Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, tâm lý học thế giới đi vào cuộc khủng hoảng, đó là cuộc khủng hoảng về phương pháp luận. W. Wundt đã đóng góp công lao to lớn cho việc ra đời của Tâm lý học với tư cách là một khoa học độc lập, nhưng tâm lý học của Wundt thực chất là tâm lý học duy tâm, với phương pháp nội quan trong việc nghiên cứu tâm lý, nền tâm lý học này cũng đã đi vào bế tắc. Việc xuất hiện nhiều dòng phái tâm lý học khác nhau ở nhiều nước trong việc tìm kiếm một lối thoát cho tâm lý học cũng là một nhu cầu khách quan.
Trang 1NHỮNG ĐÓNG GÓP L.X.VƯGỐTXKI ĐỐI VỚI SỰ HÌNH THÀNH,
PHÁT TRIỂN TÂM LÝ HỌC MÁC XÍT
MỞ ĐẦU
Cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, tâm lý học thế giới đi vào cuộc khủng hoảng,
đó là cuộc khủng hoảng về phương pháp luận W Wundt đã đóng góp công lao tolớn cho việc ra đời của Tâm lý học với tư cách là một khoa học độc lập, nhưng tâm lýhọc của Wundt thực chất là tâm lý học duy tâm, với phương pháp nội quan trong việcnghiên cứu tâm lý, nền tâm lý học này cũng đã đi vào bế tắc Việc xuất hiện nhiềudòng phái tâm lý học khác nhau ở nhiều nước trong việc tìm kiếm một lối thoát chotâm lý học cũng là một nhu cầu khách quan
Từ đòi hỏi thực tiễn, một loạt các trường phái tâm lý học khách quan ra đời như:Tâm lý học Gestalt; Tâm lý học hành vi; Phân tâm học và nhiều dòng phái tâm lý họckhác với nguyện vọng chung là đưa tâm lý học thế giới thoát khỏi cuộc khủng hoảng
về phương pháp luận Tuy nhiên, các trường phái tâm lý học khách quan đều khôngdựa trên một cơ sở lý luận và phương pháp luận đúng đắn nên không có cách nhìnbiện chứng về con người, về hoạt động của con người, từ đó dẫn đến quan niệmkhông đúng về đối tượng và sử dụng các phương pháp nghiên cứu theo tư duy siêuhình, cơ học Do đó, các trường phái này không những không đưa tâm lý học thoátkhỏi cuộc khủng hoảng, trở thành một khoa học thực sự khách quan, đáp ứng đượcnhững đòi hỏi của thực tiễn cuộc sống mà còn rơi vào bế tắc trong xác định đốitượng, phương pháp nghiên cứu
Trong hoàn cảnh lịch sử đó Năm 1925, L.X.Vưgốtxki (1896 - 1934) nhà tâm lý
học người Nga đã viết bài báo “ý thức như một vấn đề của Tâm lý học hành vi”,
trong đó ông đã phân tích sự khủng hoảng của tâm lý học, đề xuất cách tháo gỡ tìnhtrạng khủng hoảng hiện thời, khẳng định sự cần thiết phải xây dựng nền tâm lý họcthực sự khách quan, khoa học: tâm lý học theo chủ nghĩa Mác Đây chính là dấu ấnquan trọng có giá trị như cương lĩnh để xây dựng nền Tâm lý học Mác xít khách
1
Trang 2quan, khoa học Những đóng góp của L.X.Vưgốtxki cho nền tâm lý học thế giới nóichung và tâm lý học Mác xít nói riêng là vô cùng to lớn Trong phạm vi bài tiểu luậnnày xin bàn về những đóng góp của L.X.Vưgốtxki đối với sự hình thành, phát triểncủa tâm lý học Mác xít.
