1. Trang chủ
  2. » Giáo án - Bài giảng

Hồi trống Cổ Thành (Tam quốc diễn nghĩa hồi 28)

40 1,5K 4
Tài liệu đã được kiểm tra trùng lặp

Đang tải... (xem toàn văn)

Tài liệu hạn chế xem trước, để xem đầy đủ mời bạn chọn Tải xuống

THÔNG TIN TÀI LIỆU

Thông tin cơ bản

Định dạng
Số trang 40
Dung lượng 5,29 MB

Nội dung

Tam Quốc Diễn Nghĩa ra đời đầu tiên và là bộ truyện thành công nhất cho khuynh hướng diễn nghĩa lịch sử... Hồi Trống Cổ Thành kể lại cuộc gặp gỡ giữa hai anh em Trương Phi và Quan Công

Trang 2

Hoài 28

Trang 4

Thời Minh-Thanh

(1368-1911)

Là thời kỳ cực thịnh của tiểu thuyết Trung Quốc Thời

này tiểu thuyết lớn nhỏ có

khoảng 1 vạn bộ nhung có bốn bộ tiểu thuyết kinh điển là

“Tam Quốc Diễn Nghĩa” (La Hán Trung), “Thủy Hử Truyện” (Thi

Nại Am), “Tây Du Ký” (Ngô

Thừa Ân), “Hồng Lâu Mộng”

(Tào Tuyết Cần) Tam Quốc

Diễn Nghĩa ra đời đầu tiên và là bộ truyện thành công nhất cho khuynh hướng diễn nghĩa lịch sử

Trang 5

Tieåu Daãn

Trang 6

1/ Tác giả

La Quân Trung (1330_1400) Tên La Bản, hiệu Hồ Hải Người huyện Thái Nguyên Ông chuyên tâm sưu tầm

và biên soan dã sử.

Tác phẩm: Tam Quốc Diễn Nghĩa, Tùy Đường Lưỡng Triều Chí

Truệyn, Tấn Đường Ngũ Đại Sử Diễn Nghĩa, Bình Yêu Truyện

Là người có công trong trường phái tiểu thuyết lịch sử.

Trang 7

2/ Tác phẩm:

Tam Quốc diễn nghĩa ra đời vào đầu thời Minh, gồm 120 hồi, kể về chuyện một nước chia ba trong gần 100 năm của TQ

Phơi bày cục diện chính trị Trung Hoa mà nét nổi bật là

“cát cứ phân tranh”

…….Đoạn trích thuộc hồi 28

Trang 8

Hồi Trống Cổ Thành kể lại cuộc gặp gỡ giữa hai anh em

Trương Phi và Quan Công sau một thời gian thất tán

Đây là một đoạn văn giàu kịch tính, mâu thuẫn, xung đột,

và cuối cùng tất cả được giải

quyết bằng hồi trống của Trương Phi

3/ Đại ý

Trang 15

Nhân Vật Quan

Công

-Tính cách phức tạp.

- Tỏ ra độ lượng và từ

tốn Vốn rất kiêu ngạo

và chết cũng vì cái kiêu

ngạo.

- Tác giả đặt Quan Công

trong quan hệ đối sánh ngầm phê phán cái tín nghĩa không rõ ràng dứt

khoát của Quan

Công

Trang 16

-Kiên định với lí

tưởng phò nhà

Hán, trung thành vơí vua Đấy là lòng

trung nghĩa.

-Tín nghĩa: vì nghĩa cũ với Tào Tháo mà tha chết cho y ở đường hẻm Hoa Dung

Đây là sai lầm không thể biện

bạch

Trang 17

• Đoạn trích cĩ 2 nhân vật, nhưng nhân vật chính

nổi bật là Trương Phi Quan Cơng chỉ là nhân vật ảnh chiếu để làm nổi bật Trương Phi.

