Hình tượng nhân vật phụ nữ trong truyện lỗ tấn (2016)

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA: NGỮ VĂN ************************ LÊ THỊ YẾN HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TRUYỆN NGẮN LỖ TẤN KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học nước Người hướng dẫn khoa học TS NGUYỄN THỊ BÍCH DUNG HÀ NỘI - 2016 LỜI CẢM ƠN Trong thời gian vừa qua, giúp đỡ thầy, cô giáo bạn sinh viên lớp, hoàn thành luận văn tốt nghiệp với đề tài “Hình tượng nhân vật phụ nữ truyện Lỗ Tấn” Tôi xin chân thành cảm ơn thầy, cô giáo, bạn sinh viên lớp đặc biệt xin gửi lời cảm ơn chân thành tới cô giáo TS Nguyễn Thị Bích Dung – người trực tiếp hướng dẫn, giúp đỡ, tạo điều kiện cho hoàn thiện luận văn Tôi xin chân thành cảm ơn! Hà Nội, ngày tháng năm 2016 Sinh viên thực Lê Thị Yến LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan luận văn kết nghiên cứu thân hướng dẫn TS Nguyễn Thị Bích Dung Kết luận văn không trùng khớp với công trình nghiên cứu khác, sai sót, xin hoàn toàn chịu trác nhiệm Hà Nội, ngày tháng năm 2016 Sinh viên thực Lê Thị Yến MỤC LỤC MỞ ĐẦU 1 Lý chọn đề tài Lịch sử nghiên cứu vấn đề 3 Nhiệm vụ nghiên cứu Đối tượng nghiên cứu phạm vi khảo sát 5 Phương pháp nghiên cứu Cấu trúc khoá luận CHƯƠNG ĐẶC ĐIỂM HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TRUYỆN NGẮN LỖ TẤN 1.1 Khái niệm nhân vật văn học hình tượng nhân vật 1.1.1 Khái niệm nhân vật văn học 1.1.2 Khái niệm hình tượng nhân vật 1.2 Đặc điểm hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn 1.2.1 Luôn day dứt, đau khổ 12 1.2.2 Có tinh thần phản kháng 19 1.2.3 Có tư tưởng tiến 21 CHƯƠNG 2: NGHỆ THUẬT KHẮC HỌA NHÂN VẬT PHỤ NỮ TRONG TRUYỆN NGẮN LỖ TẤN 25 2.1.Khắc họa nhân vật thông qua ngoại hình 25 2.2 Nghệ thuật khắc họa tính cách nhân vật 31 2.2.1 Mối quan hệ tính cách nhân vật hoàn cảnh 31 2.2.2 Khắc họa tính cách thông qua ngôn ngữ 37 KẾT LUẬN 47 TÀI LIỆU THAM KHẢO MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Văn học Trung Quốc văn học lâu đời phong phú Ngay từ trước công nguyên văn học có thành tựu rực rỡ thần thoại, kinh thi, văn xuôi triết học, Sở từ, Sử kí… Sang đến thời trung đại Đường thi, Tống từ tiểu thuyết Minh Thanh trở thành ba đỉnh cao văn học rực rỡ, chói lọi Đến thời kì đại văn học Trung Quốc có nhiều tác giả, tác phẩm bật ngày khẳng định số lượng chất lượng Văn học thời kì tự tin tiếp nối cách xứng đáng với văn học truyền thống Lỗ Tấn nhà văn vĩ đại Trung Quốc nói riêng giới nói chung Ông xem nhà bậc thầy dòng văn học thực chủ nghĩa kỉ XX Người đương thời hệ sau công nhận Lỗ Tấn “thầy thuốc văn chương”, nhà văn cách mạng, người sáng lập văn học bạch thoại đại Trung Quốc Lỗ viết nhiều thể loại song có lẽ truyện ngắn đặc sản nhà văn này, với tập truyện ngắn Gào thét (1923), Bàng hoàng (1925), Chuyện cũ viết lại (1935) Sinh thời kì đầy biến động, Lỗ Tấn sớm tiếp thu tư tưởng tiến để nhìn nhận vai trò quan trọng nhà văn xã hội phê phán thói tật thâm cố đế người Trung Quốc “Gào thét” “Bàng hoàng” tập truyện ngắn sáng tác thời kì đầu –thời kì người chiến sĩ dân chủ cách mạng Lỗ Tấn Trong truyện ngắn ông đề cập đến nhiều nhân vật, nhân vật người nông dân, nhân vật trí thức, nhân vật phụ nữ Trong nhân vật người phụ nữ Lỗ Tấn đặc biệt quan tâm, ông có nhìn thương cảm, đồng cảm nhìn tiến người phụ nữ Hình ảnh người phụ nữ lên tác phẩm ông đầy bi kịch, đau khổ có sức mạnh tiềm tàng Lỗ Tấn lên tiếng đòi quyền bình đẳng cho họ gián tiếp đường giải phóng phụ nữ Tiểu Điền Nhạc Phu, người Nhật Bản viết Lỗ Tấn truyện, đem Lỗ Tấn so sánh với Tôn Trung Sơn, nói Tôn Trung Sơn người xây dựng bề nước Trung Quốc mới, Lỗ Tấn người xây dựng bề Trung Quốc Trong sách, có thấy câu chủ tịch Mao Trạch Đông nói Lỗ Tấn: “Khổng Tử thánh nhân thời đại phong kiến, Lỗ Tấn thánh nhân thời đại vô sản” Sách Lỗ Tấn bao gồm sáng tác, dịch thuật, in hai chục lớn, gọi Lỗ Tấn toàn tập, Ở Nhật Bản có dịch in Lỗ Tấn toàn tập, Liên Xô có tuyển tập, dịch đến mười thứ tiếng cho toàn quốc Ngoài nước dân chủ nhân dân có dịch vài thứ, đến nước tư chủ nghĩa Mỹ, Anh, Pháp ắc-giang-tin, Đan Mạch, Ấn Độ, Miến Điện có dịch, nhiều A.Q truyện Như từ câu chủ tịch Mao mà nói thêm rằng: “Lỗ Tấn thánh nhân vô sản giới giới có giai cấp” Văn học cổ đại Trung Quốc có ảnh hưởng mạnh mẽ đến văn học nước như: Nhật Bản, Triều Tiên, Việt Nam …cho đến văn hóa phương Tây vào Việt Nam, đặc biệt thời Pháp thuộc văn học Việt Nam chuyển qua chịu ảnh hưởng văn học phương Tây Khi đọc truyện ngắn Lỗ Tấn, độc giả Việt Nam có cảm giác thật gần gũi, nghệ thuật khắc họa tính cách nhân vật tài tình ông, khiến không bạn cảm thấy gặp người xã hội rộng lớn kia, chí bắt gặp tật xấu thân mình.Trở đi, trở lại nhiều lần tác phẩm ông tuýp nhân vật đáy xã hội ,khiến cho liên tưởng tới nhân vật truyện ngắn Nam Cao Thưởng thức truyện Lỗ Tấn, người đọc bật cười chi tiết hài hước, châm biếm gập trang sách lại bạn không khỏi có cảm giác ngậm ngùi Chọn thực đề tài “Hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn”, theo tác giả khóa luận mang ý nghĩa sư phạm thực tiễn quan trọng Ở Việt Nam, từ lâu tên Lỗ Tấn trở nên, gần gũi, quen thuộc với nhiều hệ độc giả Các tác phẩm tiêu biểu Lỗ Tấn AQ truyện, Thuốc, Cố hương dạy chương trình phổ thông, lên đại học, có điều kiện tìm hiểu kĩ sâu nhiều tác phẩm Lỗ Tấn Đây hội để tìm hiểu sâu sắc hơn, toàn diện Lỗ Tấn, đồng thời giúp cho có điều kiện thực khoá luận tốt nghiệp với đề tài nghiên cứu sáng tác ông Trên sở phục vụ cho việc học tập giảng dạy sau này, đề tài thật có ý nghĩa cần thiết với sinh viên chuyên ngành Sư phạm Văn chúng tôi, giúp cho độc giả người thực hện đề tài hiểu sâu sắc tài sáng tạo nghệ thuật tinh thần nhân đạo sâu sắc nhà văn yêu nước Lỗ Tấn vị trí ông lịch sử văn học Trung Quốc giới Lịch sử nghiên cứu vấn đề Lỗ Tấn người đặt móng cho văn học đại Trung Quốc.Trong suốt đời cầm bút mình, ông để lại cho dân tộc Trung Hoa nói riêng nhân loại nói chung nghiệp sáng tác đồ sộ, phong phú Do xuất nhiều công trình nghiên cứu tác phẩm ông Có thể nói, có nhà văn nước Việt Nam Lỗ Tấn, sau có mặt khoảng thập kỷ, có tới bốn tập sách giới thiệu nghiên cứu Trong đó, đời, đường phát triển tư tưởng nghiệp sáng tác nhà văn giới thiệu đầy đủ có hệ thống Bên cạnh sách GS Đặng Thai Mai cuốn: Lỗ Tấn, chủ tướng cách mạng văn hóa Trung Quốc (1958) Lê Xuân Vũ; Lỗ Tấn, thân thế, tư tưởng, sáng tác (1960) Lý Hà Lâm-GS đại học Nam Khai-Thiên Tân sang giảng chuyên đề Đại học tổng hợp Hà Nội; Lỗ Tấn (1971) Trương Chính Sau có Lỗ Tấn, nhà lý luận văn học (1977) cuả Phương Lựu; Nguyễn Hiến Lê tự xuất tập Văn học Trung Quốc đại (1968) với nhiều trang viết dành cho Lỗ Tấn Sau Đặng Thai Mai GS.Lương Duy Thứ với công trình Lỗ Tấn - tác phẩm tư liệu, Thi pháp Lỗ Tấn, Lỗ Tấn phân tích tác phẩm Trong giáo trình Lịch sử văn học Trung Quốc tập II, Nguyễn Khắc Phi có viết:“Lỗ Tấn dành phần ba truyện ngắn “Gào thét” “Bàng hoàng” để phản ánh số phận người phụ nữ Trung Quốc xã hội cũ” Nguyễn Khắc Phi số nét tính cách người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn sau: “Hai