Lãnh Đạo Theo Phong Cách Ngôn Sứ I-SAI-A

Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất Mở Rộng LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH NGÔN SỨ I-SAI-A Giêrônimô Nguyễn Văn Nội 2013 GIỚI THIỆU CÁC KHÓA THÁNH KINH VÀ HUẤN LUYỆN LÃNH ĐẠO MUỐI ĐẤT MỞ RỘNG Khi cầm tay Sách “LÃNH ĐẠO TRONG SÁCH XUẤT HÀNH”, “LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH THẦY GIÊ-SU TRONG TIN MỪNG MÁC-CÔ”, “LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH NGÔN SỨ I-SAI-A”, “LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH THÁNH PHAO-LÔ”, “LÃNH ĐẠO TRONG SÁCH CÁC THÁNH VỊNH”, “LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH THẦY GIÊ-SU TRONG TIN MỪNG GIO-AN”, bạn thắc mắc “Do đâu hay mà có Sách Khóa học mang tên ấy?” Tôi xin phép chia sẻ với bạn trình hình thành Sách Khóa học mang danh xưng 1.- Vào tháng 11.2006, quận Cam (CA) nhận thư điện tử người bạn thân tiến sĩ Lê Xuân Hy, giáo sư Seattle University (viết tắt SU) Đai học Dòng Tên thành phố Seattle, bang Washing-ton, vùng tây bắc Hoa Kỳ Anh Lê Xuân Hy viết cho Seattle có việc quan trọng thú vị chờ Thật thư anh Lê Xuân Hy, có chương trình đến Seattle để dự Khóa Thánh Linh Đặc Sủng, nhờ thu xếp giúp đỡ vài anh chị Phong Trào Orange County Vậy có lý hay công việc thành phố Seattle Sau Khóa Thánh Linh kết thúc, đến thăm gia đình anh Lê Xuân Hy gia đình Anh cho tá túc ngày Sau vài lời thăm hỏi, Anh Lê Xuân Hy trao cho tập tài liệu dầy cộm Đó giáo trình “Scripture and Leadership Training vt SALT” S.U Anh Lê Xuân Hy nói với Ban Giám Đốc Đại Học Seattle tìm người dịch tài liệu sang tiếng Việt anh Lê Xuân Hy giới thiệu tôi, anh cho rắng người thích hợp với công việc Anh Lê Xuân Hy đề nghị đọc qua tài liệu anh vừa trao cho thấy công việc chuyển dịch sang tíếng Việt hấp dẫn anh đưa vào Đại Học gặp người phụ trách chương trình “Scripture and Leadership Training vt SALT.” Sáng hôm sau, nói với anh Lê Xuân Hy thấy tài liêu hay độc đáo Tôi cho giáo dân nước có hội học hỏi Thánh Kinh theo chương trình phương pháp “Scripture and Leadership Trai-ning, vt SALT” hữu ích Thật Giáo hội Việt Nam việc học hỏi Thánh Kinh giáo dân hạn chế, không thiều thầy mà thiếu tài liệu theo phương pháp cổ truyền (thầy giảng/trò nghe) Từ 2005 có thêm chương trình phương pháp “Thánh Kinh trăm tuần” (The Bible in 100 weeks) linh mục Marcel le Dorze, thuộc hội Thừa Sai Hải Ngoại Paris (M.E.P.) linh mục Phêrô Nguyễn Văn Khảm triển khai Trung Tâm Mục Vụ Sàigòn mà cộng tác từ buổi đầu, từ việc chuyển dịch tài liệu tiếng Anh sang tiếng Việt ngữ việc tổ chức lóp, tập huấn phương pháp đọc chia sẻ Lời Chúa cho học viên Tôi bày tỏ nỗi lo ngại to lớn sợ không đủ vốn liếng tiếng Anh để làm công việc chuyển dịch tài liệu Thánh Kinh quan trọng sang tiếng Việt Được anh Lê Xuân Hy khích lệ, động viên hứa cộng tác với mời thêm số linh mục, tu sĩ giáo dân Mỹ Canađa hợp tác, chấp nhân gặp người phụ trách Đại Học Seattle Người đón tiếp hai anh em Bà Tiến sĩ Sharon Henderson Callahan, Phó Giáo sư, Giám đốc Chương trình «Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất», Phó