Văn hóa nghệ thuật các dân tộc thiểu số Việt Nam hiện đại: Tìm hiểu văn hóa truyền thống của dân tộc thái trắng ở xã mường so, huyện phong thổ, tỉnh lai châu

BÀI KIỂM TRA HẾT MƠN Mơn: Văn hóa nghệ thuật dân tộc thiểu số Việt Nam đại Tìm hiểu văn hóa truyền thống dân tộc Thái Trắng xã Mường So, huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu Những nét khái quát điều kiện tự nhiên dân cư xã Mường So, huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu 1.1 Điều kiện tự nhiên - Vị trí địa ly: Lai Châu nằm phía Tây Bắc Tổ quốc, cách Hà Nội 450km hướng Tây Bắc ( theo đường bộ) Phong Thổ huyện vùng cao biên giới, có 98,95km đường biên giới giáp với huyện Kim Bình, tỉnh Vân Nam, Trung Quốc Là đầu cầu thông thương tỉnh Lai Châu Trung Quốc qua cửa Ma Lù Thàng Phong Thổ cách tỉnh lỵ Lai Châu 30km phía Tây Bắc dọc theo quốc lộ 4D Phía Đông phía Đông Nam giáp tỉnh Lào Cai, huyện Tam Đường tỉnh Lai Châu Thị xã Lai Châu Phía Tây Tây Nam giáp huyện Sìn Hồ - Đăc điêm địa hình: Huyện Phong Thổ có đăc điêm địa hình vùng lãnh thổ nhiều dãy nui cao nguyên, phía đông khu vưc dãy nui Hoàng Liên Sơn, phía Tây dãy nui Sông Mã ( độ cao 1800m) Giữa hai dãy nui đồ sộ phần đất thuộc vùng nui thấp, tương đối rộng lớn lưu vưc sông Đà có nhiều cao ngun đá vơi (dài 400km rộng từ – 25km, cao từ 600 – 1000m) 60% diện tích có độ cao 1000m, 90% diện tích độ dốc 25 độ, bị chia cách mạnh dãy nui chạy theo hướng Tây Bắc – Đơng Nam, xen kẽ thung lũng có địa hình tương đối phẳng Mường So, Pu Sam Cáp cao 1700m….Nùi đồi cao dốc, xen kẽ nhiều thung lũng sâu, hẹp, có nhiều sơng suối, nhiều thác ghềnh, dòng chảy lưu lượng lớn nên có nhiều tiềm thủy điện Với đăc điêm địa hình cao dốc vậy, rất thích hợp với ngơi nhà sàn dân tộc Thái nhà sàn dân tộc Thái đảm bảo được đăc điêm: tránh thu rừng, chống xói mòn, thuận lợi với tập quán nuôi gia suc… Nhưng ngày nay, với sư phát triên kinh tế xã hội, đời sống người dân được nâng cao hơn, đăc biệt văn hóa, nhà sàn ngày bị giảm bớt nét truyền thống Khí hậu, thủy văn: Phong Thổ có khí hậu điên hình vùng nhiệt đới với ngày nóng, đêm lạnh, ít chịu ảnh hưởng bão Khí hậu năm chia làm hai mùa rõ rệt mùa mưa mùa khô Mùa mưa Phong Thổ thường kéo dài từ tháng đến tháng 9, mưa rất nhiều với nhiệt độ độ ẩm không khí cao Đầu mùa mưa thường hay có mưa đá Mưa nhiều tập trung vào tháng 6-7-8 âm lịch, chiếm 80% lượng mưa cả năm Trong thời gian đó, tổng lượng mưa trung bình vào khoảng 2500 – 2700mm Nhiệt độ trung bình vào mùa mưa thường mức 25 – 35 độ C Mùa khô lạnh bắt đầu từ tháng 11 năm trước đến tháng năm sau Khí hậu lạnh, độ ẩm lượng mưa tương đối thấp Có tháng mùa lượng mưa đạt từ 5-20mm Vào đợt rét nhất nhiệt độ trung bình xuống từ 4-5 độ C, kèm theo sương mù dầy đăc, gió bấc sương muối Tháng tháng 10 thời gian chuyên giao hai