DSpace at VNU: Một số ý kiến về quan niệm văn học của Nguyễn Đình Chiểu

MỘT s ố Ý KIẾN VẾ QUAN NIỆM VĂN I IỌC C Ủ A iỉg u p ễ n ỈB ìn Ị) c fjic tt N guyễn Ngục B ích L T S : Bài viết gồm phần: 1/ Một số vấn đe Nho giáo Văn học nghệ thuật ỏ Việt nam / Nhận xét chung vế tình hình trị xã hội khơng khí văn học nghé thuật có ảnh hường đến sáng tác cùa Nguyễn Đìỉih Chiêu 3! Một số ý kiến vè quan niệm văn học Nguyễn Dinh Chiểu VI khuồn khổ tạp chí cd hạn chúng tơi lược bỏ phần đầu 2/ Nhặn xét chung tinh hình trị xâ hội khổng vân hoc n.uliệ thuàt có ảnh hưỏng đến sáĩìfi tác Nguyén Dinh Chiểu: Nửa cuối thố kỷ X IX , chố độ phong kiốn nhà Nguyễn bước vào giai đoạn suy vong cực T ầng lớp thống trị thi hành sách chuyên chế tàn bạo, làm cho sản xuất đinh đốn, đời sổng dân rơi vào cảnh đđi khổ triền miên, lòng người ốn than khấp nơi, ngồi thỉ khiếp nhược, đàu hàng Đếquốc thực dốn Pháp thừa xâm ỉưực nước ta bước chúng đả biến nước ta thành thuộc địa chúng Tỉnh hình xá hội đă đạt cho người Việt nam đương thời ván đồ chưa 0(5, buộc họ phải lựa chọn : đổi xa hội hay tri chế độ thối nát đĩ đôi với thái độ khiếp nhược đầu hàng''' Cuộc đấu tranh việc giải vấn đồ chực đả diễn trihi cốc lĩnh vực văn hố, trị, kinh tế đương thời Đấu tranh linh vực viin hoá vừa phản ánh, vừa sở tư tưởng đđu tranh khác, vi không m ang tinh chất cáp bách gay gát Trong băm có sinh hoạt vồn học b ậ t co ý nghía lớn văn đề phô binh truyện Kiều, nhuận sấc truyện Hoa tiên (những truyộn Nồm tài tử - giai nhân) xuất Tuồng cung đỉnh Thực tế vồn học nghệ th u ật rõ: - T ìíng bước một, hiệu trào lưu nhân đạo chủ nghía (phát triển m ạnh thố kỷ X V III) bị thu hẹp, bị uốn nấn, bị sửa đổi cho phù hợp với hệ tư tưởng chỉnh thõng, với thứ Nho giáo cùa giai cáp thống trị Điều phù hợp với diễn biến thực tế lịch sử - Định hướng bủn văn học bác học vỉ định hướng thát trở cho gần với quyền lợi cùa ch ế độ chuyên chố - Đổ xu hướng cố tình điều hoả mâu thuẫn (mà trẻn thực tế khồng th ể điều hoà được) cá nhân xa hội, linh yêu bổn phộn Chinh xu hưởng nảy làm ngột ngạt thêm đời sống xă hội Sau truyện Kiòu, loạt truyện Nơm khác đời Ngục Kiều Lê, Nữ tú tài 44 V V Nhị thập tứ hỉ£u nầm khuynh hướng muổn tạo IhAr.g bằng, muốn bịt ỉỗ rí)" mà tác phẩm truyện Kiêu đa tạo Cung ngáu nhi&n mà cung đỉnh nhà Nguyễn tái sinh tưụng vồn học cung đình tri‘ẽu Lô Thánh Tông: cốc thị xã đua đời, vua chúa, vương cổng, quan đại thần đêu chm bút đế viết tụng ca ca ngợỉ chẽ độ Tuòng cung đỉnh với nội dung trung-hiếu-tiết-nghla phát triển mạnh - Các truyện Nơm vản gọi lò "binh dân" xuất nhỉều nhân dân, niềm tin vào kốt thúc cđ hộu, tưởng chế độ phong kiến lý tưởng chi phối Bâu sác bố cục tác phấm đố Những kẻ hủ bại, kẻ khiếp nhược đàu hàng dỗ sức khai thác yếu tố tâm , tiôu cực, bảo thù truyền thống để ru ngủ tinh thần phàn kháng, tinh thồn chiến đáu nhAn dân, đồng thời !