Người Đầu Tiên Viết Về Lịch Sử Võ Học Việt Nam

KHÁI QUÁT VỀ LỊCH SỬ VĂN HỌC VIỆT NAM GIAI ĐỌAN 1930 – 1945 I.Những đăc điểm cơ bản của văn học Việt nam giai đọan 1930 -1945 . Văn học Viêt Nam giai đoạn 1930 -1945 bắt đầu từ thế kỷ XX đến 1945 ở giai đoạn này nền văn học co những đặc điểm sau : 1 . Nền văn học thuộc các bộ phận , các xu hướng khác nhau đều được hiện đại hóa một cách sâu sắc và tòan diện . a. Một nền văn học , một xu hướng văn học ra đời,phát triển , biến đổi hay tàn lụi , xét đến cùng là do công chúng của nó quyết định . Từ đầu thế kỷ XX ,do có những cuộc khai thác thuộc địa của thực dân pháp , xã hội việt nam biến đổi sâu sắc . Khắp nơi mọc lên đô thị , thị trấn với những tầng lớp xã hội mới , con đẻ của chế độ thực dân tư sản . Ở đây nhân vật trung tâm của đời sống văn học là tầng lớp Tây học chính tầng lớp này đã góp phần thay đổi diện mạo của nền văn học nước nhà . Đưa nền văn học nước ta tiến sang một thời kỳ mới . Thời kì này là thời kỳ của văn học hiện đại ,chủ yếu là văn học của thị dân , đặc biệt là của tầng lớp tiểu tư sản thị dân ( bộ phận văn học hợp pháp . b. Ở đây khái niệm văn học hiện đại được biểu hiện theo nghĩa đối lập vói tính chất và hình thái của văn học thời phong kiến ( còn gọi là văn học trung đại ) .Nếu như văn học trung đại phản ánh và sang tạo thôngqua hệ thống ước lệ hết sức dày đặc ,phức tạp và nghiêm ngặt , với ba tính chất : uyên bác và cách điệu hóa ; sung cổ và phi ngã . Thời bấy giờ , với quan niệm “ Thiên nhân nhất thể “ , người ta gán cho vũ trụ đạo lý cảu con người và viết văn theo thể ấy . Thì văn học hiện đại mang tính hiện đại hóa có nghĩa là văn học thoát ra khỏi hệ thống thi pháp nói trên . c.Nhưng hiện đại hóa không phỉa là một việc đơn giản . Không gì phá bỏ ngay . Mà mọi sang tạo có ý nghĩa cách tân chân chính phải tuân theo quy luật tiếpnhận sâu sắc ảnh hưởng nước ngoài trên cơ sở kế thừa và cải tạo truyền thống của dân tộc . Qua thời gian và được chúng ta kiểm nghiệm đánh giá .Vì vậy , hiện đại hóa văn học là cả một quá . Từ đầu thế kỷ XX đến 1945 ,nó diễn qua ba bước : Bước thứ nhất do lớp nhà văn hán học cấp tiến đản nhận , diễn ra từ đầu thế kỷ XX đến khỏang năm 1920 . Lớp trí thức nho sĩ này có thể đổi mới về tư tưởng chính trị , xã hội , quan điểm văn hóa ,học thuật nhưng nhưng chưa thật sự đổi mới về quan điểm thẩm mỹ . Bước thứ hai diễn ra từ khỏang 1920 đến 1930 , được đảm nhiệm bởi một số nhà nho cuối cùng như Tản Đà ,Nguyễ Bá Học …, nhưng chủ yếu bởi một số nhà Tây học đầu tiên như Phạm Quỳnh , Hồ Biểu Chánh , Hòang Ngọc Phách …Cuộc đổi mới này đã có nhiều thành tựu quan trọng và chiếm ưu thế còn ảnh hươrng đến ngày nay trên nhiều tác phẩm văn học . Bước thứ ba diễn ra từ năm 1930 