Trước hết, Tuyên ngôn của Đảng cộng sản do Mác và Ăngghen soạn thảo là một công trình khoa học xã hội về sự phát triển của xã hội hiện đại. Nó kế thừa những quan niệm phát triển của các tác phẩm trước do hai ông đã viết. Thật vậy, năm 23 tuổi, Mác đã bảo vệ thành công luận án tiến sĩ triết học về sự phân tích và so sánh giữa sự khác nhau của triết học tự nhiên Đêmôcrit và Epiquya. Sau đó, vào tháng 2 năm 1844, từ sự phân tích triết học tự nhiên, Mác đã chuyển sang phân tích triết học pháp quyền của Hêghen.
Trang 1"Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" và sự phát triển của xã hội hiện đại
Trước hết, "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" do Mác và Ăngghen soạn thảo là một công trình khoa học xã hội về sự phát triển của xã hội hiện đại Nó kế thừa những quan niệm phát triển của các tác phẩm trước do hai ông đã viết Thật vậy, năm 23 tuổi, Mác đã bảo vệ thành công luận án tiến sĩ triết học về sự phân tích và so sánh giữa sự khác nhau của triết học tự nhiên Đêmôcrit và Epiquya Sau đó, vào tháng 2 năm 1844, từ sự phân tích triết học tự nhiên, Mác đã chuyển sang phân tích triết học pháp quyền của Hêghen Tháng 8 năm 1844, Mác lại từ sự phân tích tư tưởng của triết học pháp quyền để chuyển sang những vấn đề kinh tế và "Bản thảo kinh tế - triết học" được ra đời để chứng minh cho sự phát triển xã hội sẽ dẫn đến sự thủ tiêu chủ nghĩa tư bản mà sau này, những quan niệm khoa học ấy đã được trình bày một cách đầy đủ và uyên bác trong bộ "Tư bản" Tháng 2 năm
1845, cùng với Ăngghen, Mác đã viết tác phẩm nổi tiếng "Gia đình thần thánh" để chỉ ra vai trò lịch sử của giai cấp vô sản và quần chúng nhân dân trong việc sáng tạo ra xã hội tương lai Mác đã phê phán phái Hêghen trẻ về quan điểm xem thường giai cấp vô sản và quần chúng nhân dân, đề cao và sùng bái cá nhân, xem vai trò của cá nhân là yếu tố quyết định sự phát triển của xã hội Trong thời gian trước khi viết "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản", Mác và Ăngghen còn hợp lực viết các tác phẩm khoa học nổi tiếng như "Hệ
tư tưởng Đức" và "Sự khốn cùng của triết học" để phản bác những quan niệm không đúng về sự phát triển xã hội của phái Hêghen trẻ, những quan điểm của Pruđông và xác định vai trò lịch sử của xã hội tương lai do giai cấp
vô sản và quần chúng nhân dân sáng tạo ra
Trang 2Cũng trong thời gian hoàn thành các công trình khoa học thiên tài nói trên, Mác và Ăngghen đã được Đại hội II Liên đoàn những người cộng sản uỷ nhiệm soạn thảo "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" Có thể xem "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" là một công trình khoa học xã hội ứng dụng vào phong trào cộng sản Nó là một văn kiện chính trị mang tính cương lĩnh của những người cộng sản và cho tất cả những ai đấu tranh cho quyền bình đẳng xã hội
và vì chủ nghĩa nhân văn cho con người
Trong "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản", Mác và Ăngghen đã chỉ ra xu hướng phát triển tất yếu của chủ nghĩa tư bản lên chủ nghĩa xã hội "Tuyên
ngôn của Đảng cộng sản" còn chỉ ra rằng, giai cấp vô sản là lực lượng đã, đang và sẽ nắm trong tay những thành tựu khoa học công nghệ tiên tiến nhất, trong đó có đội ngũ những người trí thức ăn lương của xã hội tư bản Chính họ là động lực phát triển của một xã hội tương lai Giai cấp
tư sản tuy có nhiều quyền lực thực tế, họ có thể lũng đoạn thế giới và ngăn cản sự phát triển của xã hội Nhưng, giai cấp tư sản không còn giữ vai trò động lực của sự phát triển xã hội nữa Chỉ khi nào, giai cấp công nhân và trí thức lao động giành lại được chính quyền thì xã hội mới được phát triển, dân chủ và lợi ích của toàn dân tộc mới được bảo đảm, công bằng xã hội mới được thi hành triệt để, sự khinh miệt và phân biệt dân tộc mới được xoá bỏ Do đó, có thể nói, tư tưởng cơ bản của "Tuyên
ngôn của Đảng cộng sản" là xác định quyền lãnh đạo xã hội thuộc về giai cấp công nhân Giai cấp công nhân, như "Tuyên ngôn" đã chỉ rõ, không loại trừ tầng lớp trí thức trong phong trào cộng sản đương thời
Tháng 2 năm 1848 đánh dấu sự ra đời của "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản"
- đó cũng là thời gian "nổ ra những cuộc cách mạng ở Milanô và Béclin,
