Trả lời: Tôi thực ngạc nhiên về câu hỏi được đặt ra. Nêu đúng như vậy, thì không biết linh mục đó học thần học và bí tích ở đâu mà dạy sai trái như vậy. Chúa Giêsu chết để đền tội thay cho loài người: đúng. Nhưng nếu nói Chúa đã tha hết tội cho ta, nên ta không còn tội lỗi nào nữa để phải đi xưng tội thì sai hoàn toàn. ICông nghiệp cứu chuộc của Chúa Kitô có giúp con người khỏi phạm tội nữa hay không ? Phải trả lời ngay là không có giáo lý, tín lý nào của Giáo Hội từ xưa đến nay dạy rằng Chúa Kitô đã chết để đền tội thay cho cả nhân loại rồi, nên con người không còn có tội nữa, và do đó, không cần phải xưng tội. Cũng không có giáo lý nào dạy ai tham dự Thánh Lễ thì cứ an tâm rước Mình Thánh Chúa bất kể tình trạng tâm hồn mình ra sao. Ngược lại, tội là một thực trạng, một thực tế không ai có thể phủ nhân được nơi mỗi người chúng ta cũng như trong trần thế này dựa trên chính lời Chúa trong thư Gioan sau đây: “Nếu chúng ta nói là chúng ta không có tội, chúng ta tự lừa dối mình. Và sự thật không ở trong chúng ta” (1 Ga 1: 8).
Không cần xưng tội Chúa tha hết hay sai ? Hỏi : Một linh mục từ nước thăm Việt Nam Khi đến dâng Thánh lễ tư gia mời người tham dự Lễ rước Minh Thánh Chúa Thấy có người không muốn rước Chúa, linh mục hỏi sao, có người trả lời “con chưa sẵn sàng” chưa xưng tội Linh mục nói: Chúa Giêsu chuộc tội tha tội cho nên không cần phải xưng tội Tôi nghiên cứu kỹ việc rồi, an tâm rước Chúa !! Xin cha cho biết ý kiến vấn đề Một giải đáp thắc mắc Lm Ngô Tôn Huấn liên quan đến bí tích Hòa giải Trả lời: Tôi thực ngạc nhiên câu hỏi đặt Nêu vậy, linh mục học thần học bí tích đâu mà dạy sai trái Chúa Giêsu chết để đền tội thay cho loài người: Nhưng nói Chúa tha hết tội cho ta, nên ta không tội lỗi để phải xưng tội sai hoàn toàn I-Công nghiệp cứu chuộc Chúa Kitô có giúp người khỏi phạm tội hay không ? Phải trả lời giáo lý, tín lý Giáo Hội từ xưa đến dạy Chúa Kitô chết để đền tội thay cho nhân loại rồi, nên người tội nữa, đó, không cần phải xưng tội Cũng giáo lý dạy tham dự Thánh Lễ an tâm rước Mình Thánh Chúa tình trạng tâm hồn Ngược lại, tội thực trạng, thực tế không phủ nhân nơi người trần dựa lời Chúa thư Gioan sau đây: “Nếu nói tội, tự lừa dối Và thật không chúng ta” (1 Ga 1: 8) Qua phép Rửa, tha thứ tội lỗi, tội Nguyên Tổ cá nhân Nhưng rửa tội rồi, người đầy yếu đuối chất bị băng hoại hậu tội Nguyên Tổ (Original sin) nên dễ sa ngã gương xấu đầy rẫy trần gian cộng thêm cám dỗ mãnh liệt ma quỉ, ví “ sư tử gầm thết rảo quanh tìm mồi cắn xé” (1 Pr 5:8) Đó lý Thánh Phaolô thú nhận yếu đuối trước nguy tội lỗi sau: “Sự thiện muốn không làm, ác không muốn lại làm Nếu làm điều không muốn, làm điều đó, tội tôi” (Rm 7:19-20) Như thế, cho thấy rõ dù Chúa Kitô chết để đền tội thay cho người, dù phép Rửa lần tẩy tội nơi thân người