loại phụ nữ mà Lỗ Tấn thường phản ánh truyện phụ nữ lao động trí thức… Họ có tinh thần phản kháng đơn độc, yếu ớt cuối bị thất bại Thím Tường Lâm Lễ cầu phúc, vùng vẫy chống lại lễ giáo phong kiến, cuối bị lễ giáo làm cho mụ mẫm, sống lay lắt, chết giá tuyết kiếp người ăn mày Cô Ái “Ly hôn” không để nhà chồng hành hạ áp bức, cô bỏ nhà mẹ đẻ, kiện cáo lên huyện không xong lên phủ, làm cho bên nhà chồng phải khuynh gia bại sản Nhưng cuối cô bị lực phong kiến áp đảo làm hết chí khí, đành phải nhẫn nhục nhận lấy chín mươi đồng bạc nhà chồng bồi thường cho Còn Tử Quân “Tiếc thương ngày mất” phụ nữ có học, kiên đấu tranh giành quyền tự hôn nhân Cô bất chấp ngăn cản bạn bè dèm pha xã hội để đến với tình yêu” Nguyễn Khắc Phi nêu lên số biện pháp nghệ thuật xây dựng hình tượng người phụ nữ:“Trong Lễ cầu phúc qua mười ba lần tả đôi mắt thím Tường Lâm, Lỗ Tấn nêu lên diễn biến phức tạp tâm trạng thím Hoặc truyện Trong quán rượu để làm bật trắng hồn nhiên A Thuận, Lỗ Tấn ý miêu tả cặp mắt A Thuận “trong suốt trời đêm quang tạnh” Thủ pháp “vẽ đôi mắt, tả linh hồn” Lỗ Tấn có tác dụng to lớn, làm tăng sức truyền cảm nghệ thuật, thể chỗ sâu kín tâm hồn” Cùng với công trình nghiên cứu tác giả khác, thấy nhà nghiên cứu không trọng khai thác đời, nhân cách thi pháp truyện ngắn nhà văn mà ý tới hình tượng tiêu biểu tác phẩm Lỗ Tấn, đặc biệt hình tượng người phụ nữ Nhiệm vụ nghiên cứu Nghiên cứu sở xuất hiện, đặc điểm nghệ thuật khắc họa hình tượng nhân vật người phụ nữ đề cập truyện ngắn Lỗ Tấn Từ hiểu thêm tài Lỗ Tấn nhìn đắn xã hội Trung Quốc Đối tượng nghiên cứu phạm vi khảo sát 4.1 Đối tượng nghiên cứu Hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn 4.2 Phạm vi khảo sát Nghiên cứu qua hai tập truyện ngắn “Gào thét” “Bàng hoàng” Phương pháp nghiên cứu Phương pháp khảo sát văn Phương pháp thống kê Phương pháp phân tích nhân vật Phương pháp so sánh, tổng hợp Cấu trúc khoá luận Ngoài phần mở đầu kết luận, cấu trúc khoá luận gồm hai chương sau: Chương Đặc điểm hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn Chương Nghệ thuật xây dựng hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn Tường Lâm, tính cách người thím khắc hoạ cách rõ nét Đó người phụ nữ hiền lành, nhẫn nhục cam chịu Tường Lâm “ngủ mê” nỗi khiếp sợ trước giáo lý thần quyền phong kiến đến chết chưa thể thức tỉnh Cô Ái bước đầu có tư tưởng phản kháng dám đấu tranh chống lại nam quyền để bảo vệ quyền lợi song lại nuôi ảo tưởng pháp luật phong kiến kẻ đại diện cho đấu tranh đơn độc cô cuối phải cam tâm thừa nhận thất bại Tử Quân sống có lý tưởng, có quan điểm mẻ tình yêu, cố gắng vươn lên, thoát khỏi định kiến xã hối sống với nguyện vọng đáng Thế lý tưởng Tử Quân xuất phát từ lợi ích bé nhỏ cá nhân, chìm ngập cô cho “đích hạnh phúc”, cô không “nhìn hướng” với Quyên Sinh, không nghĩ đến mục tiêu đấu tranh lâu dài cuối kết thúc bi thảm Mỗi nhà văn có nghệ thuật xây dựng nhân vật riêng Lỗ Tấn thế, với việc miêu tả hành động nhân vật ông giới nhân vật tự bộc lộ nét tính cách riêng nhân vật, làm cho nhân vật lên sinh động rõ nét Chúng ta khẳng định ông nhà văn văn học đại Trung Quốc hiểu sâu sắc sống phụ nữ ách áp bóc lột xã hội phong kiến thực dân nửa phong kiến, đồng thời muốn tìm lối thoát cho họ Nhà văn Xô Viết Phađêep nhận xét: “về mặt đồng tình thương sót nhân vật hèn mọn đồng thời lại hiểu sâu sắc nhược điểm họ, Lỗ Tấn gần với Tsêkhốp Nhưng phê phán xã hội cũ Lỗ Tấn mạnh mẽ sắc bén hơn, mang tính xã hội rõ ràng điểm làm cho Lỗ Tấn gần với Groki” 2.2.2 Khắc họa