Vấn đề vô thức trong chủ nghĩa Freud

Về sau, phân tâm học trở thành cơ sở của chủ nghĩa Frơt Freudism; gọi theo cách phiên tiếng Pháp tên bác sĩ Froiđơ - một trào lưu tư tưởng có ảnh hưởng lớn ở Hoa Kì và nhiều nước Tây Âu

LỜI MỞ ĐẦU

Phân tâm học là lý thuyết có nguồn gốc từ y học, do S.Freud, một bác sĩ người Áo gốc Do Thái sáng lập Học thuyết này không chỉ được áp dụng trong lĩnh vực y học mà còn được vận dụng trong nhiều lĩnh vực khác của đời sống xã hội trong đó có lĩnh vực văn học nghệ thuật

Vô thức là những sự kiện tâm linh cá nhân, chìm khuất trong góc tối của tâm hồn và không bao giờ biểu hiện, không thể dùng ý chí để điều khiển được

Nó là động cơ tiềm ẩn, có khi trở nên mãnh liệt, thôi thúc hành động đến mức không kiểm soát được, không hợp với lý trí Vô thức được ví như phần chìm của tảng băng tâm linh, góp phần quyết định trong việc hình thành các khuynh hướng của mỗi cá nhân Trong vùng vô thức liên tục diễn ra cuộc đấu tranh giữa bản năng với bản ngã, giữa phần "con" và "người" và bản năng sẽ bị dồn

nén lại trong hàng rào kiểm duyệt (censure) không cho vượt qua lên tầng ý

thức được Nên những xung lực này chỉ biểu hiện phần nào trong các giấc mơ và

phần lớn trong các chứng loạn thần kinh (névroses) Vô thức nằm ở đáy sâu tăm

tối của tâm linh nên không thể thực nghiệm và không thể khảo sát được bằng các trắc nghiệm

Học thuyết và phương pháp của Freud có ý nghĩa thế giới quan và nhân sinh quan triết học, có ảnh hưởng rộng lớn đối với các trường phái của chủ nghĩa nhân bản triết học phương Tây hiện đại Chủ nghĩa Freud bàn đến nhiều vấn đề, nhưng trong đó “vô thức” là vấn đề quan trọng nhất? Tại sao lại như vậy? Bài tiểu luận này sẽ bước đầu lý giải vì sao vấn đề “vô thức” lại là vấn đề quan trọng nhất trong chủ nghĩa Freud

NỘI DUNG CHÍNH

1 Giới thiệu chung về phân tâm học Freud

1.1 Tiểu sử của Sigmund Freud

Sigmund Freud là cha đẻ của phân tâm cổ điển, ông sinh ngày 6 tháng 5 năm 1856, ở Freiburg, một thị

xã nhỏ ở Moravia, hiện nay là phần thuộc cộng hoà Czech Khi Freud lên 4 tuổi, cha ông là một thợ máy người Do Thái, một người khắc nghiệt và gia trưởng, đưa gia đình đến Vienna, Freud đã sống hầu hết thời gian ở đây Thuở nhỏ đối với cha Freud có thái độ pha lẫn sợ hãi và yêu mến Trái ngược với cha, mẹ Freud

là người phụ nữ dịu dàng chu đáo vì vậy ông luôn cảm thấy có sự gắn bó mật thiết với mẹ Khi còn đi học ông luôn là học sinh xuất sắc, tốt nghiệp phổ thông loại ưu

Theo học trường y khoa, ông chuyên về thần kinh học và đã học một năm tại Paris với Jean-Martin Charcot, ông chịu ảnh hưởng bởi Ambroise-August Liebault và Hippolyte-Marie Bernheim, cả hai đều dạy ông thôi miên khi ông ở Pháp Sau khi học tập ở Pháp, ông quay trở về Vienna và bắt đầu công việc lâm sàng với những bệnh nhân Hysteria Vào khoảng từ năm 1887 đến 1897, công việc của ông với những bệnh nhân này dẫn đến việc phát triển phân tâm học Ông chết năm 1939 tại Luân Đôn

