dậy nhân lên sức mạnh truyền thống tại, sức mạnh giai cấp, dân tộc, nhân loại việc thực hóa mục tiêu trị Như vậy, ta thấy văn hóa trị cấu trúc phong phú, đa dạng, tổng thể chứa đựng hàng loạt hệ vấn đề: Hệ tư tưởng, quan điểm định hướng trị; tri thức, hiểu biết trị; niềm tin, thuyết phục trị; truyền thống trị thiết lập lịch sử dân tộc; tư tưởng mà cố gắng đạt tới trị; phương tiện trị, chuẩn mực, phương thức tổ chức hoạt động quyền lực trị…Rút gọn lại, nói văn hóa trị nói đến trình độ hiệu hoạt động trị Trình độ hiệu phải mang tính tích cực phát triển tiến xã hội Nói cách khác, văn hóa trị phải hệ thống giá trị xã hội phản ánh đầy đủ dấu hiệu “chân - thiện - mỹ”, tiêu chí quan trọng để xác định phát triển trình độ chung ý thức xã hội ý thức công dân 2.2 Đặc điểm văn hóa trị Việt Nam 2.2.1 Những yếu tố làm nên nét đặc sắc văn hố trị Việt Nam 18 Một là, lịch sử, văn hố trị Việt Nam hình thành phát triển trình hình thành ý thức dân tộc, quốc gia, kết tinh thành truyền thống dựng nước giữ nước hệ người Việt Nam Ý thức độc lập dân tộc, tự lực tự cường, tinh thần yêu nước, đoàn kết cộng đồng trở thành nội dung bền vững mang tính truyền thống văn hố trị Việt Nam Hai là, lòng tự hào, tự tôn dân tộc, văn hiến quốc gia, tinh thần yêu nước, đoàn kết, phát huy nội lực, sức mạnh tầng lớp nhân dân, gắn liền với việc coi trọng, tôn vinh hiền tài tạo nên sức sống văn hố trị, và, khả phát huy truyền thống, giá trị tốt đẹp dân tộc tạo nên “độ cao” văn hố trị Ba là, tơn trọng đạo lý, tơn trọng nghĩa, bảo vệ cơng lý, quật cường dân tộc, nhân ái, khoan dung, độ lượng, vị tha Những nét đẹp tác động, ảnh hưởng, làm cho văn hóa trị Việt Nam mang tính nhân văn, nhân đạo sâu sắc Bốn là, đặc điểm địa trị nước ta, nên văn hố trị Việt Nam có nột nét bật phải sáng tạo Nhờ khả sáng tạo mà sắc văn hoá dân tộc dã giữ vững phát triển qua thời kỳ Đặc biệt, tính sáng tạo thể rõ nét đất nước, dân tộc đứng trước thời điểm khó khăn, định vận mệnh dân tộc Chính nét sáng tạo đem lại tầm vóc, vẻ đẹp văn hố trị Việt Nam Bên cạnh nét đẹp đó, cần nhận thấy rằng, nước ta xuất phát nước nông nghiệp lạc hậu, lại trải qua nhiều chiến tranh giữ nước, yếu tố tâm lý tiểu nông đậm, kinh nghiệm chủ nghĩa, triết lý chung chung, thiếu tính khách quan sở khoa học vững chắc, dễ hài lòng với mình, tâm lý chạy theo thành tích, “bệnh” hình thức , không hạn chế, khắc phục kịp thời, có tác động tiêu cực, bào mòn dần sức sống khả sáng tạo văn hố trị Việt Nam 2.2.2 Một số đặc điểm tiêu biểu văn hóa trị Việt Nam 19 Văn hóa trị phương diện văn hóa, kết tinh tồn giá trị, phẩm chất, trình độ lực trị, hình thành Văn hóa trị phương diện văn hóa, kết tinh tồn giá trị, phẩm chất, trình độ lực trị, hình thành trị định, nhằm thực lợi ích giai cấp, dân tộc, cộng đồng phù hợp với xu hướng phát triển – tiến xã hội lồi người Là phương diện văn hóa, văn hóa trị nhát bổ dọc lịch sử văn hóa theo lĩnh vực hoạt động trị Những chất, tính chất, đặc trưng kết cấu văn hóa có mặt văn hóa trị Cái riêng văn hóa trị chất, đặc tính, yếu tố văn hóa biểu lĩnh vực hoạt động trị Văn hóa trị Việt Nam từ ngày có Đảng Cộng sản đến nay, trị lấy chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng