Thế kỉ XX đã khép lại một mô hình chủ nghĩa xã hội tạm thời không phù hợp đó là sự sụp đổ của hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu. Điều này đặt ra một câu hỏi lớn cho các nhà tư tưởng, đặc biệt ở các nước hiện nay đang thực hiện quá độ lên chủ nghĩa xã hội như Trung Quốc, Việt Nam… khi thành trì của nó đã sụp đổ do không phù hợp với hoàn cảnh thực tiễn trên đất nước mình. Trong khi nhân loại đã bước sang kỉ nguyên mới – kỉ nguyên của khoa học công nghệ, kinh tế tri thức và toàn cầu hóa, đòi hỏi tất cả các quốc gia trên thế giới phải hợp tác, hội nhập xu thế chung để phát triển nhưng lại luôn tiềm ẩn nguy cơ chệch hướng xã hội chủ nghĩa. Các thế lực thù địch luôn tìm mọi cách bôi nhọ, chống phá, cho rằng Việt Nam, Trung Quốc hiện nay áo dụng kinh tế thị trường là chuyển sang nền kinh tế tư bản mà chỉ khoác áo chủ nghĩa xã hội mà thôi. Vậy làm thế nào xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công trên cả lí luận cũng như thực tiễn?
Trang 1“Tìm hiểu tư tưởng xã hội chủ nghĩa không tưởng của Robert Owen”
Thế kỉ XX đã khép lại một mô hình chủ nghĩa xã hội tạm thời không phù hợp
đó là sự sụp đổ của hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa ở Liên Xô và Đông Âu Điều này đặt ra một câu hỏi lớn cho các nhà tư tưởng, đặc biệt ở các nước hiện nay đang thực hiện quá độ lên chủ nghĩa xã hội như Trung Quốc, Việt Nam… khi thành trì của nó đã sụp đổ do không phù hợp với hoàn cảnh thực tiễn trên đất nước mình Trong khi nhân loại đã bước sang kỉ nguyên mới – kỉ nguyên của khoa học công nghệ, kinh tế tri thức và toàn cầu hóa, đòi hỏi tất cả các quốc gia trên thế giới phải hợp tác, hội nhập xu thế chung để phát triển nhưng lại luôn tiềm ẩn nguy cơ chệch hướng xã hội chủ nghĩa Các thế lực thù địch luôn tìm mọi cách bôi nhọ, chống phá, cho rằng Việt Nam, Trung Quốc hiện nay áo dụng kinh tế thị trường là chuyển sang nền kinh tế tư bản mà chỉ khoác áo chủ nghĩa xã hội mà thôi Vậy làm thế nào xây dựng chủ nghĩa xã hội thành công trên cả lí luận cũng như thực tiễn?
Với bối cảnh quốc tế nhiều khó khăn nghiệt ngã, chủ nghĩa xã hội phải đối mặt trước nhiều thách thức sinh tử Dù muốn dù không, chủ nghĩa xã hội dù thăng trầm, thành bại ở nơi này nơi khác nhưng tiến lên chủ nghĩa xã hội là xu thế vận động khách quan của lịch sử nhân loại Chủ nghĩa xã hội hiện thực đã tạo được dấu
ấn đậm nét, đóng vai trò không thể phủ nhận trong sự phát triển tiến lên của lịch sử nhân loại Ngọn cờ chủ nghĩa xã hội khoa học vẫn là cái đích cuối cùng của các nước đang quá độ lên chủ nghĩa xã hội
Trước tình hình đó, để xây dựng thành công chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam, chúng ta phải nghiên cứu những tư tưởng của các bậc tiền bối đi trước Vì không có
lí luận nào là bất biến và luôn đúng hoàn toàn cho mọi thời đại Lý luận nào cũng đòi hỏi phải kế thừa có chọn lọc cho phù hợp hoàn cảnh thực tiễn Bởi “chân lí không phải ở điểm bắt đầu, mà là ở điểm kết thúc hay nói đúng hơn là sự kế tục”
