Thế giới nhân vật nam thần trong thần thoại Hy Lạp

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA GIÁO DỤC TIỂU HỌC BÙI THỊ MẾN THẾ GIỚI NHÂN VẬT NAM THẦN TRONG THẦN THOẠI HY LẠP KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học thiếu nhi HÀ NỘI - 2017 TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI KHOA GIÁO DỤC TIỂU HỌC BÙI THỊ MẾN THẾ GIỚI NHÂN VẬT NAM THẦN TRONG THẦN THOẠI HY LẠP KHÓA LUẬN TỐT NGHIỆP ĐẠI HỌC Chuyên ngành: Văn học thiếu nhi Người hướng dẫn khoa học: TS Nguyễn Thị Bích Dung HÀ NỘI - 2017 LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành đề tài khóa luận tốt nghiệp với đề tài “Thế giới nhân vật nam thần thần thoại Hy Lạp” thường xuyên nhận giúp đỡ, tạo điều kiện thuận lợi bảo tận tình cô giáo Nguyễn Thị Bích Dung, thầy cô tổ môn bạn sinh viên nhóm Em xin chân thành cảm ơn cô giáo Nguyễn Thị Bích Dung, thầy cô bạn động viên, giúp đỡ em hoàn thành khóa luận HàNội, ngày 27 tháng năm 2017 Sinhviênthựchiện Bùi Thị Mến LỜI CAM ĐOAN Tôi xin cam đoan khóa luận kết nghiên cứu riêng thân Kết không trùng với kết tác giả khác HàNội, ngày 27 tháng năm 2017 Sinhviênthựchiện Bùi Thị Mến MỤC LỤC MỞ ĐẦU; 1 Lý chọn đề tài Lịch sử vấn đề Phạm vi khảo sát đối tượng nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Mục đích nghiên cứu 6.Cấu trúc khóa luận NỘI DUNG CHƯƠNG 1: CÁC LOẠI NHÂN VẬT NAM THẦN TRONG THẦN THOẠI HY LẠP 1.1Khái niệm nhân vật giới nhân vật 1.1.1 Khái niệm nhân vật 1.1.2 Thế giới nhân vật 1.2.Các loại nhân vật giới nhân vật nam thần củaThần thoại Hy Lạp 1.2.1 Bảng khảo sát nhận xét 1.2.2 Các loại nhân vật nam thần Thần thoại Hy Lạp 12 Tiểu kết 25 CHƯƠNG 2: NGHỆ THUẬT XÂY DỰNG NHÂN VẬT NAM THẦN TRONG THẦN THOẠI HY LẠP 27 2.1 Nghệ thuật miêu tả ngoại hình nhân vật 27 2.2 Nghệ thuật miêu tả hành động nhân vật 30 2.3 Tiểu kết 40 KẾT LUẬN 42 TÀI LIỆU THAM KHẢO 44 MỞ ĐẦU 1.Lý chọn đề tài 1.1 Lý khoa học Ngày nay, Hy Lạp không quốc gia vị trí trung tâm kiện, kinh tế, trị văn hóa toàn giới nữa, tìm hiểu phương Tây khắc sâu lòng thời khứ xa xôi, buổi bình minh nhân loại, dân tộc “con cháu đấng phụ vương Dớt quyền uy” có lịch sử văn học vô rực rỡ, chói ngời ánh sáng Nền văn học rực rỡ dù trải qua thời gian, hệ mà ánh sáng không bị che lấp văn học thời trung cổ, thời kì phục hưng bước tiếp đến kỉ XXI Nó nôi, cuội nguồn, đất mẹ Gaia văn học nghệ thuật Văn học cổ đại Hy Lạp đa dạng phong phú thể loại như: thần thoai, anh hùng ca, bi kịch… thần thoại Hy Lạp có giá trị mở đầu đường cho văn học cổ đại Hy Lạp Mác nhận định “Ai biết thần thoại Hy Lạp cấu thành cho kho tàng nghệ thuật Hy Lạp mà miếng đất nuôi dưỡng nghệ thuật Hy Lạp… Tiền đề