Phân biệt Văn học dân gian và Văn Học viết

TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM TP HỒ CHÍ MINH KHOA NGỮ VĂN BÀI TÍCH LŨY ĐIỂM CÁ NHÂN MÔN: VĂN HỌC DÂN GIAN VIỆT NAM PHÂN BIỆT VĂN HỌC DÂN GIAN VỚI VĂN HỌC VIẾT Họ tên: NGUYỄN MINH DƯƠNG MSSV: 41.01.601.019 Ca Học: sáng thứ sáu, ca Nhóm: Ngày sinh: 05/05/1997 MỞ ĐẦU: Trong dòng chảy miên viễn văn học Việt Nam, thấy tích hợp hai dòng văn học: văn học dân gian văn học viết Phân biệt hai dòng văn học vấn đề lịch sử văn học dân tộc Bởi lẽ, hai phương thức sáng tác khác nhau, truyền miệng thành văn, mà liên quan đến hai loại hình tác giả có vị trí xã hội, hoàn cảnh sinh sống, quan niệm nhân sinh, tư tưởng tình cảm, kể hoàn cảnh sáng tác, tâm sáng tác, động sáng tác khác Đồng thời, hai phận có quan hệ chặt chẽ với Trong phạm vi viết này, sâu, định nét khác thấy rõ mối quan hệ khăng khít chúng NỘI DUNG CHÍNH: Định nghĩa văn học dân gian văn học viết: Văn học dân gian sáng tác tập thể, truyền miệng nhân dân lao động, phản ánh sinh hoạt xã hội, đời sống tâm lí, tình cảm, thái độ, nguyện vọng, kinh nghiệm mặt nhân dân lao động hệ, đời từ thời kì công xã nguyên thủy, trải qua thời kì phát triển lâu dài chế độ xã hội có giai cấp, tiếp tục tồn thời đại Có ba thuật ngữ xem tương đương nói vấn đề này: văn học dân gian, sáng tác nghệ thuật truyền miệng nhân dân, folklore ngôn từ ( folklore văn học ) Khác với văn học dân gian, văn học viết hình thành “ mở thời kì lịch sử mới, oanh liệt, rực rỡ” ( Đặng Thai Mai ) Dòng văn học sáng tác chữ viết, sáng tác cá nhân nhóm tác giả Văn học viết có tên gọi khác văn học thành văn Điểm giống văn học dân gian văn học viết: Giữa văn học dân gian văn học viết thấy có số điểm giống như: người lao động trí óc sáng tạo nên, hai lấy tư liệu từ sống mang nội dung cụ thể định Về nội dung: văn học dân gian văn học viết phản ánh thực trạng xã hội, thể mong ước người Xét phương diện thể loại, hai phận sáng tác dạng văn xuôi thơ Bên cạnh đó, chúng sử dụng ngôn từ phương tiện quan trọng để sáng tạo hình tượng nghệ thuật, thể tư tưởng, quan niệm, thái độ, tình cảm tác giả qua hình tượng nghệ thuật Hơn nữa, chúng tác động đến thực tiễn, có tác dụng cải biến thực tiễn… 3 Phân biệt văn học dân gian văn học viết: Bên cạnh điểm gặp gỡ chung văn học dân gian văn học viết chúng có nhiều điểm khác nhau, chí khác biệt mang tính chất Để rõ ràng xác đáng soi chiếu chúng bốn phương diện chủ yếu sau: lực lượng sáng tác, phương thức sáng tác lưu truyền, nội dung phản ánh thủ pháp nghệ thuật a Về lực lượng sáng tác: Chủ nhân văn học dân gian phần lớn người nông dân có người trí thức với tư cách cộng đồng dân tộc Họ sáng tác tác phẩm nhằm phục vụ cho sinh hoạt sản xuất Sau lao động nhọc mệt, vất vả, tác phẩm văn học dân gian thành hình nhằm làm khuây khỏa nỗi lo cơm áo giúp tinh thần họ thoải mái hơn, từ mà việc sản xuất trở nên có hiệu quả, đời sống vui tươi, lành mạnh Do đặc trưng lực lượng sáng tác phần lớn nhân dân lao động nên tính quê mùa, chất phác