tính cách thông qua ngôn ngữ 2.2.2.1 Ngôn ngữ nhân vật Trong tác phẩm tự sự, hai loại ngôn ngữ song song tồn ngôn 37 ngữ người kể chuyện ngôn ngữ nhân vật Ngôn ngữ nhân vật thường chiếm tỷ lệ so với ngôn ngữ người kể chuyện lại góp phần tạo nên màu sắ độc đáo cho tác phẩm bộc lộ chất, tính cách nhân vật Truyện Kiều Nguyễn Du đoạn: Kiều báo ân báo oán Hoạn Thư sợ hãi, hồn xiêu phách lạc lựa lời kêu oan Tôi chút đàn bà Rằng: Ghen tuông người ta thường tình Nghĩ cho viết kinh Đến khỏi đứt tình chẳng theo Những lời nói chứng tỏ Hoạn Thư người khôn ngoan, thông minh, lanh lợi Với Lỗ Tấn, thiên truyện mình, ngôn ngữ người kể chuyện ngôn ngữ nhân vật hai tượng ngôn ngữ đặc biệt cần ý Ngôn ngữ nhân vật tác phẩm lên qua hai dạng đối thoại độc thoại a Đối thoại: Đối thoại hình thức đối đáp, trò chuyện hai nhiều người Trong văn tự sự, đối thoại thể gạch đầu dòng lời trao lời đáp Trong tác phẩm mình, Lỗ Tấn sử dụng ngôn ngữ đối thoại để bộc lộ tâm lý khắc họa tính cách nhân vật Trong truyện “Tiếc thương ngày mất” qua lời đối thoại Tử Quân với Quyên Sinh “Người em em quyền can thiệp vào đời em cả” thể tính cách mạnh mẽ, kiên quyết, muốn tự làm chủ đời mình, vượt qua tất ràng buộc lễ giáo phong kiến để đến với tình yêu dành cho Quyên Sinh Nhưng tình yêu lại không gắn thực tế nên cô nhận thay đổi Quyên Sinh, cô nói với Quyên Sinh với nỗi buồn vô định: “Nhưng mà anh Quyên Sinh này, em thấy độ anh khác trước nhiều, có phải 38 không? Anh, anh nói thật với em …Huống chi em không cần phải đắn đo, dũng cảm mà bước tới Em muốn anh phải nói thật Đúng thế, người ta không nên giả dối Anh nói thật ra, vì… anh không yêu em Nhưng hay cho em, em tìm việc mà làm, bận lòng cả” Cô nói thẳng với Quyên Sinh, cô cảm thấy bế tắc lý tưởng mà cô theo đuổi kiên theo Quyên Sinh không Trước cô cương quyết, mạnh mẽ, tự tin cô nhu nhược, yếu đuối nhiêu Cô Ái đối thoại với người thuyền: “lẽ ông ta chơi thân với ông huyện không kể lẽ phải hay sao? Chắc ông ta cụ Úy, nói: “Thôi, mà” Tôi nói cho ông ta biết nỗi đau khổ phải chịu năm trời để xem ông ta nói phải trái” “Gạt không Ông lớn Thất mà ông lớn Bát Tôi phải làm cho nhà chúng vong gia bại sản chịu” Đây lời nói đầy phản kháng mạnh mẽ, liệt, căm tức bọn cậy quyền cậy thế, kiên đòi công bằng, quyền lợi hạnh phúc Nhưng đến kết thúc, không giúp cô cả, cô không thay đổi số phận thân Chị Hai Dương Cố hương nói với nhân vật sau thời gian dài gặp lại : “Quên ? Phải rồi, cao sang để ý đâu đến bọn !” “Thế nói anh nghe ! Anh Tấn ! Anh sang trọng rồi, cần quái thứ đồ gỗ hư hỏng Chuyên chở lại lịch kịch Cho khuôn thôi, nhà nghèo dùng tất” “Ái chà ! Anh làm quan mà bảo không sang trọng ? Chẳng giấu đâu !” “Ôi chao ! Thật giàu có không dám rời đồng xu ! Càng không dám rời đồng xu lại giàu to” 39 Qua đoạn đối thoại đó, lột tả hết chất người Hải Dương – người đàn bà mồm mép, nanh nọc, tham lam, chuyên soi mói cạnh khóe người khác Một sáng tạo nghệ thuật Lỗ Tấn, thể việc ông cho ngôn ngữ nhân vật lặp lặp lại nhiều hoàn cảnh khác nhau, mục đích nhấn mạnh tính cách nhân vật, đồng thời tạo ý tập trung nhận thức độc giả Thím Tường Lâm kể lại câu chuyện đứa trai chết nhiều lần, nhiều thời điểm khác tâm trạng khác Lần thứ đứng trước mặt thím Tư, thím kể câu chuyện với giọng nghẹn ngào : “Con thật ngu đần Thật đấy, tưởng có mùa tuyết xuống, núi ăn thú mò làng Biết đâu mùa xuân mà Hôm hửng sáng dậy, mở cửa, lấy giỏ con, xúc giỏ đậu bảo thằng Mao ngồi chỗ bậc cửa mà bóc Cháu dễ bảo Con bảo nghe Thế cháu ngồi Còn sau nhà chẻ củi, vo gạo, bỏ gạo