nghệ thuật Hy Lạp thần thoại Hy Lạp, tức tự nhiên thân hình thái xã hội trí tưởng tượng dân gian chế biến cách nghệ thuật vô ý thức Đó vật liệu nghệ thuật Hy Lạp” Chỉ xét riêng giá trị văn học Thần thoại Hy Lạp đặc sắc Đó câu chuyện hấp dẫn vị thần vị anh hùng với tính cách khát vọng khuyết điểm người Đằng sau vẻ cổ xưa thần thoại ta thấy vấn đề triết học làm rung cảm người thời đại Không phải ngẫu nhiên mà nay, vô số chủ đề kịch, thơ, tiểu thuyết đề lấy Thần thoại Hy Lạp làm cảm hứng Khi tìm hiểu Thần thoại Hy Lạp nhà nghiên cứu bạn đọc thường xuyên sâu vào khai thác giá trị xã hội rộng rãi tác phẩm “tự nhiên thân hình thái xã hội trí tưởng tượng dân gian chế biến cách nghệ thuật” (Theo Mác – Ăngghen, Về văn học nghệ thuật) Đặc biệt họ thường lưu ý đến chiến công người anh hùng chiến chinh phục tự nhiên chiến thắng tự nhiên Chưa có sâu tìm hiểu cách khái quát Thế giới nhân vật nam thần trongThần thoại Hy Lạp tác phẩm để từ có nhìn ba quát giới nhân vật nam thần, để khẳng định vai trò người đàn ông xã hội Bởi Thần thoại Hy Lạp không giới quan thần linh mà đằng sau huyền thoại sống người, vấn đề người 1.2 Lý sư phạm Học sinh tiểu học việc bước đầu làm quen với tác phẩm văn học nước Con quạ thông minh, Bím tóc đôi sam, Mít làm thơ, Cô chủ quý tình bạn, Chiếc bút mực,Bàn tay dịu dàng… học sinh làm quen với Thần thoại Hy Lạp qua câu chuyện Điều ước vua Mi-Dát,ngày hội Olimpia, Chiếc cồng nữ thần Atêna, Chàng Ooc phê với đàn Lia… Do việc tìm hiểu nghiên cứu đề tài giúp giảng dạy tốt tác phẩm Thần thoại Hy Lạp tác phẩm văn học nước chương trình tiểu học sau Lịch sử vấn đề Thần thoại Hy Lạp không vấn đề, khái niệm lạ với nhà nghiên cứu Từ lâu có nhiều công trình nghiên cứu thuộc nhiều lĩnh vực đề cập đến việc Những nhà trị Mác, Ăngghen, Lênin xây dựng lí luận cho chủ nghĩa xã hội chất chủ nghĩa tư dùng nhiều điển ngữ rút từThần thoại Hy Lạp để làm sang tỏ lí luận làm cho vấn đề đề cập đến vừa giàu cảm xúc vừa giàu hình ảnh Ví dụ Lênin gọi “chủ nghĩa cá nhân cực đoan” thói Nuxix gọi tình trạng bẩn thỉu hỗ loạn tàn dư phong kiến di tích chế độ nông nô Nga trước năm 1917 “chuồng ngựa Áp ghi” Ăngghen lại vận dụng nhiều kiến thức Thần thoại Hy Lạp biện luận lí giải luận văn tiến sĩ Mác đặt bàn làm việc tượng Atêna (nữ thần trí tuệ) mắt cú mèo biểu tượng cho sức mạnh sáng suốt trí tuệ Trong lần Mác trả lời gái ông nói loài hoa yêu thích hoa nguyệt quế - hoa niềm vinh quang, chiến thắng với tình yêu mãnh liệt, sâu rộng Apôlô (nam thần ánh sáng, chân lý) Ăngghen đến vớiThần thoại Hy Lạp điểm tự để tìm hiểu Nguồn gốc gia đình, chế độ tư hữu nhà nước Ông nhấn mạnh: “Tiền đề nghệ thuật Hy Lạp