Đang tải... (xem toàn văn)
Con người là đề tài muôn thuở, là vấn đề tưởng chừng như cũ nhưng thực ra nó luôn luôn mới, bởi lẽ, những hiểu biết của con người về chính con người vẫn còn khiêm tốn. Những ngành khoa học cụ thể, tùy vào nhiệm vụ, góc độ nghiên cứu mà các khoa học đó quan tâm và giải quyết vấn đề con người ở góc độ khác nhau. Đối với triết học nói chung và triết học MácLênin nói riêng rất quan tâm đến vấn đề bản chất của con người và hoạt động của chính con người trong lịch sử. Trong lịch sử triết học, những trường phái, những nhà triết học khác nhau lại quan niệm khác nhau về bản chất con người nhưng nhìn chung, từ thời cổ đại cho đến triết học cổ điển Đức, các nhà triết học lý giải bản chất con người chưa
BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM ĐÀ NẴNG ĐỀ TÀI: QUAN ĐIỂM TRIẾT HỌC MÁC VỀ CON NGƯỜI VÀ VAI TRÒ CỦA CON NGƯỜI TRONG SỰ NGHIỆP CƠNG NGHIỆP HĨA-HIỆN ĐẠI HĨA ĐẤT NƯỚC Giảng viên hướng dẫn : TS PHẠM HUY THÀNH Sinh viên thực : Tống Phan Ngọc Châu Đà Nẵng, 2016 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu A MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Con người đề tài muôn thuở, vấn đề tưởng chừng cũ thực ln ln mới, lẽ, hiểu biết người người cịn khiêm tốn Những ngành khoa học cụ thể, tùy vào nhiệm vụ, góc độ nghiên cứu mà khoa học quan tâm giải vấn đề người góc độ khác Đối với triết học nói chung triết học Mác-Lênin nói riêng quan tâm đến vấn đề chất người hoạt động người lịch sử Trong lịch sử triết học, trường phái, nhà triết học khác lại quan niệm khác chất người nhìn chung, từ thời cổ đại triết học cổ điển Đức, nhà triết học lý giải chất người chưa thực khoa học Sự đời triết học Mác đánh dấu bước ngoặt lịch sử triết học quan niệm người Hiện nay, khoa học nghiên cứu người khả tiềm ẩn người mở hướng đòi hỏi phải có cách nhìn đắn, vật người, bác bỏ quan niệm tâm, tôn giáo suy nghĩ lệch lạc người thân Sự phát triển mạnh mẽ khoa học chứng minh sức mạnh chinh phục tự nhiên người Bằng thành tựu khoa học đó, khẳng định vai trị, vị trí người thông qua hoạt động thực tiễn lực lượng siêu nhiên mang lại Con người nhân tố trung tâm hoạt động phát triển Mọi hoạt động nhằm mục đích phục vụ lợi ích người có người làm cơng việc khó khăn gian khổ Do đó, sách phát triển đất nước phải hướng cụ thể vào mục tiêu tổng quát phát triển người, xuất phát từ người, người người, Đảng ta ln nhấn mạnh “Chiến lược phát triển kinh tế- xã hội thực chất chiến lược phát triển người, phát huy yếu tố người lấy việc phục vụ người làm đích cao hoạt động” Vì lẽ mà hàng ngày, hàng hầu hết phương tiện thông tin đại chúng, sách báo, tạp Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu chí.v.v có viết sâu sắc đề cập đến vấn đề người mà quan tâm Đối với nước ta, trình xây dựng chủ nghĩa xã hội chủ nghĩa MácLênin, tư tưởng Hồ Chí Minh tảng, kim nam cho hoạt động Đảng Đảng ta vận dụng học thuyết, nguyên lý chủ nghĩa Mác-Lênin vào điều kiện cụ thể nước ta, có quan điểm người để xây dựng nước Việt Nam giàu mạnh theo đường xã hội chủ nghĩa, xây dựng sống ấm no, hạnh phúc cho nhân dân lao động Đặc biệt, công đổi đất nước, phải có chiến lược phát huy nguồn lực người để thực thành cơng nghiệp đó, đồng thời xây dựng phát triển người xã hội chủ nghĩa Việt Nam Với nhận thức này, chọn vấn đề “Quan điểm triết học Mác người vai trò người nghiệp cơng nghiệp hóa-hiện đại hóa đất nước” làm đề tài nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ đề tài Mục đích đề tài sâu phân tích quan điểm triết học Mác người để làm bật giá trị quan điểm người lịch sử thời đại ngày Nhiệm vụ đề tài phân tích, làm rõ vấn đề người, chất người theo quan điểm triết học Mác, qua thấy vận dụng linh hoạt Đảng ta quan điểm q trình cơng nghiệp hóa – đại hóa đất nước Giới hạn đề tài Đề tài nghiên cứu quan điểm người triết học Mác Phương pháp nghiên cứu Đề tài sử dụng phương pháp luận vật biện chứng vật lịch sử Ngồi ra, đề tài cịn sử dụng phương pháp phân tích, logic, lịch sử, tổng hợp để làm rõ nội dung vấn đề Đóng góp đề tài Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu Đề tài hoàn thành tài liệu tham khảo cho bạn sinh viên quan tâm đến vấn đề người