điều hữu rõ nét người sống tự chim trời, bình dị, dân dã, lạc quan, yêu đời Tất điều họ đưa vào sáng tác cách tự nhiên, chân thật vốn tồn tại: “Trời mưa Quả dưa vẹo vọ Con ốc nằm co Con tôm đánh đáo Con cò kiếm ăn” Hay: “Rủ cấy, cày Bây khó nhọc có ngày phong lưu Trên đồng cạn, đồng sâu Chồng cày, vợ cấy, trâu bừa” Đối với văn học viết, lực lượng sáng tác chủ yếu trí thức, người biết chữ nghĩa nhiều có tiếp xúc với văn hóa, có trình độ định Chẳng hạn Nguyễn Du (1965-1820) đại thi hào dân tộc, danh nhân văn hóa giới, nhà nhân đạo chủ nghĩa lỗi lạc có “ mắt trông khắp sáu cõi lòng nghĩ suốt nghìn đời” ( Mộng Liên Đường chủ nhân ) Ông sinh gia đình có nhiều đời nhiều người làm quan to triều Lê- Trịnh Thời thơ ấu Nguyễn Du sống nhung lụa đất Thăng Long Lên mười tuổi, đời ông gặp sóng gió mồ côi cha lẫn mẹ biến ba đào Hai mươi năm chìm nổi, long đong đất Bắc, ông tiếp xúc với thân phận đáy xã hội tài năng, tri thức lăn lộn đời hun đúc nên thiên tài Nguyễn Du Đó Hồ Chí Minh xuất thân gia đình nhà nho yêu nước, Nguyễn Tuân, Tố Hữu… Họ viết văn nhằm thưởng thức nghệ thuật, nhằm thỏa mãn chí nguyện mình, hướng đến chân-thiện-mĩ Bên cạnh đó, phận trí thức phải chịu cảnh “ áo cơm ghì sát đất”, “ ăn bữa nay, lo bữa mai”… nên văn chương với họ phương tiện kiếm sống, kế sinh nhai Dù sáng tác với lí gì, trí thức tầng lớp có hiểu biết xã hội, có trình độ tương đối nên “ đứa tinh thần” họ cao nhã, thể rõ trí tuệ, tài người cầm bút Lực lượng sáng tác văn học dân gian văn học viết hai giai cấp, tầng lớp khác Vì thế, chi phối đặc điểm sáng tác, thể nét riêng, độc đáo dòng văn học b Về phương thức sáng tác lưu truyền: Phương thức sáng tác văn học dân gian ngôn ngữ nói Đó thứ ngôn ngữ âm thanh, dùng giao tiếp tự nhiên ngày; người nói người nghe tiếp xúc trực tiếp với nhau, thay phiên vai nói vai nghe Do đó, tình cảm, cảm xúc trở nên chân thật, tự nhiên, tạo linh hoạt, sống động sáng tác Phương thức lưu truyền văn học dân gian truyền miệng điều kiện dân tộc chưa có chữ viết có phương thức tồn phát triển khác Chu Xuân Diên nói phương thức sau: “ Phương thức truyền miệng đặc trưng sản xuất nghệ thuật, hình thức có nguyên tắc thuộc thủ pháp trí nhớ, thủ pháp trở thành truyền thống giúp cho nhân dân “ nhập tâm” số lượng lớn tác phẩm khác tác phẩm có chủ đề phức tạp” Văn học dân gian loại văn học sinh hoạt, nên môi trường hội hè, đình đám đặc trưng tạo nên nét “không khí” thẩm mĩ riêng biệt mà văn học dân gian có Chúng ta bắt gặp buổi nghe hát ca dao qua điệu hò mái nhì vút lên sông Hương, hay tham dự vào “đêm hát ví xôn xao” khung cảnh đông đúc, buổi kể khan bên bếp lửa bập bùng đông bào dân tộc người Tây Nguyên… Môi trường hội hè, đình đám nguyên nhân kích thích sáng tạo, điều kiện tốt để tìm tòi thực cảm hứng sáng tạo nghệ sĩ dân gian Sáng tạo văn học dân gian mang tính tập thể, có quan hệ mật thiết với tính truyền miệng, biểu cho mối quan hệ phụ thuộc văn học dân gian vào môi trường sinh hoạt suy có sở điều kiện sống, điều kiện lao