Trang 31 Khái quát tiểu sử L.X.Vưgốtxki
Lev Xemenovits Vưgotxki sinh ngày 5-11-1896 trong một gia đình công chức, ởthị trấn Oocsa, nước cộng hoà Bieloruxia (Bạch Nga), sau chuyển về thị trấn Gomen sinhsống Khi còn nhỏ, L.X.Vưgotxki học ở nhà Hết lớp 6 mới vào trường tư thục Ngay
từ thời học phổ thông, Vưgotxki đã tỏ ra là người có tài khởi xướng và tổ chức cácbuổi hội thảo về văn học, lịch sử và triết học Mối quan tâm sâu sắc của ông là cáckhoa học xã hội - nhân văn
Năm 1913 L.X Vưgotxki vào học khoa luật trường Đại học Tổng hợpMatxcơva và khoa lịch sử - triết học trường Đại học Xanhevxky L.X Vưgotxki cùngmột lúc đạt hiệu quả cao trên nhiều lĩnh vực học tập và nghiên cứu: luật, triết học,lịch sử, văn học, nghệ thuật, ngôn ngữ học, nhân chủng học, tâm lý học và sinh lýthần kinh Trong lĩnh vực triết học, L.X Vưgotxki đặc biệt quan tâm tới quan điểmcủa Spinoza, từ đó mà những kiến thức sâu sắc về triết học của L.X.Vưgotxki, đã tạothành nền tảng vững chắc cho cả sự nghiệp khoa học sau này của ông
Năm 1917, sau khi tốt nghiệp đại học, ông trở về dạy học ở quê hương Gomen.Lĩnh vực nghiên cứu và giảng dạy của ông là Văn học, Lịch sử và Tâm lý học Tuyvậy, phần lớn thời gian ông dành cho việc nghiên cứu Văn học - nghệ thuật và Tâm
lý học Mối quan tâm chủ yếu trong lĩnh vực nghệ thuật là phê bình văn học, còntrong tâm lý học là tâm lý học sư phạm Điều lý thú là ngay cả trong các công trìnhnghiên cứu về nghệ thuật của ông cũng mang bản chất tâm lý học Mối quan tâm củaông trong lĩnh vực này là người đọc tri giác tác phẩm nghệ thuật như thế nào? Điều gìtrong tác phẩm gây ra cảm xúc này hay khác ở độc giả? v.v… Đỉnh cao trong thời kỳsáng tạo này là tác phẩm lớn “Tâm lý học nghệ thuật”, được ra đời năm 1925
Vào cuối thế kỷ XIX, đầu thế kỷ XX, ở nước Nga đã xuất hiện một số phòngthực nghiệm tâm lý Năm 1912, theo sáng kiến của G.I Chenpannov, lần đầu tiên đãthành lập ở Nga Viện tâm lý học, trực thuộc Đại học tổng hợp Matxcova, hoạt độngtheo tâm lý học nội quan G.I.Chenpannov và cộng sự đã lặp lại các thực nghiệm của
3
Trang 4Wundt Năm 1921, K.N.Coocnhilov đọc bài báo "Tâm lý học và chủ nghĩa Mác" tạiĐại hội toàn Nga lần thứ nhất về Tâm lý thần kinh (1-1923), đánh dấu sự ra đời củakhuynh hướng Mác xít trong tâm lý học Nga Năm 1923, I V.Pavlov xuất bản tácphẩm “Hai mươi năm kinh nghiệm nghiên cứu hoạt động thần kinh cấp cao của độngvật” Cùng với các hoạt động của Viện sinh lý thần kinh do V.M.Becherev đứng đầu,tác phẩm của I V.Pavlov khẳng định ưu thế của xu hướng phản xạ học trong nghiêncứu tâm lý Nga thời đó Trên thực tế đã xuất hiện chủ trương kết hợp giữa Phân tâmhọc, phản xạ học với chủ nghĩa Mác, coi đó là lối thoát ra khỏi cơn khủng hoảng chotâm lý học Nga Giống như tâm lý học thế giới nói chung, Tâm lý học Nga đang trongthời kỳ bế tắc, nhất là về phương pháp luận Tại thời điểm nhạy cảm này, L.X Vưgotxkichính thức xuất hiện với tư cách là nhà tâm lý học.