Năm 1873 Freud đỗ vào ngành y học trường đại học tổng hợp Viên Năm

1884 ông cho xuất bản một công trình về những ưu thế trong việc sử dụng Côcain nhưng bị phản đối quyết liệt từ phía xã hội Năm 1881 Freud nhận được học vị tiến sĩ y học và thực hành với tư cách nhà thần kinh lâm sàng Năm 1882-1885 Freud làm việc tại Viện đa khoa Viên, đi sâu về phần não và bệnh lý học thần kinh Tại đây ông làm quen với Breuer vừa là người thầy vừa

Charcot (nhà thần kinh học nổi tiếng), Freud đã tích cực sử dụng phương pháp thôi miên và thanh trừ Nhưng sau đó ông đưa ra môt kĩ thuật trị liệu mới: phương pháp liên tưởng tự do Năm 1885 Freud cùng với Breuer xuất bản cuốn

“Nghiên cứu về Hysteri” Đây được coi là khởi đầu chính thức của phân tâm học

Năm 1896 Freud đọc báo cáo tại Hội tâm thần và thần kinh học Viên về hiệu quả tiến hành các buổi chữa bệnh rối nhiễu tâm lý bằng liên tưởng tự do Năm 1900 cho ra đời cuốn “Đoán giải những giấc mơ” một tác phẩm chính và đánh dấu sự thành công của ông Giai đoạn 1990-1910 vị thế chuyên môn của Freud được cũng cố một cách nhanh chóng 1905 xuất bản cuốn “Ba tiểu luận về học thuyết tính dục” Những năm sau đó Freud đã cho ra đời hàng loạt tác phẩm: Dẫn luận phân tâm học (1910), Totem và cấm kỵ (1913), Nguyên tắc siêu việt

và khoái lạc(1920), Tự ngã và bản ngã(1923)…1902 ông cùng A.Adler thành lập Hội các nhà phân tâm học Năm 1908, Chi hội phân tâm học quốc tế ra đời ở Viên, 1910 thành lập Hội phân tâm quốc tế, 1918 thành lập nhà xuất bản phân tâm học và năm 1924 công bố những tập đầu của Toàn Tập Freud Năm 1923 Freud bị ung thư vòm họng, hơn 16 năm bị dày vò bệnh tật 23/9/1939 ông mất tại London

Suốt cuộc đời Freud đã làm việc với nghị lực, sức lực, ý chí, lòng dũng cảm phi thường và thái độ cầu thị khoa học hiếm có.Mặc dù bị chỉ trích từ nhiều phía nhưng cái đó không ngăn cản được ông, không làm ông chùn bước trên con đường đã chọn và ông đã đạt đến bến bờ vinh quang

Theo ông, nhân cách con người được xây dựng qua sự tương tác phức hợp giữa các xung năng (driven) với những kinh nghiệm thời niên thiếu của họ Hành vi của con người là kết quả của cách nuôi dạy, đối xử của bố mẹ khi họ còn ở thời tuổi nhỏ đặc biệt trong 5 năm đầu tiên của cuộc đời Trong lý thuyết của ông, con người tiếp tục thỏa mãn những mong muốn của họ theo cách mà họ

tương tác với người khác trong quá khứ hay cách mà họ thỏa mãn những mong muốn của mình thời thơ ấu

Trong suốt cuộc đời làm việc về sau, Freud vẫn hay trích dẫn câu nói của Charcot: "Lý thuyết thì tốt, nhưng không ngăn được thực tiễn tồn tại", để chỉ trích thái độ chỉ biết chấp nhận những kiến thức thu được mà không hề phê phán Freud đã được trao Giải Goethe năm 1930

1.2 Cơ sở hình thành và phát triển của phân tâm học Freud

Phân tâm học là tâm lý học phân tích do bác sĩ thần kinh người Áo thế kỷ XIX tên là Sigmund Freud sáng lập ra Phân tâm học phân tích tâm lý của đối tượng tiếp cận với mục đích ban đầu là điều trị bệnh Hystery Không truy tìm nguyên nhân của bệnh này ở mặt sinh học mà truy tìm nguyên nhân ở mặt tổn thương tâm lý là đặc điểm của phân tâm học

