Đang tải... (xem toàn văn)
những nhân tố đe dọa đến an ninh trên lĩnh vực tôn giáo là vấn đề hết sức quan trọng cần phải nắm vững để có căn cứ đề xuất các biện pháp công tác giải quyết các vấn đề phát sinh đối với lĩnh vực này một cách triệt để, lâu dài, góp phần đảm bảo ANQG trong tình hình mới
1 Lời mở đầu Tín ngưỡng, tơn giáo tượng xã hội, văn hoá, đạo đức, tâm linh đời tồn lâu dài lịch sử xã hội loài người; ăn sâu vào đời sống phận nhân dân nhiều quốc gia, dân tộc, trở thành phận văn hoá quốc gia, dân tộc khác có mối liên hệ quốc tế đa chiều, đa dạng Trải qua biến cố lịch sử, với biến động sâu sắc lĩnh vực đời sống xã hội, tôn giáo tồn quốc gia, dân tộc với hình thức phong phú tác động đến đời sống người nhiều phương diện, có khía cạnh an ninh, quốc phòng Việt Nam quốc gia đa dân tộc, đa tơn giáo Ngồi tơn giáo lớn Nhà nước thừa nhận Công giáo, Phật giáo, Tin lành, Hồi giáo, Cao Đài, Hoà Hảo (với số lượng tín đồ chiếm gần 1/4 dân số nước), đa phần người Việt Nam theo tín ngưỡng thờ cúng tổ tiên với nhiều phong tục, lễ hội khác Sự đan xen, hoà đồng nhiều tín ngưỡng, tơn giáo nét đặc trưng đời sống tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam Thấu hiểu sâu sắc nhu cầu đó, Đảng Nhà nước ta tôn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng, tơn giáo nhân dân; thực bình đẳng, đồn kết lương-giáo tơn giáo; khắc phục thái độ hẹp hịi, thành kiến, phân biệt đối xử với đồng bào có đạo, chống hành vi vi phạm tự tín ngưỡng, đồng thời nghiêm cấm lợi dụng tín ngưỡng, tơn giáo để hoạt động mê tín dị đoan, hoạt động trái pháp luật sách Nhà nước, kích động chia rẽ nhân dân, chia rẽ dân tộc, gây rối, xâm phạm an ninh quốc gia ngăn chặn hành vi lợi dụng tôn giáo phá hoại độc lập đoàn kết dân tộc Thực tiễn hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo Việt Nam năm qua cho thấy, tôn giáo nước ta hoạt động tự khuôn khổ pháp luật, Nhà nước tạo điều kiện đáp ứng nhu cầu tơn giáo đáng như: tự sinh hoạt tơn giáo, bảo hộ nơi thờ tự; có trường đào tạo chức sắc tôn giáo, đưa đào tạo nước ngồi; có kinh sách, ấn phẩm tơn giáo; giao lưu quốc tế; tín đồ hồn tồn tự sinh hoạt tín ngưỡng gia đình nơi thờ tự hợp pháp Ngoài việc tổ chức, cá nhân tôn giáo tạo điều kiện sinh hoạt tơn giáo bình thường theo khn khổ pháp luật, tơn giáo Việt Nam cịn giao lưu quốc tế mà không bị cản trở Hiện nước có 22.195 sở thờ tự loại, có nhiều sở xây dựng trùng tu khang trang Những ngày lễ lớn tôn giáo tổ chức trọng thể miền đất nước thu hút hàng triệu tín đồ; có lễ hội diễn với tham gia hàng trăm nghìn người mà tổ chức chu đáo, an tồn Tuy nhiên, tình hình hoạt động tín ngưỡng, tơn giáo xuất nhiều vấn đề cộm mà nguyên chống phá liệt lực thù địch, phản động