Đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu thế kỉ XXI (tóm tắt)

MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài 1.1 Sau 1986, tiểu thuyết Việt Nam bước thay đổi quan niệm thể loại nhằm vươn tới tầm vóc tiểu thuyết tầm đón đợi người đọc đương đại Sự đổi tiểu thuyết, vừa hướng tới chủ thể sáng tạo vừa hướng tới chủ thể tiếp nhận Những nỗ lực cách tân người viết đòi hỏi người đọc phải chủ động với cách đọc, cách cảm thụ tác phẩm, tránh tình trạng quen với lối đọc hệ hình cũ 1.2 Trong thực tiễn sáng tác, mười năm đầu kỉ XXI, bút tiểu thuyết lịch sử có ý thức tìm tòi, đổi nghệ thuật kỹ thuật tiểu thuyết sở gắn với nội dung nhân bản, xã hội để thúc đẩy thể loại phát triển, góp phần cách tân đại hóa văn xuôi Việt Nam đại Sự đổi thể loại tiểu thuyết lịch sử vừa phản ánh đổi chung vừa có đóng góp riêng vào nghệ thuật tự văn học 1.3 Trong mười năm đầu kỉ XXI, với thay đổi ý thức thẩm mĩ người viết, tiểu thuyết lịch sử đạt thành tựu đáng trân trọng với tác phẩm tiêu biểu như: Giàn thiêu Võ Thị Hảo, Thành Thái – người điên kỉ XX Thái Vũ, Đàn đáy Trần Thu Hằng, Mạc Đăng Dung Lưu Văn Khuê, Không phải huyền thoại Hữu Mai, Hồ Quý Ly Mẫu Thượng Ngàn Nguyễn Xuân Khánh, Hội thề Nguyễn Quang Thân, Tây Sơn bi hùng truyện Lê Đình Danh, Tám triều vua Lý Hoàng Quốc Hải, Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng, Bí mật hậu cung Bùi Anh Tấn… 1.4 Đi sâu tìm hiểu đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI để hiểu rõ nỗ lực tìm kiếm tư nghệ thuật mẻ nhà văn viết tiểu thuyết lịch sử giai đoạn đầu kỉ XXI nói riêng nhà tiểu thuyết Việt Nam đương đại nói chung Từ đó, có đánh giá thỏa đáng đóng góp thật thể loại dòng chảy tiểu thuyết Việt Nam đương đại Đối tượng phạm vi nghiên cứu 2.1 Đối tượng nghiên cứu Luận án khảo sát toàn diện đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết lịch sử giai đoạn thập niên đầu kỉ XXI Do số lượng tiểu thuyết lịch sử giai đoạn mười năm đầu kỉ XXI lớn nên luận án tập trung vào tác phẩm bật cho khuynh hướng mang đặc trưng tiểu thuyết lịch sử giai đoạn (Phụ lục 1) 2.2 Phạm vi nghiên cứu Luận án tập trung tìm hiểu đặc trưng thể loại phương diện: xu hướng dạng thức thể loại, giới nhân vật; người kể chuyện, điểm nhìn trần thuật diễn ngôn trần thuật Cơ sở lý thuyết Luận án sử dụng lý thuyết thi pháp học, tự học lý thuyết thể loại tiểu thuyết lịch sử lý thuyết tân lịch sử để nghiên cứu Phương pháp nghiên cứu Thực đề tài, sử dụng số phương pháp chủ yếu sau: Phương pháp loại hình; Phương pháp cấu trúc – hệ thống; Phương pháp so sánh; Phương pháp liên ngành, thao tác thống kê – phân loại Đóng góp khoa học luận án Thứ nhất, thông qua việc khảo sát hệ thống hóa tư liệu tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI, luận án cung cấp nhìn tổng quan diện mạo tiểu thuyết lịch sử giai đoạn năm đầu kỉ XXI Thứ hai, sở đổi quan niệm thể loại luận án dựa vào khung chủ đề kết cấu tác phẩm để xác định số xu hướng dạng thức tiêu biểu (mang tính tương đối) Thứ ba, từ góc độ loại hình, luận án phân loại xác định số kiểu nhân vật phương thức xây dựng nhân vật theo đặc trưng thể loại, đồng thời vận động thể loại thông qua quan niệm nghệ thuật người Thứ tư, luận án vào làm rõ ba phương thức tự mang tính đặc trưng tiểu thuyết lịch sử: người kể chuyện, điểm nhìn trần thuật, diễn ngôn trần thuật nhìn đối sánh với tiểu thuyết lịch sử giai đoạn trước Cấu trúc luận án Ngoài Mở đầu, Kết luận Tài liệu tham khảo, nội dung luận án triển khai thành bốn chương: Chương Tổng quan tình hình nghiên cứu Chương Đặc trưng tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI - nhìn từ xu hướng dạng thức thể loại Chương Đặc trưng tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI – nhìn từ giới nhân vật Chương Đặc trưng tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI – nhìn từ phương thức tự Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Tình hình nghiên cứu thể loại tiểu thuyết lịch sử Việt Nam Thuật ngữ tiểu thuyết lịch sử (TTLS) xuất sớm từ phương Tây, sử dụng phổ biến giới có nhiều quan niệm khác nhà TTLS tiếng đặc trưng thể loại A.Dumas, H.S.Haasse, P.Louis – Rey, Lucacs, D.Brewster J Burell… Ở Việt Nam, thuật ngữ tiểu thuyết lịch sử tường giải rõ Theo Từ điển Thuật ngữ văn học tiểu thuyết lịch sử “Các tác phẩm viết đề tài lịch sử có chứa đựng nhân vật chi tiết hư cấu, nhiên nhân vật kiện sáng tạo sử liệu xác thực lịch sử,… Tác phẩm văn học lịch sử thường mượn chuyện xưa để nói chuyện đời nay, hấp thu học khứ, bày tỏ đồng cảm với người thời đại qua…” [51, 109] Ngoài ra, nhiều công trình nghiên cứu chất, đặc trưng TTLS phân biệt khác nhà viết sử học với nhà viết TTLS, đồng cảm nhà văn với nhân vật lịch sử thời đại lịch sử, kiểu TTLS kinh nghiệm sáng tác nhà văn, đổi quan niệm xem TTLS diễn ngôn lịch sử Mối quan hệ khách quan, chân xác lịch sử vai trò hư cấu nghệ thuật TTLS vấn đề quan trọng nhà nghiên cứu nhiều nhà văn Nguyễn Mộng Giác, Nguyễn Xuân Khánh, Nam Dao, Võ Thị Hảo, Nguyễn Quang Thân, Hoàng Quốc Hải, Thái Bá Lợi, Bùi Anh Tấn, Nguyễn Thế Quang, Phạm Ngọc Cảnh Nam… đặc biệt quan tâm Nhìn chung, TTLS thể loại động bước khẳng định vai trò dòng chảy tiểu thuyết đương đại Các công trình nghiên cứu thể loại thường đề cập đến quan niệm sáng tác, mối quan hệ lịch sử hư cấu, nhân vật, tương tác, lịch sử tại,… tác phẩm nhà văn 1.2 Tình hình nghiên cứu tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI TTLS thập niên đầu kỉ XXI có nhiều nét đổi so với trước từ tư nghệ thuật, xu hướng thể loại, khuynh hướng tư tưởng, loại hình nhân vật đến phương thức trần thuật, điều thu hút quan tâm giới nghiên cứu độc giả Một số công trình, viết cho thấy vận động loại hình nhân vật phương thức xây dựng nhân vật TTLS giai đoạn mười năm đầu kỉ XXI so với trước Có thể kể đến số viết tiêu biểu Nguyễn Thị Kim Tiến với Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam với quan niệm nghệ thuật người, Lê Văn Dương với Vấn đề thể loại nghệ thuật xây dựng nhân vật qua số tiểu thuyết lịch sử sau 1985 phong trào Tây Sơn, Nguyễn Văn Hùng với Nhân vật lịch sử biên độ sáng tạo sau đổi mới… Ngoài ra, nhiều công trình tranh luận cho thấy nhiều hướng nghiên cứu tiếp cận TTLS phương thức lựa chọn thực lịch sử, hư cấu nghệ thuật, đổi diễn ngôn lịch sử, nghệ thuật kể chuyện, cách thức tổ chức xếp không gian, thời gian, kết cấu,… tác phẩm: Phạm Xuân Thạch với tham luận Quá trình cá nhân hóa hư cấu (Tự đương đại Việt Nam đề tài lịch sử - truyền thống đại) Hội thảo quốc tế Việt Nam học lần thứ II (14-16/7/2004, Thành phố Hồ Chí Minh), Đỗ Hải Ninh với viết Vấn đề ngôn ngữ tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại (Tạp chí Nhà văn, 38/03/2012), Hệ biểu tượng nghệ thuật tiểu thuyết Việt Nam đương đại Nguyễn Đức Toàn (Tạp chí Khoa học, Số 41 (020/2016), Trường Đại học Sư phạm Hà Nội 2), đặc biệt, với luận án Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam sau 1986 từ góc nhìn tự học, Nguyễn Văn Hùng nghiên cứu phương thức tự người kể chuyện, điểm nhìn tự sự, thời gian tự sự, kết cấu tự diễn ngôn tự Ngoài ra, nhiều buổi tọa đàm, công trình nghiên cứu, viết tác phẩm tác giả TTLS riêng lẻ Thành tựu TTLS mười năm đầu kỉ XXI, bên cạnh TTLS Nguyễn Xuân Khánh, văn học đương đại ghi nhận nhiều tác phẩm có giá trị như: Giàn thiêu Võ Thị Hảo, Đàn đáy Trần Thu Hằng, Hội thề Nguyễn Quang Thân, Tám triều vua Lý Hoàng Quốc Hải, Tây Sơn bi hùng truyện, Nẻo Vạn Kiếp Lê Đình Danh, Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng, Bí mật hậu cung Bùi Anh Tấn, Minh sư Thái Bá Lợi, Nguyễn Du Nguyễn Thế Quang,Thế kỉ bị Phạm Ngọc Cảnh Nam… Ngoài ra, có nhiều luận văn cao học nghiên cứu tác phẩm, tác giả riêng biệt TTLS đương đại 1.3 Nhận xét chung tình hình hình nghiên cứu hướng nghiên cứu luận án 1.3.1 Nhận xét chung tình hình nghiên cứu Qua công trình nghiên cứu trên, rút số nhận xét sau: Thứ nhất, mười năm đầu kỉ XXI, với số lượng tác phẩm phong phú “chín” kĩ thuật tiểu thuyết tác giả, TTLS thực đối tượng quan tâm rộng rãi giới phê bình Qua công trình nghiên cứu, nhà phê bình góp phần thay đổi quan niệm thể loại từ truyền thống đến đại, đồng thời, nhận diện số đặc trưng thể loại TTLS đại Thứ hai, nhiều chuyên luận, tiểu luận viết đề cập đến số đặc trưng TTLS thập niên đầu kỉ XXI khả hư cấu, tưởng tượng việc tái hiện thực lịch sử, tư nghệ thuật, khuynh hướng tư tưởng, mở rộng biên độ loại hình nhân vật, đổi phương thức trần thuật, đồng thời, nghiên cứu sâu, rộng số phương diện nội dung hình thức nghệ thuật tác phẩm số tác gia cụ thể như: Nguyễn Xuân Khánh, Hoàng Quốc Hải, Võ Thị Hảo, Nguyễn Quang Thân, Nam Dao, Thái Bá Lợi, Nguyễn Thế Quang, Bùi Anh Tấn… Thứ ba, các công trình, báo nghiên cứu TTLS đầu kỷ XXI cảm nhận thay đổi lối viết nhà văn chưa có công trình chuyên sâu đặc trưng thể loại thiếu vắng công trình nghiên cứu tiểu thuyết lịch sử từ góc độ loại hình 1.3.2 Hướng nghiên cứu luận án Trên sở kế thừa đối thoại công trình trước, luận án vận dụng số lý thuyết thể loại, lý thuyết thi pháp học, tự học, lý thuyết tân lịch sử phương pháp nghiên cứu loại hình để tập trung khảo sát đặc trưng thể loại TTLS thập niên đầu kỉ XXI bình diện xu hướng, dạng thức thể loại (theo dạng thức chủ đề, kết cấu), tương tác thể loại; giới nhân vật (xác định số kiểu nhân vật đặc trưng thể loại, đồng thời, phương thức nghệ thuật đặc sắc việc khắc họa hình tượng nhân vật); phương thức tự (người kể chuyện, điểm nhìn trần thuật, diễn ngôn trần thuật)… nhìn đối sánh với TTLS giai đoạn trước Từ đó, luận án chứng minh vận động, đổi quan niệm thể loại, tư nghệ thuật nhà văn đương đại Chương ĐẶC TRƯNG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ VIỆT NAM THẬP NIÊN ĐẦU THẾ KỶ XXI – NHÌN TỪ CÁC XU HƯỚNG VÀ DẠNG THỨC THỂ LOẠI 2.1 Đổi ý thức nghệ thuật quan niệm thể loại 2.1.1 Từ quan niệm truyền thống “trung thành với lịch sử” TTLS trước 1986, sở nhìn tĩnh qua, nhà văn thường coi trọng việc tái xác kiện lịch sử, không khí lịch sử, tính chất hư cấu xem đường viền trang trí nhằm tô điểm thêm sinh động cho kiện nhân vật lịch sử Lịch sử khai thác chủ yếu dựa nhân vật kiện có thật 2.1.2 Đến quan niệm đại“luận giải, đối thoại, phản biện lại lịch sử” Với quan niệm mới, lịch sử trình hoàn tất, xong xuôi, “tĩnh tại” mà thực chất lịch sử chuyển động Quan niệm tạo nên mảnh đất màu mỡ để nhà văn kiến tạo lại lịch sử, lấp đầy “khoảng trắng” lịch sử Những người cầm bút Nguyễn Xuân Khánh, Võ Thị Hảo, Nguyễn Mộng Giác, Nguyễn Khắc Phục, Nguyễn Quang Thân, Bùi Anh Tấn, Nguyễn Thế Quang… coi lịch sử chất liệu, chí phương tiện để viết tiểu thuyết, mạch cảm hứng “phân tích giải mã” hay “tiểu thuyết hóa” lịch sử phát triển mạnh Lịch sử không tái cách xác vốn có bề mặt kiện mà soi chiếu nhiều góc nhìn, “bề sâu, bề xa”, góc khuất, thâm cung bí sử lịch sử ý, bí ẩn xung đột lịch sử “giải mã”, để lịch sử ngưng tụ, phản chiếu chiều sâu số phận người 2.2 Các xu hướng dạng thức tiểu thuyết lịch sử thập niên đầu kỉ XXI 2.2.1 Tiểu thuyết lịch sử nhìn từ dạng thức đề tài 2.2.1.1 Tiểu thuyết lịch sử kiện Trong dạng thức này, kiện đóng vai trò trung tâm chi phối cấu trúc tự tác phẩm Nhân vật phông góp phần lý giải thực lịch sử Trong đó, tái xác kiện lịch sử, không khí lịch sử mục tiêu hướng đến Vũ Ngọc Đĩnh, Ngô Văn Phú, Trần Cư Sỹ, Lê Đình Danh,… Những tác phẩm Bùi Anh Tấn, Phạm Ngọc Cảnh Nam, Nguyễn Khắc Phục, Nguyễn Quang Thân phát huy tài hư cấu nghệ thuật tảng kiến thức đầy đặn hệ thống công trình sử Sự kết hợp thực hư cấu, kiện lịch sử ghi sử sách lên trùng trùng điệp điệp tình tiết, kiện hư cấu “không kể hết được” Trong tác phẩm này, kiện lịch sử đối tượng trung tâm, nhiệm vụ nhà văn tìm cách giải mã theo cách nhìn cá nhân 2.2.1.2 Tiểu thuyết lịch sử nhân vật Một đặc điểm nhận dạng dạng thức TTLS nhân vật thể tiêu đề tác phẩm: Hồ Quý Ly, Mạc Đăng Dung, Huyền Trân, Nguyễn Du, Lê Lợi, Bà Triệu, Trương Vĩnh Ký – bi kịch muôn đời, Nguyễn Trãi (quyển 1: Oan khuất, 2: Bức huyết thư),… Nhân vật TTLS nhân vật vừa nhân vật vừa nhân vật trung tâm Loại hình nhân vật không nhân vật đóng vai trò chủ chốt, xuất nhiều, giữ vị trí then chốt cốt truyện tuyến cốt truyện, sở để tác giả triển khai chủ đề tác phẩm mà “nơi quy tụ mối mâu thuẫn tác phẩm, nơi thể vấn đề trung tâm tác phẩm” Khi ý thức nghệ thuật thay đổi, nhà văn có nhu cầu nhận thức lại lịch sử, giải mã góc khuất, vùng bí ẩn, lấp đầy khoảng trắng lịch sử Nhân vật sáng tác Nguyễn Xuân Khánh, Lưu Văn Khuê, Nguyễn Thế Quang, Thái Bá Lợi, Bùi Anh Tấn, Nguyễn Quang Thân,… không đơn mô tả, minh giải lịch sử mà đưa luận giải, phân tích, đối thoại với cảm hứng “giải thiêng”, từ đó, nhân vật soi