mùa, nhiệt độ chênh lệch ngày đêm rất cao, nhiều nhiệt độ buổi trưa lên tới 38 độ C ban đêm hạ xuống còn 18-20 độ C Nhiệt độ bình quân hàng năm 22-25 độ C - Hệ động vật thảm thưc vật: Với đăc thù huyện miền nui tỉnh Lai Châu, có nhiều loại rừng khác nhau: rừng thưa, rừng rụng rừng nửa rụng lá… Phong Thổ có khí hậu đa dạng nên phong phu động vật thưc vật: có điều kiện phát triên sản xuất hàng hóa với nhiều lâm sản quy Rừng Phong Thổ có nhiều loại gỗ quy có giá trị cao lát, chò chỉ, pơ mu, nghiến, táu Động vật tương đối phong phu với 84 lồi có vu, 400 lồi chim, 67 lồi bò sát Độ che phủ thảm thưc vật còn khoảng 38% ( Tài liệu năm 2007) Với điều kiện thuận lợi nguyên luyện vậy, trước đồng bào Thái rất có lợi thế việc khai thác gỗ nguyên liệu đê làm nhà sàn Tuy nhiên, ngày với sư khai thác, chăt phá bừa bãi nên lượng nguyên liệu làm nhà ngày khan hiếm Và chính sách chống chăt phá rừng nhà nước nên bà chuyên từ nhà sàn sang hình thức nhà khác - Chất đất Phong Thổ chủ yếu đất đỏ, vàng nhạt phát triên đá cát, đá sét đá vôi Đất nông nghiệp sử dụng khoảng 9638ha, đất ruộng lua khoảng 2180 ha, đất nương rẫy khoảng 4273ha, đất trồng hàng năm khoảng 1739ha, đất trồng cỏ chăn nuôi khoảng 1357ha, măt nước nuôi trồng thủy sản 89ha Có nhiều loại khống sản có giá trị cao vàng, kim loại màu, đất hiếm được khai thác Đất hiếm gồm có loại quạng ba rít, florit Nậm Xe, Phong Thổ với trữ lượng 20 triệu tấn được khai thác từ năm 1980 - Hệ thống sở hạ tầng : Phong Thổ xác định quan điêm phát triên kinh tế nhiệm vụ trọng tâm, xóa đói giảm nghèo cho đồng bào, nhất đồng bào dân tộc miền nui vùng xa nhiệm vụ cấp bách huyện, cả hệ thống chính trị vào với sư đoàn kết, nỗ lưc nhân dân huyện sư đầu tư nhà nước, huyện tập trung đầu tư xây dưng sở hạ tầng thiết yếu giao thông, thủy lợi, trường học, trạm y tế, điện sinh hoạt Cùng với sư đầu tư chương trình 134,135, số hộ nghèo huyện giảm từ 64% xuống đến 34,8% theo tiêu mới: thu nhập bình quân/ người: triệu /năm, hộ nghèo bản được xóa nhà tranh tre, dột nát, có 2896 hộ, xã được cơng nhận nghèo nguồn vốn đầu tư mở rộng phát triên sản xuất, giải quyết việc làm cho 3698 người, xây dưng được 50 cơng trình cấp nước sinh hoạt nơng thơn đáp ứng nhu cầu 20000 dân 1.2 Đặc điểm dân cư Trước đây, người Thái không lấy dân tộc khác, sau kết hôn với dân tộc khác Giáy, Kinh… Người Thái Trắng sống chủ yếu dưa nghề trồng trọt chăn nuôi chính, trồng lua nước lua nương, cũng lâu người ta trồng lua nước, làm vụ cũng đủ ăn cho gia suc, gia cầm… Ngồi còn có số nghề khác đan lát, đan cót, rá, rổ đan chài lưới…Về nghề dệt cũng được phát triên, nghề dệt làm đê trang trải cho gia đình khơng phải đê buôn bán Người Thái sống quây quần với thành từng nhóm với quy mơ khác Làng xóm được dưng chân sườn lưng chừng nui, lưng đồi, dọc theo sông, suối, lưng