nhằm chia rẽ, phá hoại khối đại đồn kết dân tộc, tơn giáo Việt Nam Những năm gần đây, nhiều tượng mê tín dị đoan hoạt động truyền đạo trái pháp luật có xu hướng gia tăng, vùng đồng bào dân tộc thiểu số miền núi, biên giới Điều đáng lo ngại số tôn giáo lạ, tà đạo, tạp giáo nhen nhóm phát triển nhanh tà đạo “Vàng Chứ” dân tộc Mông, tà đạo “Thìn Hùng” dân tộc Dao Tây Bắc, tà đạo “Tin lành Đề-ga” Tây Nguyên số giáo phái khác Tây Nam Bộ Tình trạng tơn giáo lạ thâm nhập phát triển vùng đồng bào dân tộc thiểu số làm nảy sinh nhiều vấn đề xã hội phức tạp Nguy hiểm hơn, số phần tử xấu đội lốt tôn giáo gieo rắc vào nhận thức đồng bào điều sai trái Họ lừa mị, tun truyền xun tạc bóp mép sách tơn giáo, dân tộc Đảng, Nhà nước ta, hòng làm cho đồng bào bỏ phong tục, tín ngưỡng truyền thống, bỏ việc thờ cúng ông bà, tổ tiên để theo đạo Họ xúi giục đồng bào bỏ làng, nhà cửa, ruộng nương để đến “vùng đất hứa”, tạo sóng di cư tự lớn, làm cho việc sản xuất bị bê trễ, sống yên bình người dân bị xáo trộn nghiêm trọng Khơng gây hậu lớn kinh tế - xã hội (KT-XH), lĩnh vực QP-AN xuất biểu bất ổn, tiềm ẩn nguy đe dạo an ninh cộng đồng an ninh quốc gia nhiều khía cạnh Những năm gần đây,vấn đề khơng bình thường số tổ chức Tin lành trá hình, ví gọi tổ chức Tin lành Đề ga không pháp luật thừa nhận cho phép hoạt động Thế chúng lút hoạt động, phát triển mạnh số địa bàn cư trú Sự phát triển đạo Tin lành số tà đạo khác tạo bất ổn nội nhân dân, chia rẽ, đoàn kết người, dịng tộc theo tín ngưỡng truyền thống người, dịng tộc bỏ tín ngưỡng, tơn giáo truyền thống theo đạo "Tin lành" Từ thực tế điều tra chứng thu quan chức cho thấy, số tổ chức phản động đội lốt tôn giáo thâm nhập sâu vào địa bàn miền núi, biên giới, lấy cớ truyền đạo, ngấm ngầm tuyên truyền, tán phát tài liệu phản động, xuyên tạc đường lối, sách Đảng Nhà nước nói chung sách dân tộc, tơn giáo nói riêng Chúng dùng nhiều thủ đoạn tinh vi, xúi giục, kích động, lơi kéo đồng bào theo đạo gây bạo loạn trị, làm ổn định vùng, chia rẽ khối đoàn kết cộng đồng dân tộc, tôn giáo Mặt khác, tổ chức "Tin lành Đề ga" cấu kết với tổ chức phản động ngồi nước tổ chức móc lối, nuôi dưỡng lực lượng ngầm, lôi kéo số đồng bào dân tộc thiểu số tàn quân FULRO vượt biên trái phép sang Cam-pu-chia lập trại tị nạn để tập hợp lực lượng chống đối, chờ thời đưa trở lại Việt Nam để chống phá Nhà nước ta Tất yếu tố mang tính chất tiềm ẩn đe dọa đến an ninh lĩnh vực tơn giáo tình hình nay, địi hỏi phải có nghiên cứu kỹ lưỡng, từ đề biện pháp giải trước mắt lâu dài vấn đề tơn giáo, góp phần thực đắn chủ trương, sách Đảng, pháp luật Nhà nước tôn giáo, đảm bảo AN-QP Từ tình hình trên, tác giả lấy tên đề tài “Các nhân tố đe dọa đến an ninh