phan tich tac pham chuyen chuc phan su den tan vien cua nguyen du

Phân tích tác phẩm Chuyện chức phán đền Tản Viên Nguyễn Dữ Bài văn mẫu Nguyễn Dữ nhà Nho sống vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, thuộc huyện Thanh Miện, tỉnh Hải Dương Ông xuất thân gia đình có truyền thống khoa bảng Cha đỗ Tiến sĩ vào đời vua Lê Thánh Tông Bản thân Nguyễn Dữ thi làm quan gần năm lui ẩn Ông để lại cho đời tác phẩm tiếng Truyền kỳ mạn lục, nội dung ghi chép lại giai thoại, huyền thoại lưu truyền rộng rãi dân gian từ thời Lý thời Lê sơ Đằng sau yếu tố hoang đường kỳ ảo thực xã hội phong kiến với đầy rẫy tệ nạn mà tác giả muốn phơi bày lên án Tác phẩm viết chữ Hán, gồm 20 truyện, có Chức phán đền Tản Viên bật Bối cảnh truyện thời kỳ giặc Minh sang chiếm đóng nước ta, tác giả viết lại chuyện vào khoảng nửa đầu kỷ XVI, chế độ phong kiến suy thoái đầy mâu thuẫn Nội chiến Lê - Mạc bắt đầu xảy ra, mà lực ma quỷ, thần linh truyện phần phản ánh lực cường quyền phong kiến chia bè kết phái, hãm hại dân lành Chuyện Chức phán đền Tản Viên đề cao tinh thần khẳng khái, cương trực, dám đấu tranh chống lại ác trí thức nước Việt tên Ngơ Tử Văn, qua thể niềm tin vào cơng lý, nghĩa định thắng gian tà, đồng thời lên án lũ giặc xâm lược dù chết không ngừng gây tội ác đất nước ta Tóm tắt nội dung sau: Ngơ Tử Văn - Nho sĩ vùng châm lửa đốt đền tên thần lúc sống vốn tướng giặc xâm lược, để trừ hại cho dân Hồn ma tên tướng giặc họ Thôi giả làm cư sĩ đến đòi Tử Văn dựng trả lại ngơi đền dọa kiện chàng tới Diêm Vương Thổ Công báo mộng cho Tử Văn biết thật vềtung tích tội ác hắn, đồng thời dẫn cách đối phó Ngơ Tử Văn bị quỷ sứ bắt xuống Âm phủ Trước mặt Diêm Vương, Ngô Tử Văn dũng cảm tố cáo tội ác tên thần cướp đền với đầy đủ chứng Cuối cùng, công lý thực hiện, kẻ ác gian bị trừng trị Thổ Công dân chúng xây lại cho đền Tử Văn sống lại Thổ Công tiến cử giữu Chức phán đền Tản Viên Vốn trí thức thấm nhuần đạo lý Thánh hiền, Ngơ Tử Văn làm ngơ trước việc ngang trái xảy trước mắt:Ngôi đền thờ Thổ Công làng vốn linh thiêng, nhiên bị hồn ma tên tướng giặc phương Bắc họ Thôi bại trận cướp lấy Hồn ma tác oai tác quái khiến dân chúng vùng khốn khổ Tử Văn vô tức giận Một hôm chàng tắm gội sẽ, khấn Trời châm lửa đốt đền Sự kiện cho Thấy Tử Văn tin vào hành động nghĩa mình, lấy lòng thái độ chân thành mong Trời ủng hộ Như hành động đốt đền Tử Văn xuất phát từ mục đích tốt đẹp "Lúc ấy, người lắc đầu lè lưỡi, lo sợ thay cho Tử Văn chàng vung tay, không cần cả" Bởi Tử Văn nghĩ hành động hợp đạo Trời, hợp lòng người nên kiên quyết, không mảy may kinh hãi Chàng đốt đền khiến cho hồn ma tên tướng giặc khơng chỗ trú ngụ hoành hành, nhũng nhiễu Hành động chàng hành động tiêu diệt kẻ gian tà, trừ họa cho dân chúng nên xứng đáng với khí tiết cứng cỏi bậc nhân quân tử Hành động dó mang kịch tính cao độ từ đầu nên nhân vật Tử Văn có sức hút mạnh! Điều đặc biệt kẻ ác người xương thịt mà hồn ma vơ ảnh, vơ hình Nhưng đáng sợ thuộc giới thần linh, chỗ dựa giai cấp phong kiến từ xưa đến Khi bị quỷ sứ giải xuống Âm phủ, trước mặt Diêm vương, Ngô Tử văn tỏ vô thông minh cứng cỏi Hồn ma tên tướng