vào nồi xong định luộc đậu Con gọi “Mao ơi” không thấy thưa, chạy xem thấy đậu vung vãi đất, mà chẳng thấy thằng Mao đâu cả, thường cháu chẳng chơi với Đi hỏi đâu, Con nóng ruột nhờ người tìm Tìm khắp nơi, chiều, vào núi thấy giày mắc vào bụi gai Ai nói : “Thôi hỏng bị chó sói tha nên” Đi vào nhiên thấy thằng bé nằm đống cỏ, ruột gan bị moi hết, tay cầm chặt lấy giỏ đậu” Lời kể thể nỗi đau xót người mẹ đứa mình, khiến thím Tư xót thương nhận thím Tường Lâm vào làm, cho thím chốn nương thân Lần thứ hai với người vùng Lỗ Trấn thím thấy đau khổ, cực quá, dồn nén nên kể cho người nghe để giãi bày tâm trạng Người Lỗ Trấn đồng cảm, xót thương cho thím, 40 nghe chuyện khóc thương cho thím từ lần kể thứ ba trở lên thứ lại khác, họ nghe nhiều lần cảm thấy quen thuộc họ không khóc thương mà lại mỉa mai, lạnh lùng Điều khiến cho nỗi đau thím ngày tăng lên, đau đớn, dằn vặt Thím lúc ân hận, day dứt sơ suất làm sói tha Thím dường vô cảm với thứ, tâm trí thím lúc nghĩ đứa con, câu chuyện mùa xuân năm Khi đối thoại với nhân vật tôi, câu hỏi thím Tường Lâm: “Con người ta chết có linh hồn không ?” Đây câu hỏi cuối thím trước chết, dường thím hoài nghi sống, băn khoăn có địa ngục hay không người chết có linh hồn không ? Câu hỏi sợi dây vô hình siết chặt quãng đời lại thím Thím mệt mỏi, mụ mẫm, mong có đồng cảm, sẻ chia người xung quanh Ngôn ngữ đối thoại truyện ngắn Lỗ Tấn góp phần làm rõ đặc điểm nhân vật Mỗi lời đối thoại giúp đặc điểm nhân vật lên ngày rõ nét, hoàn thiện hơn, góp phần thể rõ nội dung, tư tưởng tác phẩm b Độc thoại nội tâm Độc thoại nội tâm lời độc thoại không nói thành lời gạch đầu dòng lời thoại Độc thoại nội tâm nhân vật nữ truyện ngắn Lỗ Tấn xuất ít, chị Tư Thiền Ngày mai, cô Ái Ly hôn Khi thằng Báu – trai chị Tư Thiền bọ ốm, chị nghĩ: “Xăm xin rồi, cầu nguyện cầu nguyện rồi, thuốc uống rồi, không hiệu làm nào? Chỉ cách đến nhà cụ Hà Tiểu Tiên nhờ cụ bắt mạch cho xem sao” Chị Tư lo lắng trai chị bệnh ngày nặng, chị yêu thương con, tìm cách chữa cho Khi thấy việc không hay, chị thoảng thốt, lo sợ, lên “Chao ôi!” lại nghĩ: “Làm 41 bây giờ? Chỉ cách đến nhờ cụ Hà xem mạch cho thôi!” Chị người phụ nữ quê mùa có hiểu biết tìm cách cứu việc lấy hết số tiền dành dụm để đến thầy thuốc chữa bệnh cho Mặc dù lo lắng chị tự trấn an mình: “Thằng Báu không mệnh hệ gì!” Điều cho thấy tâm trạng chị xáo trộn, hoang mang trước bệnh tình đứa chị bình tĩnh, mạnh mẽ cương tìm cách cứu chữa cho Nhưng rồi, chạy chữa không hiệu quả, trai chị chết mà chị không tin, thấy mơ hồ tự an ủi mình: “Mình chiêm bao chăng? Những việc xảy chiêm bao Sáng mai thức dậy, nằm giường mà thằng Báu nằm ngủ yên lành cạnh Nó thức dậy, gọi “mẹ ơi” thoăn chạy chơi” Chị hy vọng xảy giấc mơ, chị không chấp nhận thực đau khổ Những lời độc thoại bộc lộ nỗi đau khổ trước mát lớn người mẹ Chị Tư Thiền thím Tường Lâm chân dung người phụ nữ nông dân bất hạnh văn học Trung Quốc Cô Ái (Ly hôn) người phụ nữ mạnh mẽ, hoài nghi, mông lung: “Lẽ chơi với ông huyện không kể lẽ phải Những người biết chữ biết nghĩa phải biết chứ! Mình nói rõ cho cụ lớn Thất biết đầu đuôi ngành ngọn, từ hồi bắt đầu làm dâu mười lăm tuổi” Điều cho thấy tư tưởng cô có lung lay, dao động phần cô tin giai cấp thống trị muốn giãi bày nỗi khổ cực cô thời gian làm dâu Trong Chiến tranh hoà bình lời độc thoại Natasa cho thấy phần chất tính cách nàng Khi nàng nhận thay đổi lớn lao tâm hồn kể từ nhận lời yêu Anđrây lúc thứ xung quanh nàng cũ, Natasa nghĩ thầm kinh hãi nhận thấy 42 dưng dậy “một cảm giác chán ghét với người nhà họ cũ” Đợi chờ với Natasa có nghĩa sống dừng lại, ngưng đọng, nàng không hiểu phải chờ đợi Natasa tự thán phục để tự an ủi mình, mong quên tình cảm thúc trái tim: “Cái cô Natasa thật tuyệt! Nàng tự nói với mình… xinh này, có giọng hát, lại trẻ măng không làm phiền cả…” Lời độc thoại cho thấy nét nữ tính tự tin Natasa Và Anđrây đến cầu hôn nàng sung sướng, hạnh phúc không tin vào thật này: “Thế chuyện thật ư?”; “Có thể người xa lạ với ta tất cả?” Nghe lời nói Anđrây mà nàng không nghe thấy: “Anh vừa hỏi nhỉ?” Những lời độc thoại nội tâm mở chất người Natasa: Nàng sống yêu trí tuệ trái tim lí trí Độc thoại nội tâm người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn giúp cho nhà văn khắc họa xác màu sắc tinh tế đời sống tâm hồn từ tính cách người lên hoàn thiện 2.2.2.2 Ngôn ngữ người kể chuyện Người kể chuyện hình tượng ước lệ người trần thuật tác phẩm văn học, xuất câu chuyện kể nhân vật cụ thể tác phẩm Đó hình tượng tác giả, dĩ nhiên không nên đồng với tác giả đời; nhân vật tác giả tạo ra; người biết câu chuyện Hay nói đơn giản người kể chuyện người dẫn câu chuyện tác phẩm người xem xét, đánh giá nhân vật việc phản ánh tác phẩm Ngôn ngữ người kể chuyện cho dù ngắn gọn, ỏi tạo nên ý niệm tính cách mới, độc đáo hình tượng nhân vật nhận xét đơn Trong truyện “Ngày mai”, lời kể người kể chuyện: “Bà Chín lại 43 giúp chị nấu cơm Phàm có mó tay vào việc có mở miệng bày vẽ cho chị ăn cơm tất Dần dần mặt trời lặn Những người ăn cơm muốn Thế họ cả” Đoạn văn muốn nói đến giúp đỡ tận tình bà Chín chị đau lòng đứa đồng thời nói chết trai chị lại hội kiếm chác, lợi dụng số người không tốt Rồi họ ăn uống xong hết, chị với nhà lạnh lẽo nỗi buồn day dứt Chị lên qua lời kể lặp lại nhiều lần; hai lần nói: “Lỗ Trấn vốn nơi hẻo lánh, giữ thói tục cổ”; ba lần: “cái xa quay lặng lẽ nằm đất”; bốn lần: “chị người quê mùa…”, câu nói nhằm nhấn mạnh thật chị người quê mùa, mà người quê mùa thường u mê, hiểu biết, suy nghĩ, việc làm chị hẳn người quê mùa Khi đứa chị bị bệnh, chị không tin vào thần thánh mà chị tìm cách chạy chữa cho đứa con, không ngồi chỗ chờ may mắn A Thuận Trong quán rượu người với đức tính tốt: “Con bé đảm lắm, mẹ chết lúc mười tuổi, săn sóc hai đứa em dại, gái, trai, lại hầu hạ ông bố chu đáo nên cảnh nhà lên”, “từ mùa xuân năm ngoái, thấy bé người gầy héo đi, nước da vàng ra, sau thường ngồi đâu khóc Hỏi khóc lại không nói… đến ngày trước tắt thở bé chịu nói với ông Phú lâu khạc máu, đêm đổ mồ hôi trộm, y mẹ ngày trước, giấu đi, sợ ông ta lo” Qua ngôn ngữ người kể chuyện A Thuận lên người biết lo toan, đảm đang, giỏi chịu đựng, biết lo nghĩ cho người khác, người giàu đức tính hi sinh Người kể chuyện bất bình thay cho nhân vật (Ly hôn): “Cô Ái biết cụ lớn hắt xì quay lại nhìn thấy cụ há hốc miệng, nhăn mũi lại, hai ngón tay mân mê gì, tức người xưa nhét vào đít người chết lúc nhập niệm sát vào hai bên 44 mũi” Tưởng lời kể hoàn toàn khách quan chứa đầy tư tưởng, thái độ, tình cảm tác giả: mỉa mai, châm biếm, coi thường giai cấp thống trị Đôi lúc người kể chuyện xuất với tư cách “tôi” Tác giả đứng vị trí người kể chuyện để dẫn dắt câu chuyện Trong “Lễ cầu phúc”, “tôi” người xa quê, quê ăn tết “tôi” biết qua thím Tường Lâm xót xa cho số phận bi thảm thím thím hỏi: “con người ta chết có linh hồn không?” Nhân vật trả lời cho phải, lo lắng câu trả lời gây nguy hiểm cho thím, lời nói phần mà xảy Nhân vật cảm thấy day dứt tâm hồn, ngậm ngùi, thương xót mà cách làm cho đời thím khác Câu chuyện đời nàng Tử Quân Tiếc