TIỂU LUẬN tác ĐỘNG của các THỂ CHẾ PHI CHÍNH THỨC tới nền KINH tế ĐÔNG á

17 380 3
TIỂU LUẬN tác ĐỘNG của các THỂ CHẾ PHI CHÍNH THỨC tới nền KINH tế ĐÔNG á

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

Thông tin tài liệu

ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI –ĐẠI HỌC KINH TẾ ĐỀ TÀI: TÁC ĐỘNG CỦA CÁC THỂ CHẾ PHI CHÍNH THỨC TỚI NỀN KINH TẾ ĐƠNG Á Nhóm Hà Nội, 2015 Mục lục Thành viên nhóm 6: Thể chế phi thức gì? 1.1 Định nghĩa: 1.2 Bản chất: Một số thể chế phi thức Đơng Á: 2.1 Chủ nghĩa tập thể: 2.2 Chủ nghĩa cá nhân: 2.3 Định hướng tương lai: 2.4 Lãnh Đạo 2.4.1 Sự tác động loại hình thể chế phi thức “ Lãnh Đạo” tới kinh tế Nhật Bản: 2.4.2 Sự tác động loại hình thể chế phi thức “ Lãnh Đạo” tới kinh tế Hàn Quốc: 10 2.5 Tham nhũng 11 Vai trò Hong Kong tăng trưởng Trung Quốc: 12 3.1 Hồn cảnh trị: 12 3.2 Vai trò Hồng Kơng Trung Quốc: 12 3.3 Các thể chế phi thức tác động đến tăng trưởng 13 Kết luận: 15 Thành viên nhóm 6: 1.Nguyễn Thị Quỳnh 2.Dương Thị Mỹ Hạnh 3.Hoàng Cẩm Anh 4.Lê Thị Dung 5.Đào Lệ Thủy Thể chế phi thức gì? Thuật ngữ thể chế phi thức hẳn áp dụng cho phổ tượng phong phú đến chóng mặt, bao gồm mạng lưới cá nhân, quan hệ đổi trác hàng hóa dịch vụ quyền lực trị, nạn tham nhũng, gia tộc bang đảng xã hội dân sự, văn hóa truyền thống loạt định chuẩn lập pháp, tư pháp hành quan liêu Dưới số cách tiếp cận khác để định nghĩa cách xác hữu ích cho việc phân tích thể chế phi thức Bắt đầu với định nghĩa tiêu chuẩn thể chế nguyên tắc thủ tục (cả thức phi thức) cấu trúc nên tương tác xã hội cách hạn chế tạo thuận lợi cho hành vi tác nhân Tuy nhiên, việc làm để phân biệt thể chế thức phi thức lại chưa rõ ràng Một số học giả đánh đồng thể chế phi thức với truyền thống văn hóa Một số lại khai thác khác biệt nhà nước – xã hội cách coi quan nhà nước quy định thực thi phương diện nhà nước thức; quy tắc tổ chức dân phi thức Mặc dù số thể chế phi thức chắn bắt nguồn từ truyền thống văn hóa, nhiều thể chế bắt nguồn từ định chuẩn pháp lý đến mơ thức tài đảng phái bất hợp pháp lại liên quan đến văn hóa 1.1 Định nghĩa: Helmke Levitsky (2004) Thể chế phi thức tập hợp quy tắc chia xã hội, truyền đạt thực thi bên thể chế thức, thường bất thành văn Theo Scott (2005) thể chế phi thức hệ thống bền vững quan niệm chung hiểu biết mang tính tập thể khơng hệ thống hóa thành quy tắc chuẩn mực, qua tạo nên gắn kết phối hợp cá nhân xã hội phản ánh cấu trúc thực xã hội Có loại thể chế khơng thức mà ta dễ dàng nhận Chúng dựa mức độ kết hợp loại thể chế hiệu thể chế thức + Thứ (Bổ sung): Củng cố cho thể chế tồn đóng vai trò chìa khóa khiến cho thể chế thực có hiệu + Thứ hai (Điều tiết): Cho phép người có quyền hạn khả thay đổi kết thể chế mà không vi phạm quy định thức + Thứ ba (Đấu tranh): Tạo hệ thống đa nhiệm nghĩa vụ pháp lý + Thứ tư (Thay thế): Đạt hiệu mà thể chế thức có nghĩa vụ thực thất bại 1.2 Bản chất: Các thể chế phi thức cần phân biệt với thể chế yếu Nhiều thể chế thức khơng hiệu quả, quy định tồn giấy bị phá vỡ rộng rãi bị bỏ qua Tuy nhiên, yếu thể chế thức khơng thiết hàm ý diện thể chế phi thức Các thể chế phi thức phải phân