Đây trị thực lý tưởng xã hội chủ nghĩa Đặc điểm văn hóa trị Việt Nam mang tính xã hội chủ nghĩa thể khía cạnh sau: Thứ nhất, lấy chủ nghĩa Mác – Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng kim nam cho hành động Đảng, tảng tư tưởng kim nam cho hoạt động trị, văn hóa trị Đây hệ tư tưởng khoa học, tiến soi sáng đường cách mạng Việt Nam Trong giai đoạn việc bảo vệ, vận dụng phát triển sáng tạo chủ nghĩa Mác - Lênin, tư tưởng Hồ Chí Minh vào thực tiễn cách mạng Việt Nam nhiệm vụ quan trọng, cấp bách công tác tư tưởng, lý luận Đảng ta Thứ hai, văn hóa trị Việt Nam kế thừa văn hóa trị Việt Nam truyền thống Văn hóa trị Việt Nam hình thành phát triển gắn liền với lịch sử dân tộc Việt Nam Những giá trị văn hóa truyền thống không ngừng bổ sung, phát 20 triển hoàn thiện cho phù hợp với hoàn cảnh Nếu truyền thống hệ giá trị độc lập dân tộc bảo vệ chủ quyền quốc gia giai đoạn độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội Đây hệ giá trị thiêng liêng giai đoạn Độc lập dân tộc gắn liền với chủ nghĩa xã hội tư tưởng trị đặc sắc, sợi đỏ xuyên suốt tư tưởng Hồ Chí Minh Độc lập dân tộc phải gắn liền với chủ nghĩa xã hội, chủ nghĩa xã hội mục tiêu, lý tưởng, điều kiện bảo đảm sống ấm no, tự hạnh phúc cho nhân dân, nhân tố bảo đảm vững độc lập dân tộc Độc lập dân tộc điều kiện tiên để thực chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa xã hội sở đảm bảo vững cho độc lập dân tộc Xuất phát từ quan điểm độc lập dân tộc gắn liền chủ nghĩa xã hội biểu lòng yêu nước giai đoạn khác với lòng yêu nước truyền thống Yêu nước giai đoạn yêu chủ nghĩa xã hội, đấu tranh chống đói nghèo, lạc hậu, âm mưu diễn biến hòa bình lực thù địch, tâm thực mục tiêu dân giàu, nước mạnh, dân chủ, công bằng, văn minh Từ lịch sử xa xưa, thể chế trị coi mục tiêu trị nhân dân, lực lượng trị nhân dân, dân gốc Hiện việc phát huy quyền làm chủ nhân dân xem mục tiêu trị quan trọng Đảng Nhà nước ta Hệ thống trị tập hợp phát huy cao độ sức mạnh tồn dân q trình thực thi quyền lực trị với chế hoạt động: Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý, nhân dân làm chủ Chính sách đối ngoại Việt Nam kết hợp tài tình ngoại giao truyền thống mang tính hòa hiếu, hòa bình, nhân nghĩa, thủy chung với tư tưởng ngoại giao Chủ tịch Hồ Chí Minh vận dụng linh hoạt sáng tạo hoàn cảnh lịch sử cụ thể Phát triển quan hệ với tất nước, vùng lãnh thổ giới tổ chức quốc tế theo nguyên tắc: tôn trọng độc lập, chủ quyền tồn vẹn lãnh thổ, khơng can thiệp vào cơng việc nội nhau; tơn trọng lẫn nhau, bình đẳng có lợi,… 21 Thứ ba, văn hóa trị Việt Nam văn hóa trị cách mạng – khoa học – nhân văn theo mục tiêu xã hội chủ nghĩa Để thực mục tiêu xã hội chủ nghĩa giai đoạn nay, Đảng ta tiến hành xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Phát triển kinh tế mục tiêu xã hội chủ nghĩa, nâng cao đời sống nhân dân, đảm bảo công bằng, bình đẳng, ấm no, hạnh phúc cho người Thế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa phát triển tảng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân dân dân, thực chất nói đến trị thật dân chủ Phát triển kinh tế, xây dựng nhà nước pháp quyền theo mục tiêu nhân văn văn hóa tiên tiến đậm