giặc họ Thôi áp đảo chàng dáng vẻ uy nghi, giọng điệu vừa ta bậc trí thức đầy hiểu biết, vừa đe dọa: "Nhà theo nghiệp Nho, đọc sách Thánh hiền, há khơng biết đức quỷ thần sao, cớ lại dám khinh nhờn hủy tượng, đốt đền, khiến cho hương lửa khơng có chỗ tựạ nương, oai linh khơng có nơi hiển hiện, bảo bây giờ? Biết điều dựng trả ngơi đền cũ Nếu khơng vơ cớ hủy đền Lư Sơn, Cố Thiệu khó lòng tránh khỏi tai vạ!" Ngơ Tử Văn giữ khí phách cứng cỏi, ngồi ngất ngưởng tự nhiên Hồn ma tên tướng giặc tiếp tục đe dọa mức độ gay gắt hơn: "Phong đô không xa xơi gì, ta hèn, há lại khơng đem nhà đến Khơng nghe lời ta biết!" Có nghĩa bắt Tử Văn phải chết kiện chàng tội đốt đền Tưởng chừng hồn ma tên tướng giặc hàn toàn giành chủ động dồn Tử Văn vào bị động, thua Thực chỗ tác giả cố ý ác hồnh hành, thiện tạm thời bị lấn lướt, mà câu chuyện thêm phần hấp dẫn Tuy nhiên, mặt thật hồn ma tên tướng giặc bị Thổ Công báo mộng cho Tử Văn biết: "Ô, viên tướng bại trận Bắc triều, hồn bơ vơ Nam quốc, tranh chiếm miếu đền tôi, giả mạo họ tên tôi, quen dùng chước dối lừa, thích làm trò thảm ngược Thượng Đế bị bưng bít, hạ dân bị quấy rấy, phàm việc hưng yêu tác quái tự cả, có phải tơi đâu! Gần tơi thiếu đề phòng, bị đánh đuổi nên phải đến nương tựa đền Tản Viên vài năm nay." Như Tử Văn có nhân chứng quan trọng nạn nhân kẻ cướp đền, mạo danh Chàng trách Thổ Công nhu nhược, không dám kiện trước Diêm Vương Thượng Đế, mà lại chấp nhận từ bỏ chức vị, lánh nạn nơi khác Lời trách động vào nỗi khổ tâm Thổ công: "Rễ ác mọc lan, khó lòng lay động Tơi định thưa kiện, mà có nhiều nỗi ngăn trở: Những miếu gần quanh, tham đút, bênh vực cho Tơi giữ chút lòng thành, không làm để thông đạt lên trên, đành tạm ẩn nhẫn mà ngồi xó nơi." Quả tài tình! Nguyễn Dữ mượn chuyện hoang đường giới thần thánh, ma quỷ để phơi bày thực trạng xã hội phong kiến thối nát đương thời Bọn quan lại tham lam, nhũng nhiễu ngang nhiên vơ vét, đục khoét, ăn hối lộ, bao che kẻ ác, dung túng cho kẻ xấu lộng hành, gây bao nỗi oan ức, khổ sở cho dân lành Tuy có người dũng cảm Tử Văn dám chống lại chúng Trước mặt Diêm Vương, hồn ma tên tướng giặc phủ phục, quỳ lạy kêu cầu Khơng hiểu nói mà Diêm Vương mực bênh vực kết tội Tử Văn: "Kẻ người cư sĩ, trung lẫm liệt, có cơng với tiên triều, nên hồng thiên cho huyết thực ngơi đền để đền cơng khó nhọc Mày kẻ hàn sĩ, dám hỗn láo, tội ác tự làm ra, trốn đằng nào?" Thì mạo danh Thổ cơng "vốn làm tới chức Ngự sử đại phu đời vua Lý Nam Đế, chết việc Cần vương mà phong giúp dân dộ vật nghìn năm nay." Diêm Vương kết tội Tử Văn cáng lúc gay gắt mà không cho chàng minh Phần thắng xem nghiêng hẳn phiá hồn ma tên tướng giặc gian trá NHưng Tử Văn khơng dễ bị khuất phục Lúc bị quỷ sứ lôi đi, chàng la lớn: "Ngô Soạn kẻ sĩ thẳng trần gian, có tội lỗi xin bảo cho, khơng nên bắt phải chết cách oan uổng!" Sau chàng tung đòn công lên tiếp Chàng tố cáo trước Diêm Vương lai lịch đen tối, giả mạo theo lời Thổ cơng báo mộng, lại cứng cỏi khẳng định Diêm Vương muốn biết rõ xin cho người đến đền Tản Viên để xác minh hư thực Kẻ gian tà thấy Tử Văn nắm chỗ yếu nên khơng cãi mà ranh mãnh biến thái độ cứng cỏi