Về sau, phân tâm học trở thành cơ sở của chủ nghĩa Frơt (Freudism; gọi theo cách phiên tiếng Pháp tên bác sĩ Froiđơ) - một trào lưu tư tưởng có ảnh hưởng lớn ở Hoa Kì và nhiều nước Tây Âu - được áp dụng phổ biến trong các lĩnh vực đời sống và văn hoá loài người; được xem là môn triết học - nhân học

Năm 1915, với việc S Freud đọc giáo trình Nhập môn phân tâm học cho các sinh viên chuyên ngành tâm thần học tại các trường đại học ở Viên, có thể nói, Phân tâm học đã bắt đầu trở thành một trào lưu tư tưởng lơn của thế kỷ XX Gần 100 năm đã trôi qua, dù cho xuất hiện không ít các quan điểm và ý kiến trái ngược nhau về học thuyết của S Freud, nhưng Phân tâm học vẫn tiếp tục phát triển và tự khẳng định mình trong cuộc sống hôm nay

Một trong những học thuyết về tâm lý có tầm ảnh hưởng sâu rộng trong nhiều lĩnh vực cuộc sống và có giá trị thực tiễn cho đến ngày hôm nay là thuyết phân tâm học Nó gắn liền với tên tuổi của thiên tài Sigmund Freud và đã trở nên quá quen thuộc với nhiều người Ý nghĩa và giá trị của học thuyết có ảnh hưởng rất lớn đến lịch sử phát triển của tâm lý học Chính Freud đã cho rằng sự

ra đời của phân tâm học đã tạo ra cú sốc thứ ba cho lịch sử phát triển loài người sau phát hiện của Côpernius và học thuyết của Charler Đarwin

Học thuyết phân tâm Freud đã nổi tiếng đối với nhiều tầng lớp, nhiều lĩnh vực: tâm lý, ý thức học, giáo dục, văn học nghệ thuật, tôn giáo, đạo đức…Sau

40 năm ngày mất của ông tạp chí “New week” đánh giá rằng tư tưởng của Freud

đã đi sâu vào ý thức chúng ta đến nổi khó mà tưởng tượng thế kỉ XX lại thiếu ông Ông thuộc về một trong số ít nhà tư tưởng làm thay đổi cái nhìn căn bản của chúng ta về bản thân mình

Phần cống hiến quan trọng trong học thuyết phân tâm của Freud là quan điểm về cấu trúc nhân cách con người Ông đã vạch ra hướng nghiên cứu mới về nhân cách trong cách nhìn mới với sự xuất hiện vai trò của vô thức Bất kì học thuyết về nhân cách nào bao giờ cũng chứa đựng trong nó hệ thống các đơn vị cấu trúc nhân cách Vì vậy chúng tôi đi sâu vào tìm hiểu hệ thống đơn vị cấu trúc nhân cách trong học thuyết phân tâm học của Freud

Học thuyết phân tâm học của Freud ra đời chịu sự ảnh hưởng bởi nhiều yếu tố Có thể tóm về ba nhóm chính:

- Các học thuyết triết học về vô thức và khoa học tự nhiên

Tiền đề triết học:

Thuyết đơn phân tử của G W.Leibniz (1646-1716) nhà triết học, nhà toán học người Đức: mỗi đơn tử là một bản thể tâm lý không có độ dài Theo ông, về mặt lý thuyết tính tích cực của đơn tử trong các hành động tâm lý hoàn toàn có thể diễn ra với các mức độ ý thức khác nhau: từ hầu như hoàn toàn vô thức đến

ý thức một cách sâu sắc

Thuyết ngưỡng ý thức của nhà triết học người Đức Fridric Herbart: các ý tưởng tác động lẫn nhau giống như sức mạnh máy móc Những ý tưởng nằm dưới một ngưỡng nhất định không được ý thức gọi là vô thức Người thật sự có công khai sáng và ảnh hưởng mạnh mẽ đến Freud là Schopenhaur với chủ nghĩa

phi lý tính: triết học quay trở về với thế giới nội tâm của mình, tìm tòi bản tính thật sự của con người và thế giới Cái vô thức là đối tượng quan tâm và nghiên cứu phổ biến trong không khí học thuật ở Châu Âu vào những năm 80 của thế kỉ XIX

