Phân tích bài hồi trống cổ thành trích tam quốc diễn nghĩa của la quán trung

Phân tích bài Hồi trống cổ thành trích Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung Hồi trống Cổ Thành là tên do người biên soạn đặt cho đoạn trích ngắn ở giữa hồi 28, có hai câu thơ làm tiêu đề: Chém Sái Dương anh em hòa giải, Hồi Cổ Thành tôi chúa đoàn viên. Chữ hồi trong câu thơ này có nghĩa là trở về, chứ không phải là hồi trống như trông tên đoạn trích. Tam quốc diễn nghĩa của La Quán Trung có nhiều nhân vật, nhưng sinh động nhất, gây ấn tượng sâu sắc nhất cho người đọc là Tào Tháo, Khổng Minh, Quan Công và Trương Phi. Lúc mới dựng nghiệp, nhà Thục còn yếu, trong khi quân Tào rất mạnh, vì thế nên quân Thục thua liên tiếp. Lưu Bị cùng Đổng Thừa, Vương Tử Phục, Quan Công, Trương Phi bàn mưu kế chống lại Tào Tháo. Bị bại lộ, Tào Tháo giết bọn Đổng Thừa rồi kéo hai mươi vạn quân đánh Lưu Bị. Ba anh em Lưu, Quan, Trương thua trận, mỗi người chạy một ngả. Lưu Bị chạy sang Nhữ Nam ở nhờ Viên Thiệu, Quan Công bị khốn ở Thổ Sơn, Trương Phi tá túc ở Cổ Thành. Trong lúc hoạn nạn, Quan Công theo lời Trương Liêu đưa hai người vợ của Lưu Bị là Cam phu nhân và Mi phu nhân sang ở nhờ Tào Tháo. Tạm hàng Tào Tháo nhưng Quan Công ra điều kiện rằng nếu biết Lưu Bị ở đâu thì sẽ đi tìm ngay. Biết tin Lưu Bị đang ở trên đất Viên Thiệu, Quan Công đưa hai chị dâu đi tìm. Tào Tháo vì muốn lưu giữ Quan Công để dùng nên không cấp giấy qua ải, nhưng cũng không sai tướng đuổi bắt. Các tướng của Tào Tháo không cho Quan Công qua ải nên ông phải mở đường máu mà đi: Quan Công đã phải chém sáu tướng Tào để vượt qua năm cửa ải: Qua ải Đông Lĩnh chém Khổng Tú. Đến ải Lạc Dương chém Hán Phúc và Mạnh Thần. Qua Nghi Thủy giết Biện Hỷ. Vượt ải Huỳnh Dương chém Vương Thực. Đến bờ Hoàng Hà giết Tân Kỳ. Đoạn trích kể về cuộc “đụng độ” đặc biệt giữa hai anh em kết nghĩa là Quan Công và Trương Phi ở cổ Thành. Trên đường sang Nhữ Nam tìm Lưu Bị, đến cổ Thành, Quan Công hỏi thăm được biết Trương Phi đang ở đấy nên xiết bao vui mừng. Trương Phi vốn nghi ngờ Quan Công ăn ở hai lòng đã lầm tưởng là Quan Công lừa mình để bắt nộp cho Tào Tháo nên giận dữ không thèm tiếp, đã thế còn sỉ mắng và dọa đánh. Ngẫu nhiên, lúc đó tướng Tào là Sái Dương dẫn quân ầm ầm kéo đến khiến Trương Phi càng khẳng định thêm nghi ngờ của mình là đúng. Thanh minh không được, Quan Công hứa sẽ chém đầu tướng Tào để tỏ lòng thành. Trương Phi ra điều kiện sau ba hồi trống, Quan Công phải chém rơi đầu tướng Tào thì mới tin. Nhưng Trương Phi vừa đánh dứt một hồi trống thì đầu Sái Dương đã rơi xuống đất. Trương Phi tạm nguôi giận nhưng chỉ sau khi nghe tên lính hầu của Sái Dương bị Quan Công bắt kể đầu đuôi mọi chuyện thì chàng mới tin, rỏ nước mắt khóc, thụp lạy Vân Trường. Quan Công vào được