chừng nui Còn trang trại chăn nuôi thường dưng bờ ruộng, nương, rẫy, bờ ao đê tiện cho lại sản xuất, giữ gìn, bảo vệ ruộng nương Nơi sinh hoạt cộng đồng làng xóm bến nước, mó nước, có hội trường (nhà dành cho hội họp) Người Thái Mường So cả nhà sàn lẫn nhà đất , chủ yếu nhà sàn làm gỗ, tre, nứa…lợp cỏ ranh hoăc cọ, nhà người Thái có nhiều thay đổi, nhiều nhà ngói xuất hiện, với nhà sàn to đẹp, được lắp ghép to đẹp có cơng trình phụ, nhà sàn từ 3-4 gian cột kệ, nhà thồng có mái Hiện nay, nhà sàn người Thái sạch sẽ, khơng có chuồng trại trâu, bò, lợn, gà sàn nhà Nếu nhà sàn sàn được chát vách nghiêm chỉnh nơi tiếp khách còn sàn nơi ngủ mà Công cụ sản xuất đê lua gạo, ngô, sắn, nơi cất củi cũng được tách riêng làm cho nhà thoáng mát sạch sẽ Trang phục người người Thái giống nhau,phục nữ măc váy, áo cóm, năm gần phụ nữ khơng măc váy áo cóm nữa, họ măc quần áo bình thường, măc áo cóm vào ngày lễ tết hoăc diễn văn nghệ cô dâu nhà chồng Đồ trang sức người Thái bạc, vàng: vòng cổ, vòng tay, hoa tai, nhẫn đôi sà tích phụ nữ măc váy được đeo hông họ Người Thái Trắng Mường So ăn cơm nếp, nấu hông gỗ, khii nấu chín có thê bỏ vào rổ hoăc “ka pếp” tư đan mà đê ăn cả ngày Gạo đồ xôi, cho vào cối nước, hoăc tư giã cối Thức ăn thịt, cá, rau, củ, quả… Trong ngày lễ tết cổ truyền lễ cưới hỏi, rượu quan trọng nhất nơi lạnh nên rượu rất phổ biến, đăc biệt lễ cưới, hỏi, liên hoan, găp măt, mừng thọ, ma chay…Đăc biệt rượu gia đình tư cất Lương thưc, thưc phẩm người Thái được bảo quản như: cá, thịt sấy khô, làm chua đê khỏi bị thiu, lua được buộc lại thành chùm treo lên gác bếp làm giống Hiện nay, kinh tế thị trường thay đổi nên người Thái có nhiều thay đổi phần ăn cũng sinh hoạt cộng đồng Ở bản làng có sư bn bán trao đổi hàng hóa Ngồi thức ăn tư làm (tư cung tư cấp) còn mua chợ Người Thái ăn Tết Nguyên Đán lấy Tết Nguyên Đán làm Tết dân tộc lễ hội chính năm Đăc biệt người Thái Trắng bản không theo tôn giáo mà có tín ngưỡng dân gian, bật quan niệm “phi” (ma) có ma lành ma ác, ma lành tổ tiên (Phi đẳm, phi hơn), ma ác ma có thê gây hại cho bất Bên cạnh còn tổ chức lễ hội năm có sư tham gia cả xã đồng thời muốn giữ gìn bản sắc dân tộc di sản văn hóa tinh thần bậc cha ông truyền lại từ đời vào đời khác lễ hội “Kin bang” được tổ chức vào ngày 15 Tết (15/01 Âm lịch) chuẩn bị cho năm mới, cơng việc mới, đêm hơm niên, trung niên trai gái, già trẻ nắm tay xòe vòng theo nhịp trống, nhị, chiêng… Văn hóa truyền thống người Thái Trắng xã Mường So, huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu Văn hóa sản xuất Người Thái còn gọi Táy, Táy có nghĩa người cày ruộng, điều nói lên từ lâu đời người Thái thành thạo canh tác nông nghiệp ruộng lua nước, dùng sức kéo đôi trâu đê cày bừa, làm đất, gieo mạ cấy lua theo cách lấy thóc giống ngâm nước ấm, 20kg thóc