Ảnh hưởng của khoa học tự nhiên

Freud đã ảnh hưởng khá nhiều bởi tư tưởng của các nhà tâm vật lý như Fexner Hình ảnh tâm lý như tảng băng trôi, phần lớn hoạt động tâm lý được giấu dưới cái vỏ ý thức và chịu sự tác động mạnh mẽ của những sức mạnh không nhìn thấy được Một số luận điểm quan trọng trong học thuyết của Freud được lấy từ những tác phẩm của Fexner Freud đã sử dụng khái niệm “Năng lượng và định luât bảo toàn năng lượng” của trường phái Helmholtz

Học thuyết của Charles Darwin: Darwin chính là con người đã dẫn đường cho các ý tưởng của Freud và góp phần vào cuộc cách mạng phân tâm học Darwin cho rằng loài người chịu ảnh hưởng tác động của các sức mạnh sinh học Đặc biệt là bản năng sinh tồn nòi giống và bản năng tìm thức ăn Theo ông thì bản năng này là nền tảng của mọi hành vi Tư tưởng của Darwin về vai trò quan trọng của tính dục trong động lực về hành vi, quan điểm về các quá trình

và xung đột vô thức trong tâm lý về vai trò giấc mơ, sự phát triển của trẻ em đã trở thành nền tảng của phân tâm học

- Những nghiên cứu về tâm bệnh học

Trước khi là nhà phân tâm học Freud là nhà nghiên cứu nguồn gốc và trị liệu các rối nhiễu tâm lý Chính trong lĩnh vực này ông đã học tập được ở nhiều bậc tiền bối Sự phát triển, tiến bộ trong các cách nhìn nhận và chữa bệnh cho những người bị rối nhiễu tinh thần Có nhiều nhà tâm thần học đã nghiên cứu và tìm ra phương pháp chữa trị cho họ như Benjamin Ras(1745-1813).Ông cho rằng nghiên cứu của những hành vi phi lý là do thừa hoặc thiếu máu Suốt thế kỉ XIX trong lĩnh vực tâm thần luôn có sự đấu tranh giữa hai trường phái: phái

thực thể và phái tâm lý, phân tâm học xuất hiện như là sự phản ứng chống lại khuynh hướng thực thể

Franz Anton Mesme là người đầu tiên sử dụng thôi miên để chữa bệnh Phương pháp này dần được thừa nhận, sử dụng phổ biến Khái niệm thanh trừ đã xuất hiện trong các tác phẩm của Freud, ông đã có những nghiên cứu về nguyên nhân tâm lý của các bệnh tâm thần và sử dụng phương pháp thôi miên trong việc phân tích, điều trị các chứng bệnh

- Ảnh hưởng của đời sống xã hội Châu âu thế kỉ XIX

Quan điểm của Freud cũng chịu ảnh hưởng của đời sống tinh thần trong thời đại mà ông đang sống, đó là thái độ của xã hội đối với vấn đề tình dục Một

xã hội mà tôn giáo và pháp luật đã mất đi sức mạnh, lấy cái tôi làm trung tâm, khuynh hướng vô chính phủ của con người không được kiểm soát, hướng dẫn

Ở thời đại này chứng kiến sự bùng nổ mạnh mẽ chống đè nén tính dục trong xã hội khổ hạnh, có hàng loạt nghiên cứu về bệnh tính dục, tính dục trẻ em và ảnh hưởng của những dồn nén ham muốn tính dục đến sức khoẻ tinh thần, thể chất Năm 1897 Abber Moll đã viết cuốn sách về vấn đề tính dục ở trẻ em và ham muốn của trẻ đối với cha mẹ khác giới của mình Nhà tâm lý học người Pháp đã xuất bản công trình nghiên cứu về lệch lạc tính dục, trong công trình này ông đưa ra thuật ngữ “Libido”

Dấu ấn đời sống thơ ấu đã ảnh hưởng rất lớn đến quan điểm của Freud, góp phần vào việc hình thành phương pháp lý luận trong phân tâm học Những tổn thương từ tuổi thơ đã tạo ra các ám ảnh vô thức Freud còn chịu ảnh hưởng

từ rất nhiều của các khuynh hướng đa dạng phong phú từ lí luận và thực tiễn Nhưng cái công lớn nhất của ông là đã biết liên kết các ý tưởng rời rạc thành một hệ thống lí luận hoàn chỉnh

