DSpace at VNU: 209_Tiếp cận thế giới quan khoa học

KHOA HỌC & PHÁT TRIỂN tiếp cận THẾ giới QUAN khoa học Với viết này, ý đồ khảo sát trình bày hình thành tinh thần khoa học từ cổ sơ tới thời đại Tại khơng nói đến tinh thần khoa học đại là, mà lại đứng quan điểm lịch sử mà hình thành nó? Hiển nhiên đặc điểm khoa học tính phi thời gian Cái cho ngày hơm ba trăm năm (hay nói ba trăm triệu năm được) trước: trái đất tròn; định lý Pythagore nguyên lý Archimède trước người phát chúng, ngày hữu ích Vậy lịch sử khoa học phải có ích cho nhà viết sử khoa học ? >> Các nhà khoa học trẻ tranh luận hội thảo khoa học ĐHQGHN tổ chức Ảnh: Minh Trí 30 Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội KHOA HỌC & PHÁT TRIỂN Khoa học luận, ? Rõ ràng thành khoa học có tính phi thời gian, tinh thần khoa học điều hình thành tư người có tính lịch sử Tuy nhiên việc coi nhẹ tinh thần khoa học lẩn quất chương trình giáo dục: Cho đến thời gian gần giới người ta dạy học thành khoa học, dạy đúng, khơng dạy cách làm để tìm làm để tìm cần thiết Sự truyền bá phương pháp tư tay nghề làm cách gián tiếp, qua kinh nghiệm thầy, qua môi trường sống làm việc theo câu ngạn ngữ Pháp “cứ rèn thành thợ rèn” Tại vậy? Lý hiển nhiên thời gian eo hẹp Cho dù phải xa nhiều môn, quãng đời học người niên dài Năm năm hay mười năm mài đũng quần giảng đường đại học đủ cho học hỏi kết thiết yếu trăm năm tiến ngành Trong vòng hai chục năm phải học hỏi thành q trình trăm năm (nếu khơng muốn nói nghìn năm) nhân loại, có học mày mò tiền nhân? Làm biết họ sai sao? Cho dù câu hỏi hiển nhiên có ích mặt phương pháp luận, hiển nhiên mày mò người để trả lời câu hỏi thực sai lạc hay bế tắc quy luật, hãn hữu có lần tương đối Một lý là, phương thức giáo dục tỏ hiệu quả, mơn trừu tượng gắn liền với thực tế: “Cứ làm tốn giỏi tốn” với người có khiếu Còn khơng nên chọn nghề khác, may phần lớn người ta thích làm việc người ta làm Tuy nhiên với phương cách giáo dục cổ điển dễ thấy sinh viên nước phát triển bị thiệt thòi Quả vậy, sinh viên đại học Âu - Mỹ đắm chìm mơi trường khoa học thực sự, với truyền thống, với khứ nghiên cứu khoa học lâu đời với bậc thầy cũ bác học danh nghiên cứu trường… truyền bá tinh thần phương pháp luận khoa học đảm bảo cách sống động, “bất thành văn” Trong điều có nước phát triển, bậc thầy kiệt xuất cố gắng làm việc với nhiều khó khăn, khơng “ngồi chương trình”, mà đòi hỏi mơi trường cởi mở tự tư tưởng, có nước phát triển Trong điều kiện việc xếp lịch sử phương pháp luận khoa học thành mơn học quy cần thiết Dù truyền bá văn hố khoa học trực tiếp mơi trường giảng dạy nghiên cứu theo truyền thống, có không Ngay với lợi truyền thống bất thành văn, nước phát triển ngày người ta thấy rõ ràng học "thành văn" phương pháp luận quan trọng ngang học kết thật hai khía cạnh bổ sung cho thời đại mà kiến thức tích tụ ngày nhiều Do phải học suốt đời tự học chính, sau đào tạo về phương pháp luận Sau thời đại ngày vấn đề ngày phức tạp đòi hỏi nghiên cứu liên ngành Như người nghiên cứu phải nắm bắt lĩnh