giống cho lạng muối; thóc nẩy mầm gieo vào ruộng xâm xấp nước; mạ cao hai đốt tay tháo nước đi; mạ cao từ 20-28cm nhổ cấy dầy vào ruộng khác; mạ cao cứng cáp nhổ cấy thành ruộng Đồng bào giải thích cấy chuyên mạ hai lần lua khỏe mạnh, trổ bơng hạt Người Thái có tập quán cấy lua nếp đại trà, cấy nhiều giống lua tẻ có xuất cao Người Thái thành thạo làm thủy lợi, thê qua câu thành ngữ: “ Mương phai lài tín” (Khơi mương đắp đập, dẫn nước qua chướng ngại, đăt máng cánh đồng) Đăc biệt lợi dụng sức nước dưng hệ thống cọn quay đưa nước từ sông suối lên đồng Người Thái canh tác nương rấy cách dùng cày cuốc làm đất nương, thâm canh trồng ngô, khoai, sắn,vừng, lạc, bầu, bí, rau xanh, trồng bông, chàm.Người Thái cũng canh tác vườn đê trồng ăn quả, rau xanh Người Thái trước có tập qn ni trâu thả rơng giậu kín, tư chung sống, sinh đê, đến mùa bắt cày Nay ni trâu theo gia đình, có chuồng trại riêng Chăn ni lợn, gà, vịt, ngan rất phát triên Vật ni vừa trở thành hàng hóa, vừa đê sử dụng lễ,tết Nghề thủ công người Thái rất phong phu, phát triên đạt trình độ cao Phổ biến gia đình làm nghề đan lát mây tre thành vật dụng hàng ngày nong, nia, dần, sàng…Đăc biệt nghề kéo sợi, dệt vải gắn liền với gia đình Ngồi có nghề thủ công mang tính chuyên nghiệp rèn nông cụ sản xuất… Kinh tế hái lượm chiếm vị trí đáng kê đời sống người Thái Rừng cung cấp rau, củ, quả, hạt, loại thu lớn nhỏ…Ngoài rừng còn cho loại gỗ, tre Khe suối cho cá to, tôm, cua, ốc Người Thái có câu “Pây hin pá, má kin lẩu” ( Đi ăn cá, uống rượu) nói lên việc ăn cá thu vui người Thái Văn hóa tổ chức đời sống Người Thái phổ biến sống theo kiêu gia đình nhỏ phụ quyền Biêu nhà được tượng trưng chiếc cột chính, cột đầu treo vật thiêng long gà, xương thu, xương cá to Ông chủ nhà nằm bên cột chính, cạnh bàn thờ ma nhà, đê khẳng định tính chất phụ quyền gia đình Con gái người ngồi, khơng được qút định việc gia đình ngồi việc sinh nội trợ Con dâu phải đổi họ theo chồng Quan hệ Ải noọng quan hệ người trai thế hệ có nhân với người gái dòng họ khác Quan hệ Lúng ta quan hệ người trai dòng họ có quan hệ nhân với thành viên trai Ải noọng, nói cách khác gái làm dâu bên Ải noọng Quan hệ Nhinh quan hệ người trai dòng họ có quan hệ nhân với thành viên gái Ải noọng, nói cách khác có trai làm rê Ải noọng Ba quan hệ x́t phát từ hình thái nhân thuận chiều, tàn tích liên minh thị tộc Trong ba quan hệ đó, quan hệ người Ải noọng bản, quan hệ người có trách nhiệm trì sư trường tồn dòng họ Còn quan hệ Lúng ta biêu thị chủ yếu vị trí ông cậu cháu ngoại Ngày nay, tổ chức đời sống khác hẳn Người Thái cũng dân tộc anh em khác, theo già làng, trưởng bản, thưc đường lối chính sách chung Đảng Nhà nước, nhằm xây dưng sống dân giàu, nước mạnh, xã hội công bằng, dân chủ văn minh Văn hóa vật chất Nếp ăn Người Thái có thói quen