Đang tải... (xem toàn văn)
Đáp: Trên thực tế, ấn bản thứ ba này vẫn giữ lại khả năng bỏ muối vào nước thánh. Nó được tìm thấy ở cuối Sách lễ như là phụ lục thứ hai. Tuy nhiên, việc thêm muối là không bắt buộc, và tùy theo phong tục địa phương quyết định. Nghi thức nói: 3. Nơi nào tập tục của người dân gợi ý bỏ muối vào nước làm phép, linh mục có thể làm phép muối, bằng cách đọc: “Lạy Thiên Chúa toàn năng, chúng con khẩn khoản nài xin Chúa đoái thương lấy lòng nhân lành ban phúc + lành cho muối này, vì Chúa đã dùng ngôn sứ Êlisa mà truyền dạy bỏ muối vào nước, để nước trở nên phong phú. Lạy Chúa, chúng con nài xin Chúa cho nước này đã được pha muối rảy tới đâu, thì đẩy lui mọi cuộc tấn công của quân thù, và được Thánh Thần Chúa luôn luôn hiện diện gìn giữ chúng con. Chúng con nguyện xin, nhờ Đức Kitô, Chúa chúng con. Amen.
Còn nghi thức làm phép muối không? Hỏi : Ấn thứ ba Sách Lễ Rôma dường nghi thức làm phép muối Liệu điều đưa vào Sách Các Phép Nghi thức duyệt lại chăng? Cũng thế, liệu có thích hợp để làm phép muối trước bỏ muối vào nước làm phép không? - J B., Neillsville , Wisconsin, Mỹ Giải đáp Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), Khoa trưởng Thần học giáo sư phụng vụ Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương Thánh Tông Đồ), Rôma Đáp: Trên thực tế, ấn thứ ba giữ lại khả bỏ muối vào nước thánh Nó tìm thấy cuối Sách lễ phụ lục thứ hai Tuy nhiên, việc thêm muối không bắt buộc, tùy theo phong tục địa phương định Nghi thức nói: "3 Nơi tập tục người dân gợi ý bỏ muối vào nước làm phép, linh mục làm phép muối, cách đọc: “Lạy Thiên Chúa toàn năng, chúng khẩn khoản nài xin Chúa đoái thương lấy lòng nhân lành ban phúc + lành cho muối này, Chúa dùng ngôn sứ Ê-li-sa mà truyền dạy bỏ muối vào nước, để nước trở nên phong phú Lạy Chúa, chúng nài xin Chúa cho nước pha muối rảy tới đâu, đẩy lui công quân thù, Thánh Thần Chúa luôn diện gìn giữ chúng Chúng nguyện xin, nhờ Đức Ki-tô, Chúa chúng A-men "Kế đó, linh mục đổ muối vào nước, mà không nói thêm "4 Sau đó, dùng rảy nước thánh, linh mục rảy nước thánh cho thừa tác viên, hàng giáo sĩ tín hữu, linh mục khắp nhà thờ, thích hợp "Trong đó, tín hữu hát phù hợp" Việc nhắc đến ngôn sứ Ê-li-sa (Elisha) ngôn sứ chữa nước độc với muối Vua 2, 19-21 Việc sử dụng muối làm phép nước thánh đặc biệt với truyền thống Latinh Lúc đầu, muối làm phép nếm người chuẩn bị cho lễ rửa tội, Thánh Augustinô số vị khác làm chứng Ý nghĩa có lẽ liên quan đến ý nghĩa ẩn dụ muối biểu tượng khôn ngoan Thiên Chúa, người làm thành "muối trần gian" Nó sử dụng nghi thức rửa tội Một văn đề cập đến việc sử dụng nước thánh hay nước làm phép tìm thấy thư viết năm 538 Đức Giáo Hoàng Vigilius, gửi cho Procuro Braga Bồ Đào Nha Bởi văn mạch thư nhắc đến tập tục có, người ta đoán nước thánh lần sử dụng Rôma khoảng kỷ trước Có chứng tín hữu đưa nước thánh nhà họ, chứa chậu nước thánh từ năm 590, việc thực hành rảy nước thánh cộng đoàn Thánh lễ kỷ IX, diện giếng rửa tội nhà thờ kỷ XI Việc trộn muối vào nước thánh có lẽ liên quan đến tập tục phổ biến rộng rãi Rôma ngoại giáo; muối nhận định có hiệu việc xua trừ ma quỷ Việc thực hành cách đơn giản tập tục Kitô giáo, sau sử dụng muối dân ngoại giảm thiểu đến mức mối nguy hiểm chủ nghĩa hỗn tạp tôn giáo Vì vậy, hành động ngôn sứ Ê-li-sa nhắc đến lời nguyện làm phép muối, có khả câu chuyện ngôn sứ có ảnh hưởng trực tiếp việc hình thành tập tục Các lời nguyện việc làm phép muối nước xuất Pháp thời triều đại Merovee vào khoảng năm 600 751 Hầu hết lời nguyện sáng tác vào đầu kỷ IX Như nói trên, nguồn gốc chậu cố định nước thánh không liên quan mặt lịch sử đến giếng rửa tội nhà thờ, thực hành phụng vụ lòng đạo đức riêng tư thiết lập mối quan hệ nhiều kỷ Do đó, việc sử dụng nước thánh nhắc nhở phép rửa tội, đức tin vào Thiên Chúa Ba Ngôi, cứu chuộc qua thập giá Khi nước làm phép rảy tín hữu vào thánh lễ Chúa Nhật, nhắc nhở ngày Chúa Nhật lễ Phục Sinh nhỏ, bí tích rửa tội đổi cách biểu tượng Cuối cùng, hình thức ngoại thường nghi thức làm phép muối nước sử dụng, cách hai hình thức Nghi thức Rôma nối kết lại lễ cử hành Thực không cần thiết, nghi thức tìm thấy Sách lễ thông thường (Nguyễn Trọng Đa / Zenit.org 22-10-2013) ... độc với muối Vua 2, 19-21 Việc sử dụng muối làm phép nước thánh đặc biệt với truyền thống Latinh Lúc đầu, muối làm phép nếm người chuẩn bị cho lễ rửa tội, Thánh Augustinô số vị khác làm chứng... Khi nước làm phép rảy tín hữu vào thánh lễ Chúa Nhật, nhắc nhở ngày Chúa Nhật lễ Phục Sinh nhỏ, bí tích rửa tội đổi cách biểu tượng Cuối cùng, hình thức ngoại thường nghi thức làm phép muối nước... đến ý nghĩa ẩn dụ muối biểu tượng khôn ngoan Thiên Chúa, người làm thành "muối trần gian" Nó sử dụng nghi thức rửa tội Một văn đề cập đến việc sử dụng nước thánh hay nước làm phép tìm thấy thư