Năm 557, Triệu Việt Vương đã đánh tan lực lượng đi càn quét của nhà Lương, giành lại quyền tự chủ cho đất nước, đồng thời, thành lập một guộng máy chính quyền độc lập do ông đứng đầu.. N
Trang 1NHÓM 5 – K53B
KHOA LUẬT – ĐẠI HỌC QUỐC GIA HÀ NỘI
Câu hỏi : “Tình hình Nhà nước và Pháp luật thời kì Bắc thuộc”
I TÌNH HÌNH NHÀ NƯỚC
1.Các chính quyền cai trị thời Bắc thuộc
Nhà Triệu : Triệu Đà sáp nhập đất Âu Việt vào nước Nam Việt, chia vùng đất Âu Lạc
thành hai quận Giao Chỉ và Cửu Chân Triệu Đà vẫn đóng đô ở Phiên Ngung (nay
là Quảng Châu), vẫn sử dụng bộ máy nhà nứơc cũ của Âu Lạc để “dùng người Việt trị người Việt” Vì vậy trong hơn nửa thế kỷ thuộc nhà Triệu, tình hình Âu Lạc không mấy biến động Sử cũ không hề thấy nói đến các cuộc đụng độ xảy ra
Nhà Tây Hán : Năm 111 Tr.CN, nhà Hán chiếm được Nam Việt của nhà Triệu Hán Vũ
Đế chia đất Nam Việt thành 9 quận là Nam Hải, Thương Ngô, Uất Lâm, Châu Nhai, Đạm Nhĩ, Hợp Phố, Giao Chỉ, Cửu Chân, Nhật Nam có trị sở tại Long Biên
Ở phần đất Âu Lạc trứơc đây, ngoài việc tiếp tục duy trì hai quận Giao Chỉ (từ phía Bắc Việt Nam đến Ninh Bình), Cửu Chân (từ Ninh Bình đến Hoành Sơn - Bắc Quảng Bình), lại đặt thêm một quận mới tên là Nhật Nam (từ Hoành Sơn đến Quảng Nam)
Nhà Ðông Hán (năm 25-220) : Sau khi khởi nghĩa của Hai Bà Trưng thắng lợi Năm 43,
nhà Hán sai Phục ba tướng quân Mã Viện đem quân sang tái chiếm, Mã Viện đánh được Trưng Vương, rồi chỉnh đốn binh lương, đem quân đi đánh dẹp các nơi, đi đến đâu xây thành đắp luỹ đến đấy và cải cách chính trị trong các châu quận Ðem phủ trị về đóng ở
Mê Linh Từ đó chính trị nhà Ðông Hán càng ngày càng ngặt thêm, quan lại sang cai trị tham lam độc ác, bắt dân lên rừng xuống bể để tìm những châu báu
Nhà Ðông Ngô (222-280) - Nhà Ðông Hán mất ngôi thì nước Tàu phân ra là ba nước:
Bắc Ngụy, Tây Thục, Ðông Ngô Ðất Giao Châu bấy giờ thuộc về Ðông Ngô
Nhà Tấn (năm 265-420): Nhà Tấn làm vua được 50 năm thì mất cả đất ở phía tây bắc.
Dòng dõi nhà vua lại dựng nghiệp ở phía đông nam, đóng đô ở thành Kiến Nghiệp (thành Nam Kinh) gọi là nhà Ðông Tấn Ðất Giao Châu ta vẫn thuộc nhà Tấn
Nam Bắc triều (năm 420-588): Năm Canh thân (420) Lưu Dụ cướp ngôi nhà Ðông Tấn,
lập ra nhà Tống ở phía nam Lúc bấy giờ ở phía bắc thì nhà Ngụy gồm cả nước Lương, nước Yên, nước Hạ Trung Quốc phân ra làm Nam triều và Bắc triều Bắc triều thì có nhà Nguỵ, nhà Tề, nhà Chu nối nhau làm vua; Nam triều thì có nhà Tống, nhà Tề, nhà Lương
và nhà Trần kế nghiệp trị vì Lúc bấy giờ Giao Châu phụ thuộc về Nam triều
Trang 2Nhà Tùy : Sau khi Lý Phật Tử xin thần phục nhà Tùy ở Trung Hoa để chịu ách Bắc
thuộc lần thứ ba, đất nước Giao Châu lệ thuộc vào nhà Tùy Nhà Tùy đã chia Giao Châu thành 3 quận: Giao Chỉ (Bắc Bộ), Cửu Chân (Thanh Hoá), Nhật Nam (Nghệ Tĩnh) Trị sở quận Giao Chỉ được dời từ Long Biên (Bắc Ninh) về Tống Bình (Hà Nội)
Nhà Ðường (năm 618-907): Năm Mậu Dần (618) nhà Tuỳ mất nước; nhà Ðường kế
nghiệp làm vua nước Tàu Ðến năm Tân Tị (621) vua Cao Tổ nhà Ðường sai
Khâu Hòa làm đại tổng quản sang cai trị Giao Châu Nhà Đường bãi bỏ các quận,
khôi phục lại các châu nhỏ thời Nam Triều Năm 622, nhà Đường lập Giao Châu
đô hộ phủ, năm 679 đổi thành An Nam đô hộ phủ với các hình thức và thủ đoạn cai trị xảo quyệt, hà khắc và ngu dân Chúng khống chế đất nước ta một cách chặt chẽ, mua chuộc phần nào tầng lớp trên của xã hội để đối phó với phong trào của nhân dân hòng khuất phục dân tộc ta
Nhà Ðường cai trị nước ta nghiệp ngã Năm kỷ mão (679) vua Cao Tông nhà Ðường chia đất Giao Châu ra làm 12 châu, 59 huyện và đặt An Nam đô hộ phủ Nước ta gọi là An Nam khởi đầu từ đấy
Ðời Ngũ Quí (năm 907 -959): Năm Đinh Mão (907) nhà Ðường mất ngôi, nhà Hậu
Lương, Hậu Ðường, Hậu Tấn, Hậu Hán, Hậu Chu, tranh nhau làm vua Mỗi nhà được mấy năm, gồm tất cả 52 năm, gọi là Ngũ Quí hay là Ngũ Ðại Nước ta lúc này thuộc nhà Hậu Lương
Nam Hán chiếm đóng
Năm 923, vua Nam Hán sai Lý Khắc Chính đem quân sang đánh, bắt được Khúc Thừa
Mỹ đem về bắc, Lý Khắc Chính ở lại giữ Giao Châu
Năm 931, Dương Đình Nghệ là tướng của Khúc Thừa Mỹ đem quân đánh phủ thành Đại
La, lại đánh tan quân Nam Hán do Trần Bảo dẫn sang cứu viện, giết Trần Bảo và tự xưng
là Tiết Độ Sứ
2 Các chính quyền tự chủ được thành lập trong các cuộc khởi nghĩa chống Bắc thuộc (179 trước CN đến 938)
2.1 Chính quyền Trưng Nữ Vương (năm 40-43 TCN)
Bấy giờ, nhân lòng căm phẫn của nhân dân ta đối với chính sách thống trị tàn bạo của nhà Ðông Hán, lại cũng nhân vì Thi Sách bị Thái Thú Tô Ðịnh giết hại, Trưng Trắc cùng em
là Trưng Nhị và nhiều bậc hào kết khác, phát động và lãnh đạo cuộc khởi nghĩa có quy
mô rất lớn Khởi nghĩa bùng nổ vào cuối năm 39 đầu năm 40 và nhanh chóng được nhân dân cả nước nhất tề hưởng ứng Tô Ðịnh phải hốt hoảng bỏ chạy về nước
Sau đó Trưng Trắc xây dựng chính quyền, đóng đo ở Mê Linh Chính quyền Trưng Nữ Vương tồn tại được trong khoảng gần ba năm (từ đầu năm 40 đến cuối năm 42, đầu năm 43)
2.2 Chính quyền nhà Tiền Lý (542-602)
Lý Nam Ðế (542-548)
Năm 542, Lý Bí phát động khởi nghĩa và chỉ trong vòng ba tháng đã quét sạch quân Lương ra khỏi bờ cõi Năm Giáp Tý (544), Lý Bí lên ngôi hoàng đế, xưng là Lý Nam Ðế, đặt quốc hiệu là Vạn Xuân, niên hiệu là Ðại Ðức (cũng có thư tịch cổ chép là Thiên Ðức)
Trang 3Xây dựng 1 chính quyền tương đối hoàn chỉnh, có 2 ban văn võ riêng.