cấy nhiều lua nếp, nên gạo nếp được coi lương thưc truyền thống Ngày việc dùng gạo tẻ thổi cơm dần phổ biến Mâm cơm hàng ngày khơng thê thiếu ớt dầm thêm tỏi, rau thơm, hành mùi, có thê thêm gan gà luộc, ruột cá nướng gọi chung chéo Người Thái khơng có thói quen ăn luộc, rau ăn hàng ngày xào mỡ hoăc rang bỏ muối, có thịt cũng rang muối Người Thái có lễ cung cơm sau vụ găt Món ăn lễ cơm xơi nhiều màu Tuy miền rừng nui thói quen ăn cá suối người Thái rất phổ biến Người Thái từ lâu biết cất rượu trắng gạo, sắn, ngô, men Rượu cần loại rượu đăc trưng người Thái, được dùng hàng ngày, phổ biến dịp Lễ, tết Trang phục Phụ nữ măc áo cánh ngắn, màu sáng, cổ chữ V, khuy cài bạc hình bướm, váy màu đen khơng trang trí hoa văn Trang sức phụ nữ gồm: vòng cổ, vòng tay, khuyên tai bạc hay nhôm Trong dịp Lễ, tết thường đội nón vành rộng, đan nan tre Nam giới thường măc áo màu đen, cổ tròn, xẻ ngưc, cài cuc vải, có hai tui vạt trước, quần kiêu chân què, màu đen chàm Dịp Lễ, tết thường măc áo dài xẻ nách phải màu chàm, đầu quấn khăn, chân guốc Trong tang lễ, họ măc nhiều loại áo săc sỡ, tương phản màu sắc với ngày thường Nếp Từ lâu người Thái Mường So quần cư thành bản Mỗi bản bao gồm đất ở, đất canh tác, bãi cỏ chăn nuôi, khu rừng, khu nghĩa địa nguồn nước sông suối riêng Nhà sàn có hai mái phẳng, có góc giao tuyến rõ rệt, có lan can gỗ phía trước hoăc bao quanh nhà Ngồi mái phẳng hai đầu hồi khơng có khau cút Phương tiện vận chuyển Người Thái vận chuyên gánh đôi dậu đưng thứ, rừng nui đeo gùi, dùng ngưa cưỡi, thồ hàng Người Thái dọc bản gần sông suối tiếng xuôi ngược dòng thuyền đuôi én Văn hóa tinh thần 2.4.1 Hơn nhân Ngun tắc bản hôn nhân người Thái ngoại dòng họ, theo tất cả thành viên nam nữ khối cộng đồng thân tộc có chung ông tổ từ 3-5 đời tuyệt đối không được kết hôn với Nguyên tắc thứ hôn nhân thuận chiều – sở hình thành ba mối quan hệ bản dòng họ người Thái Ải noọng, Lúng ta Nhinh Hôn nhân người Thái hôn nhân vợ chồng, cư tru bên chồng Hôn nhân người Thái mang tính phụ quyền mua bán, thê rất rõ vai trò quyết định cha mẹ, tiền thách cưới Trong hôn nhân tồn tài tàn dư mẫu hệ, biêu vai trò ơng cậu Ngồi còn có tục rê theo định kỳ rê đời Lễ cưới gồm có hai bước bản: - Cưới lên: Đưa rê đến cư tru nhà vợ, bước thử thách phẩm giá, lao động chàng rê - Cưới xuống: Đưa gia đình trở với họ cha 2.4.2 Tang ma Đám ma người Thái thường trải qua ngày Ngày thứ nhất gọi “quàn thức ma dậy”, ngày thứ hai gọi “ đón rê”, ngày thứ ba gọi “ngày đăt”, ngày thứ tư gọi “ngày đưa”, ngày thứ năm ngày sau gọi ngày “đổ mâm cơm ma” Trong ngày này, cái, anh em dòng họ đưa cơm thăm mộ cho đến 12 ngày thơi 2.4.3.