tinh thần vật lịch sử, quan tâm đến vận dụng quan điểm, lý luận chủ nghĩa mác-Lênin vào thực tiễn Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu B NỘI DUNG I Quan điểm người triết học Mác Khái niệm người Từ thời cổ đại đến vấn đề người giữ vị trí quan trọng học thuyết triết học Các nhà triết học đưa nhiều quan điểm khác người nhìn chung quan điểm triết học nói xem xét người cách trừu tượng, đến cách lý giải cực đoan phiến diện Chủ nghĩa Mác kế thừa khắc phục mặt hạn chế đồng thời phát triển quan niệm hạn chế người có học thuyết trước để dến quan niệm người thực, người hoạt động thực tiễn cải tạo tự nhiên xã hội Với tư cách người thực, người vừa sản phẩm tự nhiên xã hội, đồng thời vừa chủ thể cải tạo tự nhiên xã hội Hay nói cách khác chủ nghĩa Mác xem xét người thực thể sinh học – xã hội Con người thực thể sinh học – xã hội Con người sản phẩm tự nhiên, kết q trình tiến hóa lâu dài giới hữu sinh Con người tự nhiên người sinh học mang tính sinh học Tính sinh học người quy định hình thành tượng trình tâm lý người điều kiện định tồn người Song người động vật túy động vật khác mà động vật có tính chất xã hội với nội dung văn hóa lịch sử Con người sản phẩm xã hội, người xã hội mang tính xã hội Con người tồn người tiến hành lao động sản xuất cải vật chất thỏa mãn nhu cầu sinh học Lao động sản xuất yếu tố định hình thành người ý thức Chính lao động quy định chất xã hội người, quy định xã hội người xã hội lại quy định hình thành cá nhân nhân cách Vì người sản phẩm tự nhiên xã hội nên người chịu chi phối môi trường tự nhiên xã hội quy luật biến đổi chúng Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu Với tư cách người xã hội, người hoạt động thực tiễn, người sản xuất cải vật chất tác động vào tự nhiên để cải tạo tự nhiên, người chủ thể cải tạo tự nhiên Con người sản phẩm tự nhiên song người thống trị tự nhiên biết nắm bắt tuên theo quy luật thân giới tự nhiên Con người khơng sản phẩm xã hội mà cịn chủ thể cải tạo xã hội Bằng hoạt động sản xuất người sáng tạo toàn văn hóa vật chất tinh thần Mặc dù tự nhiên xã hội vận động theo quy luật khách quan, trình hoạt động, người luân xuất phát từ nhu cầu động hứng thú, theo đuổi mục đích định tìm cách hạn chế hay mở rộng phạm vo tác dụng quy luật cho phù hợp với nhu cầu mục đích Như vậy, người sản phẩm tự nhiên xã hộ vừa chủ thể cải tạo tự nhiên xã hội Con người thực thể thống sinh học – xã hội Trong tính thực nó, chất người tổng hòa mối quan hệ xã hội Xuất phát từ người thực, Mác nhận thấy lao động đóng vai trị định việc phân chia ranh giới người động vật Vì lao động hoạt động xã hội nên khác biệt người động vật kết sống người xã hội Cá nhân thực thể xã hội chất người có tính lịch sử cụ thể Điều quy định khác người thời đại khác nhau, khác tùy thuộc vào phát triển xã hội, thay đổi quan hệ xã hội giao tiếp Vì vậy, chất người tổng hịa mối quan hệ xã hội, khơng tổng hòa mối quan hệ mà khứ Việc người sản xuất tư liệu sinh hoạt sản xuất đời sống người khác thơng qua q trình sinh đẻ chứng minh người thống biện chứng hai mặt tự nhiên xã hội Cũng cần phải nói thêm rằng: người kết quan hệ tính xã hội tính cá nhân, tính xã hội định Vì rằng: cá nhân định, hoạt động sản xuất theo phương thức định điều nằm quan hệ xã hội Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu trị định “Đó cá nhân thực, nghĩa họ hành động sản xuất cách vật chất” khơng phụ thuộc vào ý chí họ Rồi cá nhân liên hệ nhau, gắn bó tạo thành mạn lưới chằng chịt mối quan hệ khác mà chất người bộc lộ rõ Tính xã hội khơng làm triệt tiêu tính cá nhân phát triển Tự tồn người trình đời sống thực, đời sống thực tiễn lịch sử mà người phải tổng hòa mối quan hệ xã hội, sản phẩm xã hội Mối quan hệ cá nhân xã hội Trong khẳng định chất xã hội, khẳng định tính thống biện chứng mặt tự nhiên mặt xã hội, C.Mác mối quan hệ cá nhân xã hội Cá nhân người cụ thể sống xã hội định với tư cách cá thể, thành viên xã hội ấy, đặc điểm riêng biệt mà phân biệt với thành viên khác xã hội Xã hội cá nhân hợp thành Những cá nhân sống hoạt động nhóm, cộng đồng xã hội khác điều kiện lịch sử cụ thể quy định Bất xã hội cấu thành người trừu tượng mà người cụ thể - cá