thương ngày người xưng “tôi” – chàng Quyên Sinh, người yêu, sát cánh bên nàng đấu tranh tự yêu đương hôn nhân tự chủ, sống với nàng, chứng kiến trình thay đổi nàng – kể lại Quyên Sinh kể lại câu truyện tâm trạng hối hận, “tiếc thương” ngày tháng “đã mất” mà nàng Tử Quân Tiểu kết: Lỗ Tấn mệnh danh danh thủ truyện ngắn Ông vận dụng nhiều phương tiện nghệ thuật để xây dựng nhân vật Thế giới nhân vật phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn lên với nhiều hình vẻ, nhiều cách thể khác Ông khéo léo sử dụng phương tiện, biện pháp nghệ thuật miêu tả ngoại hình, hành động, ngôn ngữ, đặc biệt ngôn ngữ độc thoại, đối thoại nhân vật, qua ngôn ngữ người kể chuyện để xây dựng nhân vật Nhờ biện pháp nghệ thuật mà nhân vật người phụ nữ lên sinh động, đa dạng thể tư tưởng mà nhà văn muốn truyền đạt Với việc miêu tả ngoại hình, Lỗ Tấn cho ta phác thảo 45 đầu tiên, bên nhân vật, làm cho nhân vật hình dáng cụ thể mà bộc lộ nét tính cách Khắc hoạ nhân vật qua hành động Lỗ Tấn làm rõ hơn, bật đặc điểm tính cách nhân vật Bằng việc cho nhân vật tự bộc lộ qua đối thoại độc thoại, ông cho nhìn toàn diện hơn, sâu sắc khách quan đặc điểm tính cách nhân vật Bên cạnh đó, miêu tả thiên nhiên cho ta thấy người cảnh vật có quan hệ với nhau, tác động đến để nhân vật lên cách trọn vẹn, hoàn chỉnh Với dung lượng truyện ngắn mà Lỗ Tấn vẽ lên xã hội Trung Quốc thu nhỏ lúc qua thiên truyện, ông xứng đáng bậc thầy truyện ngắn giới 46 KẾT LUẬN Lỗ Tấn nhà văn thực xuất sắc văn học đại Trung Quốc kỷ XX, sáng tác ông có giá trị thực, giá trị nhân đạo sức khái quát to lớn Những nhân vật truyện Lỗ Tấn người bất hạnh, họ chịu đựng giày vò miếng cơm, manh áo, họ bị xã hội cướp điều người bình thường phải có biêt giãy giụa vũng bùn lầy nhũng bi kịch Họ bị giày vò nỗi đau khứ, bị hành hạ người xung quanh, bị khinh bỉ mắt người đời Đồng thời Lỗ Tấn phát họ nét phẩm chất đáng quý, tinh thần cách mạng, chưa triệt để Viết người phụ nữ ông không mỉa mai, châm biếm mà lên tiếng bênh vực họ, chở che tìm hướng cho họ Đọc trang văn viết người phụ nữ ông thấy Lỗ Tấn người giàu tình cảm - tình cảm nồng nàn ẩn giấu quan sát điềm đạm, khách quan tác giả Về nghệ thuật, tư Lỗ Tấn “sợi tơ mành” tâm hồn lãng mạn, với hình ảnh mơ hồ xây dựng trí tưởng tượng Tư Lỗ Tấn việc cụ thể sinh hoạt ngày Với dung lượng câu chữ không nhiều truyện ngắn, Lỗ Tấn khái quát lại truyện ngắn cách cô đọng hàm súc khía cạnh vấn đề ông quan tâm Tìm hiểu nghệ thuật xây dựng hình tượng người phụ nữ thông qua miêu tả ngoại hình, hành động, ngôn ngữ cho nhìn toàn diện nhân vật, nhân vật lên với đầy đủ nét tính cách nhà văn khái quát, quan sát khía cạnh Qua sống sinh hoạt ngày, hành động, ngôn ngữ nhân vật bộc lộ với người xung quanh ngôn ngữ dung dị tác giả cho nhân vật lên cách cụ thể, 47 sinh động, rõ nét chân thực Thông qua ngoại hình Lỗ Tấn cho nhìn nhân vật, lộ phần tính cách dự báo số phận nhân vật sau Cả giới nhân vật sống động hoạt động trước mắt ta qua cách miêu tả tác giả Tìm hiểu nghệ thuật xây dựng hình tượng người phụ nữ tác phẩm Lỗ Tấn lần khẳng định tài sáng tạo truyện ngắn bậc thầy ông “Lỗ Tấn danh thủ truyện ngắn, ông giỏi biểu ngắn gọn, rõ ràng tư tưởng số hình tượng, kiện to lớn đoạn ngắn, điển hình nhân vật cá biệt” Đúng vậy, truyện ngắn Lỗ Tấn ngắn gọn, cô đọng, hàm súc câu chữ mà sức khái quát cao Dù viết hình tượng người phụ nữ, trẻ em, người trí thức hay người nông dân truyện ngắn Lỗ Tấn mở xã hội, đất nước thu nhỏ Ông đem tài sáng tạo nghệ thuật để thức tỉnh, vạch đường cho