rọi nhiều góc độ khác nhau: tính cách, số phận, tâm hồn 2.2.1.3 Tiểu thuyết lịch sử văn hóa - phong tục Các nhà TTLS Việt Nam đương đại ý thức sâu sắc gắn kết hai yếu tố lịch sử văn hóa sáng tạo Lịch sử với biến cố, kiện diện bề tầng giá trị ẩn ngầm số định thịnh suy thời đại, giai đoạn lịch sử Tiêu biểu cho xu hướng tác phẩm Mẫu Thượng Ngàn, Đội gạo lên chùa Nguyễn Xuân Khánh, Đất trời Nam Dao, Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng Bùi Anh Tấn… 2.2.1.4 Tiểu thuyết lịch sử luận giải TTLS đương đại không đưa giả định để phân tích lịch sử mà lý giải gắn với thân phận người biến chuyển thời đại Những thân phận người dù anh hùng, tài hoa, lỗi lạc (Hồ Quý Ly, Nguyễn Trãi, Lê Lợi, Trần Nguyên Hãn, Hoàng Hoa Thám…) hay phận liễu yếu mỏng manh (Lý Chiêu Hoàng, Nguyễn Thị Lộ, Ngọc Trần, Thanh Mai,…) chịu địa chấn lịch sử Xem lịch sử văn có nhiều khoảng trắng, loại diễn ngôn đầy thiên kiến sai lạc, có lầm lẫn, lấp lửng, nhà tiểu thuyết cần “đọc lại” lịch sử, “viết lại” lịch sử Cảm hứng chủ đạo tiểu thuyết đánh giá lại số nhân vật, kiện lịch sử gây nhiều tranh cãi: Hồ Quý Ly tác phẩm tên Nguyễn Xuân Khánh, Mạc Đăng Dung Mạc Đăng Dung Lưu Văn Khuê, Lê Lợi Hội thề Nguyễn Quang Thân, Lý Thường Kiệt Bí mật hậu cung, Trần Thủ Độ Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng Bùi Anh Tấn, vua Gia Long Nguyễn Du Nguyễn Thế Quang,… 2.2.2 Tiểu thuyết lịch sử nhìn từ dạng thức kết cấu 2.2.2.1 Tiểu thuyết lịch sử kết cấu theo lối tuyến tính Một số TTLS giai đoạn tiếp tục triển khai theo lối kết cấu tuyến tính, theo cốt truyện xây dựng sở tuân thủ nghiêm ngặt trình tự thời gian kiện, nghĩa việc có trước kể trước, việc có sau kể sau Căn vào điểm mở đầu kết thúc văn tác phẩm, dễ dàng nhận diện “quy mô khung” tác phẩm: Lê Lợi, Bà Triệu (Hàn Thế Dũng), Đất trời (Nam Dao), Đàn đáy (Trần Thu Hằng), Tám triều vua Lý (Hoàng Quốc Hải), Thế kỉ bị (Phạm Ngọc Cảnh Nam), Nguyễn Du (Nguyễn Thế Quang), Huyền Trân (Nguyễn Hữu Nam),… Tuy nhiên, kết cấu tuyến tính tiểu thuyết đại đương đại có khác biệt so với truyện kể thời trung đại, đan xen mảnh đoạn tâm lý nhân vật, làm đảo tuyến cục Đổi tư thể loại nhà văn đương đại thực thông qua kĩ thuật tự đa dạng hóa vai người kể chuyện, di động điểm nhìn, thủ pháp độc thoại nội tâm, kĩ thuật dòng ý thức… Những tác phẩm tiêu biểu Hội thề (Nguyễn Quang Thân), Thế kỉ bị (Phạm Ngọc Cảnh Nam), Nguyễn Du (Nguyễn Thế Quang), Bí mật hậu cung (Bùi Anh Tấn), Đàn đáy (Trần Thu Hằng) không đơn trần thuật theo kết cấu tuyến tính đơn phiến mà mở rộng khung truyện kể theo hướng đa chiều: khách quan – chủ quan, đời tư – sự, dân tộc – cá nhân Lúc này, lịch sử không luận giải theo trục thẳng thời gian mà có xáo trộn thời gian theo hướng đảo thuật hay dự thuật Ngoài ra, kết cấu theo lối chương hồi dạng thức kiểu kết cấu tuyến tính truyền thống dựa vào khung lịch sử triều dựng khung truyện kể Mặc dù vận dụng kĩ thuật kết cấu chương hồi truyền thống TTLS thập niên đầu kỉ XXI có nhiều đổi đại ngôn ngữ, cách khắc họa nhân vật Tiêu biểu TTLS: Mười hai sứ quân, Hào kiệt Lam Sơn, Bắn rụng mặt trời Vũ Ngọc Đĩnh, Nam quốc sơn hà, Anh hùng Đông A dựng cờ bình Mông Cư sĩ Yên Tử Trần Đại Sỹ, Uy Viễn tướng công, Lý Công Uẩn Ngô Văn Phú, Tây Sơn bi hùng truyện Lê Đình Danh, Thăng Long ký Nguyễn Khắc Phục… 2.2.2.2 Tiểu thuyết lịch sử kết cấu theo lối lắp ghép, đồng Kĩ thuật lắp ghép điện ảnh nhà tiểu thuyết vận dụng “kĩ thuật giữ bí mật” nhằm đưa tiểu thuyết vào “những mê cung đầy ổ khóa”, chạy theo “tiếng gọi trò chơi” vận động biến chuyển không ngừng Sử dụng kết cấu lắp ghép thông qua dòng chảy ký ức nhân vật, thực tiếp cận từ nhiều chiều: thời gian, không gian, điểm nhìn, biến cố lịch sử gắn liền với số phận người, phối hợp chặt chẽ tạo nên tính liên tục ổn định cho cấu trúc tác phẩm Các tác phẩm tiêu biểu: Giàn thiêu (Võ Thị Hảo), Mẫu Thượng Ngàn (Nguyễn Xuân Khánh), Minh sư (Thái Bá Lợi), Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng (Bùi Anh Tấn), 2.3 Các xu hướng dạng thức tiểu thuyết lịch sử nhìn từ tương tác thể loại 2.3.1 Sự xâm nhập truyện ngắn tiểu thuyết lịch sử Với tư tiểu thuyết, truyện ngắn có độ nén, tính vấn đề, tính mở, tính đa âm cao Do đó, tương tác truyện ngắn TTLS xâm nhập hình thức tự cỡ nhỏ vào cấu trúc tự cỡ lớn Nhìn từ góc độ thể loại thấy TTLS giai đoạn có nới rộng cấu trúc thể loại, “mở rộng trường nhìn”, góp phần tạo nên nhiều tiếng nói khác tiểu thuyết Tính liên thể loại thể qua hai hình thức chính: truyện lồng truyện lắp ghép truyện 2.3.2 Sự xâm nhập thơ tiểu thuyết lịch sử Thơ xuất dày đặt TTLS, theo kết khảo sát, hầu hết tác phẩm có thâm nhập thơ vào cấu trúc tự Thơ xuất tác phẩm thực nhiều chức khác nhau, đó, thơ dùng làm đề từ nhằm định hướng tư tưởng tác phẩm gợi nguồn cảm hứng sáng tạo cho tác giả Ngoài ra, phần lớn thơ TTLS phương thức chuyển tải tâm trạng nhân vật trữ tình, nhân vật bộc lộ suy nghĩ, tư tưởng, tình cảm, đồng thời kênh chuyển tải triết lý nhân sinh sâu sắc tác giả Những thơ chữ Hán tập hợp thành tập Bắc hành tạp lục ghi lại địa danh, hình ảnh, nhân vật, cảnh vật hoàn cảnh mà Nguyễn Du (trong tác phẩm tên) trải nghiệm, hoài niệm riêng tư cảm nhận hành trình sứ sang Trung Hoa Đặc biệt, Đoạn trường tân tiếng kêu thân phận cho kiếp người chịu nhiều bất công, ngang trái, “nỗi khát khao tự người nghệ sĩ trước thực nghiệt ngã, bủa vây.” [65, 106] 2.3.3 Sự xâm nhập kịch tiểu thuyết lịch sử Trong giới nhiều mảnh vở, tồn tình giàu xung đột nảy sinh: xung đột cũ mới, bảo thủ đổi Hồ Quý Ly, Mẫu Thượng Ngàn (Nguyễn Xuân Khánh), Thế kỉ bị (Phạm Ngọc Cảnh Nam); tư tưởng nhân nghĩa cướp đoạt Hội thề (Nguyễn Quang Thân); tình yêu dục vọng Giàn thiêu (Võ Thị Hảo), Đàn đáy (Trần Thu Hằng), Bí mật hậu cung (Bùi Anh Tấn); tự quyền lực Nguyễn Du (Nguyễn Thế Quang), Minh sư (Thái Bá Lợi), Huyền Trân (Nguyễn Hữu Nam); trí thức với quyền lực, dục vọng, với lý trí Hội thề (Nguyễn Quang Thân), Oan khuất (Bùi Anh Tấn); Đạo Đời Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng (Bùi Anh Tấn), Tám triều vua lý (Hoàng Quốc Hải)… Nhiều mối xung đột nảy sinh đời sống thực lịch sử, suốt chặng đường dựng nước giữ nước (xung đột ta địch): Bà triệu, Lê Lợi – Hàn Thế Dũng; Tám triều vua Lý – Hoàng Quốc Hải, Hội thề - Nguyễn Quang Thân, Đất trời – Nam Dao, … nhà TTLS đương đại