đến 1945 do một lớp nhà văn Tây học rất trẻ và khá Người viết sách lịch sử võ học Việt Nam Với niềm đam mê tâm huyết mong muốn đóng góp cơng sức cho võ học nước nhà, nên suốt 10 năm (2001 – 2012) võ sư Phạm Phong khắp miền đất nước để tập hợp, nghiên cứu biên soạn thành công sách “Lịch sử võ học Việt Nam”, cơng trình nghiên cứu cách có hệ thống lịch sử võ học Việt Nam Võ sư Phạm Phong tên thật Phạm Đình Phong, sinh năm 1952 vùng đất võ An Nhơn – Bình Định Vốn xuất thân nhà võ với niềm đam mê võ thuật nên từ thời niên thiếu Phạm Phong môn sinh ưu tú võ phái Nghĩa Hiệp tiếng vùng An Nhơn, đồng thời có hiểu biết nhiều trường phái võ Bình Định kiến thức võ học cổ truyền Việt Nam Sau năm 1975, ông làm việc giữ chức vụ quan trọng ngành thể thao tỉnh Bình Định, đồng thời Phó Chủ tịch Liên đồn Võ cổ truyền Việt Nam nên có nhiều thời gian gắn bó với võ thuật nước nhà Là người đầy nhiệt huyết, đầu cơng tác trì bảo tồn võ thuật, ông vận động, xây dựng nhiều hoạt động võ thuật địa phương Ngồi ra, ơng “ông bầu” chuyên tổ chức thi đấu giao lưu đấu võ đài, làm sống lại phong trào võ thuật sôi động thời địa phương Thế nhưng, đóng góp quan trọng võ sư Phạm Phong việc thực cơng trình “Lịch sử võ học Việt Nam” Và ơng người nước viết sách nghiên cứu lịch sử võ học Việt Nam Trong lần gặp gỡ, trao đổi với võ sư, môn phái, ông nhận thấy sử liệu, vật quý võ học khơng gìn giữ, bảo quản Lo sợ nguy võ học dân tộc dần bị mai suy yếu trước lan tràn dòng võ ngoại, nên đầu năm 2001, ơng dành hết thời gian tâm huyết, tự bỏ kinh phí khắp nơi nước, tìm địa phương có phong trào hoạt động võ thuật sơi để thu thập, nghiên cứu tài liệu liên quan Chân dung võ sư – kỷ lục gia Phạm Phong với tác phẩm “Lịch sử võ học Việt Nam” Cuốn sách “Lịch sử võ học Việt Nam” xuất tháng 6/2012 võ sư Phạm Phong Cuốn sách có tập hợp võ tiếng làng võ cổ truyền Việt Nam Các võ, binh khí cổ xưa ông sưu tầm đưa vào sách nguồn tư liệu vô quý giá võ học Việt Nam Tháng 4/2013, võ sư Phạm Phong Tổ chức kỷ lục Việt Nam cấp kỷ lục: “Người viết sách lịch sử võ học Việt Nam đầu tiên” Hàng ngày ông say sưa luyện tập, đam mê với nghiệp võ Võ sư Phạm Phong trao đổi kinh nghiệm võ học với võ sư mơn phái Tây Sơn Bình Định Kể q trình làm việc, tác giả cho biết tháng ngày làm việc vất vả, khổ công đáng tự hào: “Tôi phải đến nhiều bảo tàng, thư viện, viện nghiên cứu, kho lưu trữ tư liệu, vùng đất võ khắp miền đất nước để thu thập tư liệu, gặp gỡ nhà nghiên cứu võ học, tìm hiểu, ghi chép, đối chiếu với tư liệu có để đúc kết hồn chỉnh Tôi vừa sưu tầm, vừa phân loại, tra cứu vừa biên soạn viết sách” Cuốn sách “Lịch sử võ học Việt Nam” hồn thành vào tháng 6/2012, có độ dày 784 trang, gồm chương, 12 mục, 80 tiểu mục viết trình hình