Thần thoại Hy Lạp Nhưng câu chuyện thần thoại có tính chất nghệ thuật ý thức tự nhiên” Đồng thời, ông rõ: “những khó khăn chỗ hiểu nghệ thuật Hy Lạp thể anh hùng ca gắn với hình thái định phát triển xã hội Điều khó hiểu chỗ nghệ thuật Hy Lạp cho ta thỏa mãn thẩm mỹ, số diện dùng làm tiêu chuẩn, chuẩn mực” Các tác giả Hy Lạp cổ đại Home, Etsin, Xôphôdo, Ơripit… kế thừa tinh hoa Thần thoại Hy Lạp, phát triển hoàn thiện từ sáng tạo nên kiệt tác đưa văn học Hy Lạp phát triển đến đỉnh cao Biết bao câu chuyện thần thoại trở lên sống động sâu sắc qua sáng tạo tác giả văn học viết Home khắp thành bang để kể câu chuyện chiến tranh thành Tơroa hành trình trở đầy gian nan, nguy hiểm song đầy vinh quang người anh hùng Uylixơ Mượn hình ảnh Prômêtê bị Dớt trừng phạt thần thoại, Etsin gửi vào khát vọng tự đầy nhân văn cao Xôphốclơ thấm đẫm cho bi kịch Ơđip thái độ chống đối liệt với thần quyền định mệnh để khẳng định vai trò, vị trí người… Đặc biệt văn minh Hy Lạp bừng sáng rọi đến chân trời Châu Âu, giới nghiên cứu Châu Âu không ngừng tìm cuội nguồn văn hóa Chúng ta phải kể đến Hêghen, Martin Nilsơn, Macxim Gorki… sáng nghiên cứu thành tựu nghệ thuật lớn lao nhân loại Thần thoại Hy Lạp Có thể nói đóng góp to lớn M Gorki bàn thần thoại nói chung Thần thoại Hy Lạp nói riêng “Chỉ toàn dân tập hợp tư thành khối sáng tạo khái quát to lớn, biểu tượng thiên tài Prômêtê, Satăng, Micula… hàng trăm nghìn hình tượng khổng lồ khác khái quát thêm vốn kinh nghiệm sống nhân dân” Hay ước đoán nguyên liệu để chế tạo thần linh người thuộc lớp “anh hùng lao động” bậc thầy nghề - Hecquyn cuối đưa lên đỉnh Olimpia ngồi giữ vị thần… Thần hình tượng khái quát thành công lao động tư duy: “Tôn giáo quần chúng phải theo nghĩa bóng, sáng tạo có tính chất túy nghệ thuật” Gorki cụ thể hóa: “Thần hình tượng khái quát thành công lao động” Theo Bêlinxki: “Thần hình ảnh ám dụ, hình ảnh tu từ mà khả sinh động hình tượng sinh động” Đó chưa kể nhà điêu khắc, họa sĩ, từ câu chuyện Thần thoại Hy Lạp mà sáng tạo tác phẩm có giá trị bền vững để tạo nên tên tuổi Ở Việt Nam, người dành nhiều công sức cho Thần thoại Hy Lạp có lẽ Nguyễn Văn Khỏa Ông không dịch Thần thoại Hy Lạp, nghiên cứu Thần thoại Hy Lạp mà đằng sau câu chuyện dịch cảm nhận,những suy nghĩ trăn trở dịch giả, nhà nghiên cứu, nhà văn hóa nhằm làm sáng tỏ vấn đề ẩn giấu bên nhân vật thần thoại “Chỉ xét riêng giá trị văn học, Thần thoại Hy Lạp đặc sắc Đó câu chuyện hấp dẫn vị thần anh hùng… Đằng sau vẻ huyền thoại cổ xưa thần thoại, ta thấy lên vấn đề triết học làm rung cảm người thời đại” Đây thực ý kiến quý báu giúp nhà nghiên cứu nước vào khám phá giới bí ẩn Thần thoại