Truyền thống Cựu ước thường diễn tả Thiên Chúa như một Đấng hay ghen. Vì thế, tình yêu của con người dành cho Ngài phải là tình yêu trọn vẹn và vượt hơn hẳn các đối tượng khác. Thiên Chúa cũng đã tuyên bố: Ta là Đấng hay ghen (Xh 20,5). Vì Chúa là Đấng hay ghen, nên sự bất trung với Ngài được so sánh với tội ngoại tình và đáng bị trừng phạt. Qua các ngôn sứ Amos và Hôsê, Chúa đã lên án sự thay lòng đổi dạ của dân Israen. Dân bỏ Chúa cũng giống như những cô gái điếm (x. Hs 1,2). Thiên Chúa của Cựu ước cũng là đấng độc tôn. Việc tôn thờ những ngẫu tượng khác, bất luận ở trên trời cao cũng như ở dưới đất thấp, đều bị cấm (x. Xh 20,4). Khi nói Thiên Chúa là Đấng hay ghen, các tác giả Kinh Thánh muốn trình bày Thiên Chúa mang những nét giống con người, cũng có thất tình trong đối xử và vì thế mà Ngài rất gần gũi con người. Cũng qua ý tưởng này, các tác giả mời gọi con người hãy dành cho Chúa một tình yêu ưu tiên. Cựu ước đã dạy, phải yêu Chúa hết lòng, hết dạ hết sức (x Dnl 6,47). Sau này, Chúa Giêsu nhắc lại: Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa của ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn và hết sức lực ngươi (Mc 12,30).
Con có yêu mến Thầy không? • • • "Con có yêu mến Thầy người không?" Đó câu hỏi Chúa đặt cho người tín hữu Tuyên xưng đức tin vào Chúa tuyên xưng lòng yêu mến nơi Ngài Yêu mến Chúa chọn Chúa làm đích điểm tối hậu đời, lý tưởng người Kitô hữu Truyền thống Cựu ước thường diễn tả Thiên Chúa Đấng "hay ghen" Vì thế, tình yêu người dành cho Ngài phải tình yêu trọn vẹn vượt hẳn đối tượng khác Thiên Chúa tuyên bố: "Ta Đấng hay ghen" (Xh 20,5) Vì Chúa Đấng hay ghen, nên bất trung với Ngài so sánh với tội ngoại tình đáng bị trừng phạt Qua ngôn sứ Amos Hôsê, Chúa lên án thay lòng đổi dân Israen Dân bỏ Chúa giống cô gái điếm (x Hs 1,2) Thiên Chúa Cựu ước đấng độc tôn Việc tôn thờ ngẫu tượng khác, trời cao đất thấp, bị cấm (x Xh 20,4) Khi nói Thiên Chúa Đấng "hay ghen", tác giả Kinh Thánh muốn trình bày Thiên Chúa mang nét giống người, có thất tình đối xử mà Ngài gần gũi người Cũng qua ý tưởng này, tác giả mời gọi người dành cho Chúa tình yêu ưu tiên Cựu ước dạy, phải yêu Chúa "hết lòng, hết hết sức" (x Dnl 6,4-7) Sau này, Chúa Giêsu nhắc lại: "Ngươi phải yêu mến Đức Chúa, Thiên Chúa ngươi, hết lòng, hết linh hồn, hết trí khôn lực ngươi" (Mc 12,30) Chúa Giêsu Đấng Thiên Sai, Người đến trần gian để quy tụ muôn dân gia đình Thiên Chúa Tất người mời gọi đến với Chúa Giêsu để cảm nhận tình yêu thương quan phòng Thiên Chúa Đổi lại, người phải dành cho Thiên Chúa tình yêu chân thành trìu mến Tình yêu phải tình yêu trọn hảo, ưu