Trang 2Chúng ta phải xem xét những nhà tư tưởng đi trước đã cống hiến những gì cho lý luận chủ nghĩa xã hội và những thiếu sót của chủ nghĩa xã hội trong thực tiễn đã vấp phải để sửa chữa Sự ra đời chủ nghĩa xã hội khoa học là tất yếu lịch sử nhưng
nó không xuất hiện trên một mảnh đất hoang mà ra đời dựa trên sự kế thừa những
tư tưởng cộng sản, tư tưởng giải phóng xã hội của quá khứ mà những người ưu tú nhất của nhân loại đã ấp ủ trong suốt hàng ngàn năm lịch sử Một trong ba tiền đề
lý luận trực tiếp là chủ nghĩa xã hội không tưởng – phê phán đầu thế kỉ XIX ở Pháp
và Anh Trong đó có một người tiêu biểu, xứng đáng là đại diện xuất sắc nhất của chủ nghĩa xã hội không tưởng – phê phán ở nước Anh và châu Âu đầu thế kỉ XIX
đó là Robert Owen Từ thực tiễn phong phú của phong trào đấu tranh ngày càng sinh động, phát triển của công nhân và lao động Anh trong điều kiện nước Anh có nền công nghiệp phát triển hơn Pháp những năm đầu thế kỉ XIX, đặc biệt bằng những hoạt động thực tiễn của mình, học thuyết xã hội chủ nghĩa của nhà cải cách
có khuynh hướng cộng sản nổi tiếng này có phần chín muồi và gắn với thực tiễn hơn Saint Simon và Fourier Robert Owen không chỉ là một trong những đại biểu vĩ đại của chủ nghĩa xã hội không tưởng – phê phán đầu thế kỉ XIX, góp phần to lớn làm hình thành lý luận chủ nghĩa xã hội khoa học, mà nhiều tư tưởng trong học thuyết của ông còn có ý nghĩa to lớn đối với thực tiễn xây dựng chủ nghĩa xã hội ở Việt Nam hiện nay
Trang 3I CƠ SỞ HÌNH THÀNH
1 Hoàn cảnh lịch sử cho sự ra đời tư tưởng xã hội chủ nghĩa của Robert Owen
Cuộc CMTS Anh thế lỉ XVII đã phá vỡ quan hệ sản xuất phong kiến, mở đường cho sự phát triển của lực lượng sản xuất và của CNTB Với thắng lợi của cuộc cách mạng Công nghiệp đầu tiên trên thế giới, mở đầu quá trình công nghiệp hóa TBCN, thực hiện bước quá độ từ công trường thủ công sang công nghiệp cơ khí, tạo điều kiện củng cố vững chắc thắng lợi của phương thức sản xuất TBCN Đến đầu thế kỉ XIX, diện mạo nước Anh đã có nhiều biến đổi về mọi mặt
Về kinh tế: Khối lượng các loại hàng hóa do máy móc chế tạo tăng lên rõ rệt Các ngành công nghiệp (bông, dạ, than đá, gang…) phát triển mạnh mẽ cả về sản lượng, tốc độ phát triển Nhiều nhà máy trung tâm công nghiệp mọc lên khắp nước Anh London thành trung tâm thương mại lớn, là thành phố đầu tiên của châu
Âu tiến lên con đường công nghiệp hóa và thành thị trường lớn của thế giới Với sự phát triển của công nghiệp TBCN, giai cấp công nhân đã hình thành và ngày càng phát triển
Về chính trị - xã hội: Cuộc cách mạng Công nghiệp nổ ra sớm nhất thế giới
đã dẫn tới sự biến đổi lớn trong cơ cấu xã hội – giai cấp Tư sản và vô sản trở thành hai giai cấp cơ bản của xã hội Cùng với việc sử dụng rộng rãi máy móc và sự phân công lao động, tư sản công nghiệp tăng cường bóc lột công nhân, cả lao động phụ