Hy Lạp Ngoài phải kể đến dịch giả, nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Dân, Nhữ Thành… người có đóng góp lớn để đưa Thần thoạiHy Lạp đến với hệ độc giả Việt Nam, có trẻ thơ Trên sở tiếp thu ý kiến đánh giá Thần thoại Hy Lạp người trước, chọn Thế giới nhân vật nam thần trongThần thoại Hy Lạp làm đề tài nghiên cứu khóa luận với mong muốn sâu tìm hiểu giá trị nghệ thuật Thần thoại Hy Lạp Nghiên cứu giới nhân vật cách tiếp cận tác phẩm vĩ đại Thầnthoại Hy Lạp, góp âm muôn vàn hợp âm để phát hay đẹp viên ngọc quý Thần thoại Hy Lạp Chúng hy vọng kết quảđạt đóng góp thiết thực bổ ích cho việc giới thiệu giảng dạy Thần thoại Hy Lạp trường tiểu học Xuất phát từ lý trên, mạnh dạn vào nghiên cứu giới nhân vật nam thần Thần thoại Hy Lạp Đây vừa trở ngại đồng thời hội để chúng tôi, với niềm đam mê suy nghĩ riêng mình, giam mười ba tháng trời Sau thần Hermex đến trổ hết tài giao tranh với hai tên khổng lồ đánh lui chúng giải thoát cho Arex Thế giới Ôlimpôx thần Dớt lâm vào tình nguy Nếu không trừ khử hai tên khổng lồ ngang ngược chắn nữ thần Hêra - vợ thần Dớt, nữ thần Artêmix - em Apôlô rơi vào tay chúng Thần Apôlô đứng đảm nhận việc trừng chị hai tên Alôađ Thần dương cung bạc lên Dây cung bật lên tiếng giận Nhũng mũi tên vàng rít lên gió Hai tên khổng lồ táo tợn, ngạo mạn phải đền tội Trong hành dộng trừng phạt kẻ hợp hĩnh, kiêu căng có lẽ hành động Apôlô trừng phạt Xilen Marxiax khủng khiếp, tàn bạo Sau nhặt sáo mà nữ thần Athêna vứt bỏ mà lão chả biết lời nguyền nữ thần Lão đưa sáo lên miệng tập thổi Cuối Xilen Marxiax đẫ thổi thổi hay, hay tiếng sáo ông cất lên chim chóc kiếm ăn phải dừng lại lắng nghe, hươu nai gặm cỏ rừng phải ngừng, ngẩng cổ cao lên, dỏng tai tìm theo tiếng nhạc Danh tiếng Xilen Marxiax lừng lẫy lão sinh kiêu căng Lão tự hào tài xong lại tỉnh táo cho không thứ đàn hay sáo, không biểu diễn nhạc cụ hay lão thổi sáo Lão nảy ý định ngông cuồng thách thức vị thần bảo trợ cho nghệ thuật âm nhạc Apôlô thi tài Vị thần chấp nhận thi đấu Các nàng Muxa nhà vua Miđax mời làm ban giám khảo Kẻ thất bại thua thi phải nộp cho người chiến thắng Cuộc đọ tài diễn ra, thần Apôlô với đàn Lia biểu diễn trước Khó mà diễn tả hết phong thái biểu diễn tài hoa chinh phục lòng người thần Apôlô Khoác áo choàng may đẹp đẽ, Apôlô cầm đàn bước đĩnh đạc mà không vẻ duyên dáng tươi tắn Những tiếng đàn chàng bật lên thánh thót rót vào lòng người Mười ngón tay 36 chàng mềm mại, uyển chuyển lướt dây đàn tưởng chừng bước chân nàng Muxa duyên dáng xoay, lướt thềm vàng, thềm bạc điện Ôlimpôx Còn não Marxiax người thô thiển rừng rú,quê mùa với sáo dù có trổ hết tài điêu luyện vị thần huy