tiên, trổi vượt hết mối dây liên hệ sống trần gian Khi đọc Phúc âm, số độc giả ngỡ ngàng nghe lời Chúa nói: "Ai yêu cha yêu mẹ Thầy, không xứng đáng với Thầy Ai yêu trai gái Thầy, không xứng đáng với Thầy" (Mt 10, 37) Tuy vậy, đọc câu Tin Mừng toàn giáo huấn Chúa Giêsu, chúng thấy, chẳng có yêu mến Chúa mà lại ghét cha mẹ, anh em họ hàng Vì giáo huấn Chúa đòi buộc yêu thương người, không giới hạn, chí kẻ thù Nói cách khác, người yêu mến Chúa đích thực không coi người dưng, khách lạ, đối phương hay kẻ thù Lòng yêu mến Chúa tảng tiêu chuẩn để dựa vào mà thực hành đức tha nhân Hiểu thế, tình yêu dành cho Chúa, tình yêu dành cho hòa quyện trở nên Không có mến Chúa đích thực mà lại ghét tha nhân; tình yêu chân dành cho tha nhân phải dựa mẫu mực tình yêu dành cho Chúa theo cách thức mà Chúa yêu "Này Simon, ông Gioan, có yêu mến Thầy anh em không?" (Ga 21,15) Chúa Giêsu phục sinh hỏi tông đồ Phêrô Nơi Phêrô, người đặt làm tông đồ trưởng, Chúa đòi hỏi tình yêu mến đặc biệt, trổi vượt tình yêu mến nơi môn đệ khác Qua câu hỏi này, ý tưởng Thiên Chúa "hay ghen" Cựu ước thể Chúa không đặt câu hỏi lần, mà ba lần Điều khiến Phêrô buồn bã lúng túng Đối diện với Đấng Phục sinh mà ông nhìn thấy cách nhãn tiền xương thịt, Phêrô cách tuyên xưng niềm xác tín cách đơn sơ trọn vẹn: "Lạy Thầy, Thầy biết sự, Thầy biết yêu mến Thầy!" (Ga 21,17) Phêrô không lý luận cao siêu ông trả lời câu hỏi Chúa Xêdarê: "Thày Đức Kitô, Con Thiên Chúa sống" (Mt 16, 16) Ông chẳng hăng hái thề bữa tiệc ly: "Dầu có phải chết với Thầy, không chối Thầy" (Mc 14,31) Ông biết rõ Chúa hiểu thấu nỗi niềm thầm kín ông Câu trả lời vừa lời tuyên xưng Đức tin, vừa tâm tình phó thác tin cậy Ông tin Thầy Thiên Chúa cao cả, Đấng thấu hiểu suy nghĩ người trước chúng diễn tả ngôn từ Hơn nữa, ngôn từ nghèo nàn hữu hạn, mà tình yêu phong phú vô Ngôn từ diễn tả phần tâm tình cảm nghiệm Với lời thân thưa: Thầy biết sự, Phêrô trao gửi nơi Thầy niềm phó thác tuyệt đối Niềm phó thác dẫn đưa ông từ ngày đầu theo Chúa làm môn đệ Lòng phó thác giúp Phêrô tín trung với Chúa Ông trung tín kể lúc có nhiều môn đệ muốn chuyển hướng đời cảm thấy lời giảng dạy Thầy nghe chối tai Lúc ấy, Phêrô vững vàng tuyên xưng: "Bỏ Thầy chúng với ai, Thầy có lời ban sống đời đời?" (Ga 6,68) Mặc dù có lúc ông yếu đuối sợ hãi chối Thầy, không mà đánh giá Phêrô kẻ hèn nhát bất trung Chối Thầy "tai nạn", chất ông Phêrô chối Thầy, Phêrô sám hối ăn năn Nước mắt nói thay cho lòng chân thành ông Dù nữa, Phêrô niềm xác tín "Con có yêu mến Thầy người không?" Đó câu hỏi Chúa đặt cho người tín hữu Tuyên xưng đức tin vào Chúa tuyên xưng lòng yêu mến nơi Ngài Yêu