nhân sống Quan hệ cá nhân xã hộ mối quan hệ biện chứng mà theo Mác, xã hội phổ biến cá nhân đơn nhật Con người sản phẩm xã hội nên phát triển cá nhân phụ thuộc vào phát triển xac hội Cho nên, phát triển xã hội điều kiện để phát triển cá nhân hai yếu tố thống biện chứng với Quan hệ thực chúng chỗ người người xã hội thân xã hội xã hội người Vận dụng phép biên chứng vật vào việc phân tích mối quan hệ xã hội, Mác rằng: người không tồn với tư cách người tách rời khỏi mối quan hệ với giới xung quanh, với cộng động xã hội với người khác Hệ thống mối quan hệ xã hội xa lạ, trừu trượng mà tạo hoạt động thực tiễn người, người sản sinh Đến lượt nó, lại quy định hoạt động đời sống xã hội đó, quy định chất xã hội người Mác viết: “Xã hội sản xuất người với tính cách người Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu sản xuất xã hội thế” Con người bên xã hội, tách rời khỏi xã hội chẳng qua trừu tượng hóa, chấp nhận tư mà Mác nhấn mạnh rằng: hoạt động xã hội việc xã hội sử dụng sản phẩm hoạt động có ý nghĩa hồn tồn khơng hình thức hành động tập thể trực tiếp Ngay người tiến hành hoạt động túy cá nhân hoạt động hoạt động xã hội Hơn ngun tắc người khơng thể hành động khác lẽ hình thức hoạt động vật liệu cho hoạt động, ngôn ngữ lịch sử xã hội mang lại mà than tồn người tồn ln ln tất yếu có cá tính, tính chất xã hội lịch sử - xã hội Trong xã hội có giai cấp, giai cấp cá nhân hợp thành, họ vừa mang chất chung người vừa mang chất giai cấp định Vì vậy, cá nhân xã hội vừa có thống lại vừa có mâu thuẫn sâu sắc Lợi ích giai cấp thống trị giai cấp bị trị hoàn toàn đối lập Mỗi cá nhân, giai cấp theo đuổi quyền lợi riêng thân cộng đồng, tạo thành tập đồn có vị trí khác xã hội Cho nên ln chứa đựng thỏa thuận lẫn mâu thuẫn mà cá nhân cộng đồng ln tìm cách giải để vươn lên, khẳng định vị trí phát huy đấu tranh lịch sử Cá nhân tượng có tính lịch sử, thực thể độc lập có nhân cách Quan hệ cá nhân xã hội biển đổi phát triển lịch sử thời đại quan hệ khơng giống Điều khơng liên quan tới trình độ phát triển lực lượng sản xuất, trình độ văn hóa, văn minh mà liên quan tới thay đổi phương thức sản xuất - hình thái kinh tế xã hội Khi có thay đổi sở kinh tế, phương thức sản xuất quan hệ cá nhân có thay đổi Mác cho rằng: Nếu người cá nhân đặc thù tính đặc thù làm cho trở thành cá nhân tổng thế, mang tính tổng lý tưởng, tồn cho mang tính chủ quan xã hội tưởng tượng tri giác tổng thể biểu sống người Sở dĩ xã hội xã hội Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu nói chung, khơng có lại khơng phải hoạt động người kết hoạt động Con người đời bắt gặp điều kiện khách quan định tồn nó, đinh chức xả hội nó, mơi trường để người tồn phát triển tác cá nhân khỏi xã hội Nói cách khác, tách "cái đơn nhất" tổng thể "cái phổ biến" tạo Mác chứng minh rằng: xã hội nào, cá nhân không tách rời xã hội; tự nhiên xã hội môi trường để người tồn phát triển, làm nên kỳ tích chinh phục tự nhiên Sự phát triển xã hội phát triển cá nhân thông qua mộ quan hệ hẳn hoi Cho nên, tác cá nhân khỏi xã hội Nếu cá nhân bên ngồi xã hội trừu tượng hóa, cá nhân trừu tượng Cũng vậy, xã hội lịch sử trừu tượng tách chúng khỏi cá nhân thực mối quan hệ xã hội mà họ sáng tạo hoạt động Từ hoạt động thực tiễn người, Mác cho rằng, chất người nhân cách tìm thấy mối quan hệ xã hội Cá nhân tham gia vào sống xã hội có điều kiện làm phong phú thêm, sâu sắc thêm giới riêng Nhân cách cá nhân sản phẩm xã hội, mang ý nghĩa xã hội Vì vậy, phong phú hoàn thiện nhân cách cá nhân phụ thuộc vào mở rộng vào đời sống xã hội họ Mặt khác, nhân cách gắn liền với cá nhân, cá nhân biểu nên môi trường xã hội người có nhân cách biểu nhân cách khác Sự phát triển cá tính sáng tạo tự cá nhân điều kiện, thước đo phát triển xã hội Bởi vậy, Mác viết: “Tự cho người phát triển tự toàn diện cho người” Giải phóng người giải phóng phát triển lực, sức mạnh tiềm ẩn người Đó động lực mạnh mẽ thúc đẩy phát triển xã hội mục đích cao mà nhân loại hướng tới Trước vận động thực tác động hoàn cảnh, cá nhân lại xuất nhu cầu Sự sản sinh nhu cầu này, theo Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu Mác, Ăngghen hành vi lịch sử đầu tiên: “Bản