Cổ Thành, “cửa ải thứ sáu” và cũng là cửa ải thử thách ghê gớm nhất đối với lòng trung nghĩa. Đoạn trích Hồi trống cổ Thành rất giàu kịch tính, đậm không khí chiến trận và khí phách anh hùng. Lối kể chuyện của tác giả giản dị, không tô vẽ, không bình phẩm. Linh hồn đoạn trích kết tụ trong hồi trống của Trương Phi. Đó là hồi trống ra quân, cũng là hồi trống thu quân, hồi trống thách thức, giải oan và đoàn tụ. Chủ đề đoạn trích toát lên hai ý: Tính cách nóng nảy nhưng tuyệt vời trung nghĩa của Trương Phi và ý nghĩa sâu xa của hồi trống cổ Thành. Trương Phi là con người thẳng như làn tên bắn, sáng như tấm gương soi. Ông không chấp nhận sự quanh co, lắt léo. Đối với Trương Phi, đen trắng phải rõ ràng; với kẻ thù thì chỉ có thể nói chuyện bằng gươm giáo. Tính cách Trương Phi vốn dĩ là nóng nảy, bộc trực và đơn giản, song để xác định Quan Công trung thành hay phản bội, Trương Phi lại không đơn giản chút nào. Khi nghe tin Quan Công đến, Trương Phi giận dữ mắt trợn tròn xoe, râu hùm vểnh ngược, hò hét như sấm, múa xà mâu chạy lại đầm Quan Công. Câu hỏi của Quan Công: Hiền đệ cớ sao như thế, há quên nghĩa vườn đào ư? làm cho Trương Phi bừng bừng nổi giận. Ý của Quan Công là muốn nhắc lại việc ba anh em kết nghĩa vườn đào để uốn nắn thái độ quá khích của Trương Phi, không ngờ lại như đổ thêm dầu vào lửa, càng làm cho Trương Phi thêm phẫn nộ. Theo Trương Phi, Quan Công ở chung với Tào Tháo một thời gian, nhận tước vị Tào Tháo phong cho đã là phản bội; đã phản bội mà còn dám động đến chuyện kết nghĩa vườn đào thì lại càng đáng căm thù và phỉ nhổ. Quan Công phản bội thì phải xử đúng như lời thề trước đây: Nếu ai bội nghĩa quên ơn thì trời, người cũng giết. Những lời thanh minh cho Quan Công của hai chị dâu và Tôn Càn không làm dịu bớt cơn thịnh nộ của Trường Phi. phan tich hoi trong co thanh Khoan đã chú Ba, khoan đã Chớ hấp tấp mà làm càn bây giờ. Chú Hai không biết tin tức mọi người nên phải tạm nương mình bên Tào. Nay đã biết anh nhà ở Nhữ Nam, không ngại hiểm trở, đưa bọn ta đến đây. Chú không được nghĩ lầm như thế Mi phu nhân cũng nói: – Chú Hai trước ở Hứa Đô, thực là bất đắc dĩ. Phi nói: – Hai chị bị lừa dối đấy. Trung thần thà chịu chết không chịu nhục. Có lẽ đâu đại trượng phu lại thờ hai chủ ? Quan Công nói: – Hiền đệ đừng nói như vậy, oan uổng quá. Tôn Càn cũng nói: – Vân Trường đến đây là cốt để tìm tướng quân. Trương Phi mắng: – Mày cũng nói láo, nó đâu có bụng tốt, nó lại đây tất là để bắt ta đó Tôn Càn bênh vực Quan Công không được mà Cam phu nhân, Mi phu nhân thanh minh hộ cũng vô hiệu. Với Trương Phi, dẫu có “trăm nghe” cũng không bằng “một thấy”. Trước vấn đề trọng đại, Trương Phi đã hết sức cẩn trọng. Quan Công thanh minh: Nếu ta đến bắt em, tất phải đem theo quân mã chứ Trương Phi trỏ tay đằng xa, nói: Không phải quân mã là gì kia? Sự hiểu lầm đã lên tới điểm đỉnh vì một chi tiết ngẫu nhiên : Lúc ấy, tình cờ tướng Tào là Sái Dương dẫn quân truy đuổi Quan Công đang tới gần. Để xoá bỏ mối nghi ngờ của Trương Phi, Quan Công chỉ có cách là chém đầu Sái Dương. Trương Phi ra điều kiện bất khả kháng là sau ba hồi trống, Quan Công phải chém rơi đầu tướng của Tào Tháo. Dứt lời, Trương Phi lập tức đánh trống. Bao nhiêu uất ức, căm giận của Trương Phi như dồn cả vào cánh tay thúc trống. Chỉ sau một hồi, đầu Sái Dương đã lăn dưới đất. Tưởng thế là mọi việc đã rõ và câu chuyện nhanh chóng đi đến kết thúc, song thực tế lại diễn ra không đơn giản. Mãi đến khi nghe một tên lính bị bắt kể về lí do Sái Dương đến cổ Thành là để truy đuổi và trị tội Quan Công vì đã giết cháu ngoại hắn ; rồi Trương Phi còn hỏi kĩ việc ở Hứa Đô, bấy giờ Phi mới tin anh là thực. Tác giả vẫn chưa để Trương Phi vội biểu lộ rõ thái độ ngay lúc ấy mà cho tới lúc đã vào cổ Thành, nghe hai chị dâu kể lại những việc Quan Công đã trải qua thì Trương Phi nghe hết chuyện, rỏ nước mắt khóc, thụp lạy Vân Trường. Thô lỗ và tinh tế là hai nét tính cách đối lập song ở trong đoạn trích này, chúng lại xuất hiện trong cùng một nhân vật Trương Phi. Trong cuộc đời, Trương Phi đã từng dùng mưu mẹo tinh vi để bắt sống Lưu Đại, tướng giỏi của Tào Tháo và bắt sống Nghiêm Nhan ở đất Ba Thục mà không hề làm hao tổn một binh sĩ Thô trung hữu tế (trong cái thô có cái tinh tế) là biện chứng của cuộc sống. Thô lỗ và tinh tế ở đây đều là biểu hiện lòng trung thành tuyệt đối của Trương Phi. Với Trương Phi, trong tình huống ở cổ Thành, việc hạ thủ Quan Công có lẽ còn dễ hơn, đơn giản hơn là kiểm nghiệm lòng trung thành của Quan Công. Cái khéo léo của tác giả là đã tạo ra những tình huống để cho cả hai nét trái ngược trong tính cách Trương Phi cùng bộc lộ vừa tự nhiên, vừa sinh động, hấp dẫn. Trong đoạn trích Hồi trông cổ Thành, Quan Công tỏ ra rất độ lượng và từ tốn, thể hiện qua các chi tiết nổi bật như: sự hốt hoảng trước cách xử sự của Trương Phi, thái độ nhún mình thanh minh trước người em nóng nảy, cầu cứu hai chị dâu, chấp nhận điều kiện khắc nghiệt để minh oan. Nỗi oan của Quan Công cũng là nỗi oan đặc biệt: làm công việc vì chủ tướng nhưng lại trái với khí phách của kẻ anh hùng, phải tự minh oan bằng tài nghệ và lòng dũng cảm, phi thường. Để đến được Cổ Thành, Quan Công đã phải vượt qua bao thử thách (năm cửa ải). Những kẻ cản đường trong hành trình gay go này là quân địch. Còn tại Cổ Thành, kẻ cản đường lại là anh em kết nghĩa. Chí với chiến công xuất sắc Ghém đầu Sái Dương trong nháy mắt, vấn đề trung thành hay phản bội của Quan Công đã được làm sáng tỏ. Điều thú vị là tác giả đã đặt Quan Công trong quan hệ đối sánh với Trương Phi. Người đời khen Quan Công “tuyệt