mang luận giải, đối thoại cách mô tả hướng vận động thực lịch sử Tiểu thuyết đương đại ngày có xu hướng rút ngắn dung lượng, kết vận dụng đặc tính tập trung kịch Lựa chọn cách viết ngắn gọn buộc nhà văn phải xây dựng tác phẩm cô đúc dung lượng, có sức nén, phải chọn thời điểm đặc biệt, mang tính vấn đề cao Khi sáng tạo tiểu thuyết Hội thề, Nguyễn Quang Thân chọn thời điểm đặc biệt (dăm bảy ngày trước sau trận Xương Giang), chọn không gian hẹp thành Đông Quan vùng Kinh Bắc, nhân vật kiệt xuất (Lê Lợi, Nguyễn Trãi), tình giàu ý nghĩa xã hội Tác phẩm nhát cắt lịch sử với bao suy tư, bao gợi mở thổi từ khứ 600 năm, tác phẩm có sức lay động trái tim tư người đại Ngoài ra, TTLS xuất nhiều thể loại khác văn luận thể loại văn học trung đại hịch, chiếu, biểu, cáo, phú, hát nói, truyện truyền kì, quái dị… Ví dụ, Bình Ngô đại cáo Nguyễn Trãi xuất Hội thề Nguyễn Quang Thân, Đất trời Nam Dao; Hịch tướng sĩ, Nam quốc sơn hà Tám triều vua Lý Hoàng Quốc Hải, Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng Bùi Anh Tấn, hát nói Đàn đáy Trần Thu Hằng,… Nhìn chung, tương tác nhiều thể loại yếu tố hệ thống thực thể nghiệm độc đáo tiểu thuyết lịch sử Nhìn vào tiến trình vận động phát triển thể loại, nhận thấy, tương tác với truyện ngắn, thơ, kịch, yếu tố huyền thoại, tôn giáo, tín ngưỡng… theo chiều đổi ngôi, tiếp sức, tổng hợp thể loại tạo nên đa dạng xu hướng dạng thức tiểu thuyết lịch sử, chí sinh thành nhiều thể loại mới: tiểu thuyết lịch sử văn hóa – phong tục, tiểu thuyết lịch sử huyền thoại, truyện ngắn lịch sử, kịch lịch sử Bên cạnh đó, tương tác theo chiều tổng hợp thể loại tạo điều kiện cho TTLS giai đoạn phát huy tối đa trường phản ánh thực người thời đại Chương ĐẶC TRƯNG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ VIỆT NAM THẬP NIÊN ĐẦU THẾ KỈ XXI 10 – NHÌN TỪ THẾ GIỚI NHÂN VẬT 3.1 Các kiểu nhân vật 3.1.1 Nhân vật sử thi hóa TTLS Việt Nam đầu kỉ XX đến 1945 có chuyển tiếp từ TTLS trung đại sang TTLS đại đó, quan niệm nghệ thuật người có nhiều chuyển biến, đổi tinh thần tiếp thu luồng gió văn học phương Tây: hình tượng người anh hùng phản ánh từ phi thường đến bình thường Bên cạnh việc khắc họa phẩm chất anh hùng nhân vật, TTLS giai đoạn ý kết hợp hài hòa cá nhân với ta, chung dân tộc, lý tưởng Một số nhà văn đặt người anh hùng mối quan hệ với cá nhân, với gia đình Người anh hùng nhìn góc nhìn đời tư với suy tư, trăn trở, hoài nghi, buồn vui, hờn giận, khát vọng cá nhân đầy nhân bản: Phạm Ngũ Lão (Trần Nguyên chiến kỷ – Nguyễn Tử Siêu), Phùng Chính (Lê Đại Hành – Nguyễn Tử Siêu),… Tiếp nối chặng đường văn học 1930 – 1945, TTLS 1945 – 1985 bồi đắp tinh thần sử thi thời đại, người sử thi gắn kết số phận cá nhân với số phận cộng đồng công phấn đấu cho lý tưởng chung – lý tưởng độc lập dân tộc Giai đoạn này, nhà TTLS xây dựng hình tượng nhân vật anh hùng thường trọng đến tính xác lịch sử, đặt nhân vật mối quan hệ với cộng đồng, xã hội chủ yếu, số tác phẩm, nhà văn có ý vào đời tư nhân vật Tuy nhiên, giống với TTLS giai đoạn trước 1945, TTLS trước 1986 nhìn người anh hùng góc độ đời thường nét chấm phá, thoáng qua, chí yếu tố đời thường góp phần tôn thêm vẻ đẹp người cộng đồng, người xã hội mà Trong TTLS sau 1986, đặc biệt, thập niên đầu kỉ XXI, tinh thần luận giải, đối thoại, nhận thức lại lịch sử chi phối quan niệm nghệ thuật người thời đại Theo đó, quan niệm người anh hùng có đổi mạnh mẽ: cảm hứng ngợi ca nhường chỗ cho cảm hứng - đời tư TTLS vào khai thác kiểu người đời tư, người góc độ cá nhân, xen lẫn ánh sáng bóng tối, cao thấp hèn, vinh quang đắng cay, anh hùng gian hùng: Hồ Quý Ly (Hồ Quý Ly – Nguyễn Xuân Khánh), Lý Thường Kiệt (Tám triều vua Lý – Hoàng Quốc Hải, Bí mật hậu cung – Bùi Anh Tấn), Trần Thủ Độ (Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng – Bùi Anh Tấn), Lê Lợi (Đất trời – Nam Dao, Hội thề - Nguyễn Quang Thân), Gia Long (Nguyễn Du – Nguyễn Thế Quang), Nguyễn Hoàng (Minh sư – Thái Bá Lợi),… Hình ảnh Trần Thủ Độ người có công to lớn việc gây dựng đồ cho nhà Trần nhìn thời đại hậu thế, người gian hùng, khắc bạc Là kẻ gian hùng, độc ác ông sống có trách nhiệm với thân, dòng họ dân tộc Trong Thủ Độ, trái tim ấm nóng cháy sáng Ông yêu thương trọn tình với Trần Thị Dung, giàu lòng thương độ lượng với Lý Chiêu Hoàng, ray rứt lương tâm nghĩ ép buộc Trần Cảnh Lý Chiêu Hoàng phải sống ly tan Như thế, nhân vật Trần Thủ Độ từ lịch sử vào 11 tiểu thuyết với mảng sáng tối dấy lên lòng người đọc nể trọng, ưu nhân vật lịch sử nhiều tranh cãi Với nhìn “giải thiêng” lịch sử, nhân vật Lê Lợi (Hội thề - Nguyễn Quang Thân) có nét khác biệt so với nguyên mẫu lịch sử Đó người đầy vẻ kiêu hùng, liệt, khôn khéo người trần tục kẻ nông phu Tài giúp ông giành giang sơn ích kỷ, nhỏ nhen tầm thường đẩy ông rơi vào bi kịch gia tộc 3.1.2 Nhân vật huyền thoại hóa Trong địa hạt TTLS, khuynh hướng tiểu thuyết huyền thoại in đậm sáng tác Nguyễn Xuân Khánh (Hồ Quý Ly, Mẫu Thượng Ngàn, Đội gạo lên chùa), Nguyễn Khắc Phục (Thăng Long ký), Võ Thị Hảo (Giàn thiêu),…Cái nhìn đa chiều thực đời sống, thúc đẩy nhà TTLS đương đại tìm cách đổi bút pháp nghệ thuật nhằm thỏa mãn khát vọng chiếm lĩnh chiều bí ẩn, lắng sâu, chìm khuất tâm hồn người chiêm nghiệm triết lý đời Thế giới nhân vật dị thường, huyễn TTLS đa dạng phong phú: Từ Lộ, Đại Điên, Ngạn La…; Với Mẫu Thượng Ngàn, Nguyễn Xuân Khánh sử dụng bút pháp huyền thoại sáng tạo nhân vật kì ảo: bà Tổ Cô, cô Mùi, ông hộ Hiếu; Với Đội gạo lên chùa, người kì bí bà vãi Thầm; Thiền sư Vô Úy, Rêu Nhân vật TTLS huyền thoại không méo mó, biến dạng hình dáng bên mà dị thường tâm hồn, nhân tính Kiểu nhân vật huyễn có hóa thân người bình thường, có lúc mang tên gọi cụ thể rõ ràng, nhiều hồi âm, vang vọng, bóng hay tiếng nói mơ hồ không xác định, chí ẩn cỏ cây, vật giới quanh ta Tất tạo nên không khí huyễn vừa đậm đặc, vừa bàng bạc bao phủ lên câu chuyện: Cá Bơn, Dã Nhân Thế giới nhân vật huyễn có xuất dạng hồn ma, tiền kiếp, hậu kiếp, tái sinh linh hồn chết… làm dầy thêm chồng chéo tầng tầng lớp lớp kiếp, giới trục không – thời gian 3.1.3 Nhân vật tục hóa Đại phận TTLS trước 1986 theo cảm hứng chiêm bái, ngưỡng vọng, ngợi ca Con người chủ yếu nhìn nhận nguyên phiến, đơn chiều, phần tô điểm cho “ngôi đền lịch sử” mối quan hệ bất khả xâm phạm với vấn đề - đời tư Tuy nhiên, nhìn nhà văn có chuyển biến từ tư sử thi sang tư tiểu thuyết, từ cảm hứng lịch sử dân tộc sang cảm hứng - đời tư, người tiểu thuyết người sự, người cá thể với khát vọng dục vọng, người thân phận xã hội 3.1.3.1 Nhân vật dục vọng, TTLS giai đoạn mười năm đầu kỉ XXI với việc tiếp cận ngày sâu sắc với kĩ thuật tiểu thuyết đại, trở nên đa 12 dạng cách xây dựng nhân vật Các nhân vật Hồ Quý Ly, Mẫu Thượng Ngàn, Đội gạo lên chùa (Nguyễn Xuân Khánh), Giàn thiêu (Võ Thị Hảo), Hội thề (Nguyễn Quang Thân), Nguyễn Thị Lộ (Hà Văn Thùy), Bí mật hậu cung (Bùi Anh Tấn), Thế kỉ bị (Phạm Ngọc Cảnh Nam),… ngày khám phá thể góc độ tâm lý, tính cách với nhìn đầy nhân Tình yêu TTLS giai đoạn trước đưa vào tác phẩm “một tiêu chuẩn nhằm thử thách tinh thần ý chí nghị lực đạo đức người anh hùng.”