Triệu Việt Vương (546-571)
Năm 548, sau khi nghe tin Lý Bí đã qua đời, Triệu Quang Phục xưng là Triệu Việt Vương Năm 557, Triệu Việt Vương đã đánh tan lực lượng đi càn quét của nhà Lương, giành lại quyền tự chủ cho đất nước, đồng thời, thành lập một guộng máy chính quyền độc lập do ông đứng đầu
Lý Phật Tử (556-602)
Lý Phật Tử là người thuộc họ Lý của Lý Nam Đế Năm 571, Lý Phật Tử bất ngờ cho quân đánh úp, khiến Triệu Việt Vương bị đại bại và bị giết Lý Phật Tử thâu tóm được mọi quyền hành Sử cũ gọi đó là Hậu Lý Nam Ðế
Năm 581, nhà Tuỳ được dựng lên Sau một thời gian lo củng cố quyền thống trị ở Trung Quốc, năm 602, nhà Tuỳ liền dùng áp lực quân sự, khiến Lý Phật Tử phải đầu hàng Nước ta lại bị Trung Quốc thống trị
2.3 Chính quyền Ðinh Kiến (687)
Năm 687, quan cai quản An Nam Ðô Hộ Phủ của nhà Ðường là Lưu Diên Hựu thu thuế rất tham tàn, khiến cho nhân dân ta rất căm phẫn Nhân cơ hội đó, một vị hào trưởng là
Lý Tự Tiên (nay vẫn chưa rõ quê quán) đã bí mật tổ chức một cuộc khởi nghĩa lớn Nhưng, cơ mưu bị bại lộ, Lý Tự Tiên bị Lưu Diên Hựu giết chết
Tiếp nối sự nghiệp của Lý Tự Tiên, một vị hào trưởng cũng là một thuộc tướng của Lý
Tự Tiên đã lãnh đạo nhân dân vùng dậy Vị hào trưởng ấy là Ðinh Kiến
Ngay trong năm 687, Ðinh Kiến đã giết chết được Lưu Diên Hựu và chiếm được phủ đô
hộ là thành Tống Bình (tức Hà Nội ngày nay), đồng thời, nhanh chóng thiết lập một hệ thống chính quyền do ông đứng đầu
Ðinh Kiến chưa xưng đế hay xưng vương, cũng chưa đặt quốc hiệu hay niên hiệu, nhưng chính quyền do ông đứng đầu thực sự là chính quyền độc lập và tự chủ
2.4 Chính quyền Mai Hắc Ðế (722)
Mai Thúc Loan sinh trưởng trong một gia đình nghèo, bản thân ông luôn bị quan lại nhà Ðường bắt phải đi phu, phục dịch rất vất vả
Năm 722, ông phát động và lãnh đạo một cuộc khởi nghĩa lớn Cũng ngay năm này, Mai Thúc Loan đã cho xây dựng đại bản doanh tại Hùng Sơn (tục danh là Núi Ðụn) và lập căn cứ dọc theo bờ sông Lam (Nghệ An)
Ðồng thời, để quy tụ lòng người, ông đã lên ngôi hoàng đế, xưng là Mai Hắc Ðế (ông vua người họ Mai, da đen) Mai Hắc Ðế đã lãnh đạo nghĩa quân, đánh cho quan đô hộ của nhà Ðường lúc ấy là Quang Sở Khách phải hốt hoảng tháo chạy về nước
Nhà Ðường đã phải huy động một lực lượng lớn mới đàn áp được Mai Hắc Ðế và nghĩa
sĩ của ông
2.5 Chính quyền họ Phùng (? - 791)
Bấy giờ, nhà Ðường đô hộ nước ta Quan đô hộ là Cao Chính Bình khét tiếng tham lam
và tàn bạo, khiến cho nhân dân ta căm phẫn, đồng thời, binh lính của Cao Chính Bình cũng chống đối quyết liệt Nhân cơ hội đó, Phùng Hưng phát động khởi nghĩa Chỉ trong vòng một thời gian ngắn, Phùng Hưng đã chiếm được thành Tống Bình Sau đó, ông tiến hành các lực lượng còn lại của nhà Ðường ở trên đất nước ta, đồng thời thiết lập một bộ máy chính quyền do ông đứng đầu
Trang 4Phùng An (789-791)
Con của Bố Cái Ðại Vương Phùng Hưng, Nối nghiệp cha, cầm đầu guồng máy chính quyền độc lập và tự chủ kể từ năm 789
2.6 Chính quyền Dương Thanh (819-820)
Năm 819, Dương Thanh đã phát động cuộc khởi nghĩa lớn, giết chết được Lý Tượng Cổ, đồng thời thiết lập được hệ thống chính quyền tự chủ do ông đứng đầu Cũng như nhiều vị thủ lĩnh kiệt xuất khác, Dương Thanh không xưng đế hay xưng vương, chưa đặt quốc hiệu và niên hiệu, nhưng chính quyền do ông thiết lập ra thực sự là chính quyền độc lập và từ chủ