Tử Văn thành vô lễ: "Ấy trước Vương phủ mà ghê gớm đến nhưthế, mồm năm miệng mười, đơm đặt bịa tạc Huống hồ nơi đền miếu quạnh hiu sợ mà khơng dám cho mồi lửa?" Lời qua tiếng lại gay gắt hai bên khiến Diêm Vương sinh nghi Tử Văn khăng khăng: "Nếu nhà vua không tin lời tôi, xin tư giấy đến đền Tản Viên để hỏi; không xin chịu thêm tội nói càn!" Biết khơng thể uy hiếp Tử Văn, hồn ma tên tướng giặc lo sợ cố giữ giọng điệu đạo đức giả kẻ bề trên: "Gã học trò, thật ngu bướng, đáng tội Nhưng trách mắng đủ răn đe Xin Đại vương khoan dung tha cho để tỏ đức rộng rãi Chẳng cần đòi hỏi dây dưa Nếu thẳng tay trị tội nó, sợ hại đến đức hiếu sinh." Nhưng Diêm Vương nhanh chóng nhận sai, liền quát lớn: "Cứ lời (tức Tử Văn) nhà đáng tội chết Điều luật trị tội lừa dối sẵn sàng Cớ nhà dám làm lập lờ nhận tội vậy?" Rồi sai người đến đền Tản Viên để lấy chứng thực Mọi chuyện lời Tử Văn khai Diêm Vương giận trách mắng phán quan không giữ chí cơng vơ tư, điều dối trá càn bậy xảy Sau truyền lệnh "lấy lồng sắt chụp vào đầu, gỗ nhét vào miệng" kẻ lừa đảo gian ác sai bỏ vào ngục Cửu U tức ngục tối chín tầng Âm phủ, nơi giam giữ trừng phạt kẻ lúc sống gây nhiều tội ác Cuối Tử Văn chiến thắng, cơng lý nghĩa chiến thắng! Cơng lý nhân dân nghìn đời vậy!Kết thúc câu chuyện có hậu: "Tử Văn sống lại, Thổ cơng dân làng xây cho ngơi đền Còn ngơi mộ tên tướng giặc tự dưng thấy bị bật tung lên, hài cốt tan tành cám vậy" Thật đáng đời cho kẻ xâm lược chết mà không gây tội ác! Lời bình cuối truyện hàm chứa ý nghĩa sâu xa khí tiết kẻ sĩ chân chính: "Than ơi! Người ta thường nói: "Cứng q gãy" Kẻ sĩ lo khơng cứng cỏi được, gãy hay khơng việc Trời Sao lại đốn trước gãy mà đổi cứng mềm? Ngô Tử Văn chàng áo vải mà dám đốt đền tà, chống lại yêu ma, làm việc thần người Bởi tiếng giữ chức vị Minh ty, thật xứng đáng Vậy kẻ sĩ không nên kiêng sợ cứng cỏi." Bài văn mẫu Người xưa răn dạy "cây khơng sợ chết đứng", "ở hiền gặp lành" Những người trực, thẳng nhận điều tốt đẹp Tiếp thu tinh thần ấy, với nghệ thuật kể chuyện hấp dẫn, trí tưởng tượng vơ phong phú, Nguyễn Dữ viết Chuyện chức phán đền Tản Viên Sự xuất Truyền kì mạn lục với tập truyện truyền kì khác Thánh Tơng di thảo (Lê Thánh Tơng), Truyền kì tân phả (Đồn Thị Điểm), Lan Trì kiến văn lục (Vũ Trinh)… mang đến cho văn xuôi tự trung đại Việt Nam bước phát triển mới, đáng tự hào Chuyện chức phán đền Tản Viên kể chuyện Ngơ Tử Văn đốt đền, qua thể nội dung tư tưởng sâu sắc Sự xen lẫn yếu tố thực yếu tố kì ảo mang đến cho truyện sức hấp dẫn riêng Ngơ Tử Văn nhân vật tác phẩm, tác giả giới thiệu theo cách kể chuyện quen thuộc văn học trung đại, bao gồm tên tuổi, quê quán tính cách Tử Văn người khảng khái, nóng nảy, thấy tà gian khơng thể chịu được, vùng Bắc khen người cương phương Tính tình cương trực Tử Văn tiếng vùng Bắc, tính cách mấu chốt câu chuyện Tử Văn dám làm việc mà người kính sợ, khơng dám làm, đốt đền Theo quan niệm dân gian, đốt đền chuyện động trời, động đến thần thánh Tử Văn biết chàng không sợ Hành động Tử Văn xuất phát từ tính cách "vốn ghét gian tà" Chàng đốt đền hồn ma tên tướng giặc đền "hưng yêu tác quái", làm hại dân lành