247 p62 p64 Dao Uyen Minh Thi nhan cay ruong cuoc vuon Le Thoi Tan

VĂN HÓA - NGHỆ THUẬT Uyên Minh quy điền đâu phải để lấy danh ẩn sĩ cao phù phiếm, tiếng trung nghĩa sáng ngời to tát mà đơn giản khơng thể vinh thân mà ngã, khom lưng làm điều trái sở nguyện bình sinh Trong cảnh thực ông định tránh xa nô lệ quan quyền, nhà làm ruộng trồng vườn, thân nuôi lấy thân, lui giữ lấy chút tự cho tơi biểu chân thiết, tập trung tính cách cố kẻ biết thú nhẩn nha hái cúc bên rào, uống chén rượu nấu lấy trước bữa cơm rau tự trồng vườn Đào Uyên Minh Thi nhân cày ruộng cuốc vườn Đào Un Minh (365 ~ 427) sống thời Đơng Tấn Có thuyết nói ơng dùng tên Un Minh thời Tấn, sau vào thời Nam Bắc triều đổi tên Tiềm Đào Tiềm tự Nguyên Lượng Có thuyết lại nói Uyên Minh tên chữ ơng Ơng tự đặt hiệu Ngũ Liễu Tiên Sinh Sau bạn hữu tặng thụy hiệu Tịnh Tiết Cư Sĩ (xem Nhan Đình Chi, Đào Chinh Thổ Lỗi- Văn điếu Đào Tiềm) Đời Đường kị húy Đường Thái Tổ gọi chệch Uyên Minh thành Thâm Minh Tuyền Minh Ông người Sài Tang, Tầm Dương - chỗ mà sau lại chứng kiến hội ngộ thi nhân đời Đường với ca nương (nay thuộc thành phố Cửu Giang tỉnh Giang Tây, nam Trường Giang) Đào Tiềm xuất thân gia đình sĩ hoạn đến hồi suy vi Cố nội làm đến Đại tư mã, ông nội Thái thú Vũ Xương Mẹ ông gái danh sĩ Đông Tấn Mạnh Gia Bố ông tạ lúc ông tuổi, ba năm sau mẹ ông qua đời Đào Uyên Minh thời trẻ làm quan Tế tửu Giang 62 Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội Châu, hai lần làm quan Tham quân Sau làm Huyện lệnh Bành Trạch Đào Uyên Minh truyện chép Tấn Thư (Sử nhà Tấn) kể chuyện Đào Tiềm làm Bành Trạch huyện lệnh chưa đầy ba tháng, hôm Thái thú quận Tầm Dương phái Đốc Bưu xuống huyện, nha lại khuyên ông lễ phục cân đai chỉnh tề nghênh đón trước Ơng thạn: “Ta há lại đấu gạo (lương bổng chức huyện lệnh) mà phải khom lưng uốn gối trước đứa trẻ thơn xóm” Ngay hơm treo ấn từ quan, vườn hẳn Trước khoảng 10 năm từ lúc làm Tế tửu năm 29 tuổi năm 39 tuổi bỏ chức Huyện lệnh thẳng nhà quê, ông bận cáo quan ẩn dật Tính từ ngày treo ấn huyện lệnh, hẳn quê nhà (năm thứ hai niên hiệu Nghĩa Hi đời Tấn An Đế, công lịch 406) lúc ốm tạ (năm thứ tư niên hiệu Nguyên Gia đời Tống Văn Đế, công lịch 427), Đào Uyên Minh mạch yên nhiên vườn ruộng, sống đời thôn phu, “chồng cày ruộng trước, vợ cuốc vườn sau” không bén chân đến nơi huyện thị Khoảng thời gian 20 năm quy điền khoảng đắc ý nhất, sáng tác phong phú đời thi nhân Đào Uyên Minh tính ham rượu Sách kể bạn ơng Nhan Đình Chi làm Thái thú quận Thủy An có việc qua Tầm Dương vào uống rượu ông Trước lúc để lại khoản tiền