thân nhu cầu thỏa mãn, hành động thỏa mãn công cụ để thỏa mãn mà người ta có - đưa tới nhu cầu mới; tự sản sinh nhu cầu hành vi lịch sử đầu tiên” Con người, trước hết thực thể sinh vật, nhu cầu thỏa mãn ăn, điều kiện sống Lao động sản xuất vật chất tạo sản phẩm để thỏa mãn nhu cầu Con người với tư cách thực thể xã hội phát triển qua nhiều nấc thang người đòi hỏi nhu cầu nhu cầu giao tiếp, thẩm mỹ, giải trí nhu cầu thống bình đẳng quan hệ lợi ích giai cấp, cá nhân xã hội Nhu cầu thực lại xuất nhu cầu khác cao hơn, tạo cho người có khả sáng tạo để tiếp tục thỏa mãn nhu cầu Nếu khơng có nhu cầu mới, người thỏa mãn với "tư liệu" vốn có ban đầu đương nhiên xã hội dừng lại trạng thái không phát triển Vấn đề nhu cầu vốn đa dạng, phong phú tập trung nhu cầu vật chất tinh thần, ln ln biến đổi đời sống thực Nó mâu thuẫn vừa xuất lại vừa biến đổi nảy sinh nhu cầu Như vậy, nhu cầu người phạm trù có tính chất lịch sử cụ thể lại tồn vĩnh viễn với đời sống hoạt động họ kiểu quan hệ xã hội thực tế Trong thực tiễn, người hành động nhu cầu lợi ích họ nên việc khai thác tiềm cá nhân cần phải quan tâm tới nhu cầu lợi ích cá nhân Trong mối quan hệ xã hội, lợi ích đóng vai trị động lực trực tiếp mạnh mẽ nhất, phương tiện để thỏa mãn nhu cầu, định hành vi, xu hướng hoạt động người Ăngghen nhấn mạnh rằng: Mọi quan hệ xã hội suy cho quan hệ lợi ích, hoạt động người nhằm vào nhu cầu lợi ích họ Rõ ràng, lợi ích lớn người - cá nhân xã hội trước hết tồn với việc thỏa mãn nhu cầu đời sống vật chất có tính chất thực Sau đó, với vai trị chủ thể sáng tạo có mục đích, có ý thức, người có lợi ích tinh thần, trị, đạo đức v.v Vì thế, Mác xem xét vấn đề lợi ích xuyên suốt đời sống xã hội sở thực coi động lực thúc đẩy sư vận động lịch sử Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu Xuất phát từ nhu cầu mà người hoạt động sản xuất vật chất cho tồn phát triển nhu việc làm lịch sử, có lịch sử người Vậy, lợi ích theo Mác, trước hết tồn thực - mối quan hệ xã hội cá nhân Cùng với phát triển xã hội phát triển cá nhân mà quan hệ nhu cầu chuyển sang quan hệ khác Từ nhu cầu mà lợi ích nảy sinh, điểm lựa chọn để hướng vào thỏa mãn nhu cầu, Mác nói lợi ích tồn thực Mọi đấu tranh xã hội lợi ích mà thơi, ‘giai cấp chiếm lấy quyền trước hết phải biểu lợi ích thân lợi ích phổ biến”để phát huy uy lực giai cấp mình, lãnh đạo đưa xã hội tiến lên Mác nhận xét rằng: xã hội sản phẩm tác động lẫn người với người lợi ích quan hệ xã hội Như vậy, tính chất lịch sử nhu cầu lợi ích khơng phụ thuộc vào điều kiện vật chất mà biểu kế thừa, động lực phát triển xã hội Điều quan trọng là, hoạt động mục đích lợi ích nhu cầu vật chất tinh thần cao vươn lên giải phóng hồn tồn triệt để người, xã hội Cũng lợi ích mà người đấu tranh phát triển làm cho xã hội ngày lên để đáp ứng nhu cầu lợi ích Nó đưa người quan giai đoạn lịch sử khác mà có phân chia lợi ích, phân chia ranh giới cá nhân cộng đồng Các cá nhân không đấu tranh riêng rẽ mà họ kết hợp thành nhóm xã hội Tóm lại, mối quan hệ cá nhân xã hội mối quan hệ biện chứng Bản chất đời sống người tính cộng đồng cá nhân tồn phát triển thông qua cộng đồng Quan hệ quan hệ phận thể tách chúng khơng có ý nghĩa Khơng có cá nhân tồn tại, phát triển ngồi xã hội khơng có xã hội gắn kết cá nhân Vì thế, hình thành tập thể, cộng đồng nhu cầu tự thân cá nhân Mặt khác, cá nhân có nhu cầu, khuynh hướng, đặc điểm riêng, có nhu cầu tự tương đối so với cộng đồng nên họ có khuynh 10 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu hướng hướng tới đối diện với tập thể Vì thế, thực tế, kết hợp hài hịa lợi ích cá nhân tập thể cần thiết để cá nhân tập thể phát triển Sự phát triển xã hội làm cho mối quan hệ cá nhân tập thể ngày phát triển đa dạng, phong phú Mỗi cá nhân không ngừng tiếp nhận điều kiện vật chất tinh thần xã hội mang lại Và điều kiện đó, cá nhân tạo phát triển cho xã hội mạnh hơn, làm cho xã hội không ngừng tiến bộ, đặc biệt tính xã hội hóa ngày cao lực lượng sản xuất Chủ nghĩa Mác- Lênin đánh giá cao vai trò cá nhân, vĩ nhân lịch sử, song khẳng định cách mạng luôn nghiệp quần chúng nhân dân, nhân dân người sáng tạo lịch sử, giai cấp vô sản muốn thực vai trò