– Công nương, công chúa và các mối tình trong cung cấm

CÔNG NƯƠNG, CÔNG CHÚA VÀ CÁC MỐI TÌNH TRONG CUNG CẤM (Nguyễn Hữu Hân sưu tầm net) Công chúa Phất Kim bị người chồng rút dao, xẻo má mà kể tội Nói xong, lên thuyền theo giặc, bỏ lại nàng đau đớn, tủi nhục Theo sử sách, số ba công chúa Đinh Tiên Hoàng (trừ Minh Châu Phất Ngân) Phất Kim mang số phận tủi buồn Cô vua cha xếp gả cho sứ quân hàng đầu dòng dõi quý tộc Ngô Nhật Khánh nhằm thu phục trướng "Tướng quân Ngô Nhật Khánh người thao lược vào bậc chưa thực tận trung nghiệp cha, giặc Tống Giặc Chiêm lăm le bờ cõi, Nhật khánh giúp thêm vây cánh Đại Cồ Việt ta Cha muốn ưng thuận lời thỉnh cầu Nhật Khánh, để lấy tình phu phụ thuyết phục Nhật Khánh giữ trọn đạo hiếu trung”, Vua Đinh dạy bảo công chúa Tuy nhiên, theo sách Khâm định Việt sử thông giám cương mục, Nhật Khánh bà Ngô Tiên Chúa (tức Ngô Quyền), lúc nuôi chí phục thù, mong dựng lại đồ nhà Ngô Một hôm, sau nhận mật thư vua Chiêm thông báo sẵn sàng chu viện binh lính đánh Đại Cồ Việt, Ngô Nhật Khánh đem vợ chạy sang Chiêm Thành "Ngô Nhật Khánh dẫn vợ công chúa Đinh Tiên Hoàng trốn Tới cửa biển Nam Giới (tức cửa Sót, nằm huyện Thạch Hà, tỉnh Hà Tĩnh ngày nay), rút dao bên ra, xẻo má vợ mà kể tội: Cha mày lừa gạt để ức hiếp mẹ ta Ta có đâu lại mày mà bỏ qua tội ác cha mày Thôi, mày trở về, ta thân tìm cứu ta " Nói xong, vị phò mã vua Đinh sang thuyền chiến cạnh hối thúc quân chèo, bỏ lại lâu thuyền công chúa nữ hầu Phất Kim đưa kinh thành Hoa Lư chạy chữa thuốc men, vết thương mặt lành, vết sẹo má không làm nguôi nỗi đau đớn, tủi nhục lòng người vợ có chồng tướng quốc, phò mã, mà lại theo giặc ngoại bang để chống lại vua cha Cuối cùng, công chúa út xuống tóc, tu chùa Kinh thành Hoa Lư Thế nhưng, họa vô đơn chí Trong lúc nỗi đau đớn tuyệt vọng lên đỉnh điểm vua cha anh Đinh Liễn lại bị nghịch thần Đỗ Thích sát hại Lê Hoàn hoàng hậu Dương Vân Nga lên làm nhiếp Giữa lúc ấy, Phất Kim lại nghe tin Ngô Nhật Khánh vua Chiêm Thành dẫn nghìn chiến thuyền thủy quân xuất chinh theo hai cửa biển Đại Ác Thần Phù vào đánh Đại Cồ Việt bị phong ba lên, nhận chìm hết thuyền bè bị chết đuối Công chúa trở nên đau đớn, xót xa tủi nhục đến tuyệt vọng Bà nhảy xuống giếng nước lầu Vọng Nguyệt, phía tây bắc kinh thành Hoa Lư tự Cũng chữ tình, Huyền Trân Công chúa lại tình cảnh khác Để giữ hòa hảo Đại Việt Chiêm thành, Huyền Trân phải gạt bỏ mối tình sáng thơ mộng với võ tướng Trần Khắc Chung để làm vợ Vua Chế Mân Sách Việt sử giai thoại viết: "Tháng năm Bính Ngọ (1306), thực lời hứa trước Thượng hoàng Trần Nhân Tông, Vua Trần Anh Tông đem Công chúa Huyền Trân gả cho Chế Mân Đáp lại, Chế Mân đem đất hai châu Ô Lý - vùng tương ứng với phần phía Nam tỉnh Quảng Trị cộng với toàn tỉnh Thừa Thiên ngày - dâng cho Đại Việt làm sính lễ Tháng năm Đinh Mùi (1307), mười tháng kể từ Huyền Trân Công chúa Chiêm quốc Chế Mân Hay tin này, Trần Anh Tông vội sai quan Nhập nội Hành khiển Thượng thư Tả bộc xạ Trần Khắc Chung, với An phủ sứ Đặng Văn vào Chiêm thành để tìm cách cứu Huyền Trân Công chúa Sách Đại Việt sử ký toàn thư chép: "Theo tục lệ Chiêm Thành, Vua Hoàng hậu phải lên giàn hỏa thiêu để chết theo Vua biết thế, sợ Công chúa bị hại, sai bọn Khắc Chung mượn cớ sang viếng tang, nói, hỏa táng Công chúa trước việc làm chay người chủ trương, chi trước bờ biển chiêu hồn chốn ven trời, đón linh hồn (Chế Mân) lên giàn hỏa thiêu Người Chiêm nghe theo Ra biển, Khắc Chung dùng thuyền nhẹ, cướp lấy Công chúa đem về, tư thông với Công chúa, đường biển loanh quanh chậm chạp, lâu ngày đến kinh đô Từ buổi đó, vị võ tướng tài ba nhà Trần chốc bại hoại danh tiếng dính tình mỹ nhân Minh chứng Hưng Nhượng Đại vương, tức Trần Quốc Tảng, thứ Trần Hưng Đạo, ghét Khắc Chung, thấy ông mắng phủ đầu rằng, thằng điềm chẳng lành nhà nước, họ tên Trần Khắc Chung ba chữ có nghĩa nhà Trần đến nơi Còn với nàng Ngọc Anh, công chúa thứ Hoàng đế Gia Long, tình yêu đơn phương với với nhà sư mang tới kết cục thật bi thảm Đến nay, chùa Đại Giác, gọi Đại Giác cổ tự hay chùa Phật lớn (có tượng Di đà lớn) thuộc ấp nhị Hòa, xã Hiệp Hòa, thành phố Biên Hòa (Đồng Nai) lưu truyền giai thoại tình Công chúa Ngọc Anh có nhan sắc chim sa cá lặn, lại nguyện không lấy chồng, thành tâm ăn chay tụng kinh niệm phật để cầu thái bình, thịnh trị cho triều đại nhà Nguyễn Thế nhưng, gặp Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành, cô thầm yêu nhà sư có ý định tìm cách khiến nhà sư phá giới Chùa Đại Giác, gọi Đại Giác cổ tự hay chùa Phật lớn (có tượng Di đà lớn), tọa lạc ấp nhị Hòa, xã Hiệp Hòa, thành phố Biên Hòa (Đồng Nai) Chùa Đại Giác, gọi Đại Giác cổ tự hay chùa Phật lớn (có tượng Di đà lớn), tọa lạc ấp nhị Hòa, xã Hiệp Hòa, thành phố Biên Hòa (Đồng Nai) Để tránh duyên trần với nàng công chúa nhà Nguyễn, Thiền sư dùng Phật pháp giảng giải cho công chúa, với hi vọng cô sớm tỉnh ngộ mối tình oan trái Thậm chí, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành viện cớ trở chùa Từ Ân (Gia Định) chịu tang sư phụ, lại Song, dường tình yêu không đáp lại khiến người ta ham muốn có được, công chúa vào Gia Định để cúng dường chùa Từ Ân Khải Tường, thực chất muốn gặp người mộng Trong thời gian Công chúa chùa, sáng Thiền sư Thiệt Thành Liễu Đạt phải đến hầu chuyện hôm, nhà sư dưng biến mất, khiến Công chúa nằm trầm tư, buồn bã không thiết việc ăn uống Rồi sức khỏe Công chúa ngày sa sút, thị giả nhà sư sa di Mật Dĩnh sợ rằng, Công chúa có mệnh hệ có hại cho chùa, nên đành phải tiết lộ Thiền sư lên chùa Đại Giác Cù lao Phố để nhập thất hai năm Công chúa lại tìm đến nơi Theo sách Lịch sử Phật giáo Đàng Trong, trước cửa thất đóng kín Thiền sư Thiệt Thành Liễu Đạt, Công chúa quỳ xuống, lễ ba lễ thưa rằng: "Đệ tử hồi kinh nên đến xin hòa thượng cho diện kiến lần chót trước lên đường" Không nghe thấy tiếng trả lời, Công chúa lại nài nỉ: "Bạch Hòa thượng, Hòa thượng không tiện tiếp, xin Hòa thượng cho nhìn thấy bàn tay Hòa thượng, đệ tử hân hoan mà " Im lặng vài phút, Hòa thượng thất đưa bàn tay cửa nhỏ, Hoàng cô vội ôm lấy bàn tay hôn nhẹ khóc Vào khuya đêm đó, người an giấc, thấy lửa cháy rực tịnh thất Thiền sư Thiệt Thành Liễu Đạt Dù tận tình cứu hỏa, tịnh thất xác thân Hòa thượng cháy tiêu Còn Công chúa Ngọc Anh, đau buồn, hôm sau, uống độc dược quyên sinh hậu liêu chùa Đại Giác Đó ngày mồng tháng 11 năm Quý Mùi (1823) Mối tình Trần Khánh Dư - Quỳnh Trân Trần Khánh Dư viên tướng trẻ danh triều Trần Năm 1257, quân Nguyên xâm lược Đại Việt lần thứ nhất, ông lập công lớn đánh bại cánh quân giặc Sau chiến ông phong làm Phiêu kỵ Đại tướng quân, đồng thời vua Trần Thánh Tông nhận làm nuôi, tự vào nơi cung cấm Tại đây, ông gặp Trần Quỳnh Trân - gái vua, chị ruột vua Trần Nhân Tông sau Quỳnh Trân cô gái xinh đẹp hiền dịu, vua cha yêu quý Không biết từ lúc đôi trai tài gái sắc Khánh Dư - Quỳnh Trân phải lòng yêu say đắm Song đời thật trớ trêu Con trai Hưng Đạo vương Trần Quốc Tuấn Hưng Vũ vương Nghiễn si mê Quỳnh Trân Hưng Đạo vương hỏi xin cưới Quỳnh Trân cho Hưng Vũ vương, vua Trần từ chối người Trần Hưng Đạo nên hứa gả Không thể trái lệnh cha, Quỳnh Trân trở thành vợ Hưng Vũ vương Nhưng dứt tình, Khánh Dư Quỳnh Trân lút gặp Rồi chuyện vỡ lở khiến thiên hạ đồn gần xa Cha Hưng Đạo vương vô tức giận Lúc vua Nhân Tông lên nối cha, vừa sợ phật ý Hưng Đạo vương, vừa thương chị gái, tiếc tiếc tài, nên cho người vờ đánh chết Khánh Dư đẩy ông quê Từ viên tướng, Trần Khánh Dư trở thành anh bán than Còn Quỳnh Trân bị trả sống cung riêng Năm 1282, quân Nguyên lăm le xâm lược Đại Việt lần thứ hai Trước tình khó khăn, Khánh Dư lại mời Thăng Long phong làm Phó Đô tướng quân quản lãnh cánh quân mạnh chuẩn bị chặn giặc Khánh Dư Quỳnh Trân lại có hội gặp Do tình cũ sâu nặng, họ lại quấn quýt không rời Để chấm dứt mối quan hệ không danh này, vua Trần Nhân Tông buộc lòng phải lệnh cho Quỳnh Trân xuất gia vùng quê hẻo lánh Năm 1285, để tìm cách hoãn binh, triều đình nhà Trần dự định cử người sang gặp Thoát Hoan để cầu hòa Ngoài lễ vật quý giá , công chúa Quỳnh Trân chọn để dâng cho Thoát Hoan để cầu thân Quỳnh Trân đón triều, song trước phản đối kiên bà, vua đành để bà trở chốn tu hành Từ Quỳnh Trân lòng quy Phật Mối tình với Khánh Dư bà mãi chôn chặt lòng tận cuối đời Theo Kiến Thức Những người đẹp gan phụ tình bậc đế vương Đánh đâu thắng chiến dẹp loạn 12 sứ quân, Đinh Bộ Lĩnh suy tôn Vạn Thắng Vương Vậy mà trở thành hoàng đế, ông “thua trắng” muốn đánh chiếm trái tim cô thôn nữ có tên Nguyễn Thị Hoa Nương Hoa Nương quê đất Quảng An thuộc Ái Châu (nay huyện Thọ Xuân, Thanh Hóa) Tương truyền cha mẹ cô ăn thiện lành, sống ấm no, hạnh phúc Chỉ có ước nguyện họ không đạt có đứa Vào ngày mùa hè oi bức, mẹ Hoa Nương ngồi hóng mát gò đất nhỏ, gọi gò Kim Quy thấy người choáng váng, bụng đau âm ỉ Đủ tháng 10 ngày, bà sinh hạ nữ nhi Lúc đứa bé đời hương thơm lan tỏa khắp nhà điềm lành Hai vợ chồng vui mừng đặt tên Hoa Nương Càng lớn, Hoa Nương trở nên xinh đẹp lạ thường Đến năm 18 tuổi, cô tiếng khắp gần xa Biết bao chàng trai tài giỏi tìm đến cầu hôn cầu hôn bị chối từ Danh tiếng Hoa Nương lan đến tận kinh đô Hoa Lư Vua Đinh Tiên Hoàng lúc dù lập hoàng hậu có nhiều phi tần bị nhan sắc thôn nữ chinh phục Nhà vua cho người mang lễ vật mời cha mẹ Hoa Nương triều tỏ ý muốn tuyển gái họ vào làm vương phi Hai vợ chồng vui mừng rỡ nhà nói lại với Hoa Nương, lạ thay cô gái kiên từ chối lời mời vua Theo lời Hoa Nương, cô muốn sống cảnh thôn quê, phụng dưỡng cha mẹ không muốn sống cảnh gò