Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính). (tt)
Trang 1TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM
TRẦN VĂN NAM
ẨN DỤ Ý NIỆM VỀ TÌNH YÊU TRONG THƠ MỚI 1932 - 1945 (Trên cứ liệu Thi nhân Việt Nam
và thơ Xuân Diệu, Nguyễn Bính) Chuyên ngành: Ngôn ngữ Việt Nam
Mã ngành: 9 22 01 02
TÓM TẮT LUẬN ÁN TIẾN SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM
THÁI NGUYÊN - 2017
Trang 2TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM - ĐẠI HỌC THÁI NGUYÊN
Người hướng dẫn khoa học: GS TSKH Lý Toàn Thắng
Vào hồi…giờ…ngày…tháng… năm 2017
Có thể tìm hiểu luận án tại:
- Thư viện Quốc gia;
- Trung tâm Học liệu - Đại học Thái Nguyên;
- Thư viện Trường Đại học Sư phạm
Trang 3CỦA TÁC GIẢ LIÊN QUAN ĐẾN ĐỀ TÀI LUẬN ÁN
1 Trần Văn Nam (2016),Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong thơ Nguyễn
Bính, Dạy và học ngày nay, số 8, trang 142 - 147
2 Trần Văn Nam (2016),Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong thơ Xuân
Diệu, Dạy và học ngày nay, số 12, trang 37 - 39
3 Trần Văn Nam (2017),Ẩn dụ ý niệm “Tình yêu là cây cỏ” trong
Thi nhân Việt Nam, Ngôn ngữ và Đời sống, số 1, trang 60 - 65
4 Trần Văn Nam (2017),Ẩn dụ ý niệm “Tình yêu là sợi tơ” trong thơ
Nguyễn Bính, Ngôn ngữ, số 1, trang 58 - 68
5 Trần Văn Nam (2017),Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thi nhân
Việt Nam, Từ điển học và Bách khoa thƣ Việt Nam, số 2, trang
Trang 4MỞ ĐẦU
1 Lý do chọn đề tài
1.1 Ngôn ngữ học truyền thống nghiên cứu ẩn dụ trên bề mặt cấu trúc nên chưa khám phá hết những nét độc đáo của tư duy con người thể hiện trong đó Đồng thời, chưa nhận thấy được vai trò quan trọng của người sáng tạo ra nó
1.2 Ngôn ngữ học tri nhận quan tâm nghiên cứu ẩn dụ không chỉ
bề mặt mà còn trong mối quan hệ với tư duy và liên ngành khoa học khác Từ đó thấy được sức mạnh của ẩn dụ ý niệm đối với thi ca nhất
là quá trình phản ánh tư duy của con người trong ẩn dụ ý niệm 1.3 Nghiên cứu thi ca theo lý thuyết tri nhận là một hướng đi tích cực Đặc biệt, tập trung nghiên cứu ẩn dụ ý niệm trong sáng tác của một tập thể tác giả là điều chưa ai thực hiện
Với những lý do trên, chúng tôi chọn vấn đề Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 - 1945 để làm đề tài luận án tiến sĩ
2 Mục đích và nhiệm vụ nghiên cứu
2.1 Mục đích
- Góp phần khẳng định tính đúng đắn của việc áp dụng lý thuyết tri nhận vào nghiên cứu thi ca, kiểm nghiệm giả thuyết về mối quan hệ ngôn ngữ - văn hóa và tư duy trong thi ca dưới góc nhìn của ngôn ngữ học tri nhận, từ đó thấy được giá trị của ẩn dụ ý niệm trong thi ca
- Qua so sánh đối chiếu với hệ thống các ẩn dụ ý niệm về tình yêu