lãnh đạo cách mạng phải trở thành dân tộc, liên minh công nông sở để xây dựng lực lượng to lớn cách mạng V.I Lênin cho cách mạng ngày hội quần chúng lao động, liên minh giai cấp, trước hết liên minh công nông, cần thiết bảo đảm cho thắng lợi cách mạng vơ sản, khơng có đồng tình ủng hộ nhân dân lao động, cách mạng vô sản thực Quán triệt quan điểm chủ nghĩa Mác- Lênin kế thừa truyền thống dân tộc coi "Dân gốc nước", Hồ Chí Minh nhận thức sâu sắc sức mạnh nhân dân Người cho cách mạng giành thắng lợi quần chúng nhân dân tham gia, "Cách mạng công việc dân chúng, một, hai người", "Dễ trăm lần khơng dân chịu, khó vạn lần dân liệu xong" Đồng thời, Người khẳng định: “Muốn xây dựng chủ nghĩa xã hội cần phải có người xã hội chủ nghĩa” Ở Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ VI năm 1986, Đảng ta đề học “lấy dân làm gốc” Trong công xây dựng đất nước theo đường xã hội chủ nghĩa, Đảng ta vận dụng linh hoạt, mềm dẻo quan điểm người chủ nghĩa Mác-Lênin điều kiện cụ thể đất nước Lấy học “lấy dân làm gốc” để xây dựng, chỉnh đốn Đảng, xây dựng nhà nước pháp quyền xã hội chủ nghĩa, thực thắng lợi nghiệp đổi đất nước Cương lĩnh xây dựng đất nước thời kỳ độ CNXH ghi: 11 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu “Sự nghiệp cách mạng nhân dân, nhân dân, nhân dân Chính người dân người làm nên thắng lợị lịch sử Toàn hoạt động Đảng phải xuất phát từ lợi ích nguyện vọng đáng nhân dân Sức mạnh Đảng gắn bó mật thiết với nhân dân Quan liêu, mệnh lệnh, xa rời nhân dân dẫn đến tổn thất không lường vận mệnh đất nước” Chiến lược phát huy nguồn lực người Đảng Nhà nước quan tâm sâu sắc Đường lối, quan điểm Đảng, sách Nhà nước…trên lĩnh vực kinh tế, trị, văn hóa, xã hội, y tế, giáo dục…đều sống no ấm, hạnh phúc nhân dân ta, phát triển bền vững đất nước II Vai trò người nghiệp cơng nghiệp hóa – đại hóa đất nước Thế cơng nghiệp hóa, đại hóa Từ quan điểm đổi cơng nghiệp hóa – đại hóa đại hội Đảng lần thứ VII rút từ thực tiễn cơng nghiệp hóa giới nước ta,có thể đưa định nghĩa: Cơng nghiệp hóa – đại hóa q trình chuyển đổi bản, toàn diện hoạt động sản xuất, kinh doanh, dịch vụ quản lý kinh tế, xã hội từ sử dụng lao động thủ cơng sang sử dụng cách phổ biến sức lao động với công nghệ, phương tiện phương pháp tiến tiến, đại, dựa phát triển công nghiệp tiến khoa học – công nghệ, tạo suất xã hội cao Cơng nghiệp hố, đại hoá xu hướng phát triển nước giới Đó đường phát triển tất yếu nước ta để lên mục tiêu "Xã hội công văn minh, dân giàu nước mạnh" công nghiệp hố, đại hố khơng cơng xây dựng kinh tế mà q trình biến đổi cách mạng sâu sắc với lĩnh vực đời sống xã hội (kinh tế, trị, khoa học người…) làm cho xã hội phát triển lên trạng thái chất Sự thành cơng q tình cơng nghiệp hố, đại hố địi hỏi ngồi trường trị ổn định, phải có nguồn lực cần thiết nguồn lực người, vốn tài nguyên thiên nhiên, sở vật chất kỹ thuật Các nguồn lực quan hệ chặt chẽ với Cùng tham gia vào q trình cơng nghiệp hố, đại hố mức độ 12 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu tác động vào vai trò chúng tồn q trình cơng nghiệp hố đại hố khơng giống nhau, tỏng nguồn nhân lực phải đủ số lượng mạnh chất lượng Nói cách khác nguồn nhân lực phải trở thành động lực phát triển Nguồn nhân lực phát triển tất yếu cơng nghiệp hố, đại hố phải tién hành để đáp ứng nhu cầu Nguồn nhân lực người nghiệp cơng nghiệp hóa – đại hóa nước ta Theo nhà kinh điều chủ nghĩa Mác - Lênin, người vừa điểm khởi đầu vừa kết thúc, đồng thời lại vừa trung tâm biến đổi lịch sử, nói cách khác người chủ thể chân q trình xã hội Trước tỏng sách báo người xem xét phương diện "con người tập thể" "con người giai cấp" người xã hội Ở tính tích cực người với tư cách chủ thể tập trung ý khai thác bồi dưỡng chủ yếu phẩm chất cần cù, trung thành, nhiệt tình, tâm với cách mạng Một quan niệm cách làm góp phần quan trọng vào nghiệp giải phóng dân tộc khơi phục kinh tế sau chiến tranh Tuy nhiên quan niệm cách làm bộc lộ hạn chế định điều kiện cơng nghiệp hố, đại hố đất nước Trong xã hội người không tạo hệ thống trình khác xã hội (giai cấp, đảng phía, nhà nước, sản xuất, văn hố), mà họ cịn làm người, họ in đậm dấu ấn tiến trình