đà sắc dân tộc Việt Nam Đây tìm tòi sáng tạo đường tới trị văn hóa cao Đảng nhân dân ta Ngồi ra, văn hóa trị thể tính khoa học Xây dựng văn hóa trị với tiếp nhận giá trị tiên tiến, quy luật phát triển xã hội, tiến thẳng lên chủ nghĩa xã hội, xây dựng hệ thống trị khoa học phù hợp với đặc điểm Việt Nam Như vậy, văn hóa trị Việt Nam với đặc điểm nêu nối tiếp từ truyền thống đến đại Đó nối dài, phát huy, nâng lên tầm cao giá trị truyền thống làm cho giá trị kết tủa, bồi đắp ngày phong phú, đa dạng, khoa học, nhân văn phù hợp với hoàn cảnh đất nước giai đoạn 2.3 Văn hóa trị thể lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam Xây dựng nước Việt Nam dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ, văn minh mục tiêu mang đậm tính văn hóa trị nhân văn sâu sắc, mà đất nước ta, nhân dân ta vươn tới lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam - Đảng cầm quyền nước ta 22 Nét văn hóa trị lãnh đạo Đảng thể khía cạnh sau: Thứ nhất, lựa chọn giá trị, Đảng ta khẳng định để xây dựng văn hóa trị Việt Nam tiên tiến, đại, cần kế thừa giá trị văn hóa trị truyền thống tốt đẹp kết tinh qua hàng nghìn năm dựng nước giữ nước, kế thừa giá trị văn hóa trị tinh hoa nước giới, sở lấy chủ nghĩa Mác - Lê-nin, tư tưởng Hồ Chí Minh làm tảng tư tưởng, kim nam cho hành động Chính cách lựa chọn giá trị nên bối cảnh nước xã hội chủ nghĩa Liên Xô Đông Âu sụp đổ vào thập kỷ cuối kỷ XX, Đảng ta kiên định chủ nghĩa Mác - Lê-nin, đồng thời chủ trương thực đường lối đổi toàn diện đất nước Đảng khẳng định “đổi mới” tuyệt đối khơng "đổi màu" Bản chất trị khoa học, cách mạng, dân chủ nhân văn Đó trị phấn đấu hạnh phúc nhân dân, hướng tới mục đích "dân giàu, nước mạnh, xã hội cơng bằng, dân chủ, văn minh" Mục tiêu không phù hợp với nguyện vọng đông đảo nhân dân Việt Nam, lý tưởng xã hội xã hội chủ nghĩa, mà mục tiêu cao đẹp mà nhân loại tiến hướng tới Thứ hai, đường lối xây dựng phát triển kinh tế, Đảng chủ trương xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa Việc xây dựng kinh tế thị trường tất yếu kinh tế khách quan, kinh tế thị trường kích thích phát triển kinh tế, phát huy sức sản xuất, khơi dậy tính động, sáng tạo người, tính hiệu việc sử dụng hợp lý nguồn lực Tuy nhiên, kinh tế thị trường có nhiều mặt trái, cạnh tranh tàn khốc “cá lớn nuốt cá bé"; tạo bất cơng, bất bình đẳng, phân hóa giàu nghèo, phân cực xã hội; khai thác cạn kiệt mơi trường, tài ngun mục tiêu lợi nhuận kinh tế túy; làm băng hoại nhiều giá trị đạo đức tốt đẹp; làm quan hệ người với người trở nên sòng phẳng, lạnh lùng hơn; làm phai nhạt giá trị văn hóa truyền thống Việc Đảng ta xác định xây dựng kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa để khắc phục hạn chế vốn có kinh tế thị trường Đây khía cạnh văn hoá tăng trưởng kinh tế: tăng trưởng phải 23 gắn liền với việc đảm bảo quyền lợi đa số nhân dân lao động, với tiến thực công xã hội Thứ ba, việc xây dựng Nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa dân, dân, dân Việc khẳng định quyền lực nhà nước thuộc nhân dân ghi Hiến pháp nước Cộng hoà xã hội chủ nghĩa Việt Nam 1992 Văn kiện Đại hội lần thứ IX Đảng rõ: "Nhà nước ta công cụ chủ yếu để thực quyền làm