à để bào chữa cko hành vi sai trái, hành vi phàn dân hại nước họ Những người bất khuổt, người vỉ dân vỉ nước thl trối lại - Họ khảng định đề cao hành vi dũng cảm nghĩa hỉệp, yếu tố nhân đạo dân chủ, tinh thAn chống xâm lược bầng cách thông qua nhửng đời, người khái qt lồn tìí thực aống Họ làm nêu dc>ng vân hoố lành mạnh dfltn tộc Hàng ngủ chiốn thố thl đông đảo mỗỉ người vé Nguyễn Đinh Chiểu lớn lên chủ yếu hlĩỉh thành vân tài H uế vào nữm (thời Minh Mệnh Tự Đức ván đ£ mà trinh bày trẽn sũi độĩìg, mà cung giai đoạn Nguyển Dinh Chiểu sông thời niên, "nẩu sử sổi kinh"), khơng lâu sau đò ơng viết Lục Vân Tiên (khống 1850 trở đi) Trong tinh vậy, tác giả không thỗ không chịu ảnh hưởng, khơng thố khơng có thái độ vấn đề lớn tình hình vAn học nghộ thuật nđi riẽng tình hlnh ;h fn h t r ị - x â h ộ i n ò i c h u n g 3/ Một sổ ý kịén quan niệm văn hoc Nguyên Dinh Chiểu Như h u h ố t c o n b A n g h i ê n c ứ u VÊ g i a i đ o n c ệ n đ l đ ủ k h ả n g đ ị n h : g i t r ị t i n h ,hftn lớn nhăt cùa dân tộc ta cuổi kỷ XIX lòngyẽu nước thương dan, ý chí độc lập ;ự chủ tinh thăn nhân đạo chủ nghỉti - Ngiiyỗn Đình Chiểu đa góp phần lớn vào việc Ồm nơn giá trị Tư tưởng Nguyỗn Đình Chiểu tư tưởng Nho giáo - điều khồng cồn nghi ngờ, di nhiỗn th ế giới quan ông Nho giáo Trong Dương Từ-H Mậu ông đă riốt: "Học cho biết lỗ quftn thân, biết phàn phụ tử, biết phần hiếu trung" Hoàn cảnh gia tỉnh vù xă hội hướng ồng trở thành nhà nho, bổn thán ồng củng tự nguyện làm inột ihủ nho chân Nhưng điều hiển nhiên lả tư tưởng Nguyễn Đinh Chiểu ồn bị phương diện khốc phổi, đố thực xfl hội sục sôi đáu tranh lúc lấy Dó đấu tranh quần chúng nhôn dân mà đại đa 80 nổng dân chóng th ế lực phong kiến hủ bại, đồi quyền sống, quyẽn dân chỏ, đấu tranh dân ộc chống đế quốc xâm ỉưực đố giữ gìn độc lập cho đăt nước 45 Đồng chí Nguyễn Tài Thư "Nguyễn Đinh Chiếu hệ tư tưởng cù a dân tộc cuối kỷ XLX” da khảng định: "Trong hình thành tư tưởng minh, Nguyên Dinh Chiểu bị phương diện chi phổi: hệ thống Nho lộp trường nhân dAn, dân tộc, Hui pLương diện đđ đa t40 nôn mâu thuẫn ổng, quy định chiều hướng phat trỉển tư tưởng khdc ông Nhưng Nguyễn Đinh Chiếu, khđ khan đa khắc phục, mồu thuẫn đỏ giải quyết, o cđ thống Nho giáo vá tư tưởng dân tộc, đfln chủ; đđ có khái niệm, phạm trù, cách nòi cùa Nho giáo, song nội dung lại lòng yêu nước thương dân Nguyễn Đình Chiểu đă lòng nội dung mớỉ vào khái niệm phạm trù cũ, làm cho chúng mang tính chất mới" Chúng tồi thổy