Khoa Trưởng đặc trách Học Viện Đời sống Sinh viên Trường Thần Học Thừa Tác Vụ thuộc Đại Học Seattle Bà Sharon Henderson Callahan nói với giá trị chuyên môn cao mặt Thánh Kinh, Thần Học, Tu Đức Lãnh Đạo Ki-tô giáo ích lợi nhiều mặt chương trình phương pháp «Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất» chứng nghiệm qua nhiều năm giảng dậy Đại Học Bà nói lên ước muốn Ban Giám Đốc Nhà Trường muốn người Công Giáo Việt Nam Hoa Kỳ Việt Nam có hội học hỏi Thánh Kinh qua chương trình phương pháp đặc biệt Buổi gặp gỡ trao đổi cởi mở thân tình Kết nhận việc chuyển dịch Tài Liệu «Scripture and Leadership Training vt SALT» sang tiếng Việt Sau tháng miệt mài lao động, dịch xong toàn Tài liệu “Scripture and Leadership Training vt SALT” gồm sách: Xuất Hành, Tin Mừng Máccô, Ngôn Sứ Isaia, Thánh Phaolô, Các Thánh Vịnh Tin Mừng Gioan, phần học viên (students) lẫn phần giảng viên (leaders) Anh Lê Xuân Hy lập ê-kíp cộng tác viên hùng hậu chất lượng để làm công việc hiệu đính dịch, đó, hai vợ chồng anh chị Lê Xuân Hy Nguyễn Thị Hoa có linh mục Dòng Tên linh mục Trần Quốc Anh, lúc dọn tiến sĩ Đại Học Georgetown Dòng Tên Washington DC thầy Dòng Tên Nguyễn Văn Thảo (nay linh mục dọn tiến sĩ Đại Học California) vài anh chị em giáo dân khác Mỹ Canađa Anh Lê Xuân Hy lập êkíp phụ trách công việc dàn trang cho công trình chung nhóm chúng tôi, có gái lớn Anh HyChị Hoa vài người khác Giữa tháng 6.2007 phái đoàn Đại Học Seattle U gồm 14 người Bà Tiến Sĩ Sharon Henderson Callahan đứng đầu, sang thăm Việt Nam Đoàn Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn Tổng Giám Mục Sàigòn linh mục Phêrô Nguyễn Văn Khảm (lúc chưa làm giám mục), Giám Đốc Trung Tâm Mục Vụ tiếp Tòa Tổng Giám Mục Trung Tâm Mục Vụ Sàigòn Trong hai gặp gỡ trao đổi với Đoàn giáo sư Đại Học Seattle, hân hạnh Đức Hồng Y Cha Giám Đốc Trung Tâm Mục Vụ gửi gấm cho Đoàn để họ tạo điều kiện cho tham dự hai Khóa “Scripture and Leadership Training, vt SALT” Seattle University Trước đoàn đến TpHCM anh chị em thực công việc dàn trang phát hành (dạng photocopy) MUỐI ĐẤT (1), song ngữ Anh Việt, phần học viên Sách đầu giáo trình “Scripture and Leadership Training vt SALT” Sách Xuất Hành, Tin Mừng Máccô, Ngôn Sứ Isaia, Thánh Phaolô, để mắt để Đoàn sử dụng việc trình bày cho Nữ Tu Dòng Con Đức Mẹ Vô Nhiễm, Tổng Giáo phận Huế Trong sách trên, hân hạnh có thư giới thiệu, Đức Hồng Y Gioan Baotixita Phạm Minh Mẫn Bà Tiến Sĩ Sharon Henderson Callahan Với giấy mời Seattle University nhờ giáo sư tiến sĩ Lê Xuân Hy vận động cho tôi, lại có hội trở lại Seattle lần nữa, với tư cách “sinh viên dự thính miễn phí” Khóa Thánh Kinh SU Khóa “Thánh Kinh Cựu Ước” Khóa “Tin Mừng Máccô” Nhờ hai Khóa học mà khai sáng cách giáo sư triển khai đề tài Sách cách sinh viên chuẩn bị tham dự buổi học Ngay thời gian Seattle này, Linh Mục Quản Nhiệm Cộng Đống Thánh Tử Đạo Việt Nam thành phố Seattle cho phép nâng đỡ để tồ chức hai Khóa có tính thử nghiệm: Khóa “Xuất Hành” cho hội viên Hội Thánh Linh Seattle Khóa “Thánh Phaolô” cho thành viên Ban