chủ nhân dân, Nhà nước pháp quyền dân, dân, dân Quyền lực nhà nước thống dân, khơng phân chia có phân công phối hợp quan nhà nước việc thực quyền lập pháp, hành pháp, tư pháp Nhà nước quản lý xã hội pháp luật Mọi quan, tổ chức, cán bộ, công chức, cơng dân có nghĩa vụ chấp hành Hiến pháp pháp luật" Việc xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa nước ta hợp quy luật phát triển lịch sử "suy cho nhằm thực dân chủ Pháp luật Nhà nước ta luôn công cụ mạnh mẽ có hiệu lực việc dân chủ hố mặt đời sống xã hội, bảo đảm quyền người, quyền công dân lĩnh vực kinh tế, trị, văn hố - xã hội " Tinh thần dân chủ tư trị Đảng thể rõ tư tưởng lấy “dân làm gốc”, và, “dân biết, dân bàn, dân làm, dân kiểm tra” Một trị nhân văn phải trị tơn trọng quyền lợi đa số nhân dân, thực dân làm chủ, nhà nước quan ủy quyền để thực thi quyền lực nhân dân, để thực lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân Những bước tiến nhận thức lý luận tư trị Đảng thể rõ hàng loạt văn kiện ban hành thời kỳ đổi Trong Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ lên chủ nghĩa xã hội (năm 1991) thức sử dụng khái niệm "hệ thống trị" Hệ thống trị vận hành theo chế: "Đảng lãnh đạo, Nhà nước quản lý nhân dân làm chủ" Để tăng cường vai trò Nhà nước nghiêm minh pháp luật, Nhà nước ban hành nhiều luật khác nhau, nhằm làm cho người sống làm việc theo pháp 24 luật Chủ trương cải cách máy hành chính, trưng cầu ý kiến rộng rãi nhân dân, phát huy vai trò Mặt trận Tổ quốc Việt Nam tổ chức trị - xã hội bước tiến đáng ý văn hố trị thời kỳ đổi hội nhập quốc tế Thứ tư, thực quán đường lối đối ngoại độc lập tự chủ, hồ bình, hợp tác phát triển; sách đối ngoại rộng mở, đa phương hố, đa dạng hoá quan hệ quốc tế Chủ động tích cực hội nhập kinh tế quốc tế, đồng thời mở rộng hợp tác quốc tế lĩnh vực khác Việt Nam bạn, đối tác tin cậy nước cộng đồng quốc tế, tham gia tích cực vào tiến trình hợp tác quốc tế khu vực Phát triển quan hệ với tất nước, vùng lãnh thổ giới tổ chức quốc tế theo nguyên tắc: tôn trọng độc lập, chủ quyền tồn vẹn lãnh thổ, khơng can thiệp vào công việc nội nhau; không dùng vũ lực đe dọa dùng vũ lực; giải bất đồng tranh chấp thông qua thương lượng hòa bình; tơn trọng lẫn nhau, bình đẳng có lợi Với đường lối sách đối ngoại rộng mở đến nay, thiết lập quan hệ kinh tế - thương mại với 170 quốc gia, kinh tế, ký kết khoảng 60 hiệp định kinh tế - thương mại song phương, có tồn nước, kinh tế phát triển, thị trường lớn Chúng ta ngày hoạt động tích cực hiệu quả, nâng cao vị đất nước thể chế hợp tác quốc tế Thứ năm, xác định “xây dựng Đảng nhiệm vụ then chốt” Để lãnh đạo đất nước nắm bắt hội, vượt qua khó khăn, đạt mục tiêu cao đề ra, Đảng - người lãnh đạo đất nước, phải có đội ngũ cán có văn hóa trị cao, có trình độ khả thực nội dung trị cách văn hóa Chính thế, Đảng ln tiến hành đổi chỉnh đốn Đảng, làm đội ngũ cán bộ, đảng viên, giữ vững đoàn kết uy tín Đảng nhân dân Bản chất văn hố trị tiến xa lạ với tệ quan liêu, tham nhũng, xa hoa, lãng phí Trong năm đổi vừa qua, Đảng ta tiến hành đổi chỉnh đốn Đảng, làm đội ngũ cán bộ, đảng viên, giữ vững đoàn kết uy tín Đảng, củng cố, giữ vững niềm tin nhân dân Văn kiện Đại hội VII Đảng