dạy bảo nàng Muxa Ban giám khảo bỏ phiếu kín để định người thắng Các nàng Muxa bỏ cho Apôlô va Miđax bỏ cho Marxiax Apôlô thắng vòng nguyệt quế vầng trán cao vị thần dường thắm lại Thần Apôlô trừng phạt Marxiax tội ngạo mạn, dám thách thức vị thần Ôlimpô thi tài Thần treo Marxiax lên thông lột da lão da Marxiax treo vùng Kêlen để làm gương cho kẻ dám to gan dám thách thức với thần thánh, muốn thần thánh Điônixôx truyền dạy cho nhân dân nghề trồng nho nghề ép rượu Từ Ai cập qua Xiri, Phrigi… trở Hy Lạp Đoàn tùy tùng thần Điônixôx đường trở Hy Lạp qua đất Thrakia tới xứ Bêôxi Trước vào đô thành vị thần tùy tùng Điônixôx yết kiến nhà vua Miniax, xin nhà vua cho đoàn xa giá vào thành Các vị thân chinh mời thiếu nữ, phụ nữ tham gia vào lễ hội để chào mừng vị thần rượu nho Mọi người vui mừng hớn hở mặc thật đẹp cho với nghi lễ dự hội Riêng thiếu nữ vua Miniax lại tỏ thờ trước kiện tưng bừng lớn lao Họ bảo không tham dự lễ hội Hành vi khinh thị thánh thần họ bị trừng phạt Vừa lúc mặt trời tắt nắng nhiên cung điện nhà vua vang lên tiếng sáo, la, tiếng chiêng nhộn nhạo ầm ĩ Những bó sợi guồng sợi họ tự nhiên biết cử động vươn dài thành dây nho leo trùm, bao phủ khung cửi Dây nho vươn dài đến đâu chùm nho chín mọng trông thật ngon mắt rủ xuống đến Khắp cung điện sực nức mùi thơm ngào ngạt Khi bóng tối 37 đêm đen vừa đếm thay chân cho ánh nắng hoàng hôn mờ xám tự nhiên cung điện xuất ánh đuốc bập bùng Từ đâu nhảy loài dã thú: sư tử gầm rống lên chạy xộc vào phòng lâu đài, báo nhảy lên ngồi trầu hẫu bên bậu cửa, bàn ghế Gấu nghênh ngang nhòm ngó chỗ chỗ khác Mèo rừng, sói, cáo tràn vào cung lúc đông Chúng kêu gào gầm rống, rú rít, làm cho cung điện chìm đóng thứ âm hỗn độn ghê rợn Những Miniad chạy hết phòng đến phòng khác tìm nơi ẩn náu, phòng có thú Và họ nháo nhác chạy xô vào phòng lại lao sang phòng khác, sợ hãi, hoảng hốt… cuối đến kiệt sức Thân hình họ co rúm lại mọc lên lớp lông đen Đôi tay biến thành đôi cánh rộng có màng mỏng Còn chân teo lại có móng nhọn hoắt Thần Điônixôx biến thiếu nữ Miniad thành dơi, vật sợ ánh sáng mặt trời quen sống nơi tối tăm ẩm ướt hang động 2.3 Tiểu kết Bằng trí tưởng tượng phong phú tình cảm sáng, người dân Hy Lạp cổ đại vẽ nên tranh sinh động ngoại hình hành động nhân vật nam thần Từ quan sát giới khách quan mà cách giải thích người Hy Lạp xây dựng hình tượng vị nam thần Những hậu núi lửa phun trào, sấm sét… Làm người ta liên tưởng sức mạnh vị thần Và có chiến vị thần gây hậu nghiêm trọng Không qua nhân vật nam thần người ta thể bất lực người trước tự nhiên niềm ước ao có lực siêu nhiên giúp họ bảo hộ họ 38 KẾT LUẬN Có thể nói “Thần thoại Hy Lạp” giống