2.7 Chính quyền họ Khúc
Cuối thế kỷ 9, chính quyền trung ương nhà Đường suy yếu nghiêm trọng Khúc Thừa Dụ, khi đó là Hào trưởng Chu Diên, được dân chúng ủng hộ, đã tiến ra chiếm đóng phủ thành Đại La (Tống Bình cũ - Hà Nội), tự xưng là Tiết độ sứ Sau khi đã nắm được quyền lực
thực tế trên đất Tĩnh Hải quân, ông đã cho xây dựng chính quyền dựa trên danh xưng của
chính quyền đô hộ nhà Đường, nhưng thực chất là một chính quyền độc lập và do người Việt quản lý
Sau khi Khúc Thừa Dụ mất, con là Khúc Hạo lên thay Khúc Hạo đã có những cố gắng đầu tiên nhằm xây dựng chính quyền độc lập, thống nhất từ trung ương đến xã Ông chia
cả nước thành những đơn vị hành chính các cấp: lộ, phủ, châu, giáp, xã Mỗi xã đặt ra xã quan, một người chánh lệnh trưởng và một người tá lệnh trưởng Một số xã ở gần nhau thời thuộc Đường gọi là hương nay đổi là giáp, mỗi giáp có một quản giáp và một phó tri giáp để trông nom việc kê hộ khẩu, nhân khẩu và việc thu thuế
2.8 Chính quyền Dương Đình Nghệ
Dương Đình Nghệ là người Ái Châu (Thanh Hóa), tướng của Khúc Hạo Nước Nam Hán xâm lược Việt Nam (khi đó gọi là Tĩnh Hải quân), bắt Tiết độ sứ Khúc Thừa Mỹ (con Khúc Hạo), đánh chiếm Đại La, sai Lý Tiến làm thứ sử
Tháng 3 năm 931, Dương Đình Nghệ ra quân từ Ái châu, đánh đuổi thứ sử Lý Tiến của nước Nam Hán Lý Tiến bỏ chạy, Dương Đình Nghệ giải phóng thành Đại La Lưu Cung sai Trần Bảo mang quân sang tiếp viện Dương Đình Nghệ chủ động mở cửa thành nghênh đón địch, tiêu diệt viện binh Nam Hán, chém chết Trần Bảo Sau đó ông tự lập làm Tiết độ sứ, lập ra chính quyền cai trị đất nước
II TÌNH HÌNH PHÁP LUẬT
1 Nguồn luật:
- Nguồn luật thời kì Bắc thuộc đa dạng hơn nguồn luật thời kì Văn Lang- Âu Lạc, với 2 nguồn luật tồn tại song song:
+ Những luật tục của người Việt
+ Một số luật pháp của phong kiến Trung Quốc đã được áp dụng ở Âu Lạc
1.1.Những luật tục vủa người Việt:
- Là nhưng luật tục đã có từ thời đại Hùng Vương được chính quyền đô hộ mặc nhiên thừa nhận
Trang 5- Luật tục của người Việt thời kì này chủ yếu là lệ làng, đối tượng điều chỉnh là đại đa số dan cư người Việt và chủ yếu ở lĩnh vực hôn nhân gia đình, dân sự quan hệ ruộng đất tronh nội bộ làng xã
1.2.Một số luật pháp của phong kiến Trung Quốc mang sang áp dụng ở Âu Lạc:
Trong thời kì này,luật pháp Trung Quốc nếu được áp dụng thì chỉ điếu chỉnh quan hệ hành chính giữa quận-bộ (thời Triệu) và quận- huyện(thời Tây Hán), chỉ có hiệu lực ở mức độ hạn chế
Có thể luật Hán ở Âu Lạc có các loại sau:
-Những lệnh của Hoàng đế Trung Quốc bổ nhiệm các chức quan cai trị ở Âu Lạc, quy định việc nộp thuế
-Các luật được áp dụng ở Âu Lạc : bộ Hán Luật triều Hán, Bắc Tề luật của nhà Tề, bộ Khai Hoàng và bộ luật đại Nghiệp của nhà Tuỳ, bộ Đường luật sớ nghị của nhà Đường -Những luật lệ của thứ sử tiết độ sứ,tháí thú cai trị ở Âu Lạc
Tuy nhiên,trên thực tế chính quyền đô hộ chỉ khống chế trực tiếp được các vùng quanh thành trấn,nhiệm sở, đồn binh và những nơi có dân Trung Quốc cư trú.vì vậy luật pháp cũng chỉ có hiệu lực ở những vùng đó Điều này cho thấy dân tộc Việt ít nhiều vẫn duy trì đựoc tính độc lập và phong tục tập quán Việt