[83, 125] Chẳng hạn, tình yêu Đặng Thị Huệ với Tĩnh Đô Vương Bà chúa Chè, tình yêu An Tư với Trần Thông An Tư, tình yêu Trần Nguyên công chúa với Phạm Ngũ Lão Trần Nguyên chiến kỷ, tình yêu Quỳnh Dao Bảo Kim Đêm hội Long Trì, Bích Hà với Phùng Chính Lê Đại Hành,… Trong nhìn truyền thống, tình yêu tính dục bị chế ngự thiết chế văn hóa –xã hội, quan niệm hà khắc, kìm hãm sống người Tuy nhiên, tình yêu nhìn nhà TTLS đương đại đầy nhân gắn liền tình yêu tính dục, hòa quyện, kết nối thể xác với tâm hồn Bằng cách khám phá khát vọng tính dục người cách thành thực, trần trụi, số tác phẩm Võ Thị Hảo, Nguyễn Xuân Khánh, Nam Dao, Phạm Ngọc Cảnh Nam, Hà Văn Thùy mang đến nhìn chân thực phần khuất lấp người khứ 3.1.3.2 Nhân vật bi kịch Nhân vật bi kịch nhà văn miêu tả từ điểm nhìn bên để nhận giằng xé nội tâm thông qua nhân vật, giúp người đọc nhận bi kịch lịch sử tâm lý người giai đoạn lịch sử cụ thể Họ nạn nhân lựa chọn lịch sử: Lý Chiêu Hoàng, Trần Cảnh, Nghệ Tông, Nguyên Trừng, Nguyễn Trãi,…; họ nạn nhân tham vọng quyền lực: Thượng Dương thái hậu, Lý Huệ tông, Hồ Quý Ly,…; người phụ nữ nạn nhân đáng thương bão thời đại ấy: Lý Chiêu Hoàng, Huyền Trân, Nhuệ Anh, Ngạn La, Huy Ninh, Quỳnh Hoa, Thanh Mai, Nguyễn Thị Lộ, Bạch Dung, Mùi, Ba Váy, Lụa, … TTLS giai đoạn trước 1986 viết người phụ nữ thường đề cập nỗi xót xa họ bình diện ta chung dân tộc: nỗi nhục nước, nỗi đau chồng chiến tranh (Đặng Thị Trần Nguyên chiến kỷ, Lan Anh Ai lên Phố Cát), khát vọng cống hiến cho đất nước (Chí Trùng Quang tâm sử, Triệu Thị Trinh Vua Bà Triệu Ẩu, Tiết Thị Huệ Tiếng sấm đêm đông, Ngọc Nương Việt Thanh chiến sử, An Tư An Tư…) TTLS giai đoạn vào khai thác đời tư nhân vật góc nhìn nữ giới để nhận khát vọng nhu cầu giải phóng thể Đặng Thị Huệ ( Bà chúa Chè), Dương Hậu (Cái hột mận),… chưa sâu sắc toàn 13 diện TTLS thập niên đầu kỉ XXI đậm chất mang tính nhân văn khắc họa hình tượng người phụ nữ từ nhiều điểm nhìn khác nhau, đặc biệt, tâm lý nhân vật khai thác tối đa để nhận tiếng kêu thân phận Ám ảnh người đọc sâu sắc số phận người phụ nữ sống vương giả bất hạnh Huy Ninh, Quỳnh Hoa (Hồ Quý Ly – Nguyễn Xuân Khánh), Lý Chiêu Hoàng, Ỷ Lan, Dương hoàng hậu (Tám triều vua Lý – Hoàng Quốc Hải), Huyền Trân (Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng – Bùi Anh Tấn, Huyền Trân – Nguyễn Hữu Nam), Ngọc Vạn (Công nữ Ngọc Vạn – Ngô Viết Trọng),… hay thường dân thấp hèn Ngạn La (Giàn thiêu – Võ Thị Hảo), Mùi, Ba Váy (Mẫu Thượng Ngàn – Nguyễn Xuân Khánh), Bạch Dung (Đàn đáy – Trần Thu Hằng), Rêu (Đội gạo lên chùa – Nguyễn Xuân Khánh), Lụa (Thế kỉ bị – Phạm Ngọc Cảnh Nam), Ngọc Lâm, Tư Trà, Lộc (Minh sư – Thái Bá Lợi), Tạ Thuần Khanh, nàng Mỵ Ê, Tuất (Tám triều vua Lý – Hoàng Quốc Hải)… 3.2 Nghệ thuật xây dựng nhân vật 3.2.1 Khắc họa chân dung nhân vật 3.2.1.1 Khắc họa nhân vật qua ngoại diện Sau 1986, đặc biệt năm đầu kỉ XXI, nhà TTLS trọng miêu tả ngoại diện nhân vật sở cách tân nguyên tắc xây dựng nhân vật nhằm làm nhân vật, giúp độc giả khám phá tính cách, lý giải số phận nhân vật đồng thời đối thoại với lịch sử 3.2.1.2 Khắc họa nhân vật qua hành động Nhân vật TTLS đương đại thể thông qua hành động, nhiên, hành động họ gắn liền với trình đấu tranh tâm lý, suy tư, trăn trở dằn vặt để giải mâu thuẫn thực lịch sử đầy ngổn ngang, biến động 3.2.2 Khắc họa tâm lý nhân vật 3.2.2.1 Khắc họa tâm lý nhân vật qua vô thức Vận dụng tâm lý học đại, số nhà văn theo hướng thăm dò vô thức để khám phá giới nội tâm đầy bí ẩn người: Giàn thiêu (Võ Thị Hảo), Hội thề (Nguyễn Quang Thân), Đất trời (Nam Dao), Đàn đáy (Trần Thu Hằng), Mẫu Thượng Ngàn, Đội gạo lên chùa (Nguyễn Xuân Khánh), Nguyễn Thị Lộ (Hà Văn Thùy), Thế kỉ bị (Phạm Ngọc Cảnh Nam), Nguyễn Du (Nguyễn Thế Quang), Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng, Bí mật hậu cung (Bùi Anh Tấn),… 3.2.2.2 Khắc họa tâm lý nhân vật qua đối thoại độc thoại nội tâm Nếu TTLS giai đoạn 1900 – 1945, nhà viết TTLS ý thức cách tân bút pháp truyền thống sử dụng đối thoại như: đối thoại Từ Mục Lê Hoàn Lê Đại Hành, đối thoại Hồ Lửa 14 Thi Sách Hai Bà đánh giặc, Tiết Thị Huệ Thủ Kim Tiếng sấm đêm đông,…, song hình thức đơn giản, đối thoại nhân vật thực chức tạo kịch tính, bộc lộ tính cách nhân vật, bộc lộ chủ đề truyện Tuy nhiên, TTLS thập niên đầu kỉ XXI nhà văn không đặt nhân vật đối thoại nhân vật với nhân vật kia, với tình gay go, căng thẳng không tạo điều kiện để nhân vật có hội tự bộc lộ mình, thể mình, mà ẩn ngầm văn đối thoại tư tưởng, quan điểm, đối thoại văn hóa, đối thoại khứ: đối thoại Nguyễn Hoàng với hai lính canh Minh sư, đối thoại Nguyễn Du với Gia Long Nguyễn Du, đối thoại Ỷ Lan Lý Đạo Thành Con đường định mệnh,… TTLS giai đoạn trước có ý thức vận dụng thủ pháp độc đáo độc thoại nội tâm việc khắc họa tâm lý nhân vật không nhiều chưa tạo hiệu ứng thẩm mĩ, nhiên, TTLS giai đoạn mười năm đầu kỉ XXI, thay đổi tư thể loại kéo theo thay đổi phương thức kiến tạo nên lớp diễn ngôn lịch sử Lúc này, nhân vật soi chiếu từ nhiều giác độ diễn ngôn, độc thoại nội tâm kĩ thuật dòng ý thức phát huy hiệu tích cực việc khám phá “sự thật tâm hồn người” Theo khảo sát TTLS giai đoạn này, hầu hết tác phẩm sử dụng phương thức độc thoại nội tâm, khám phá tầng sâu tâm lý nhân vật: Hồ Quý Ly, Mẫu Thượng Ngàn, Đội gạo lên chùa (Nguyễn Xuân Khánh), Hội thề (Nguyễn Quang Thân), Giàn thiêu (Võ Thị Hảo), Đàn đáy (Trần Thu Hằng), Tám triều vua Lý (Hoàng Quốc Hải), Thế kỉ bị (Phạm Ngọc Cảnh Nam), Oan khuất, Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng, Bí