mảnh đất không cùng, thấy bao la Như cội nguồn sáng tạo nghệ thuật “Thần thoại Hy Lạp” di sản tinh thần vô giá nhân loại Những câu chuyện thần thoại kì diệu bắt dễ từ đời thực, sống kí ức lan tỏa sức hấp dẫn không vơi cạn Sự hấp dẫn tạo nên từ nhiều yếu tố mà hình tượng nhân vật thần thoại giữ vai trò quan trọng Huyền thoại nhân vật nam thần ca sáng, đẹp đẽ người đàn ông Các nhân vật “Thần thoại Hy Lạp” hình tượng mang cảm xúc thẩm mỹ sâu sắc Sự gặp gỡ tự nhiên trí tưởng tượng lãng mạn với tư triết lý dệt nên tranh độc đáo đầy màu sắc Đây nhân vật chức Mỗi nhân vật góc độ sống tạo từ nhu cầu giải thích tồn giới Mỗi nhân vật nam thần sáng tạo khẳng định hiểu biết, tri thức sống biểu cho khả giải nhu cầu người xưa Cuộc sống buổi đầu người qua trình vật lộn với tự nhiên hoang dã, với bệnh tật, đói khổ, với sức mạnh họ khống chế, khuất phục Người xưa cho có lực lượng tự nhiên với quyền lực vô hạn tạo nên tất bên họ, bảo hộ cho sống họ Những gần gũi học gắn cho nhân vật nam thần Câu chuyện nam thần lời ca tụng cao đẹp dành cho người đàn ông Các nhân vật nam thần kết tinh vẻ đẹp thiên nhiên, sống góp phần làm nên sống Điều đặc biệt, huyền thoại không lời ca ngợi có cánh mà ẩn sau thể nhân sinh quan người xưa, ước mơ khát vọng, đồng thời bày tỏ cách đánh giá người theo chuẩn mực định Các nghệ sĩ dân gian sáng tạo hình tượng nhân 39 vật nam thần làm sống lại thời kì sống người bất lực trước tự nhiên khát khao, hy vọng tốt đẹp sống Nghiên cứu giới nhân vật nam thần “Thần thoại Hy Lạp” đề tài hấp dẫn công việc khó khăn Khóa luận tìm hiểu khám phá bước Do thời gian trình độ hạn chế nên người viết chưa thể sâu, khai thác hết vấn đề nên đề tài nhiều thiếu sót cần phải bổ sung 40 TÀI LIỆU THAM KHẢO 1.Lại Nguyên Ân (2004), 150 Thuật ngữ văn học, NXB ĐHQGHN 2.Lê Bá Hán (chủ biên) (2000), Từ điển thuật ngữ văn học, NXB ĐHQGHN 3.Đỗ Đức Hiếu, Nguyễn Huệ Chi, Phùng Văn Tửu (1984) Từ điển Văn học tập 2, NXB KHXHHN 4.Nguyễn Văn Khỏa (2007), Thần thoại Hy Lạp, NXB VHHN 5.M Gorki (1970) Bàn văn học,NXBVHHN 6.Mác Ăngghen, Lênin (1997) Về văn học nghệ thuật, NXB STHN 7.Trần Đình Sử, Phương Lựu (1987) Lý Luận văn học tập 2, NXB GDHN 41 BẢNG KHẢO SÁT CÁC NHÂN VẬT NAM THẦN STT Tên nhân vật Lí giải tượng tự nhiên Êrêbôx (Vị thần chốn tối tăm vĩnh cửu) Êôx (Vị thần tình ái) Tartar (Vị thần đại ngục) Tritôn (Vị thần nhân hậu bảo hộ người biển) Êter (Vị thần không khí) Hêmer (Thần ánh sáng trẻo) Lí giải tượng sống Các nhóm Chức bảo hộ Bảo hộ gia Bảo hộ Bảo hộ nghệ thuật đình lao động Bảo hộ người x x x x x x 10 Uranôx (Thần bầu trời) Atlat (Thần núi) Crônôx (Thần thời gian) Criôx x x x x (Thần thời gian) 