ở một số tác phẩm thơ trung đại tiêu biểu, người viết chỉ ra được sự độc đáo trong cách ý niệm hóa tình yêu của các nhà thơ mới gắn với lối tư duy thời đại; đồng thời qua so sánh các ẩn dụ ý niệm tình yêu của hai nhà thơ Xuân Diệu và Nguyễn Bính để chỉ ra được sự khác biệt rõ rệt về tư duy tạo nên cá tính của mỗi nhà thơ
Trang 52.2 Nhiệm vụ
Từ mục đích trên, chúng tôi đề ra các nhiệm vụ nghiên cứu:
- Tập hợp có lựa chọn các cơ sở lý luận liên quan đến đề tài nghiên cứu của luận án
- Tổng hợp, phân loại và thiết lập các mô hình ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong thơ mới, thơ Nguyễn Bính và thơ Xuân Diệu trước năm 1945
- Phân tích cơ chế chiếu xạ giữa miền nguồn và miền đích, lý giải cũng như phân tích các lược đồ tri nhận trong thơ mới để thấy được
vẻ đẹp con người tinh thần của các nhà thơ qua hệ thống ý niệm về tình yêu cũng như thấy được mối quan hệgiữa ngôn ngữ -văn hóa - tư duy
- So sánh đối chiếu các kiểu ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong sáng tác của các nhà thơ mới với các kiểu ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong thơ trung đại, đồng thời so sánh ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong thơ Nguyễn Bính và Xuân Diệu để thấy được cá tính sáng tạo của các tác giả thơ mới cũng như sự khác biệt rõ rệt ngay trong nội bộ các nhà thơ mới
3 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu:
3.1 Đối tượng nghiên cứu
Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong thời kỳ Thơ mới
3.2 Phạm vi nghiên cứu
Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới có thể có nhiều loại Tuy nhiên, với khuôn khổ của Luận án, chúng tôi chỉ tiến hành nghiên cứu một loại ẩn dụ ý niệm về tình yêu đó là ẩn dụ cấu trúc Bởi vì, ẩn
dụ cấu trúc là dạng tiêu biểu và xuất hiện nhiều nhất trong các tác
phẩm thơ mới
Trang 64 Phương pháp và thủ pháp nghiên cứu
4.1 Phương pháp nghiên cứu
Phương pháp miêu tả: Phương pháp miêu tả được dùng để diễn
đạt chính xác các hiện tượng ngôn ngữ (cơ chế ẩn dụ hóa, quy trình chiếu xạ, miền nguồn và miền đích, sự tương đồng giữa miền nguồn
và miền đích )
4.2 Thủ pháp nghiên cứu
- Thủ pháp thống kê, phân loại:Được dùng để phân loại các ẩn dụ
và chỉ ra mức độ phổ biến của từng loại ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới
- Thủ pháp phân tích định tính:Dùng để phân tích các ẩn dụ ý
niệm, các quá trình chiếu xạ trong các lược đồ tri nhận, mô tả các ý niệm kết hợp với số lượng các ẩn dụ
- Thủ pháp so sánh đối chiếu: Trong quá trình phân tích các ẩn dụ