Hành động Tử Văn khẳng định tính tình thẳng tâm trừ gian tà chàng Để trừ gian tà, chàng dám làm việc động trời Hành động chàng hành động ngang ngược kẻ vô đạo Tử Văn người đọc sách thánh hiền nên chàng hiểu rõ việc làm, Tử Văn "tắm gội sẽ, khấn trời, châm lửa đốt đền" Những hành động Tử Văn chứng tỏ chàng người thẳng, không chịu khuất phục tà gian Trước lời đe doạ hồn ma tên tướng giặc, Tử Văn "vẫn ngồi ngất ngưởng tự nhiên", trước khơng khí đáng sợ âm phủ, trước lời mắng chửi đe doạ Diêm vương, Tử Văn bình tĩnh khẳng định "Ngơ Soạn kẻ sĩ thẳng trần gian" Tính tình cương trực giúp Tử Văn chiến thắng kẻ ác, chàng vạch trần tội ác hồn ma lưu vong, lấy lại đền cho Thổ thần, trở thành viên quan phán Minh ti Đối lập với thẳng Tử Văn gian trá, xảo quyệt viên Bách hộ họ Thôi, tên tướng giặc bại trận phải bỏ thân nơi đất khách Không nơi nương tựa, không người cúng tế, hồn ma lưu vong tên tướng giặc cướp ngơi đền Thổ thần lại tác oai tác quái, gây hoạ cho dân lành Hắn xảo trá tới mức đút lót, doạ nạt thần xung quanh Khi Tử Văn đốt đền, dùng lí lẽ đạo Nho để buộc tội, lấy oai linh quỷ thần để doạ nạt Tử Văn khơng sợ xuống tận Diêm Vương để cầu cứu Sự nham hiểm kẻ xâm lược, chất kẻ cướp nước thể rõ hành động lời buộc tội Tử Văn trước Diêm Vương Khi có nguy bị vạch mặt giở trò lấp liếm Nếu Tử Văn đại diện nghĩa, lẽ phải, tinh thần quật cường không chịu khuất phục trước uy quyền dù chàng hàn sĩ áo vải viên tướng giặc họ Thơi điểm hội tụ chất xấu xa kẻ xâm lược Mặc dù truyện viết từ kỉ XVI, văn xi tự Việt Nam chưa có nhiều thành tựu đáng kể, nhân vật truyện xây dựng với nét tính cách quán trở thành hình tượng nghệ thuật tiêu biểu cho loại người khác Qua hai nhân vật tác giả thể tư tưởng yêu nước sâu sắc: ca ngợi tinh thần yêu nghĩa người Việt Nam, vạch trần phê phán chất xấu xa bọn cướp nước Người trực dù chết trực, kẻ tiểu nhân cõi âm xảo trá đê tiện Đặc điểm bật truyện truyền kì ẩn đằng sau yếu tố kì ảo hoang đường, yếu tố phi thực nhìn, quan điểm, thái độ nhà văn thực Chuyện chức phán đền Tản Viên chủ yếu nói chuyện thần thánh ma quỷ đầy vẻ hoang đường lại thể nội dung thực rõ ràng Nội dung thực thể lai lịch nhân vật, bối cảnh thời gian không gian câu chuyện Chính yếu tố làm tăng sức thuyết phục cho câu chuyện, khiến cho câu chuyện đáng tin Ngơ Tử Văn có tên tuổi, q qn rõ ràng Thời gian, tình tiết câu chuyện cụ thể, "Năm Giáp Ngọ, có người thành Đơng Quan…" trông thấy Tử Văn ngồi xe quan phán "đến cháu Tử Văn còn, người ta truyền "nhà quan phán sự"" Lai lịch viên Thổ quan tên tướng giặc họ Thôi gắn với yếu tố thực lịch sử Thổ công người "làm chức Ngự sử đại phu từ đời vua Lí Nam Đế, chết việc cần vương mà phong đây…", tên tướng giặc họ Thơi "viên tướng bại trận Bắc triều, hồn bơ vơ Nam quốc", viên tướng Mộc Thạnh… Sử dụng xen kẽ yếu tố thực yếu tố hư cấu cách tự nhiên với giọng kể khách quan tạo nên sức hấp dẫn riêng truyện truyền kì, đồng thời làm tốt lên giá trị thực tác phẩm Nguyễn Dữ viết Truyền kì mạn lục vào khoảng kỉ XVI, thời điểm không sáng sủa thực Việt Nam Nhà Lê suy tàn, quyền rơi vào tay nhà Mạc chẳng bao lâu, nội chiến liên miên, xã hội