lĩnh vực tơn giáo tiềm ẩn tình hình đề xuất cho công tác quản lý Nhà nước” làm luận văn thạc sỹ Tình hình nghiên cứu liên quan đến đề tài Những năm gần đây, có nhiều cơng trình khoa học liên quan đến đề tài, tác giả chưa thấy có cơng trình khoa học nghiên cứu vấn đề: “Nhân tố đe dọa đến an ninh lĩnh vực tôn giáo tiềm ẩn tình hình nay” Chính thành nghiên cứu tác giả trước tư liệu quan trọng để tác giả hồn thành đề tài nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ nghiên cứu - Mục đích: Luận văn góp phần làm rõ nhân tố đe dọa đến an ninh lĩnh vực tôn giáo tiềm ẩn tình hình nay, từ đề xuất giải pháp để giải tốt vấn đề tôn giáo nhằm giữ vững ổn định trị, trật tự an toàn xã hội Việt Nam - Nhiệm vụ: + Nghiên cứu đặc điểm kinh tế, văn hoá, xã hội người Việt Nam + Nghiên cứu nhân tố đe dọa đến an ninh lĩnh vực tôn giáo tình hình + Đề xuất giải pháp để giải tốt vấn đề tôn giáo nhằm giữ vững ổn định trị, trật tự an tồn xã hội Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu luận văn - Đối tượng nghiên cứu luận văn là: Những nhân tố đe dọa đến an ninh lĩnh vực tôn giáo Việt Nam tình hình - Phạm vi nghiên cứu luận văn: + Về không gian: Trên đất nước Việt Nam XHCN + Về thời gian: Từ năm 2000 đến Phương pháp nghiên cứu luận văn Đề tài sử dụng phương pháp nghiên cứu như: Lịch sử lôgic, kết hợp chặt chẽ lý luận thực tiễn, phân tích tổng hợp, đồng thời coi trọng công tác điều tra khảo sát thực tiễn Đóng góp mặt khoa học luận văn - Góp phần làm rõ, sâu sắc tôn giáo người Việt Nam nhân tố đe dọa đến an ninh lĩnh vực tôn giáo trong điều kiện - Đề xuất giải pháp, định hướng công tác đảm bảo an ninh lĩnh vựctôn giáo - Luận văn làm tài liệu tham khảo cho việc giảng dạy nghiên cứu lĩnh vực tơn giáo, tín ngưỡng trường ban ngành địa phương Đồng thời luận văn cịn góp phần vào sở lý luận cho việc giải vấn đề tơn giáo, tín ngưỡng thực tiễn địa phương Kết cấu luận văn Ngoài phần mở đầu, kết luận, danh mục tài liệu tham khảo, luận văn kết cấu thành chương tiết Chương Tình hình tơn giáo Việt Nam 1.1 Nhận thức chung tôn giáo 1.1.1 Một số vấn đề chung tôn giáo Tôn giáo hình thái ý thức xã hội, phản ánh thực khách quan, theo quan niệm hoang đường, ảo tưởng phù hợp với tâm lí, hành vi người Tơn giáo bao gồm hệ thống hồn chỉnh quan niệm, ý thức tín ngưỡng, thể tập trung lịng tin, tình cảm tơn giáo, hành vi hoạt động tơn giáo Tơn giáo hình thức tín ngưỡng có giáo lý, giáo luật, lễ nghi giáo hội, tổ chức chặt chẽ Trong đời sống xã hội, tôn giáo cộng đồng xã hội, với yếu tố: Hệ thống giáo lí tơn giáo, nghi lễ tôn giáo, tổ chức tôn giáo với đội ngũ giáo sĩ tín đồ, sở vật chất phục vụ cho hoạt động tôn giáo Cần phân biệt tôn giáo với mê tín dị đoan: Mê tín dị đoan tượng (ý thức, hành vi) cuồng vọng người đến mức mê muội, trái với lẽ phải hành vi đạo đức, văn hoá cộng đồng, gây hậu tiêu cực trực tiếp đến đời sống vật chất tinh thần cá nhân, cộng đồng xã hội Đây tượng xã hội tiêu cực, phải kiên trừ, nhằm lành mạnh hoá đời sống tinh thần xã hội 1.1.2 Nguồn gốc tôn giáo Tơn giáo khơng tự sinh mà phát sinh dựa yếu tố kinh tế - xã hội, nhận thức tâm lí - Nguồn gốc kinh tế - xã hội: Trong xã hội nguyên thuỷ, trình độ lực lượng sản xuất thấp kém, người cảm thấy yếu đuối, lệ thuộc bất lực trước tự nhiên Vì họ gán cho tự nhiên lực lượng siêu tự nhiên có sức mạnh, quyền lực to lớn, định đến sống họ phải tơn thờ Khi xã hội có giai cấp đối kháng, nạn áp bức, bóc lột, bất cơng giai cấp thống trị nhân dân lao động nguồn gốc nảy sinh tôn giáo V.I.Lênin viết: "Sự bất lực giai cấp bị bóc lột đấu tranh chống bọn bóc lột tất nhiên đẻ lòng tin vào đời tốt đẹp giới bên kia" Hiện nay, người chưa hoàn toàn làm chủ tự nhiên xã hội ; xung đột giai cấp, dân tộc, tôn giáo, thiên tai, bệnh tật, diễn ra, nên cịn nguồn gốc để tơn giáo tồn - Nguồn gốc nhận thức tôn giáo Tôn giáo bắt nguồn từ nhận thức hạn hẹp, mơ hồ tự nhiên, xã hội có liên quan đến đời sống, số phận người Con người gán cho sức mạnh siêu nhiên, tạo biểu tượng tơn giáo Mặt khác, q trình biện chứng nhận thức, người nảy sinh yếu tố suy diễn, tưởng tưởng xa lạ với thực khách quan, hình thành nên biểu tượng tơn giáo - Nguồn gốc tâm lí tơn giáo Tình cảm, cảm xúc, tâm trạng lo âu, sợ hãi, buồn chán, tuyệt vọng dẫn người đến khuất phục, không làm chủ thân sở tâm lí để hình thành tơn giáo Mặt khác, lịng biết ơn, tơn kính người có cơng khai phá tự nhiên chống lại lực áp tình cảm, tâm lí người sở để tơn giáo nảy sinh 1.1.3 Tính chất tơn giáo Cũng hình thái ý thức xã hội khác, tơn giáo có tính lịch sử, tính quần chúng, tính trị Tính lịch sử tôn giáo: Tôn giáo đời, tồn biến đổi phản ánh phụ thuộc vào vận động, phát triển tồn xã hội Tơn giáo cịn tồn lâu dài, người làm chủ hoàn toàn tự nhiên, xã hội tư Tính quần chúng tơn giáo: Tơn giáo phản ánh khát vọng quần chúng bị áp xã hội tự do, bình đẳng, bác (dù hư ảo) Tơn giáo trở thành nhu cầu tinh thần, đức tin, lối sống phận dân cư Hiện nay, phận không nhỏ quần chúng nhân dân tin theo tôn giáo Tính trị tơn giáo: Xuất xã hội phân chia giai cấp Giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo làm công cụ hỗ trợ để thống trị áp bóc lột mê quần chúng Những chiến tranh tôn giáo xảy ra, thực chất xuất phát từ lợi ích lực lượng xã hội khác lợi dụng tôn giáo để thực mục tiêu trị 1.1.4 Tình hình tơn giáo giới Theo Từ điển Bách khoa Tôn giáo giới năm 2001, giới có tới 10.000 tơn giáo khác nhau, khoảng 150 tơn giáo có