Giáo dục học hiện đại

PHAN I NHUNG VAN DE CHUNG Chuong I TIM HIEU NHUNG CO SO TRIET HOC CUA GIAO DUC VIET NAM I NHUNG VAN DE CHUNG VE TRIET HOC GIAO DỤC 1.1 Sự cần thiết nghiên cứu Thời gian qua thuật ngữ "Triết học giáo dục" để cập đến tài liệu giáo dục học Việt Nam Ở nước Asean, thuật ngữ “Triết học giáo dục” sử dụng rộng rãi tài liệu giáo dục học mà sâu vào sống nhà trường Các thầy giáo quan tâm tới sở triết học tiến hành hoạt động cụ thể Tại trường phổ thông "cơ sở triết học công tác giáo dục” nhà trường thường ghi lên bảng đặt vị trí trang trọng trước tiền sảnh hiệu, tư tưởng đạo hoạt động nhà trường Sự nghiên cứu triết học giáo dục cần thiết, cho phép nhận thức vấn đề (hen chối, trọng tâm, chìa khóa để giải thành cơng vấn dé giáo dục ¬ “Triết học giáo dục bảo đảm tính thong, tinh nhat quan hoạt động giáo dục Nếu khơng có triết lí giáo dục vững vàng giáo dục vận động vịng luấn quần, không phát triển lên Triết học giáo dục không liên quan đến học gia, nhà lí luận, mà cần thiết cho người: từ e vị nguyên thủ quốc gia, nhà lãnh đạo giáo dục cấp đến người bình thường cha mẹ học sinh, người thầy giáo để xử lí đắn quán hoạt động giáo dục hàng ngày họ Triết học giáo dục dừng lại giấy tờ, sách vở, hội thảo, mà phải vào thực tiễn, gắn bó với sống, đạo hoạt động giáo dục cụ thể người Một cụ già dạy cháu: "Tiên học lễ, hậu học ăn” hay "Không thầy đố mày làm nên” có tác dụng tốt việc điều chỉnh thái độ hành vi người học tập, rên luyện sống Ông cha ta có nhiều kinh nghiệm việc đưa triết học giáo dục vào sống vận dụng thành công để giải vấn đề giáo dục Đó truyền thống tốt đẹp nhân dan ta, mà lưu giữ d nhiề u nơi Nhưng lâu nay, công tác nghiên cứu vấn để triết học giáo dục không dành ý e; thiết Để tiến hành xây dựng giáo dục điều kiện cần tổ chức việc nghiên cứu triết học giáo dục tốt Phải xem hg nhấn cơng tác nghiên cứu ấn đề lí luận giáo dục Thật vậy, viết nhiều, nói nhiều, người lao động, người thầy giáo ln ln bận bịu trăm cơng ngàn việc sinh hoạt đời thường cần tiếp thu thông tin ngắn gọn công tác lí luận phải chon loc, cho tinh gọn hạt giống gieo vào đầu óc người, su van dong ang tạo trình giải vấn để thực tiên dân dần họ tự phát triển y dung li Juan cho mình, biến hạt giống trở thành hệ thống lí luận phong phú cổ thụ xum x Những hạt giống triết lí giáo dục mà ta cần nghiên cứu 1.2 Khái niệm triết học giáo dục Triết học khái niệm khó có nhiều định nghĩa Ta se nêu lên vài định nghĩa sau: ~ Triết học hình thứiý thức xã hội, giới quan hệ thống tư tưởng uà quan điểm giới vị trí người thé gidi ~ Triết học khoa học nghiên cứu guy luật chung phát triển tự nhiên, xã hội uà tư duy, phương pháp luận chung nhận thức khoa học Xuất phát từ thực tiễn xã hội, triết học có tác dụng tích cực đến tơn xà hội có khả hình thành tư tưởng mới, chuẩn mực giá trị văn hóa Triết học giáo dục lĩnh vực khoa học nghiên cứu vận dụng phương pháp tr † học để giải uấn đề uề giáo dục, nguyên