ý kiốn hợp lý việc tlm hiểu quan niệm vôn học Nguyễn Đinh Chiểu củng theo chiều hướng này, vl với tư tưởng đd, vào sứng tốc vồn học hiển nhiẽn cố "đàn hồi" định Chúng tồi chủ yếu dựa vào tác phẩm Lục Vân Tiên - sáng tác tiêu biểu Nguyồn Đinh Chiểu, Bố sáng tác 8au đđ ồng để đánh giá Như đa biốt, mở đàu tác phẩm Lục Vân Tiên - "Tuyỗn ngôn vAn học" đầu tay minh, Nguyễn Đinh Chiếu đâ viết, khảng định: "Trai thời trung hiếu làm đầu Gái thời tiết hạnh lồm câu trau mình" suốt tác phẩm, Nguyẻn Đình Chiểu đă th ể tun ngơn d' fly eting phi anh hùng" I Lụt' Vồn Ti-ỗn) Dến chỗ: " Giúp người chAng vụ tiếng danh Chảng màng t lại chàng giinh ghẻ Lài" í Ngư t ;•■■■'vốn đáp y thuật.) Vồ lòng hang hái: "Mến nghỉa làm qn chiêu mộ" (Vữn líínghỉa sĩ Cần giụòc) khổng quản hy sinh cho "nước nhà in" (iuí chi vi "iXẽn on chúa", để cuối khảng định ca ngợi m ột chân lý vốn cđ ! rong t.ruy(ín thống Việ t nam cố giặc ngoại xỗm: "Sống dtinh gi ộc, th ố c đánh [pẠc s ^ ĩií: khống phụ nghỉa nư ớc tinh nhà " Van U' nghia sỉ Càn giuộc) Tống kết vượt, lốn lììAu thuẩ:i, băn khoản trủn trở thố giới quan cùa Nguyễn Đỉnh Chiểu Nguyỗn Dinh Chiếu bát đàu từ chỗ thông qua lỗ quân thần, đạo vua tồi, đường trung hiếu, nghỉa báo ơn để kích thích tinh thhn vi đạo nghĩa, đánh giộe cứu nước Trong "Ngư tiều vấn đáp y thuẠL", Nguyễn Dinh Chiểu đă cổ ngờ vực: "Xe ngựa lao xao cỏi tràn Biết quân í biết thím" có ỉúc cảm thấy bế tác: "D a cam chút phận dở dang "Trí quân” hai chữ mơ màng nắm canh 47 Đã cam lỗi với thương sinh "Trạch đân” hai chữ luống doanh lòng" Bởi giặc Pháp xốm lược, triều đỉnh da phđ mộc đất nước vào tay giộc đổv d vào cảnh *mổt ổ bầy chim dáo dác bay” trung quân đă mâu thuản với quốc Việc li vua quan triều đỉnh trái với ý dân, hành vi quân vương phản lại lợi Ích í nước Nốu quấn quanh vòng trung qn mù qng bn nản đn dật h không cd ngồi Nguyễn Đỉnh Chiểu - ngơi nhìn cồng sáng tr bầu trờỉ phương Nam, bàu trời Việt nam Nhà thơ mù cổ đủ quyền để nghi ngai Ơng đa vượt lơn khỏi m át m át riêng tư, đốn với nghỉa binh sống vỉ nhữ người "dân ấp dân lân" đầy hào khí Ơ n g đỗ dùng văn thơ minh phục vụ đác cho đấu tranh chung cùa dân tộc Ô n g đa quay ca ngợi người vl mí vi dân Trương Định, Phan Tòng, ca ngợi người "dân ỗp dốn lân mến ngỉ làm quân chiêu mộ" quanh ơng Chính bải vân tế người vỉ dân vl mí bi hùng chân thực làm cho thơ vân ông trở nên bất diột Tìl Lục Vốn Tiồn - vân tế tiếng Nguyi Dỉnh Chiểu làm cho quan niện vản học Nho gia mỉnh có điểm mở rộng làm rung động lòng người Thực chất hai giai đoạn sống tác Nguyền Đỉnh Chiểu n nhièu nhà nghiftn cứu vồn chia (trước sau Pháp xăm lược) lồ phát, ti iỉ tát yếu, liên tục quan nỉệm