bó lễ nghi cung đình Không thuyết phục con, cha mẹ Hoa Nương đành viết thư gửi triều đình xin nhận tội Nhưng có lẽ hiểu tâm tư Hoa Nương nên vua không đoái hoài Về phần Hoa Nương, sợ mà cha mẹ bị vua trừng phạt nên tìm đến chết sau nhà để chuộc lỗi… Không chịu lấy chúa, từ giả điên thành điên thật Vào giai đoạn ác liệt đối đầu với nhà Tây Sơn, chúa Nguyễn Phúc Ánh phải lẩn trốn khắp vùng sông nước Cửu Long trước truy lùng đối phương Năm 1787, ông trú làng Tân Long xứ Sa Đéc Thấy dân làng hậu, ông đổi tên làng thành Long Hưng (nay thuộc xã Long Hưng A, huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp) Tại làng này, Nguyễn Phúc Ánh ông Nguyễn Văn Mậu, bậc hào phú, giúp đỡ Gia đình ông Mậu mở kho lúa làm lương thực, xuất tiền để chu cấp cho đội quân chúa Nguyễn nhiều tháng trời Ngoài ra, ông vận động cháu trai trẻ làng theo chúa Nguyễn Đáp lại nghĩa cử Nguyễn Văn Mậu, Nguyễn Phúc Ánh gọi ông “Ông Bõ”, nghĩa cha nuôi Không giúp đỡ quân sự, ông Mậu ngỏ ý muốn gả gái út cho Nguyễn Phúc Ánh làm vợ lẽ, thân chúa Nguyễn ưng thuận Nhưng cô gái không lòng, muốn giữ mối quan hệ với chúa Nguyễn “tình anh em” mà Để chúa Nguyễn không vương vấn, cô giả điên, thường tự bôi bẩn mặt mũi, xõa tóc rũ rượi làm điều quái dị Nhưng điều không làm chúa Nguyễn quên cô mà khiến ông buồn đau, tiếc thương cho số phận cô gái trẻ đẹp Ông Mậu không hiểu, tưởng gái ưu tư đến trí, lòng vô đau đớn Trớ trêu thay, từ giả điên, cô gái phát cuồng thật, tâm trí rối loạn mà thành bệnh mà qua đời Cũng có lời kể khác cho rằng, cô gái không dám trái lời cha nên chấp nhận lấy chúa Nguyễn, đoàn thuyền rước từ nhà chốn hành cung, cô lợi dụng đêm tối đẻ nhảy xuống sông biệt tích kể từ Từ chối làm vương phi để xuống tóc tu Thời giặc Lương đô hộ nước Việt, trang Vân Lộng xứ Đông (nay thuộc xã An Bình, huyện Nam Sách, Hải Dương) có ông Phạm Lương người có chí khí Vợ sớm, ông nuôi cô gái Phạm Thị Toàn trở thành người tài sắc nhắc nhở nỗi đau nước Năm 541, nghe tin Lý Bí dựng cờ khởi nghĩa Thái Bình, cha ông bán nhà cửa, tài sản để mộ quân tham gia nghĩa quân Với lớn, vòng tháng, quân Lý Bí đánh tan giặc Lương, khiến chúng phải bỏ chạy phương Bắc Trong chiến, Phạm Thị Toàn nữ nhi chứng tỏ dũng cảm phi thường trở thành nữ tướng danh, quân dân kính nễ kẻ thù khiếp sợ Sau đất nước giành quyền tự, đến năm 542, Phạm Thị Toàn lại tham gia đánh tan âm mưu tái lập ách đô hộ giặc Lương chúng kéo quân qua biên giới đến năm 543 theo lão tướng Phạm Tu đánh tan quân Lâm Ấp phía Nam Các chiến tích Phạm Thị Toàn góp phần ổn định tình hình đất nước Năm 544, Lý Bí lên tự xưng Nam Việt Đế (sử thường gọi Lý Nam Đế), lấy niên hiệu Thiên Đức đặt quốc hiệu Vạn Xuân Sau lên ngôi, vua nhớ đến người gái xinh đẹp tài giỏi Phạm Thị Toàn nên cho người đón nàng vào cung lập làm vương phi Nhưng Phạm Thị Toàn từ chối ngỏ ý muốn quê hương chăm sóc mộ phần cha mẹ, vui thú ruộng rồng nghe câu kinh tiếng kệ Biết lay chuyển ý định người phụ nữ có ý chí thép, Lý Nam Đế chấp thuận nguyện vọng Phạm Thị Toàn Từ đó, nàng lại quê nhà lập chùa tịnh tu Sau Phạm Thị Toàn qua đời, người dân lập đền thờ tôn bà làm thành hoàng Công chúa câm lễ cưới chấn động Thăng Long Theo lệ, nàng công chúa đến tuổi xuất cung để hạ giá lấy chồng chuyện lạ sách sử có nhắc đến chép ngắn gọn, sơ lược đôi dòng, nhiên lễ cưới công chúa đầu thời Hậu Lê khiến nhiều tài liệu thuật lại Lễ xuất cung hạ giá khác thường Chuyện hạ giá Vệ Quốc Trưởng Công chúa tháng 11 năm Mậu Thìn (1448) trường hợp gặp, công chúa gái vua Lê Thái Tông chị vua Lê Nhân Tông Công chúa sinh năm Kỷ Mùi (1439), sử sách không cho biết rõ tên theo dã sử nàng tên Lê Thị Ngọc Đường Theo lệ, công chúa 16 tuổi, tức đến tuổi “hạ giá”, vua lệnh cho Bộ Lại Bộ Binh lập danh sách trai công thần văn võ từ chánh nhị phẩm trở lên, với tờ trình chi tiết, để dâng lên vua với đầy đủ tên họ, quê quán, tuổi tác (tối thiểu phải 16 tuổi), tài Những người danh sách phải khỏe mạnh, chưa vợ, không tàn tật, mặt mày sáng sủa, đẹp trai dễ coi, thông minh, có học, hữu tài hữu đức Sau xem xét, vua cử hoàng thân đại thần làm Chủ hôn, tức người thay mặt vua chủ trì hôn lễ viên đại thần làm Chiếu liệu đứng lo liệu việc tổ chức lễ cưới Đây người đức cao vọng trọng, không thời kỳ tang chế, vợ chồng song toàn, đông đúc, gia đình hòa thuận Hai vị giữ vai trò Chủ hôn Chiếu liệu sau lựa năm người danh sách coi có nhiều ưu điểm nhất, so đôi tuổi, tuổi hợp tâu lên Vua duyệt lần cuối, chấp thuận người làm phò mã lấy bút khoanh chấm son (châu điểm) lên tên người Tiếp đến quan Khâm Thiên Giám lệnh chọn ngày lành tháng tốt để công chúa hạ giá nhà trai sáu lễ Sứ giả đến nhà trai thông báo biết định vua giao cho tiền bạc mà vua ban để chuẩn bị quần áo, mũ hia, lễ vật, lập phủ đệ … chàng trai may mắn chọn trở thành Phò mã Đô úy, hàm tòng tam phẩm Mặc dầu lệ định công chúa 16 tuổi phải tiến hành việc kén phò mã, mốc 16 tôn trọng, khác với lệ thường, Vệ Quốc Trưởng Công chúa Lê Thị Ngọc Đường xuất cung, hạ giá lấy chồng tuổi nhỏ, lên 10 Tuy nhà đế vương quyền quý, ngọc cành vàng công chúa lại bị khiếm khuyết, từ sinh mắc bệnh câm, không nói Tuy bị bệnh câm, Vệ Quốc Trưởng Công chúa dù chưa đến tuổi lấy chồng em trai nàng vua Lê Nhân Tông xuống chiếu đem gả cho Lê Quát, trai đại thần Lê Thụ vào năm Mậu Thìn (1448); sách Đại Việt sử kí toàn thư cho biết sau: “Tháng 11, đem chị vua Vệ Quốc Trưởng Công chúa gả xuống cho Lê Quát trai quan Thái úy Lê Thụ Bấy giờ, Công chúa lên mười, mắc chứng câm không nói Vua xuống chiếu giao cho quan Tư khấu Trịnh [Lê] Khắc Phục làm chủ hôn” Trong sách Khâm định Việt sử thông giám cương mục có đoạn chép tương tự: “Tháng 11, mùa đông Gả Vệ quốc trưởng công chúa cho Lê Quát Quát Thái úy Lê Thụ Công chúa lên mười Nhà vua hạ chiếu cho Tư khấu Lê Khắc Phục đứng chủ trương việc hôn nhân” Một công thần khai quốc triều Hậu Lê Nguyễn Trãi lệnh thay mặt vua soạn chế kiện Chế loại văn vua ban hành có nội dung phong thưởng tước vị, vật phẩm cho đại thần có công để khen ngợi, ban thưởng cho người định Bài chế mà Nguyễn Trãi soạn có tiêu đề “Hạ giá Vệ quốc trưởng công chúa” Nếu chuyện công chúa câm Lê Thị Ngọc Đường 10 tuổi hạ giá lấy chồng điều khác lạ so với điển lễ hôn lễ nàng kiện khiến không kinh đô Thăng Long chấn động mà địa phương nước xôn xao không Một lễ cưới khiến nước rối bời Trong lịch sử, có lễ cưới công chúa nào, không mô tả chi tiết xung quanh lại có ảnh hưởng lớn đến xã hội đương thời lễ cưới Vệ Quốc Trưởng Công chúa Ngọc Đường Tuy nhiên, trước tiên cần biết đôi nét gia người vinh dự trở thành Phò mã Hoàng triều, Lê Quát Sử sách dòng cho hay tài năng, phẩm cách Lê Quát, biết vị Phò mã quê đất Lam Sơn, huyện Cổ Lôi, xứ Thanh Hoa (nay thuộc xã Xuân Lam, huyện Thọ Xuân, tỉnh Thanh Hóa), xuất thân gia đình lực lớn, cha Lê Thụ, bậc khai quốc công thần triều Hậu Lê Lê Thụ từ người xếp thứ 13 danh sách “Lam Sơn tam thập hổ tướng” (30 vị tướng giỏi khởi nghĩa Lam Sơn) trở thành bậc thái tể, giữ chức Bình Chương quân quốc trọng sự, chức Tể tướng nhà Lê Tuy nhiên ông có hạn chế, lỗi lầm; sách Khâm định Việt sử thông giám cương mục có chép rằng: “Lê Thụ, có quốc tang (tang vua Thái Tổ Lê Lợi - TG) lấy vợ lẽ bắt binh lính làm việc riêng cho xây nhà sai vặt Thụ cất nhà đồ sộ, lại giao lưu với người nước để buôn bán Bấy giờ, quan giữ việc can ngăn Phan Thiên Tước đàn hặc lỗi nói Lê Thụ” Vua Lê Thái Tông liền sai người điều tra để xác minh hư thực giao Lê Thụ cho Pháp ti xét hỏi nhiều đại thần triều bào chữa, xin giúp nên vua tha tội cho Lê Thụ, bắt ông phải bỏ người vợ lẽ phải truy nộp 15 lạng vàng, 100 lạng bạc số tiền buôn bán riêng mà có Khi Lê Thái Tông băng hà vào tháng 12 năm Nhâm Tuất (1442), hoàng tử Lê Bang Cơ tuổi đưa lên kế vị (tức Lê Nhân Tông) Có lẽ trước lực lớn Lê Thụ, vua nhỏ tuổi, Thái hậu Nguyễn Thị Anh phải buông rèm nhiếp thấy cần có ràng buộc mang tính thâm tình, gần gũi để có thêm chỗ dựa nhằm bảo đảm vững cho ngai vàng nên nhân danh vua ban chuyện hôn nhân Vệ Quốc Trưởng Công chúa với trai Lê Thụ để kết tình thâm giao Theo qui định Hội điển hôn lễ công chúa, phải có lễ cưới Khâm Thiên giám chọn tổ chức ngày khác nhau, lễ lại có vật phẩm riêng biệt, như: vàng bạc, trầu cau, rượu, trâu, bò, lợn, dê, chim nhạn (hoặc ngỗng), nữ trang, hộp kim chỉ, loại vải (gấm, lụa, lĩnh, sa)… Để làm đám cưới cho trai với công chúa, coi vinh dự lớn, ân huệ đặc biệt nên Tể tướng Lê Thụ sai người mua sắm nhiều Các quan lại Thăng Long đua mua lễ vật đến mừng, khiến nhiều mặt hàng, gấm lụa hết hàng, khắp địa phương nước hối lộ đổ kinh đô nườm nượp Sử sách cho hay: “Khi ấy, Lê Thụ lo sắm lễ cưới, kẻ ưa cầu cạnh hay tin liền tranh đem nạp cải để mong hưởng phú quý Gấm thêu, lĩnh, là, vóc, lụa bày bán phố bị chúng tranh mua hết Lê Thụ bắt quan lại khắp trấn, lộ phải sắm đủ trâu, bò thứ lễ vật khác Các quan địa phương muốn lấy lòng Lê Thụ nên bắt quân lính nhân dân đóng góp nhiều Đài quan lúc (Đồng) Hanh Phát (dâng sớ) tâu hặc Lê Thụ cởi mũ để tạ tội, lệnh (của Lê Thụ) trót gửi khắp nơi rồi, nên quan địa phương đưa lễ vật tới nhà Lê Thụ Lê Thụ không từ chối mà (Đồng) Hanh Phát không nói đến Sau đó, Hanh Phát mang lễ vật đến nhà Lê Thụ lạy tạ Kẻ thức giả lấy mà chê bai” (Đại Việt sử ký toàn thư) Một sách khác Khâm định Việt sử thông giám cương mục viết sau: “Lê Thụ lo liệu việc sắm sính lễ Những kẻ bon chen xu phụ đua đem lễ đến dâng Lê Thụ lại nhờ trấn, lộ lo kiếm trâu dê để dùng vào việc cưới Các trấn, lộ nhân bắt dân đóng góp cung ứng để