tấ phương pháp luận chủ yếu làm sở cho khoa học thực tiễn giáo dục Mục đích triết học giáo dục xác định quan điểm chủ yếu lí giải vấn đề giáo dục cách đắn, rõ ràng, quản hệ thông nhằm nâng cao chất lượng lí luận giáo dục, góp phần cải tạo thực tiễn giáo dục Để làm điều nhà triết học giáo dục thường phải theo hai đường: © a Phân tích luận điểm nhà triết học lớn q khứ, có nhiều phần trùng với nghiên cứu lịch sử triết học, tìm kiếm lịch sử giáo dục Việc lơgíc lịch sử sở đối chiếu mâu thuẫn học kinh nghiệm làm cho với để rút đại có độ tin cậy cao vấn để lí luận b Khảo sát thực tiễn, làm rõ mối liên hệ lí thuyết thực tiễn, quan tâm đặc biệt tới việc tìm kiếm đường ứng dụng lí luận vào thực tiễn, cho quan điểm triết học giáo dục vào quần chúng, người bình thường bà nội trợ, người công nhân, người nông dân chấp nhận vận dụng việc dạy dỗ họ sống hàng ngày II TÌM HIỂU LỊCH SỬ PHÁT TRIỂN CÁC TƯ TƯỞNG VỀ TRIẾT HỌC GIÁO DỤC CỦA CÁC NƯỚC 2.1 Triết học giáo dục phương Đông - Khổng Tử Từ thời cổ đại, phương Đơng đóng góp cho lồi người nhiều nhà triết học kiệt xuất như: Khổng Tử, Phật Thích Ca Mâu Ni, Mặc Tử, Mạnh Tủ, Pháp gia Hàn Phi Tu, Dong Trọng Thư thuyết "Trời người hợp nhất", O day, ta giới hạn việc tìm hiểu ( tưởng triết học giáo dục Khong Tu, nhằm góp phần tìm kiếm đường xây dựng ứ tưởng triết học giáo dục Việt Nam thời kỳ đại Để giải vấn để này, cần tập trung suy nghĩ giải số vấn đề sau: ~ Tại tư tưởng triết học giáo dục Khổng Tử phát triển sớm lịch sử lồi người, sau lại "tụt hậu" so với tư tưởng giáo dục phương Tây? Khổng giáo vừa có 10 nhting dong gép to ldn vé van héa ~ giao duc, lai via la nguyên nhân tình trạng lạc hậu số nước theo lại lâm vào tình trạng nơ dịch, sao? Tại thời kỳ đại, nước Rồng châu Á lại phần lớn rơi vào nước theo đạo Khổng? Việt Nam chịu ảnh hưởng Nho giáo nhiều kỉ Người Việt Nam tiếp thu Nho giáo theo cách riêng nhiều tư tưởng vào tâm thức, trở thành truyền thống văn hóa Việt Nam Vậy có giá trị cần phát huy giai đoạn nay, thời kỳ cơng nghiệp hóa - đại hóa đất nước? 9.1.1 Một ồi nét oề lịch sử Khổng Tử (5ã1 - 479 trước Công nguyên) tên Khâu, tự Trọng Ni, người nước Lỗ làng Xương Bình huyện Khúc Phụ tính Sơn Đống, Trung Quốc Cha Thúc Lương Ngột, võ quan nước Lỗ, tiếng sức khỏe lòng dũng cảm, Năm lên tuổi bố Năm 19 tuổi lấy vợ làm chite lai Tuy nhỏ tuổi Khổng Tử tiếng người thông mỉnh, siêng năng, liêm khiết nên Lỗ hầu Kinh đô nhà Chu Lạc ấp để học tập Ở đó, Khơng Tử có điều kiện tiếp xúc với nén van hoa Cổ đại Trung Hoa, dã gặp Lão Tử nhà hiển triết khác Sau ơng trở nước Lỗ van không Vua nước Lỗ trọng dụng, ông nhà dạy học Nam 51 tuổi, Vua nước Lỗ mời ông làm quan, tang dân đến chức Nhiếp tướng (như Tế Tướng) Sử chép: Ông làm quan ba tháng uiệc trị nước tốt đẹp; trai trung tín; gúi trình thuận; trật tự phân mình; nước thành cảnh thai bình thịnh trị 11 Sau thấy Vua choi bời, bỏ trễ việc nước nên ông xin từ chức bỏ sang nước Vệ, nước