2 Vấn đề vô thức trong phân tâm học Freud

2.1 Lược sử xuất hiện thuật ngữ “vô thức”

- Lược sử thuật ngữ vô thức trước phân tâm học

Trong thời cổ đại ở các nền văn minh Hi Lạp, La Mã ở phương Tây hay Babylon, Trung Quốc, Ấn Độ ở phương Đông do chưa có sự ra đời của tâm lí học

nên khái niệm hay thuật ngữ vô thức theo nghĩa như hiện nay là không có Qua

thời Trung Cổ (451-1453), thời Phục Hưng từ thế kỉ XV đến XVI, hay thời Khai sáng ở châu âu thế kỉ XVIII, cũng không có thuật ngữ vô thức theo nghĩa tâm lí học Chỉ vào đầu thế kỉ XIX, trong các tác phẩm của một số nhà triết học người Đức như V Harmant, Von Carus thuật ngữ này mới được nói đến nhưng dưới một góc độ triết học dùng để chỉ cái tổng thể chi phối đời sống con người mang tính siêu nghiệm nhưng chính cách định nghĩa này của các nhà triết học mà khái niệm vô thức mất đi tính cụ thể của nó và khái niệm vô thức vẫn chưa ra khỏi phạm vi định nghĩa trừu tượng của triết học Nhưng kể từ khi bắt đầu tách ra và xuất hiện vào đầu và giữa thế kỉ XIX, vốn manh nha từ các thế kỉ XVII và XVIII, tâm lí học bắt đầu phát triển mạnh với sự xuất hiện của một số nhà tâm lí học như James Mill (1773-1836), Jeremy Bentham (1748-1832), để rồi tiến tới một tâm lí học thực nghiệm với Ernst Heinrich Weber (1795-1878), Gustave Theodor Fechner (1801-1887) và nổi bật nhất là Wilhelm Wundt (1832-1930), người được coi là cha đẻ của tâm lí học thực nghiệm với phòng thí nghiệm tâm lí học đầu tiên được xác lập ở Đức Tuy nhiên vô thức vẫn chưa được nêu ra như một thuật ngữ với những nội hàm cụ thể cho đến lúc ra đời phân tâm học của Sigmund Freud

- Lược sử thuật ngữ vô thức từ khi xuất hiện phân tâm học

Sigmund Freud (1856-1939), người Áo gốc Do Thái, một thiên tài tâm lí, khởi đầu sự nghiệp của mình với tư cách là một bác sĩ sinh lí thần kinh nhưng đã nhanh chóng chuyển sang nghiên cứu tâm lí học khi không lí giải được các căn bệnh tâm thần mà phổ biến nhất thời bấy giờ là hysteria Freud cộng tác với một bác sĩ tâm thần khác là Joseph Breuer nhằm tìm hiểu và chữa trị hysteria và các bệnh tâm thần khác Chính Freud sau này cũng thừa nhận rằng phân tâm học của mình là thành quả của sự cộng tác với Breuer khi mà Breuer đã dùng phương

pháp carthasis hay còn gọi là phương pháp thanh lọc để chữa trị một trường hợp hysteria nổi tiếng với tên Anna O Bằng thôi miên và carthasis, Breuer đã khiến

Freud phải cảm phục kĩ thuật này và sau này dù từ bỏ thôi miên như một liệu pháp chưa trị để chuyển sang các kĩ thuật phân tâm học mà chính Sigmund Freud

phát minh, cả hai cùng chung xuất bản cuốn sách Những nghiên cứu về hysteria (1895) trong đó lần đầu tiên Freud đã đề cập đến khái niệm vô thức và hình thành nên phân tâm học từ năm 1896 Trong suốt thế kỉ XX và đầu XXI,

khái niệm vô thức do Freud đề xuất đã được đánh giá là một cuộc cách mạng lớn trong tâm lí học nói riêng và khoa học nói chung, bởi vì giống như Copernic khám phá ra Trái đất không phải là trung tâm của vũ trụ, Darwin tìm ra con người không phải tạo vật của Chúa, thì Freud phát hiện ra con người không phải sinh vật làm chủ được chính mình Nói như nhiều nhà tâm lí học khác sau này về Freud thì

với vô thức và phân tâm học, lần đầu tiên người ta biết tới ngoài con người chính trị, con người kinh tế, còn có cả con người