biệt với quy tắc hành vi phi thức khác Để coi thể chế phi thức, quy luật hành vi phải đáp ứng quy tắc hướng dẫn thành, mà việc vi phạm quy tắc tạo loại hình thức xử phạt từ bên ngồi Các chế phi thức nên phân biệt với tổ chức phi thức Tuy nhiên, nguyên tắc phi thức gán vào tổ chức hệt tổ chức trị thức nghiên cứu đề mục “chủ nghĩa thể chế”, dòng tộc, băng đảng cấu trúc phi thức khác tích hợp cách hữu ích vào việc phân tích thể chế phi thức Sự phân biệt thể chế phi thức khái niệm rộng văn hóa Văn hóa giúp hình thành thể chế phi thức ranh giới hai lĩnh vực địa hạt quan trọng cho nghiên cứu Ngoài ra, việc sử dụng mối ràng buộc phi thức cho phép doanh nhân xử lý nan đề (dilemma) vừa phải hợp tác vừa phải cạnh tranh với Chúng không đe dọa thống trị kiểm sốt người chủ cơng ty riêng mình.Mặt khác, tin tưởng cá nhân coi cấu trúc phi thức Thành viên nhóm 6: 1.Nguyễn Thị Quỳnh 2.Dương Thị Mỹ Hạnh 3.Hồng Cẩm Anh 4.Lê Thị Dung 5.Đào Lệ Thủy d Nơi làm việc: Trong người sử dụng lao động khơng th người chia sẻ sở guanxi nói nữa, đồng nghiệp chia sẻ sở tin tưởng khác Đồng nghiệp quan trọng người định làm ăn riêng Họ người thân thuộc đường dây kinh doanh, có tiền tiết kiệm, người tin tưởng sau nhiều năm làm việc để làm đối tác làm ăn lý tưởng Nhiều người trả lời vấn nói họ khởi kinh doanh theo cách e Hiệp hội kinh doanh/ câu lạc xã hội: Nguyên tắc hiệp hội phần lớn dựa nguyên tắc đồng hương thổ ngữ Hiệp hội cao su chủ yếu người Phúc Kiến (Hokkien) người di cư thường tìm đến họ hàng đồng hương nhờ giúp đỡ đến f Bạn hữu: Các nhà cung cấp thông tin nhấn mạnh đến tầm quan trọng bạn bè tình bạn việc thiết lập giao dịch kinh doanh Bạn hữu mối quan hệ người khơng phải họ hàng mà đượm tình cảm cảm xúc => xã hội tập thể lợi ích số đơng, lợi ích nhóm quan trọng tạo nên tảng vô vững cho sách thể chế điều tiết Do đó, kiểm sốt thể chế điều tiết lúc trở nên chặt chẽ hơn, mạnh mẽ xây dựng tảng thống 2.2 Chủ nghĩa cá nhân: - Ưu điểm: Một xã hội theo chủ nghĩa cá nhân thường ủng hộ độc lập, tính tự chủ cá nhân phụ thuộc vào tập thể, đánh giá cao thành tựu cá nhân lợi ích nhóm thích đa dạng tiêu chuẩn hố.Trong xã hội chủ nghĩa cá nhân, cá nhân xem tế bào chủ yếu quan trọng Thay tn theo quy định phủ, họ thường có xu hướng ủng hộ quyền tự chủ, độc lập, tự không phụ thuộc vào quyền - Nhược điểm: Người theo chủ nghĩa cá nhân có xu hướng làm việc xuất phát từ lòng tham muốn danh lợi, địa vị cho cá nhân mình, khơng nghĩ đến lợi ích xã hội 2.3 Định hướng tương lai: - Định hướng tương lai phản ánh mức độ mà kết dài hạn nhấn mạnh kết ngắn hạn việc lập kế hoạch đầu tư hướng trực tiếp đến kết tương lai - Ví dụ: cá nhân tổ chức từ bỏ việc chi tiêu để tiết kiệm cho tương lai Lần lượt, vốn tích luỹ cung cấp phương tiện tài để đầu tư vào hội tăng trưởng dài hạn, định hướng tương lai ảnh hưởng đến cung cầu vốn -> kinh tế, tăng trưởng 2.4 Lãnh Đạo 2.4.1 Sự tác động loại hình thể chế phi thức “ Lãnh Đạo” tới kinh tế Nhật Bản: Chính phủ Nhật Bản tiến hành nhiều biện pháp nhằm khai thác tối đa nguồn lực từ bên ngồi làm cho chúng thích ứng với điều kiện Nhật Bản theo phương châm kết hợp “kỹ thuật phương Tây” với “Tinh thần Nhật Bản” Kết là, vòng thập kỷ kể từ Chiến tranh Thế giới thứ hai kết thúc, cơng nghiệp hóa Nhật Bản trở thành tượng “thần kỳ” trước ngạc nhiên giới Vào năm 1972, Nhật Bản trở thành nước sản xuất lớn giới sợi tổng hợp, sản phẩm cao su, phôi kim loại, ôtô khách nhà sản xuất lớn thứ ba giới bột giấy, xi măng, thép, đồng nhôm Sản xuất công nghiệp không tăng số lượng mà đa dạng chủng loại từ cao su tổng hợp, sợi tổng hợp hoá dầu, sản phẩm điện tử ti vi mầu sản phẩm khác, đưa Nhật Bản trở thành nước có nhiều lợi thế giới công nghiệp Phương pháp chủ yếu xuyên suốt Nhật Bản việc tiếp cận với kỹ thuật tiên tiến phương Tây đường nhập với nhiều hình thức khác nhau: nhập trực tiếp công nghệ, mua phát minh sáng chế, khuyến khích người Nhật du học để tiếp thu tri thức phương Tây, “nhập khẩu" chuyên gia giỏi từ nhiều nước khác giới 2.4.2 Sự tác động loại hình thể chế phi thức “ Lãnh Đạo” tới kinh tế Hàn Quốc: Hàn Quốc nước dân chủ từ thập niên 1960 Cho tới đầu thập niên 1990 chưa phải dân chủ hồn hảo, dân chủ thực sự, lần hiểu dân chủ chế độ bảo đảm tự ngôn luận, tự hội họp, tự kết hợp, tự bầu cử ứng cử Điều khác với Malayxia Hàn Quốc tướng lãnh cầm quyền chủ trương áp đặt chế độ độc tài trí thức Hàn Quốc phải tranh đấu cam go để đánh bại họ bảo vệ dân chủ Sự phát triển nhanh ngoạn mục Hàn Quốc thập niên, trước hết, kết kết hợp cách hữu hiệu nhân tố kinh tế với nhân tố xã hội điều kiện thuận lợi hoàn cảnh quốc tế: Sự hợp tác chặt chẽ khu vực nhà nước khu vực tư nhân, sách hợp lý kiên phủ năm 60-70 nhằm vào ngành công nghiệp cần nhiều lao động ưu tiên xuất khẩu, tính linh hoạt cao quản lý thái độ sẵn sàng ứng phó trước tín hiệu phát sinh từ kinh tế, tỉ lệ ngày cao người lớn biết chữ cần cù dân chúng, “sự chống lưng” Mỹ lợi hưởng từ dòng chu chuyển vốn 10 quốc tế, trật tự thương mại quốc tế nửa cuối kỷ XX ưu tiên Mỹ thời Chiến tranh Lạnh… – chắn nhân tố làm cho Hàn Quốc hóa rồng tiếp tục phát triển Nhưng dù nhân tố nói có quan trọng đến mấy, đến nhiều học giả cho rằng, nhân tố người định trình cơng nghiệp hóa Hàn Quốc: Ý chí cháy bỏng vươn tới thịnh vượng người dân lãnh đạo đất nước, quản lý nghiêm minh, hà khắc độc đoán nhà cầm quyền… đáng kể làm nên Hàn Quốc giới chứng kiến hôm 2.5 Tham nhũng Đây loại hình thể chế phi thức tồn nhiều quốc gia, xét riêng Đơng Nam Á Malaysia Thái Lan quốc gia dẫn đầu đồng tiền “ đen” Malaysia Thái Lan quốc gia có dòng tiền bất hợp pháp chảy nước ngồi mạnh Đơng Nam Á Cả hai nước nằm top 10 quốc gia sa lầy vấn nạn tiền "bẩn" toàn cầu, Malaysia xếp thứ 5, Thái Lan xếp thứ Trong giai đoạn đánh giá năm 2012, báo cáo cho biết giá trị tiền bất hợp pháp Malaysia gần 49 tỉ USD Thái Lan 35,6 tỉ USD Hồi đầu tháng 12-2014, công ty nghiên cứu độc lập Merdeka Center, Malaysia công bố kết khảo sát cho thấy nhận thức tham nhũng Malaysia không thay đổi kể từ năm 2005, với 77% cử tri nói vấn đề "cực kỳ nghiêm trọng" "khá nghiêm trọng".Thậm chí nhiều người Malaysia tin tham nhũng tăng lên kể từ năm 2013, 56% cử tri nói phủ "khơng giải quyết" tốt vấn nạn này.Tham nhũng dòng tiền "bẩn" vấn đề lớn Thái Lan