11 12 Hipêriông (Thần thời gian) Đapê x x (Thần thời gian) 13 Crôirô x (Thần thời gian) 14 15 16 17 Ôkêanôx (Thần đại dương) Xiclốp Arghet (Người thợ rèn giỏi) Xiclốp Brôntex (Người thợ rèn giỏi) XiclốpXterôpex x x x x 18 19 20 21 22 23 24 25 (Người thợ rèn giỏi) Hêliôx (Thần mặt trời) Hađex (Thần cai quản vương quốc vong hồn) Kharông (Người chở đò vong hồn) Gratôx (Thần uy quyền) Bia (Thần bạo lực) Dớt (Vị thần tối cao cai quản cac vị thần người trần Vị thần dồn mây, tạo sấm chớp…) Tanatôx (Thần chết) Hermer (Là vị thần bảo hộ cho buôn bán, nghề x x x x x x x x x x x x x 26 27 28 29 30 31 32 33 34 35 36 thủ công) Êpimêthê (Là vị thần tạo loài vật) Hipnôx (Vị thần giấc ngủ) Apôlô (Là vị thần ánh sáng, chân lý nghệ thuật) Axtơraiôx (Thần núi) Arex (Thần chiến tranh) Đâymôx (Thần khủng khiếp) Phôbôx (Thần kinh hoàng) Mênêxiôx (Thần biển) Điônidôx (Thần rượu nho) Mêlikertơ (Thần biển) Xilen (Tùy tùng thần x x x x x x x x x x x x x 37 38 39 40 41 42 43 44 45 rượu nho, có tài tiên đoán) Pôxêiđôn (Thần biển) Hêraclex (Là tráng sĩ Hy Lạp có nhiều chiến công, chết Dớt phong thành thần) Pônluyx (Là vị thần võ nghệ, quyền thuật) Caxtor (Là vị thần nghệ thuật điều khiển ngựa) Đêphia (Thần gió tây) Bôrê (Thần gió bắc) Thanatôx (Thần Chết) Hephaixtô (Thần thợ rèn) Ăngtê x x x x x x x x x 46 47 48 49 50 51 52 53 54 55 (Thần khổng lồ) Phetor (Thần giàu có sung túc) Prômêtê (Vị thần lấy lửa thiêng cho loài người) Kêtô (Thần biển) Pan (Bảo vệ tính mạng cho người săn) Tixiô (Thần khổng lồ) Pôngtôx (Thần biển) Xangtor Khirôn (Thần chữa bệnh dạy học) Thômakêtô (Thần biển) Nêrê (Thần biển) Prôtê x x x x x x x x x x x 56 57 58 59 60 61 62 63 64 65 66 67 (Thần biển) Glôcôx (Vị thần biển giúp đỡ người biển) Tơritông (Thần biển) Nêri (Thần biển) Phorkix (Thần biển) Thômax (Thần biển) Kêphidơ (Thần sông) Êagrơ (Thần sông) Êpinê (Thần sông) Kêbrê (Thần sông) Akêlôôx (Thần sông) Xcamăngđrơ (Thần sông) Inacô x x x x x x x x x x x x 68 69 70 71 Cộng (Thần sông) Prônê (Thần sông) Ganimed (Vị thần rót rượu) Nôtôx (Thần gió nam) Ơrôx (Thần gió đông) 71 x x x x 39 26 3 ... nhân vật nam thần Thần thoại Hy Lạp Chương 2: Nghệ thuật xây dựng nhân vật nam thần Thần thoại Hy Lạp NỘI DUNG Chương 1.CÁC LOẠI NHÂN VẬT NAM THẦN TRONG THẦN THOẠI HY LẠP 1.1 Khái niệm nhân vật. .. tôn thờ 1.2.2Các loại nhân vật nam thần Thần thoại Hy Lạp Thế giới nhân vật nam thần Thần thoại Hy Lạp giới đa dạng độc đáo Có nhiều cách phân loại nam thần Thần thoại Hy Lạp Nếu vào hình dáng... LOẠI NHÂN VẬT NAM THẦN TRONG THẦN THOẠI HY LẠP 1.1Khái niệm nhân vật giới nhân vật 1.1.1 Khái niệm nhân vật 1.1.2 Thế giới nhân vật 1.2.Các loại nhân vật