2.2 Vấn đề “vô thức” trong phân tâm học Freud

Vô thức là vấn đề chính trong phân tâm học do nhà tâm lý học quốc tịch Áo Sigmund Freud khảo sát và sáng lập từ năm 1880 Ông đã viết thành sách năm 1905

Vô thức là những sự kiện tâm linh cá nhân, chìm khuất trong góc tối của tâm hồn và không bao giờ biểu hiện, không thể dùng ý chí để điều khiển được

Nó là động cơ tiềm ẩn, có khi trở nên mãnh liệt, thôi thúc hành động đến mức không kiểm soát được, không hợp với lý trí Vô thức được ví như phần chìm của tảng băng tâm linh, góp phần quyết định trong việc hình thành các khuynh hướng của mỗi cá nhân Trong vùng vô thức liên tục diễn ra cuộc đấu tranh giữa bản năng với bản ngã, giữa phần "con" và "người" và bản năng sẽ bị dồn

nén lại trong hàng rào kiểm duyệt (censure) không cho vượt qua lên tầng ý

thức được Nên những xung lực này chỉ biểu hiện phần nào trong các giấc mơ và

phần lớn trong các chứng loạn thần kinh (névroses) Vô thức nằm ở đáy sâu tăm

tối của tâm linh nên không thể thực nghiệm và không thể khảo sát được bằng các trắc nghiệm

Học thuyết Phân tâm học được xây dựng trên khái niệm vô thức Freud

quan niệm " Tất cả các hiện tượng tâm thần của con người về bản chất là hiện tượng vô thức Vô thức là phạm trù chủ yếu trong đời sống tâm lí của con người Mọi hoạt động trong tâm trí đều bắt nguồn trong vô thức và tuỳ theo tương quan của những lực lượng thôi thúc và ngăn cản được biểu hiện ra theo những qui luật khác hẳn với ý thức"

Trong các loại vô thức thì đam mê tính dục có một vị trí đặc biệt quan

trọng trong toàn bộ đời sống tâm lí của con người Đam mê tính dục tạo ra nguồn năng lượng cực kỳ mạnh mẽ (gọi là libido), cội nguồn của mọi cội nguồn tinh thần, nguyên nhân mọi bệnh tâm thần cũng như khả năng lao động sáng tạo

ở con người

Nếu như các nhà triết học, xã hội học, tâm lí học trước thời Freud có xu hướng phân chia tâm lí con người thành vô thức, tiềm thức, và ý thức thì Freud lại chọn một cách phân chia khác, hay còn gọi là tiếp cận địa hình, là vô thức - tiền ý thức - ý thức Sự khác biệt nằm ở tiền ý thức (pre-conscious) và tiềm thức (sub-conscious) Tiềm thức thường được coi là một quá trình tinh thần không thuộc ý thức nhưng có thể dễ dàng được ý thức Nhưng tiền ý thức thì ngược lại, đó là một quá trình không thuộc vô thức nhưng cũng không thuộc về ý thức, đó là một khâu trung gian trong quá trình chuyển biến từ vô thức thành ý thức

Về bản chất, theo quan điểm của Freud, vô thức là tất cả những nội dung

bị loại khỏi ý thức bởi quá trình mà ông gọi là sự dồn nén (repression) Đó có thể coi như là các kí ức đang bị kìm giữ tích cực ngoài ý thức và chỉ trở thành ý thức

với rất nhiều cố gắng của chủ thể Khác với tiền ý thức (pre-conscious) dễ dàng được ý thức hoá như việc chủ thể có thể dễ dàng nhớ số tên bạn bè, tuổi tác, công việc, số điện thoại… vô thức hoàn toàn không dễ dàng xuất hiện ở ý thức như vậy Nó chỉ được ý thức hoá qua một quá trình phân tích lâu dài với những kĩ