Giáo Lý Cộng Đống Thánh Tử Đạo Việt Nam Tham dự Khóa có Phó Tế vĩnh viễn tương lai hai ba Nữ Tu Dòng Mến Thánh Giá Phát Diệm phục vụ 7- Hai Khóa “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” đem lại kết đầy bất ngờ, khiến tự tin hăng hái việc tổ chức Khóa Việt Nam Cuối năm 2007 Việt Nam đầu năm 2008 mời Huế tổ chức buổi giới thiệu chương trình phương pháp “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” cho linh mục, tu sĩ số giáo dân nòng cốt Trung Tâm Mục Vụ Huế Không lâu sau buổi giới thiêu này, hai Khóa Khóa “Xuất Hành” Khóa Tin Mừng Máccô khai giảng Nguyện Đường Trung Tâm Mục Vụ Huế với diện huấn từ Đức Giám Mục Phụ Tá, FX Lê Văn Hồng, tay mặt Đức Tổng Giám Mục Stêphanô Nguyễn Như Thể Các học viên tham dự hai Khóa kể gồm hai linh mục, vài nam tu, số Nữ Tu thuộc Dòng Mến Thánh Giá, Con Đức Mẹ Đi Viếng Thánh Phaolô Từ đầu năm 2008 đến năm 2010 (trừ thời gian lễ tết hè) hai tuần Huế lần, từ sáng thứ sáu đến sáng thứ hai tuần sau, để tổ chức hướng dẫn Khóa “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” Trung Tâm Mục Vụ, Tu viện Thánh Phaolô, Giáo Xứ Kim Long, Giáo Xứ Gia Hội, Giáo xứ Tây Linh Tổng số Khóa “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” tổ chức Huế 12 Khóa: Khóa Xuất Hành, Khóa Tin Mừng Máccô, Khóa Isaia, Khóa Thánh Phaolô, Khóa Các Thánh Vịnh Khóa Tin Mừng Gioan 8- Tại Huế Khóa “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” khởi đầu Trung Tâm Mục Vụ lan Giáo Xứ Tu Viện Còn Sàigòn Giáo Xứ Tân Phước Giáo Xứ đón nhận chương trình phương pháp “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” với Khóa Xuất Hành mở ngày 26.01.2008 Tôi phải chờ tới ngày 25.02.2009 mở Khóa “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” Khóa Thánh Phao-lô Trung Tâm Mục Vụ Sàigòn, từ đầu năm 2008 có báo cáo đề nghị mở Khóa “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” Trung Tâm Mục Vụ, lên Đức Hồng Y Cha Giám Đốc Trung Tâm Trong khoảng thời gian từ tháng 1.2008 đến tháng 6.2012 chương trình phương pháp “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” triển khai Giáo Xứ Tân Phước, Tân Hòa, Lạng Sơn, Tân Định, Tu Viện Trinh Vương, Tu Viện Đắc Lộ Dòng Tên Học Viện (Trung Tâm) Mục Vụ Sài-gòn Ngoài Sài-gòn có vài Khóa mở Giáo Xứ Phong Cốc, Tây Ninh (giáo phận Phú Cường) Kể Khóa Seattle, 12 Khóa Huế, năm 2012 này, tổng số Khóa “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” mở nơi 43 Khóa (9 Khóa Xuất Hành, Khóa Tin Mừng Mác-cô, Khóa I-sai-a, 14 Khóa Thánh Phao-lô, Khóa Các Thánh Vịnh Khóa Tin Mừng Gio-an) Trên “Thánh Kinh Huấn Luyện Lãnh Đạo Muối Đất” quy, nghĩa theo sát nội dung cung cách triển khai, học hỏi chia sẻ Đại Học Seattle Đó phương pháp học chủ động, trọng đến “tự khám phá” làm việc cá nhân theo phương châm William Barclay Daily Celebration (được Otta Wald trích lại Joy of Discovery in Bible Study): “Chỉ chân lý ta khám phá ra, ta Khi người nói cho biết chân lý, chân lý bên người người dễ quên Khi người hướng dẫn để tự khám phá chân lý, chân lý trở thành phần thân thiết người người không quên.” Trong