Quản lý di tích chùa đào xuyên, xã đa tốn, huyện gia lâm, hà nội (tt)

BỘ VĂN HÓA, THỂ THAO VÀ DU LỊCH TRƯỜNG ĐẠI HỌC VĂN HÓA HÀ NỘI KHÓA LUẬN CỬ NHÂN QUẢN LÝ VĂN HÓA CHUYÊN NGÀNH: CHÍNH SÁCH VĂN HÓA QUẢN LÝ DI TÍCH CHÙA ĐÀO XUYÊN XÃ ĐA TỐN, HUYỆN GIA LÂM, HÀ NỘI Giảng viên hướng dẫn: PGS.TS Nguyễn Văn Cần Sinh viên thực hiện: Nguyễn Phú Hoàng Nam Lớp: QLVH13C Khóa học: 2012 - 2016 LỜI CẢM ƠN Để hoàn thành khóa luận tốt nghiệp, nỗ lực từ sinh viên có góp ý từ Giảng viên Trường Đại học Văn hóa Hà Nội, Khoa Quản lý Văn hóa - Nghệ thuật Trong đó, đặc biệt mong muốn bày tỏ lòng biết ơn thầy giáo PGS.TS Nguyễn Văn Cần tận tình bảo Đồng thời, xin gửi lời cảm ơn chân thành đến Phòng Văn hóa Thông tin huyện Gia Lâm Ban Văn hóa xã Đa Tốn tạo điều kiện giúp đỡ Trong trình thực thiếu sót mong nhận ý kiến bổ sung từ thầy cô bạn sinh viên Sinh viên thực Nguyễn Phú Hoàng Nam MỤC LỤC MỞ ĐẦU Chương 1:KHÁI QUÁT VỀ QUẢN LÝ DI TÍCH VÀXÃ ĐA TỐN, HUYỆN GIA LÂM 1.1 Khái quát quản lý di tích 1.1.1 Khái niệm di tích 1.1.2 Nội dung quản lý di tích 1.2 Tổng quan xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội 15 1.2.1 Vị trí địa lý 15 1.2.2 Lịch sử, xã hội, dân cư 16 Chương 2:LỊCH SỬ, GIÁ TRỊ VÀ THỰC TRẠNG QUẢN LÝDI TÍCH CHÙA ĐÀO XUYÊN XÃ ĐA TỐN, HUYỆN GIA LÂM .20 2.1 Đặc điểm chùa Đào Xuyên 20 2.1.1 Lịch sử hình thành chùa Đào Xuyên 20 2.1.2 Giá trị di tích .24 2.2 Quản lý hành 27 2.2.1 Bộ máy tổ chức 27 2.2.2 Nguồn lực 29 2.3 Quản lý chuyên môn 31 2.3.1 Trưng bày vật tôn tạo di tích 31 2.3.2 Hoạt động phục vụ khách tham quan 33 Chương 3:NHẬN XÉT VÀ GIẢI PHÁP NÂNG CAO HIỆU QUẢQUẢN LÝ DI TÍCH CHÙA ĐÀO XUYÊN, XÃ ĐA TỐN, HUYỆN GIA LÂM, HÀ NỘI 38 3.1 Nhận xét công tác quản lý di tích chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm 38 3.1.1 Ưu điểm 38 3.1.2 Hạn chế .39 3.1.3 Nguyên nhân .40 3.2 Giải pháp để nâng cao công tác quản lí di tích chùa Đào Xuyên 42 3.2.1 Công tác tuyên truyền sách cho người dân .42 3.2.2 Công tác quản lý nhân lực tài 45 3.2.3 Công tác tra .47 KẾT LUẬN 49 TÀI LIỆU THAM KHẢO 51 PHỤ LỤC .53 MỞ ĐẦU Lí chọn đề tài Di tích, di sản văn hóa tài sản vô hệ trước trao truyền lại cho hệ sau Dù tồn dạng vật thể hay phi vật thể giá trị đóng góp to lớn cho diện mạo văn hóa dân tộc, góp phần định hình nét đặc trưng sắc văn hóa quốc gia Chúng ta tự hào lưu giữ thứ vốn văn hóa nội sinh đáng quý thời buổi hội nhập với sóng văn hóa ngoại sinh từ đa phương Trong số không nhắc đến kiến trúc chùa người Việt Ngôi chùa có vai trò vô quan trọng đời sống tinh thần người Việt, đặc biệt khu vực đồng châu thổ Bắc Quá trình nuôi dưỡng tâm thức có lẽ đặc điểm để nhận định văn hóa tâm linh cư dân nơi Trong thời bình chùa nơi tu dưỡng đạo đức, gửi gắm ước nguyện thông qua hành động lễ bái, binh biến chùa trở thành nơi nuôi dưỡng ý chí cách mạng, phật tử không việc đạo mà xa việc đời, hăng hái tham gia giữ vững chủ quyền độc lập Văn hóa chùa, chùa lễ Phật nét đẹp tâm thức Trong năm trở lại đây, nhận quan tâm cấp ngành mà công tác quản lý nhà nước lĩnh vực văn hóa ngày coi trọng Văn hóa thực coi trọng trở thành tảng tinh thần, vừa mục tiêu vừa động lực thúc đẩy kinh tế phát triển tinh thần Nghị TW khóa VIII quán triệt Phát huy chủ trương lĩnh vực quản lý di sản, công tác bảo tồn di sản văn hóa vật thể phi vật thể đạt thành tựu đáng kể Việt Nam có di sản văn hóa giới tổ chức UNESCO công nhận với tầm ảnh hưởng không khu vực mà với nhân loại Công tác bảo vệ di tích lịch sử văn hóa, danh lam thắng cảnh thực nghiêm túc từ cấp Trung ương địa phương