thành giai đoạn phát triển, kiện lịch sử oai hùng võ học dân tộc, hệ thống võ học dân tộc bao gồm: võ Lễ, võ Đạo, võ Kinh, võ Trận, võ Cữ, võ Thuật, võ Y, võ Nhạc, võ Miếu từ thời lập quốc (Nhà nước Văn Lang) Điểm nhấn sách viện dẫn dẫn chứng nguồn gốc đời phát triển võ dân tộc Việt Nam qua thời kỳ Tác giả đưa dẫn chứng, kết luận khẳng định Việt Nam số nước giới có võ học uyên bác, khép kín dựa hệ thống lý luận chuẩn mực bao gồm tính chiến đấu sâu sắc tính nhân văn cao Cuốn sách giới chuyên môn võ sư đánh giá cơng trình hữu ích cho võ sinh, võ sĩ, tâm huyết đến võ học nước nhà Tháng 6/2012, sách mắt Tp Hồ Chí Minh đơng đảo độc giả nhiệt tình đón nhận Sách tái 3000 vòng năm Đến tháng 4/2013, ơng Tổ chức Kỷ lục Việt Nam cấp kỷ lục: “Người viết sách lịch sử võ học Việt Nam đầu tiên” Sau đó, Tổ chức Đại học Kỷ lục Thế giới vinh danh ghi nhận sách “Cơng trình có giá trị văn hóa, võ học, khơng Việt Nam mà đóng góp vào kho tàng văn hóa, võ học giới” (tháng 9/2013) chọn cơng trình làm Luận án để trao Bằng Tiến sĩ danh dự quốc tế lĩnh vực võ học cho tác giả Nhà nghiên cứu sử học Dương Trung Quốc nhận định: “Lịch sử dân tộc Việt Nam trải dài ngàn năm, võ học đóng góp quan trọng vào di sản văn hóa độc đáo đất nước Tác phẩm “Lịch sử võ học Việt Nam” võ sư Phạm Phong góp phần gìn giữ, bảo tồn khẳng định truyền thống quý báu dân tộc” Trước đó, võ sư Phạm Phong biên soạn sách “Nguồn gốc – Đặc trưng võ Bình Định” (năm 2000), nghiên cứu võ học đất Bình Định Ơng biết đến người đề xuất khởi xướng “Liên hoan quốc tế võ cổ truyền Việt Nam” lần I Bình Định (năm 2006), đến tổ chức kỳ liên hoan./ Bài: Sơn Nghĩa - Ảnh: Nguyễn Luân Nguồn: http://vietnam.vnanet.vn/vietnamese/nguoi-dau-tien-viet-sach-ve-lich-su-vo-hoc-vietnam/101423.html www.vietnamvanhien.net KHÁI QUÁT VỀ LỊCH SỬ VĂN HỌC VIỆT NAM GIAI ĐỌAN 1930 – 1945 I.Những đăc điểm cơ bản của văn học Việt nam giai đọan 1930 -1945 . Văn học Viêt Nam giai đoạn 1930 -1945 bắt đầu từ thế kỷ XX đến 1945 ở giai đoạn này nền văn học co những đặc điểm sau : 1 . Nền văn học thuộc các bộ phận , các xu hướng khác nhau đều được hiện đại hóa một cách sâu sắc và tòan diện . a. Một nền văn học , một xu hướng văn học ra đời,phát triển , biến đổi hay tàn lụi , xét đến cùng là do công chúng của nó quyết định . Từ đầu thế kỷ XX ,do có những cuộc khai thác thuộc địa của thực dân pháp , xã hội việt nam biến đổi sâu sắc . Khắp nơi mọc lên đô thị , thị trấn với những tầng lớp xã hội mới , con đẻ của chế độ thực dân tư sản . Ở đây nhân vật trung tâm của đời sống văn học là tầng lớp Tây học chính tầng lớp này đã góp phần thay đổi diện mạo của nền văn học nước nhà . Đưa nền văn học nước ta tiến sang một thời kỳ mới . Thời kì này là thời kỳ của văn học