lịch sử Lịch sử (suy đến cùng) lịch sử phát triển cá nhân người, dù họ có nhận thức điều hay khơng Từ cho phép tách bình diện đặc biệt việc xem xét "con người chủ thể" bình diện " người cá nhân" có nghĩa nâng nhận thứac lên trình độ - quan niệm "cái cá nhân" thể (hiện thân) cách cụ thể sinh động "cái xã hội" người trở thành chủ thể q trình cơng nghiệp hố, đại hố Trong điều kiện kinh tế thị trường người khơng nhận tích cực, mà cịn tác động tiêu cực trước người khơng có thời triển vọng tươi sáng mà chứa đựng thách 13 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu thức, nguy cơ, chí tai hoạ khủng khiếp (Thất nghiệp, ô nhiễm môi trường, bệnh tật tệ nạn xã hội) Vì người ln có "giằng xé" cực "chủ tớ" giầu nghèo, thiện ác, … điều keịen cần xem xét người chủ thể với phẩm chất nghề nghiệp chuyên môn cụ thể hồn cảnh cụ thể họ Cơng nghiệp hố, đại hố q trình biến đổi sâu sắc tồn đời sống xã hội, địi hỏi vật chất cao với người "chủ thể", cần cần cù, trung thành, nhiệt tình tâm cách mạng chưa đủ mà điều quan trọng trí tuệ khoa học, ý chí chiến thắng nghèo nàn lạc hậu, tính động ln thích ứng với hoàn cảnh, ý thức kỷ luật, lĩnh lãnh đạo, nghệ thuật quản lý, kỹ thuật kinh doanh…Như điều kiện cần xem xét đánh giá bồi dưỡng "con người chủ thể" khơng bình diện "con người - xã hội" mà cịn bình diện "con người cá nhân" Hơn "con người - chuyên môn nghề nghiệp" định (như nhà lãnh đạo, quản lý, nhà khoa học, nhà doanh nghiệp công nhân…) Bởi ấn dấu đằng sau chủ thể cụ thể lợi ích tương ứng với chúng Chỉ có quan niệm cách làm biết tác động vào đâu tác động để nâng cao tích cực chủ thể hành động Nói đến nguồn nhân lực tức nói đến chủ thể tham gia vào q trình cơng nghiệp hố, đại hố Tuy nhiên khơng phải chủ thể biệ lập riêng rẽ, mà chủ thể tổ chức thành lực lượng thống tư tưởng hành động Nói cách khác cơng nghiệp hố, đại hoá tổng hợp chủ thể với phẩm chất định tham gia vào trình cơng nghiệp hố, đại hố Nhưng cần phải hiểu tổng hợp chủ thể tập hợp giản đơn số lượng người mà sức mạnh tổng hợp chỉnh thể người hành động Sức mạnh bắt nguồn trước hết phẩm chất vốn có bên chủ thể nhân lên gấp đơi hoạt động thực tiễn Động lực cơng nghiệp hố, đại hố thúc đẩy trình vận động phát triển Vì nói "nguồn lực với tính cách động lực q trình cơng nghiệp hố, đại hố" chủ yếu nói đến phẩm chất tích 14 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu cực tổng hợp chủ thể bộc lộ q trinfh cơng nghiệp hố, đại hố thúc đẩy q trình vận động phát triển thể mặt tích cực, đồng thời hạn chế mặt tiêu cực tối đa Mặt khác, để xem xét vai trò nguồn lực người, cần đặt quan hệ so sánh với nguồn lực khác mức độ chi phối đến thành bại cơng đổi đất nước Khi cách mạng khoa học kỹ thuật công nghiệp đại phát triển mạnh mẽ, lao động trí tuệ ngày gia tăng trở thành xu phổ biến nhân loại Khi cơng nghiệp hố gắn liền với đại hố mà thực chất đại hoá lực lượng sản xuất với cách tiếp cận vai trò định nguồn lực người biểu điểm sau: Trước hết, nguồn lực khác vốn, tài nguyên thiên nhiên, vị trí địa lý… tự tồn dạng tiềm chúng có tác dụng có ý thức người Bởi lẽ người ngùn lực biết tư duy, có trí tuệ ý chí biết lợi dụng, nguồn lực khác gắn kết chúng lại với tạo thành sức mạnh tổng hợp tác động vào q trình cơng nghiệp hố, đại hố nguồn lực khác khách thể, chịu cải tạo, khai thác người nói chúng phục vụ nhu cầu, lợi ích người nên người biết cách tác động chi phối Vì yếu tố cấu thành lực lượng sản xuất, người lao động yếu tố quan trọng Thứ hai, Các nguồn lực khác có hạn, bị cạn kiệt khai thác Trong nguồn lực người mà cốt lõi trí tuệ lại nguồn lực vơ tận Tính vơ tận, trí tuệ người biểu chỗ có khả khơng tái sinh mà cịn tự sản sinh mặt sinh học mà đổi không ngừng phát triển chất người xã hội, biết chăm lo, bồi dưỡng khai thác hợp lý Đó sở làm cho lực nhận thức hoạt động thực tiễn người phát triển q trình vơ tận Xét bình diện cộng đồng nhân loại Nhờ vậy, người bước làm chủ tự nhiên, khám phá tài nguyên sáng tạo tài ngun vốn khơng có sẵn tự nhiên Với chất hoạt động có mục đích sáng tạo hệ thống công cụ sản 15 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu xuất tác động vào tự nhiên cách dễ dàng Chính phát triển