nghĩa”. Nhưng chữ “nghĩa” cũng có hai mặt: trung nghĩa và tín nghĩa. Trung nghĩa là lòng trung thành với vua, với lí tưởng phò nhà Hán. Về mặt này, Quan Công tỏ ra kiên định. Tín nghĩa là lòng tin trong quan hệ giữa bạn bè, anh em, Quan Công cũng rất coi trọng. Đoạn trích có hai nhân vật, nhưng Quan Công chỉ là nhân vật làm nền để tính cách của Trương Phi nổi bật. Cái tên Hồi trống cổ Thành rất hay vì trước hết, nó gợi lên không khí chiến trận. Ở đây không chỉ có mâu thuẫn chủ yếu giữa Trương Phi và Quan Công mà còn là mâu thuẫn giữa Quan Công và Sái Dương. Tuy đó chỉ là mâu thuẫn thứ yếu song nó cũng không kém phần căng thẳng và điều đáng nói hơn là nó đã làm cho mâu thuẫn chủ yếu thêm quyết liệt. Ba hồi trống là điều kiện, hơn thế, là vị quan tòa nghiêm khắc có quyền phán xét Quan Công trung thành hay phản bội. Điều kiện ba hồi trống Trương Phi đặt ra là vô cùng khắc nghiệt: Quan Công không những chém được đầu Sái Dương mà còn phải chém được trong thời gian ngắn nhất. Mặt khác, Sái Dương là tướng giỏi của Tào Tháo đã từng công khai biểu thị thái độ không phục Quan Công, giờ lại mang quyết tâm trả thù rất cao cho cháu, đó cũng là thách thức to lớn với Quan Công. Nhưng lúc này, khát vọng minh oan đã làm tăng sức mạnh và tài nghệ siêu quần của Quan Công, cho nên Quan Công đã làm được một việc ngoài sức tưởng tượng của Trương Phi là chém rơi đầu Sái Dương trong giây lát. Bởi vậy, Hồi trống cổ Thành dù mang đậm không khí trận mạc song rất khác tiếng trống trận thông thường. Nó đã trở thành một biểu tượng cho lòng trung nghĩa, tinh thần dũng cảm và tinh thần công minh chính trực. Có thể coi Cổ Thành là cửa ải thứ sáu nhưng đó là cửa ải tinh thần, cửa ải khảo nghiệm lòng trung nghĩa. Với tài nghệ của Quan Công, vượt qua năm cửa ải kia còn dễ hơn nhiều. Trong tình thế “tình ngay lí gian” rất khó biện bạch, giải quyết thông suốt mắc mớ trong tư tưởng, tình cảm của một người nóng nảy như Trương Phi quả là cực khó. Sự hiểu lầm của Trương Phi đối với Quan Công là có lí do cụ thể và cuối cùng đã được tháo gỡ, song điều đáng quý là trên nền của sự cố ấy, tác giả đã triển khai một xung đột có tính chất nguyên tắc, có ý nghĩa sâu sắc và phổ biến là tình trạng không thể dung hòa giữa ý chí bất khuất và sự đầu hàng, giữa lòng trung thành và sự phản bội. Đoạn trích Hồi trống cổ Thành có kết cấu hoàn chỉnh như một vở kịch đầy kịch tính. Đây là một đặc điểm trong nghệ thuật kể chuyện của tiểu thuyết cổ điển mà mỗi chương hồi thường là một câu chuyện có mở đầu và kết thúc. Phần trình bày giới thiệu nhân vật, sự việc, hoàn cảnh. Phần mở mối ở đây là từ sự hiểu lầm dẫn đến mâu thuẫn giữa Trương Phi và Quan Công. Phần phát triển là sự xuất hiện đột ngột của Sái Dương, đánh dấu đỉnh điểm mâu thuẫn. Việc Quan Công chém rơi đầu