Giao dịch bất động sản ngành đặc biệt dễ tổn thương nạn tham nhũng, rửa tiền 11 Thể chế phi thức gì? Thuật ngữ thể chế phi thức hẳn áp dụng cho phổ tượng phong phú đến chóng mặt, bao gồm mạng lưới cá nhân, quan hệ đổi trác hàng hóa dịch vụ quyền lực trị, nạn tham nhũng, gia tộc bang đảng xã hội dân sự, văn hóa truyền thống loạt định chuẩn lập pháp, tư pháp hành quan liêu Dưới số cách tiếp cận khác để định nghĩa cách xác hữu ích cho việc phân tích thể chế phi thức Bắt đầu với định nghĩa tiêu chuẩn thể chế nguyên tắc thủ tục (cả thức phi thức) cấu trúc nên tương tác xã hội cách hạn chế tạo thuận lợi cho hành vi tác nhân Tuy nhiên, việc làm để phân biệt thể chế thức phi thức lại chưa rõ ràng Một số học giả đánh đồng thể chế phi thức với truyền thống văn hóa Một số lại khai thác khác biệt nhà nước – xã hội cách coi quan nhà nước quy định thực thi phương diện nhà nước thức; quy tắc tổ chức dân phi thức Mặc dù số thể chế phi thức chắn bắt nguồn từ truyền thống văn hóa, nhiều thể chế bắt nguồn từ định chuẩn pháp lý đến mơ thức tài đảng phái bất hợp pháp lại liên quan đến văn hóa 1.1 Định nghĩa: Helmke Levitsky (2004) Thể chế phi thức tập hợp quy tắc chia xã hội, truyền đạt thực thi bên thể chế thức, thường bất thành văn cho hoạt động thương mại hậu cần bảo hiểm tạo điều kiện cho ngành sản xuất, dịch vụ phát triển lâu dài - Với môi trường pháp lý minh bạch: Hong Kong thu hút nhiều cơng ty dịch vụ kinh doanh tài phương tâu tiến hành hoạt đông khu vực đông Hong Kong tăng trưởng cao nhờ hoạt động giao dịch giống nhứ nước tư phương Tây - Cơng ty gia đình: Vào thập niên 1930,1940 công ty Hong Kong cơng ty gia đình nhỏ có nguồn gốc từ Thượng Hải, Quảng Đông Sau số năm hoạt động vào thập niên 1970 cơng ty đóng vai trò chủ đạo giúp kinh tế Hong Kong cất cánh, đồng thời nơi cung cấp vốn cho công ty Trung Quốc hoạt động - Tôn giáo văn hóa: quốc gia đơng Á chịu ảnh hưởng lớn tư tưởng Khổng Tử Kể từ thời Khổng Tử nay, trách nhiệm xã hội trở thành phần tách rời nói đến đạo đức người xã hội Đông Á Tuy nhiên đặc điểm tương tự tìm thấy nước Thiên chúa giáo hay Hồi giáo 3.3 Các thể chế phi thức tác động đến tăng trưởng - Chủ nghĩa tập thể tin tưởng nhân: +Vào thập niên 1930,1940 công ty Hồng Kông công ty gia đình nhỏ có nguồn gốc từ Thượng Hải, Quảng Đông Sau số năm hoạt động vào thập niên 1970 cơng ty đóng vai trò chủ đạo giúp kinh tế cất Hồng Kông cánh, đồng thời nơi cung cấp vốn cho công ty Trung Quốc hoạt động 13 + Không phải ngẫu nhiên mà tỉnh miền Đông Nam Trung Quốc thập niên 1980 trở thành địa phương đầu xuất Lí tỉnh gần với Hồng Kơng Đặc biệt nhiều doanh nhân Hồng Kơng có quan hệ họ hàng với gia đình người Trung Quốc lục địa Điều tạo nên tin tưởng tốt, liên kết thuận lợi cho doanh nhân Đông Á đặc biệt Hồng Kông -Hồng Kông thuộc địa Anh, phủ nhận chế độ cai trị Vương quốc Anh nhân tố định hình thành hệ thống thị trường tự Hồng Kơng Chính quyền tơn trọng cam kết, bảo đảm quyền sở hữu, nơi tiếng pháp trị nghiêm minh, hạn chế xảy tham nhũng, hối lộ - Tơn giáo văn hóa: quốc gia đông Á chịu ảnh hưởng lớn tư tưởng Khổng Tử Kể từ thời Khổng Tử nay, trách nhiệm xã hội trở thành phần khơng thể tách rời nói đến đạo đức người xã hội Đông Á Tuy nhiên đặc điểm tương tự tìm thấy nước Thiên chúa giáo hay Hồi giáo 14 Kết luận: Sự quan trọng chế ảnh hưởng tới hành vi người Cả loại thể chế thức phi thức quan trong, chúng có mối quan hệ phức tạp với Trong khn khổ tìm hiểu nhóm đề cập đến tác động thể chế phi thức tới tăng trưởng, vận hành kinh tế quốc gia Đơng Á Bên cạnh hình thức tốt tảng thúc đẩy tăng trưởng chủ nghĩa tập thể, tin tưởng cá nhân hay lãnh đạo có hình thức tác động xấu chủ nghĩa cá nhân tham nhũng Những mặt tốt cần đẩy mạnh đầy lùi mặt hạn chế để ngày đóng góp nhiều vào tăng trưởng kinh tế Điểm bật thể chế phi thức Đơng Á đặt lợi ích xã hội lên trước lợi ích cá nhân “lãnh đạo” Bắt đầu từ thời kỳ Minh Trị Nhật Bản, xã hội Đông Á nhận thức điều, đặc biệt năm 1960 1970 cho có việc học hỏi kinh nghiệm thành công nước phương Tây giúp đất nước tiến lên phía trước Vì mà đặc điểm chung dễ nhận thấy nhà lãnh đạo Đông Á tư tưởng cởi mở với phương Tây Hàng ngàn người số theo học trường đại học Mỹ năm 1950, 1960 Hành trang theo họ nước tin tưởng thấy vào câu chuyện nước Mỹ hậu chiến thứ II xã hội thành cơng tạo can thiệp người Đặc điểm bật nhà lãnh đạo Đơng Á thái độ sẵn sàng học hỏi tốt từ phương Tây sau biến đổi áp dụng cho phù hợp với điều kiện thực tiễn quốc gia Về mặt lý thuyết, việc chép mơ hình phương Tây làm rấy lên nỗi sợ hãi việc đánh sắc văn hóa Tuy nhiên thực tiễn, nhà lãnh đạo 15 thành công việc giữ gìn sắc văn hóa riêng dân tộc mình, học hỏi khơng làm giá trị riêng Do nói khả học hỏi tự tin áp dụng học từ phương Tây nhân tố trung tâm câu chuyện thành công Đông Á thực tế chứng minh không quốc gia, vùng lãnh thổ khỏi tình trạng nghèo đói phát triển để trở thành phát triển đại mà không cần đến nhà lãnh đạo kiệt xuất Sự thần kỳ Nhật Bản có dấu ấn rõ nét từ nhà cải cách từ thời Minh Trị Trung Quốc tự hào có Đặng Tiểu Bình Người Hàn Quốc nhắc đến Park Chung Hee Sự phát triển Đài Loan nhờ phần lớn vào tài lãnh đạo Chiang Ching-kuo Một yếu tố không phần quan trọng nhà lãnh đạo xuất chúng ln có bên cạnh người trợ thủ đắc lực để với họ đưa đất nước lên =) Các thể chế phi thức thay đổi bước văn hoá truyền từ hệ sang hệ khác, trì theo thỏa thuận mặc định sẵn có qua thời gian dài Chúng tồn nhiều nước Đông Á Nhật Bản, Hàn Quốc, Trung Quốc v v Và nhiều phần nhờ thể chế phi trị này, tạo hội cho phát triển kinh tế đất nước kể 16 17 ... Đạo 2.4.1 Sự tác động loại hình thể chế phi thức “ Lãnh Đạo” tới kinh tế Nhật Bản: 2.4.2 Sự tác động loại hình thể chế phi thức “ Lãnh Đạo” tới kinh tế Hàn Quốc: 10 2.5 Tham nhũng... thể chế phi thức cần phân biệt với thể chế yếu Nhiều thể chế thức khơng hiệu quả, quy định tồn giấy bị phá vỡ rộng rãi bị bỏ qua Tuy nhiên, yếu thể chế thức không thiết hàm ý diện thể chế phi thức. .. Các chế phi thức nên phân biệt với tổ chức phi thức Tuy nhiên, ngun tắc phi thức gán vào tổ chức hệt tổ chức trị thức nghiên cứu đề mục “chủ nghĩa thể chế , dòng tộc, băng đảng cấu trúc phi thức

Ngày đăng: 17/01/2018, 12:21

Từ khóa liên quan

Tài liệu cùng người dùng

Tài liệu liên quan