lớn, ông đem gửi hết quán rượu uống dần Huyện cấp mẫu công điền cho ông, ông muốn đem trồng toàn lúa nếp để nấu rượu, vợ không đồng ý phải chiếu cố chồng để nửa số ruộng trồng nếp Giai thoại kể chuyện nấu rượu, ông lật khăn đầu xuống để kịp lọc rượu bên lò, tiếp khách chủ uống say trước dặn dò: “Ngã túy dục miên, khanh khả khứ” (Tôi say buồn ngủ, ông về) Nhiều lúc uống say giả ôm đàn “tự đệm” lấy nhạc mà hát: “Đãn thức cầm trung thú, hà lao huyền thượng thanh” (Đàn ca ý thú bên trong, hà tất phải gẩy thành tiếng vang) Về sau chữ “Vơ VĂN HĨA - NGHỆ THUẬT cầm” “Đàn ông Đào” (Đào cầm) để ý thú cao nhã thi nhân Thơ văn Uyên Minh tiếng đời nhờ phong vận tân tự nhiên Thực tế đời Nam Bắc triều, người ta chưa tán thưởng thơ viết nơi ruộng vườn họ Đào Trong Văn Tâm Điêu Long khơng thấy Lưu Hướng nhắc đến Đào Un Minh Thế đánh giá Tiêu Thống (501~531, Lương Vũ Đế Nam triều, chủ biên Văn Tuyển 30 tuyển chọn tác phẩm văn chương từ Tiên Tần đời Lương) dành cho Đào Tiềm cao Trong số 700 tác phẩm thơ văn chọn vào Văn Tuyển, riêng thơ Đào Tiềm chiếm 10 Thi Phẩm Chung Vinh xếp thơ Đào Uyên Minh vào hạng trung (trung phẩm) Chung Vinh đánh giá Đào Uyên Minh ông tổ hàng thi nhân ẩn dật Chung Vinh cho thơ Đào Uyên Minh có nguồn từ thơ Úng Hưu Liên (thi nhân đời Tam Quốc) Ảnh hưởng thơ Đào Tiềm lên đến đỉnh cao hai thời đại lớn thơ ca Trung Hoa – thời Đường thời Tống Đỗ Phủ tưởng niệm họ Đào dòng: “Khoan tâm ưng thị tửu, Khiển hứng mạc thi, Thử ý Đào Tiềm giải, Ngô sinh hậu nhữ kì - Để lòng khống đãng nhờ chén rượu, tiêu khiển tâm hồn thơ Ý Đào Tiềm biết, ta sinh sau ơng” (Phụng kí Hà Nam Vi Dỗn trượng nhân) Tơ Đơng Pha ca ngợi: “Thơ Đào Uyên Minh xem tuồng tản mạn, đọc kĩ thấy kì cú… Đại phàm tài cao ý viễn ẩn chứa diệu ấy, lời thơ tinh túy đến độ Như thợ lành nghề, không để lại dấu vết đẽo gọt” Thi hào đời Tống viết 100 họa thơ Đào Tiềm Vương Kì đời Minh nhận xét tương tự: “Thơ Uyên Minh dũa gọt đến độ tự nhiên, thành người đọc thấy tuyệt diệu chỗ đạm bạc không thấy dấu vết gọt dũa nữa” Trung Quốc Đến thời Bắc Tề, Dương Hưu Chi tăng bổ thành 10 Các nhà nghiên cứu phát thấy sưu tập để lẫn vào nhiều tác phẩm người đời sau Đến thời Bắc Tống có khắc in Đào Un Minh tập Đó in sớm sưu tập thơ văn Đào Tiềm thời Trung Quốc in mộc Bộ giải thơ Đào Tiềm sớm xem Đào Tịnh Tiết thi chú, quyển) Thang Hán (Nam Tống), giải thơ Đào Tiềm lưu hành truyền tụng rộng lại Tiên Đào Un Minh tập Lí Cơng Hốn (đời Ngun) Chú giải hoàn bị cho tác phẩm Đào Uyên Minh phải kể đến Tịnh Tiết tiên sinh tập Đào Chú (thời Thanh) Cả hai cơng trình Lí