trình hướng dẫn khóa, thấy nhiều học viên bỏ lớp lưng chừng học hai Khóa Lý người không đủ khả theo học thời gian soạn Vì mà nhìn nhu cầu đáng phải làm cho nội dung phương pháp Muối Đất trở nên dễ hiểu, dễ tiếp cận đại đa số giáo dân Việt Nam Và âm thầm ôm ấp dự định sọan Bộ “Thánh 10 BÀI ĐỌC THÊM (05) ISAIA Isaia rao giảng Giêrusalem năm 740 700 Ông thi hào, khách khôn khéo, hết ngôn sứ Ông có ảnh hưởng to lớn thời kỳ ông Hai kỷ sau nhiều người tự xưng môn đệ ông, tác phẩm họ ghép thêm vào tác phẩm ông Vì phải phân biệt "sách Isaia" (66 chương) tác giả viết sách : Is 1,39 Isaia viết ; Is 40-55 môn đệ thời lưu đày Is 56-66 môn đệ khác sau thời lưu đày Hoàn cảnh trị thời Isaia phức tạp Hai vương quốc Giêrusalem Samaria thịnh vượng (ít người giàu áp kẻ nghèo !), bị Assyria đe doạ Khoảng năm 734 vua Đamas Samaria muốn ép Giêrusalem vào liên minh chống Assyria : chiến tranh Syro-Éphraim dịp cho Isaia đưa tuyên sấm Đọc dẫn nhập vào Isaia TOB BJ, bạn thấy rõ bối cảnh xã hội, kinh tế trị thời Còn bước đầu, ta đọc 12 chương đầu đọc Is 6-12 29,17-24 Bài tường thuật ơn gọi Isaia (Is 6) giải thích sứ điệp ông Lúc Đền thờ, ông cảm nghiệm diện Thiên Chúa Ông ý thức người phàm tội nhân Ông thấy chết Nhưng Thiên Chúa giúp ông đứng vững luyện 202 ông Isaia nhận tội lớn kiêu căng (tưởng tự đứng vững, coi Thiên Chúa), ơn cứu độ đức tin (phó thác vào Thiên Chúa cách trọn vẹn khiêm tốn) Isaia cố gắng làm cho dân chúng có cảm nghiệm : Thiên Chúa tảng đá lớn đường, kẻ kiêu căng vấp phải (8,14) chết (5) ; kẻ tin dựa (10,20-21) Đấng Mêsia – Đá Tảng (28,16) Nhưng than ôi, lời rao giảng đưa tới cứng lòng đa số, dù tạo thiểu số dư tồn kẻ trung thành (6,9-11) Isaia người Giuđa Theo ông, vua "con Đavít / Thiên Chúa", người bảo đảm đức tin cho dân đại diện dân trước Thiên Chúa Vì ông đau lòng trước thiếu tin vua Akhaz Ông sợ liên minh Đamas-Samaria nên tế hiến cho thần giả (2V 16,3), làm nguy hại đến Lời Thiên Chúa hứa với Đavít Isaia đến báo cho ông ta rằng, dù nữa, Thiên Chúa giữ lời hứa, đứa trẻ khác thụ thai, thiếu phụ trẻ (vợ Akhaz) mang thai Và Isaia đặt hết hi vọng vào đứa trẻ ấy, cậu bé Êzékias, Emmanuel, Thiên Chúa (Is 7) Khi Êzekias lên vua trở thành "con Thiên Chúa" Isaia hát mừng kỷ nguyên hoà bình mà ông thoáng thấy (Is 9) hát mừng trước việc Đavít đích thực đến để thiết lập hoà bình phổ quát (Is 11) Những sấm ngôn quan trọng khó hiểu: 203 bạn đọc thích Traduction Oeucumenique de la Bible (TOB) Bible Jerusalem (Lm Etienne Charpentier, Hướng dẫn đọc Cựu Ước, dịch Việt ngữ lm Carôlô Hồ Bặc Xái; nguồn: simonhoadalat.com) 204 BÀI ĐỌC THÊM (06) BA KHUÔN MẶT CỦA MÙA VỌNG Ðể nuôi dưỡng tâm tình Mùa Vọng giúp ta chuẩn bị đón mừng Chúa đến, Phụng Vụ nêu lên cho ta ba kiểu mẫu đặc biệt thái độ đợi chờ hy vọng, Ngôn sứ Isaia, thánh Gioan Tiền Hô Ðức Mẹ Maria Ngôn sứ Isaia Hằng năm tỉnh phía Nam, trận mưa cuối mùa thưa dần ngưng hẳn, người công giáo lại bắt đầu hướng hai mùa phụng vụ trước mắt Mùa Vọng Giáng Sinh Rồi buổi sáng thức dậy nghe gió đông bắc lành lạnh lung lay cành vườn báo hiệu đổi mùa, lòng họ bổng