triệu tín đồ Những tơn giáo lớn giới gồm có: Kitơ giáo (bao gồm Cơng giáo, Tin Lành, Anh giáo hay Chính thống giáo) có khoảng tỉ tín đồ, chiếm 33% dân số giới; Hồi giáo: 1,3 tỉ tín đồ, chiếm 22% dân số giới; Ấn Độ giáo: 900 triệu tín đồ, chiếm 15% dân số giới Phật giáo: 360 triệu, chiếm 6% dân số giới Như vậy, tính tơn giáo lớn có 4,2 tỉ người tin theo, chiếm 76% dân số giới Trong năm gần hoạt động tôn giáo sôi động, diễn theo nhiều xu hướng Các tơn giáo có xu hướng mở rộng ảnh hưởng tồn cầu ; tơn giáo có xu hướng dân tộc hố, bình dân hố, mềm hố giới luật lễ nghi để thích nghi, tồn tại, phát triển quốc gia dân tộc; tôn giáo tăng hoạt động giao lưu, thực thêm chức phi tôn giáo theo hướng tục hố, tích cực tham gia hoạt động xã hội để mở rộng ảnh hưởng làm cho sinh hoạt tôn giáo đa dạng, sôi động không phần phức tạp Đáng ý gần đây, xu hướng đa thần giáo phát triển song song với xu hướng thần giáo, tuyệt đối hố, thần bí hố giáo chủ lên ; đồng thời, nhiều “hiện tượng tơn giáo lạ” đời, có khơng tổ chức tôn giáo tác nhân gây xung đột tôn giáo, xung đột dân tộc gay gắt giới Chủ nghĩa đế quốc lực phản động tiếp tục lợi dụng tôn giáo để chống phá, can thiệp vào quốc gia dân tộc độc lập Tình hình, xu hướng hoạt động tơn giáo giới có tác động, ảnh hưởng không nhỏ đến sinh hoạt tôn giáo Việt Nam Một mặt, việc mở rộng giao lưu tổ chức tôn giáo Việt Nam với tổ chức tôn giáo giới giúp cho việc tăng cường trao đổi thơng tin, góp phần xây dựng tinh thần hợp tác hữu nghị, hiểu biết lẫn lợi ích giáo hội đất nước; góp phần đấu tranh bác bỏ luận điệu sai trái, xuyên tạc, vu cáo lực thù địch với Việt Nam; góp phần đào tạo chức sắc tôn giáo Việt Nam Mặt khác, lực thù địch lợi dụng mở rộng giao lưu để tun truyền, kích động đồng bào tơn giáo nước chống phá Đảng, Nhà nước chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam 1.1.5 Quan điểm chủ nghĩa Mác - Lênin giải vấn đề tôn giáo cách mạng xã hội chủ nghĩa Giải vấn đề tôn giáo trình lâu dài gắn với trình phát triển cách mạng xã hội chủ nghĩa tất lĩnh vực kinh tế, trị, văn hố, giáo dục, khoa học công nghệ nhằm nâng cao đời sống vật chất, tinh thần nhân dân Để giải tốt vấn đề tôn giáo, cần thực vấn đề có tính ngun tắc sau : Một là: giải vấn đề tơn giáo phải gắn liền với q trình cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội - xã hội xã hội chủ nghĩa Chủ nghĩa Mác Lênin khẳng định, giải phóng quần chúng khỏi ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo cách bước giải nguồn gốc tự nhiên, nguồn gốc xã hội tơn giáo Đó phải kết nghiệp cải tạo xã hội cũ, xây dựng xã hội cách tồn diện Theo đó, giải vấn đề tôn giáo phải sử dụng tổng hợp giải pháp tất lĩnh vực nhằm xác lập giới thực khơng có áp