nữ và trẻ em một cách thậm tệ Nên ngay từ lúc mới ra đời, GCCN Anh phải đấu tranh chống lại GCTS: đình công đòi tăng lương, giảm giờ làm, cải thiện điều kiện làm việc nổ ra từ nửa cuối XVIII Phong trào đấu tranh càng mạnh mẽ, gay gắt nhất
là ở các trung tâm dệt và mỏ than trong những năm 1767 – 1771 Đỉnh cao của cao trào 1779 là cuộc khởi nghĩa của công nhân và dân nghèo London Phong trào đập phá máy móc, hủy hoại hàng hóa, đốt phá công xưởng, đưa yêu sách, đòi địa vị đã mất của công nhân nổi lên mạnh mẽ ở Nôttinhham 1811 – 1812 Từ 1815, phong
Trang 4trào đấu tranh của quần chúng lên mạnh mẽ, điển hình là cuộc míttinh lớn ở Xintiophin GCTS phản ứng điên cuồng, đàn áp dã man Không lùi bước trước đàn
áp của GCTS, sau “sự hiên Mánétxtơ”, phong trào côn gnhân vẫn được củng cố, duy trì Đến 1824, GCCN Anh giành thắng lợi lớn: buộc quốc hội thừa nhận quyền đình công và lập hội của công nhân Công nhân chào mừng thắng lợi này bằng một phong trào bãi công và xây dựng hàng loạt công đoàn Cuối những năm 20 – 30, công nghiệp đình đốn, khủng hoảng kinh tế đang tới gần, ở Anh bùng lên cuộc đấu tranh mới với qui mô lớn ở cả thành thị và nông thôn Từ 1835 – 1848, “phong trào Hiến chương” cải cách tổng tuyển cử sôi nổi khắp nước Anh, soạn thảo “Hiến chương nhân dân”, đấu tranh cho quyền lợi dân chủ… Đây là phong trào lớn, vừa
có tính chất chính trị vừa có tính chất xã hội và là phong trào nổi tiếng trong lịch sử phong trào cộng sản và công nhân quốc tế Dù bị quốc hội bãi bỏ, phong trào thất bại nhưng GCTS phải nhượng bộ, giảm giờ làm còn 10,5 giờ một ngày (vào 1850) Nhìn chung nửa đầu XIX, ở Anh không diễn ra bùng nổ CM chính trị nhưng những cuộc đấu tranh cho tiến bộ xã hội vì lợi ích người lao động luôn xảy ra, dù thất bại
do tự phát, lẻ tẻ, không liên kết nhưng làm GCTS phải lúng túng
Về văn hóa tư tưởng: thế kỉ XVIII ở Anh không có nhiều trào lưu tư tưởng
mạnh mẽ như Pháp nhưng trào lưu tư tưởng Khai sáng Pháp ảnh hưởng khắp châu
Âu và nước Anh cũng không ngoại lệ Nhưng ngay từ thời cậ đại, Anh đã có các nhà tư tưởng XHCN không tưởng nổi tiếng với các học thuyết XHCN không tưởng đặc sắc: T More, G Wisntandley… cùng với đẩy mạnh sản xuất công nghiệp TBCN, sự ra đời hàng loạt phát minh khoa học kĩ thuật trong cuộc CMCN: phát minh thoi bay của John Key 1773, máy kéo sợi James Watt 1769… Công nghiệp và kinh tế phát triển vượt bậc nhưng để lại hậu quả nặng nề: CNTB bóc lột GCCN bằng mọi thủ đoạn tinh vi, tàm bạo, bắt công nhân làm 12 – 18 giờ một ngày trong điều kiện tồi tệ, đồng lương rẻ mạt…, đời sống công nhân vô cùng cực khổ
Trang 5Nhiìn chung, những năm đầu XIX, ở Anh không bùng nổ CM bạo lực và chính trị, song những phong trào đấu tranh đòi dân sinh và tiến bộ xã hội luôn diễn
ra, phát triển ngày càng mạnh mẽ về quy mô, hình thức, tính chất Từ đấu tranh đòi dân sinh, công nhân và quần chúng lao động Anh tiến lên đấu tranh đòi sửa đổi thiết chế nhà nước đương thời vì lợi ích người lao động GCTS Anh liên tục phải đối phó Do đó nước Anh luôn trong tình trạnh không ổn định Mặt khác do kinh tế bắt đầu khủng hoảng, lại phải đối phó với phong trào dân tộc đang nổi lên tại thuộc địa Airơlen càng đẩy GCTS Anh rơi vào bị động