nao nao dậy lên vài điệu thánh ca quen thuộc từ thuở nào: Trời cao đổ sương xuống Và ngàn mây mưa Ðấng chuộc tội, Trời cao đổ sương xuống Và ngàn mây mưa Ðấng cứu đời! (Duy Tân) Hoặc: Trần gian hoang sơ hằn in vết nhơ Giây, giây ngóng chờ, Tựa đồng cỏ trơ Dưới nắng cháy mong ước mưa ngập tràn Ðó mỏi mòn kêu Trời gieo sương mát xuống, Ngàn mây ơi, mau mưa Vị Cứu Thế cho gian trần (Kim Long) 205 Những tâm tình nguyện cầu tha thiết (có thể nói da diết) với hình ảnh thật nên thơ hai bai hát tiêu biểu Mùa Vọng tâm tình hình ảnh muợn từ ngôn sứ Isaia Phụng vụ Mùa Vọng sử dụng nhiều lời sách Isaia, nói Mùa Vọng "mùa Isaia" Ngôn sứ Isaia mệnh danh "tác giả Tin Mừng thứ năm" (bên cạnh Matthêu, Maccô, Luca Gioan) ông nói nhiều tới Ðấng Mêsia (Ðấng Cứu Thế), tới nguồn gốc, sứ mạng số phận Người, mà điều lại với Ðức Kitô sau Bởi thế, không lạ Tân Ước trưng dẫn Isaia nhiều nhất, sau Thánh vịnh Tước hiệu Emmanuel, Thiên-Chúa-ở-cùngchúng-ta mà thánh Matthêu áp dụng cho Ðức Giêsu (Mt 1,22-23) tước hiệu nằm lời tuyên sấm "nổi tiếng" Isaia chương 7, câu 14 Isaia hoạt động nhiều triều vua nước Giuđa nhỏ bé kỷ thứ VIII vào thời buổi loạn ly dâu bể, bên đạo đức suy đồi, lòng người hoang mang sợ hãi, bên bị nước hùng mạnh thường xuyên đe dọa, khiến vua tìm liên minh với nước này, với nước mà chẳng yên ổn lâu dài, chí có lúc liên minh lại mang đại hoạ đến cho đất nước Trong lúc đó, vương quốc "anh em" Israel phía Bắc bị đế quốc Assur tiêu diệt năm 722 Như thế, niềm tin vào Ðấng Cứu Tinh hứa hẹn cho Dân Chúa bị thử thách nặng nề 206 Trong bối cảnh tôn giáo trị đó, nhà ngôn sứ dấn thân củng cố niềm tin hy vọng đồng bào tương lai sán lạn cho xứ sở mưu tính tiên vàn nhờ lòng hoán cải Ông rao giảng Thiên Chúa công thánh thiện, Người ghét bỏ tội lỗi, đòi hỏi người phải công mối liên hệ xã hội chân thành tế tự dâng lên Người; người ta cứu thoát đặt niềm tin tưởng trọn vẹn vào Thiên Chúa; thử thách nặng nề, nhiều người bị ngã gục, "số sót" thoát nạn: họ người bất chấp trở ngại, luôn gắn bó với đức tin trung thành với Giao Ước Thiên Chúa; Ðấng Mêsia xuất thân từ dòng họ Ðavid mang lại cho họ ơn cứu độ Isaia nói Ðấng Thiên Sai cách say sưa, hùng hồn Ông vừa tiêu biểu cho người tích cực chuẩn bị cho Chúa ngự đến, vừa đại diện cho nhân loại khao khát mong chờ ơn cứu độ Ông đại diện cho người công suốt dòng lịch sử kêu nài Ðấng Thiên Sai với tất lòng chân thành thiết tha Chính mà ý tưởng "Trời cao đổ sương xuống" ông trở thành lời kinh hát Mùa Vọng có lẽ phổ biến giới Kitô giáo Nhưng ngày thành thực lặp lại lời cầu nguyện không ý thức tình cảnh khốn Dân Chúa thời Isaia, nghĩ tự chạy vạy xoay xở cách cách khác cho hạnh phúc , tóm lại 207 ta không thực tin tưởng trung thành gắn bó với Chúa? Thánh Gioan Tiền Hô Tất Cựu Ước chuẩn bị cho Chúa Cứu Thế ngự đến Gioan Tẩy Giả người cuối Cựu Ước chuẩn bị nhân loại đón tiếp Người Các vị ngôn sứ khác loan báo Chúa đến, Gioan cho thấy Người xuất hiện: "Ðây Chiên Thiên Chúa, Ðấng xóa tội trần gian; Người Ðấng nói trước " (Ga 1,29) Biệt hiệu "Tiền Hô" tóm tắt tất sứ mạng ngài, thân