Sái Dương là điểm mở nút khiến cho mâu thuẫn được giải quyết. Sau khi tác giả giới thiệu nhân vật và sự việc thì mở ra mâu thuẫn, rồi mâu thuẫn được đẩy lên đỉnh điểm và được giải quyết bằng một hành động quyết liệt. Chỉ qua một đoạn trích ngắn là Hồi trống cổ Thành nhưng hai nhân vật Quan Công và Trương Phi đã được tác giả khắc họa nổi bật vẻ đẹp sáng ngời về lòng tín nghĩa, sự trung thực và chân thành của tình anh em. Là tiểu thuyết khai thác đề tài trận mạc nhưng Tam quốc diễn nghĩa đã để lại rất nhiều những câu chuyện giáo dục về đạo lí, về lối sống, lối ứng xử của người quân tử phương Đông, lấy quy chuẩn luân lí nhân, nghĩa, lễ, trí; tín của Nho giáo làm mực thước.

Phân tích bài H i tr ng c thành trích Tam qu c di n ngh a c a La Quán ồ ố ổ ố ễ ĩ ủ Trung H i tr ng C Thành là tên do ng i biên so n t cho o n trích ng n gi a h i 28, có hai câuồ ố ổ ườ ạ đặ đ ạ ắ ở ữ ồ th làm tiêu :ơ đề Chém Sái D ng anh em hòa gi i,ươ ả H i C Thành tôi chúa oàn viên.ồ ổ đ Ch h i trong câu th này có ngh a là tr v , ch không ph i là h i tr ng nh trông tên o n ữ ồ ơ ĩ ở ề ứ ả ồ ố ư đ ạ trích. Tam qu c di n ngh a c a La Quán Trung có nhi u nhân v t, nh ng sinh ng nh t, gây n ố ễ ĩ ủ ề ậ ư độ ấ ấ t ng sâu s c nh t cho ng i c là Tào Tháo, Kh ng Minh, Quan Công và Tr ng Phi.ượ ắ ấ ườ đọ ổ ươ Lúc m i d ng nghi p, nhà Th c còn y u, trong khi quân Tào r t m nh, vì th nên quân Th c ớ ự ệ ụ ế ấ ạ ế ụ thua liên ti p. L u B cùng ng Th a, V ng T Ph c, Quan Công, Tr ng Phi bàn m u k ế ư ị Đổ ừ ươ ử ụ ươ ư ế ch ng l i Tào Tháo. B b i l , Tào Tháo gi t b n ng Th a r i kéo hai m i v n quân ánh ố ạ ị ạ ộ ế ọ Đổ ừ ồ ươ ạ đ L u B . Ba anh em L u, Quan, Tr ng thua tr n, m i ng i ch y m t ng . L u B ch y sang ư ị ư ươ ậ ỗ ườ ạ ộ ả ư ị ạ Nh Nam nh Viên Thi u, Quan Công b kh n Th S n, Tr ng Phi tá túc C Thành. ữ ở ờ ệ ị ố ở ổ ơ ươ ở ổ Trong lúc ho n n n, Quan Công theo l i Tr ng Liêu a hai ng i v c a L u B là Cam phu ạ ạ ờ ươ đư ườ ợ ủ ư ị nhân và Mi phu nhân sang nh Tào Tháo. T m hàng Tào Tháo nh ng Quan Công ra i u ở ờ ạ ư đ ề ki n r ng n u bi t L u B âu thì s i tìm ngay.ệ ằ ế ế ư ịở đ ẽđ Bi t tin L u B ang trên t Viên Thi u, Quan Công a hai ch dâu i tìm. Tào Tháo vì ế ư ịđ ở đấ ệ đư ị đ mu n l u gi Quan Công dùng nên không c p gi y qua i, nh ng c ng không sai t ng ố ư ữ để ấ ấ ả ư ũ ướ u i b t. Các t ng c a Tào Tháo không cho Quan Công qua i nên ông ph i m n g máu đ ổ ắ ướ ủ ả ả ởđườ mà i: Quan Công ã ph i chém sáu t ng Tào v t qua n m c a i: Qua i ô ng L nh đ đ ả ướ để ượ ă ử ả ả Đ ĩ chém Kh ng Tú. n i L c D ng chém Hán Phúc và M nh Th n. Qua Nghi Th y gi t Bi n ổ Đế ả ạ ươ ạ ầ ủ ế ệ H . V t i Hu nh D ng chém V ng Th c. n b Hoàng Hà gi t Tân K .ỷ ượ ả ỳ ươ ươ ự Đế ờ ế ỳ o n trích k v cu c “ ng ” c bi t gi a hai anh em k t ngh a là Quan Công và Tr ng Đ ạ ể ề ộ đụ độ đặ ệ ữ ế ĩ ươ Phi c Thành.