Chính thực tiễn đó ở nước Anh, trào lưu tư tưởng XHCN có điều kiện phát triển với sự xuất hiện nhiều nhà trí thức hữu sản có khuynh hướng XHCN Trong
số họ, tiêu biểu nhất, xứng đáng là đại diện xuất sắc nhất của CNXH không tưởng – phê phán ở nước Anh và châu Âu đầu thế kỉ XIX là Robert Owen - một nhà cải cách có khuynh hướng cộng sản nổi tiếng Học thuyết của ông hình thành trong điều kiện nước Anh có nền công nhiệp phát triển hơn Pháp Bởi vậy, nó có phần chín muồi hơn
2 Tiểu sử, sự nghiệp và quá trình hoạt động của Robert Owen
Được đánh giá là nhà XHCN không tưởng – phê phán xuất sắc nhất của CNXH không tưởng – phê phán ở nước Anh và châu Âu đầu thế kỉ XIX, Robert Owen sinh ra trong mộut gia đình thủ công ở thị trấn nhỏ Niutao (xứ Oenxơ) Mới
9 tuổi Owen đã thành “thằng nhỏ” làm thuê, sai vặt cho một quá hàng ăn ở địa phương Từ 1787 Owen sống ở Mansétxtơ và trở thành người quản lí lớn nhất khi chưa tròn 20 tuổi và kiến thức, năng lực của ông ngày càng được nhiều người biết đến Năm 1800, Owen trở thành giám đốc nhà máy kéo sợi bông lớn nhất Niulanác Đồng thời ông thử nghiệm những cải tổ hợp lí hóa về kỉ luật cũng như biện pháp về xã hội nhằm cải thiện điều kiện sinh hoạt và lao động của những người lao động tại khu công xưởng của mình Cuộc thực nghiêm của ông trong công xưởng từ chỗ có 1500 người sống chen chúc vào những túp lều lụp xụp quanh
Trang 6công xưởng với các tệ nạn xã hội: rượu chè, cờ bạc, cãi lộn, đánh nhau… xảy ra liên miên đã trở thành khu nhà ở khang trang, tiện nghi, việc cung cấp thực phẩm được quan tâm, cảo thiện, trường học, nhà trẻ, mẫu giáo được xây dựng, bệnh viện được thành lập, giờ làm việc của công nhân được hạ thấp còn 10,5 giờ (trong khi thời gian lao động bình thường của công nhân Anh lúc đó là 12 – 14 tiếng) Năm
1806, công nghiệp bông vải sợi nước Anh lâm vào khủng hoảng, nhà máy của Owen phải ngừng hoạt động 4 tháng nhưng ông vẫn trả lương cho công nhân Bằng những thực nghiệm cải cách của Owen, Niulanác thành thị trấn kiểu mẫu với số dân lên đến 2500 người, không còn nạn say rượu, cờ bạc, kiện cáo, cảnh sát, tòa án hình sự…, trẻ em đuộc giáo dục từ nhà trẻ đến 17 tuổi trong
“Trường giáo dục tính cách” do ông xây dựng, lao động được kết hợp với học tập theo lứa tuổi…
Ông đề xướng với chính phủ Anh “Luật công xưởng nhân đạo” – hệ thống những quy định mang tính nhân bản, tiến bộ, chứa đựng nhiều quan niệm mới của ông
về cải cách xã hội Với sự đấu tranh không mệt mỏi suốt 5 năm liền của ông, đến
1819, Nghị viện thông qua luật này nhưng đã cắt xén nhiều nội dung quan trọng