mật hậu cung (Bùi Anh Tấn),… Chương ĐẶC TRƯNG TIỂU THUYẾT LỊCH SỬ VIỆT NAM THẬP NIÊN ĐẦU THẾ KỈ XXI – NHÌN TỪ PHƯƠNG THỨC TỰ SỰ 4.1 Hình tượng người kể chuyện 15 4.1.1 Đổi hình thức người kể chuyện thứ ba TTLS trước 1986, chủ yếu tồn dạng NKC dị sự, thứ ba NKC dị TTLS thực trần thuật khách quan, trần thuật từ thứ ba không nhân vật hóa mà đằng sau tác giả Đến năm sau 2000, NKC thứ ba số tác giả sáng tác theo xu hướng TTLS chương hồi sử dụng Ngô Văn Phú, Cư sĩ Yên Tử Trần Đại Sỹ, Vũ Ngọc Đĩnh, Lê Đình Danh, Nguyễn Khắc Phục Tuy nhiên, đến giai đoạn này, đa phần TTLS có sáng tạo sử dụng NKC thứ ba không toàn tri (bên cạnh NKC toàn tri) Trong tác phẩm Hồ Quý Ly, Mẫu Thượng Ngàn, Đội gạo lên chùa (Nguyễn Xuân Khánh), Hội thề (Nguyễn Quang Thân), Giàn thiêu (Võ Thị Hảo), Đàn đáy (Trần Thu Hằng), Minh sư (Thái Bá Lợi), Nguyễn Du (Nguyễn Thế Quang), Bí mật hậu cung (Bùi Anh Tấn), Huyền Trân (Nguyễn Hữu Nam), Tám triều vua Lý (Hoàng Quốc Hải),… chức NKC không tái tranh toàn cảnh giai đoạn lịch sử đầy biến động “bề mặt kiện, biến cố” mà bồi đắp thực lịch sử thông qua câu chuyện đời nghiệp nhân vật, chân dung, số phận bi kịch vòng xoáy lịch sử “nỗ lực chiếm lĩnh, luận giải lịch sử” theo cảm quan người đại 4.1.2 Đổi hình thức người kể chuyện thứ Mặc dù, hình thức NKC chiếm dung lượng TTLS đương đại (10% dung lượng tiểu thuyết), nhiên, với tư cách “cái chứng nhân”, quan sát, NKC mang lại hiệu ứng thẩm mĩ thú vị cho người đọc: Hồ Quý Ly, Mẫu Thượng Ngàn (Nguyễn Xuân Khánh), Oan khuất, Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng (Bùi Anh Tấn), Thế kỉ bị (Phan Ngọc Cảnh Nam) Với nhân vật tự thuật (Hồ Nguyên Trừng - Hồ Quý Ly, bà ba Váy - Mẫu Thượng ngàn, Nguyễn Trãi - Oan khuất, Trần Thái Tông, Trần Thủ Độ, Trần Tung, Bảo Sát thiền sư, Trần Nhân Tông - Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng, Cả Hinh - Thế kỉ bị mất) Tự đa chủ thể thể nghiệm hình thức kể chuyện TTLS đương đại Theo khảo sát TTLS thập niên đầu kỉ XXI, nhận thấy Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng Bùi Anh Tấn mang hình thức tự đa chủ thể, với NKC xưng “tôi”, bên cạnh NKC thứ ba (NKC 1): Trần Thái Tông (NKC 2), Trần Thủ Độ (NKC 3), Trần Tung (NKC 4), Thiền sư Bảo Sát (NKC 5), Thượng hoàng Trần Nhân Tông (NKC 6) Thông qua sáu hình thức NKC này, lịch sử nhà Trần phục dựng vẹn nguyên: từ Lý Chiêu 16 Hoàng nhường cho Trần Cảnh đến chiến khốc liệt kháng chiến chống quân Nguyên Mông vua nhà Trần kết thúc Đan xen câu chuyện dựng nước giữ nước phần khuất lấp đời nhân vật lịch sử sáu NKC đặt lại, luận bàn lý giải cách thấu đáo 4.2 Điểm nhìn trần thuật 4.2.1 Điểm nhìn bên Điểm nhìn bên NKC thứ ba phần lớn tác giả TTLS trước 1986 sử dụng như: Sống với thủ đô, Lá cờ thêu sáu chữ vàng (Nguyễn Huy Tưởng), Quận He khởi nghĩa, Tổ quốc kêu gọi (Hà Ân), Cờ nghĩa Ba Đình (Thái Vũ), Bóng nước Hồ Gươm (Chu Thiên), Núi rừng Yên Thế (Nguyên Hồng),… Với điểm nhìn này, NKC có khả bao quát toàn kiện, nhân vật lịch sử mà tham gia nhân vật, làm hạn chế khả khám phá giới nội tâm người Đến năm đầu kỉ XXI, TTLS tiếp tục phát huy vai trò NKC thứ ba, điểm nhìn NKC thứ ba (điểm nhìn bên ngoài) chiếm ưu thế, đặc biệt tác phẩm thuộc dạng thức kết cấu theo lối chương hồi Điểm nhìn bên toàn tri, giúp NKC tác phẩm Vũ Ngọc Đĩnh, Lê Đình Danh, Hàn Thế Dũng, Nguyễn Khắc Phục, Hoàng Quốc Hải,… tái hiện thực lịch sử rộng lớn giai đoạn, thời kỳ hay triều đại lịch sử; tranh đời sống xã hội tái chân thực, sinh động qua điểm nhìn Bên cạnh đó, điểm nhìn bên TTLS giai đoạn có đổi chức cách thức tổ chức nguyên tắc luận giải, phân tích lịch sử nhằm chuyển tải tư tưởng nghệ thuật nhà văn lịch sử người Đó suy tư vận mệnh quốc gia dân tộc chiến chống giặc ngoại xâm (Nam quốc sơn hà, Anh hùng Bắc Cương, Anh hùng Tiêu Sơn (Trần Đại Sỹ), Bà Triệu, Lê Lợi (Hàn Thế Dũng); chiêm nghiệm thay đổi triều đại (Hồ Quý Ly – Nguyễn Xuân Khánh, Đàm đạo Điều ngự Giác Hoàng – Bùi Anh Tấn, Hoàng hậu hai triều Dương Vân Nga (Hoàng Công Khanh); vấn đề thân phận người (Đàn đáy – Trần Thu Hằng, Oan khuất – Bùi Anh Tấn, Nguyễn Du – Nguyễn Thế Quang, Huyền Trân–Nguyễn Hữu Nam); trăn trở văn hóa, lịch sử (Mẫu Thượng Ngàn, Đội gạo lên chùa – Nguyễn Xuân Khánh, Thế kỉ bị – Phạm Ngọc Cảnh Nam); chiêm nghiệm vấn đề mở mang bờ cõi (Huyền Trân – Phạm Hữu Nam, Minh sư – Thái Bá Lợi, Công nữ Ngọc Vạn – Ngô Viết Trọng),… 17 4.2.2 Điểm nhìn bên Điểm nhìn bên xuất tác phẩm sử dụng NKC thứ Oan khuất Bùi Anh Tấn (điểm nhìn Nguyễn Trãi trước đêm bị xử trảm), hay tác phẩm có đan xen NKC thứ ba NKC thứ Hồ Quý Ly, Mẫu Thượng Ngàn Nguyễn Xuân Khánh (điểm nhìn Hồ Quý Ly, Hồ Nguyên Trừng, Ba Váy), Thế kỉ bị Phạm Ngọc Cảnh Nam (điểm nhìn Cả Hinh), Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng Bùi Anh Tấn (điểm nhìn Trần Thái Tông, Trần Thủ Độ, Trần Tung, Trần Nhân Tông…), hay tác phẩm sử dụng NKC thứ ba điểm nhìn trao cho nhân vật Hội thề Nguyễn Quang Thân (Nguyễn Trãi, Lê Lợi, Nguyễn Thị Lộ), Tám triều vua Lý Hoàng Quốc Hải (Lý Công Uẩn, Lý Thái Tông, Lý Thường Kiệt…), Giàn thiêu Võ Thị Hảo (Từ Lộ, Từ Đạo Hạnh, Nhuệ Anh), Bí mật hậu cung Bùi Anh Tấn (Lý Thường Kiệt, Lý Nhật Tôn), Nguyễn Du Nguyễn Thế Quang (Nguyễn Du, Gia Long),… 4.2.3 Sự đa dạng hóa điểm nhìn trần thuật Cùng với chuyển đổi điểm nhìn NKC nhân vật chuyển đổi điểm nhìn từ bên vào bên ngược lại Chúng ta thấy rằng, Hồ Quý Ly, Mẫu Thượng Ngàn, Đội gạo lên chùa, Giàn thiêu, Hội thề, Thế kỉ bị mất, Nguyễn Du, Tám triều vua Lý, Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng, Bí mật hậu cung,…nhiều phân cảnh điểm nhìn bên sau thay điểm nhìn bên Thậm chí nhờ luân chuyển điểm nhìn tài tình mà có lúc độc giả có cảm nhận có xóa nhòa ranh giới điểm nhìn bên điểm nhìn bên NKC hàm ẩn 4.3 Diễn ngôn trần thuật 4.3.1 Diễn ngôn người kể chuyện 4.3.1.1 Diễn ngôn kể TTLS trước 1986 phần lớn sử dụng hình thức NKC thứ ba với nhìn toàn tri, khả bao quát thực rộng lớn lời kể chiếm ưu Hơn nữa, diễn ngôn lịch sử bị chi phối cảm quan sử thi, cảm hứng ngợi ca, khẳng định niềm tự hào quốc gia, dân tộc, đó, diễn ngôn TTLS giai đoạn phần lớn theo khuôn mẫu định sẵn, đồng đổi Tuy nhiên, tinh thần tân lịch sử giúp nhà văn đương đại xây dựng nhiều lớp diễn ngôn lịch sử theo hướng đối thoại, luận giải gắn liền cảm hứng - đời tư Diễn ngôn kể NKC không