động sinh hoạt tập thể quần chúng nhân dân Đặc trưng tính tập thể văn học dân gian tác giả, văn học dân gian tài sản quốc gia dân tộc mà toàn nhân loại Vì thế, tiếp nhân cân chuẩn bị tâm thế: hiểu rõ đặc điểm xã hội, giai cấp nhân dân lao động, đặt tác phẩm hoàn cảnh lịch sử cụ thể chấp nhận lặp lại sáng tạo Khác văn học dân gian, phương thức sáng tác văn học viết ngôn ngữ viết Đây thứ ngôn ngữ thể chữ viết văn tiếp nhận thị giác Nó đòi hỏi phải có chọn lọc, suy nghĩ, nghiền ngẫm, gọt giũa kĩ Các tác phẩm văn học thành văn văn hóa lưu truyền, điều tiến thuận lợi, việc ghi chép văn giúp cho trình gìn giữ lâu bền Môi trường sáng tác văn học viết môi trường yên tĩnh Mỗi nhà văn tự chọn cho không gian riêng biệt, phù hợp với tính cách, cảm xúc mình, khác với văn học dân gian môi trường đám đông nhằm ứng khẩu, ứng đáp chỗ Do văn học viết sáng tác cá nhân, có tác giả rõ ràng nên tác phẩm mang đậm dấu ấn cá nhân người nghệ sĩ Nó biểu thông qua nhìn giọng điệu độc đáo, riêng biệt tác giả, lớp nội dung tác phẩm, phương tuện nghệ thuật mà tác giả sử dụng… Trong văn học nước nhà, ta thấy nhiều nghệ sĩ có dấu ấn cá nhân riêng biệt như: Nam Cao với ngòi bút sắc lạnh “nhà văn kiếp lầm than”, người cầm bút với tâm hồn rộng mở để đón nhận “những vang động đời”; Xuân Diệu với hồn thơ khao khát giao cảm với đời, nồng nàn, say đắm tình yêu; Tô Hoài tiếng nhà văn giỏi miêu tả phong tục, giỏi khắc họa nét đẹp riêng cảnh vật tính cách người vùng đất; Nguyễn Tuân xứng đáng với danh hiệu bậc thầy nghệ thuật sử dụng ngôn từ với khả sáng tạo từ ngữ, hình ảnh lạ bất ngờ, câu văn giàu chất nhạc chất họa linh hoạt “biết co duỗi nhịp nhàng”… vô số nhà văn, nhà thơ với dấu ấn riêng, độc đáo khác Phương thức sáng tác lưu truyền văn học dân gian văn học viết không giống đặc trưng chung chúng cống hiến cho văn học Việt Nam tác phẩm đặc sắc, tuyệt vời c Về nội dung phản ánh: Do đặc trưng văn học dân gian lực lượng sáng tác, phương thức sáng tác nên nội dung hướng đến đời sống dân dã Đó vấn đề thiết thân, quen thuộc ngày với nhân dân lao động chẳng hạn qua thể loại ca dao-dân ca ta bắt gặp chủ đề bình dị Đầu tiên đề tài tình yêu quê hương, đất nước: “Anh anh nhớ quê nhà Nhớ canh rau muống, nhớ cà dầm tương Nhớ dãi nắng dầm sương, Nhớ tát nước bên đường hôm nao.” Đó tình cảm thường trực trái tim người Việt Nam, dù đâu đâu nơi sinh ta, nuôi dưỡng ta ta hướng thứ dân dã “rau muống”, “cà” ta ghi nhớ, nơi “chôn rau cắt rốn” ta không quên Tình yêu quê hương, đất nước thể qua việc giới thiệu địa danh, thắng cảnh dân tộc: “Gió đưa cành trúc la đà Tiếng chuông Trấn Vũ, canh gà Thọ Xương Mịt mù khói tỏa ngàn sương Nhịp chày Yên Thái mặt gươm Tây Hồ.” Thứ hai, đề tài tình yêu nam nữ nhân dân ta ý: “Ai làm cho bướm lìa hoa Cho chim xanh nỡ bay qua vườn hồng Ai muôn dặm non sông, Để chất chứa sầu đong vơi đầy.” Tình yêu đôi lứa thứ tình cảm đẹp đẽ nhất, sáng nhất, chất chứa bao nỗi niềm cần giải tỏa nỗi niềm nỗi nhớ vô ngần: “Nhớ bổi hổi bồi hồi Như đứng đống