1824, Owen sang Mỹ, tiếp tục công cuộc thực nghiệm xã hội bằng cách lập một công xã lao động “Hòa hợp mới” tại bang Indiana sau 1 năm đến Mỹ Với nhiệt huyết của mình, ông dốc hết tài sản cho cuộc thực nghiệm mới đó nhứng cuối cùng bị thất bại hoàn toàn vào 1829 Trở về nước sau năm năm trên đất Mỹ, Owen tiếp tục nỗ lự hoạt động nhằm xây dựng phong trào công đoàn, tiến hành tổ chức, xây dựng các hợp tác xã lao động của công nhân và mất 1858
Trong quá trình thực nghiệm xã hội, để trình bày tư tưởng, học thuyết của
mình, Owen đã viết nhiều và để lại những tác phẩm có giá trị: Những nhận xét về
ảnh hưởng của hệ thống công nghiệp, Báo cáo về giảm nhẹ tình cảnh công nhân trong công nghiệp và nông nghiệp, Quyết sách về thế giới đạo đức mới, Báo cáo về
kế hoạch giảm bớt tai họa xã hội… Là một nhà hoạt động thực nghiệm xã hội tiêu
Trang 7biểu, cả cuộc đời hoạt động không mệt mỏi với kì vọng đưa tư tưởng XHCN vào cuộc sống nhưng với chủ trương con đường hòa bình, xây dựng xã hội trong nỗ lực tuyên truyền, thuyết phục, thực nghiệm hi vọng sự thức tỉnh của chính phủ đương thời từ bỏ con đường của họ khiến Owen không thể vượt qua tính không tưởng của CNXH những năm đầu XIX Nhưng ông đã cốn hiến to lớn cả về lý luận và thực tiễn cho sự phát triển tư tưởng XHCN của nhân loại Những hoạt động thực tiễn của Owen được Engels đánh giá rất cao “mọi phong trào xã hội vì lợi ích của GCCN ở Anh và mọi thành tựu thật sự của những phong trào ấy đều gắn với tên tuổi của Owen” [4, 365]
II HỌC THUYẾT XÃ HỘI CHỦ NGHĨA CỦA ROBERT OWEN
1 Nội dung tư tưởng cơ bản trong học thuyết của R Owen
Một trong những nội dung nổi bật trong hệ thống lý luận của Owen là quan niệm
về bản tính con người Bảnh tính con người hình hành thông qua tác động qua lại giữa con người và môi trường, trong đó ảnh hưởng của môi trường khác quan là nhân tố quyết định Và chính từ quan niệm ấy mà ông đi đến kết luận cần thiết phải xây dựng
xã hội mới thay thế xã hội tư bản Vì xã hội tư sản là nguyên nhân gây tội ác
Từ đó Owen vạch rõ ý nghĩa tích cực và hậu quả tiêu cực của sự phát triển công nghiệp TBCN – cái mà Marx gọi là tính lịch sử của nền sản xuất công nghiệp
Sự hoàn thiện cơ khí máy móc trong xã hội tư bản một mặt làm tăng trưởng nhanh chóng về của cải “tăng lên 20 lần trong vòng nửa thế kỉ”, nhưng mặt khác đem lại hàng loạt những tai họa xã hội mà theo ông, những tai họa này còn lớn hơn nhiều những lợi ích được rút ra từ những phát minh đó Của cải được tích lũy trong tay một số người, trở thành phương tiện để họ tiếp tục thu về nhũng của cải do lao động của nhiều người khác làm ra, “đám quần chúng trở thành nô lệ và phụ thuộc
và sự ngu muội tùy hứng của những kẻ độc quyền” [13, 189] Tuy vậy ông không phản đối và từ chối nền văn minh công nghiệp vì thấy được giá trị lịch sử của sự phát triển máy móc công nghiệp “có tác dụng giải phóng con người trong xã hội
Trang 8tương lai khi sự tăng trưởng do nó đem lại phục vụ hạnh phúc của nhân loại cần lao” [13, 190]
Trong các tác phẩm của mình, Owen lên án và phủ nhận chế độ tư hữu “chế