khẳng định: "Đảng ta coi việc tự đổi mới, tự chỉnh đốn 25 nâng cao lực lãnh đạo Đảng yêu cầu quan trọng hàng đầu công tác xây dựng Đảng, công việc thường xuyên bảo đảm cho Đảng ta ngang tầm nhiệm vụ cách mạng" Tôn trọng, lắng nghe ý kiến nhân dân, coi trọng phản biện xã hội, mở rộng dân chủ tất lĩnh vực, xây dựng bước hoàn thiện nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa tạo nên tiền đề, động lực quan trọng thúc đẩy nghiệp đổi nước ta ngày tiến triển mạnh mẽ Phát huy thành tựu đạt được, vượt qua khó khăn, thách thức q trình hội nhập quốc tế, đẩy mạnh cơng nghiệp hóa, đại hóa, nâng cao chất lượng tăng trưởng kinh tế, thực tốt an sinh xã hội, giải tồn đọng, vấn đề gây xúc dân , yếu tố quan trọng để nâng cao tính văn hóa trị lãnh đạo Đảng,để Đảng xứng đáng với tên gọi: "Đảng ta đạo đức, văn minh” 2.4 Một số vấn đề phương hướng giáo dục, nâng cao văn hóa trị nước ta Xây dựng văn hóa trị trở thành phận khơng tác rời chiến lược xây dựng phát triển văn hoá nước ta, trước hết cần trọng đặc biệt tới nhân tố tư tưởng, đạo đức lối sống đời sống văn hoá tinh thần vấn đề bật xúc Xây dựng văn hóa trị gắn liền mật thiết giáo dục tuyên truyền đường lối quan điểm Đảng, sách pháp luật nhà nước với việc nâng cao ảnh hưởng thực tế đường lối, sách đời sống xã hội, thực cơng phu lâu dài việc giáo dục ý thức trị, giáo dục đạo đức tình cảm cách mạng, nâng cao trình độ học vấn dân trí nối chung để quần chúng tham gia vào hoạt động trị cách chủ động, tích cực sáng tạo Thực hành rộng rãi văn hóa trị cách thiết thực vào lúc thực hành dân chủ, đấu tranh với tệ quan liêu tham nhũng, đấu tranh với biểu vi 26 phạm dân chủ quyền làm chủ dân, vi phạm pháp luật, suy thoái tư tưởng, đạo đức, lối sống phận không nhỏ cán bộ, đảng viên người có chức có quyền Để làm cho văn hố, có văn hóa trị thấm sâu vào đời sống trước hết phải chủ động giáo dục văn hóa trị Đảng, nhà nước đồn thể trị xã hội quần chúng, đặc biệt Đảng, từ tổ chức Đảng sở đến toàn Đảng Cán đảng viên phải làm gương mẫu cho quần chúng nên việc giáo dục thực hành văn hóa trị Đảng, quan nhà nước phải trọng thường xuyên, phải thật có tác dụng nêu gương cho quần chúng, thực nội dung cốt lõi, chủ đạo văn hóa trị xã hội Xây dựng văn hóa trị phải trọng đầy đủ tiêu chuẩn, giá trị chuẩn mực, trước hết đạo đức cách mạng cần kiệm liêm chính, chí cơng vơ tư, lực công tác thực tế, lực vận động quần chúng đề cao trách nhiệm với dân, sống gần dân, thấu hiểu dân, tận tuỵ phục vụ dân, chống biểu quan chủ, quan cách mạng vốn xa lạ với cất văn hóa trị thân dân, dân chủ Đó vấn đề chủ yếu phương hướng xây dựng văn hóa trị nước ta Để thực phương hướng nêu việc xây dựng văn hóa trị cần lưu ý giải pháp sau: Nâng cao trình độ học vấn, mặt dân trí xã hội Dân trí khơng phải hướng vào đối tượng dân mà phải đặc biệt trọng tới lực hiểu biết, lực trí tuệ người lãnh đạo, người quản lý công chức, quan chức Nâng cao dân trí, đòng thời phải trọng nâng cao chất lượng cácn lãnh đạo, đạo đức lực trí tuệ họ Cán đảng viên mà ngại khó, lười học tập, rèn luyện phải xem thối hố hư hỏng, khơng phù hợp với u cầu xã hội học tập điều kiện Mở rộng việc cung cấp thơng tin, xã hội hố cập nhật hố thơng tin