van học tiến bộ, tích cực Cối lồi cùa quan niệm ru vân Nho, "tồi đạo", Nguyễn Dinh Chiểu tuyôn bố: "Chở bao nhiÊu đạo thuyền không khảm Đâm mổy thồng gian bút chảng tà" Con thuyền văn thơ Nguyễn Đình Chiểu dưòng tải 80 với quan niộ: truyẼn thống, nđ đa "khơng khẳm" mà đa chèo chống cách kiên cườr qua bao aòng gid giai đoạn cện đưa tác phẩm vủn học ơng đến đinh Cí thời đại Van thơ Nguyễn Đinh Chiểu gấn bd với giai đoạn nước sổi lửa bỏr dân tộc nơi tuyến đầu Tổ quốc Lục Vân TifW - Kiôu Nguyột Ngu trở thành mẫu aiv vồ ruột th ịt với người dản Nam nđi riêng dân tộc Việt Nam anh hùng, vị tha, thu chung nđi chung Những van tế bi hùng ông đa thúc đổy ngiíòi "dán ổp đâ lơn" vùng dậy sCi\g chết vdi giậc tâm "sóng đánh giặc - thác đán giộc" Phái ndi ràng điều truyền thống m củng đại Quan niệm vủn hg cùa Nguyễn Đinh Chiểu nộỉ dung hlnh thức trở nên Bống động 80 với qua niệm truyền thống Nguyễn Đình Chiểu đả làm cho tác phẩm minh có đủ tầm cở ví đơn tộc, đưa vơn học Nam hoầ nhập vào dòng văn học dân tộc da tiếp CỘI1 đầy tự hào với thời đại, N hữngđiểm tiến quan niệm vân học Nguyỗn Đinh Chiểu ỗ* khiến ch nghiộp vân thơ ồng sống mfii xứng đống gạch nối vổ vang giai đoạn cộ: đại với liền vân học cách mạng đại sau đđ Ô n g đa làm cho vỗn chương minh 48 tròn sứ mọng lịch sử nh.1t định i ' ; cực vùo đấu tranh chung c ủ a (.1An tộc Nguyền Dinh Chiểu :Ì!UV' •••.: q u lò m ộ t tư ợ n g phục húrig Vin : đỉìu vân thơ u nước vá ■ : V á! í! trorih cù a quăn chúng, vậv ,:1à r.ò C' r.; c ũ a ng gán với thự c đấu 'cu: Từ tượng Nguyễn Đinh Chiếu, cá thố dễ dàn ị; uhin vôn học dồn tộc qué khứ - Những nhà van, n!ií\ thơ vỉ ú;\: CÍA ;Vr ;r.'ột oách uyển chuyển quan niệm vỗn học Nho gia, gần với đời sống cùn u; i 'j :A-; 'ộc hồn cảnh đậc định m Hống mai Dòng thời ò V, 'íiúníỉ Ui ■'! ng tránh đưụe phương pháp ốp đặt lý luộn hiộn đụi để nghlr-ĩi cứu van học ' Q U A K H Ả O S Á T QUÁN ĨR A N v ũ s u y n g h ỉ v ê m ộ t s ô sỉnh h o t v ă n h o tín n g ỡ n g tủ a uuuc; ỉy i ĩộ i T rẶ r ự i :;h| V ân C h l G ió đ a c n h t r ó c ị;t I ' Tiỗng chuông Trủii Vo oanh ;;ú : Ị'.ọ Xương Mịt mù khí)ị toả r.i'-m Nhịp chày Y6n Thai iì)At f;u\ !U|Ĩ 'í’Ạy Hồ T iếng chng Trổn Vù, I íồ Tay vá nhwiij: l:\7\j; : niyộn thống nét tiỗu biếu H nội xưa Dó lả lý chúìií; Kõ d i í Ị i i n 'I’rffn Vũ (lể khảo s t tỉm hiểu sinh hoụt vAn hố tín ngưỡng người ì íà noi Qn T răn Vũ - Dền Quan Thánh hay chùí: i'l ;">! Vo đồL tên gọi khác m ộ t kiến trúc tơn giáo nồm phía Bấc kinh dA r! 'nì;i>{ ỉxyng xưa (nay ỉà cuối đường Quan Thánh, đầu đường Thanh Nìt-n.1 bện cĩVùh [{■') '!’Av, nơi cò phong cảnh đẹp nhát vùng L ả dền, 1A qn hny chùa - nơng điíHi fj ;■)(