ý niệm, chúng tôi tiến hành so sánh cách ý niệm hóa tình yêu của các nhà thơ qua việc sử dụng các kiểu ẩn dụ ý niệm Với phương pháp này, nét riêng trong cách ý niệm hóa tình yêu của các nhà thơ mới được thể hiện một cách đa chiều và bộc lộ rõ nét hơn
- Ngoài ra, một số thủ pháp sau đây của ngôn ngữ học tri nhận
cũng được vận dụng, đó là: thủ pháp nội quan (phán đoán, suy luận),thủ pháp phân tích ý niệm (dựa vào mối quan hệ giữa ngôn ngữ
và văn hóađể thấy được những cách ý niệm hóa riêng của các nhà thơ mới trong việc biểu đạt tình yêu)
5 Phạm vi tư liệu khảo sát
Với đề tài này, chúng tôi chọn các tư liệu sau để khảo sát:
1/ Thi nhân Việt Nam (Hoài Thanh, Hoài Chân)
2/ Thơ Xuân Diệu (Trước năm 1945)
Trang 73/ Thơ Nguyễn Bính (Trước năm 1945)
4/ Cung oán ngâm khúc (Nguyễn Gia Thiều)
5/ Chinh phụ ngâm khúc (Đặng Trần Côn - Đoàn Thị Điểm) 6/ Truyện Kiều (Nguyễn Du)
6 Ý nghĩa của đề tài
- Góp phần giới thiệu một hướng tiếp cận mới đối với sáng tác của các tác giả trong phong trào Thơ mới, củng cố lý thuyết về ngôn ngữ học tri nhận, làm rõ mối quan hệ giữa lý thuyết và thực tiễn sử dụng
Chương 1 TỔNG QUAN VỀ TÌNH HÌNH NGHÊN CỨU
VÀ CƠ SỞ LÝ LUẬN
1 Tổng quan về tình hình nghiên cứu
1.1 Tình hình nghiên cứu về ẩn dụ ý niệm trong thi ca
1.1.1 Ở ngoài nước
Trên thế giới, nghiên cứu về ẩn dụ ý niệm trong thi ca đã được khởi nguồn từ khá sớm với một số tên tuổi lớn như: Gerard Steen
Trang 8(1999), Stockwell (2002), Liza Freedman Weisberg, Kovecses, E.Semino, Gavins, G.Steen, J.Culpeper Các nhà nghiên cứu này cũng cho rằng nghiên cứu về ẩn dụ ý niệm trong thi ca là một hướng nghiên cứu mới, hấp dẫn và thú vị đối với thi ca
1.1.2 Ở trong nước
Ở Việt Nam, ngoài một số những tri nhận gia tiên phong tiêu biểu như Lý Toàn Thắng, Trần Văn Cơ, Nguyễn Văn Hiệp, Nguyễn Đức Tồn, Nguyễn Đức Dân, Nguyễn Thiện Giáp Gần đây, xuất hiện một
số nhà ngữ học trẻ nghiên cứu về ẩn dụ ý niệm trong thơ ca như: Vũ Thị Sao Chi, Phạm Thị Thu Thùy, Phạm Minh Châu, Phạm Thị Hương Quỳnh, Nguyễn Thị Bích Hạnh Tuy nhiên, các công trình trên chỉ tập trung nghiên cứu một tác giả Chính vì vậy, chúng tôi
nghiên cứu đề tài Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 -
1945 là một việc làm cần thiết khi tìm hiểu về sáng tác của một tập
thể tác giả
1.2 Tình hình nghiên cứu về ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong thi ca
Nghiên cứu ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong thi ca thời gian gần đây tiêu biểu có một số tác giả: Phan Văn Hòa và Hồ Trịnh Quỳnh Thư đi sâu vào phân tích ẩn dụ TÌNH YÊU LÀ CUỘC HÀNH TRÌNH; Ngũ Thiện Hùng và Trần Thị Thanh Thảo phân tích bảy ẩn
dụ ý niệm về “tình yêu”:TÌNH YÊU LÀ MỘT VẬT THỂ; TÌNH YÊU LÀ MỘT SINH VẬT; TÌNH YÊU LÀ MỘT HIỆN TƯỢNG