xảy nhiều vấn đề Và bóng dáng xã hội thể số lời đối thoại nhân vật Đoạn đối thoại viên Thổ công với Tử Văn: "sao ngài không kiện… lại khinh bỏ chức vị, làm người áo vải nhà quê?" Thế kỉ XVI, có nhiều người có tài, có nhân cách, bất lực trước thực mà chọn sống ẩn dật nơi thơn dã, có Nguyễn Dữ Câu trả lời viên Thổ quan khơng phải khơng có yếu tố thực "Trần âm vậy", cõi âm tác phẩm cõi dương thời ấy: "Rễ ác mọc lan, khó lòng lay động Tơi định thưa kiện, mà có nhiều nỗi ngăn trở: Những đền miếu gần quanh, tham đút, bênh vực cho cả…" Chỉ chi tiết nhỏ, tác giả phê phán thói đời, kẻ có chức, có quyền cấu kết với để hại dân lành, người hiền Lời nói Diêm Vương ẩn chứa nhiều ý nghĩa sâu sắc, vừa vạch trần dối trá kẻ cầm cân nảy mực, vừa thể thái độ giặc xâm lược: "Lũ chia tồ sở, giữ chức sự, cầm lệnh chí cơng, làm phép chí cơng, thưởng xứng đáng mà khơng thiên vị, phạt đích xác mà khơng nghiệt ngã, mà có dối trá càn bậy thế; chi đời nhà Hán, nhà Đường buôn quan bán ngục, mối tệ nói xiết được!" Những chi tiết nhỏ tưởng vơ tình đan cài vào câu chuyện lại chứa đựng giá trị thực quan trọng Đó khéo léo công phu người kể chuyện Sức hấp dẫn câu chuyện thể nghệ thuật xây dựng cốt truyện đầy kịch tính Những tình tiết truyện dẫn dắt khéo léo tạo nên nhiều bất ngờ thú vị Nghệ thuật xây dựng nhân vật, ngơn ngữ đối thoại, phát triển tình tiết… thể trình độ kể chuyện đại, khéo léo, vượt xa trình độ văn xi trung đại Chủ đề bật truyện ca ngợi trực thẳng Ngơ Tử Văn gương tiêu biểu cho người trí thức nước Việt khảng khái, cương trực, dũng cảm chống lại ác để trừ hại cho dân Sự chiến thắng Tử Văn chiến thắng lẽ phải, cơng lí, thể niềm tin nhân dân lao động vào lẽ phải Ngô Tử Văn không sống lâu với câu chuyện, để lại tiếng thơm muôn đời trở thành quan phán ngự đền Tản Viên Chủ đề thể rõ lời bình cuối truyện Người kể chuyện muốn khẳng định rằng, người trực Ngô Tử Văn xứng đáng người cầm cân nảy mực Đó ước muốn chung nhân dân thời buổi xã hội đầy chuyện ngang tai trái mắt Bên cạnh đó, tác phẩm chĩa mũi nhọn phê phán vào bọn xâm lược vạch trần mặt trái xã hội Giá trị Truyền kì mạn lục nội dung thực sâu sắc cảm hứng ca ngợi giá trị đạo đức truyền thống Những người có tính tốt đẹp Vũ Thị Thiết, Ngơ Tử Văn trở sống giới thần thánh, họ thưởng xứng đáng cho phẩm cách tốt đẹp Tập truyện thể niềm tin mãnh liệt nhân dân lao động xưa, niềm tin vào chân lí bất diệt sống "ở hiền gặp lành" Bài văn mẫu Nguyễn Dữ trai Nguyễn Tường Phiêu, Tiến sĩ khoa Bính Thìn, niên hiệu Hồng Đức thứ 27 (1496), người xã Đỗ Tùng, huyện Trường Tân, thuộc Thanh Miện, Hải Dương Thuộc dòng dõi khoa hoạn, ơm ấp lý tưởng hành đạo, thi làm quan Sau bất mãn với thời cuộc, lui ẩn cư núi rừng Thanh Hóa, từ "trải mươi sương, chân khơng bước đến thị thành" Ông viết tập truyện chữ Hán tiếng sống lâm tuyền suốt quãng đời lại Truyền kỳ mạn lục - tác phẩm đánh giá "thiên cổ kỳ bút" Truyện Nguyễn Bỉnh Khiêm phủ Nguyễn Thế Nghi sống thời dịch chữ Nơm “Tryền kì mạn lục” Nguyễn Dữ tác phẩm viết chữ Hán gồm 20 truyện, đời vào nửa đầu kỉ XVI Lục sách, mạn ghi chép tản mạn, truyền kì chuyện lạ kì lưu truyền dân gian Truyền kì mạn