vực khác, người cộng sự; họ phải có đồng thuận tối thiểu, "thành văn", chuẩn mực khoa học Ý thức cần thiết văn hoá khoa học hồn chỉnh cho người cơng dân giới tương lai khiến cho môn khoa học luận, hay triết lý khoa học, (épistémologie, philosophie des sciences); mà nội dung có liên hệ chặt chẽ với lịch sử khoa học, tinh thần khoa học, phương pháp luận khoa học; trở nên có tầm quan trọng đặc biệt Bộ môn khuyến cáo đưa vào chương trình đại học ngành khoa học tự nhiên lẫn khoa học xã hội điều nhiều đại học giới thực Dù không vào cãi vã tâm/ vật “khi phân tích đến tận cùng” câu hỏi: "Cái phần nhận thức đó, nguyên nhân, hậu thay đổi kinh tế xã hội?"; chấp nhận có ảnh hưởng qua lại nhận thức người môi trường tự nhiên, xã hội sinh sống Vì giáo dục tinh thần khoa học việc có ích cho tiến xã hội, dĩ nhiên điều cần có giáo dục Ngược dòng lịch sử Nhưng suy nghĩ cặn kẽ tinh thần khoa học câu trả lời khơng đơn giản Tinh thần phải cụ thể hoá thành nguyên lý, chấp nhận thực đầu tiên, thành nguyên tắc hành xử coi dẫn dắt hiệu hoạt động cụ thể Thế mà nguyên lý nguyên tắc phải đâu rõ ràng giấy trắng mực đen Hiện nay, mà hoạt động khoa học trở thành đối tượng học thuật từ kỷ, trường phái khoa học luận khác Thực trước có khủng hoảng tảng Toán học Vật lý học trước Hiroshima, hiệu ứng nhà kính… khiến cho nhà khoa học triết gia đặt lại câu hỏi: Thế khoa học? Khoa học kỹ thuật giải chuyện hay khơng?; thời hồng kim khoa học cổ điển từ cuối kỷ 17 (với nguyên lý vạn vật hấp dẫn Newton) đến cuối kỷ 19, có nhận định đồng thuận khoa học, với niềm tin sắt đá vào khả to lớn đem lại hạnh phúc cho lồi người Thời hồng kim thai lớn mạnh giai đoạn kéo dài kỷ (từ đầu kỷ 17 lấy năm 1600, năm Bruno bị hoả thiêu, làm mốc), tư lý phải tranh đấu để thoát khỏi quan niệm giáo điều thời Trung cổ bị thực tế phủ nhận, sở quyền lực tinh thần Vậy có phải trước kỷ 17 giới Số 209 - 2008 31 KHOA HỌC & PHÁT TRIỂN chưa có khoa học? Nếu coi khoa học nỗ lực để hiểu biết cách hồn chỉnh, có hệ thống có hiệu giới, với phương pháp nghiên cứu đội ngũ nghiên cứu chuyên nghiệp nay, Nhưng kỷ Ánh sáng, thời đại Phục hưng (cả văn hoá lẫn đời sống vật chất, kỹ thuật) Âu châu trước đó, khơng phải từ trời rơi xuống Nó kết q trình tích luỹ, khám phá du nhập tiến kinh tế, kỹ thuật, tổ chức xã hội tiệm tiến nhiều kỷ trước nỗ lực để hiểu biết cải tạo giới tự nhiên xã hội không vắng mặt, khơng tự giác khơng có hệ thống hồn chỉnh Vậy tiềm tàng để trở thành “tinh thần khoa học” thời đại ? Và nhìn Trung Quốc kỷ 13 chẳng hạn họ có "tinh thần khoa học" không? Khi mà đời sống vật chất trình độ kỹ thuật tổ chức xã hội cao Âu châu thời mức đáng kể với hình thành tư lý, đột phát khác Vì rào cản văn hoá, tâm thức, hay tổ chức xã hội làm ngăn trở bùng nổ nên nhận diện chúng, chừng mực chúng tác hại tiếp thu khoa học Những nhận định tổng quan sơ sài cho thấy cần chấp nhận tinh thần khoa học điều thay đổi theo dòng thời gian khơng gian, có hạt nhân bất biến ngày hiển lộ Và hiểu biết lịch sử khoa học diễn giới soi sáng cho hiểu