TỰ NHIÊN; TÌNH YÊU LÀ MỘT CUỘC HÀNH TRÌNH; TÌNH YÊU LÀ CHỐN THIÊN ĐƯỜNG; TÌNH YÊU LÀ MỘT TRÕ CHƠI; TÌNH YÊU LÀ MỘT CUỘC CHIẾN) Nguyễn Thị Quyếtqua
cứ liệu thơ hiện đại của tiếng Anh và tiếng Việt, đã nêu ra sáu ẩn dụ ý niệm về tình yêu: TÌNH YÊU LÀ VẬT QUÝ GIÁ; TÌNH YÊU LÀ
Trang 9CĂN BỆNH; TÌNH YÊU LÀ CHỦ THỂ CÓ CẢM GIÁC; TÌNH YÊU LÀ MỘT CHUYẾN ĐI/HÀNH TRÌNH; TÌNH YÊU LÀ HIỆN TƯỢNG TỰ NHIÊN; TÌNH YÊU LÀ VẬT KẾT NỐI Trong các công trình nghiên cứu, chúng tôi chú ý đến sự tập hợp 20 ẩn dụ ý niệm phổ biến nhất về tình yêu được sử dụng ở các nước bản ngữ sử dụng tiếng Anh của tác giả Ly Lan: TÌNH YÊU LÀ CHẤT DINH DƯỠNG; TÌNH YÊU LÀ CUỘC HÀNH TRÌNH; TÌNH YÊU LÀ NHIỆT; TÌNH YÊU LÀ SỰ HÕA HỢP CỦA HAI NỬA; TÌNH YÊU LÀ CHẤT LỎNG TRONG BẦU CHỨA; TÌNH YÊU LÀ BẦU CHỨA; TÌNH YÊU LÀ SỰ GẦN GŨI; TÌNH YÊU LÀ SỰ GẮN KẾT, RÀNG BUỘC; TÌNH YÊU LÀ SỰ TRAO ĐỔI KINH TẾ; TÌNH YÊU LÀ SỨC MẠNH TỰ NHIÊN; TÌNH YÊU LÀ LỰC VẬT LÝ; TÌNH YÊU LÀ ĐỐI THỦ; TÌNH YÊU LÀ CON VẬT BỊ NHỐT; TÌNH YÊU LÀ CUỘC CHINH CHIẾN; TÌNH YÊU LÀ TRÕ CHƠI; TÌNH YÊU LÀ MA LỰC; TÌNH YÊU LÀ BỆNH TẬT; TÌNH YÊU LÀ SỰ MẤT TRÍ; TÌNH YÊU LÀ CAO HỨNG; TÌNH
YÊU LÀ ĐẤNG BỀ TRÊN Trong quá thực hiện đề tài Ẩn dụ ý niệm về tình yêu trong Thơ mới 1932 - 1945, chúng tôi dựa vào kết
quả thống kê của tác giả Ly Lan làm cơ sở để phân loại các kiểu ẩn
dụ ý niệm trong Thi nhân Việt Nam Đồng thời, cũng dựa trên cơ sở phân loại ấy, chúng tôi đối chiếu các kiểu ẩn dụ ý niệm trong sáng tác của các nhà thơ mới với sáng tác của các nhà thơ trung đại cũng như đối chiếu trong nội bộ các nhà thơ mới (Nguyễn Bính và Xuân Diệu)
để thấy được sự mới mẻ, phá cách trong nhận thức mang tính thời đại cũng như sự độc đáo trong cá tính sáng tác của các nhà thơ mới
1.2 Cơ sở lý luận
Trang 101.2.1 Khái quát về ẩn dụ
1.2.1.1 Ẩn dụ theo quan điểm truyền thống
Ẩn dụ được nghiên cứu từ thời cổ đại với nhiều đường hướng khác nhau như dựa theo thuyết nghĩa đen, theo quan điểm dụng học, quan điểm thay thế Nhưng tựu trung lại, ngôn ngữ học truyền thống nghiên cứu ẩn dụ trên hai phương diện đó là: một phương thức chuyển nghĩa và một biện pháp tu từ Cách hiểu truyền thống cho rằng, ẩn dụ là sự chuyển đổi tên gọi của hai sự vật, hiện tượng dựa vào sự tương đồng về một đặc điểm nào đó như hình thức, trạng thái, tính chất
1.2.1.2 Ẩn dụ theo quan điểm tri nhận
Ẩn dụ đã được công nhận thuộc phạm trù tư duy, là một thao tác tinh thần giúp con người nhận thức và hiểu biết về hiện thực khách quan sinh động Theo Lakkoff và Johnson, bản chất cốt lõi của ẩn dụ chính là hiểu vấn đề này thông qua thuật ngữ của một loại vấn đề khác bởi các ánh xạ được hình thành kết nối giữa hai vấn đề đó