Năm 1924, L.X Vưgotxki đọc báo cáo “Phương pháp nghiên cứu phản xạ học vàtâm lý học” tại đại hội Tâm lý học thần kinh toàn liên bang Bài báo đã gây ấn tượngmạnh trong giới khoa học và ông đã được K.N Coonhilov mời về làm việc tại Viện tâm
lý học ở Matxcơva, bắt đầu 10 năm cống hiến lớn lao cho tâm lý học
Đến với tâm lý học, L.X.Vưgotxki đã thể hiện ngay quan điểm khác biệt so vớicác nhà tâm lý học khác Một mặt, ông hiểu rõ sự cần thiết phải xây dựng nền tâm lýhọc mới, khách quan Mặt khác, từ các công trình nghiên cứu của mình về cảm xúctrong nghệ thuật, L.X Vưgotxki nhận thấy khiếm khuyết chủ yếu của các trường pháitâm lý học khách quan đang thịnh hành như: tâm lý học hành vi, phản xạ học, phảnứng học v.v… là không thể chấp nhận được Khuyết điểm chính của trường phái này
là đơn giản hoá các hiện tượng tâm lý, theo xu hướng sinh lý hoá các hiện tượng đó
và bất lực trong việc mô tả một cách phù hộ các biểu hiện cấp cao của tâm lý - ý thứcngười L.X Vưgotxki thấy cần phải làm rõ các triệu chứng của căn bệnh mà cáctrường phái tâm lý học khách quan hiện thời đang mắc phải, rồi sau đó tìm cách chữatrị Các tác phẩm “Phương pháp phản xạ học và tâm lý học” (1924), “Ý thức như là
Trang 5một vấn đề của tâm lý học hành vi” (1925) và "Ý nghĩa lịch sử của khủng hoảng tâm
lý học" (1926-1927) ra đời nhằm giải quyết nhiệm vụ trên
Từ năm 1924, L.X Vưgotxki được Bộ giáo dục Nga giao trách nhiệm nghiêncứu tâm lý trẻ em khuyết tật Năm 1925, ông sáng lập phòng thí nghiệm tâm lý trẻ em
có khuyết tật và đến năm 1929 chuyển thành Viện nghiên cứu thực nghiệm tật học.Các tiếp xúc khoa học với bệnh viện thần kinh và những nghiên cứu tâm lý trẻ emkhuyết tật có ảnh hưởng rất lớn từ tư tưởng tâm lý học của Vưgotxki, đặc biệt trongviệc phân định các chức năng tâm lý, sự hình thành và huỷ hoại chúng
Từ năm 1925, ông bị mắc bệnh lao và sức khoẻ ngày càng suy giảm cho đếnnhững ngày cuối cùng của cuộc đời Cũng từ năm này, ông bắt tay nào việc xây dựngmột nền tâm lý học mới Tác phẩm “Ý thức như là một vấn đề của tâm lý học hànhvi” được coi là cương lĩnh của một nền tâm lý học mới Ngày 11/6/1934, ông đã vĩnhviễn ra đi ở tuổi 38 Cái chết đã ngăn cản ông hoàn thành sứ mệnh lớn lao của mình.Nhiều tác phẩm lớn của ông vẫn còn dang dở "Trò chơi trà vai trò của nó trong sựphát triển tâm lý trẻ em" (1933), "Tâm lý học trẻ em" (1934) v v…