tái tranh lịch sử triều đại (Lý, Trần, Lê, Nguyễn) mà vào thân phận người va xiết dòng xoay lịch sử Diễn ngôn giai đoạn thường ý đến bi kịch vua chúa, quan lại (Tám triều vua Lý, Đàm đạo 18 Điều Ngự Giác Hoàng, Hồ Quý Ly, Thăng Long ký); nỗi cô đơn, lạc loài người trí thức (Hội thề, Đất trời, Nguyễn Du, Oan khuất, Vằng vặc khuê); số phận đáng thương người phụ nữ (Đàn đáy, Sắc đẹp khuynh thành, Mẫu Thượng Ngàn, Giàn thiêu); nạn nhân chiến tranh, phận đời bất hạnh,… Đặc biệt, số tác phẩm, diễn ngôn kể NKC chuyển hóa vào điểm nhìn bên nhân vật (Hồ Nguyên Trừng Hồ Quý Ly, Ba Váy Mẫu Thượng Ngàn, Từ Lộ Giàn thiêu, Cả Hinh Thế kỉ bị mất, Nguyễn Trãi Oan khuất, Nguyễn Du Nguyễn Du, …) để nhân vật tự thể mình, từ đó, người đọc cảm nhận sâu sắc đời, tài năng, tính cách, thói quen, sở thích chí lối sống nhân vật lịch sử, làm cho nhân vật lên sinh động, đầy đặn gần gũi với đời sống thực 4.3.1.2 Diễn ngôn tả Sử dụng hệ thống ngôn ngữ giàu hình ảnh mang giá trị tạo hình sâu sắc, lời tả NKC TTLS giai đoạn xây dựng nên tranh sinh động thiên nhiên, đời sống cung đình đến làng quê, thôn ấp, không gian văn hóa – lịch sử, hội hè, đình đám cảnh sinh hoạt tôn giáo, tín ngưỡng Sử dụng hệ thống ngôn ngữ giàu hình ảnh mang giá trị tạo hình sâu sắc, lời tả người kể chuyện TTLS xây dựng nên chân dung sinh động nhân vật lịch sử, đặc biệt hệ thống nhân vật nữ Trong tác phẩm Mẫu Thượng Ngàn, Giàn thiêu, Đất trời, Nguyễn Thị Lộ, … tác gia không ngần ngại miêu tả phận nhạy cảm thể người phụ nữ đôi vú, da, mông, đùi, … nhằm thể vẻ đẹp mềm mại, gợi tình, giàu nữ tính Lời tả TTLS giai đoạn giàu sắc thái biểu cảm thông qua biểu tượng nghệ thuật: Lửa, Nước, Máu, Trăng, Đá,… 4.3.1.3 Diễn ngôn bình luận Trong TTLS Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI, nhận thấy lời bình NKC thường mang triết lý, suy nghiệm vấn đề lớn lao nhân sinh, cuộc, đặc biệt sức mạnh quyền lực triều đình phong kiến NKC TTLS đương đại đặt vấn đề văn hóa – lịch sử nhằm luận giải kiếm tìm giá trị vĩnh văn hóa dân tộc Những luận bàn NKC Mẫu Thượng Ngàn sức mạnh Đạo Mẫu việc chở che, hóa giải cứu rỗi linh hồn dần bị lụi tàn văn hóa ngoại lai; trăn trở, suy tư người Trung Hoa kỳ lạ, bí ẩn văn hóa địa; giá trị văn hóa Phật giáo đà tha hóa Đội gạo lên chùa (Nguyễn Xuân Khánh); giá trị văn hóa Phật giáo kiến tạo nhà nước giáo dục nhân tâm Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng (Bùi Anh Tấn) 19 4.3.2 Diễn ngôn nhân vật 4.3.2.1 Diễn ngôn đối thoại Nếu diễn ngôn đối thoại sáng tác số nhà TTLS trước 1986 (Nguyễn Triệu Luật, Nguyễn Tử Siêu, Nguyễn Huy Tưởng, Hà Ân, Thái Vũ,…) mang nhiều dấu ấn câu văn biền ngẫu, mang sắc thái trang trọng, cổ kính đến giai đoạn TTLS có cách tân đáng kể Ngôn ngữ thường có kết hợp ngôn ngữ quan phương cổ kính ngôn ngữ đời sống đại, đó, tính đối thoại tính cá thể hóa ngôn ngữ nhân vật biểu qua khả lột tả tính cách đời sống nội tâm nhân vật Một đặc trưng bật theo hướng đổi diễn ngôn đối thoại TTLS giai đoạn so với trước diễn ngôn mang tính đối thoại cao Trong nhiều tác phẩm Nguyễn Xuân Khánh, Nguyễn Quang Thân, Võ Thị Hảo, Bùi Anh Tấn, Nguyễn Thế Quang, Thái Bá Lợi, Hoàng Quốc Hải, Phạm Ngọc Cảnh Nam,… nhân vật thực thoại theo hướng đối thoại, luận giải văn hóa, tư tưởng, triết học, tôn giáo… 4.3.2.2 Diễn ngôn độc thoại Nếu TTLS giai đoạn trước diễn ngôn độc thoại xuất xuất với hình thức giản đơn, đến giai đoạn xuất dày đặc thật mang lại tín hiệu thẩm mĩ Một số nhà văn tận dụng triệt để chức độc thoại nội tâm dòng ý thức nhân vật Nguyễn Xuân Khánh, Võ Thị Hảo, Nguyễn Quang Thân, Phạm Ngọc Cảnh Nam, Bùi Anh Tấn,… khám phá phần khuất lấp, phơi bày góc tối, giúp độc giả nhận thức lại chiều sâu tâm lý người khứ KẾT LUẬN Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam từ sau đổi mới, đặc biệt giai đoạn đầu kỉ XXI thực có thay đổi cách toàn diện bước đường tìm kiếm thử nghiệm hình thức nghệ thuật lạ, tạo nên diện mạo cho thể loại Do đó, nhận diện đặc trưng nghệ thuật tiểu thuyết lịch sử giai đoạn mười năm đầu kỉ XXI, chúng 20 vận động quan niệm thể loại: từ truyền thống “trung thành với lịch sử” đến đại “đối thoại, luận giải, nhận thức lại lịch sử” Có thể nói, có hạn chế, song tiểu thuyết lịch sử giai đoạn thực tạo nên đa dạng phong cách cá nhân, phong phú đề tài sáng tác, đặc biệt, có phong phú phương thức thể cách tân bút pháp nghệ thuật Những thành tựu kết trình đổi tư tiểu thuyết, quan niệm tư sáng tác thể loại: lịch sử đặt đối thoại với So với tiểu thuyết lịch sử trước đây, tiểu thuyết lịch sử mười năm đầu kỉ XXI có thể nghiệm độc đáo việc tổ chức kết cấu nghệ thuật xử lý cảm thức tự lịch sử Nếu trước (đặc biệt trước 1986), nhà văn viết tiểu thuyết lịch sử thường tổ chức tác phẩm theo lối kết cấu truyền thống kết cấu theo lối chương hồi kết cấu “khung” truyện kể theo lối tuyến tính đến giai đoạn này, tác gia tiểu thuyết lịch sử có ý thức tìm tòi, sáng tạo nghệ thuật kết cấu sở kết hợp truyền thống đại Tiểu thuyết lịch sử giai đoạn này, ghi nhận thành công đáng kể kiểu kết cấu chương hồi truyền thống tinh thần đổi hình thức thể Đặc biệt, kiểu kết cấu lắp ghép, đồng hiện, đa tầng bậc sử dụng mang lại hiệu định việc gia tăng tính đối thoại, luận giải lịch sử Bên cạnh đó, tiểu thuyết lịch sử giai đoạn mở rộng biên độ sáng tạo Lịch sử tiểu thuyết lịch sử đương đại không đơn chiêm bái, ngưỡng vọng, đề cao chiều mà lịch sử đưa raluận giải, đối thoại Lịch sử mở rộng trường độ tối đa sang địa hạt nhiều vấn đề nhân sinh văn hóa, phong tục, tập quán, tôn giáo, tín ngưỡng,… Sự xâm nhập thể loại truyện ngắn, thơ, kịch,… vào tiểu thuyết lịch sử thực làm thể loại Đó tương tác đồng đại diễn theo hình thức tiếp sức thể loại khiến cho tiểu thuyết lịch sử giai đoạn trở nên sinh động, đa chiều, tạo nên nhiều tín hiệu thể loại Sự mở rộng biên độ sáng tạo thể loại mở rộng chiều kích việc phản ánh thực lịch sử người khứ Quan niệm sáng tác thể loại thay đổi thúc đẩy nhà văn thể vấn đề nhân vật cách toàn diện sâu sắc Nhà văn có nhìn đa dạng hơn, đầy đủ thực sống Từ thay đổi tư nghệ thuật, nhà văn tìm cách thức việc khám phá đời sống người góc độ cá nhân tính toàn vẹn tổng thể Nhân vật thực nhìn nhận đa chiều, 21 phức hợp, xen lẫn cao thấp hèn, tốt đẹp lẫn xấu xa,… Nhân vật đặt nhiều mối quan hệ với đời thực, mang nhiều màu sắc, dáng vẻ khác Có thể thấy, dịch chuyển từ nhìn người lịch sử sang người cá nhân giúp nhà văn khám phá người nhiều góc độ khác nhau, vượt thoát khỏi cách nhìn truyền thống người đơn tuyến Quan niệm nghệ thuật người thay đổi, cho phép nhà văn khám phá người phức hợp, đa bình diện với nhiều khuôn mặt khác nhau, đa dạng hơn, phong phú hơn: người sử thi hóa, người huyền thoại hóa, người tục hóa Các kiểu nhân vật đan cài chuyển hóa lẫn nhau, tạo nên tính phức hợp nhân vật Sự thay đổi tư nghệ thuật dẫn đến đổi hệ hình tư tự nguyên tắc luận giải đối thoại văn học đương đại Các nhà văn tìm cách thoát khỏi mô hình tự truyền thống tinh thần cách tân hình thức kể chuyện Trên sở đó, số nhà văn thay hình thức kể chuyện thứ ba truyền thống hình thức kể chuyện thứ nhất, chí Bùi Anh Tấn thử nghiệm sử dụng hình thức tự đa chủ thể Đàm đạo Điều Ngự Giác Hoàng, tạo nên độc đáo, lạ hấp dẫn người đọc đương đại Bên cạnh đó, điểm nhìn trần thuật tiểu thuyết lịch sử giai đoạn không mà có dịch chuyển linh hoạt tạo nên đa dạng, phức hợp điểm nhìn Trong đó, điểm nhìn đặt vào nhân vật tạo nên điểm nhìn bên trong, nhờ vậy, vấn đề lịch sử nhân vật lịch sử soi chiếu nhiều góc độ khác Trong tiểu thuyết lịch sử mười năm đầu kỉ XXI, diễn ngôn trần thuật biến ảo linh hoạt, kết hợp hài hòa diễn ngôn người kể chuyện diễn ngôn nhân vật tạo nên tính đa phương thức tự tác phẩm Với lời tả, lời kể lời bình luận hòa trộn ba kiểu lời diễn ngôn người kể chuyện, tiểu thuyết lịch sử cung cấp cho người đọc toàn tranh toàn cảnh thực đời sống sinh động, chân dung người sống vào sử sách Sự tương quan diễn ngôn người kể chuyện diễn ngôn đối thoại nhân vật làm nên nét độc đáo diễn ngôn tác phẩm Thông qua diễn ngôn độc thoại tự ý thức nhân vật, nhà văn giúp người đọc sâu khám phá người tâm lý, khám phá thể nhân vật hành trình sống Từ góc nhìn loại hình thể loại, luận án góp phần đặc trưng tiểu thuyết lịch sử giai đoạn đầu kỉ XXI nhiều 22 phương diện, song bên cạnh thành công TTLS giai đoạn nhiều hạn chế Một số tác phẩm mang hình thức đại tự với dung lượng lớn Mười hai sứ quân, Hào kiệt Lam Sơn Vũ Ngọc Đĩnh, Tám triều vua Lý Hoàng Quốc Hải, Anh hùng Đông A dựng cờ Bình Mông, Nam quốc sơn hà Trần Đại Sỹ… tạo nên cảm giác nhàm chán, tác giả dàn trải nhiều kiện, nhân vật hư cấu không cần thiết, không mang lại hiệu nghệ thuật cao, bên cạnh đó, tính giáo huấn cao, tập trung trở trở lại nhiều lần cấu trúc tác phẩm, gây cảm giác nặng nề, mệt mỏi cho độc giả Một số nhà văn hư cấu nhân vật mức, lệch chuẩn nhiều so với nhìn nhân văn tâm thức dân tộc nhân vật Nguyễn Thị Lộ Nguyễn Thị Lộ Hà Văn Thùy, nhân vật Nguyễn Trãi, Lê Lợi Hội thề Nguyễn Quang Thân, thế, nhiều gây sốc cho độc giả Thể nghiệm việc đa dạng hóa đề tài sáng tác lựa chọn Bùi Anh Tấn, nhiên với Bí mật hậu cung, dường tác giả tập trung phần lớn dung lượng tác phẩm khai thác tình yêu đồng tính nhân vật Gia Tân mà ý đến nhiều vấn đề lịch sử, trang phân tích, đối thoại thật chưa mang lại hiệu thuyết phục cho người đọc Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại tiếp diễn đạt nhiều thành tựu đáng kể Trong giới hạn đề tài, luận án số đặc trưng thể loại giai đoạn tương đối ổn định Tuy nhiên, nhiều phương diện quan trọng khác mà luận án chưa tiếp cận lý giải như: phương thức tái tạo lịch sử, thời gian trần thuật, không gian trần thuật, kết cấu giọng điệu,… Đồng thời, trình nhận diện, phân tích, lý giải đặc trưng nghệ thuật thể loại giai đoạn thập niên đầu kỉ XXI, luận án có so sánh với đặc trưng tiểu thuyết lịch sử giai đoạn trước chưa đặt chúng đối sánh cụ thể, sinh động bảng số liệu, thống kê cụ thể Thiết nghĩ, tất vấn đề tạo điều kiện cho trở lại nghiên cứu thể loại công trình DANH MỤC CÁC BÀI BÁO KHOA HỌC ĐÃ CÔNG BỐ I Bài báo Lê Thị Thu Trang (2011), “Hình tượng người kể chuyện Tám triều vua Lý Hoàng Quốc Hải”, Thông tin khoa học, Số 02 (12/2011), Trường Đại học Đồng Tháp 23 Lê Thị Thu Trang (2011), “Chức người kể chuyện Tám triều vua Lý Hoàng Quốc Hải”, Tạp chí Khoa học Giáo dục, Số 04 (20)/2011, Trường Đại học Sư phạm Huế Lê Thị Thu Trang (2013), “Yếu tố huyền thoại tiểu thuyết lịch sử Giàn thiêu Võ Thị Hảo”, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Yếu tố kỳ ảo huyền thoại văn học, Trường Đại học Khoa học Huế Lê Thị Thu Trang (2013), “Diễn ngôn lịch sử Tám triều vua Lý Hoàng Quốc Hải”, Kỷ yếu Hội thảo khoa học Trẻ lần thứ VIII, Trường Đại học Khoa học Huế Lê Thị Thu Trang (2014), “Cảm thức đồng giới Bí mật hậu cung Bùi Anh Tấn”, Phân tâm học Văn học, Nguyễn Thành, Hồ Thế Hà, Nguyễn Hồng Dũng (chủ biên), Nxb Đại học Huế Lê Thị Thu Trang (2016), “Các kiểu nhân vật tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI”, Tạp chí Đại học Sài Gòn, Số 17 (42), 6/2016, Trường Đại học Sài Gòn Lê Thị Thu Trang (2016), “Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đại với số thể tài gần gũi – từ nhìn so sánh”, Tạp chí Khoa học, tập 122, Số 08/2016, Đại học Huế Lê Thị Thu Trang (2016), “Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam đương đại – nhìn chung thành tựu”, Tạp chí Khoa học Giáo dục, Số 21 (08/2016), Trường Đại học Đồng Tháp Lê Thị Thu Trang (2016), “Đổi tư thể loại tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI”, Kỷ yếu Hội thảo quốc gia “Văn học Việt Nam xu hướng toàn cầu hóa”, Trường Đại học Sư phạm Đà Nẵng 10 Lê Thị Thu Trang (2017), “Tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI – nhìn từ xu hướng tương tác thể loại”, Tạp chí Khoa học Công nghệ, Số 02, Trường Đại học Khoa học Huế II Đề tài nghiên cứu khoa học Lê Thị Thu Trang (2011), Một số phương diện trần thuật Tám triều vua Lý Hoàng Quốc Hải, Đề tài khoa học cấp sở, Trường ĐH Đồng Tháp 24 ... nghiên cứu Chương Đặc trưng tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI - nhìn từ xu hướng dạng thức thể loại Chương Đặc trưng tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI – nhìn từ giới... Chương Đặc trưng tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI – nhìn từ phương thức tự Chương TỔNG QUAN TÌNH HÌNH NGHIÊN CỨU 1.1 Tình hình nghiên cứu thể loại tiểu thuyết lịch sử Việt Nam Thuật. .. tác, mối quan hệ lịch sử hư cấu, nhân vật, tương tác, lịch sử tại,… tác phẩm nhà văn 1.2 Tình hình nghiên cứu tiểu thuyết lịch sử Việt Nam thập niên đầu kỉ XXI TTLS thập niên đầu kỉ XXI có nhiều