lửa, ngồi đống than” Hay sâu sắc hơn, nghĩ ngợi nỗi niềm người phải chia xa, phải chia li, gặp trắc trở, trục trặc tình yêu: “Đêm qua tựa gối loan phòng Dầu hao thiếp xót, đèn chong canh dài, Chờ chàng canh một, canh hai Canh ba, canh bốn… đêm dài sông.” Nhưng nhân dân ta không quên gửi gắm khát vọng vẹn tròn tình yêu: “Đôi ta khóa với chìa Trọn niềm chung thủy, đừng lìa hay.” Bên cạnh đó, đời sống nhân dân ta thân phận người phụ nữ trở thành đề tài lớn khai thác cách “trần trụi” nhất: “Thân em chổi đầu hè Phòng mưa nắng chùi chân.” Hay: “Em hạc đầu đình Muốn bay không nhấc mà bay.” Người phụ nữ xã hội xưa bị phụ thuộc Họ vốn người phụ nữ xinh đẹp, nết na, đoan trang, hiền thục lỗi thời đại, tư tưởng “trọng nam khinh nữ” mà họ phải chịu đau khổ, dập vùi: “Thân em hạt mưa rào Hạt rơi xuống giếng, hạt vào vườn hoa Thân em hạt mưa sa Hạt vào đài các, hạt ruộng cày.” Chủ đề thứ ba tình cảm gia đình, với đạo lí nhân dân ta đút rút ý nghĩa: “Con người có tổ, có tông Như có cội, sông có nguồn.” Hay: “Cây khô chưa dễ mọc chồi Bác mẹ chưa dễ đời với ta Non xanh bao tuổi mà già Bởi sương tuyết hóa bạc đầu.” Những câu ca với lời lẽ thủ thỉ, tâm tình ẩn chứa nhiều học quý giá Nó dạy người phải biết quý trọng ơn nghĩa đấng sinh thành, sống trọn đạo Tình cảm gia đình thứ tình cảm thiêng liêng, cao quý Đó nôi, nền, tảng vững để ta trưởng thành trở nên người nghĩa Vì vậy, ông cha ta không ngừng nhắc nhở: “Công cha núi Thái Sơn Nghĩa mẹ nước nguồn chảy Một lòng thờ mẹ kính cha Cho tròn chữ hiếu đạo con.” Ngoài ra, ca dao-dân ca có sức biểu hiên nhiều mối quan hệ khác xã hội: “Trâu ta bảo trâu Trâu ruông trâu cày với ta Cấy cày vốn nghiệp nông gia, Ta đây, trâu mà quản công Bao lúa bông, Thì cỏ đồng trâu ăn.” Hay: “Bầu thương lấy bí Tuy khác giống chung giàn.” Cái nhìn quần chúng chi phối nội dung tác phẩm văn học dân gian Chẳng hạn thể loại truyện cổ tích, ta bắt gặp kết có hậu, nhân vật thiện chiến thắng: cô Tấm sau bao biến cố dập vùi trở làm hoàng hậu, anh Khoai “Cây tre trăm đốt” hoàn thành nhiệm vụ sống đời hạnh phúc… nhân vật phản diện bị trừng trị đích đáng Đó ước mơ, khát vọng, nhìn quần chúng nhân dân lao động Cụ thể phân tích nhìn quần chúng thể truyện cổ tích “Tấm Cám” Cuộc đời cô Tấm phải chịu nhiều đau khổ, bất hạnh mẹ Cám gây Trải qua đau khổ cô giữ vẽ đẹp mình, vẽ đẹp thể chất quan trọng vẽ đẹp tinh thần Ta tưởng cô hiền hậu vị tha hết mức chí đến mức mềm yếu Nhưng không nhìn quần chúng buộc cô phải kiên cường, phải biết đấu tranh Cô gái ngây thơ đó, cần biết căm thù, cô gái dịu hiền đó, cần biết đứng lên Kết cục truyện soi rọi nhìn nhân dân ta: Tấm trừng phạt Cám, có chân thực Cô Tấm đứng trước hai lựa chọn: tha thứ để chúng tiếp tục giết hay giết chúng để sống Việc trừng 10 phạt không làm giảm đạo đức cô mà ngược lại thể rạch ròi nhận thức tác giả dân gian “ở hiền gặp lành”, “ác giả ác báo” Cái nhìn quần chúng chi phối mạnh mẽ câu chuyện để lại cho hậu nhiều học thật quý giá Nội dung phản ánh văn học viết, phần lớn