mến Chúa chọn Chúa làm đích điểm tối hậu đời, lý tưởng người Kitô hữu Trong xã hội phức tạp hôm nay, nhiều bị cám dỗ chọn lựa gian thay chọn lựa Chúa; chọn lựa bóng tối thay chọn lựa ánh sáng; chọn lựa giá trị thời thay chọn lựa niềm vui vĩnh cửu Chọn lựa Chúa đòi hỏi hy sinh cố gắng Có lúc hy sinh phi thường Trong chọn lựa này, cần phải phân biệt "Chúa" với "công việc Chúa" Có chạy theo công việc Chúa mà quên Chúa Nếu mải mê chạy theo hình bóng Chúa, không gặp Ngài Đấng đáng kính Hồng y Phanxicô Nguyễn Văn Thuận kể lại chứng từ sau: “Trong năm biệt giam cực, có lúc bị giam xà lim cửa sổ Có đèn điện bật sáng từ ngày qua ngày Có lúc lại bóng tối từ tuần qua tuần khác Tôi cảm thấy bị ngộp nóng ẩm Tôi bị điên lên Lúc giám mục trẻ, với năm kinh nghiệm mục vụ Tôi ngủ Tôi bị dằn vặt ý nghĩ phải bỏ giáo phận, phải bỏ dở công việc Chúa Tôi cảm thấy phẫn uất lên Một đêm kia, từ thâm tâm có tiếng nói với tôi: ‘Tại day dứt thế? Con phải phân biệt Thiên Chúa công việc Chúa Tất làm muốn tiếp tục làm, viếng thăm mục vụ, đào tạo chủng sinh, tu sĩ nam nữ, giáo dân, giới trẻ, xây trường học, cư xá sinh viên, điểm truyền giáo… việc tốt công việc Chúa Thiên Chúa! Nếu Chúa muốn rời bỏ tất việc Hãy bỏ ngay, tín thác nơi Ngài! Thiên Chúa giao việc cho người khác có khả Con phải chọn Chúa, công việc Chúa!" Ánh sáng mang lại cho niềm an bình mẻ làm thay đổi hoàn toàn cách suy tư giúp vượt thắng khoảnh khắc chịu phương diện thể lý Từ đó, an lành tràn ngập tâm hồn lưu lại suốt 13 năm tù đày Tôi cảm thấy yếu đuối người mình, nhắc lại điều định phải đối diện với nghịch cảnh Nhờ không bình an" Nhân dịp lễ kính Thánh Phêrô Phaolô tông đồ, suy tư câu hỏi Chúa tìm câu trả lời Đương nhiên, câu trả lời môi miệng, phải câu trả lời thể qua đời sống cụ thể ngày Hãy nói Thánh Phêrô: "Lạy Chúa, Chúa biết sự, Chúa biết yêu mến Chúa!" Yêu mến Chúa, đời tràn đầy niềm vui Việc làm sinh hoa kết trái Chúng ta cảm nhận bất ngờ Chúa dành cho trung tín với Ngài Lễ hai Thánh tông đồ Phêrô Phaolô 2017 +Gm Giuse Vũ Văn Thiên ... "Ai yêu cha yêu mẹ Thầy, không xứng đáng với Thầy Ai yêu trai gái Thầy, không xứng đáng với Thầy" (Mt 10, 37) Tuy vậy, đọc câu Tin Mừng toàn giáo huấn Chúa Giêsu, chúng thấy, chẳng có yêu mến. .. nữa, Phêrô niềm xác tín "Con có yêu mến Thầy người không? " Đó câu hỏi Chúa đặt cho người tín hữu Tuyên xưng đức tin vào Chúa tuyên xưng lòng yêu mến nơi Ngài Yêu mến Chúa chọn Chúa làm đích điểm... tín cách đơn sơ trọn vẹn: "Lạy Thầy, Thầy biết sự, Thầy biết yêu mến Thầy! " (Ga 21,17) Phêrô không lý luận cao siêu ông trả lời câu hỏi Chúa Xêdarê: "Thày Đức Kitô, Con Thiên Chúa sống" (Mt 16,