theo tinh thần cơng khai, dân chủ, đạo đức, pháp luật Tính khách quan, trung thực thông tin truyền bá thông tin điều khơng thể thiếu, để có trị lành mạnh văn hóa trị 27 dân chủ Cùng với thông tin đẩy mạnh giáo dục pháp luật Tông trọng pháp luật, tự giác thực pháp luật, đấu tranh cho việc pháp luật coi trọng xử lý nghiêm minh theo luật, thực nghiêm chỉnh nguyên tắc bình đẳng tất người trước pháp luật… đòi hỏi cấp bách Khơng có đảm bảo khoa học, đạo đức, pháp luật khơng thể có văn hóa trị theo nghĩa trung thực, nghiêm túc Tơn trọng thực hành giá trị, chuẩn mực dân chủ lối sống, hành vi, ứng xử trị Trao dồi đạo đức, thực hành đạo đức theo tư tưởng gương sáng Hồ Chí Minh Thực hành đạo đức cách mạng tất người mối quan hệ với tự mình, với người khác, với cơng việc, với tổ chức Phải có đủ bốn đức: cần, kiệm, liêm, người hồn tồn Cần, kiệm, liêm, đạo đức, trị, đọng giá trị văn hố đạo đức, văn hố trị Đề cao ngun tắc tính kỷ luật cơng tắc, tính kỷ luật cơng tác, sinh hoạt Đảng, rèn luyện tư cách đảng viên, đấu tranh phê bình Chú trọng cơng tác kiểm tra, quản lý cán bộ, giữ mối liên hệ mật thiết với dân, dựa vào dân mà xây dựng Đảng, mà giáo dục cán Đó điều đặc biệt cần thiết để xây dựng văn hóa trị Đảng, nhà nước, hệ thống trị xã hội nói chung C.KẾT LUẬN Văn hóa trị phận trị nước ta Nó có vai trò vơ quan trọng việc phát huy tính tự giác, chủ động, sáng tạo chủ thể hoạt động trị Chính văn hóa trị góp phần nâng cao nhận thức, rèn luyện lĩnh trị; định hướng điều chỉnh hành vi người quan hệ trị - xã hội Ở nước ta, văn hóa trị hình thành phát triển từ sớm dựa kế thừa truyền thống dân tộc tảng chủ nghĩa Mác – Lê nin, tư tưởng Hồ Chí Minh Chính mà văn hóa trị nước ta phong phú đa dạng Việc tìm hiểu rõ giá trị tiêu biểu văn hóa trị góp phần làm rõ đặc điểm văn hóa trị nước ta Qua tạo điều kiện phát huy ưu điểm khắc phục 28 mặt hạn chế làm động lực thúc đẩy ổn định trị, phát triển xã hội Chính nên nhóm tác giả tiến hành làm đề tài: “Văn hóa trị Việt Nam nay” góp phần vào việc làm rõ đặc điểm văn hóa trị nước ta Trong q trình làm việc, nhóm tác giả hạn chế hiểu biết kiến thức nên tránh khỏi sai sót Rất mong đóng góp, chia sẻ thầy (cơ) bạn Danh mục tài liệu tham khảo 1.Bùi Trọng Tài – Lê Văn Cảnh, “Tập giảng Chính trị học đại cương” 2.Bùi Văn Nam Sơn, “Văn hóa văn hóa trị”, Trần Ngọc Thêm, giáo trình “Cơ sở văn hóa Việt Nam” http://hoangphongtuan.wordpress.com/2011/01/19/van-hoa-va-van-hoachinh-tr%E1%BB%8B-bui-van-nam-s%C6%A1n/ 4.http://www.tuyengiao.vn/Home/diendan/2010/6/21050.aspx, với “Văn hóa trị Việt Nam thời kì đổi mới” ... sáng tạo văn hố trị Việt Nam 2.2.2 Một số đặc điểm tiêu biểu văn hóa trị Việt Nam 19 Văn hóa trị phương diện văn hóa, kết tinh tồn giá trị, phẩm chất, trình độ lực trị, hình thành Văn hóa trị phương... tiễn cách mạng Việt Nam nhiệm vụ quan trọng, cấp bách công tác tư tưởng, lý luận Đảng ta Thứ hai, văn hóa trị Việt Nam kế thừa văn hóa trị Việt Nam truyền thống Văn hóa trị Việt Nam hình thành... phần mở đầu, kết luận, đề tài có chương: Chương Cơ sở lý luận Chương Một số nét tiêu biểu văn hóa trị Việt Nam B NỘI DUNG Chương Cơ sở lý luận: 1.1 Khái niệm văn hóa Văn hóa trị phận hữu văn hóa