mua lòng Lê Thụ Ngự sử Đồng Hanh Phát có đàn hặc việc Lê Thụ bỏ mũ, tạ tội với nhà vua; đồ người ta đưa biếu, Thụ nhận cả, không từ chối Hanh Phát không đề cập đến việc nữa, lại đem đồ lễ đến nhà Lê Thụ nói xin lỗi Những người thức giả chê cười Hanh Phát” Về chuyện lễ cưới mà khiến dân chúng nước rối động, sách Việt sử giai thoại có lời bàn rằng: “Con gái thứ dân mà mắc bệnh câm ôm phận cô đơn suốt đời điều không tránh khỏi công chúa, số phận Vệ Quốc khác hẳn: Chẳng làm dâu quan Thái úy mà làm dâu lên 10! Thái úy Lê Thụ chẳng mong lấy vợ câm, trai Lê Thụ Lê Quát không mong Nhưng, may vơ vét cải khắp thiên hạ dưng mà đến, kẻ tham lam Lê Thụ chẳng thể bỏ qua Kẻ xu nịnh không mà có may để hối lộ Lê Thụ, Đài quan Đồng Hanh Phát hặc tội Lê Thụ, sau ông tự đem lẽ vật đến mà lạy tạ Lê Thụ, ông yên thân thời, song, việc làm mỉa mai Khi sống, gió chiều người ta che chiều ấy, chết, bão táp miệng muôn đời, cháu họ biết lấy để che?” Do bị mang tiếng việc tổ chức lễ cưới nên uy tín Lê Thụ giảm sút, không lâu sau ông bị bắt giam vào ngục với tội “không biết dạy con”, người gái làm việc phù bùa yểm, đến tháng năm Bính Tý (1456) tha tội, cho phục chức Thái úy Dù có sai phạm, lỗi lầm Lê Thụ người trung thành với triều đình, tháng 10 năm Kỷ Mão (1459), vua Lê Nhân Tông bị anh trai Lạng Sơn vương Lê Nghi Dân giết chết để cướp Bất bình trước việc làm đó, Lê Thụ số đại thần mưu lật đổ nghịch thần không thành, bị giết Sách Đại Việt thông sử viết: “Lúc Nghi Dân cướp vua, tể phụ đại thần bọn Đỗ Bí, Lê Ê, Lê Ngang Lê Thụ bàn mưu giết Nghi Dân, việc tiết lộ, nên tất bị hại” Trong biến cố gia đình nhà chồng, không rõ sống số phận Vệ Quốc Trưởng Công chúa Lê Thị Ngọc Đường Phò mã Lê Quát sao, có lễ cưới họ sử sách lưu truyền kiện hi hữu chốn hoàng cung Theo Kiến Thức Công chúa Ngọc Bình - Chính cung hai triều đại đối địch Cuộc chiến triều Tây Sơn triều Nguyễn lịch sử nói đến nhiều Trong chiến khốc liệt ấy, phần thắng thuộc nhà Nguyễn, để Nguyễn Ánh thống giang sơn lên hoàng đế lấy niên hiệu Gia Long, lập vương triều thống (triều Nguyễn) Chiến lợi phẩm trở thành thứ phi Kinh đô Phú Xuân, nơi ghi lại nhiều kiện chiến nhà Tây Sơn nhà Nguyễn Khi vua Quang Trung băng hà, Quang Toản lên nối Đó lúc Nguyễn Ánh Nam dần lấy lại Nguyễn Ánh sau nhiều năm bôn ba nếm mật nằm gai tưởng có lúc vượt qua truy đuổi quân Tây Sơn Cuối cùng, giúp đỡ người thân cận phương Tây, Nguyễn Ánh phản công lại Trận chiến cuối Phú Xuân (kinh đô Huế ngày nay) đánh dấu kiện lịch sử chế độ phong kiến Việt Nam: Nhà Tây Sơn sụp đổ vương triều Nguyễn thống thiên hạ Trong trận chiến Phú Xuân, Nguyễn Ánh thu nhiều chiến lợi phẩm, có chiến lợi phẩm giá trị công chúa Ngọc Bình (vợ vua Quang Toản) Lịch sử cho thấy, Nguyễn Ánh (vua Gia Long) trả thù nhà tàn bạo nhà Tây Sơn, với công chúa Ngọc Bình trường hợp ngoại lệ Người đời thường có câu: “Quân tử không vượt qua ải mỹ nhân” Điều Gia Long gặp công chúa Ngọc Bình Công chúa Ngọc Bình út vua Lê Hiến Tông Chiêu nghi Nguyễn Thị Điều, đồng thời em gái cha khác mẹ với công chúa Ngọc Hân (vợ vua Quang Trung) Có nhiều nguồn tài liệu khác nói năm sinh công chúa Ngọc Bình, có tài liệu chép bà sinh năm 1783, có tài liệu lại nói bà sinh năm 1775 Về nhan sắc, công chúa Ngọc Bình tiếng đẹp sắc nước hương trời Dân gian lưu truyền thể nàng có mùi hương thơm lạ, có sức hút vô Dù trải qua nhiều mỹ nữ vua Gia Long bị vẻ đẹp Ngọc Bình làm mê mẩn Kinh đô Phú Xuân rơi vào tay Nguyễn Ánh, công chúa Ngọc bình ngồi trầm ngâm nỗi sợ hãi Nguyễn Ánh xuất Vị vua vương triều Nguyễn bỏ qua người đẹp nên trấn an tinh thần Ngọc Bình lời nói không giống tính cách mạnh mẽ người trải: “Bà hoàng hậu tuyệt vời! Mặc dầu có đổi thay lịch sử Xin bà khuây khỏa, dẹp sợ hãi, ưu phiền Cung điện lâu đài thuộc bà!” Biết ngăn ước muốn Nguyễn Vương, bà Ngọc Bình đành phải xuôi theo số phận Năm 1802, Nguyễn Vương lên lấy niên hiệu Gia Long Dù có nhiều người can ngăn vua Gia Long định kết duyên bà Ngọc Bình phong thứ phi (đệ tam cung - sau Thừa thiên Cao hoàng hậu mẹ hoàng tử Cảnh, Thuận thiên Cao hoàng hậu mẹ vua Minh Mạng) Số đâu có số Cuộc hôn nhân vua Gia Long công chúa Ngọc Bình hôn nhân đặc biệt lịch sử phong kiến Việt Nam Điều thú vị Ngọc Bình người ông vua số phận đưa đẩy bà kết duyên hai ông vua hai triều đại khác Vua Gia Long bỏ qua lời can ngăn để đến với bà mà ông thừa biết thứ phi vua Cảnh Thịnh (Quang Toản) triều Tây Sơn, triều đại mà có mối thù thâm sâu với triều đại mà Gia Long đứng tất để cai trị thiên hạ Vua Gia Long bỏ qua tất lịch sử đối địch hai triều đến với Ngọc Bình Một hôn nhân để lại nhiều mối hoài nghi suốt trình tồn vương triều Nguyễn Lịch sử ghi lại chiến không khoan nhượng triều Tây Sơn triều Nguyễn Một chiến kéo dài nhiều năm với nhiều tình thay đổi liên tục, cuối Nguyễn Ánh thống thiên hạ trả thù nhà Tây Sơn cách dã man mà lịch sử ghi Hầu hết, nhân vật tướng lĩnh triều Tây Sơn phải nếm lòng thù hận Nguyễn Ánh Tuy nhiên, Ngọc Bình lại khác, cho dù thứ phi triều đại đối địch bà Nguyễn Ánh gia ân đưa vào làm thứ phi Trong thời kỳ làm thứ phi Gia Long, Ngọc Bình nhà vua sủng Điều thể việc bà vua Gia Long có với bốn người Theo sách sử triều Nguyễn, bốn người Quảng Oai công Nguyễn Phúc Quân, Thường Tín công Nguyễn Phúc Cự, hai công chúa Mỹ Khê Ngọc Khuê An Nghĩa Ngọc Ngôn Nhưng nghịch lý chỗ, Ngọc Bình em công chúa Ngọc Hân (vợ Quang Trung) mà Nguyễn Ánh lại kết hôn với Ngọc Bình Giữa Nguyễn Ánh Quang Trung có mối thù lớn không đội trời chung, nên h ôn nhân Nguyễn Ánh với Ngọc Bình vô tình đưa Quang Trung vua Gia Long trở thành anh em nhà Cả hai trở thành rể vua Lê Hiến Tông, có nghĩa xét mối quan hệ Quang Trung Gia Long anh em “cột chèo” lại kẻ thù Điều làm cho hôn nhân Nguyễn Ánh Ngọc Bình trở nên đặc biệt công chúa Ngọc Bình nhân vật trung tâm Đến nay, dân gian lưu truyền kiện công chúa Ngọc Bình lấy hai vua: “Số đâu có số lạ lùng; vua lại lấy hai vua làm chồng” Ngọc Bình vị vua thân bà lại liên quan đến ba triều đại khác (Hậu Lê, Tây Sơn, Nguyễn) Bà cầu nối dẫn đến mối quan hệ chồng chéo ba triều đại Trong suốt thời kỳ chế độ phong kiến Việt Nam chưa có người phụ nữ lại có thân phận vai trò Dương Vân Nga vợ hai triều vua nhà Đinh nhà Tiền Lê mối quan hệ thù địch nhà Tây Sơn nhà Nguyễn Sử sách chép Ngọc Bình tuổi đời trẻ Công chúa Ngọc Bình, người làm thứ phi hai triều đại đối địch Bà không để lại nhiều dấu ấn tồn triều Tây Sơn triều Nguyễn bà phần lịch sử đặc biệt hai triều đại Những tình "loạn luân" chấn động hoàng tộc VN Con thông dâm với phi tần vua cha, đẩy cháu ruột rơi vào vực thẳm loạn luân với em gái tình gây chấn động chốn cung đình Việt Nam xưa Lý Long Xưởng trưởng Vua Lý Anh Tông, lập làm Đông cung Thái tử, tước Hiển Trung vương Và từ buổi đó, vị hoàng đế Đại Việt tương lai dường cầm tay Long Xưởng Tuy nhiên, từ lập làm Thái tử, Lý Long Xưởng lo ăn chơi, đàn đúm đặc biệt vô hoang dâm hiếu sắc, bất chấp loạn luân Để thỏa mãn dục vọng, Đông cung Thái tử Long Xưởng thông dâm với cung phi vua cha Anh Tông Sách Đại Việt sử lược viết: “Long Xưởng có tính hiếu sắc, cung có cung nữ vua yêu dấu, Long Xưởng tư thông với họ " Theo Đại Việt sử lược, số phi tần, Vua Lý Anh Tông đặc biệt sủng bà Nguyên phi Từ Thị Nhằm hạ bệ tình địch, Hoàng hậu Chiêu Linh (mẹ đẻ Long Xưởng) tâm xúi làm điều vô đạo, sai Long Xưởng ngầm giở ngón tư tình để mê Từ Thị, muốn cho bà Nguyên phi bị nhà vua nhạt tình Biết vậy, Từ Thị đem hết việc tâu vua Sử sách chép, vốn ghét Thái tử vô lễ, ăn chơi trác táng, lại nghe chuyện Long Xưởng gan to trời, ve vãn thiếp yêu mình, Hoàng đế Lý Anh Tông giận cùng, hạ phế Long Xưởng Tương tự, Mạc Kính Chỉ - hoàng thân Mạc Kính Điển cháu nội vua Mạc Hiến Tông (Mạc Phúc Hải) gây nên chuyện động trời ham sắc dục Sách Đại Việt thông sử viết: “Mạc Kính Chỉ Kính Điển, đầu phong Hùng Lễ Vương, tư thông với người thiếp cha nên bị giáng xuống làm thứ dân, sau lại khôi phục, phong Đường An Vương” Sách Đại Việt sử ký toàn thư cho biết, vụ việc loạn luân Mạc Kính với vợ cha xảy vào đầu năm Giáp Tý (1564), có số điểm khác: “Bấy giờ, trưởng Kính Điển Đoan Hùng Vương Kính Chỉ ngầm tư thông với vợ lẽ Kính Điển, việc phát giác phải giáng làm thứ dân; lấy thứ Kính Phu làm Đường An Vương, giao cho binh quyền Đến Kính Điển chết, họ Mạc lại cho Kính Chỉ làm Hùng Lễ Công, không cho binh quyền” Cũng theo sử liệu, Vũ Vương Nguyễn Phúc Khoát (1714-1765) vị chúa Nguyễn thứ lịch sử Ông đánh giá có công xây dựng Đô thành Phú Xuân (thế kỷ 18) lại bị quy kết người đưa dần nghiệp chúa Nguyễn xuống vực thẳm loạn luân với bà công nữ Và câu chuyện sau hoàn thành công Nam tiến, vào năm cuối đời, Chúa Võ đâm say mê tửu sắc, không thiết tha việc nước Cùng lúc đó, Trương Thúc Loan vốn Chúa tin cậy, trao cho nhiều quyền binh, chưa vừa lòng Là tay gian hùng, tham lam, tàn nhẫn thủ đoạn, Loan làm điều gian ác để có thêm quyền hành cải Hành vi thâm độc Loan đẩy cháu vương vào vòng loạn luân Cô em Vũ Vương Công nữ Ngọc Cầu (ái nữ Nguyễn Phúc Điền) có nhan sắc kiều diễm trang đài giáng tiên Biết Chúa người hiếu sắc, Loan tìm cách tạo điều kiện cho Ngọc Cầu thường xuyên vào Vương phủ gần gũi Vương… Kết lần lăn lóc ân vụng trộm, bà Ngọc Cầu mang thai với ông anh đồng đường sinh công tử Cũng từ đó, Công nữ Ngọc Cầu trở thành cung phi sủng bậc phạm vi tả hữu hành lang Để xây dựng lực cho mình, Ngọc Cầu tỉ tê bên tai Chúa, giúp anh em trọng dụng ban quyền cao, lộc hậu Cụ thể, Nguyễn Phúc Viêm (anh bà) làm Chưởng thủy cơ, Nguyễn Phúc Nghiêm (em