Trang 3những cuộc khởi nghĩa vũ trang của hai dân tộc, một dân tộc thì ở giữa lục địa châu Âu, còn dân tộc kia thì ở giữa các nước ven Địa Trung Hải, hai dân tộc lúc đó đều suy yếu vì bị phân chia và bất hoà nội bộ, do đó mà cả hai dân tộc đều sa vào ách đô hộ của nước ngoài Nước Italia bị lệ thuộc vào Hoàng
đế áo, còn nước Đức thì cũng sa vào ách của Nga hoàng Kết quả của các
sự biến ngày 18 tháng Ba 1848 đã giải thoát Italia và Đức khỏi cái nhục đó " Như vậy, "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" ra đời gắn liền với bối cảnh lịch sử của phong trào công nhân và phong trào giải phóng dân tộc ở châu Âu Do đó, có thể nói, "Tuyên ngôn" của những người cộng sản là sự kết tinh cao nhất, là sự định hướng cao nhất của phong trào công nhân và phong trào giải phóng dân tộc ở châu Âu giữa thế kỷ XIX Trong Lời tựa cho bản tiếng Italia xuất bản năm 1893, Ăngghen nhấn mạnh: "Kết cục của Cách mạng 1848 phải là sự thống nhất và độc lập cho những dân tộc nào đến lúc đó vẫn chưa có được thống nhất và độc lập như: Italia, Đức, Hunggari Bây giờ là đến lượt Ba Lan" "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" không theo quan niệm "giai cấp chủ nghĩa" hẹp hòi, mà gắn kết với toàn dân tộc, với sự nghiệp độc lập và thống nhất của toàn dân tộc mà giai cấp công nhân phải tự
ý thức về trách nhiệm lịch sử của giai cấp mình là giai cấp lãnh đạo của dân tộc Lý tưởng cộng sản, chủ nghĩa yêu nước và tinh thần dân tộc là lẽ sống của người cộng sản, là điều kiện sinh tồn của Đảng cộng sản trong cuộc đấu tranh gay gắt với chủ nghĩa tư bản hiện đại
Đấu tranh giai cấp và sự phân hoá giai cấp là một thực trạng xã hội của sự phát triển kể từ khi loài người thiết lập nhà nước cổ đại cho đến ngày nay
Từ chế độ chiếm hữu nô lệ đến nay, bất cứ một giai đoạn phát triển xã hội nào cũng đều dẫn theo sự phân hoá giai cấp và quá trình đấu tranh giai cấp Không thể thay thế quan niệm phân hoá giai cấp và đấu tranh giai cấp bằng
Trang 4một từ ngữ êm dịu về sự "phân tầng xã hội" giản đơn Quan niệm "phân tầng" chỉ có thể là một nét bổ sung hữu ích nhằm đa dạng hoá mức độ phức tạp của từng giai cấp trong xã hội hiện đại Khi giai cấp vô sản đã trở thành giai cấp lãnh đạo toàn dân tộc thì "với tư cách là giai cấp thống trị, nó dùng bạo lực tiêu diệt những quan hệ sản xuất cũ" và đồng thời "cũng tiêu diệt luôn cả những điều kiện tồn tại của sự đối kháng giai cấp, nó tiêu diệt các giai cấp nói chung và cũng do đấy, tiêu diệt cả sự thống trị của chính nó với
tư cách là một giai cấp" để tạo nên một xã hội bình đẳng và nhân ái cho mọi người và làm cho "sự phát triển tự do của mỗi người là điều kiện cho sự phát triển tự do của tất cả mọi người"
"Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" dành một phần nội dung quan trọng nhằm vạch trần những lý thuyết phát triển xã hội giả hiệu của các giai cấp thù địch nhằm chống lại chủ nghĩa xã hội đích thực do những người cộng sản đề ra
Đó là chủ nghĩa xã hội phong kiến, chủ nghĩa xã hội bảo thủ, chủ nghĩa xã hội tiểu tư sản hòng thủ tiêu học thuyết về giai cấp và đấu tranh giai cấp Phân hoá giai cấp và đấu tranh giai cấp là một hiện thực của sự phát triển xã hội, một hiện tượng xã hội mang tính tất yếu của sự phát triển Nhưng, nhận thức đúng về bản chất của nó trong những môi trường xã hội cụ thể để điều khiển, xử lý, sử dụng và xoá bỏ nó là thuộc về nghệ thuật tinh tế của sự lãnh đạo khi giai cấp vô sản đã nắm được chính quyền hoặc đang tiến tới việc nắm chính quyền Song, điều quan trọng là: "Không một phút nào Đảng cộng sản lại quên giáo dục cho công nhân một ý thức hết sức sáng rõ về sự đối kháng kịch liệt giữa giai cấp tư sản và giai cấp vô sản Đúng như vậy, Đảng cộng sản phải giáo dục thường xuyên cho giai cấp công nhân sự sáng suốt cần thiết để không bị tê liệt ý chí đấu tranh và sự sáng suốt để có đủ thông minh đề ra những chính sách khoan dung hợp lòng người Đồng thời,
Trang 5Đảng cộng sản phải giáo dục cho giai cấp công nhân một ý thức rõ rệt về ý thức dân tộc mạnh mẽ, một lòng yêu nước sâu sắc để có thể hoà nhập với quốc tế và thực hiện khẩu hiệu "Vô sản tất cả các nước, đoàn kết lại!"
Kỷ niệm 150 năm ngày "Tuyên ngôn của Đảng cộng sản" ra đời, chúng ta tin tưởng khoa học xã hội mácxít sẽ là một nền văn minh trí tuệ của nhân loại trong thế kỷ sắp đến