lục sách ghi chép lại câu chuyên lạ dân gian Tác phẩm thực sáng tác văn học với gia công, hư cấu, sáng tạo, trau chuốt, gọt giũa Nguyễn Dữ khơng phải cơng trình ghi chép đơn Trong Truyền kỳ mạn lục Nguyễn Dữ viết nhân vật, việc kỳ lạ xảy thời Lý, Trần, Hồ thời Lê sơ Bằng trí tưởng tượng phong phú bút pháp linh hoạt, tác giả Truyền kỳ mạn lục đưa người đọc vào giới huyền bí vừa có người, vừa có thần, vừa hư, vừa thật xuyên qua lớp mù linh ảo, ly kỳ thêu dệt cách tài giỏi rõ giới thật đời mà nhan nhản kẻ có quyền độc ác, đồi bại Tuy nhiên, bên cạnh tung hoành xấu ác, tác giả Truyền kỳ mạn lục nhìn thấy phẩm cách lương thiện, trung thực, tâm hồn cao, tình người tình yêu nhân dân, thiện vĩnh Nguyễn Dữ mơ tả thật đẹp đẽ, mỹ lệ Trong số có tác phẩm “Chuyện chức phán đền Tản Viên” đề cao tinh thần khẳng khái, cương trực, dám đấu tranh chống lại ác, trừ hại cho dân Ngô Tử Văn; đồng thời thể niềm tin cơng lí, nghĩa định chiến thắng gian tà Chuyện chức phán đền Tản Viên kể Ngô Tử Văn - người vốn khảng khái, nóng nảy, thấy gian tà khơng thể chịu Mọi người thường khen Văn người cương trực Ở làng Tử Văn sống trước có ngơi đền linh ứng thành ngơi đền có hồn tên giặc xâm lược tử trận gần làm yêu quái dân gian Trước việc đền bị uế tạp yêu quái làm hại dân, “Tử Văn tức giận, hôm tắm gội sẽ, khấn trời châm lửa đốt đền” Sự khắng khái, nóng nảy Tử Văn dẫn đến hành động dũng cảm dân trừ hại Sự tức giận Tử Văn tức giận cho riêng mà tức giận cho người dân bị yêu quái quấy nhiễu Vì mà việc làm Tử Văn đáng ca ngợi Sau đốt đền, Tử Văn ốm nặng “thấy hai tên quỷ sứ đến bắt gấp, kéo ngồi thành vế phía đơng” Lúc chốn âm cung, nghe bên nguyên, Diêm Vương - vị quan xử kiện - người cầm cán cân cơng lí – có lúc tỏ mơ hồ Khi đứng trước công đường Ngô Tử Văn tỏ người có khí phách Chàng ko khằng định: “Ngô Soạn kẻ sĩ thẳng trần gian” mà dũng cảm vạch mặt tên bại tướng gian tà với lời lẽ “rất cứng cỏi, không chịu nhún nhường chút nào” Chàng chiến đấu đến lẽ phải Từng bước, bước Ngô Tử Văn đánh lui tất phản công, kháng cự kẽ thù, cuối hoàn toàn đánh gục tên tướng giặc Sau minh oan minh ti, Tử Văn trở nhà chưa tháng Thổ cơng đến bảo Tử Văn nên nhậm chức phán đến Tản Viên Thổ cơng nói: “người ta sống đời, xưa chết, miễn chết tiếng sau” khuyên Văn nên nhận Thế Văn vui vẻ nhận lời Việc nhận chức đền Tản Viên nói lên thắng lợi chàng đấu tranh với tên thần xảo quyệt Sự thắng lợi khẳng định chàng người tốt, nghĩa, dám đấu tranh để thực cơng lí Con người nghĩa đứng để thực công lý thắng lợi có ý nghĩa sâu sắc, khẳng định niềm tin nghĩa định thắng gian tà Trong Chuyện chức phán đền Tản Viên, tác giả vạch trần mặt gian tà ko kẻ đương quyền “quen dùng chước dối lừa, thích làm trò thảm ngược” Ngòi bút Nguyễn Dữ ko lên án số quan lại mà tố cáo mạnh mẽ thực “rễ ác mọc lan, khó lòng lay động” mà bênh vực cho kẻ gian tà Trong câu nói buột miệng Tử Văn “Sao mà nhiều thần vậy?” cho ta thấy thực xã hội phong kiến lúc giờ: xã hội có nhiều kẻ hữu danh vô thực, lợi dụng địa vị, quyền làm điều bất kết thúc có hậu câu chuyện thể truyền thống nhân đạo dân ta nghĩa định thắng gian tà Viết Chuyện chức