bệnh u mê đất nước Trung Hoa nhận đứng lên đấu tranh, xây dựng đất nước Trung Hoa đại, tiến Sáng tác ông phương thuốc để chữa bệnh tinh thần, luồng ánh sáng soi đường cho người u tối chìm bóng đêm hủ tục lạc hậu Vì mà ông coi “linh hồn dân tộc” Trung Hoa Truyện ngắn Lỗ Tấn có nội dung phong phú đa dạng Đề tài “Hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn” mảng nhỏ sáng tác ông Trong trình nghiên cứu đề tài thấy truyện ngắn Lỗ Tấn có vấn đề cần tìm hiểu, khai thác công trình như: So sánh hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn với hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Diệp Thánh Đào; ngôn ngữ kể chuyện nhân vật “tôi” truyện ngắn Lỗ Tấn; hình tượng nhân vật trẻ em truyện ngắn Lỗ Tấn… Với tài sáng tạo nghệ thuật 48 Lỗ Tấn đóng góp vào kho tàng văn học Trung Quốc nói riêng kho tàng văn học nhân loại nói chung tác phẩm kiệt xuất, có giá trị có sức sống lâu bền Kế thừa tinh hoa văn học truyền thống, ngòi bút tài hoa,sắc bén, độc đáo đại văn hào Lỗ Tấn có cách khai thác thể sâu sắc mẻ đề tài hình tượng người phụ nữ Ông viết họ yêu cầu thời đại, thúc tim mình, tác phẩm không dừng lại mô tả bên mà sâu vào nội dung lịch sử để khái quát thực Không trực tiếp phát biểu lí luận song thông qua sáng tác viết người phụ nữ cho thấy nhìn tiến nhà văn Lỗ Tấn, Ông day dứt, trăn trở trước thời số phận người song tin vào chất lương thiện họ Với tư cách nhà văn, nhà tư tưởng lớn, Lỗ Tấn thực truyền thêm nghị lực, sức sống, niềm tin người phụ nữ Trung Quốc nối riêng giới nói chung Đặt bối cảnh hôm nay, phụ nữ “cởi trói” nhiều lĩnh vực, họ cầm phiếu bầu cử, tham gia vào hoạt động giữ chức vụ xã hội, sánh vai với nam giới thảm đỏ Tất điều gợi cho ta nhớ đến nhà tư tưởng bước đặt móng cho công giải phóng phụ nữ nhân loại, có Lỗ Tấn 49 TÀI LIỆU THAM KHẢO Ts Aitmatôp (2005), Giamilia truyện núi đồi thảo nguyên, NXB Văn học, Hà Nội Lại Nguyên Ân (2003), 150 thuật ngữ văn học, NXB Đại học Quốc gia, Hà Nội Trần Xuân Đề (2003), Tác giả tác phẩm văn học phương Đông Trung Quốc, NXB Giáo dục, Thành phố Hồ Chí Minh Phương Lựu (1977), Lỗ Tấn nhà lí luận văn học, NXB Đại học Trung học chuyên nghiệp, Hà Nội Phương Lựu, Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân Nam, Lê Ngọc Trà, La Khắc Hoà, Thành Thế Thái Bình (2004), Lí luận văn học, NXB Giáo dục, Hà Nội Hoàng Phê (chủ biên) (2009), Từ điển tiếng Việt, Trung tâm từ điển học, Hà Nội Nguyễn Khắc Phi (2002), Lịch sử văn học Trung Quốc, tập II, NXB Đại học sư phạm, Hà Nội Vũ Trọng Phụng (2011), Tuyển tập Vũ Trọng Phụng, NXB Văn học, Hà Nội Lỗ Tấn (2003), Tạp văn, NXB Văn hoá thông tin, Hà Nội 10 Lỗ Tấn (2112), Tuyển tập truyện ngắn Lỗ Tấn, NXB Văn học, Hà Nội 11 Lương Duy Thứ (1997), Lỗ Tấn tác phẩm tư liệu, NXB Giáo dục, Thành phố Hồ Chí Minh 12 Mai Trọng Vị (1996), Tìm hiểu phong cách nghệ thuật Lỗ Tấn qua truyện ngắn ông, Luận văn tốt nghiệp, Trường Đại học Sư phạm Hà Nội I, Hà Nội ... dựng hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn CHƯƠNG 1: ĐẶC ĐIỂM HÌNH TƯỢNG NGƯỜI PHỤ NỮ TRONG TRUYỆN NGẮN LỖ TẤN 1.1 Khái niệm nhân vật văn học hình tượng nhân vật 1.1.1 Khái niệm nhân vật. .. Khái niệm nhân vật văn học hình tượng nhân vật 1.1.1 Khái niệm nhân vật văn học 1.1.2 Khái niệm hình tượng nhân vật 1.2 Đặc điểm hình tượng người phụ nữ truyện ngắn Lỗ Tấn 1.2.1... hình tượng nhân vật người phụ nữ đề cập truyện ngắn Lỗ Tấn Từ hiểu thêm tài Lỗ Tấn nhìn đắn xã hội Trung Quốc Đối tượng nghiên cứu phạm vi khảo sát 4.1 Đối tượng nghiên cứu Hình tượng người phụ