khơng ngừng cơng cụ sản xuất từ thủ cơng đến khí ngày tự động hố xã hội lồi người chuyển qua văn minh từ thấp đến cao, từ nói lên trình độ vơ tận người Thứ ba, Trí tuệ người có sức mạnh vơ to lớn vật thể hố, trở thành lực lượng sản xuất trực tiếp Dự báo Mác trở thành thực Sự phát triển vũ bão cách mạng khoa học kỹ thuật công nghệ đại dẫn kinh tế nước công nghiệp phát triển vận động đến kinh tế trí tuệ (mà gọi tri thức) Ở nước lực lượng sản xuất trí tuệ ngày phát triển chiếm tỷ trọng cao Nguồn lợi mà họ thu từ lao động chất xám chiếm tới 1/2 tổng giá trị tài sản quốc gia Giờ sức mạnh trí tuệ đạt đến mức nhờ có cách mạng người tạo máy móc "bắt chước" hay theo đặc tính trí tuệ người Rõ ràng kỹ thuật công nghệ đại bàn tay khối óc người mà ngày nhân loại chứng kiến biến đổi thần kỳ Thứ tư, Kinh nghiệm nhiều nước thực tiễn nước ta cho thấy thành cơng cơng nghiệp hố đại hố phụ thuộc chủ yếu vào hoạch định đường lối sách tổ chức thực nghĩa phụ thuộc vào lực nhận thức hoạt động thực tiễn người Việc thực hoàn thành tốt cơng cơng nghiệp hố, đại hố có ý nghĩa đặc biệt to lớn có tác dụng hồn thiện nhiều mặt.Cơng nghiệp hố, đại hố làm thay đổi kỹ thuật, công nghệ, sản xuất, tăng suất lao động cơng nghiệp hố đại hố thực xã hội hố nhiều mặt, góp phần ổn định, ngày nâng cao đời sống vật chất văn hoá thành viên cộng đồng xã hội Cơng nghiệp hố, đại hố phát triển mối quan hệ kinh tế ngành, vùng phạm vi nước nước với nhau, nâng cao trình độ quản lý kinh tế nhà nước nâng cao khả tích luỹ mở rộng sản xuất 16 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu Cơng nghiệp hố, đại hố khơng ngừng nâng cao vai trị nhân tố người sản xuất đặc biệt sản xuất lớn đại, kỹ thuật cao Chỉ sở thực tốt cơng nghiệp hố, đại hố có khả thực quan tâm đầy đủ đến phát triển tự tồn diện nhân tố người Cơng nghiệp hố, đại hoá tạo điều kiện vật chất cho việc củng cố tăng cường tiềm lực quốc phòng khả đảm bảo an ninh quốc phòng, yếu tố vật chất, kỹ thuật đáp ứng u cầu đó, cơng nghiệp hố, đại hố có tác dụng trực tiếp chủ yếu việc tạo tiềm lực to lớn cho quốc phịng Cơng nghiệp hố, đại hố tạo nhiều khả cho việc thực tốt phân công hợp tác quốc tế kinh tế, khoa học, cơng nghệ văn hố xã hội v.v Các giải phát phát huy nguồn lực người nước ta Đối với nước ta, xuất phát điểm thấp phát triển lực lượng sản xuất, sở vật chất –kỹ thuật, trình độ khoa học cơng nghệ…Nên nghiệp cơng nghiệp hố lại khó khăn địi hỏi phải phát huy tiềm vốn có đất nước để vào cơng nghiệp hố, đại hố tiềm người phải khơi dậy Tức phải cách phát huy vai trị tích cực người Việt Nam cho nghiệp cơng nghiệp hố đất nước Điều có nghĩa phải tìm giải pháp tốt nhằm phát huy nhân tố người –chủ thể tồn tiến trình Nhận thức tầm quan trọng nhân tố đó, Nghị Đại hội lần thứ VIII Đảng quán triệt quan điểm cơng nghiệp hố, đại hoá “Lấy việc phát huy nguồn lực người làm yếu tố cho phát triển nhanh bền vững Động viên toàn dân cần kiệm xây dựng đất nước…” Với quan điểm này, Đảng ta xác định nhân tố người chủ thể q trình cơng nghiệp hoa, đại hố Nhân tố người có nội dung xác định tiêu số lượng, chất lượng nói lên khả người, cộng đồng người tiềm cần khai thác phát huy, số lượng lao động, sức khỏe, trình độ học vấn, chun mơn kỹ 17 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu thuật, thái độ lao động, ý thức xã hội trị cá nhân, nguồn lao động, giai cấp, tầng lớp xã hội Nội dung tiêu chí nói lên mức độ, khả sáng tạo người hệ thống quan hệ xã hội tiến trình phát triển lịch sử mà người chủ thể Nói đến nguồn lực người nói đến sức mạnh trí tuệ tay nghề Phương hướng chủ yếu đổi giáo dục - đào tạo phục vụ đắc lực cho công phát triển đất nước, tức cuối phải tạo nguồn lực người Các trường chuyên nghiệp đại học tập trung vào đào tạo nguồn nhân lực đủ khả tiếp cận công nghệ tiên tiến, công nghệ coi báo cáo trị đại hội VIII Phải mau chóng làm cho khoa học công nghệ trở thành tảng công nghiệp hoá, đại hoá Giáo dục đại học phải kết hợp với nghiên cứu khoa học, phát triển khoa học ứng dụng Bảo đảm tập trung đào tạo đội ngũ nhân lực cho công nghiệp hoá, đại hoá với diện đại trà, đồng thời đặc biệt ý tới mũi nhọn - có sách phát bồi dưỡng sử dụng người