độ tư hữu đã và đang là nguyên nhân của vô số tội phạm và tai họa mà con người phải chịu đựng” [15, 329] : xã hội phân hóa, người sở hữu trở nên ngu muội, ích kỉ, thờ ơ trước đau khổ của người khác, kẻ giàu thành động vật hai chân, làm người lao động bị bóc lột, bần cùng, dốt nát, là nguyên nhân suy đồi đạo đức, dẫn đến chiến tranh, thù hận giữa các dân tộc… Khác với Saint Simon và Fourier, Owen nêu bật
tư tưởng xóa bỏ chế độ tư hữu và phải thay thế bằng chế độ công hữu Đồng thời Owen phê phán chế độ hôn nhân tư sản và tôn giáo với tổ chức giáo hội: hôn nhân
tư sản dựa thoe lối tính toán trục lợi về kinh tế, mang tính đồi trụy về đạo đức; nhà thờ truyền bá học thuyết sai lầm, gieo rắ niềm tin mù quáng, làm nhân cách đạo đức con người bại hoại… Từ đó ông kết luận: chế độ tư hữu, hôn nhân tư sản và tôn giáo là ba án nhân, ba trở lực cần gạt bỏ trên con đường thực hiện lí tưởng về một xã hội mới
Xuất phát từ những quan niệm trên, Owen đưa ra tư tưởng về xã hội tương lai và con đường để đi đến xã hội đó Xã hội tương lai phải được xây dựng trên cơ
sở chế độ công hữu và thủ tiêu sự khác nhau về đẳng cấp, giai cấp, không còn mâu thuẫn đối kháng, mọi người đều bình đẳng về quyền và nghĩa vụ, không ai được ngoại lệ có đặc quyền đặc lợi, không còn những cuộc hôn nhân dựa trên tính toán tiền của, không còn trẻ em hư hỏng, mọi người được hưởng nền giáo dục tốt, sống hợp tác, hòa thuận như những tahnfh viên gia đình Khác với hiệp hội của Fourier,
cơ sở của xã hội mới theo Owen là công xã lao động mở với nguyên tắc tổ chức hoạt động là: cộng đồng sở hữu, lao động tập thể, bình đẳng về quyền và nghĩa vụ Liên hiệp các công xã là một tổ chức hoàn toàn mới của con người vói tất cả tính
ưu việt của nó, tạo nên xã hội hài hòa, thực sự của con người
Trang 9Song Owen lại chủ trương thực hiện xã hội mới theo con đường hòa bình: sự chuyển biến sẽ xảy ra mà không cần đến bạo lực, đổ máu, chỉ cần tuyên truyền thức tỉnh mọi người, kể cả chính phủ đang cầm quyền để họ từ bỏ con đường lầm lạc và tạo mọi điều kiện để ông thực hiện những cải cách Chỉ bằng tuyên truyền, giải thích những chân lí cơ bản thì mới có thể hình thành cuộc cách mạng vĩ đại Owen
dự kiến cuộc cách amngj đó diễn ra gần như đồng thời trong tất cả các dân tộc có văn hóa rồi lan nhanh tới tất cả các dân tộc mà không gặp pahỉ sự chống đối nào Con người chỉ có hạnh phúc khi ở trog những điều kiệ mới, được giáo dục về lí trí
và bác ái, còn “bạo lực chỉ có thể làm hỏng sự nghiệp, làm con người xa cách nhau, trở nên tàn nhẫn và không hợp với sự tồn tại cộng sản” [1, 414]
2 Giá trị, hạn chế và nguyên nhân của hạn chế trong học thuyết của R Owen