Trong 10 năm cống hiến cho tâm lý học (1924-1934), L.X Vưgotxki đã để lại
180 công trình khoa học Trong số đó 135 công trình đã được phổ biên
2 Những đóng góp của L.X Vưgốtxki đối với sự hình thành, phát triển tâm lý học Mác xít.
Về phương pháp luận
Quan điểm lý luận, tư tưởng chủ đạo, sợi chỉ đỏ xuyên suốt các công trìnhnghiên cứu của L.X Vưgốtxki là vận dụng triệt để triết học Mác- Lênin vào lĩnh vựcnghiên cứu tâm lý người Trước Tâm lý học hoạt động, các trường phái tâm lý học,mặc dù đều chịu ảnh hưởng của quan điểm triết học nhất định, nhưng chúng có điểmchung là về cơ bản mỗi trường phái đều được hình thành và phát triển chủ yếu trên cơ
sở của một khoa học cụ thể Tâm lý học hành vi J.Watson được xây dựng theo họcthuyết phản xạ có điều kiện; phương pháp nghiên cứu chủ yếu là phản xạ học của tâm
5
Trang 6- sinh lý thần kinh Phân tâm học Freud ra đời trên nền tảng của tâm bệnh học vớiphương pháp lâm sàng có nguồn gốc y học Như vậy, các trường phái tâm lý học đã
có khiếm khuyết về phương pháp luận nghiên cứu L.X.Vưgốtxki phát hiện ra điềunày và ông quyết định giải quyết vấn đề theo hướng ngược lại: Trước hết phải xácđịnh hệ thống phương pháp luận cho tâm lý học, rồi sau đó mới tiến hành các côngviệc cụ thể Nói cách khác, trước hết phải xác định cho được cơ sở triết học của tâm
lý học Tư tưởng tâm lý học của L.X.Vưgốtxki dựa trên cơ sở triết học duy vật lịch
sử Chính việc L.X.Vưgốtxki đến với tâm lý học từ triết học Mác – Lênin, qua đó xácđịnh nghiên cứu tâm lý bằng phương pháp hoạt động
Hoạt động tham gia tạo thành tâm lý - ý thức người Tâm lý - ý thức và hoạtđộng thống nhất trong mối quan hệ biện chứng với quan điểm này đã khắc phục sự bếtắc về phương pháp luận của các trào lưu tâm lý học siêu hình, phi lịch sử lúc bấygiờ Về sau này quan điểm hoạt động trong tâm lý học đã được A.N.Lêônchiev (1903
- 1979) và các cộng sự của ông nghiên cứu, làm rõ cấu trúc tâm lý của nó, tạo nênthuyết hoạt động trong tâm lý học
Về đối tượng nghiên cứu của tâm lý học
Năm 1925 L.X.Vưgốtxki công bố bài viết: ý thức như một vấn đề của tâm lýhọc hành vi Bài báo được coi là cương lĩnh đầu tiên của tâm lý học Mác xít Trong
đó L.X.Vưgốtxki đã vạch ra các khiếm khuyết và tính chất nhị nguyên của các trườngphái tâm lý học hành vi, khi loại bỏ ý thức ra khỏi đối tượng nghiên cứu của mình.Đồng thời xác định đối tượng và phương pháp nghiên cứu của nền tâm lý học mới.L.X.Vưgốtxki đã phân tích khá sâu sắc hiện trạng của các dòng phái tâm lý học
đã có và nêu nhận xét “… các hệ thống tâm lý học ngay từ đầu đã mang trong mìnhhàng loạt các khiếm khuyết”, phủ nhận ý thức và ý đồ xây dựng hệ thống tâm lý họckhông có ý thức Xây dựng tâm lý học theo lối phản xạ học của V.M.Becherev trong
đó đã không phân biệt sự khác nhau giữa hành vi người và động vật Xây dựng tâm lý
Trang 7học theo lối phản xạ học là việc xây dựng một kiểu tâm lý học không cần dựa vào cáchiện tượng chủ quan, xây dựng tâm lý học nhưng không có tâm lý