hiện đại ,chủ yếu là văn học của thị dân , đặc biệt là của tầng lớp tiểu tư sản thị dân ( bộ phận văn học hợp pháp . b. Ở đây khái niệm văn học hiện đại được biểu hiện theo nghĩa đối lập vói tính chất và hình thái của văn học thời phong kiến ( còn gọi là văn học trung đại ) .Nếu như văn học trung đại phản ánh và sang tạo thôngqua hệ thống ước lệ hết sức dày đặc ,phức tạp và nghiêm ngặt , với ba tính chất : uyên bác và cách điệu hóa ; sung cổ và phi ngã . Thời bấy giờ , với quan niệm “ Thiên nhân nhất thể “ , người ta gán cho vũ trụ đạo lý cảu con người và viết văn theo thể ấy . Thì văn học hiện đại mang tính hiện đại hóa có nghĩa là văn học thoát ra khỏi hệ thống thi pháp nói trên . c.Nhưng hiện đại hóa không phỉa là một việc đơn giản . Không gì phá bỏ ngay . Mà mọi sang tạo có ý nghĩa cách tân chân chính phải tuân theo quy luật tiếpnhận sâu sắc ảnh hưởng nước ngoài trên cơ sở kế thừa và cải tạo truyền thống của dân tộc . Qua thời gian và được chúng ta kiểm nghiệm đánh giá .Vì vậy , hiện đại hóa văn học là cả một quá . Từ đầu thế kỷ XX đến 1945 ,nó diễn qua ba bước : Bước thứ nhất do lớp nhà văn hán học cấp tiến đản nhận , diễn ra từ đầu thế kỷ XX đến khỏang năm 1920 . Lớp trí thức nho sĩ này có thể đổi mới về tư tưởng chính trị , xã hội , quan điểm văn hóa ,học thuật nhưng nhưng chưa thật sự đổi mới về quan điểm thẩm mỹ . Bước thứ hai diễn ra từ khỏang 1920 đến 1930 , được đảm nhiệm bởi một số nhà nho cuối cùng như Tản Đà ,Nguyễ Bá Học …, nhưng chủ yếu bởi một số nhà Tây học đầu tiên như Phạm Quỳnh , Hồ Biểu Chánh , Hòang Ngọc Phách …Cuộc đổi mới này đã có nhiều thành tựu quan trọng và chiếm ưu thế còn ảnh hươrng đến ngày nay trên nhiều tác phẩm văn học . Bước thứ ba diễn ra từ năm 1930 đến 1945 do một lớp nhà văn Tây học rất trẻ và khá đông đảo đảm nhiệm. Ở thời kỳ này nhờ có những cuộc cách tân sâu sắc , Vài nét về lịch sử khoa học Bản đồ SUNDAY, 8. APRIL 2007, 12:07:19 LỊCH SỬ KH BẢN ĐỒ. Trên thế giới, ở nhiều nước đã hình thành môn lịch sử bản đồ học. Lịch sử Bản đồ học nghiên cứu những yếu tố, các giai đoạn và quy luật phát triển cũng như sự hiểu biết và hoạt động thực tiễn của loài người trong lĩnh vực này. Muốn hiểu đúng và giải thích được sự phát triển của bản đồ học phải liên hệ chặt chẽ với những điều kiện xã hội cụ thể. Thực tế, cứ mỗi khi xuất hiện những nhu cầu đòi hỏi mới của xã hội, sẽ tạo ra những bước phát triển mới của ngành bản đồ, đồng thời cũng đặt ra những vấn đề mới về lý thuyết đối với ngành. Tìm lời giải cho những vấn đề đó, cũng chính là giải quyết những nhiệm vụ thực tiễn . Đó cũng chính là động lực làm cho môn khoa học này không ngững phát triển. Bản đồ học thời kỳ cổ đại: Trên thế giới, ở nhiều nước đã hình thành môn lịch sử