phụ ngài nói tiên tri ngài vừa chào đời: "Hài nhi hỡi, mang tước hiệu ngôn sứ Ðấng Tối Cao: trước Chúa, mở lối cho Người, bảo cho dân Chúa biết Người cứu độ, tha cho họ hết tội khiên" (Lc 1,76-77) Thánh Gioan người sứ mạng nhất, ngài sống cho sứ mạng đó, chết cho sứ mạng đó, chi tiết đời ngài hướng sứ mạng đó, trọn đời ngài gắn chặt vào đời Ðấng Cứu Thế Ngay từ sớm, ngài rút lui vào hoang địa, sống đời khổ hạnh cầu nguyện suy tư "cho đến ngày mắt dân Israel" (Lc 1,80) Ngài bắt đầu giảng gần bờ sông Gio-Ðan lúc chưa đầy 30 tuổi, lâu trước Ðức Giêsu xuất công khai Sách Tin Mừng theo thánh Matthêu áp dụng cho ngài lời sau Isaia: "Có tiếng người hô hoang địa Hãy dọn đường cho Ðức Chúa, Sửa lối cho thẳng để Người đi! Khúc quanh 208 co, phải uốn cho ngay, đường lồi lõm, phải san cho Rồi hết người phàm thấy ơn cứu độ Thiên Chúa" (Is 40,3-5; x Mt 3,4-6) Tôi nhớ lời khuyên Mẹ Têrêxa Calcutta Mùa Vọng phù hợp đây, Mẹ nói: "Chúa Giêsu muốn dọn đường cho Người đến, có nhiều tảng đá lớn đường Người trở nên tất tất cho Ta dâng cho Người Người muốn lấy đón nhận nơi Người Người gởi đến với nụ cười môi" Chắc chắn có điều lòng cần Chúa giúp dọn dẹp để dành chỗ cho Người Lời rao giảng Gioan Tiền Hô tóm tắt lại câu: "Anh em sám hối Nước Thiên Chúa đến gần" (Mt 3,2) Ðây lúc phải định dứt khoát, chần chừ hay nước đôi: "Cái rìu đặt sát gốc cây, không sinh tốt bị chặt quăng vào lửa" (Mt 39), Gioan thẳng thừng nói với người đến nghe Lời khiến ta nghĩ đến kiểu nói "Ngày Chúa" mà ngôn sứ thường rao giảng Ngày Chúa ngày phán xét, phân định, "ngô ngô, khoai khoai" thiên hạ quen nói, - ngày thưởng phạt tốt xấu, công tội lỗi Ngày thường mô tả biến cố khủng khiếp cho cố tình sai lệch đường lối Chúa, lại niềm an ủi hy vọng cho kẻ trung thành Các ngôn sứ thường xem đại họa đổ xuống dân phán xét lọc, 209 sau thử thách có "số sót" thừa hưởng điều Chúa hứa kế tục sứ mạng Dân Thánh Tôi đứng vững không "ngày Chúa" ập xuống lúc đây? Vậy theo thánh Gioan, hoán cải đền tội điều kiện bắt buộc để đón nhận Nước Chúa Với người thiện chí, ngài cho lời khuyên thực tế bác công bình Với đám đông: "Ai có hai áo, chia cho người không có; có ăn, làm vậy" Với người thu thuế: "Ðừng đòi hỏi mức ấn định " Với binh lính:"Ðừng hà hiếp ai, đừng tống tiền người ta, lòng với số lương mình" Với chuẩn bị đón chờ Chúa, nhà ngôn sứ đưa lời khuyên thiết thực đây? Thánh Gioan giữ vai trò vị Tiền Hô trước Chúa Tiền Hô, Chúa xuất nhiều người tin theo ngài âm thầm rút lui Ngài trung thành với sứ mạng riêng mà không rơi vào chước cám dỗ giữ lại chút vinh dự hay quyền lợi cho Ngài nói: "Người phải bật lên phải lu mờ đi" (Ga 3, 30) Ngài làm chứng Ðức Kitô không lời rao giảng mà mạng sống Ðể dọn đường cho Chúa đến, phải noi gương tinh thần nhân đức thánh Gioan, thực hoán 210 cải mà ngài rao giảng hình ảnh Người ngày bật lên Ðức Mẹ Maria Ðức Maria vừa người nối liền Cựu Ước với Tân Ước, vừa người phân chia Cựu Ước với Tân Ước Sự chuẩn bị xong, Chúa ngự đến Ðức Mẹ người người tiêu biểu số kẻ mà Kinh Thánh quen gọi "số sót" "những người nghèo Thiên Chúa" Họ tất khiêm nhường bé mọn, vất vả lầm than, không lực, không cải giàu sang, bị thiên hạ coi chẳng gì, lại Thiên Chúa thương yêu chăm sóc, họ biết "kính sợ" Chúa, tuyệt đối cậy dựa vào Chúa hoàn toàn sẵn sàng Người "Phận nữ tỳ hèn mọn, Người đoái thương nhìn tới Ðời tới đời kia, Chúa thương xót kính sợ Người Chúa giơ tay biểu dương sức mạnh, Dẹp tan phường lòng trí kiêu căng Chúa hạ bệ quyền thế, Người nâng cao kẻ khiêm nhường Kẻ đói nghèo, Chúa ban đầy dư, Người giàu có, lại đuổi tay trắng " Nơi Ðức Maria, Thiên Chúa tìm thấy thọ tạo hoàn hảo để thực công Nhập thể Cứu độ "Này nữ tỳ Chúa, xin Chúa thực cho lời sứ thần nói" Thái độ sẵn sàng đó, lời thưa xin (Fiat) trở thành mẫu mực cho lòng tin Mẹ đại diện cho dân Do Thái cho nhân loại để đón 211 rước Chúa Mẹ "đầy tràn ân sủng" Bà Eâlisabeth nói với cô em họ Maria sau ngày truyền tin: "Em thật có phúc tin Thiên Chúa thực Người nói với em" (Lc 1,45) Mẹ cưu mang Ðấng Cứu Thế lòng tin trước cư mang Người lòng da ïtrinh khiết Sau Chúa Giêsu dạy: "Phàm thi hành ý muốn Cha tôi, Ðấng ngự trời, người là anh chị em tôi, mẹ tôi" (Mt 12, 50) Ngày nay, Giáo Hội phải noi gương Ðức Maria Trinh Nữ, Hiền Thê Từ Mẫu để đón rước Chúa Kitô dọn đường cho Chúa sinh linh hồn việc thực thi bác ái, cầu nguyện cử hành bí tích Nhờ thinh lặng, thái độ chiêm niệm tinh thần cầu nguyện, Mẹ hình ảnh cư ngụ Thiên Chúa linh hồn ân sủng Tinh thần Mùa Vọng tinh thần thinh lặng, cầm trí sống nội tâm Chúng ta hình dung Ðức Maria ngày tháng cuối trước sinh hạ Chúa Giêsu: Mẹ đặt hết tâm trí vào nào, Mẹ nghe cử động nhỏ lòng sao, Mẹ thử hình dung khuôn mặt, nụ cười , Mẹ dịu dàng, âu yếm chuẩn bị áo, khăn thật đẹp Chúng ta học xem tâm tình Mẹ Mẹ dạy ta sống tinh thần Mùa Vọng Lm Nguyễn Hồng Giáo, OFM 06.12.2003 212 BÀI ĐỌC THÊM (07) NHIỆM VỤ NGÔN SỨ VÀ CHỨNG NHÂN CỦA KI-TÔ HỮU GIÁO DÂN “Chúa Kitô, vị Tiên Tri cao cả, Ðấng dùng chứng tá đời sống sức mạnh lời nói để công bố Nước Chúa Cha; Người chu toàn chức vụ tiên tri, lúc vinh hiển Người tỏ trọn vẹn; Người chu toàn chức vụ nhờ hàng giáo phẩm, người nhân danh lấy quyền Người mà giảng dạy nhờ giáo dân; Người đặt họ làm chứng nhân, đồng thời ban cho họ cảm thức đức tin ơn dùng ngôn từ (x Cv 2,17-18; Kh 19,10) để sức mạnh Phúc Âm sáng ngời đời sống thường ngày, gia đình xã hội Nếu giáo dân vững lòng tin cậy mà lợi dụng thời gian (x Ep 5,16; Cl 4,5) kiên trì trông đợi vinh quang ngày đến (x Rm 8,25), họ tỏ lời giao ước; niềm hy vọng đó, họ không nên giấu kín lòng, trái lại họ phải diễn tả qua cấu sống trần gian, cách hoán cải không ngừng chiến đấu chống lại "bá chủ gian tăm tối bọn tà thần" (Ep 6,12) Như bí tích luật mới, ăn nuôi dưỡng đời sống hoạt động tông đồ tín hữu, tiên báo trời đất (x Kh 21,1), giáo dân mạnh mẽ loan báo lòng tin vào điều trông đợi (x Dt 11,1), họ không ngần ngại nối kết đời sống đức tin với việc tuyên xưng đức tin làm Công rao giảng Phúc Âm đó, nghĩa loan báo Chúa Kitô 213 đời sống, chứng tá lời nói, mang sắc thái hiệu đặc biệt thể hoàn cảnh chung trần gian Có bậc sống giá trị để thể nhiệm vụ đó, bậc