Ông phê phán gay gắt ý đồ xây dựng một hệ thống tâm lý học không có ý thứccủa P.P.Blônxki, điều khiển hành vi người theo lối phản xạ có điều kiện kiểu nhưhiện tượng tiết nước bọt ở chó; phê phán các khuynh hướng nhằm xóa nhòa ranh giớigiữa hành vi động vật và hành vi người dẫn đến việc lẫn lộn giữa sinh vật học với xãhội học, sinh lý học với tâm lý học Phê phán lập trường nhị nguyên, lập trường duytâm trong tâm lý học ở chỗ “Việc loại bỏ ý thức ra khỏi lĩnh vực khoa học tâm lý, ởmột mức độ đáng kể, đã bảo vệ chủ nghĩa nhị nguyên và chủ nghĩa duy tâm của tâm
lý học chủ quan trước đây” mà V.M.Becherev đã từng bảo vệ, phê phán việc tách biệtcác phạm trù tâm lý và hành vi, hiểu tâm lý và hành vi là các phạm trù hoàn toànkhác nhau, không có sự liên quan với nhau
L.X.Vưgốtxki khẳng định nền tâm lý học mới phải nghiên cứu cả hành vi lẫn ýthức Nhưng cả hành vi lẫn ý thức đều là vấn đề vô cùng phức tạp ý thức và hành viđều cùng tồn tại một cách khách quan có thực, đều có vai trò quan trọng trong cuộcsống của con người Muốn hiểu được ý thức thì phải hiểu hành vi và ngược lại khi xétđến hành vi, không thể không xét đến ý thức
Với phạm trù hành vi, không được hiểu như tâm lý học hành vi đã hiểu trong đóquan niệm hành vi là tổ hợp của các phản xạ, là phản ứng máy móc nhằm giúp cơ thểthích nghi với môi trường Hành vi theo ông đó là “cuộc sống”, là “lao động”, là
“thực tiễn” Hành vi chính là hoạt động thực tiễn của con người Cần phải nghiên cứuhành vi ở chỗ làm rõ cơ chế, thành phần và cấu trúc của nó
Về phạm trù phản xạ, Phản xạ - là khái niệm trừu tượng, xét về phương phápluận, nó là khái niệm có giá trị những nó không thể trở thành khái niệm cơ bản củatâm lý học, một khoa học cụ thể về hình thành con người Nói chung, con ngườikhông phải cái túi bằng da chứa đầy phản xạ và não không phải là khách sạn chohàng loạt các phản xạ có điều kiện ngẫu nhiên dừng chân
7
Trang 8Nghiên cứu các phản xạ trội trên động vật, nghiên cứu sự tích hợp của cácphản xạ đã chỉ ra một cách chắc chắn rằng, hoạt động và phản xạ của từng bộ phận cóthể không phải là tĩnh tại mà là chức năng của trạng thái chung của cơ thể Hệ thầnkinh làm việc như một thể thống nhất Công thức này của Sherrington cần phải đượcđặt vào nền tảng của học thuyết về cấu trúc hành vi.
Phản xạ phải được nghiên cứu với ý nghĩa là hành vi, cơ chế, thành phần vàcấu trúc của nó chứ không nên đi theo xu hướng quan niệm đơn thuần rằng phản xạchỉ là phản ứng của cơ thể đáp trả lại các kích thích hay quan niệm đồng nhất phản xạvới hành vi
Phản xạ là nền móng nhưngvấn đề đặt ra là phải cảnh giác với việc chuyển cácquy luật của phản xạ học trực tiếp vào tâm lý học, không thể căn cứ hoàn toàn vàothuyết phản xạ để xây dựng tâm lý học
Với quan niệm trên, điều dễ hiểu rằng không được coi ý thức như một loại hiệntượng thứ yếu về mặt sinh học, sinh lý học và tâm lý học Phải tìm cho nó một vị trí