1.2.1.3 Ý niệm và cấu trúc ý niệm
Từ “concept” của tiếng Anh được dịch thông thường ra tiếng Việt
là “khái niệm” Tuy nhiên, các nhà ngôn ngữ học tri nhận lại sử dụng
từ “concept” với nghĩa khác rộng hơn từ “khái niệm”, thậm chí còn bao hàm cả khái niệm, đó là “ý niệm”.Yu Xtepanov giải thích ý niệm như sau: “Ý niệm tựa như một khối kết đông của nền văn hóa
trong ý thức con người; dưới dạng của nó nền văn hóa đi vào thế giới ý thức (tư duy) của con người, và, mặt khác, ý niệm là cái mà
Trang 11nhờ đó con người- người bình thường, không phải là “người sáng tạo ra những giá trị văn hóa”- chính con người đó đi vào văn hóa, và
trong một số trường hợp nhất định có tác độngđến văn hóa”
Theo Trần Văn Cơ, ý niệm có cấu trúc trường - chức năng được tổ
chức theo mô hình trung tâm và ngoại vi Có thể hình dung trường -
chức năng của ý niệm như một vòng tròn to có chứa vòng tròn nhỏ tại tâm và những vòng tròn nhỏ khác giao nhau
1.2.1.4 Cấu trúc của ẩn dụ ý niệm
Theo các nhà ngôn ngữ học tri nhận, ẩn dụ là một cơ chế tri nhận nhờ đó những tri giác liên tục, tương tự đã trải qua quá trình phạm trù hóa được đánh giá lại trong những bối cảnh ý niệm mới Cơ chế tri nhận của ẩn dụ bao gồm hai miền NGUỒN và ĐÍCH tồn tại tiền giả định trong ý thức của con người, trong đó những thuộc tính của miền NGUỒN được ánh xạ, phóng chiếu lên miền ĐÍCH, cả hai miền NGUỒN và ĐÍCH đều là những ý niệm, được cấu trúc hoá theo mô hình trường - chức năng: trung tâm - ngoại vi, trong đó hạt nhân là khái niệm nằm ở trung tâm, mang tính phổ quát toàn nhân loại, và ngoại vi là những yếu tố ngôn ngữ, văn hoá dân tộc, nằm trong một
“khung” hay “nền” văn hoá nhất định mang tính đặc thù.Ví dụ:
Với ẩn dụ ý niệm TÌNH YÊU LÀ CUỘC HÀNH TRÌNH, miền Nguồn là CUỘC HÀNH TRÌNH và miền Đích là TÌNH YÊU Một
số thuộc tính được chiếu xạ từ miền Nguồn đến miền Đích như sau:
Trang 12Lược đồ chiếu xạ của ẩn dụ ý niệm TÌNH YÊU LÀ CUỘC HÀNH TRÌNH
Miền nguồn:
CUỘC HÀNH TRÌNH
Miền đích:
TÌNH YÊU
Như vậy, người đọc có thể hiểu những đặc điểm của miền đích TÌNH YÊU thông qua miền nguồn là CUỘC HÀNH TRÌNH
1.2.1.5 Các loại ẩn dụ ý niệm
Các nhà ngôn ngữ học tri nhận có nhiều cách phân loại ẩn dụ ý niệm theo các tiêu chí khác nhau Tuy nhiên, chúng tôi lựa chọn quan điểm: ẩn dụ ý niệm có thể chia thành ba loại là ẩn dụ cấu trúc, cấu trúc bản thể và ẩn dụ định hướng Cách phân loại này nhấn mạnh vào chức năng tri nhận của con người trong mối quan hệ song hành giữa con người và thế giới xung quanh trong sự tương quan giữa chủ thể - ngôn ngữ - văn hóa - tư duy
1) Ẩn dụ cấu trúc