biết cần thiết cho tinh thần khoa học đại Cả vấn đề trả lời câu hỏi: “Thế tinh thần khoa học?” cho khứ, nhà làm khoa độ khoa học hay chăng? Và ngược lại, khơng thấy có khoa học tiềm ẩn thử nghiệm phát minh kỹ thuật Leonard de Vinci (1452 - 1519) chẳng hạn; hay phát minh máy in đúc chữ rời năm 1440 Gutemberg, mà ảnh hưởng văn minh giới lường Mặc dầu thực người Hàn Quốc phát minh phương pháp in chữ đúc rời đồng trước lâu (một in cũ kinh Phật có niên đại 1377 giữ Thư viện quốc gia Pháp) Vậy chữ “lịch sử khoa học” ta cần hiểu “khoa học” nghĩa rộng nó, thay đổi theo gắn liền với lịch sử Như bao Và ngược thời gian người ta thấy có giai đoạn tiến đột phát khoảng giai đoạn tiến triển chậm chạp, kéo dài Những giai đoạn lịch sử đột phát bao gồm thay đổi sâu rộng mặt đơi sống xã hội; việc nhìn người trước xã hội giới tự nhiên trở nên "khoa học hơn" khía cạnh Đột phát, khởi từ chỗ, khó có điều tự nhiên đột phát nhiều nơi giới, có lẽ đặc biệt trừ giai đoạn cổ đại, nguồn tư tưởng lớn Phật, Lão, Khổng, triết gia Hy Lạp nảy sinh Trung Quốc, Ấn Độ, Hy Lạp, vòng vài trăm năm Có thể cho khoa học kỹ thuật đại chọn Châu Âu để nảy sinh tình cờ lịch sử Nhưng nói gạt bỏ vấn đề cách dễ dãi, dù sao, vùng văn minh Châu Âu, câu hỏi cần đặt là: “Tại cách mạng khoa học kỹ thuật bùng nổ Châu Âu mà không nơi khác?” Quan trọng câu hỏi “Tại Hy Lạp?”, đối 32 Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội học không thấy cần thiết phải nhìn lại mình, khơng bị quan sát mắt phân tích triết gia; khứ xa nữa, không tự nhận thức “nhà khoa học”? Thế giới quan khoa học Thí dụ thái độ “duy khoa học” Voltaire, Diderot… coi thiết lập đạo đức dựa khoa học, nhìn phê phán đại có phải thái gồm mặt thực dụng, cố gắng lý không tự phản tỉnh, nằm đằng sau phát minh kỹ thuật “tự phát”và bao gồm mặt tư tưởng trừu tượng, suy tư triết học bao qt Vì trước thời đại khơng có chun mơn hố khu biệt hố người làm khoa học triết gia Tư tưởng thuộc phạm vi khoa học tư tưởng nằm phạm vi điều khó rạch ròi Nếu rút từ thí dụ vấn nạn KHOA HỌC & PHÁT TRIỂN phương pháp luận, nói điều khó để tìm hiểu q khứ cần cơng cụ phân tích chung qua thời đại, cơng cụ hiểu biết có Nghĩa ta cần dựa hình thức tư duy, cảm nhận sinh hoạt để làm chỗ dựa cho việc khảo sát q khứ; khái niệm ngôn từ thừa hưởng từ khứ nhiều thay đổi ý nghĩa nhiều Do câu hỏi thường trực nghiên cứu lịch sử tư là: Những hình thức tư khứ giống hay khác cách hiểu cảm nhận Và ngược lại, dấu vết hình thức tư q khứ ngự trị hay ảnh hưởng tới văn hố khoa học đại nào? Câu hỏi có tầm quan trọng đại có khả hiểu bao qt q khứ ngược lại khơng Qn điều rơi vào tương đối luận, thứ xa xỉ salon Âu Tây mà người trí thức nước phát triển chạy theo thật chưa khỏi đầu óc bị trị: Tại bị trị? Nếu khơng khoa học kỹ thuật thua kém? 4) Thời tiền cách mạng khoa học: Trung cổ, văn minh Ả Rập; từ kỷ thứ đến thời Phục Hưng Cái tinh tuý, cốt lõi tối thiểu nhà khoa học chia sẻ phát biểu cách ngắn gọn, sau: Có giới khách quan hữu độc lập với người, giới biến chuyển theo quy luật nhân