Viêm) giữ chức Nội hữu, Chưởng dinh quản Bộ Lại, Bộ Binh, lãnh Tả phủ Chưởng phủ dinh Quảng Nam Tuy nhiên, Võ Vương với Ngọc Cầu Nguyễn Phúc Thuần, không thoát khỏi mặc cảm loạn luân, Chúa không lập kế vị mong muốn người đẹp Thấy vậy, Ngọc Cầu lo lắng bàn với Trương Phúc Loan tìm cách đối phó Khi Võ Vương qua đời, Ngọc Cầu Trương Phúc Loan không chịu phát tang, cho gọi 100 võ sĩ nấp sẵn vương phủ, gây tàn sát, tôn Nguyễn Phúc Thuần 12 tuổi lên Và là, loạn nước xảy đến Trong lịch sử vương quyền Việt Nam, nhà Trần triều đại hưng thịnh triều đại phong kiến Việt Nam, kéo dài 175 năm Về võ công, vương triều thống lĩnh quân dân Đại Việt ba lần đại phá quân Nguyên Mông, bình phục Chiêm Thành, mở mang bờ cõi đến xứ Thuận Hóa (Thừa Thiên Huế ngày nay) Về văn hiến, vương triều nhen lên lửa khai phóng, tập thành trào lưu tư tưởng Thiền học vừa cởi mở vừa sâu sắc, mà đỉnh cao xuất Thiền phái Trúc Lâm Yên Tử Tuy nhiên, tinh thần "cởi mở" quan hệ nội hôn vương triều Trần, sử gia viết Đại Việt sử ký toàn thư lên án Nho gia nghiêm cẩn Ngô Sĩ Liên, Phan Phu Tiên hay Dực Tông hoàng đế Tự Đức đay nghiến dâm loạn, buông tuồng Theo thống kê, nhà Trần có khoảng 35 hôn nhân nội tộc, có Vua Trần Anh Tông Kỳ tích 'cuộc tình đêm' Bà hoàng Ngọc Hoan Từ vào phủ Chúa, Dương Thị Ngọc Hoan không Trịnh Sâm đoái thương, nên chịu cảnh buồng không lạnh lẽo Theo sử sách, Dương Thị Ngọc Hoan người làng Long Phúc, huyện Thạch Hà, Hà Tĩnh Bà tài sắc gì, chị gái - phi Chúa Trịnh Doanh - đưa vào làm cung tần Trịnh Sâm Chúa không nỡ đuổi thụ thai Sách Hoàng Lê thống chí ghi: Sau vào cung, Dương Thị Ngọc Hoan ngày đêm sống cô quạnh Bỗng đêm, bà nằm mơ thấy vị thần đem cho tranh có vẽ đầu rồng Bà không hiểu điềm gì, đem hỏi viên quan hầu Khê trung hầu Khê trung hầu biết điềm sinh thánh Chúa Trịnh Sâm có khoảng 400 vợ, tiếng có người, gồm: Chính phi Hoàng Thị Khoan (Ngọc Khoan), Quý phi Dương Thị Ngọc Hoan Tuyên phi Đặng Thị Huệ Tuy Chúa yêu chiều, bà Hoàng Thị Khoan sinh hai cô gái Ngọc Anh Ngọc Lan Trong xã hội phong kiến, phi tần trai xinh đẹp đến đâu, vị đảm bảo Vào thời giặc Lương đô hộ nước ta, trang Vân Lộng xứ Đông (nay làng An Ninh, xã An Bình, huyện Nam Sách, Hải Dương) có ông Phạm Lương người có chí khí, vợ sớm, ông nuôi người gái tên Phạm Thị Toàn lớn khôn nhắc nhở nỗi đau nước Năm Tân Dậu (541), nghe tin hào trưởng Lý Bí đất Thái Bình dựng cờ khởi nghĩa, lãnh đạo nhân dân dậy đánh đuổi bọn đô hộ, cha ông Phạm Lương liền bán tài sản, nhà cửa để mộ quân tham gia ứng nghĩa với hào kiệt, tù trưởng, thủ lĩnh địa phương Với tham gia đông đảo đó, nghĩa quân lớn nên vòng tháng khiến quyền đô hộ giặc Lương tan vỡ khắp nơi, tên thứ sử Tiêu Tư khiếp sợ phải bỏ chạy phương Bắc Vì có công lao, ông Phạm Lương phong làm chủ châu Hoan (nay Nghệ An, Hà Tĩnh) vài năm mất, thi hài đưa an táng quê nhà Còn Phạm Thị Toàn, trận chiến đánh giặc, phận nữ nhi dũng cảm xông pha tên đạn, không quản gian khổ hiểm nguy trở thành nữ tướng danh quân dân mến trọng kẻ thù nghe tiếng nàng kinh hãi Sau đất nước giành quyền tự chủ không lâu, tháng 12 năm Nhâm Tuất (542) Phạm Thị Toàn lại tham gia phá giặc Lương nơi địa đầu biên giới lúc chúng cho quân tiến xuống xâm lược định tái lập ách đô hộ đến tháng năm Qúy Hợi (543) nàng theo lão tướng Phạm Tu đánh tan quân Lâm Ấp phía Nam Khi ổn định tình hình đất nước, tháng giêng năm Giáp Tý (544) Lý Bí lên tự xưng Nam Việt Đế; ông vị hoàng đế lịch sử nước ta (sử quen gọi Lý Nam Đế) lấy niên hiệu Thiên Đức Với mong muốn đất nước vững bền lâu dài, trường tồn mãi, Lý Nam Đế đặt quốc hiệu Vạn Xuân “có ý mong xã tắc truyền đến muôn đời vậy” (Đại Việt sử ký toàn thư), ông dựng triều nghi, đặt trăm quan, xây dựng thiết chế quyền có phân định cụ thể Về chuyện hôn nhân, nghĩ đến người gái xinh đẹp, nết na, lại giỏi văn chương, côn quyền lập không công trạng, Lý Nam Đế liền cho người đón Phạm Thị Toàn vào cung định lập làm vương phi nàng mực chối từ mà nói rằng: “Vì nghiệp phục quốc mà phận gái liễu bồ nghĩ phải góp phần gánh vác, tâm nguyện lớn lao không mong Nay việc lớn thành, xin cho thiếp lại chốn quê hương chăm sóc phần mộ cha mẹ, vui với cảnh ruộng đồng, hàng ngày nghe câu kinh tiếng kệ!” Biết khó lay chuyển ý định nàng, Lý Nam Đế không muốn làm chuyện gượng ép nên chấp thuận thỉnh nguyện Phạm Thị Toàn; từ bà lại quê nhà lập chùa tịnh tu Sau bà qua đời, người dân lập đền thờ tôn bà làm thành hoàng Năm Quý Mùi (1103) niên hiệu Long Phù thứ đời vua Lý Nhân Tông ban sắc phong cho Phạm Thị Toàn “công chúa ni cô”, tương truyền bà linh thiêng, hiển linh giúp cho quân tướng nhà Trần đánh thắng giặc Nguyên Mông Còn chùa bà lập tồn tận ngày nay, chùa có nhiều tên gọi khác chùa Vĩnh Khánh, chùa Trăm Gian, chùa An Ninh danh tích tiếng xứ Đông Không muốn nhập cung, đành tự để chối từ Ít biết rằng, Đinh Bộ Lĩnh người suy tôn Vạn Thắng vương trận chiến đánh dẹp “loạn 12” sứ quân để thống đất nước lên ngôi, trở thành hoàng đế thời kỳ độc lập, tự chủ lại chinh phục trái tim cô gái nơi thôn dã Người phụ nữ từ chối tình cảm Đinh Tiên hoàng đế có tên Nguyễn Thị Hoa Nương, quê trang An Lạc, đất Quảng An thuộc Ái châu (nay huyện Thọ Xuân, Thanh Hóa) Tương truyền cha mẹ cô ông Nguyễn Nhân bà Hoàng thị, ăn hiền lành, tu nhân tích đức, ham làm việc thiện, họ lấy việc cấy cầy làm nghề nghiệp, sống không đầy đủ an hòa, hạnh phúc, hiềm nỗi không sinh mụn Một hôm, vào trời tháng nóng nực, oi bức, bà Hoàng thị ngồi hóng mát gò đất nhỏ làng có hình rùa, thường gọi gò Kim Quy; lát thấy người bàng hoàng, bụng đau ngâm ngẩm Từ bà có mang, đủ tháng 10 ngày, Ngọ ngày 12 tháng năm Canh Tuất (950) bà Hoàng thị sinh hạ người gái, hương thơm ngào ngạt lan tỏa khắp nhà, ai cho điềm lạ, phúc lành Hai vợ chồng ông Nguyễn Nhân vui mừng, họ đặt tên Hoa Nương nâng niu, chăm sóc cô bé chu đáo, cẩn thận Thời gian dần trôi qua, cô bé Hoa Nương ngày lớn trở nên xinh đẹp lạ thường, tóc dài đen nhánh, mắt phượng mày ngài, môi đỏ son, miệng cười tươi hoa chúm chím nở Dân làng yêu quý nàng, nhớ đến chuyện lạ mùi hương thơm Hoa Nương sinh ra, họ đồn có lẽ cô nàng tiên nữ giáng xuống trần gian Chuyện kể vào năm Hoa Nương tròn 16 tuổi, hôm vào trưa nắng gắt, cô gái thả trâu ăn cỏ bãi ven sông đâu xuất người đàn ông mặc quan phục tiến đến nói rằng: “Ta với nàng có nhân duyên tiền định, chẳng gặp nhau” Nói xong người biến mất, Hoa Nương cho điềm quái gở, lấy làm lo sợ kể lại cho cha mẹ biết làm lễ cúng giải hạn Hai năm sau, bước vào tuổi 18, nhan sắc Hoa Nương lại lộng lẫy, kiêu sa, chàng trai xa gần nghe tiếng đồn cô gái xinh đẹp, tài giỏi tìm đến làm quen, xin cầu hôn nàng không nhận lời Vẻ đẹp Hoa Nương đồn đến tận kinh đô Hoa Lư, vua Đinh Tiên Hoàng lúc dù lập hoàng hậu Đan Gia, Trinh Minh, Kiều Quốc, Cồ Quốc Ca Ông, chưa kể phi tần khác muốn có thêm mỹ nhân chốn hậu cung Nhà vua cho người mang lễ vật đến tận trang An Lạc mời vợ chồng ông Nguyễn Nhân triều, ngỏ ý muốn tuyển gái họ vào làm vương phi Được hoàng đế để mắt đến, khác nhận vinh dự lớn lao, vợ chồng ông Nguyễn Nhân mừng rỡ trở lại quê nhà thuyết phục, cố gò ép Hoa Nương từ chối Nàng nói rằng: “Con quen vui sống cảnh thôn quê, khó mà chịu gò bó, lễ nghi cung đình; sống khác cảnh chim lồng, nguyện để chăm sóc, phụng dưỡng song thân tuổi trời, không phú quý mà đem thân vào chốn nhung lụa thị phi” Chẳng cách khác để gái thay đổi chủ ý, cha mẹ Hoa Nương đành viết đơn gửi triều xin nhận tội vua Đinh có lẽ hiểu tâm cô gái nên không nhắc đến chuyện Còn Hoa Nương, sợ mà cha mẹ bị vua trừng phạt nên tìm đến chết để kết thúc khúc mắc, khó xử Một đêm nàng sau nhà ngửa mặt than trời tự vẫn; sáng hôm sau cha mẹ hàng xóm tìm thấy Hoa Nương ngồi lúc sống Mọi người lấy làm xót thương, liền đưa thi hài cô gái hồng nhan mà mệnh bạc táng gò đất Mộc Tinh làng Đúng ba tháng sau, dân làng thường nghe văng vẳng tiếng Hoa Nương ca hát, vui cười không, biết nàng hiển linh, người bàn lập miếu thờ phụng gọi miếu bà Chúa tối linh Đến thời Lê Hoàn thay triều Đinh trị nước, lần vua thân cầm quân đánh giặc quấy nhiễu biên cương phương Nam có qua miếu bà Chúa, sắm hương hoa, làm lễ cầu khấn thần âm phù tế độ cho quan quân thắng trận Sau quân đến đâu, giặc tan vỡ đến đó, cho bà Chúa phù hộ, đường trở Hoa Lư, vua Lê Hoàn cho lập đàn tạ lễ, lại ban tiền bạc để tu sửa miếu sắc phong bà chúa Hoa Nương mỹ hiệu là: “Hiển tế Anh linh Tiên thiên Thánh nữ Hiển ứng Thượng đẳng tối linh Công chúa” Các triều đại sau cấp tiền miễn tạp dịch cho dân làng An Lạc vài năm để tu sửa miếu mạo lo việc tế tự bà chúa Giả điên để sánh duyên chúa Nguyễn Khi nhắc đến quyền họ Nguyễn người ta thường nói tới “9 chúa, 13 vua” Điều không sai chưa xác thực họ Nguyễn có tới 10 đời chúa; tháng năm Đinh Dậu (1777), vị chúa thứ Định Vương Nguyễn Phúc Thuần trận đánh ác liệt với quân Tây Sơn bị bắt, sau bị giết Sự nghiệp phục dựng quyền bính họ Nguyễn đặt hết lên vai Nguyễn Phúc Ánh, người lịch sử Việt Nam làm chúa lại làm vua Sau thời gian tổ chức lại lực lượng, tiến hành tái chiếm nhiều vùng đất làm chủ vùng Gia Định, đến năm Canh Tý (1780) Nguyễn Phúc Ánh thức lên chúa xưng vương, dùng niên hiệu Cảnh Hưng vua Lê văn giấy tờ, cho đúc ấn “Đại Việt quốc Nguyễn chúa vĩnh trấn chi bảo” để sử dụng Trải nhiều năm tháng với trận chiến ác liệt, đến tháng năm Nhâm Tuất (1802) Nguyễn Phúc Ánh đánh bại nhà Tây Sơn lên hoàng đế, lấy niên hiệu Gia Long (1802-1819), lập triều Nguyễn Trong thời gian bôn ba tẩu quốc, lo việc khôi phục, Nguyễn Phúc Ánh nhiều lần phải lẩn