ở ổ Trên ng sang Nh Nam tìm L u B, n c Thành, Quan Công h i th m c bi t Tr ng đườ ữ ư ị đế ổ ỏ ă đượ ế ươ Phi ang y nên xi t bao vui m ng. Tr ng Phi v n nghi ng Quan Công n hai lòng ã đ ở đấ ế ừ ươ ố ờ ă ở đ l m t ng là Quan Công l a mình b t n p cho Tào Tháo nên gi n d không thèm ti p, ã ầ ưở ừ để ắ ộ ậ ữ ế đ th còn s m ng và d a ánh. Ng u nhiên, lúc ó t ng Tào là Sái D ng d n quân m m ế ỉ ắ ọ đ ẫ đ ướ ươ ẫ ầ ầ kéo n khi n Tr ng Phi càng kh ng nh thêm nghi ng c a mình là úng. Thanh minh đế ế ươ ẳ đị ờ ủ đ không c, Quan Công h a s chém u t ng Tào t lòng thành. Tr ng Phi ra i u đượ ứ ẽ đầ ướ để ỏ ươ đ ề ki n sau ba h i tr ng, Quan Công ph i chém r i u t ng Tào thì m i tin. Nh ng Tr ng Phi ệ ồ ố ả ơ đầ ướ ớ ư ươ v a ánh d t m t h i tr ng thì u Sái D ng ã r i xu ng t. Tr ng Phi t m nguôi gi n ừ đ ứ ộ ồ ố đầ ươ đ ơ ố đấ ươ ạ ậ nh ng ch sau khi nghe tên lính h u c a Sái D ng b Quan Công b t k u uôi m i chuy n ư ỉ ầ ủ ươ ị ắ ểđầ đ ọ ệ thì chàng m i tin, r n c m t khóc, th p l y Vân Tr ng. Quan Công vào c C Thành, ớ ỏ ướ ắ ụ ạ ườ đượ ổ “c a i th sáu” và c ng là c a i th thách ghê g m nh t i v i lòng trung ngh a.ử ả ứ ũ ử ả ử ớ ấ đố ớ ĩ o n trích H i tr ng c Thành r t giàu k ch tính, m không khí chi n tr n và khí phách anh Đ ạ ồ ố ổ ấ ị đậ ế ậ hùng. L i k chuy n c a tác gi gi n d, không tô v , không bình ph m. Linh h n o n trích k t ố ể ệ ủ ả ả ị ẽ ẩ ồ đ ạ ế t trong h i tr ng c a Tr ng Phi. ó là h i tr ng ra quân, c ng là h i tr ng thu quân, h i tr ng ụ ồ ố ủ ươ Đ ồ ố ũ ồ ố ồ ố thách th c, gi i oan và oàn t . Ch o n trích toát lên hai ý: Tính cách nóng n y nh ng ứ ả đ ụ ủđềđ ạ ả ư tuy t v i trung ngh a c a Tr ng Phi và ý ngh a sâu xa c a h i tr ng c Thành.ệ ờ ĩ ủ ươ ĩ ủ ồ ố ổ Tr ng Phi là con ng i th ng nh làn tên b n, sáng nh t m g ng soi. Ông không ch p ươ ườ ẳ ư ắ ư ấ ươ ấ nh n s quanh co, l t léo. i v i Tr ng Phi, en tr ng ph i rõ ràng; v i k thù thì ch có th ậ ự ắ Đố ớ ươ đ ắ ả ớ ẻ ỉ ể nói chuy n b ng g m giáo. Tính cách Tr ng Phi v n d là nóng n y, b c tr c và n gi n, ệ ằ ươ ươ ố ĩ ả ộ ự đơ ả song xác nh Quan Công trung thành hay ph n b i, Tr ng Phi l i không n gi n chút để đị ả ộ ươ ạ đơ ả nào. Khi nghe tin Quan Công n, Tr ng Phi gi n d m t tr n tròn xoe, râu hùm v nh ng c, đế ươ ậ ữ ắ ợ ể ượ hò hét nh s m, múa xà mâu ch y l i m Quan Công.ư ấ ạ ạ đầ Câu h i c a Quan Công: Hi n c sao nh th , há quên ngh a v n ào ? làm cho Tr ng ỏ ủ ề đệ ớ ư ế ĩ ườ đ ư ươ Phi b ng b ng n i gi n. Ý c a Quan Công là mu n nh c l i vi c ba anh em k t ngh a v n ừ ừ ổ ậ ủ ố ắ ạ ệ ế ĩ ườ ào u n n n thái quá khích c a Tr ng Phi, không ng l i nh thêm d u vào l a, đ để ố ắ độ ủ ươ ờ ạ ưđổ ầ ử càng làm cho Tr ng Phi thêm ph n n . Theo Tr ng Phi, Quan Công chung v i Tào Tháo ươ ẫ ộ ươ ở ớ m t th i gian, nh n t c v Tào Tháo phong cho ã là ph n b i; ã ph n b i mà còn dám ng ộ ờ ậ ướ ị đ ả ộ đ ả ộ độ n chuy n k t ngh a v n ào thì l i càng áng c m thù và ph nh . Quan Công ph n b i thì đế ệ ế ĩ ườ đ ạ đ ă ỉ ổ ả ộ ph i x úng nh l i th tr c ây: N u ai b i ngh a quên n thì tr i, ng i c ng gi t. Nh ng ả ửđ ư ờ ề ướ đ ế ộ ĩ ơ ờ ườ ũ ế ữ l i thanh minh cho Quan Công c a hai ch dâu và Tôn Càn không làm d u b t c n thnh n c a ờ ủ ị ị ớ ơ ị ộ ủ Tr ng Phi.ườ - Khoan ã chú Ba, khoan ã! Ch h p t p mà làm càn bây gi . Chú Hai không bi t tin t c đ đ ớ ấ ấ ờ ế ứ m i ng i nên ph i t m n ng mình bên Tào. Nay ã bi t anh nhà Nh Nam, không ng i ọ ườ ả ạ ươ đ ế ở ữ ạ hi m tr , a b n ta n ây. Chú không c ngh l m nh th !ể ở đư ọ đế đ đượ ĩ ầ ư ế Mi phu nhân c ng nói:ũ – Chú Hai tr c H a ô, th c là b t c d .ướ ở ứ Đ ự ấ đắ ĩ Phi nói: – Hai ch b l a d i y. Trung th n thà ch u ch t không ch u nh c. Có l âu i tr ng phu ị ị ừ ố đấ ầ ị ế ị ụ ẽđ đạ ượ l i th hai ch ?ạ ờ ủ Quan Công nói: – Hi n n g nói nh v y, oan u ng quá.ề đệđừ ư ậ ổ Tôn Càn c ng nói:ũ – Vân Tr ng n ây là c t tìm t ng quân.ườ đế đ ố để ướ Tr ng Phi m ng:ươ ắ – Mày c ng nói láo, nó âu có b ng t t, nó l i ây t t là b t ta ó!ũ đ ụ ố ạ đ ấ để ắ đ Tôn Càn bênh v c Quan Công không c mà Cam phu nhân, Mi phu nhân thanh minh h ự đượ ộ c ng vô hi u. V i Tr ng Phi, d u có “tr m nghe” c ng không b ng “m t th y”. Tr c v n ũ ệ ớ ươ ẫ ă ũ ằ ộ ấ ướ ấ đề tr ng i, Tr ng Phi ã h t s c c n tr ng. Quan Công thanh minh: N u ta n b t em, t t ph iọ đạ ươ đ ế ứ ẩ ọ ế đế ắ ấ ả em theo quân mã ch ! Tr ng Phi tr tay ng xa, nói: Không ph i quân mã là gì kia? S đ ứ ươ ỏ đằ ả ự hi u l m ã lên t i i m nh vì m t chi ti t ng u nhiên : Lúc y, tình c t ng Tào là Sái ể ầ đ ớ để đỉ ộ ế ẫ ấ ờ ướ D ng d n quân truy u i Quan Công ang t i g n. xoá b m i nghi ng c a Tr ng Phi, ươ ẫ đ ổ đ ớ ầ Để ỏ ố ờ ủ ươ Quan Công ch có cách là chém u Sái D ng. Tr ng Phi ra i u ki n b t kh kháng là sau ỉ đầ ươ ươ đề ệ ấ ả ba h i tr ng, Quan Công ph i chém r i u t ng c a Tào Tháo. D t l i, Tr ng Phi l p t c ồ ố ả ơ đầ ướ ủ ứ ờ ươ ậ ứ ánh tr ng. Bao nhiêu u t c, c m gi n c a Tr ng Phi nh d n c vào cánh tay thúc tr ng. đ ố ấ ứ ă ậ ủ ươ ư ồ ả ố Ch sau m t h i, u Sái D ng ã l n d i t.ỉ ộ ồ đầ ươ đ ă ướ đấ T ng th là m i vi c ã rõ và câu chuy n nhanh chóng i n k t thúc, song th c t l i di n ưở ế ọ ệ đ ệ đ đế ế ự ế ạ ễ ra không n gi n. Mãi n khi nghe m t tên lính b b t k v lí do Sái D ng n c Thành là đơ ả đế ộ ị ắ ể ề ươ đế ổ truy u i và tr t i Quan Công vì ã gi t cháu ngo i h n ; r i Tr ng Phi còn h i k vi c để đ ổ ị ộ đ ế ạ ắ ồ ươ ỏ ĩ ệ ở H a ô, b y gi Phi m i tin anh là th c. Tác gi v n ch a Tr ng Phi v i bi u l rõ thái ứ Đ ấ ờ ớ ự ả ẫ ư để ươ ộ ể ộ độ ngay lúc y mà cho t i lúc ã vào c Thành, nghe hai ch dâu k l i nh ng vi c Quan Công ã ấ ớ đ ổ ị ể ạ ữ ệ đ tr i qua thì Tr ng Phi nghe h t chuy n, r n c m t khóc, th p l y Vân Tr ng.