bức, bất cơng, nghèo đói, dốt nát Tuyệt đối khơng sử dụng mệnh lệnh hành cưỡng chế để tun chiến, xố bỏ tơn giáo Hai là: tơn trọng bảo đảm quyền tự tín ngưỡng khơng tín ngưỡng cơng dân, kiên trừ mê tín dị đoan Trong chủ nghĩa xã hội, tơn giáo nhu cầu tinh thần phận nhân dân, tồn lâu dài Bởi vậy, phải tơn trọng quyền tự tín ngưỡng tơn giáo quyền tự khơng tín ngưỡng tơn giáo công dân Nội dung quyền tự tín ngưỡng là: Bất kì tự theo tơn giáo mà lựa chọn, tự khơng theo tôn giáo, tự chuyển đạo bỏ đạo Nhà nước xã hội chủ nghĩa bảo đảm cho cơng dân, khơng phân biệt tín ngưỡng tơn giáo bình đẳng trước pháp luật Các tổ chức tơn giáo hợp pháp hoạt động theo pháp luật pháp luật bảo hộ Mọi tổ chức cá nhân phải tơn trọng quyền tự tín ngưỡng tơn giáo quyền tự khơng tín ngưỡng tơn giáo công dân Tôn trọng gắn liền với không ngừng tạo điều kiện cho quần chúng tiến mặt, trừ mê tín dị đoan, bảo đảm cho tín đồ, chức sắc tôn giáo hoạt động theo pháp luật Ba là: quán triệt quan điểm lịch sử cụ thể giải vấn đề tôn giáo Tôn giáo có tính lịch sử, nên vai trị, ảnh hưởng tôn giáo đời sống xã hội thay đổi theo biến đổi tồn xã hội Bởi vậy, xem xét, đánh giá, giải vấn đề liên quan đến tôn giáo cần phải quán triệt quan điểm lịch sử, cụ thể, tránh giáo điều, máy móc, rập khn cứng nhắc Những hoạt động tôn giáo pháp luật tôn trọng, hoạt động ích nước lợi dân khuyến khích, hoạt động trái pháp luật, ngược lại lợi ích dân tộc bị xử lí theo pháp luật Bốn là: phân biệt rõ mối quan hệ hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tôn giáo Trong xã hội, sinh hoạt tôn giáo tồn hai loại mâu thuẫn: Mâu thuẫn đối kháng lợi ích kinh tế, trị giai cấp bóc lột lực lợi dụng tôn giáo chống lại cách mạng với lợi ích nhân dân lao động, mặt trị tơn giáo Mâu thuẫn khơng đối kháng người có tín ngưỡng khác người có tín ngưỡng khơng có tín ngưỡng, mặt tư tưởng tôn giáo Cho nên, mặt phải tơn trọng quyền tự tín ngưỡng nhân dân, mặt khác phải kiên đấu tranh loại bỏ mặt trị phản động lực lợi dụng tôn giáo Việc phân biệt rõ hai mặt trị tư tưởng giải vấn đề tơn giáo nhằm: Xây dựng khối đại đồn kết tồn dân ... theo tôn giáo, đảm bảo tốt đời đẹp đạo, phụng Tổ quốc Chương THỰC TRẠNG CÔNG TÁC ĐẢM BẢO AN NINH TRÊN LĨNH VỰC TÔN GIÁO 2.1 Những mối đe dọa đến an ninh lĩnh vực tôn giáo tiềm ẩn tình hình 2.1.1... phần làm rõ, sâu sắc tôn giáo người Việt Nam nhân tố đe dọa đến an ninh lĩnh vực tôn giáo trong điều kiện - Đề xuất giải pháp, định hướng công tác đảm bảo an ninh lĩnh vựctôn giáo - Luận văn làm... hình trên, tác giả lấy tên đề tài “Các nhân tố đe dọa đến an ninh lĩnh vực tôn giáo tiềm ẩn tình hình đề xuất cho cơng tác quản lý Nhà nước” làm luận văn thạc sỹ Tình hình nghiên cứu liên quan