bản đồ học. Lịch sử Bản đồ học nghiên cứu những yếu tố, các giai đoạn và quy luật phát triển cũng như sự hiểu biết và hoạt động thực tiễn của loài người trong lĩnh vực này. Muốn hiểu đúng và giải thích được sự phát triển của bản đồ học phải liên hệ chặt chẽ với những điều kiện xã hội cụ thể. Thực tế, cứ mỗi khi xuất hiện những nhu cầu đòi hỏi mới của xã hội, sẽ tạo ra những bước phát triển mới của ngành bản đồ, đồng thời cũng đặt ra những vấn đề mới về lý thuyết đối với ngành. Tìm lời giải cho những vấn đề đó, cũng chính là giải quyết những nhiệm vụ thực tiễn . Đó cũng chính là động lực làm cho môn khoa học này không ngững phát triển. Bản đồ học thời kỳ cổ đại: Những hình vẽ biểu thị sơ đồ mặt đất(khắc trên vách đá, gỗ ) , phản ánh những khái niệm của con người với thiên nhiên đã xuất hiện từ thời nguyên thuỷ, trước cả chữ viết. Những hình đúc của thời kỳ đồ đồng(giữa thế kỷ 2 trước Công nguyên(TCN) được tìm thấy ở miền bắc ITalia: đã biểu thị những khu vực canh tác, chăn nuôi, đường mòn, suối, kênh . (Hình 1).Một loạt các hình vẽ bản đồ khác cũng được tìm thấy ở BaViLon, và các quốc gia cổ đại phương Đông. Khái niệm về biểu thị bản đồ trên mặt đất cong lên mặt phẳng thuộc công của các nhà bác học Hy lạp cổ đại. Họ đã xác định được hình dạng thật của trái đất(hình cầu), tính được kích thước của nó, và đã biết chia thành các đường kinh tuyến, vĩ tuyến và thiết lập lưới chiếu đồ. Tác giả của công trình này là nhà bác học Eratoxphen(276-194)TCN). Trong giai đoạn cổ đại, khoảng cuối thế kỷ I, II ở La Mã cổ đại, sự phát triển kến thức về bản đồ đã đạt tới đỉnh cao. Từ năm 90 đến năm 168(thời kỳ Đế quốc La Mã hưng thịnh)nhà bác học La Mã gốc Ai Cập Klapvơđia PTôlemây đã đưa ra những lý thuyết, định nghĩa chính xác về môn bản đồ học, ông đã xây dựng lưới chiếu đồ, cơ sở thiết lập 27 tấm bản đồ thế giới và 26 tấm bản đồ tỉ lệ lớn trên các lục địa : như bản đồ các nước, bản đồ các thành phố, cácdãy núi, con sông trong các bản đồ đó vị trí của các vùng
     
   
   
     !"#$  $  %&'()$ * +,-./012+345-26 7 8 79 :;82?@3@A+2# BCCC  !%DDE$2#  %&'F87%2%9 = C?G9G,H9=I* ;DJ9 K D7L , 9 ... dung võ sư – kỷ lục gia Phạm Phong với tác phẩm Lịch sử võ học Việt Nam Cuốn sách Lịch sử võ học Việt Nam xuất tháng 6/2012 võ sư Phạm Phong Cuốn sách có tập hợp võ tiếng làng võ cổ truyền Việt. .. lục Việt Nam cấp kỷ lục: Người viết sách lịch sử võ học Việt Nam đầu tiên Sau đó, Tổ chức Đại học Kỷ lục Thế giới vinh danh ghi nhận sách “Cơng trình có giá trị văn hóa, võ học, khơng Việt Nam. .. Việt Nam Các võ, binh khí cổ xưa ông sưu tầm đưa vào sách nguồn tư liệu vô quý giá võ học Việt Nam Tháng 4/2013, võ sư Phạm Phong Tổ chức kỷ lục Việt Nam cấp kỷ lục: Người viết sách lịch sử võ học