thuộc phạm trù cao nhã Với đề tài phong phú, “tinh chọn” cách kĩ cáng Đề tài thiên nhiên, người, tình yêu sàng lọc qua nhìn tầng lớp trí thức trở nên thật lạ Chẳng hạn, Nguyễn Du viết thân phận người phụ nữ kiệt tác “Truyện Kiều” ông khái quát: “Đau đớn thay phận đàn bà Lời bạc mệnh lời chung” Chỉ qua nhìn người trí thức trải, sống với đời, lăn lộn với đời, sâu tìm hiểu có câu thơ khái quát làm đau lòng người ta, làm nhói lòng người ta làm người ta gật đầu lia vậy: Đúng! Quá đúng! Cái nhìn Nguyễn Du bao trọn, ôm lấy thân phận phái nữ thời trung đại hai câu thơ Thật tài tình! Trong truyện ngắn Đời thừa nhà văn Nam Cao, câu chuyện nhẹ nhàng khiến ta thấm thía Tác phẩm kể nhân vật Hộ, văn sĩ với khát vọng cao vướng vào cảnh “áo cơm ghì sát đất”, bị gánh nặng lo toa sống làm cho lung lạc dần trở thành người “sống tồi, sống tẻ”, đánh phương hướng sống Nhưng nhìn người trí thức Nam Cao làm cho người đọc cảm thấy Hộ đáng thương đáng trách Những câu văn viết từ màu thịt, huyết quản tác giả thấu suốt tất nỗi lòng nhân vật, làm bật lên nghịch cảnh gửi gắm triết lí nhân sinh cao 11 Về mặt nội dung, văn học dân gian văn học viết với nhìn khác nhau, hệ thống đề tài khác Điều quy định lực lượng sáng tác, hoàn cảnh xã hội nhiều yếu tố khác d Về thủ pháp nghệ thuật: Ngôn ngữ sử dụng văn học dân gian ngôn ngữ bình dân, dễ nghe, dễ hiểu, phù hợp với đời sống đơn giản, bình dị nhân dân lao động Chẳng hạn, qua câu văn trích sử thi “Đăm Săm” đồng bào Ê-Đê: “ Mtao Mxây tù trưởng giàu mạnh Gông cùm, tù binh chật làng Lông chân đắp thêm lớp Lông mày sắc đá mài Con mắt sáng ngời uống hết chum rượu, trâu lớn không dám qua” hay “Anh đường thoắt rắn Prao huê Anh đám cỏ tranh nhanh rắn Prao hơ mat…” Hình thức tác phẩm văn học dân gian giản dị, có lẽ chưa xuất chữ viết trí tuệ đơn giản, nhìn dân dã người dân mà nên Ví dụ câu truyện cười, ngụ ngôn với dung lượng vô ngắn gọn câu chữ gần gũi, thân thuộc với Nó dễ hiểu, dễ nhớ sâu vào tâm trí bao hệ Các thể loại dân tộc sử dụng cách dày đặc, nhuần nhuyễn Văn học dân gian bao gồm thể loại sau đây: thần thoại, cổ tích, ngụ ngôn, truyện cười, vè, tục ngữ, ca dao, câu đố, sử thi, truyền thuyết, chèo sân đình, tuồng đồ… Bên cạnh đó, văn học dân gian có cách tân khuôn khổ truyền thống Điều thể rõ thể loại ca dao lục bát: ca dao lục bát hình thức vốn có hai câu 6/8, theo thời gian biến thể, đổi mới, vượt khỏi giới hạn thông thường: “Thấy em nhỏ thó lại có duyên ngầm Anh phải lòng thầm lâu nay.” Hay: 12 “Yêu tam tứ núi trèo Ngũ lục sông lội, thất bát đào qua.” Rõ ràng sáng tạo nhân dân lao động góp phần làm hay hơn, lạ trở thành khuôn khổ Đồng thời,nó làm tăng giá trị biểu cảm câu văn, câu thơ, diễn đạt cách viên mãn dụng ý nghệ thuật tác giả dân gian Khác với văn học dân gian, văn học viết sử dụng ngôn từ trang trọng, mang sắc thái biểu cao, có nhiều từ xem “đắc địa” làm tăng tính biểu cảm câu thơ, câu văn cách mạnh mẽ Điển hình nhà văn Nguyễn Tuân- bậc thầy ngôn ngữ: “Con Sông Đà tuôn dài tuôn dài tóc