và giải thích nó trong cùng một dãy hiện tượng cùng với tất cả các phản ứng của cơthể Đó là đòi hỏi đầu tiên đối với giả thuyết làm việc của chúng ta, ý thức là một vấn
đề của cấu trúc hành vi
L.X.Vưgốtxki đã phân biệt sự khác biệt giữa hành vi của người và hành vi củađộng vật Mọi hành vi cơ bản nhất của động vật (trong đó có con người) đều đượccấu tạo là hai nhóm phản ứng Đó là nhóm phản ứng bẩm sinh, vô điều kiện và nhómtập nhiễm có điều kiện Các hành vi của loài (ví dụ: vịt biết bơi, mèo tìm bắt chuột…)
là thuộc nhóm phản ứng bẩm sinh, vô điều kiện Nhóm phản ứng tập nhiễm, có điều
kiện là nhóm hành vi được hình thành trong cuộc sống cá thể, chẳng hạn, việc tiết
nước bọt ở con chó để chờ được ăn theo một kiểu nào đó như I.P.Pavlôv đã làm.L.X.Vưgốtxki viết “Toàn bộ hành vi của động vật bao gồm kinh nghiệm di truyềncộng với kinh nghiệm di truyền X kinh nghiệm cá nhân”
Trang 9Hành vi của con người, L.X.Vưgốtxki đã phát hiện ra, khác hành vi của con vật
ở chỗ trong hành vi của con người có sự kế thừa các kinh nghiệm: kinh nghiệm lịch
sử, kinh nghiệm xã hội và kinh nghiệm đã được tăng cường
Kinh nghiệm lịch sử là kinh nghiệm được các thế hệ đi trước truyền lại cho thế
hệ sau nhưng không theo con đường di truyền sinh vật
Kinh nghiệm xã hội là kinh nghiệm của những người khác cùng sống, cùng hoạtđộng truyền lại cho nhau Ví dụ, ta chưa từng được đặt chân tới sa mạc Xahara nhưng
ta có thể có ít nhiều thông tin và kinh nghiệm nào đó về vùng đất này, thì đó là kinhnghiệm do người khác mang lại L.X.Vưgốtxki cho rằng kinh nghiệm xã hội tham gianhư một thành phần rất quan trọng trong hành vi của con người Đây là thành phần xãhội của hành vi con người
Kinh nghiệm đã được tăng cường (còn gọi là kinh nghiệm kép) là kinh nghiệmđược tích luỹ trong hoạt động của con người Khi con người lao động, con người lặplại lao động ở tay chân và biến đổi vật liệu theo một biểu tượng đã được hình thànhtrong óc từ trước đó Điều mà Mác đã phát hiện ra khi Mác chỉ rõ sự khác biệt cănbản giữa người kiến trúc sư tồi nhất trong xây dựng ngôi nhà và con ong giỏi nhấttrong làm tổ L.X.Vưgốtxki viết “Lao động lặp lại trong cử động của tay và trong sựthay đổi của vật liệu, cái mà trước đó đã được làm trong biểu tượng của người laođộng giống như là các mô hình của chính các cử động và vật liệu đó”(1) Trong ba loạikinh nghiệm đã nêu trên thì kinh nghiệm đã được tăng cường (kinh nghiệm kép) làkinh nghiệm được hình thành trong hoạt động lao động thực tiễn của con người giữmột vị trí chủ đạo, là chìa khoá có khả năng khám phá ra các đặc điểm bộ mặt tinhthần, tâm lý của chủ thể Bằng cách làm rõ cấu trúc của hành vi sẽ cho phép chúng tahiểu rõ hơn ý thức ở con người Những trải nghiệm của con người, những cái màtrước đây cảm thấy còn mù mờ, chưa rõ ràng có điều kiện để nhìn rõ hơn, những điều
1)1 L.X.Vưgốtxki, Tuyển tập Tâm lý học, Nxb ĐHQG, H.1997, Tr 64.
9
Trang 10này có thể ghi lại được, quan sát một cách khách quan: Tâm lý học sẽ có khả năngthoát ra khỏi tình trạng tư biện, chủ quan.