2 Một số nội dung của Pháp luật:
Luật pháp thời kì Bắc thuộc đã có sự phân chia thành các ngành luật :
-Luật hình
-Luật lệ về dân sự và tài chính
-Luật lệ về hôn nhân và gia đình
2.1.Luật hình:
-Những lãnh tụ nghĩa quân đều bị chính quyền đô hộ khép tội phản loạn,phản nghịch Hình phạt phổ biến cho các tội này là tử hình hoặc lưu đày
-Các hình phạt hà khắc dã man: cắt mũi,thích cữ vào mặt
- Đối với những tội phạm về chức vụ, có những điều lệnh riêng nhằm hạn chế quan lại người hán ở Âu Lạc làm thiệt hại công quỹ cống nạp và có thể làm dân nổi loạn
- Một số tội danh như : tham ô,tham nhũng, hối lộ cũng thường được nhăc đến
-Nhà nước phong kiến Trung Quốc còn thi hành chính sách độc quyền các sản vật quý ở
"thuộc quốc", cấm tư nhân mua bán, tàng trữ
2.2.Luật lệ về dân sự và tài chính:
- Dưới thời Bắc thuộc,chế độ sở hữưucó 2 hình thức:
+ Sở hữu tối cao của hoàng đế Trung Quốc( sở hữu nhà nước)
+ Sở hữu tư nhân
- Quyền sở hữu tối cao của hàng đế Trung Quốc đối với ruộng đất các làng xã và đồn điền do chính quyền đô hộ lập ra
-Việc thu thuế ruộng đất ở các làng xã không theo phép tắc,luật lệ cố định
- Ruộng đất đồn điền thường được gọi là ruộng quốc khố do chình quyền đô hộ trực tiếp
Trang 6quản lý nên hoa lợi chủ yếu thuộc về chính quyền đô hộ, một phần nhỏ thuộc về nông dân cày
- Ruộng đất thuộc sở hữu tư nhân còn ít.Các chủ sở hữu chỉ có thể là quan lại và địa chủ người Hán, một số quý tộc Việt
2.3.Luật lệ về hôn nhân và gia đình:
- Từ thời Đông Hán, chính quyền đô hộ đã buộc dân Việt khi kết hôn phải theo luật lệ của người Hán, kết hôn phải theo hạng tuổi : nam từ 20-50,nữ từ 15-40 và phải có sính lễ
- Kết hôn theo đúng tập quán của hôn nhân Nho giáo
- Tuy nhiên, trong thực tế chỉ có người Hán mới theo luật đó còn người Việt vẫn giữ theo phong tục tập quán cổ truyền
III NHẬN XÉT CHUNG
-Về nguyên tắc, pháp luật thi hành ở nước ta thời kì này là pháp luật của chính quyền phong kiến đô hộ ở từng mức độ khác nhau
-Trong giai đoạn đầu, việc áp dụng luật pháp nhìn chng còn hạn chế Để thu thuế và cống nạp chủ yếu dựa vào thế lực của quân đô hộ hơn là quy tắc chung
- Chế độ pháp luật ở địa phương không thống nhất, ở miền núi lỏng hơn ở trung du và đồng bằng
- Các luật tục của người Việt còn chi phối rất mạnh
- Trong lĩnh vực luật pháp về ruộng đất và hình luậy thì pháp luật hán vẫn giữ vai trò thông trị
- Sự tồn tại song song giữa luật tuc cuae người Việt và một số luật pháp của phong kiến Trung Quốc ở Âu Lạc là đặc thù của tình hình pháp luật thời kì Bắc thuộc
- Việc thi hành các hình thức pháp luật cưỡng bức có mâu thuẫn với quyền lực và lợi ích của tầng lớp quý tộc địa phương và tập quán của nhân dân ta đã làm cho mâu thuẫn xã hội trở nên sâu sắc
-Chính quyền đô hộ phương Bắc đã sử dụng các luồng tư tưởng tôn giáo để nô dihj nhân dân ta về mặt tinh thần
IV KẾT LUẬN
Như vậy, trong suốt hơn một nghìn năm phong kiến phương Bắc thực hiện nhiều biện pháp cai trị hà khắc, dã man nhằm củng cố nền đô hộ, âm mưu đồng hoá nước ta Nhưng trên tất cả, nhân dân ta với 1 lòng nồng nàn yêu nước, 1 tinh thần độc lập mạnh mẽ đã phá tan âm mưu đồng hóa của kẻ thù để bảo vệ cơ cấu làng xóm, chờ thời cơ giành lại tự chủ