Trần, nước Thái, nước Diệp Năm 68 tuổi, nước Lỗ cho mời ông trỏ Ông không làm quan mà nhà dạy học Học trị có lúc đơng đến ba nghìn người Ơng năm 479 trước Công nguyên, 2.1.2 Muc dich giao duc Khi tìm hiểu tư tưởng giáo dục Khổng Tử, cần hình dung rằng, xã hội cách ta 25 kí, với nơng nghiệp cịn trình độ thấp Dâu mộ nhà tư tưởng, nhà sư phạm kiệt xuất loài người, Khổng Tử khơng thể có kiến thức nhận thức luận, mơ hình nhân cách, trình giáo dục ngày Cho nên, khó nói đến mục đích, mục tiêu nội dung, phương pháp đại hóa theo kiểu suy nghĩ ngày cho dé hiểu, dễ nhớ, dễ sử dụng nhiều điểm so sánh, tìm khái niệm tương đồng Mặc khác, qua chiều dài lịch sử, tài liệu Không Tử biên soạn bị mát, thất lạc nhiều Nhiều phần bị cắt xén thay đổi, bổ sung theo thăng trầm lịch sử Đối với người Việt Nam tư tưởng giáo dục Khổng Tử bị khúc xạ bốn lần lịch sử: Nho giáo cua Khong Từ: chế độ phong kiến phân quyền (190) Han nho: đạo Nho đưới chế độ quân chủ chuyên chế tuyệt đối › thịnh Từ năm 140 trước Công nguyên, Hán Va Dé nghe lời Đồng Trọng Thư mở khoa thị, cai hoe lay thi ew làm mục đích bất đầu từ Nho học trở thành độc tôn Thuyết "Trời người hợp nhất", "Tam cương", "Tam tịng" đời từ xuyên tạc tư tưởng Khổng Tử (184, 185, 190) Đường nho: chuyển học phía thơ phú văn chương Tổng nho: xây dựng lại Nho giáo bàng cách kếp hợp với Phật giáo Đạo giáo, Nho giáo Việt Nam: Khổng giáo vào Việ t Nam bị biến đạng nhiều ảnh hưởng văn hóa Việt Nam Mue dich day hoc cua Khong Ti diéu ma Khong Tu mong muốn xây dựng xã hội ổn định hòa mục ( mục tiêu xã hội) (178) Muốn thể người làm quan cai trị dân người quân tử phải có phẩm chất đẹp là: Nhân Lễ (mục tiêu nhân cách) phải tự rèn luyện Chữ Nhân Khong Tu khơng lịng nhân mà có ý nghĩa rộng lớn Tùy theo người hỏi mà ông trả lời theo nội dung khác nhau: Ví dụ: Tử Hạ - Tử Dụ: Nhân khơng phải có yêu mà ghét Chữ Uể.cũng có nghĩa rộng nghĩa hẹp hiểu giữ tị tri, tôn tỉ, phép tặc, ÈL Cương Trong tư tưởng Khổng Tử, Nhân Lễ gắn bó chặt chẽ với phẩm chất cốt lõi người quân tử Hai chữ Nhân Lễ tùy trường hợp cụ thể mà hiểu khác mở rộng như: Biết nhường nhịn anh em 1a Dé; Biết thường yêu, kính trọng cha mẹ Hiếu: 1iữ lời hứa với bạn bè Tin; Làm gọi Trung; Làm theo lẽ phải người Nghia; Có cách ứng xử thích hợp trường hợp khó 13 khan Tri; Biết cách tự kiểm chế, không tham lam la Liém; Biết xấu hổ trước hành động sai trai 1a Si (99, 100) Trang bị phẩm chất người điều vô quan trọng cho xã hội Con người phẩm chất khơng thể xây dựng xã hội hịa mục Bảy kỉ trước Cơng nguyên, Quản Trọng nói: "Lễ, Nghĩa, Liêm, Sĩ bốn dây giằng nước Mất nước bị diệt vong" (100) Như vậy, thé rằng, mơ hình nhân cách người quản tw dừng lại mối quan hệ người - người Theo cách hiểu ngày nay, điều có nghĩa xét đến mặt phẩm chất nhân cách Cịn quan hệ người cơng việc, người tự nhiên, nghĩa mặt lực chưa xét đến Đó mặt hạn chế có tính lịch sử Nho giáo 3.1.3 Đối tượng cho số người gọi muốn vận dụng