Các công trình nghiên cứu di sản văn hóa vật thể di sản văn hóa phi vật thể khai thác tiềm di sản phát triển du lịch có đóng góp đáng kể mặt lý luận thực tiễn Là huyện liền kề trung tâm thủ đô Hà Nội, Gia Lâm với truyền thống lịch sử lâu đời lưu giữ nhiều di tích lịch sử, kiến trúc đình chùa sáng giá (244 di tích 110 di tích xếp hạng) Những di tích có giá trị kiến trúc tạo hình lịch sử văn hóa mà thể niềm tin khoan hòa, phong phú người dân Thông quan nghiên cứu hoạt động quản lý di tích chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm cá nhân trải nghiệm thực tế nội dung công tác quản lý phát huy giá trị di tích lịch sử văn hóa Do em lựa chọn đề tài: “Quản lý di tích chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội” làm đề tài khóa luận tốt nghiệp Lịch sử nghiên cứu vấn đề Khóa luận có tham khảo, đối chiếu công trình nghiên cứu trước như: “Văn hóa chùa- chùa lễ Phật” tác giả Gia Lộc Đây công trình giúp cho nhà nghiên cứu, học sinh, sinh viên, tăng ni, Phật tử người quan tâm đến đạo Phật tham khảo kiến thức công trình kiến trúc, văn hóa Phật giáo Ngoài viết: “Chùa Đào Xuyên, Phái Lâm Tế - vài suy ngẫm” trích tạp chí Di sản văn hóa số (41) - 2012 Đây viết khái quát giá trị tiêu biểu không mặt vật thể mà phi vật thể chùa Bên cạnh giáo trình “Quản lý nhà nước Văn hóa” Ths Trần Thị Diên, giáo trình “Quản lý di sản Văn hóa với phát triển du lịch” PGS TS Lê Hồng Lý chủ biên “Luật di sản Văn hóa” ban hành năm 2001 Đây văn quy phạm phạm luật quan trọng để làm sở pháp lí cho việc đánh giá công tác quản lý đề xuất giải pháp cụ thể cho công tác quản lí di tích chùa Đào Xuyên Các khái niệm văn hỗ trợ việc diễn đạt nội dung khóa luận Bên cạnh có kết hợp sử dụng thêm thông tin sưu tầm từ website thức quan quản lý nhà nước nguồn tài liệu có ghi rõ ràng kết hợp thực tế trao đổi với người dân địa phương cán di tích Mặc dù công trình kể cung cấp sở lý luận rõ ràng song chưa áp dụng vào công tác quản lý di tích hạng mục cụ thể, nên khóa luận vào sở lý luận để ứng dụng vào trình nghiên cứu thực trạng công tác quản lý di tích chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm mạnh dạn đề xuất giải pháp nâng cao hiệu công tác quản lí di tích Mục đích, nhiệm vụ nghiên cứu Mục đích: - Phân tích, đánh giá thực trạng quản lý di tích chùa Đào Xuyên đề xuất giải pháp nâng cao hiệu quản lý chùa Đào Xuyên Nhiệm vụ: - Trình bày sở lý luận quản lý di tích lịch sử, giá trị chùa Đào Xuyên - Phân tích đánh giá thực trạng quản lý chùa Đào Xuyên - Đề xuất giải pháp nâng cao hiệu quản lý di tích chùa Đào Xuyên Đối tượng, phạm vi nghiên cứu - Đối tượng nghiên cứu: Hoạt động Quản lý di tích chùa Đào Xuyên - Khách thể nghiên cứu: chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội - Phạm vi thời gian nghiên cứu: Trong vòng năm trở lại (từ năm 2010 đến năm 2015) Phương pháp nghiên cứu - Đề tài khóa luận sử dụng phương pháp phân tích, tổng hợp để tra cứu, đối chiếu tư liệu xưa Phương pháp ứng dụng việc thu thập, xử lý thông tin từ nguồn tài liệu ấn phẩm, sách vở, giáo trình, mạng internet hệ thống hóa theo hoạt động liên quan đến di tích báo đề cập đến giá trị hoạt động quản lý di tích chùa Đào Xuyên Bên cạnh sử dụng phương pháp thực địa, điền dã dân tộc học, phương pháp nghiên cứu tham dự nhân học, vấn, để phân tích kết hợp với phương pháp lịch sử Phương pháp ứng dụng chuyến thực địa làm việc, trao đổi với người dân quyền địa phương để ghi nhận thái độ người dân với di tích công tác quản lý di tích Đồng thời để đánh giá mức độ hiệu