phán đền Tản Viên Nguyễn Dữ kết hợp thành công yếu tố ảo thực câu chuyện diễn đầy tính chất li kì xuất giới âm cung với hồn ma, bóng quỷ với việc khác thường: người chết sống lại từ dương gian xuống địa phủ, từ cõi âm lại vế cõi dương Nhưng chuyện lại thực cách dẫn ngưòi khác, dẫn việc cụ thể đến họ tên, quê quán thời gian, địa điểm diễn việc yếu tố kì ảo giúp câu chuyện thêm phần li kì, hấp dẫn yếu tố thực làm tăng tính xác thực, làm câu chuyện có ý nghĩa xã hội sau sắc Câu chuyện đề cao nhân vật Ngô Tử Văn – đại diện cho tầng lớp trí thức nước Việt giàu tinh thần dân tộc, chuộng nghĩa, dũng cảm, cương trực, dám đấu tranh chống lai ác trừ hạ cho dân Truyện thể niềm tin cơng lý, nghĩa định thắng gian tà Bài văn mẫu Người xưa có câu: “cây khơng sợ chết đứng”, “ở hiền gặp lành” Thật vậy, người trực, thẳng gặp điều tốt đẹp, gặp hóa lành Tiếp thu tinh thần ấy, với nghệ thuật kể chuyện đặc sắc, Nguyễn Dữ xây dựng thành công nhân vật Ngô Tử Văn khẳng khái, cương nghị “Chuyện chức phán đền Tản Viên”, qua thể nhiều tư tưởng sâu sắc “Chuyện chức phán đền Tản Viên” truyện hay, truyện tiêu biểu Truyền kì mạn lục – tác phẩm nối tiếng để đời Nguyễn Dữ Cũng giống truyện khác “Truyền kì mạn lục”, “Chuyện chức phán đền Tản Viên” chứa đựng nhiều yếu tố hoang đường, kì ảo Hồn ma tên tướng giặc ngoại xâm tử trận tác oai tác quái, làm hại dân lành Khi bị Tử Văn đốt đền lên báo mộng, dọa dẫm đòi kiện Diêm Vương Tử Văn ốm chết, xuống địa phủ chầu Diêm Vương Quang cảnh giới âm phủ giới kì ảo cảnh Diêm Vương vừa thật vừa không thật Được Diêm Vương xử án xong, Ngô Tử Văn trở dương thế, hai ngày sau lại mất, hồn nhận chức phán đền Tản Viên Bên cạnh yếu tố thực, yếu tố hoang đường góp phần làm cho câu chuyện trở nên đặc sắc hấp dẫn Chính mà biết hư cấu người đọc ngừng theo dõi diễn biến câu chuyện Qua việc sử dụng yếu tố hoang đường, kì ảo, Nguyễn Dữ nhằm thể ý tưởng nghệ thuật mình, là: giới cõi âm phản chiếu bóng dáng đời thực “Chuyện chức phán đền Tản Viên” trở thành tranh thực xã hội đen tối, kẻ đại diện cho cơng lý lại kẻ bất lương, vơ nhân đạo Truyện ca ngợi người dám đấu tranh đến cho nghĩa qua hình tượng nhân vật Ngô Tử Văn Tử Văn giới thiệu người “khẳng khái nóng nẩy, thấy tà gian khơng thể chịu được, vùng bắc người ta khen người cương phương” Chính tính cách Tử Văn dẫn tới hành động đốt đền thấy hồn ma tên tướng giặc đền “làm yêu làm quái dân gian”, bao phen làm hại dân lành Hành động đốt đền khơi dậy chiến liệt Tử Văn hồn ma tướng giặc, mà thực chất chiến nghĩa gian tà, thiện ác, công dân chủ áp bất công Hành động Ngô Tử Văn cãng khẳng định tính tình cương trực, đoán chàng Để trừ hại cho dân, chàng dám đốt đền – việc mà xưa chưa dám làm động chạm đến thần linh Nhưng Tử Văn người đọc sách thánh hiền, chàng hiểu rõ việc làm, trước đốt đền “tắm gội chay sạch, khấn trời” “châm lửa đốt đền” Sự khẳng khái, cương trực Tử Văn thể qua thái độ chàng với hồn ma tên tướng giặc Khi sống kẻ xâm lược nước ta, đến bỏ mạng nước Nam lại tranh miếu Thổ địa, mà láo xược dám đến mắng mỏ, đe dọa Tử Văn Trước ngang ngược trắng trợn hồn ma tướng giặc, chàng không khiếp sợ mà “ngồi