tránh khắp vùng sông nước Cửu Long trước truy đuổi quân Tây Sơn Năm Đinh Mùi (1787), lần ông trú làng Tân Long xứ Sa Đéc nằm ngã ba sông tên gọi Hồi Oa Thủy (Nước Xoáy), thấy nhân dân hậu đổi tên làng Long Hưng (nay thuộc xã Long Hưng A, huyện Lấp Vò, tỉnh Đồng Tháp) Tại đây, Nguyễn Phúc Ánh giúp đỡ, phò trợ hết lòng ông Nguyễn Văn Mậu, tự Hậu, bậc hào phú, giữ chức tri thâu (thu thuế), tín nhiệm nên kiêm chức Trùm làng Tân Long Gia đình ông Mậu mở kho lúa làm lương thực, xuất tiền để chu cấp cho quan binh chúa Nguyễn suốt tháng ròng, lại còn vận động cháu trai tráng làng đến đầu quân Cảm ơn cao nghĩa cử Nguyễn Văn Mậu, chúa Nguyễn Phúc Ánh gọi ông “Ông Bõ”, có nghĩa cha nuôi, người dân vùng gọi gọi “Ông Bõ Hậu” Ngoài giúp đỡ hậu cần, ông Mậu có ý muốn đem gái út làm Tấn nhân (vợ lẽ) cho chúa cô gái không lòng, nói với cha rằng: “Đành Ngài không chê phận thấp hèn, tính đến chuyện sánh đôi với Ngài, coi cho phải? Bấy lâu có lòng thương mến Ngài tình anh em mà thôi!” Từ cô gái có ý tránh mặt Nguyễn Phúc Ánh, sau cô giả điên, thường lấy bùn đất, lấy lọ than bôi lên mặt, xõa tóc rũ rượi, làm điều quái dị Chúa Nguyễn buồn đau, ngẩn ngơ thầm thương tiếc cho đóa hoa đồng nội chẳng may lợt sắc phai hương, ông Mậu không hiểu thâm ý, tưởng ưu tư đến trí, lòng đau xót vô Không ngờ trước giả điên, sau cô gái phát cuồng thật, tâm trí rối loạn, quẫn trí mà thành bệnh qua đời Không rõ cô gái tên gì, có người nói cô tên Nguyễn Thị Hạnh, tên đẹp số phận lại hẩm hiu không mang đến hạnh phúc cho cô mà bất hạnh Dù không may mắn người gái trở thành gương tiết tháo, đoan với khát khao tự hôn nhân, tự yêu thương trước khắt khe, gò bó tư tưởng Nho giáo đương thời Sự giả điên chết cô gái ông Bõ Hậu từ chối bi thương trước tình cảm Nguyễn Phúc Ánh Năm Nhâm Tuất (1802), sau lên hoàng đế, lập nhà Nguyễn, lấy hiệu Gia Long Nhớ đến công thuở trước ông Nguyễn Văn Mậu, vua Gia Long có sắc mời ông Kinh đô nhận chức ông mượn cớ tuổi già sức yếu xin miễn chầu Vua gửi tặng cho ông phẩm phục, chén trà hiệu năm Giáp Tý (1804), số tiền sắc phong tước Đức hầu Năm Kỷ Tị (1809), ông Mậu qua đời, vua Gia Long lệnh cho Công cử người vào xây mộ cho ông cho người gái vắn số ông Còn có thuyết khác kể rằng, không dám cãi lại lời cha nên chấp nhận chuyện “cha mẹ đặt đâu, ngồi đó”, cô gái đành chịu lấy chúa Nguyễn, đoàn thuyền rước cô từ nhà chốn hành cung Nguyễn Phúc Ánh bên sông Long Hồ; thuyền nửa đường nhân đêm tối cô gái nhảy xuống dòng sông trầm tích! Thuyết khác kể có người thương cảm tâm cô gái tổ chức “đánh tráo”, đem theo đá lên thuyền, lúc đêm tối ném đá xuống sông báo người gái từ chối hôn nhân chọn lấy chết Cô gái có chọn lựa riêng hẳn người đời quên với lòng, tha thứ, khoan dung tình trắng người gái đất Tân Long Ni sư trốn khỏi kiệu vàng để vào cung làm vợ vua Trong số câu chuyện, giai thoại hoàng đế Lê Thánh Tông, có chuyện yêu mến sắc đẹp tài thơ văn người phụ nữ mà vua ép nàng vào cung làm phi, bất chấp việc người xuất gia tu hành Truyền rằng, lần vua Lê Thánh Tông thăm trường Quốc Tử Giám, lúc ghé thăm chùa có phong cảnh u nhã gần chùa Ngọc Hồ (còn gọi chùa Bà Ngô, nằm phố Nguyễn Khuyến, phường Văn Miếu quận Đống Đa, Hà Nội) Vào tới sân chùa, vua nghe thấy có tiếng người tụng kinh, giọng trẻo diệu kì vút lên tận mây, lại gần ngây ngất, sững sờ thấy ni cô đẹp tiên nữ giáng trần khiến cho tâm thần đức vua không khỏi xốn xang Ni cô quay lại, làm lễ, nhận thấy đôi mắt nhà vua nhìn đăm đắm, lấy bút đề vào vách chùa hai câu thơ Nôm với nét chữ bay bướm: “Tới mến cảnh mến thầy/Tuy vui đạo Bụt, chưa khuây lòng trần!” Câu thơ nói tâm trạng vua lại làm Lê Thánh Tông xao xuyến, vua liền sai quan hầu cận làm thơ vịnh để ghi nhớ buổi kì ngộ Bài Tao Đàn phó nguyên soái Thân Nhân Trung làm nhanh hay viết rằng: “Ngẫm trần duyên khéo cực cười/ Sắc không, Bụt, lòng người/Chày kình tiếng tan niềm tục/Hồn bướm ba canh lẩn đời/Bể nghìn tầm mong tát cạn/Nguồn ân muôn trượng chửa khơi vơi/Nào cực lạc đâu tá?/Cực lạc chín rõ mười” Khi thơ đọc xong, ni cô liền phê rằng: “Hai câu thực luận thiếu ý lại chưa thanh, nên sửa là: Gió thông đưa kệ tan niềm tục/Hồn bướm mơ tiên lẩn đời” Vua Lê Thánh Tông thật cảm phục trước mẫn tuệ cao khiết ni cô, mực rước mời ni cô lên xa giá cung để lập làm phi Biết khó chối từ được, ni cô đành thuận theo tìm cách thoát khỏi tình cảnh khó xử Không rõ cách nào, xa giá vừa đến cửa Đại Hưng (khu vực Cửa Nam, Hà Nội ngày nay) xe không thấy bóng ni cô đâu Vua Lê Thánh Tông ngạc nhiên tin ni cô tiên nữ giáng trần Lòng ngài ngơ ngẩn tiếc nuối mãi, truyền lệnh cho xây lầu Vọng tiên để kỷ niệm để ngóng trông, hi vọng có dịp tái ngộ với người gái tài sắc Đời sau, vào thời Tây Sơn có thơ chê cười Lê Thánh Tông chuyện sau: “Phật đường săn gái chuyện làm càn/Đắc ý nhà vua chuyện toan/Người ngọc nhà vàng thành mộng hão/Duyên may lại bác đồ gàn” Trong sáng tác nghệ thuật dân gian có tranh mô tả câu chuyện lạ kỳ Câu chuyện người gái từ chối làm vợ vua cho thấy tiền bạc, quyền uy lúc giành trái tim người phụ nữ tình yêu đến từ tình yêu chân đồng cảm niềm hạnh phúc thực đong đầy Hai vị Vua triều hậu Lê lấy nô tì làm vợ Những người chọn làm vợ vua hầu hết xuất thân từ gia đình cao quý, cháu quan lại, số người từ tầng lớp dân thường may mắn mà bước lên bậc phi tần, vương hậu Tuy nhiên lịch sử Việt Nam, duyên đặc biệt mà có phụ nữ thân phận nô tỳ, địa vị thấp hèn xã hội lại trở thành vợ vua Chuyện vua thăm mẹ, gặp hồng nhan Trong phần Hậu phi truyện sách “Đại Việt thông sử”, tác giả Lê Quý Đôn cho biết khai quát việc lựa chọn mỹ nhân nhập cung để trở thành hậu, phi hoàng đế sau: “Triều Lê ta gia pháp đúng, giáo dục luân thường rõ ràng, kén chọn phi tần, tất lấy em dòng họ công thần lớn nhà tử tế; mà lễ trật phân biệt, tôn ti rạch ròi” Các quy tắc việc tuyển chọn phi tần quy định nghiêm ngặt, chặt chẽ kể từ đời vua Lê Thánh Tông, vị hoàng đế xây dựng chế độ phong kiến hoàn bị, phát triển đến đỉnh cao sở tư tưởng Nho giáo Điều trớ trêu trai ông lại không thực theo quy tắc mà cha đặt ra, Thái tử Lê Tranh (sau kế vị trở thành Lê Hiến Tông) lấy người phụ nữ địa vị thấp làm vợ Chính sử cho hay, Lê Hiến Tông sinh ngày 10 tháng năm Tân Tị (1461), ông tên thật Lê Tranh, có tên khác Lê Huy, Lê Tăng, Lê Sanh, trưởng Lê Thánh Tông, thân mẫu Nguyễn Thị Hằng (sau phong làm Trường Lạc thái hậu) quê trang Gia Miêu, huyện Tống Sơn, xứ Thanh Hoa (nay Thanh Hóa) Tương truyền vua Lê Hiến Tông cầu tự mà sinh Theo phong tục, gia đình muộn cầu tự với nhiều cách khác nhờ thần địa lý dịch mả để tránh đất “tuyệt đinh”, lễ bái chùa miếu, đền, phủ để cầu Phật Thánh độ cho có con… Ghi chép sử cho biết Lê Thánh Tông lên vua chưa có nối dõi nên mẹ ông Quang Thục hoàng thái hậu Ngô Thị Ngọc Dao lo lắng sai người “đến cầu am Từ Công núi Phật Tích (nay chùa Thầy xã Sài Sơn, huyện Quốc Oai, Hà Nội -TG), chiêm bao thấy đến trước mặt Thượng đế cầu hoàng tự Thượng đế phán: Cho Thiên Lộc làm Nguyễn thị; nói cho ẵm đến ngồi trước Bấy Trường Lạc hoàng thái hậu cung Vĩnh Ninh, tức có mang Đến đủ ngày tháng, chiêm bao thấy rồng vàng từ trời sa xuống vào phòng, lát sau sinh vua (tức Lê Hiến Tông)… Vua sinh dáng vẻ thiên tử, mũi cao, mặt rồng, thần thái trang nghiêm, tươi đẹp khác thường…” (Đại Việt sử ký toàn thư) Tháng năm Nhâm Ngọ (1462), Lê Tranh vua cha lập làm làm thái tử, ngày 30 tháng giêng năm Đinh Tị (1497) Lê Thánh Tông mất, thọ 55 tuổi, đầu tháng năm thái tử lên nối ngôi, đặt niên hiệu Cảnh Thống Ở năm Lê Hiến Tông lâm bệnh vào ngày 24 tháng năm Giáp Tý (1504), thời gian làm vua ngắn ông làm nhiều việc có ích cho dân cho nước nói lịch sử bang giao thời phong kiến nước ta, chưa có vị vua lại sứ thần phương Bắc mến mộ, khen ngợi nhiều Lê Hiến Tông Tháng 12 năm Kỷ Mùi (1499) nhà Minh sai hai đoàn sứ, đoàn thứ Từ Ngọc dẫn đầu sang làm lễ viếng Lê Thánh Tông đoàn sứ thứ hai Lương Chừ, Vương Chẩn mang sắc phong cho Lê Hiến Tông Diện mạo, phong thái kiến thức vua gặp sứ thần nhà Minh khiến họ kinh ngạc, khâm phục hết lời khen ngợi Sách “Đại Việt sử ký toàn thư” cho biết sau: “Ngày 23, bọn Lương Trừ, Vương Chẩn, Từ Ngọc tới trạm Thị Cầu Hôm ấy, vua sai bọn Đông đại học sĩ Đàm Văn Lễ, học sĩ Nguyễn Nhân Thiếp, Bùi Nhân tới trạm Thị Cầu với bọn Lương Trừ bàn việc làm lễ Ngày 24, Từ Ngọc từ Thị Cầu đến trạm Lữ Khôi, vua ngự thuyền Tiểu Quang đến trạm đón tiếp Khi vua trở cung, Trừ cửa trạm đưa tiễn, bảo Bùi Nhân rằng: "Hôm thấy quốc vương tuổi lớn, thực tướng thánh nhân, thực tướng trường thọ, phúc lớn sinh linh phương Nam Sao mà học rộng ứng tiếp việc nhanh chóng, mẫn tiệp đến thế!" Rồi trầm trồ khen ngợi không thôi” Nhận rõ trách nhiệm mình, Lê Hiến Tông trọng chăm sóc bảo vệ đê điều, đào sông, khai ngòi, đắp đường, trông coi việc nông trang, khuyến khích người dân làm ruộng, trồng dâu nuôi tằm Ông ý đến thi cử, giáo dục, tích cực chống thói quan liêu tham nhũng v.v Sử sách nhận xét Lê Hiến Tông sau: “Vua thiên tư anh minh thông tuệ, giữ vận thịnh trị, thái bình, khoảng năm mà thiên hạ bình yên, xứng đáng bậc vua giỏi đồ, mà không lâu, tiếc thay” (Đại Việt sử ký toàn thư) Thế sống, vua khiêm tốn, thường sau bãi triều, ông ngồi nói chuyện với quan Ai có điều phải trái nhẹ nhàng khuyên bảo, không gắt mắng Nhà vua thường nói rằng: “Thánh Tổ ta gây dựng nên đồ, vua cha ta sửa sang việc, ta nên lo giữ gìn nếp cũ, mở mang nhân cho sáng rõ công đức ông cha trước” Về đời tư, Lê Hiến Tông có nhiều phi tần ông không lập làm Hoàng hậu, sử sách nhắc đến năm người