học Học thuyết Nho giáo dành giáo dục ngày quân tử Đây điều cần lưu ý Nho giáo vào điều kiện phổ cập 2.1.4 Nguyên lí tu than Nguyên lí xuyên suốt tư tưởng Khổng học, tạo nên tính quán, tức tính triết học Khổng Tử chữ "Thứ" 'Tử Cống hỏi: thể thi hành suốt đời khơng? ~ Có câu có "thứ": "Điều khơng muốn Khổng Tử đáp: (Chương XV Vé Linh Cong) Phải chữ đừng đem cho người ta.” 14 Một lần khác Khơng Tử nói:" - Này anh Tứ (Tử Công), anh cho ta học nhiều mà biết chăng? Không phái sao? ~ Khơng phai Ta lấy ngun lí để xun suốt (thống nhất) tất ca." Nguyên lí ngun lí gì? (Chương XV, Vệ Linh Cơng) lời Tăng Tử cho ta câu trả Khổng Tử nói: Tử)! Cái đạo ta Này anh Sâm tiên Tăng nguyên lí để quán triệt tất ca." ` Tang Tử Vang a." Khong Tử Các mơn đệ khác hỏi:" Câu nói có nghĩa nào?” Tang Tu dap:" Cái đạo phụ tử có "trung, thứ" mà thơi” (Chương IX Lí Nhân) "Trung" làm mình, theo mong muốn "Thứ" điều muốn cho làm điều cho người khác, điều khơng muốn cho đừng làm cho người khác Day la chan li quan triét toàn học thuyết Khổng Tử gọi nguyên lí (171) 3.1.5 Phương pháp tiếp cận nhận thức oà cải tạo giới Nhận thức cải tạo giới điều mà người cần biết đặc biệt nhà nghiên cứu Về vấn đề Tôn Dật Tiên (Tơn Trung Sơn) có nhận xét sau: "Chúng ta cho nước Âu Mỹ gần tiến Nhưng văn hóa họ khơng hồn thiện triết học trị Trung Quốc có câu nói triết học trị có hệ thống, trị gia lớn nước ngồi chưa nhìn được, nói rõ Đó câu sách "Đại học": "Cách uật, trí trị, thành ý, tâm, tu thân, té gia, trị quốc, bình thiên hạ" Khơng nhà triết học trị nước ngồi nhìn thấy được, nói lí luận triển khai tỉnh vi đến Đây thứ bảo bối đặc biệt vốn có tri thức triết học trị chúng ta, cần phải bảo tồn" (Tam dân chủ nghĩa, 5) (156) Cách uật gì? Hai chữ giải thích khác nhau, mà thẻ tre giải thích hai chữ Theo Phan Ngọc "cách oật tiếp cận uật, đến uới su vat bang giác quan" (179) Trí trí đồng nghĩa với suy nghĩ (179) Như vậy, việc nhận thức cải tạo xã hội trình bày thành q trình qn xuất phát từ 9.1.6 Nội dung giáo dục Nội dung sách mà Khổng Tử biên soạn để dạy mơn đệ có từ trước, học vấn chung Trung Hoa cố đại, vai trị Chủ Cơng quan trọng (176) Ơng tóm lược giải thích, bình luận, bổ sung, xếp lại cho rõ ràng, đễ hiểu thành bộ: Dịch, 7hư, Thị, Lễ, Nhạc Ơng nói: "Ta thuật lại Đạo thánh hiển khơng tạo tác gì" Nhưng thật ra, cống hiến, sáng tạo 16 ... “Triết học giáo dục bảo đảm tính thong, tinh nhat quan hoạt động giáo dục Nếu khơng có triết lí giáo dục vững vàng giáo dục vận động vịng luấn quần, không phát triển lên Triết học giáo dục không... triết học giáo dục không dành ý e; thiết Để tiến hành xây dựng giáo dục điều kiện cần tổ chức việc nghiên cứu triết học giáo dục tốt Phải xem hg nhấn cơng tác nghiên cứu ấn đề lí luận giáo dục. .. hóa Triết học giáo dục lĩnh vực khoa học nghiên cứu vận dụng phương pháp tr † học để giải uấn đề uề giáo dục, nguyên tấ phương pháp luận chủ yếu làm sở cho khoa học thực tiễn giáo dục Mục