công tác tuyên truyền bảo vệ di sản văn hóa quyền địa phương 6 Bố cục Ngoài Mở đầu, Kết luận, Tài liệu tham khảo Phụ lục, nội dung khóa luận gồm có chương: Chương 1: Khái quát quản lý di tích xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội Chương 2: Lịch sử, giá trị thực trạng quản lý di tích chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội Chương 3: Nhận xét giải pháp nâng cao hiệu công tác quản lý di tích chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội TÀI LIỆU THAM KHẢO Đào Duy Anh, (2013), Việt Nam Văn hóa sử cương, Nxb Hồng Đức, Hà Nội Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch (2009), Chỉ thị việc tăng cường biện pháp quản lý di tích hoạt động bảo quản, tu bổ phục hồi di tích- số 73/CT- BVHTTDL Bộ Văn hóa, Thể thao Du lịch (2014), Công văn việc không sử dụng biểu tượng, sản phẩm linh vật không phù hợp với phong mỹ tục Việt Nam- số 2662/BVHTTDL - MTANTL Jean Chevelier, Alain Gheerbrant (1997), Từ điển biểu tượng văn hóa giới, Nxb Đà Nẵng- Trường Viết văn Nguyễn Du, Hà Nội Lý Khắc Cung, (2004), Hà Nội: văn hóa phong tục, Nxb Thanh niên, Hà Nội Th.s Trần Thị Diên (2013), Chương trình môn học: Quản lý nhà nước Văn hóa, Đại học Văn hóa Hà Nội Nguyễn Đăng Duy (2002), Văn hóa tâm linh, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội Nguyễn Dược, Trung Hải (2005), Sổ tay địa danh Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội Hoàng Quốc Hải (2001), Văn hóa phong tục, Nxb Văn hóa-thông tin, Hà Nội 10 Gia Lộc (2009), Văn hóa chùa chùa lễ phật, Nxb Văn hóa thông tin, Hà Nội 11 Nguyễn Thanh Lợi (2014), Tín ngưỡng dân gian góc nhìn, Nxb Thời Đại, Hà Nội 12 PGS.TS Lê Hồng Lý (chủ biên) (2010), Quản lí di sản văn hóa với phát triển du lịch, Nxb Đại học Quốc Gia, Hà Nội 13 Bùi Xuân Mỹ, (2002), Tục thờ cúng người Việt, Nxb Văn hóa-thông tin, Hà Nội 14 Vũ Dương Ninh (2012), Lịchsử văn minh giới, Nxb Giáo dục Việt Nam, Hà Nội 15 Bùi Thế Quân (2012), Chùa Đào Xuyên, phái Lâm Tế - vài suy ngẫm, Tạp chí di sản Văn hóa số (41) 16 Quốc hội (2001), Luật di sản văn hóa - số 28/2001/QH10, Hà Nội 17 Trần Ngọc Thêm (2000), Cơ sở Văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội 18 Đại đức, TS Thích Đức Thiện - TS Nguyễn Quốc Tuấn (2011), Phật giáo thời Lý với 1000 năm Thăng Long - Hà Nội, Nxb Chính trị Quốc gia, Hà Nội 19 Trương Thìn, (2007), 101 điều cần biết tín ngưỡng phong tục Việt Nam, Nxb Hà Nội, Hà Nội 20 Hà Văn Thư-Trần Hồng Đức (1998) , Tóm tắt niên biểu lịch sử ViệtNam, Nxb Văn hóa-thông tin, Hà Nội 21 GS.TSKH Lưu Trần Tiêu (2012), Mấy vấn đề nguồn nhân lực hoạt động bảo tồn di tích Lịch sử - Văn hóa, Tạp chí Di sản Văn hóa số (40) 22 Viện Ngôn ngữ học, (2005), Từ điển Tiếng Việt, Nxb Đà Nẵng- Trung tâm từ điển học, Hà Nội 23 Trần Quốc Vượng (chủ biên), (2008), Cơ sở Văn hóa Việt Nam, Nxb Giáo dục, Hà Nội * Website Bộ Văn hoá Thể thao Du lịch: www.cinet.gov.vn Uỷ ban nhân dân huyện Gia Lâm: www.gialam.gov.vn ... chương: Chương 1: Khái quát quản lý di tích xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội Chương 2: Lịch sử, giá trị thực trạng quản lý di tích chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm, Hà Nội Chương 3: Nhận xét... VỀ QUẢN LÝ DI TÍCH VÀXÃ ĐA TỐN, HUYỆN GIA LÂM 1.1 Khái quát quản lý di tích 1.1.1 Khái niệm di tích 1.1.2 Nội dung quản lý di tích 1.2 Tổng quan xã Đa Tốn,. .. CAO HIỆU QUẢQUẢN LÝ DI TÍCH CHÙA ĐÀO XUYÊN, XÃ ĐA TỐN, HUYỆN GIA LÂM, HÀ NỘI 38 3.1 Nhận xét công tác quản lý di tích chùa Đào Xuyên, xã Đa Tốn, huyện Gia Lâm 38 3.1.1 Ưu