• Trương Phi là con người “thẳng như làn tên

bắn, sáng như tấm gương soi, khơng chấp nhận

sự quanh co, lắt léo, đen trắng rõ ràng, với kẻ

Nhân Vật Trương

Phi

Trang 18

• Đặc trưng tính cách Trương Phi là cương trực (cứng cỏi, ngay thẳng) Tính cách này có 2 mặt: thẳng

thắn, nói là làm nhưng cũng dễ dẫn đến đơn giản, lỗ mãng và thô bạo

Trang 22

Nghĩa vườn đào là

gì vậy ta?

Ba anh em mà câu chuyện nhắc đến là ai vậy kài???

Trang 23

>>> Kết nghĩa vườn đào là 1 hình thức tương thân tương ái chống lại chế độ đẳng cấp tàn khốc và chế độ bóc lột

áp bức bất nhân Các cuộc khởi nghĩa nông dân trong lịch sử đều tập hợp

lực lượng bằng hình thức kết nghĩa.

Trang 24

Đó là tình nghĩa cao đẹp, vua tôi mà

là anh em, không có sự ngăn cách đẳng cấp Họ kết nghĩa vì lí tưởng chung, không phải vì quyền lợi

riêng tư hay chỉ vì gặp gỡ cá tính riêng biệt.

Trang 26

Hồi trống Cổ Thành được xây dựng bởi cảm hứng anh hùng của tác giả Tam quốc diễn nghĩa mang màu sắc

sử thi anh hùng Con người và sự

việc ở đây vượt trội so với tầm vóc hiện thực.

Trang 27

Sự Việc bất nguồn từ

cái ngờ và cái oan

Trang 28

• Cái ngờ của Trương Phi là cái ngờ của

trượng phu hào kiệt: ngờ kẻ phản bội lời thề, ngờ kẻ bất trung, muón giết ngay kẻ bất trung.

• Cái oan của Quan Công cũng là cái oan đặc biệt: làm công việc đời thường nhưng lại trái với khí phách của kẻ anh hùng

(tạm hàng giặc để bảo vệ hai chị dâu)

Trang 29

Cách Minh Oan

Của Quan Công và Cuộc Hội

Ngộ Của Ba Anh Em

Trang 30

• Cách minh oan của Quan Công cũng rất anh

hùng, minh oan bằng tài nghệ và khí phách.

• Cuộc hội ngộ không có rượu, không có hoa,

chỉ có hồi trống trận Hồi trống âm vang lên gấp gáp như 1 sự thách thức cái đức và cái

tài Có đức mà không có tài thì cũng vô dụng,

có tài mà không có đức thì cũng dễ lạc đường.

Trang 32

Hồi trống trở thành 1 biểu tượng nghệ thuật Nó đã dồn dập vang rền trong vở tuồng của Đào Tấn khi mà thuyết quyền biến cơ hội của bọn nhà nho bất tài đang rắp ranh thống trị đời sống tinh thần

đặt nền thống trị trên dất nước ta.

Trang 33

Hồi trống Cổ Thành biểu

dương cái rành mạch, rõ

ràng, dứt khoát của Trương Phi và cái lập lờ, không dứt khoát, mang màu sắc cơ hội

“hàng Hán chứ không hàng Tào” của Quan Công.

Trang 35

• Cuộc đọ gươm trong tiếng

trống giục Mâu thuẫn được dẫn dắt nhanh, phát triển

vững chắc và giải quyết đột ngột tạo nên sức hấp dẫn.

Trang 36

• Lối kể chuyện ở đây trần trụi,

không tô vẽ, không bình phẩm, hầu như nhường tất cả cho tiếng trống – một hồi trống ra quân, cũng là hồi trống thu quân, hồi trống giải oan, hồi trống đoàn tụ.

Trang 38

Linh hồn đoạn văn thâu tóm

trong hồi trống Đó là hồi trống

thách thức, minh oan, và đoàn tụ Kết nghĩa anh em, bạn bè,… phải nhằm một mục đích trong sáng thì mới vững bền.

Ngày đăng: 25/06/2013, 01:25

TỪ KHÓA LIÊN QUAN

TÀI LIỆU CÙNG NGƯỜI DÙNG

TÀI LIỆU LIÊN QUAN

w