vợ Chính phi Nguyễn Thị Hoàn, người làng Bình Lăng, huyện Thiên Thi (nay huyện Ân Thi, Hưng Yên), bà mẹ đẻ vua Lê Túc Tông, sau phong làm Trang Thuận hoàng thái hậu Người thứ hai Chiêu Nhân phi Nguyễn Thị Cận, người làng Phù Chẩn, huyện Đông Ngàn (nay thôn Phù Chẩn, xã Phù Chẩn, huyện Từ Sơn, Bắc Ninh), bà mẹ đẻ vua Lê Uy Mục, sau truy phong làm Chiêu Nhân hoàng thái hậu Người thứ ba Kính phi Nguyễn thị (không rõ tên), người xã Hoa Lăng, huyện Thủy Đường (nay huyện Thuỷ Nguyên, Hải Phòng) Người thứ tư Qúy phi Mai Ngọc Đỉnh, quê xã Biện Hạ, huyện Vĩnh Phúc (nay thuộc huyện Bá Thước, Thanh Hóa) người thứ năm Qúy phi họ Bùi (không rõ tên), bà quê xã Định Công, huyện Thanh Trì (nay phường Định Công, quận Hoàng Mai, Hà Nội) Chuyện bà phi Nguyễn Thị Cận trở thành vợ vị vua tiếng triều Lê trường hợp hi hữu đặc biệt Bà vốn mồ côi, nghèo khổ phải làm người ở, sau bị bắt làm nô tỳ phục dịch cung, có sắc đẹp mà bà vua Lê Hiến Tông lấy làm vợ, phong làm phi Truyền tụng quê bà cho hay, Nguyễn Thị Cận sinh gia đình nghèo, làm nghề đánh bắt cá ao hồ làng Phù Chẩn để kiếm sống Cha bà sớm, người mẹ tần tảo nuôi khôn lớn, lần đánh cá to để lại cho ăn ăn không bán cho lý trưởng, bị lý trưởng thù ghét tìm cách hãm hại khiến người mẹ quẫn phải bán gái làm người cho gia đình giàu kinh thành Thăng Long Năm Nguyễn Thị Cận mười bảy tuổi nhà chủ mắc tội, tài sản bị sung công, tất người hầu bị đưa vào cung làm nô tì Nguyễn Thị Cận đưa đến cung Quảng Ninh (tức cung Vĩnh Ninh) để hầu hạ Quý phi Nguyễn Thị Hằng Một lần Thái tử Lê Tranh (vua Lê Hiến Tông sau này) vào thăm mẹ cung Quảng Ninh thăm mẹ, tình cờ thấy cô nô tì Nguyễn Thị Cận xinh đẹp đoan trang đem lòng mặt yêu mến, sau xin mẹ cho lấy làm vợ, tháng năm Mậu Thân (1488) sinh hoàng nam đặt tên Lê Tuấn (vua Uy Mục sau này) Không thấy tài liệu cho biết Lê Thánh Tông vợ tỏ thái độ ngăn cấm, phản đối việc cô nô tì trở thành dâu Do vai trò không lớn, lại trẻ nên ghi chép Nguyễn Thị Cận sách sử không nhiều, sách “Đại Việt sử ký toàn thư” cho biết bà sau: “Chiêu Nhân hoàng thái hậu Nguyễn Thị, huý Cận, người làng Phù Chẩn, huyện Đông Ngàn, lúc bé mồ côi cha, nhà nghèo, tự bán cho người phủ Phụng Thiên, sau nhà có tội, Nguyễn thị bị tịch thu sung làm nô tỳ, vào hầu Quản Ninh hoàng hậu Khi Hiến Tông làm thái tử, thấy có sắc đẹp ưa, lấy vào làm phi” Cuốn “Đại Việt thông sử” Lê Qúy Đôn ghi chép tương tự cho biết bà sinh xong mất, sau lên không lâu, vào tháng năm Ất Sửu (1505) vua Lê Uy Mục truy tôn mẹ Chiêu Nhân Hoằng Ý hoàng thái hậu, đến tháng đưa vị bà vào thờ nhà Thái Miếu cung Minh Đức, tháng năm vua sai dựng điện Chân Nguyên Thụy Bảo đường quê ngoại làng Phù Chẩn để thờ tổ tiên mẹ Nguyên bà phi Nguyễn Thị Cận không sách sử đề cập đến, tác giả Lưu Văn Khuê tiểu thuyết lịch sử có tên “Mạc Đăng Dung” có đoạn viết hư cấu rằng: “Chuyện Chiêu phi, mẹ Uy vương Tuấn triều đình biết Hồi năm Hồng Đức đời vua Thánh Tông, làng Phù Chẩn, huyện Đông Ngàn, trấn Kinh Bắc có thiếu nữ tên Nguyễn Thị Cận, mồ côi cha từ nhỏ, nhà lại nghèo nên phải tự bán cho người phủ Phụng Thiên chốn kinh thành Sau nhà người có tội bị xử chết nên Nguyễn Thị Cận bị sung làm nô tì nhà nước, đưa vào hầu Quản Ninh hoàng hậu Khi Hiến Tông làm Thái tử, thấy nàng có sắc đẹp lấy làm phi, sau lên phong Chiêu Nhân nên thường gọi Chiêu phi Sau Chiêu phi sinh Lê Tuấn Hồi Hiến Tông sức niên nên khoẻ hay đòi hỏi Quan nội thị Nguyễn Khắc Hài vốn người bà với Bảo Khuê có lần xa xôi nói với Bảo Khuê cung nữ vào hầu Hiến Tông sáng rũ tàu héo, có người Khắc Hài phải đỡ nổi! Cho nên chẳng lấy làm lạ Chiêu phi vừa hồi sức sau sinh nở Hiến Tông đòi vào hầu nên lâm bệnh mất” Sau Chiêu phi Nguyễn Thị Cận qua đời, thi hài bà đưa an táng quê nhà Theo sách “Các di tích lịch sử văn hóa Bắc Ninh” thôn Rích Gạo (xã Phù Chẩn, huyện Từ Sơn, Bắc Ninh) lăng mộ bà hoàng đồng trước làng bia đá dựng thời Minh Mạng có khắc chữ lớn “Lê triều Uy Mục hoàng đế lăng”, chữ khác bia mờ hết không đọc Người dân địa phương kể chùa Hưng Giao Rích Gạo vốn xây cũ đền thờ bà hoàng Nguyễn Thị Cận dựng từ thời Lê Uy Mục, chùa ban thờ bà vua Dã sử cho biết rằng, trước mất, Chiêu phi Nguyễn Thị Cận sai nữ tì gọi người chị em thân thiết cung Kính phi Nguyễn Thị đến nắm lấy tay khóc, nói lời trăng trối nhờ chăm sóc chu đáo Từ Kính phi trở thành mẹ nuôi Hoàng tử Lê Tuấn bà có công lớn đưa người nuôi lên hoàng đế Mối tình đơn phương bi hoàng tộc Việt Nam Chuyện tình đơn phương công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh – hoàng nữ vua Gia Long với vị Thiền sư đáng kính đất phương Nam Liễu Đạt Thiệt Thành người đời ví câu chuyện tình hoàng tộc bi lịch sử triều đại phong kiến Việt Nam, mà để lại cho đời sau giai thoại cảm động Theo thư tịch lại chùa Đại Giác, chùa lập từ năm 1412, ban đầu am nhỏ thờ Phật, sau dần dần, dân cư đến sinh sống đông đúc hình thành chùa lớn Đến nay, chùa Đại Giác xem chùa cổ miền Nam Khi nhà Tây Sơn thắng thế, Nguyễn Ánh đường trốn chạy ghé qua chùa nhà chùa cưu mang Không có giá trị mặt lịch sử, chùa Đại Giác chứng kiến câu chuyện tình đẹp trở thành giai thoại đất Đồng Nai Chùa Đại Giác thuộc thôn Bình Hoàng, xã Hiệp Hòa, tổng Trấn Biên (nay thuộc ấp Nhị Hòa, xã Hiệp Hòa, TP Biên Hòa, Đồng Nai) Theo lời kể bậc tiền nhân để lại cho cháu, năm 1801, bị quân Tây Sơn truy đuổi, Nguyễn Ánh đường chạy trốn dừng chân chùa Đại Giác Trong bầu đoàn thê tử Nguyễn Ánh có công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh người sắc nước hương trời Công chúa Ngọc Anh vị công chúa thứ ba Nguyễn Ánh, chạy trốn với vua cha tuổi đời nhỏ, lại người uyên thâm Phật học, từ bé chăm chùa chiền, lễ tạ, chịu khó ăn chay trường tụng kinh niệm Phật Khi dừng lại chùa Đại Giác, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh xin với Nguyễn Ánh cho lại chùa Đại Giác, xuất gia ẩn nơi cửa Phật không muốn bị vào tranh giành quyền lực Nguyễn Ánh nhà Tây Sơn Sau nhà Tây Sơn sụp đổ, Nguyễn Anh lên ngôi, lấy hiệu Gia Long chọn kinh đô Huế gửi chiếu thư triệu hồi công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh kinh thành Không thể cãi lệnh vua cha, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh lên đường kinh mà lòng lưu luyến sống bạch, không vướng bụi trần chốn cửa Phật Trải qua nhiều thăng trầm, chứng kiến nhiều cảnh loạn ly, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh nguyện không lấy chồng mà thành tâm ăn chay trường niệm Phật phủ mình, cầu thái bình, thịnh trị cho triều đại nhà Nguyễn Nhưng phận đời khó tránh, công chúa Ngọc Anh cuối không thoát khỏi chữ “tình” Thuở đất phương Nam có vị Thiền sư tiếng Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành Không rõ Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành sinh năm bao nhiêu, đức độ uyên bác ông kính nể Theo sử sách ghi lại, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành có dáng người cao to, gương mặt tuấn tú, phúc hậu, giọng nói truyền cảm, dáng vẻ oai nghiêm, đĩnh đạc, có tài hùng biện Với kiến thức Phật học uyên bác khả thuyết giảng Phật pháp xuất chúng, nên Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành nhân dân Phật tử vô kính trọng, mến mộ Một lời Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành nói ra, Phật tử không nghe Nhờ trí tuệ uyên bác phẩm hạnh sáng, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành trở thành nhà sư miền Nam phong quốc sư Khi vua Minh Mạng lên ngôi, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành được vua Minh Mạng vời kinh thành Huế để làm tăng chùa Thiên Mụ giảng dạy Phật pháp cho Hoàng tộc Nguyễn Ngay gặp Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh đem lòng say đắm vị Thiền sư Công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh nghe Thiền giảng Phật giáp, thấy uyên bác Thiền sư, đem lòng thương nhớ Dù biết Thiền sư người nhà Phật, không phép dính vào duyên trần, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh đề nghị Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành phá giới để nên duyên công chúa Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành biết công chúa đem lòng cảm mến vô khổ tâm Thiền sư dùng Phật pháp giảng giải cho công chúa, với hi vọng công chúa sớm tỉnh ngộ mối tình oan trái Nhưng cố gắng Thiền sư ngăn si tình công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh Công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh đề nghị vua Minh Mạng tác thành cho tình duyên Hiểu lòng công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành bậc cao tăng có cao đạo, lòng hướng Phật, nên đáp lại tình cảm công chúa Khi Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành chưa biết gỡ rối rắm với công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh sư phụ Thiền sư Hòa thượng Phật Ý Linh Nhạc – trụ trì chùa Từ Ân Gia Định viên tịch, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành nhân hội xin chùa Từ Ân Gia Định làm trụ trì Từ Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành rời khỏi kinh thành Huế, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh ngày đêm nhớ thương Thiền sư, không thiết ăn ngủ Vua Minh Mạng thấy liền hỏi người cô ruột nguyên do, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh xin với vua cho vào chùa Từ Ân cúng dường, để thỏa lòng thành tâm với Phật, thực chất để bớt nhớ nhung Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành Được đồng ý vua Minh Mạng, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh mang nhiều lễ vật dẫn theo đoàn tùy tùng