Học thuyết XHCN và những hoạt động thực tiễn của Owen có những giá trị to lớn không thể phủ nhận Với quan điểm triết học tiến bộ về con người, Owen không chỉ phê phán, lên án mạnh mẽ những bất công, xấu xa của xã hội tư bản mà còn phác thảo mô hình xã hội tương lai tốt đẹp với nhiều quan niệm rất tiến bộ, dựa trên cơ sở kinh tế hiện thực: có trình độ khoa học công nghệ cao, tổ chức hợp lí, mọi người đều được thụ hưởng nó, có điều kiện sống như nhau… Theo lời Marx, Owen có “cái nhìn lịch sử đối với nền sản xuất công nghiệp TBCN” vì ông đã tuyên bố “sự phát triển tư bản là điều kiện tất yếu để cải tạo xã hội theo tinh thần cộng sản chủ nghĩa” Owen chỉ rõ vai trò của lực luợng sản xuất máy móc nếu biết lãnh đạo đúng dắn sẽ là một trong những của cải hết sức to lớn, có vai trò giải phóng con người chứ không trở thành lời nguyền rủa đối với họ Marx nhấn mạnh
tư tưởng của Owen nói rằng những biến đổi trong sản xuất diễn ra dưới CNTB là những giai đoạn chuẩn bị và những và những giai đoạn cần thiết dẫn đến cuộc cách mạng vĩ đại và quan trọng “Owen không những thực tế đã xuất phát từ hệ thống công xưởng trong những thí nghiệm của mình mà còn tuyên bố hệ thống đó là điểm
Trang 10xuất phát của cách mạng xã hội” Đặc biệt với chủ trương xóa bỏ chế độ tư hữu và
thay thế bằng chế độ công hữu, đã làm cho học thuyết của Owen khác hẳn, vượt
trước các nhà XHCN không tưởng đi trước cũng như cùng thời là Saint Simon và Fourier
Tuy nhiên học thuyết của Owen đã không kết hợp được với phong trào Hiến chương đang diễn ra sớm ở Anh lúc bấy giờ Nó tách rời phong trào ấy, do đó cả học thuyết của Owen và phong trào Hiến chương không thể tiến xã hơn được, không thâm nhập và thúc đẩy được cuộc đấu tranh giai cấp của giai cấp vô sản Owen phê phán gay gắt chế độ tư bản và cho rằng những mâu thuẫn xã hội của CNTB là kết quả của sự dốt nát lầm lạc của ý thức con người Với sự phổ biến rộng rãi của giáo dục, con người sẽ hướng tới xã hội mới – xã hội sẽ đảm bảo những điều kiện tốt nhất cho đời sống và sự hoàn thiện đạo đức của con người Owen cho rằng chế độ tư hữu là trở ngại chính trên con đường xây dựng xã hội mới Ông tin tưởng vững chắc vào việc người ta sẽ thấy tính ưu việt của hệ thống sở hữu công hữu so với hệ thống sở hữu tư hữu Và xã hội tương lai của ông là xã hội được tổ chức một cách hợp lý với những đặc trưng cơ bản là của cải chung, lao động chung Nhưng ông sợ đấu tranh giai cấp và cho rằng cần phải ngăn ngừa sự phá vỡ đời sống
xã hội bằng bạo lực Vì đối với ông, đấu tranh giai cấp là sự dốt nát của quần chúng
Từ đó ông đề xuất những dự án cải cách đời sống xã hội trên những nguyên tắc cộng sản chủ nghĩa nhưng lại dùng con đường giáo dục để thủ tiêu chế độ giai cấp, con đường hòa bình để tiến tới xây dựng xã hội tương lai Do đó Owen không thể vượt khỏi những hạn chế về con đường xây dựng xã hội mới của CNXH không tưởng Mặc dù Owen muốn phục vụ sự nghiệp của công nhân một cách vô tư, nhiệt tình, ra sức bảo vệ quyền lợi của GCCN Dù là người xã hội không tưởng đầu tiên tham gia phong trào của công nhân một cách tích cực, là người khai sáng xuất sắc cho công nhân nước Anh Nhưng ông không thể trở thành người lãnh đạo thực tiễn
có kết quả tốt Vì chính quan niệm không tưởng là một trong những nguyên nhân