Đáp: Về vấn đề này, dường như không có bất kỳ ưu tiên đặc biệt nào trong bất cứ tài liệu nào của Giáo Hội. Qui chế Tổng quát Sách Lễ Rôma, số 151, chỉ nói: “Sau khi truyền phép, vị tư tế nói: Ðây là mầu nhiệm đức tin, giáo dân tung hô theo một trong các công thức có sẵn” (Bản dịch Việt ngữ do cha P. X. Nguyễn Chí Cần, GP Nha Trang, thực hiện). Điều này về cơ bản để lại mọi tùy chọn cho vị chủ tế và các cộng sự viên của ngài. Đúng là ở Ý và hầu hết các nước nói tiếng Tây Ban Nha, lời tung hô đầu tiên (A) đã trở thành sự chọn lựa mặc định cho mọi mục đích thực tế. Điều này có lẽ là do nó là văn bản đơn giản nhất để học, từ cả quan điểm văn học lẫn quan điểm âm nhạc. Không phải là ngạc nhiên khi các lời tung hô khác nhau không có ưu tiên, theo mùa hoặc theo lý do khác, vì cả ba lời tung hô đều thể hiện một ý tưởng rất giống nhau. Một cách nào đó tất cả các lời
Các công thức tung hô sau Truyền Phép sử dụng nào? Hỏi: Tôi phụ trách thánh nhạc giáo xứ Tôi thấy thông tin hướng dẫn, để có lựa chọn thích hợp cho ba câu tung hô A, B, C phần "Đây mầu nhiệm đức tin" Thánh Lễ Thưa cha, liệu có thị cho việc yêu cầu sử dụng thích hợp ba câu tung hô cho mùa thường niên, mùa lễ trọng không? - R H., Stockholm, New Jersey, Mỹ Giải đáp Cha Edward McNamara, Dòng Đạo Binh Chúa Kitô (LC), Khoa trưởng Thần học giáo sư phụng vụ Đại học Regina Apostolorum (Nữ Vương Thánh Tông Đồ), Rôma Đáp: Về vấn đề này, dường ưu tiên đặc biệt tài liệu Giáo Hội Qui chế Tổng quát Sách Lễ Rôma, số 151, nói: “Sau truyền phép, vị tư tế nói: "Ðây mầu nhiệm đức tin", giáo dân tung hô theo công thức có sẵn” (Bản dịch Việt ngữ cha P X Nguyễn Chí Cần, GP Nha Trang, thực hiện) Điều để lại tùy chọn cho vị chủ tế cộng viên ngài Đúng Ý hầu nói tiếng Tây Ban Nha, lời tung hô (A) trở thành chọn lựa mặc định cho mục đích thực tế Điều có lẽ văn đơn giản để học, từ quan điểm văn học lẫn quan điểm âm nhạc Không phải ngạc nhiên lời tung hô khác ưu tiên, theo mùa theo lý khác, ba lời tung hô thể ý tưởng giống Một cách tất lời tung hô đề cập đến việc cử hành mầu nhiệm vượt qua tổng thể Đây mầu nhiệm Chúa Kitô, Đấng chết sống lại, mầu nhiệm cảm nhận bối cảnh đức tin, làm cho mầu nhiệm diện hiệu quả, thông qua việc Giáo Hội cử hành hy tế Thánh Thể, vốn Chúa Kitô thiết lập nên Mầu nhiệm biến thể bánh rượu trở nên Mình Máu Chúa Kitô bao hàm ba lời tung hô, biến thể làm móng cho việc tưởng nhớ mầu nhiệm khác Tuy nhiên, có lời tung hô thứ hai (B) thực nhắc đến bánh rượu Một nhắc đến việc Chúa quang lâm đưa vào thời điểm đỉnh lịch sử cứu độ Lời tung hô (A), "Lạy Chúa, chúng loan truyền Chúa chịu chết, tuyên xưng Chúa sống lại, Chúa đến”, phát sinh từ Cr 11, 26 Nó tìm thấy dạng thức số nghi lễ phụng vụ Đông phương cổ, chẳng hạn nghi lễ thánh Giacôbê Lời tung hô thứ hai (B), "Lạy Chúa, lần ăn bánh uống chén này, chúng loan truyền Chúa chịu chết, Chúa đến”, phát sinh từ Cr 11, 26, bao gồm nhắc đến bánh rượu Lời tung hô thứ ba (C), “Lạy Chúa Cứu Thế, Chúa dùng thánh giá phục sinh Chúa để giải thoát chúng con, xin cứu độ chúng con” (cả ba theo dịch Uỷ Ban Phụng Tự trực thuộc Hội Đồng Giám Mục Việt Nam), lời soạn thảo mới, dựa vào văn Kh 5, Pr 1, 18 Một số tác giả phàn nàn văn phản bội lại truyền thống phụng vụ cổ, vốn luôn thưa với Chúa Cha Kinh nguyện Thánh Thể Trả lời cho lời phàn nàn này, người ta cần nhận xét trước tiên lời tung hô, nói cách chặt chẽ, phần Kinh Nguyện Thánh Thể Thật vậy, linh mục cử hành thánh lễ đồng tế với linh mục diện mà giáo dân, lời "Đây Mầu nhiệm đức tin" lời tung hô không đọc Thứ đến, việc chuyển thưa từ Chúa Cha qua Chúa Con tương đối phổ biến kinh nguyện thánh thi, vốn phù hợp với toàn cộng đoàn phụng vụ, chẳng hạn "Xin Chúa thương xót chúng con” (Kyrie-Christe eleison), Kinh Vinh Danh (Gloria), "Lạy Chúa, chẳng đáng Chúa ngự vào nhà con” Bên thánh lễ, thánh thi “Lạy Thiên Chúa” (Te Deum) có đoạn Về việc sử dụng lời tung hô sau Truyền Phép, nói vị linh mục, với người phụ trách thánh nhạc, chọn lời tung hô xét phù hợp cho lễ cử hành, sắc thái thần học đặc biệt ghi nhận Do gợi ý, ưu tiên thức, nói lời tung hô thứ hai (B) xem phù hợp cho thánh lễ nhấn mạnh đến phép Thánh Thể, chẳng hạn lễ Mình Máu Thánh Chúa (Corpus Christi) Lời tung hô thứ (A) lời tung hô thứ hai (B), vốn nhắc đến việc Chúa quang lâm, dường tốt cho lễ trọng lễ Thăng Thiên Lời tung hô thứ ba (C), với hấp dẫn cứu độ, hiệu cho Thánh Lễ nhấn mạnh chủ đề sám hối đền tội (Nguyễn Trọng Đa chuyển ngữ, Zenit.org 27-8-2013) ... việc sử dụng lời tung hô sau Truyền Phép, nói vị linh mục, với người phụ trách thánh nhạc, chọn lời tung hô xét phù hợp cho lễ cử hành, sắc thái thần học đặc biệt ghi nhận Do gợi ý, ưu tiên thức, ... tiên thức, nói lời tung hô thứ hai (B) xem phù hợp cho thánh lễ nhấn mạnh đến phép Thánh Thể, chẳng hạn lễ Mình Máu Thánh Chúa (Corpus Christi) Lời tung hô thứ (A) lời tung hô thứ hai (B), vốn... lời tung hô, biến thể làm móng cho việc tưởng nhớ mầu nhiệm khác Tuy nhiên, có lời tung hô thứ hai (B) thực nhắc đến bánh rượu Một nhắc đến việc Chúa quang lâm đưa vào thời điểm đỉnh lịch sử cứu