trữ tình, đầu tóc chân tóc ẩn mây trời Tây Bắc bung nở hoa ban hoa gạo tháng hai cuồn cuộn mù khói núi Mèo đốt nương xuân”, “Và thời gian đồng hồ thủy tiên đêm tết xa không ngớt thánh thót vương hương”, “SêKhốp sáo diều vĩ đại, đôi cánh âm vang tiếng nói thực nhịp thơ lãng mạn”… Hình thức tác phẩm cầu kì, phức tạp, đặc biệt tác phẩm thuộc văn học trung đại với quy tắc, khuôn khổ bắt buộc: “Lối xưa xe ngựa hồn thu thảo Nền cũ lâu đài bóng tịch dương Đá trơ gan tuế nguyệt Nước cau mặt với tang thương Ngàn năm gương cũ soi kim cổ Cảnh người đay luống đoạn trường.” ( Bà Huyện Thanh Quan, Hoài Cổ) Hay: “Ao thu lạnh lẽo nước Một thuyền câu bé tẻo teo.” (Nguyễn Khuyến, Thu Điếu) 13 Do xu thời đại, dòng văn học viết buộc phải du nhập từ bên thể loại để đưa văn học nước nhà hội nhập văn học giới chẳng hạn, nhà thơ Xuân Diệu tiêp thu thể thơ vắt dòng từ văn học phương Tây: “Tôi muốn tắt nắng cho màu đừng nhạt muốn buộc gió lại cho hương đừng bay đi.” Thể thơ tự thể thơ du nhập từ bên Thơ tự phá bỏ cứng rắn, khắt khe số câu, số chữ, bố cục, luật trắc, vần nhịp… Nó khiến trình sáng tác trở nên thoải mái hứng thú hơn: “Còn chi em ơi! Còn đâu ánh trăng vàng, Mơ tóc rối, Chân nàng đường sồi, Sương đổ vội vàng” (Lưu Trọng Lư, Còn Chi Nữa) Hay: “Dẫu tin tưởng chung đời mộng Em em anh anh Có thể qua vạn lí trường thành Cuả hai vũ trụ chứa đầy bí mật.” (Xuân Diệu, Xa Cách) Văn học dân gian văn học viết sử dụng thủ pháp nghệ thuật khác nhau, tạo nên nét riêng biệt bật hai phận hợp thành văn học dân tộc Mối quan hệ văn học dân gian văn học viết: Văn học dân gian tảng văn học viết, chặng đầu văn học dân tộc chưa có chữ viết, văn học Việt Nam có văn học dân gian; có chữ viết văn học Việt Nam bao gồm hai phận: văn học dân gian văn học viết 14 Văn học viết chịu ảnh hưởng văn học dân gian nhiều phương diện, từ nội dung tư tưởng đến hình thức nghệ thuật Ví dụ truyền thuyết “Thánh Gióng” mở đầu cho dòng văn học yêu nước, chống xâm lược văn học dân tộc; thể thơ lục bát, thể thơ thi hào Nguyễn Du sử dụng cách tài tình, bắt nguồn từ phận văn vần dân gian… Văn học viết có tác động trở lại văn học dân gian số phương diện Chẳng hạn, tác giả dân gian đưa chất liệu văn học viết vào ca dao, dân ca ( nhân vật Truyện Kiều, Lục Vân Tiên… ): “Hai ta Kim Trọng, Thúy Kiều Đã lúc đắng, nhiều lúc cay.” Hay: “Anh mà bắt chước Thúc Sinh Thì anh đừng trách vợ Hoạn Thư.” Mối quan hệ văn học dân gian với văn học viết vai trò, ảnh hưởng văn học dân gian với văn học viết thể trọn vẹn lĩnh vực sáng tác phận thơ văn quốc âm Cụ thể, viết “Mối quan hệ văn học dân gian với văn học viết lịch sử văn học dân tộc”, Nguyễn Đình Chú rõ mối quan hệ thông qua hai tượng tiêu biểu: dùng chữ quốc ngữ để sưu tầm, ghi chép văn học dân gian khai thác kho tàng văn học dân gian sáng tác văn học đại Như vậy, trình phát triển, hai phận văn học dân gian văn học viết có mối quan hệ biện chứng, tác động, bổ sung, hỗ trợ lẫn để 15 phát triển Văn học dân gian tảng cho văn học viết tiếp thu