chúng ta, không biến đổi đến mức không phạm tội nữa.Trái lại, người, yếu đuối dễ sa phạm tội (Sách Giáo lý số 1264) ơn tha thứ Chúa hiệu lâu dài, mà người có ý muốn tự (Free will) để tâm chọn Chúa, sống theo đường lối Người, hay từ khước Chúa để sống theo ý riêng Sống theo ước muốn riêng có nghĩa không cần tuân giữ lề luật Chúa để tự làm phá thai, giết người, gian dâm, trộm cướp, gian manh, bất công, lừa đảo, thay vợ đổi chồng, tự ly dị, v.v Nếu chọn sống theo ý muốn mình, không cần Chúa nữa, không phân biệt lằn ranh thiện nên lún sâu vào đường hư đời đời, nghĩa không ơn cứu độ để vào Nước Trời Chúa Giêsu nói rõ sau đây: “Không phải thưa với Thầy, Lạy Chúa, lạy Chúa vào Nước Trời đâu, mà thi hành ý muốn Cha Thầy Đấng ngự trời, vào mà thôi” (Mt 7:21) Thưa với Thầy: Lạy Chúa, lạy Chúa, có nghĩa miệng nói người Công Giáo, tin có Chúa đời sống lại trái ngược với niềm tin danh xưng người Kitô hữu Thi hành ý muốn Cha Trời có nghĩa phải xa lánh tội lỗi để yêu mến Chúa hết sự, tội cản trở ngăn cách người với Thiên Chúa Đấng cực tốt cực lành Chúa tha thứ cho Chúa Kitô Nhưng ơn tha thứ không loại trừ nguy tội lỗi cho ta còn sống trần chất yếu đuối Nghĩa là, dù Chúa Kitô chết để đền tội thay cho nhân loại, Chúa không tiêu diệt hết giống tội (evils) trần gian người sống ơn tha thứ Thiên Chúa Ngược lại, tội thực tế trần gian nguy thân người chúng ta, nên ta phải cố gắng với ơn Chúa nâng đỡ để xa tránh hay từ bỏ tội lỗi để cộng tác vào ơn cứu độ Chúa Kitô hầu vui hưởng hạnh phúc Chúa hứa ban Nói khác đi, thật điều sai lầm lớn lao nghĩ Chúa Kitô cứu chuộc ta qua khổ hình thập giá, nên ta không tội lỗi đương nhiên cứu độ để sống hạnh phúc muôn đời với Chúa Sự thật trái lai, nói trên, nguy tội lỗi thực tế đe dọa thở cuối Và ta không cố gắng chiến đấu để xa lánh tội lỗi, công nghiệp cứu chuộc Chúa Kitô trở nên vô ích Chúa cần cộng tác hay thiện chí người vào ơn cứu độ Chính biết người sa ngã lại nguy tội lỗi sau rửa tội lần qua phép Rửa, nên Chúa Giêsu ban bí tích hòa giải để giúp người lấy lại tình thân với Thiên Chúa sau sa ngã yếu đuối tính Chúa ban quyền tha tội cho Tông Đồ Người nói: “Anh em tha tội cho ai, người tha Anh em cầm giữ người bị cầm giữ” (Ga 20:23) Đây tảng bí tích tha tội hay hòa giải (reconciliation) mà Giáo Hội cử hành từ xưa đến để giúp lấy lại ơn Chúa tình thân với Người lỡ sa phạm tội đuối người Nếu người không tội lỗi “Chúa chuộc tội tha thứ hết” linh mục nói với giáo dân Chúa Giêsu lập bí tích hòa giải để làm cho ??? Và Giáo Hội cử hành bí tích hòa giải dạy tín hữu phải xưng tội để tẩy xóa tội lỗi phạm hầu sống thân tình với Chúa? Thử hỏi thân ông linh mục có dám nói tội phải xưng không? Và vậy, dâng Thánh lễ, ông có mời gọi người tham dự làm nghi thức sám hối (penitential rite) xin Chúa tha thứ tội lỗi trước