Trong nhiều công trình nghiên cứu khác của ông, L.X.Vưgốtxki đã gói tất cả cácluận điểm đã trình bày khái quát ở trên và công bố trong sơ đồ “Sơ đồ xây dựng vàphát triển một nền tâm lý học kiểu mới” Vào những năm cuối của thập kỷ thứ ba củathế kỷ XX Nền tâm lý học kiểu mới này đã thấm nhuần các tư tưởng triết học do CácMác, Ph.Ăngghen, V.I.Lênin đề xướng Đó chính là cội nguồn của sự hình thành nềntâm lý học Mác xít
Như vậy điều nhận thấy rõ rằng quan niệm của L.X.Vưgốtxki về xuất phát của
việc nghiên cứu các hiện tượng tâm lý người, phải được bắt đầu từ phân tích tâm lýhoạt động thực tiễn của con người theo lập trường triết học Mác xít
Về phương diện triết học, C.Mác và Ph Ăngghen đã khẳng định, tiền đề xuấtphát của triết học là phải nghiên cứu ý thức của con người bắt đầu từ đời sống thựctiễn, hiện thực của anh ta Chuyển vào trong Tâm lý học, L.X.Vưgốtxki cho rằng cầnphải xây dựng tâm lý học Mác xít bắt đầu từ nền tảng triết học của nó
L.X.Vưgốtxki không tán thành việc loại bỏ ý thức ra khỏi đối tượng tâm lý họcnhư các trường phái hành vi học hay phản ứng học đã làm Đồng thời, ông cũng phảnđối việc nghiên cứu ý thức được bắt đầu từ ý thức, như các trường phái tâm lý họcduy tâm Theo ông, ý thức phải là đối tượng của tâm lý học, nhưng để làm được việcnày, phải được bắt đầu từ việc nghiên cứu lao động, hoạt động thực tiễn - những hoạtđộng có suy nghĩ của con người Chỉ có như vậy mới làm bộc lộ bản chất xã hội,nguồn gốc phát sinh, hướng, cơ chế và quy luật hình thành ý thức nói riêng, các chứcnăng tâm lý cấp cao nói chung của con người Nói cách khác, chỉ có xuất phát từphân tích tâm lý hoạt động thực tiễn, thì các hiện tượng tâm lý của con người mớithực sự được coi là phạm trù tâm lý người, phạm trù xã hội - lịch sử Điều này kháchẳn với quan niệm coi tâm lý người là sự tăng trưởng của tâm lý động vật, được hìnhthành theo con đường tiến hoá; từ dưới lên Chỉ có như vậy mới khắc phục được các
Trang 11xu hướng cực đoan của tâm lý học đương thời, hoặc sinh vật hoá tâm lý - ý thức,hoặc thần bí nó.
Về nguyên tắc nghiên cứu tâm lý người
Khi nói đến việc xây dựng tâm lý học Mácxít, Vưgốtxki đã phát hiện ra sai lầm
cơ bản của đa số các nhà tâm lý học thế kỷ XX ở chỗ họ chỉ tiếp cận nhiệm vụ, coinhiệm vụ có tính chất phương pháp là chủ yếu, còn điểm xuất phát lại từ lý thuyếttâm lý học cụ thể, gắn các luận điểm cơ bản của chủ nghĩa duy vật biện chứng vớicác lý thuyết đó bằng liên từ “và” L.X.Vưgốtxki đã vạch ra sai lầm mang tính chấtnguyên tắc của cách tiếp cận đó trong tác phẩm "Ý nghĩa lịch sử của khủng hoảngtâm lý" Ông chỉ rõ tâm lý học, hiển nhiên là khoa học có tính chất cụ thể Mỗi lýthuyết khoa học đều có cơ sở triết học Cơ sở triết học này khi ẩn, khi hiện Vì thế,nếu không xây dựng lại nền tảng tâm lý học thì không được lấy kết quả sẵn có của nó
để liên kết với các luận điểm của chủ nghĩa duy vật biện chứng Chính vì vậy cầnphải xây dựng một nền tâm lý học dựa trên cơ sở triết học Mácxít Toàn bộ sự nghiệp khoa học của ông được xuất phát từ hai giả thuyết: Về tính chấtgián tiếp của các chức năng tâm lý người thông qua công cụ ký hiệu về nguồn gốccủa các chức năng tâm lý cấp cao bên trong là từ hoạt động vốn lúc đầu ở bên ngoài,trong hoạt động thực tiễn và giao tiếp xã hội Trên thực tế L.X Vưgốtxki nghiên cứutâm lý người bắt đầu từ các hoạt động thực tiễn của cá nhân Tuy nhiên ông khôngchú ý nhiều đến bản thân hoạt động, mà tập trung vào công cụ của nó Từ đó, xâydựng các nguyên tắc có tính chất phương pháp luận và các phương pháp cụ thể trongnghiên cứu tâm lý trẻ em: Nguyên tắc lịch sử - phát sinh; nguyên tắc gián tiếp thôngqua công cụ; phương pháp phân tích theo đơn vị; phương pháp mang tính chất công
cụ và phương pháp kích thích kép
Nguyên tắc gián tiếp
11