Ẩn dụ cấu trúc (structural metaphor) là loại ẩn dụ khi nghĩa (hoặc
giá trị) của một từ (hoặc một biểu thức) này được hiểu (được đánh giá) thông qua cấu trúc của một từ (hoặc một biểu thức) khác
2) Ẩn dụ bản thể
Trang 13Ẩn dụ bản thể (ontological) là ẩn dụ trong đó một phạm trù (như
hoạt động, tình cảm, hoặc ý tưởng) được thể hiện như một thực thể
cụ thể (một vật thể, vật chứa, hoặc là con người), thực chất là phạm trù hóa những bản thể trừu tượng bằng cách vạch ranh giới của chúng trong không gian
3) Ẩn dụ định hướng
Ẩn dụ định hướng (Orientational) là loại ẩn dụ không cấu trúc ý
niệm này thông qua một ý niệm khác mà tổ chức cả một hệ thống ý niệm trong mối tương quan với nhau
1.2.2 Một số nội dung khác của ngôn ngữ học tri nhận
1.2.1.1.Cách thức tạo lập ẩn dụ ý niệm
Các cách thức tạo lập ẩn dụ bao gồm: mở rộng (extending), chi
tiết hóa (elaboration), đặt câu hỏi (questioning), sự kết nối (combining), nhân hóa (personification)
- Mở rộng: Ẩn dụ ý niệm kết hợp với biểu thức ngôn ngữ mang
tính quy ước hóa được diễn đạt bằng ngôn ngữ mang ý nghĩa mới dựa trên một số yếu tố ý niệm mới trong miền Nguồn
- Sự trau chuốt: Nó cho phép tác giả gọt giũa một yếu tố của miền
Nguồn theo cách đặc biệt Nó miêu tả yếu tố đã có theo cách mới, phá vỡ quy ước thông thường
- Đặt câu hỏi: Người viết có thể nhắc lại những câu hỏi phù hợp
trong ngôn ngữ mà hằng ngày chúng ta thường sử dụng
- Sự kết nối: Đây là một thao tác bao gộp toàn diện có thể vượt lên
trên cả hệ thống ý niệm mà chúng ta sử dụng hằng ngày trên cơ sở vẫn sử dụng những chất liệu tư duy quen thuộc
Trang 14- Nhân hóa: Đây vốn là một thủ pháp của ẩn dụ được sử dụng phổ
biến trong văn chương
1.2.2.2 Nghiệm thân:Là những trải nghiệm của con người trong
các sáng tác thơ ca
1.2.2.3 Lược đồ hình ảnh: Là cầu nối giữa miền Nguồn và miền
Đích Nó mang tính trừu tượng, tồn tại trong nhận thức con người
1.2.2.4 Không gian tinh thần: Là kết quả những trải nghiệm của
chủ thể về thế giới khách quan theo những cuộc đàm thoại hay suy nghĩ tạo thành một mạng lưới
1.2.2.5 Tính tương hòa văn hóa trong ẩn dụ ý niệm:Ẩn dụ ý niệm
được tạo nên dựa trên cơ sở nghiệm thân của chủ thể trong nền văn
hóa mà chủ thể sinh sống và trải nghiệm
1.2.2.6 Sự khác biệt giữa ẩn dụ ý niệm đời thường và ẩn dụ ý niệm trong thi ca: Ẩn dụ ý niệm trong thi ca khác với ẩn dụ ý niệm
đời thường ở cách thức thể hiện, đối tượng tiếp nhận, đối tượng nghiên cứu
Tiểu kết chương 1: Chương 1 trình bày về cơ sở lý thuyết làm
nền tảng cơ sở cho việc thực hiện luận án Đồng thời xác định nền tảng cơ sở của ẩn dụ ý niệm chính là hệ thông các ý niệm cũng như cấu trúc tạo thành một ẩn dụ ý niệm