sống bí tích đặc biệt thánh hóa, đời sống hôn nhân gia đình Gia đình môi trường hoạt động trường học tuyệt diệu cho việc tông đồ giáo dân Từ gia đình, Kitô giáo thấm nhập vào tất tổ chức sống biến đổi tổ chức ấy; nơi gia đình, vợ chồng tìm thấy ơn gọi riêng làm chứng cho cho lòng tin tình yêu Chúa Kitô Gia đình Kitô giáo lớn tiếng loan truyền sức mạnh nước Thiên Chúa niềm cậy trông vào đời sống hạnh phúc Như gương lành chứng tá, gia đình Kitô giáo làm cho gian nhận biết tội lỗi mình, đồng thời sáng soi kẻ kiếm tìm chân lý Vì thế, giáo dân phải có hoạt động cao quí truyền bá Phúc Âm cho giới, lúc họ bận tâm lo lắng việc trần Dù thiếu thừa tác viên có chức thánh ngài bị ngăn trở bách hại, có giáo dân thay ngài thi hành vài phận vụ thánh tùy khả họ; dù có số giáo dân dốc toàn lực vào việc tông đồ, tất phải cộng tác vào việc mở mang phát triển Nước Chúa Kitô trần gian Vì giáo dân phải khéo léo tìm hiểu sâu xa chân lý Chúa mạc khải, tha thiết nài xin Thiên Chúa ban ơn khôn ngoan cho mình.” [Hiến Chế Ánh Sáng muôn dân, chương IV, số 35] 214 MỤC LỤC Stt Nội dung Trang 03-14 ĐT1 Giới thiệu Khóa Thánh Kinh Huấn Luyện Muối Đất mở rộng Đôi lời Khóa Lãnh Đạo theo Phong Cách Ngôn Sứ I-sai-a PHẦN THỨ NHẤT: CÁC ĐỀ TÀI Dẫn nhập vào Sách Ngôn Sứ ĐT2 Khái quát Ngôn Sứ I-sai-a 33-50 ĐT3 I-sai-a Thiên Chúa gọi chọn làm Ngôn Sứ Ngôn Sứ I-sai-a kêu gọi vua Giu-đa Ít-ra-en vững tin vào Thiên Chúa Ngôn Sứ I-sai-a hạch tội dân 51-63 Ngôn Sứ I-sai-a khẩn thiết xin dân sống theo công lý ĐT7 Ngôn Sứ I-sai-a an ủi dân Ít-ra-en loan báo thời hòa bình thịnh vượng cho dân ĐT8 Ngôn Sứ I-sai-a loan báo (mạc khải) Chúa Cứu Thế cho dân Ít-ra-en ĐT9 Ngôn Sứ I-sai-a dậy cho dân Ít-ra-en biết có Thiên Chúa Thần Linh đích thực ĐT10 Đề Tài X: Ngôn Sứ I-sai-a phác họa 92-102 ĐT4 ĐT5 ĐT6 215 15-18 19 20-32 64-78 79-91 103-124 125-144 145-160 161-174 Trời Mới Đất Mới Kế Hoạch diệu kỳ Thiên Chúa ĐT Đúc kết Khóa Lãnh Đạo theo Phong 175-178 Cách Ngôn Sứ I-sai-a PHẦN THỨ HAI: CÁC BÀI ĐỌC 179 THÊM BĐT1 Một chút Ngôn Sứ 180-188 BĐT2 Ngôn Sứ 189-190 BĐT3 Các Ngôn Sứ 191-198 BĐT4 Ngôn sứ I-sai-a 199-201 BĐT5 I-sai-a 202-204 BĐT6 Ba khuôn mặt Mùa Vọng : Ngôn 205-212 sứ I-sai-a, Thánh Gio-an Tiền Hô, Đức Mẹ Ma-ri-a BĐT7 Nhiệm vụ ngôn sứ chứng nhân 213-214 Ki-tô hữu giáo dân Mục lục 215-216 216 ... Đạo theo Phong Cách Thầy Giê -su Tin Mừng Mác-cô”, “Lãnh Đạo theo Phong Cách Ngôn Sứ I-saia”, “Lãnh Đạo theo Phong Cách Thánh Phao-lô”, “Lãnh Đạo theo Phong Cách Tác Giả Thánh Vịnh”, “Lãnh Đạo theo. .. XUẤT HÀNH 2- LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH THẦY GIÊ -SU TRONG TIN MỪNG MÁC-CÔ 3- LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH NGÔN SỨ I-SAI-A 4- LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH THÁNH PHAO-LÔ 5- LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH TÁC GIẢ... ĐẠO THEO PHONG CÁCH THẦY GIÊ -SU TRONG TIN MỪNG MÁC-CÔ”, “LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH NGÔN SỨ I-SAI-A”, “LÃNH ĐẠO THEO PHONG CÁCH THÁNH PHAO-LÔ”, “LÃNH ĐẠO TRONG SÁCH CÁC THÁNH VỊNH”, “LÃNH ĐẠO THEO