cử hành Thánh Lễ? Nếu tội cần phải sám hối phải không? Nhưng làm có chuyện quái đản, sai giáo lý cách trầm trọng Tôi hoàn toàn không hiểu ông linh mục “học nghiên cứu” đâu, Thần học giáo lý Giáo Hội Công Giáo hay “thần học giải phóng” mà dám “phăng” giáo lý riêng để dạy sai lầm cho giáo dân ơn tha thứ Chúa thực trạng tội lỗi người, điều kiện phải có để rước Minh Thánh Chúa Thánh lễ Xin nhắc lại ơn tha thứ Thiên Chúa qua công nghiệp cứu chuộc Chúa Kitô qua phép rửa ví mũi thuốc khỏe trích vào thể người làm tan biến mệt mỏi khó chịu thể Thuốc có công hiệu công hiệu thời gian không vĩnh viễn chữa lành cho thể Cũng vậy, Chúa tha thứ lần, tội Nhưng yếu đuối, gương xấu ma quỉ cám dỗ, nên phạm tội trở lại làm ơn tha thứ Chúa nhiều lần đời Đây kinh nghiệm thân người đời sống thiêng liêng Muốn tránh phạm tội, phải cố gắng phần nương nhờ ơn Chúa giúp sức đứng vững ơn phúc thăng tiến tình yêu Chúa, hy vọng cứu rỗi Nếu không cố gắng phần để cộng tác với ơn Chúa, Chúa cứu được, người có tự để lựa chọn sống theo Chúa hay theo “văn hóa chết” để chối bỏ Thiên Chúa sống đời đời II- Điều kiện để rước Minh Thánh Chúa theo giáo lý, giáo luật Giáo Hội: Để xứng đáng rước Mình Máu Thánh Chúa Thánh Lể, giáo lý Giáo Hội Công Giáo nói rõ sau: “Ai muốn rước lấy Chúa Kitô hiệp lễ Thánh Thể (holy communion), phải tình trạng có ân sủng Nếu biết phạm tội trọng, không bước lên bàn tiệc Thánh Thể, không nhận ơn tha tội trước nơi bí tích Sám hối (xưng tội)” (x SGLGHCG số 1415) Giáo luật số 916 qui định: “Ai ý thức phạm tội nặng chưa xưng tội trước, không làm lễ không rước lễ ” Như mời người lên rước Minh Thánh Chúa không cần quan tâm đến tình trạng ân sủng mình, tức tình trạng thời tâm hồn, hoàn toàn ngược lại với giáo lý giáo luật Giáo Hội điều kiện phải có cho xứng đáng rước Chúa vào lòng tham dự Thánh Lễ Không linh mục phép “sáng chế” giáo lý phụng vụ bí tích riêng thi hành sứ vụ nhận lãnh qua bí tích Truyền Chức Thánh quyền (faculty) cho phép làm mục vụ từ Giám mục Giáo dân có bổn phận phải trình cho Giám Mục biết linh mục thuộc quyền coi sóc ngài dạy dỗ sai lầm thần học, giáo lý bí tích Giáo Hội Ước mong giải đáp thỏa mãn câu hỏi nêu LM Phanxicô Xaviê Ngô Tôn Huấn ... tốt cực lành Chúa tha thứ cho Chúa Kitô Nhưng ơn tha thứ không loại trừ nguy tội lỗi cho ta còn sống trần chất yếu đuối Nghĩa là, dù Chúa Kitô chết để đền tội thay cho nhân loại, Chúa không tiêu... trước nguy tội lỗi sau: “Sự thiện muốn không làm, ác không muốn lại làm Nếu làm điều không muốn, làm điều đó, tội tôi” (Rm 7:19-20) Như thế, cho thấy rõ dù Chúa Kitô chết để đền tội thay cho người,... tình thân với Người lỡ sa phạm tội đuối người Nếu người không tội lỗi Chúa chuộc tội tha thứ hết linh mục nói với giáo dân Chúa Giêsu lập bí tích hòa giải để làm cho ??? Và Giáo Hội cử hành