mà người có tiềm hiểu Tóm lại, giới quan khoa học Thế giới quan khơng thường trực nằm tư duy, cảm quan xử người Nhưng lại nằm thân người phủ định nó, đào sâu chút người ta thấy chỗ bất ngờ Việc người phù thuỷ lên đàn cầu đảo, khấn bái thần linh mưa xuống có khoa học khơng? Khơng ư? Tại cầu mưa, mưa nhân, mà mùa màng tốt tươi quả? Trong thời đại ta khảo sát miền tư quen thuộc để trả lời câu hỏi hữu chúng cách hiểu người xưa khác với người nào, miền: Sự hình thành giới quan khoa học, lộ trình Có thể chia lịch sử lồi người nói chung thành số thời đại, có lý để tin tưởng lịch sử khoa học sát với phân chia ấy: đặc biệt cho công việc “gạn đục khơi trong” tinh thần khoa học Nói khơng có nghĩa phải gạt bỏ tất yếu tố không lý tiềm ẩn Vậy phải chấp nhận phương pháp luận luẩn quẩn: Dựa giới quan khoa học có để tìm hiểu hình thành qua lịch sử Chỉ thơi, nói trên, thành khoa học phi thời gian phi không gian, nghĩa khoa học 1) Thời tiền sử: Từ hình thành người sinh lý đại (homo sapiens) đến có chữ viết Thời kỳ coi bắt đầu cách khoảng 100.000 năm, cách khoảng 5.000 năm, với văn minh Sumer, lần có chữ viết mà ta biết 2) Thời tiền cổ đại: Các văn minh Ai Cập, Lưỡng Hà từ - 3.000 (3.000 năm trước công nguyên) khoảng - 600, bắt đầu văn minh Hy Lạp trước nảy sinh hệ tư tưởng lớn (Hy Lạp, Ấn Độ, Trung Quốc) 3) Thời cổ đại: Hy Lạp, Trung Quốc, Ấn Độ: từ - 600 đến kỷ thứ (tàn lụi đế quốc La Mã) 5) Thời Phục Hưng cách mạng khoa học: kỷ 15 - 17 6) Thời hoàng kim khoa học cổ điển: kỷ 18, 19 7) Thời đại: kỷ 20 - tư khoa học - tư tổ chức xã hội kinh tế - hoạt động công nghệ kỹ thuật - tư triết học - tư nghệ thuật - tình cảm tôn giáo - sáng tạo, ghi nhớ truyền bá huyền thoại - sáng tạo cảm nhận nghệ thuật - tư ma thuật, thần bí - hoạt động thủ cơng Một thí dụ: Trong danh sách hoạt động tư kể người tổ tiên xa (tổ tiên thực nghĩa sinh lý, tức sống lại lấy vợ lấy chồng đẻ với người đại, ước lượng sống cách khoảng 100.000 năm) khơng làm có tất Nhưng có dòng cuối Về mặt nghệ thuật, cần nhìn tranh tuyệt đẹp động đá Ảnh hưởng hỗ tương việc sáng tạo cơng cụ thủ cơng rìu đá, lao văn hoá người điều nói đến nhiều Tư ma thuật khái niệm phức tạp, nảy sinh sớm sống dai dẳng, mãnh liệt, với loài người Nếu hình thức tư hồn tồn vơ hiệu vơ ích bị đào thải từ lâu Khơng phải có việc phù thuỷ cầu mưa, chiêm tinh học đẻ thiên văn học thuật hoá kim đẻ hoá học >> Hàn Thủy (Theo Vietsciences) Số 209 - 2008 33 ... với lịch sử khoa học, tinh thần khoa học, phương pháp luận khoa học; trở nên có tầm quan trọng đặc biệt Bộ mơn khuyến cáo đưa vào chương trình đại học ngành khoa học tự nhiên lẫn khoa học xã hội... tảng Tốn học Vật lý học trước Hiroshima, hiệu ứng nhà kính… khiến cho nhà khoa học triết gia đặt lại câu hỏi: Thế khoa học? Khoa học kỹ thuật giải chuyện hay khơng?; thời hồng kim khoa học cổ điển... gia; khứ xa nữa, không tự nhận thức “nhà khoa học ? Thế giới quan khoa học Thí dụ thái độ “duy khoa học Voltaire, Diderot… coi thiết lập đạo đức dựa khoa học, nhìn phê phán đại có phải thái gồm