tài mau chóng tăng cường đội ngũ nhân lực có trình độ lực cao, từ nghệ nhân làm nghề truyền thống đến chuyên gia công nghệ cao Giáo dục đào tạo kết hợp chặt chẽ với khoa học kỹ thuật cơng nghệ đóng góp xứng đangs vào phát huy nguồn lực người, nhiên yếu tố mà ngày người cần phải hồn thiện Cần coi trọng mặt đạo đức nhân cách nguồn lực người Muốn có nguồn lực người đáp ứng cơng đổi giáo dục nhà trường với giáo dục gia đình giáo dục xã hội phải làm tốt việc phát động cao trào học tập toàn Đảng toàn dân, toàn quân nhằm đào tạo nên người phát triển cao trí tuệ, cường tráng thể chất, phong phú tinh thần, sáng đạo đức động lực nghiệp cơng nghiệp hố, đại hố, đồng thời mục tiêu chủ nghĩa xã hội Vậy chủ trương sách Đảng Nhà nước cần phải quán triệt việc chăm sóc, bồi dưỡng phát triển nhân tố người 18 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu C KẾT LUẬN Hệ thống quan điểm chủ nghĩa Mác-Lênin nói chung, triết học Mác-Lênin nói riêng hệ thống “mở” Việc nghiên cứu, sáng tạo hệ thống lý luận tất yếu khách quan Những quan điểm vật lịch sử C.Mác Ph.Ăngghen đề xuất, V.I.Lênin phát triển đến giá trị Nghiên cứu, vận dụng quan điểm vào điều kiện cụ thể nước ta vấn đề có ý nghĩa thực tiễn, đó, có quan điểm người Con người với tư cách vị trí trung tâm vũ trụ, lịch sử việc nghiên cứu người cần quan tâm đặc biệt sâu sắc Quan điểm người chất người chủ nghĩa vật lịch sử cung cấp cho giới quan khoa học, phương pháp luận biện chứng người xã hội Trong điều kiện nước ta nay, để chiến lược phát triển theo hướng cơng nghiệp hóa – đại hóa đến thắng lợi, phải lấy nguồn lực người Việt Nam – nguồn lực quan trọng nguồn lực, nguồn lực nội sinh làm động lực cho phát triển lâu bền Để bồi dưỡng phát huy nguồn lực người Việt Nam với tư cách đó, cần phải tạo mối quan hệ hài hòa tăng trưởng kinh tế nhanh với tiến xã hội, đảm bảo công cụ quyền lợi công dân, cải thiện nâng chất lẫn tinh thần, giải hợp lý mối quan hệ lợi ích lâu dài với lợi ích trước mắt, lợi ích quốc gia, dân tộc với lợi ích tập thể, lợi ích cá nhân, khơng ngừng nâng cao trình độ học vấn, văn hóa cho họ sở xây dựng phát triển văn hóa Việt Nam tiên tiến, đậm đà sắc dân tộc 19 Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu D TÀI LIỆU THAM KHẢO Bộ Giáo dục Đào tạo, Triết học, Tập 3, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 1999 Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình chủ nghĩa xã hội khoa học, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006 Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình kinh tế trị Mác - Lênin, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006 Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình triết học Mác - Lênin, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006 Bộ Giáo dục Đào tạo, Giáo trình Những nguyên lý chủ nghĩa Mác - Lênin, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2009 C.Mác Ph Ăng-ghen, Hệ tư tưởng Đức, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004 C.Mác Ph.Ăng-ghen, Toàn tập, Tập 1, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004 C.Mác Ph.Ăng-ghen, Toàn tập, Tập 20, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2004 Vũ Huy Chương, Vấn đề tạo nguồn nhân lực tiến hành CNH, HĐH, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2002 Đảng Cộng Sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ IX, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2001 Đảng Cộng Sản Việt Nam, Văn kiện Đại hội đại biểu toàn quốc lần thứ X, Nhà xuất Chính trị Quốc gia, Hà Nội, 2006 20 ... vững đất nước II Vai trò người nghiệp cơng nghiệp hóa – đại hóa đất nước Thế cơng nghiệp hóa, đại hóa Từ quan điểm đổi cơng nghiệp hóa – đại hóa đại hội Đảng lần thứ VII rút từ thực tiễn cơng nghiệp. .. ? ?Quan điểm triết học Mác người vai trò người nghiệp cơng nghiệp hóa- hiện đại hóa đất nước? ?? làm đề tài nghiên cứu Mục đích nhiệm vụ đề tài Mục đích đề tài sâu phân tích quan điểm triết học Mác người. .. mác- Lênin vào thực tiễn Bài tiểu luận Triết học Học viên Tống Phan Ngọc Châu B NỘI DUNG I Quan điểm người triết học Mác Khái niệm người Từ thời cổ đại đến vấn đề người giữ vị trí quan trọng học