đến cúng dường chùa Từ Ân Hay tin công chúa đến, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành trụ trì chùa Từ Ân ngồi uống trà đàm đạo khuôn viên chùa vô lo lắng Không không đó, Thiền sư kiên lẩn tránh lo sợ chuyện không hay xảy Lúc công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh bước vào chùa, Thiền sư lên chùa Đại Giác để nhập thất năm Công chúa Ngọc Anh đến chùa Từ Ân không thấy Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành vô hụt hẫng thất vọng lòng Hỏi tăng ni chùa, tất trả lời Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành đâu Phần đường sá xa xôi, phần thương nhớ Thiền sư khôn nguôi, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh lâm trọng bệnh, sức khỏe ngày thêm sa sút Lo sợ nguy hại cho bổn tự công chúa, nên tăng chúng chùa Từ Ân đành nói thật Nhưng biết Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành nhập thật chùa Đại Giác, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh khỏi bệnh Công chúa báo cho quan tổng trấn gia đình lên chùa Đại Giác để cúng dường Quan tổng trấn Gia Định lại cử đoàn tùy tùng hộ tống công chúa lên chùa Đại Giác Sau đến chùa cúng dường, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh nhờ người đưa đến tịnh thất thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành Thiền sư tịnh thất không ngoài, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh đứng cầu xin gặp mặt Thiền sư ngài im lặng Đau khổ cùng, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh quỳ trước tịnh thất, không ăn không uống, đòi gặp Thiền sư Thiền sư im lặng Công chúa lại xin gặp Thiền sư lần cuối để từ biệt kinh, cửa tịnh thất không mở Cuối cùng, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh dập đầu lạy trước tịnh thất mà rằng: “Nếu Hòa thượng không tiện để gặp tiện thiếp, xin Hòa thượng cho đệ tử nhìn thấy bàn tay Hòa thượng, đệ tử hân hoan về” Cảm động trước lòng công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh, Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành đưa ban tày qua ô cửa nhỏ cho công chúa nhìn Nhưng vị công chúa si tình nhân hội này, nắm chặt lấy tay Thiền sư hôn say mê bàn tay Thiền sư, vừa hôn vừa khóc sướt mướt, nước mắt nhỏ xuống tay Thiền sư Đêm hôm đó, nửa đêm chùa Đại Giác yên giấc, tịnh thất Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành phát hỏa Mọi người chạy dập lửa thất tịnh thất cháy rụi Nhục thân Thiền sư cháy đen Điều kỳ lại vách chánh điện tịnh thất kệ Thiền sư viết mực đen: THIỆT đức rèn kinh vẹn kiếp trần THÀNH không vẩn đục ngần LIỄU tri mộng huyễn chơn huyễn ĐẠT đạo vui đạo lần Thiền sư Liễu Đạt Thiệt Thành thấy đời nhiều mộng ảo hão huyền Thiền sư dùng lửa tự thiêu để thức tỉnh giáo dục công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh Nhưng Thiền sư không ngờ rằng, sau Thiền sư tự thiêu, công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh vô đau khổ Công chúa lại lo xong xuôi lễ nhập thất cho Thiền sư ngày sau, công chúa uống thuốc độc tự hậu liên chùa Đại Giác, kết thúc mối tình đơn phương bi thương Trần Quốc Tuấn 'cả gan' lấy nàng công chúa hứa gả cho người khác Còn trai ông lại bị Trần Khánh Dư lút qua lại với vợ Bên cạnh thành tựu rực rỡ quân sự, văn hóa, xã hội, nhà Trần (1226 - 1400) biết đến với nhiều câu chuyện tình duyên trắc trở hoàng tộc Trần Quốc Tuấn trai An Sinh Vương Trần Liễu, cháu gọi vua Trần Thái Tông Người phụ nữ ông yêu công chúa Thiên Thành, em gái vua Trần Thái Tông Như vậy, Trần Quốc Tuấn có quan hệ huyết thống gần gũi với người yêu Tuy nhiên, chuyện họ hàng yêu nhà Trần lạ, từ lịch sử lập quốc nhà Trần có quy định, để tránh vua truyền ngoài, có người tộc lấy Tình oăm Trần Quốc Tuấn chỗ, ông yêu say đắm công chúa Thiên Thành, vào mùa xuân năm 1251, Trần Thái Tông lại dự định gả cô cho Trung Thành Vương – trai Nhân đạo Vương Dù chưa thức cưới hỏi, vua nhận sính lễ tổ chức ngày hội lớn kéo dài vòng ngày Cả vua quan bên nhà trai công chúa Thiên Thành dành tình cảm sâu nặng cho trai An Sinh Vương Trần Liễu Đau khổ không nguôi, Trần Quốc Tuấn định mạo hiểm để lấy người yêu Vào đêm, nhân lúc người mải mê xem hội, ông liều lĩnh leo tường phía sau phủ đệ Nhân Đạo Vương, vốn canh gác cẩn mật, để đột nhập vào phủ tìm đến phòng công chúa Công chúa u sầu thấy Trần Quốc Tuấn xuất hiện, vui mừng Không ngại nguy hiểm, đôi trai gái trẻ tâm đến với Hiểu Nhân Đạo vương không tha tội chết bị phát hiện, Quốc Tuấn sai thị nữ công chúa Thiên Thành cầu cứu Công chúa Thụy Bà – chị ruột công chúa Thiên Thành vua Trần Thái Tông; đồng thời mẹ nuôi Trần Quốc Tuấn Nghe tin cháu lâm vào tình trạng thế, bà vội vàng chạy vào cung, cấp báo với nhà vua Vua Trần Thái Tông liền sai người đến phủ đệ Nhân Đại Vương đêm, đưa Trần Quốc Tuấn cung an toàn Sau nghe Trần Quốc Tuấn trình hết chuyện, Thụy Bà tìm cách cho ông kết duyên Thiên Thành Sáng hôm sau, bà vào cung dâng lên nhà vua mười mâm vàng năn nỉ: "Vì vội vàng nên không sắm lễ vật, xin nhà vua nhận cho" Vua bất đắc dĩ phải gả công chúa Thiên Thành cho Quốc Tuấn; đồng thời cắt 2.000 khoản ruộng để hoàn lại sính vật tạ lỗi với Trung Thành Vương Cùng ngày hôm đó, công chúa Thiên Thành trở thành vợ Trần Quốc Tuấn… Hai người tình bí mật vua Gia Long Ngoài ra, phi tần tam cung lục viện sử sách nhắc đến nhiều nên tưởng chừng chuyện tình hôn nhân Gia Long rõ ràng Nhưng dân gian lưu truyền hai mối tình ông mà sử triều Nguyễn gia phả hoàng tộc dòng nhắc đến Bị bắt phải làm chồng cù lao Ông Chưởng Cù lao Ông Chưởng địa danh thuộc huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang, trước vốn gọi nhiều tên khác cồn Cây Sao, cù lao Sao Mộc, cù lao Tiêu Mộc châu Sao Mộc Theo sách sử, tháng năm Mậu Dần (1698), chúa Nguyễn Phúc Chu (1691 – 1725) sai Trấn thủ Bình Khương (Nha Trang) Nguyễn Hữu Cảnh (Kính) giữ chức Thống suất vào kinh lược vùng đất Thủy Chân Lạp, nơi mà chúa cho di thần nhà Minh không chịu thần phục tân triều nhà Thanh đến cư trú, xin làm dân nước Việt Lúc giờ, mặt hành chính, Nguyễn Hữu Cảnh lấy đất Nông Nại đặt làm Gia Định phủ, đến xứ Đồng Nai lập huyện Phước Long, dựng dinh Trấn Biên (Biên Hòa ngày nay) lấy xứ Sài Côn làm huyện Tân Binh, dựng dinh Phiên Trấn (TP HCM ngày nay)… Mỗi dinh, ông cho đặt chức Lưu thủ, Cai bạ Ký lục để quản trị; nha thuộc có hai ty Xá sai ty (coi việc văn án, từ tụng, quyền quan Ký lục) Lại ty (coi việc tài chính, quan Cai đứng đầu) Về quân binh chia làm cơ, đội, thuyền, thủy tinh binh thuộc binh để hộ vệ Vừa thiết lập máy quản lý, Nguyễn Hữu Cảnh sức ổn định dân tình, hoạch định cương giới xóm làng, quy tụ người địa chiêu mộ lưu dân từ khắp nơi để đặt phường, ấp, xã, thôn gồm người Việt, Hoa, Khmer, cho khai khẩn ruộng đất, chuẩn định thuế đinh, điền lập tịch đinh điền Mặt khác, ông cho quân tiễu trừ toán giặc cướp, sau đưa quân đóng cồn Cây Sao báo tin Phú Xuân cho chúa Nguyễn biết Vì lập công lớn, Nguyễn Hữu Cảnh phong làm Chưởng Cơ, tước Lễ Thành Hầu Còn nhân dân khắp nơi thể tri ân tôn kính ông, họ lập đền thờ phụng, ngôn ngữ ngày kiêng nhắc đến chữ Cảnh, chữ Kính nói trại kiểng, kiếng gọi cách tôn kính Quan Chưởng Cơ Danh xưng đặt cho số địa danh vùng đồng sông Cửu Long vào ca dao, cù lao Sao Mộc, nơi ông đóng quân gọi cù lao Ông Chưởng: “Lắng nghe quạ nói với diều/Cù lao Ông Chưởng có nhiều cá tôm” Câu ca dao có số dị bản, gắn với giai thoại thời gian chúa Nguyễn Phúc Ánh đến nương náu vùng cù lao Ông Chưởng Theo số sách “Việt Nam phong tình cổ lục”, “Kho tàng giai thoại Việt Nam”…, ngày lánh nạn, lần chúa trốn cù lao Ông Chưởng Vì nơi khác tới, để tránh tai mắt triều Tây Sơn nên Nguyễn Phúc Ánh phải náu bụi rậm Bên bờ sông, gần chỗ ông ẩn mình, có cô thôn nữ trông xinh xắn lội bắt cá, quần áo lấm lem bùn đất mà có người lặng nhìn theo mà tạm quên hoàn cảnh đau thương, thất lỡ vận Bỗng nhiên, cô gái hét lên chới với bất ngờ bị thụt xuống hố sâu Quên thân bị lùng bắt, bất chấp nguy hiểm, Nguyễn Phúc Ánh lao cứu Thế rồi, sau cứu sống, cô gái cảm kích cứ… nắm rịt lấy tay ông kéo nhà bắt… sống chung, theo tục lệ đây, người gái bị người trai ôm buộc phải lấy người làm chồng Cuộc tình duyên bất đắc dĩ lại may mắn, mở đường sống cho chúa Nguyễn, nhờ ông nhà vợ giấu kín Đồng thời, ngày ngày, cô vợ người thân mặt bắt tôm cá, mua thóc gạo nuôi vị chúa lỡ vận; mặt khác họ thăm dò, tìm kiếm giúp ông cận thần lưu tán để tụ họp lại, bàn mưu tiếp tục nghiệp “phục quốc” Sống cù lao Ông Chưởng thời gian, Nguyễn Phúc Ánh từ biệt người vợ trẻ đi, tiếp tục dấn thân, bôn ba nghiệp lớn Nhưng sau này, lên hoàng đế, đặt niên hiệu Gia Long, nhà vua quên hẳn người gái che chở, giúp đỡ năm xưa Dân gian vùng nghĩ tới chuyện mà ấm ức lòng, đặt thành câu ca dao cho trẻ hát rằng: “Quạ bay nói với diều/Cù lao Ông Chưởng thiếu cá tôm” Ngoài giai thoại nói trên, có thuyết khác với phần kết có hậu liên quan đến câu ca dao chuyện tình Gia Long với cô gái xứ cù lao Ông Chưởng Chuyện kể thua trận, Nguyễn Phúc Ánh thân trốn đến cù lao Ông Chưởng vùng Long Xuyên, đóng giả làm ngư phủ để ẩn thân Khi chạy đến bờ sông thuyền, lo lắng, sợ có quân Tây Sơn đuổi phía sau, trước tình cảnh đó, ông làm sao, ngước lên trời cách tuyệt vọng thấy bầy quạ diều hâu bay lượn không, buồn bã mà ngâm câu thơ: “Bâng khuâng quạ nói với diều/Cù lao Ông Chưởng lại nhiều cá tôm” May mắn thay, lúc có ngư thuyền nhỏ, theo kinh nghiệm thấy khúc sông có nhiều chim bay lượn có nhiều cá, liền tìm đến thả lưới đánh bắt Nhờ chủ nhân thuyền mà Nguyễn Phúc Ánh giang qua sông để thoát nạn Khi