Trái lại, có tác động trở lại làm văn học dân gian thêm phong phú, đa dạng KẾT LUẬN Giữa văn học dân gian văn học viết có nhiều nét tương đồng khác biệt đặc trưng lực lượng sáng tác, phương thức sáng tác lưu truyền, nội dung phản ánh thủ pháp nghệ thuật Tuy nhiên, chúng có mối quan hệ chặt chẽ, mật thiết với tồn song hành văn học Việt Nam Thông qua việc đối chiếu, thấy rằng, văn học dân gian bách khoa toàn thư sống nhân dân lao động, ghi lại phương thức nghệ thuật độc đáo Cho nên văn học dân gian dân tộc thành tựu văn hóa, thành tựu nghệ thuật quan trọng nhất, làm sở cho việc xây dựng phát triển văn hóa nghệ thuật dân tộc Văn học dân gian văn học viết đứng bên cạnh nhau, bổ trợ phát triển để xây dựng nên văn học dân tộc phong phú, đa dạng trường tồn 16 PHỤ LỤC *BẢNG: PHÂN BIỆT VĂN HỌC DÂN GIAN VÀ VĂN HỌC VIẾT: STT TIÊU CHÍ Lực lượng sáng tác Phương thức sáng tác lưu truyền Nội dung phản ánh Thủ pháp nghệ thuật VĂN HỌC DÂN GIAN • Nhân dân lao động • Phục vụ sinh hoạt, sản xuất • Quê mùa, chất phác • Ngôn ngữ nói • Truyền miệng • Môi trường hội hè, đình đám • Sáng tạo tập thể • Đời sống dân dã • Cái nhìn quần chúng • Ngôn ngữ bình dân • Hình thức giản dị • Thể loại dân tộc • Đổi khuôn khổ truyền thống • • • • • • • • • • • • TÀI LIỆU THAM KHẢO 17 VĂN HỌC VIẾT Trí thức Thưởng thức nghệ thuật, kiếm sống Cao nhã, trí tuệ Ngôn ngữ viêt Văn hóa Môi trường yên tĩnh Dấu ấn cá nhân Phạm trù cao nhã Cái nhìn tầng lớp trí thức Ngôn từ trang trọng Hình thức cầu kì, phức tạp Thể loại du nhâp từ bên ST T TÀI LIỆU THAM KHẢO Nguyễn Bích Hà Giáo trình VHDG Việt Nam NXB ĐHSP, H, 2012 Đinh Gia Khánh, Chu Xuân Diên, Võ Quang Nhơn VHDG Việt Nam NXB GD, H, 1998 Bùi Mạnh Nhị, Hồ Quốc Hưng, Nguyễn Thị Ngọc Điệp VHDG- Những công trình nghiên cứu NXB GD, H, 2001 Bùi Mạnh Nhị, Hồ Quốc Hưng, Nguyễn Thị Ngọc Điệp VHDG- Những tác phẩm chọn lọc NXB GD, H, 2002 Nguyễn Minh (sưu tầm) Ca dao, tục ngữ Việt Nam NXB Thanh Hóa, 2007 Nguyễn Xuân Kính Thi pháp ca dao NXB ĐHQG Hà Nội, 2004 Vũ Ngọc Phan Tục ngữ, ca dao, dân ca Việt Nam NXB KHXH, 1978 Nguyễn Thanh Liêm Bài viết: “ Thơ đường luật thơ tự do” Đăng www.caulacbotinhnghesi.net Nguyễn Đình Chú Bài viết: “ Mối quan hệ văn học dân gian văn học viết lịch sử văn học dân tộc” đăng huc.edu.vn *Bài viết nhiều thiếu sót, hạn chế em mong nhận góp ý thầy qua địa mail: duongminh514@gmail.com Em xin chân thành cảm ơn 18 19 ... tảng văn học viết, chặng đầu văn học dân tộc chưa có chữ viết, văn học Việt Nam có văn học dân gian; có chữ viết văn học Việt Nam bao gồm hai phận: văn học dân gian văn học viết 14 Văn học viết. .. ) Dòng văn học sáng tác chữ viết, sáng tác cá nhân nhóm tác giả Văn học viết có tên gọi khác văn học thành văn Điểm giống văn học dân gian văn học viết: Giữa văn học dân gian văn học viết thấy... Cách) Văn học dân gian văn học viết sử dụng thủ pháp nghệ thuật khác nhau, tạo nên nét riêng biệt bật hai phận hợp thành văn học dân tộc Mối quan hệ văn học dân gian văn học viết: Văn học dân gian