Cơng Hốn Đào Chú đưa vào Tứ bị yếu Lần vào thời Lương, thái tử Chiêu Minh Tiêu Thống cho sưu biên thơ văn lại Đào Tiềm thành sách Đào Un Minh tập (8 quyển) Đích thân ơng viết tựa (Đào Uyên Minh tập tựa) thiên giới thiệu tác giả (Đào Uyên Minh truyện) Đào Uyên Minh tập tập thơ văn biên tập riêng cho tác gia lịch sử văn học Thơ Đào Tiềm xúc cảm chân thành, hồn nhiên, đạm bạc dung dị, hay ý tưởng tồn bài, khơng dụng cơng trau chuốt câu chữ cụ thể Trong thời đại Lục Triều sùng chuộng biền lệ, thể xưa thức cũ mà dám đề xướng phong cách tự nhiên, giản phác, cốt thực tình chân ý coi nhẹ tu từ gò chữ đẽo lời Đào Tiềm thực cống hiến lớn cho Số 247 - 2011 63 VĂN HĨA - NGHỆ THUẬT thơ ca Trung Quốc Ơng xem ông tổ thơ ẩn đật, người mở đầu thơ điền viên Trung Hoa Ảnh hưởng thơ ca nhân cách cá nhân ông văn hóa Trung Hoa sâu sắc Ảnh hưởng lớn đối sĩ đại phu Việt Nam Người Trung Quốc bình thường chí đọc qua Quy khứ lai từ, Đào hoa nguyên kí, thuộc vài câu Thái cúc đơng lí hạ, du nhiên kiến Nam Sơn (Nhẩn nha hái cúc rào, thấy núi Nam bên nhà, Ẩm tửu – 5) Chủng đậu Nam Sơn hạ, Thảo thịnh đậu miêu hi (Trồng đậu chân núi Nam, cỏ tốt đậu thưa) Kẻ mù chữ nghe kể chuyện ơng Đào Bành Trạch “khơng năm đấu gạo mà khom lưng” từ quan quy ẩn Đào Tiềm thi nhân kiệt xuất vòng 800 năm kể từ Hán Nam Bắc triều Thơ lưu truyền hậu khoảng 120 bài, có thơ chữ phần đa ngũ ngôn, thường chia thành ba mảng - mảng thơ vịnh rượu, mảng thơ thuật hoài mảng thơ điền viên Quy viên điền cư, Hoài cổ điền xá, Ẩm tửu (20 bài), Thuật tửu, Tạp thi (12 bài) Vịnh bần sĩ, Vãn ca thi (ba bài) thơ ngũ ngôn hay thường nhắc đến ông Đào Tiềm thi nhân Trung Hoa viết nhiều đề tài ẩm tửu, nhiều nhất, hay phần thơ điền viên Phần văn tồn ơng có 12 thiên gồm từ phú thiên, vận văn thiên, tản văn thiên Nhàn tình phú làm độc giả nghĩ đến Định tình phú Trương Hồnh Tĩnh tình phú Sài Ung, Cảm sĩ bất ngộ xem bắt chước chuyện Đổng Trọng Thư viết Sĩ bất ngộ phú chuyện Tư Mã Thiên viết Bi sĩ bất ngộ phú Quy khứ lai từ tuyên ngôn từ quan quy ẩn, ca tụng lạc thú sinh hoạt đồng quê, mừng tránh nô lệ quan quyền Vận văn có văn tế (Tế Trình Thị muội văn, Tế tòng đệ Kính Viên văn, Tự tế văn), tán (Phiến thượng họa tán), thuật (Độc sử thuật cửu chương), sớ (Dữ Tử Nghiễm đẳng sớ) Tản văn có truyện, kí Đó thiên văn xuôi tự nhiên, giản nhã xa rời văn phong ủy mĩ, điệu đàng Lục Triều Tác phẩm tản văn gồm Tấn cố chinh tây đại tướng quân trưởng sử Mạnh Phủ Quân (hoặc gọi Mạnh Gia biệt truyện kể chuyện ông ngoại tác giả), Ngũ Liễu Tiên sinh truyện kể – ẩn sĩ ngơi nhà bên chái có trồng năm