đến sông, người nghe thấy có tiếng kêu cứu cô gái xuồng gặp dòng nước mạnh nên bị lật Vừa thoát khỏi hiểm nguy, lại gặp người cảnh cận kề chết, Nguyễn Phúc Ánh can đảm lội lại gần xuồng cứu thiếu nữ Cô gái tên Trần Thị Tố Lan, nhà Nho vùng tên Trần Đạt Cảm ngộ ơn cứu mạng, Tố Lan đưa Phúc Ánh nhà đãi đằng tạ ơn Gia đình cô biết ân nhân có đề nghị gả Tố Lan cho ông làm vợ Nghĩ chuyện xảy có lẽ duyên trời đặt, định trước; lúc lại độc thân nên Nguyễn Phúc Ánh lòng Thế đám cưới tổ chức cù lao Ông Chưởng chúa Nguyễn thất với cô gái thường dân có tên đẹp - Tố Lan Sau phục quốc thành công, thu giang sơn mối trở thành hoàng đế, Gia Long Nguyễn Phúc Ánh cho rước bà Tố Lan kinh đô, phong làm Chánh hậu Ông làm hai thi nói đế hệ với chữ chữ lót tên cho hệ Những người bà Chánh hậu sinh gọi dòng chính, chữ lót đặt tên cho cháu dòng là: “Mỹ Duệ Tăng Cường Tráng/Liên Lý Phát Bội Hương/ Lịnh Nghi Hàng Tốn Thực/ Quí Vọng Biểu Khôn Ngoan” Còn người bà phi khác sinh gọi dòng thứ, chữ lót đặt theo thứ tự là: “Miên Hường Ưng Bửu Vĩnh/ Bảo Quí Định Long Trường/ Hiền Năng Kham Khế Thực/ Thế Thoại Quốc Gia Xương” Vì giai thoại nên khó kiểm chứng phần thực, phần hư cấu, hay toàn câu chuyện người đời sáng tạo nên Chỉ biết xét theo sử vua Gia Long có hai bà vợ chính, người tên Lan (mang họ Tống) người họ Trần (tên Đang), từ mà dân gian kết hợp lại, hư cấu thành bà phi họ Trần tên Lan Còn hai đế hệ thi dành cho dòng dòng thứ, dựa vào sử sách mà chép thành vào năm Quý Mùi (1823), vua Minh Mạng làm Đế hệ thi dành cho cháu ông 10 Phiên hệ thi dành cho cháu 10 anh em trai Bài đế hệ dành cho dòng giai thoại nói thực Phiên hệ thi thứ gọi Anh Duệ hệ (dành cho cháu Hoàng tử Cảnh, anh trai vua Minh Mạng) khác số chữ Lý (thực Huy), Hàng (Hàm), Thực (Thuận), Qúy (Vỹ), Ngoan (Quang) Bài thi dòng thứ mà giai thoại nhắc đến thực lại Đế hệ thi vua Minh Mạng cháu, khác vài chữ Hường (đúng Hồng), Khế (Kế), Thực (Thuật) Câu chuyện buồn quần đảo Côn Lôn Trước giành thắng lợi chiến với triều Tây Sơn, lên xưng, đế lập nhà Nguyễn, Gia Long Nguyễn vương Phúc Ánh phải bao phen bôn ba “tẩu quốc”, chạy trốn khỏi truy bắt đối phương, nếm trải muôn vàn đắng cay, khổ cực suốt 24 năm trời Năm Quý Mão (1783), bị Tây Sơn đánh đuổi, phải lẩn tránh hải đảo vùng biển Đông Nam, Tây Nam, cuối Nguyễn Phúc Ánh định nhờ Giám mục Bi Nhu, tức Bá Đa Lộc (Pigneau de Béhaine) cầu viện người Pháp giao người trai theo để làm tin Sử sách cho người trai trưởng ông, tên Nguyễn Phúc Cảnh Tuy nhiên, theo dã sử ban đầu, Nguyễn vương định giữ Phúc Cảnh lại để sau nối dòng thống, người thứ Nguyễn Phúc Hội An theo Bá Đa Lộc sang Pháp Tuy nhiên, dự định không thành xảy việc tính toán Nguyễn Phúc Ánh, kết cục dẫn tới bi kịch đau buồn mà ngày đọng câu câu hát ru: “Ầu ơ… gió đưa cải trời/Rau răm lại chịu lời đắng cay…” Chuyện kể rằng, bị quân Tây Sơn đánh bại, Nguyễn Phúc Ánh phải dùng thuyền chạy trốn Côn Đảo (một đảo lớn quần đảo Côn Lôn, gọi Côn Sơn), gia quyến bị thất tán hết, có người vợ thứ Lê Thị Răm, hiệu Phi Yến theo, bề hầu cận chẳng có mấy, khoảng 100 gia đình thuộc hạ Để có chốn dung thân ổn định, Nguyễn Phúc Ánh sai người chiêu tập dân chài sinh sống rải rác quanh Côn Sơn lập nên làng An Hải, An Hội Cỏ Ống Khi nghĩ đến việc đánh lại quân Tây Sơn, chúa Nguyễn thấy lực không đủ sức, cận thần tính kế Giám mục Bá Đa Lộc đề xuất đưa bà Phi Yến Hội An (còn gọi hoàng tử Cải hay hoàng tử Hiệp) theo mang ấn tín, quốc thư xin cầu viện nước Pháp Vốn nhà trâm anh, khuê có học hành, biết việc đó, bà Phi Yến cho cầu viện người Tây Dương giúp đánh đuổi Tây Sơn khác “đưa sói cửa trước, rước hùm cửa sau” nên hết lời khuyên nhủ, can ngăn chồng không nên làm theo cách ấy: “Việc đánh với Tây Sơn ta coi việc nhà, chúa công nên dung nghĩa binh nước Nếu nhờ sức mạnh người để giải vấn đề nội dù ta có thắng Tây Sơn nữa, thắng chẳng vẻ vang gì, thiếp e có điều rắc rối, tai tiếng sau” Không không nghe lời khuyên vợ mà Nguyễn Phúc Ánh giận, nghi bà có ẩn ý thông đồng với quân Tây Sơn, sai người đem chém đầu Không run sợ trước chết, bà Phi Yến không đồng ý cho hoàng tử Cải làm tin, không chấp nhận việc cầu viện để sau bị lên án tội: “Cõng rắn cắn gà nhà, rước voi giày mả tổ” Người dân Côn Đảo truyền câu thơ chuyện sau: “Chuyện xưa kể lại rằng/Đức Bà Phi Yến khuyên can, ngăn chồng/Chuyện nhà chuyện nước đàng trong/Chúa công xem lại hận lòng quốc gia/Mang tiếng: Cõng rắn cắn gà nhà/Cầu vinh bán nước… thiếp e sau/Chỉ có lời khuyên ấy!/Nguyễn Ánh giận lôi đình/Nghi Bà Phi Yến cố tình nội công/Truyền cho văn võ triều đình/Đưa Bà Phi Yến hành hình đây” Quần thần hoảng sợ trước tức giận đó, tất quỳ xin nhờ mà Phi Yến thoát khỏi bị chém đầu Nhưng Nguyễn vương chưa nguôi lòng, ông sai lính đưa người vợ trẻ đảo hoang gần nhốt vào hang đá (hòn đảo sau gọi Hòn Bà) Cửa hang bị bịt nhiều tảng đá, bà Phi Yến bị nhốt bên với cơm gạo chum nước May mắn có vượn bạch mà bà nuôi dưỡng từ trước khôn ngoan, thông minh, hang, vào rừng tìm trái cây, chín nuôi chủ Khi nghe tin thuyền chiến Tây Sơn đánh đảo, chúa Nguyễn Phúc Ánh sợ hãi mang theo hoàng tử Cải bề xuống thuyền chạy hướng đảo Phú Quốc Hoàng tử lúc tuổi, không thấy mẹ khóc thảm thiết, đòi cho mẹ Trong hoảng hốt lại tức giận, Nguyễn vương cho lòng phản trắc vợ nên ném xuống biển thúc thuyền chạy thẳng Bấy giờ, có hắc hổ mà hoàng tử Cải nuôi theo nửa bước chẳng rời, thấy chủ bị ném liền lao theo xuống nước nước chảy mạnh, hoàng tử bị chết chìm, hắc hổ bơi vào bãi cạn Đến thủy triều rút, thấy thi hài hoàng tử trôi vào bãi biển làng Cỏ Ống, hắc hổ tha vào bới đất đem chôn khu rừng gần bãi Đầm Trầu Người dân biết tin thương tiếc, lập miếu trước mộ hoàng tử để thờ gọi miếu Cậu, mộ gọi mả Cậu Truyền thuyết kể hắc hổ ngày vào rừng kiếm ăn, đêm nằm bên mộ chủ kêu gào thảm thiết Rồi đêm, hắc hổ tìm vượn trắng, chúng cứu bà Phi Yến khỏi hang đưa bà đến mộ hoàng tử Cải Đau xót, cảm thông trước tình cảnh ấy, dân làng Cỏ Ống làm nhà gần mộ để bà Phi Yến sớm hôm chăm sóc mộ đứa bạc mệnh mình, họ đặt câu hát rằng: “Gió đưa Cải trời/Rau Răm lại chịu đời đắng cay” Do nỗi nhớ con, nỗi đau cho vận nước nên Phi Yến ngày héo hon, buồn bã Bà làm nên thơ để bày tỏ tâm mình: ““Đốt nén hương thề tạ chúa công/Can vua nên nỗi tội thông đồng/Ngai vàng thuở ngồi chưa vững/Bia đá ngàn năm vết còn/Máu chảy ruột mềm đau phận thiếp/Nồi da xáo thịt thỏa tình ông/Song sầu, núi thảm hoa mờ lệ/Đã khóc cho lại khóc chồng” Một hôm, làng An Hải làng Cỏ Ống tổ chức đàn chay lớn có thỉnh mời bà Phi Yến đến dự Có tên đồ tể người làng An Hải Biện Thi thấy Đức bà Phi Yến tuổi 25, dù trải bao khổ đau mà nhan sắc rực rỡ, tươi thắm, lòng tà dục, vào chỗ bà, nắm cánh tay giở trò đồi bại bị phát Con chết, chồng lưu vong không rõ tin tức, bà Phi Yến phải chịu nhiều đau khổ, cảm thấy hổ thẹn nhục nhã bị xúc phạm thân thể nên dùng gươm chặt đứt cánh tay, sau tự tử để thủ tiết giữ danh giá Tức giận trước hành động tên vô lại, người dân đem tên Biện Thi xử tội chết, thi hài bà Phi Yến đem an táng bên cạnh mộ trai Thương cảm số phận bà hoàng, hai làng An Hải, Cỏ Ống lập miếu thờ gọi miếu Bà (tên khác miếu An Sơn), xây từ năm Ất Tị (1785) Tương truyền bà Phi Yến hoàng tử Cải thường hiển thánh mách bảo điềm lành, chuyện xảy nên người ta cho miếu linh thiêng với người dân đảo, lúc miếu nghi ngút khói hương thờ phụng Các bậc kỳ lão cư dân Côn Đảo truyền tụng câu thơ mà người xưa đề tặng lòng trung liệt bà Phi Yến sau: “Lòng đất chôn sâu niềm uất hận/Lưng trời đeo vết tang thương/Thương người cương trực liều thân thể/Trách kẻ tà dâm khó lường” Theo sử triều Nguyễn sách Nguyễn Phúc tộc phả vua Gia Long Nguyễn Phúc Ánh có tất 21 người vợ, 13 hoàng tử 18 hoàng nữ Nhưng giống trường hợp bà Trần Thị Tố Lan, tài liệu không thấy có dòng ghi họ tên, lai lịch bà Phi Yến (Lê Thị Răm) hoàng tử Hội An (hay hoàng tử Cải) Một số ý kiến cho tưởng tượng, hư cấu người đời thực nhân vật Phi Yến Hội An, chúa Nguyễn Phúc Ánh chưa đặt chân đến đảo Côn Lôn mà đảo đảo Cổ Long (Koh Kong) nằm gần vùng biển Hà Tiên, cách đảo Phú Quốc không xa, phiên âm Koh Kong sang Hán tự có nhầm lẫn mà thành Côn Lôn Còn miếu An Sơn (miếu Bà) vốn nơi thờ nữ thần bảo trợ cư dân miền biển hải đảo thường tôn kính gọi bà Chúa Tiên bà Chúa Ngọc Quan điểm khác cho miếu thờ Thủy Long Thánh Phi, nữ thần sông nước có hai người gọi Cậu Bà, miếu Cậu miếu thờ hai người nữ thần Trên hai giai thoại chuyện tình vị vua sáng lập nhà Nguyễn Đã giai thoại việc khảo chứng thật giả, sai khó xác định câu chuyện từ đời sống, gắn liền với người thực, kiện thực truyền tải qua nhiều bước (truyền miệng, viết lại) nên dân gian thêm bớt, phóng tác, sáng tạo tình tiết lạ lùng, hài hước chí trở thành “hơi phi lý” Theo nhà nghiên cứu, giai thoại bổ sung mặt lịch sử văn hóa thống, giúp có thêm nhìn người, xã hội, kiện khứ theo cách tiếp cận thú vị hấp dẫn ... dùng Phật pháp giảng giải cho công chúa, với hi vọng công chúa sớm tỉnh ngộ mối tình oan trái Nhưng cố gắng Thiền sư ngăn si tình công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh Công chúa Nguyễn Thị Ngọc Anh đề... nữ công chúa Thiên Thành cầu cứu Công chúa Thụy Bà – chị ruột công chúa Thiên Thành vua Trần Thái Tông; đồng thời mẹ nuôi Trần Quốc Tuấn Nghe tin cháu lâm vào tình trạng thế, bà vội vàng chạy vào... Quảng Hàn cung cành mai Nghe xong quan phục tài Hồ Quý Ly, Vua Trần kinh ngạc nhà vua có công chúa đặt tên Nhất Chi Mai Nàng cung cấm không đến Vua hỏi Quý Ly: Nhà biết cung tả ta có công chúa tên