Đời sống tín ngưỡng Người Thái theo nếp sống đa thần gọi phi (ma) Tất cả: trời, đất, rừng, nui, sông, suối, bản mường… có ma cai quản ma rừng, ma nui, ma nương, ma sông, ma suối…dẫn đến bất làm việc phải cung ma Người Thái thờ cung tổ tiên theo quan niệm phi hươn – hồn tứ tri biến thành ma nhà được ngư bàn thờ tổ tiên đăt liếp gần cột chính, chỗ vợ chồng gia chủ nằm Người Thái có tục mở lễ hội xên bản xên mường Lễ được tổ chức vào đầu mùa xuân đồng ruộng, mời mo luông đến cung xua đuổi tà ma, cầu cho bản mường yên vui, mùa màng tươi tối Sau niên nam nữ vui chơi: ném còn, mua xòe tiếng chiêng đồng, trống cái, khèn… 2.4.4 Luật tục Những luật tục tranh chấp ruộng đất, dưng vợ gả chồng, vợ chồng bỏ nhau, tội giết người, trộm cắp, đánh người, tội chửi người cay nghiệt, tội hủ hóa, loạn luân, chăm sóc vợ chồng ốm đau hoạn nạn, ni con… Trong nhiều ḷt tục có nhiều điều lệ nhằm củng cố quyền hành chua đất cũng có nhiều điều lệ phù hợp với đời sống văn hóa ngày nay, hành vi bạc đãi vợ chồng, bố mẹ, điều xa lạ với tập quán đồng bào Thái; hay đời sống đồng bào còn nghèo bà rất ghét trộm cắp, ḷt tục nói người trộm cắp đáng sỉ nhục 2.4.5 Đời sống văn nghệ Đồng bào Thái nơi có đời sống văn nghệ phong phu Các tác phẩm “Xống trụ Son Sao” còn được truyền tụng từ đời sang đời khác Mường So nôi xòe Thái, người Thái tiếng với ác điệu mua xòe khăn, xòe quạt, xòe nón… Ngồi còn rất nhiều hoạt động văn hóa văn nghệ, lễ hội làm củng cố đời sống người dân, khích lệ bà hăng say lao động, sản xuất Kết luận Việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc yêu cầu cấp bách Văn hóa đăc trưng dân tộc sẽ trường tồn, đậm đà bản sắc dân tộc Việt Nam, Việt Nam có Bản sắc được hình thành, kết tinh từ cộng động – gia đình 54 dân tộc an hem đồng thời tiếp thu tinh hoa văn hóa thế giới Cùng sư phát triên xã hội, mối quan hệ văn hóa, xã hội ngày phát triên, văn hóa truyền thống dân tộc Thái Trắng Việt Nam nói chung người Thái Trắng xã Mường So, huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu nói riêng ngày mai Là sinh viên theo học chuyên ngành Văn hóa dân tộc thiêu số, sinh sống lâu năm đồng bào dân tộc thiêu số, em mong Đảng Nhà nước có nhiều sư quan tâm tới em vùng sâu, vùng xa ít có điều kiện học hành đê họ hiêu biết thêm nguồn gốc, vai trò dân tộc mình, góp cơng, góp sức xây dưng q hương ngày giàu đẹp./  ... xã hội, mối quan hệ văn hóa, xã hội ngày phát triên, văn hóa truyền thống dân tộc Thái Trắng Việt Nam nói chung người Thái Trắng xã Mường So, huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu nói riêng ngày mai... chiêng… Văn hóa truyền thống người Thái Trắng xã Mường So, huyện Phong Thổ, tỉnh Lai Châu Văn hóa sản xuất Người Thái còn gọi Táy, Táy có nghĩa người cày ruộng, điều nói lên từ lâu đời người Thái. .. đời sống người dân, khích lệ bà hăng say lao động, sản xuất Kết luận Việc giữ gìn bản sắc văn hóa dân tộc yêu cầu cấp bách Văn hóa đăc trưng dân tộc sẽ trường tồn, đậm đà bản sắc dân tộc