gốc liễu, Đào Hoa ngun kí sáng tạo hình tượng Thung lũng suối hoa đào sánh với huyễn tượng xã hội mà phương Tây gọi Utopia Văn nhân đời Đường sau hay lạc lối nguồn đào thể truyền kì phần đa bay bướm tiên nương khơng vươn đến tầm lãng mạn triết ý tự Đào Tiềm Các thiên văn xuôi Đào Tiềm làm ta nghĩ đến thể truyện ngắn, hồi kí, tự truyện, truyện kí ngày Một số tác phẩm khác Ngũ hiếu truyện, Tứ bát mục có Đào Uyên Minh Tập (10 quyển) soạn thời Bắc Tề bị Kỉ Hiểu Lam (Tứ Khố Toàn Thư Đề Yếu) xem ngụy thác Lỗ Tấn cho bạt cho tiểu thuyết chí quái Sưu Thần kí người đời sau thác danh Đào Tiềm Lỗ Tấn cho Đào Tiềm tâm trí khống đạt, khơng người tin chuyện quỷ thần không cho Sưu Thần hậu kí Đào Tiềm viết (Trung Quốc tiểu thuyết sử lược, Chương Lục Triều chí quái thư) Thế ta biết Đào Tiềm thích đọc tập truyện thần thoại Sơn Hải Kinh Bản thân ơng có viết chùm thơ 13 thơ thể thuật hoài lấy chuyện Sơn Hải Kinh làm đề tài nhan đề Độc Sơn Hải Kinh Đào Tiềm năm thứ tư niên hiệu Nguyên Gia (công lịch 427) Vãn ca thi (bài thứ ba) viết cho trước lúc chết có câu: “Tử khứ hà sở đạo, thác thể đồng sơn a” (Chết có mà nói, gửi thân với núi đồi) Văn tế viết sẵn cho kết thúc câu Chết cõi trống không, cảm khái thành xa xôi; Không xây mộ không trồng cây, mặc cho ngày lại nối ngày trôi Sinh thời danh vọng khơng màng, chết trơng ngợi ca; Nhân sinh đời gian nan, chết có gớm ghê? Ơ hơ! Ai tai! Ơ hơ! Đào Tiềm an táng Mã Hồi Lĩnh chân núi Nam Sơn, khoảng giáp giới huyện Tinh Tử huyện Cửu Giang tỉnh Giang Tây ngày Đến đời Thanh năm đầu niên hiệu Càn Long cháu họ Đào trùng tu dựng bia đề chữ khải Tấn Chinh Thổ Đào Công Tịnh Tiết Tiên Sinh Chi Mộ Bên trái bia khắc mộ chí, bên phải bia khắc giai tác Quy khứ lai từ Mỹ hiệu “Tịnh Tiết” Uyên Minh xứng với tinh thần quy khứ nơi ơng trở thành tài sản tinh thần chung bao hệ văn thi nhân mến tùng yêu cúc quanh nhà lúc tâm hồn không ngừng mơ động đào nguyên xa vời Lê Thời Tân 64 Bản tin Đại học Quốc gia Hà Nội ... thái tử Chiêu Minh Tiêu Thống cho sưu biên thơ văn lại Đào Tiềm thành sách Đào Uyên Minh tập (8 quyển) Đích thân ơng viết tựa (Đào Uyên Minh tập tựa) thi n giới thi u tác giả (Đào Uyên Minh truyện)... Đào Tiềm chiếm 10 Thi Phẩm Chung Vinh xếp thơ Đào Uyên Minh vào hạng trung (trung phẩm) Chung Vinh đánh giá Đào Uyên Minh ông tổ hàng thi nhân ẩn dật Chung Vinh cho thơ Đào Uyên Minh có nguồn từ... đề tài ẩm tửu, nhiều nhất, hay phần thơ điền viên Phần văn tồn ơng có 12 thi n gồm từ phú thi n, vận văn thi n, tản văn thi n Nhàn tình phú làm độc giả nghĩ đến Định tình phú Trương Hồnh Tĩnh