ngất ngưởng tự nhiên” Điều chứng tỏ khí phách cứng cỏi, niềm tin vào nghĩa, đắn hành động Ngơ Tử Văn Vì cảm kích hành động nghĩa chàng mà Thổ thần đến dặn dò chàng, đồng thời nhận lời giúp đỡ Tử Văn cần đến người làm chứng Bản lĩnh kiên định, nghĩa Tử Văn thể rõ chàng lôi xuống âm phủ hầu kiện với Diêm Vương Bị lũ quỷ sai nha lôi xuống địa phủ, qua cảnh âm tào rùng rợn, quỷ xoa, qua sơng “gió sóng xám”, lạnh đến thấu xương Tử Văn khơng run sợ, khơng mà trở nên chùn nhụt, khúm núm Ngay bị quy kết “tội ác sâu nặng, không dự vào hàng khoan giảm”, Tử Văn không tâm phục, mực kêu oan, đòi phải xét xử minh bạch Khi đối diện với Diêm Vương uy quyền trước lèo tráo trợn hồn ma tướng giặc, Tử Văn khơng nao núng, ngược lại đanh thép vạch trần tội ác tên tướng giặc với chứng mà khơng thể chối cãi Vì nghĩa, chàng hết lòng đấu tranh cuối chiến thắng tên giặc ác, trả lại chức vị cho Thổ thần nước Việt, giải trừ tai họa cho nhân dân Không thế, có nhân cách cao đẹp mà Tử Văn tiến cử vào chức phán đền Tản Viên, chịu trách nhiệm bảo vệ giữ gìn cơng lí Ngược lại với cương trực, thẳng Tử Văn gian trá, giảo hoạt viên Bách hộ họ Thôi Vốn tên tướng giặc bại trận bỏ thân nơi đất khách, trở thành môt hồn ma lưu vong, không người cúng tế Nhưng chết chất xâm lược không Hắn cướp đền Thổ thần, tác oai tắc quái làm hại dân lành không cúng tế cho Khi bị Tử Văn đốt đền, trịnh thượng đến dọa nạt, dùng lời lẽ đạo Nho kẻ sĩ để buộc tội Thấy Tử Văn khơng run sợ, có tìm đến tận Diêm Vương để nhờ trừng trị Đây đích xác kẻ vừa ăn cướp vừa la làng Khi có nguy bị bại lộ lấp liếm, vẻ từ bi độ lượng nhờ có Diêm Vương phán xét, kẻ gian trá bị trừng trị thích đáng Nếu Tử Văn hàn sĩ áo vải đại diện cho nghĩa tinh thần đấu tranh lẽ phải hồn ma tên tướng giặc đại diện cho kẻ xâm lược gian ác, xảo quyệt Xây dựng hai nhân vậ này, tác giả thể tinh thần nghĩa người Việt Nam, đồng thời vạch trần tố cáo chất xấu xa, bất lương bọn cướp nước Người trực dù chết trực, kẻ tiểu nhân cõi tào địa phủ xảo trá, đê tiện Qua đấu tranh chống lại ác, bảo vệ nghĩa, trừ hại cho dân, hình tượng nhân vật Ngơ Tử Văn để lại ấn tượng sâu sắc người đọc Đó người khẳng khái, trực, lĩnh vững vàng để bảo vệ công lý, chống lại xấu ác Qua đây, tác giả thể niềm tin nghĩa định thắng gian tà, thể tinh thần tự tôn dân tộc, bộc lộ tâm đấu tranh với xấu, ác đến Truyện ngầm phản ánh xã hội thực với đầy rẫy bất công, quan tham nhận đút, ác hồnh hành, cơng lý bị che mắt Tất ý nghĩa nhân đạo, nhân văn góp phần làm nên đặc sắc thành công cho tác phẩm  ... phán đền Tản Viên chủ yếu nói chuyện thần thánh ma quỷ đầy vẻ hoang đường lại thể nội dung thực rõ ràng Nội dung thực thể lai lịch nhân vật, bối cảnh thời gian không gian câu chuyện Chính yếu tố... kẻ bề trên: "Gã học trò, thật ngu bướng, đáng tội Nhưng trách mắng đủ răn đe Xin Đại vương khoan dung tha cho để tỏ đức rộng rãi Chẳng cần đòi hỏi dây dưa Nếu thẳng tay trị tội nó, sợ hại đến đức... cơng dân làng xây cho ngơi đền Còn ngơi mộ tên tướng giặc tự dưng thấy bị bật tung lên, hài cốt tan tành cám vậy" Thật đáng đời cho kẻ xâm lược chết mà khơng thơi gây tội ác! Lời bình cuối truyện