ả ươ ế ệ ỏ ướ ắ ụ ạ ườ Thô l và tinh t là hai nét tính cách i l p song trong o n trích này, chúng l i xu t hi n ỗ ế đố ậ ở đ ạ ạ ấ ệ trong cùng m t nhân v t Tr ng Phi. Trong cu c i, Tr ng Phi ã t ng dùng m u m o tinh ộ ậ ươ ộ đờ ươ đ ừ ư ẹ vi b t s ng L u i, t ng gi i c a Tào Tháo và b t s ng Nghiêm Nhan t Ba Th c mà để ắ ố ư Đạ ướ ỏ ủ ắ ố ở đấ ụ không h làm hao t n m t binh s ! Thô trung h u t (trong cái thô có cái tinh t ) là bi n ch ng ề ổ ộ ĩ ữ ế ế ệ ứ c a cu c s ng. Thô l và tinh t ây u là bi u hi n lòng trung thành tuy t i c a Tr ng ủ ộ ố ỗ ế ở đ đề ể ệ ệ đố ủ ươ Phi. V i Tr ng Phi, trong tình hu ng c Thành, vi c h th Quan Công có l còn d h n, ớ ươ ố ở ổ ệ ạ ủ ẽ ễ ơ n gi n h n là ki m nghi m lòng trung thành c a Quan Công. Cái khéo léo c a tác gi là ã đơ ả ơ ể ệ ủ ủ ả đ t o ra nh ng tình hu ng cho c hai nét trái ng c trong tính cách Tr ng Phi cùng b c l ạ ữ ố để ả ượ ươ ộ ộ v a t nhiên, v a sinh ng, h p d n.ừ ự ừ độ ấ ẫ Trong o n trích H i trông c Thành, Quan Công t ra r t l ng và t t n, th hi n qua các đ ạ ồ ổ ỏ ấ độ ượ ừ ố ể ệ chi ti t n i b t nh : s h t ho ng tr c cách x s c a Tr ng Phi, thái nhún mình thanh ế ổ ậ ư ự ố ả ướ ử ự ủ ươ độ minh tr c ng i em nóng n y,ướ ườ ả c u c u hai ch dâu, ch p nh n i u ki n kh c nghi t minh ầ ứ ị ấ ậ đề ệ ắ ệ để oan. N i oan c a Quan Công c ng là n i oan c bi t: làm công vi c vì ch t ng nh ng l i tráiỗ ủ ũ ỗ đặ ệ ệ ủ ướ ư ạ v i khí phách c a k anh hùng, ph i t minh oan b ng tài ngh và lòng d ng c m, phi th ng.ớ ủ ẻ ả ự ằ ệ ũ ả ườ n c C Thành, Quan Công ã ph i v t qua bao th thách (n m c a i). Nh ng k Để đế đượ ổ đ ả ượ ử ă ử ả ữ ẻ c n ng trong hành trình gay go này là quân ch. Còn t i C Thành, k c n ng l i là anhả đườ đị ạ ổ ẻ ả đườ ạ em k t ngh a. Chí v i chi n công xu t s c Ghém u Sái D ng trong nháy m t, v n trung ế ĩ ớ ế ấ ắ đầ ươ ắ ấ đề thành hay ph n b i c a Quan Công ã c làm sáng t .ả ộ ủ đ đượ ỏ i u thú v là tác gi ã t Quan Công trong quan h i sánh v i Tr ng Phi. Ng i i khenĐề ị ả đ đặ ệ đố ớ ươ ườ đờ Quan Công “tuy t ngh a”. Nh ng ch “ngh a” c ng có hai m t: trung ngh a và tín ngh a. Trung ệ ĩ ư ữ ĩ ũ ặ ĩ ĩ ngh a là lòng trung thành v i vua, v i lí t ng phò nhà Hán. V m t này, Quan Công t ra kiên ĩ ớ ớ ưở ề ặ ỏ nh. Tín ngh a là lòng tin trong quan h gi a b n bè, anh em, Quan Công c ng r t coi tr ng. đị ĩ ệ ữ ạ ũ ấ ọ o n trích có hai nhân v t, nh ng Quan Công ch là nhân v t làm n n tính cách c a Tr ngĐ ạ ậ ư ỉ ậ ề để ủ ươ Phi n i b t.ổ ậ Cái tên H i tr ng c Thành r t hay vì tr c h t, nó g i lên không khí chi n tr n. ây không ồ ố ổ ấ ướ ế ợ ế ậ Ở đ ch có mâu thu n ch y u gi a Tr ng Phi và Quan Công mà còn là mâu thu n gi a Quan ỉ ẫ ủ ế ữ ươ ẫ ữ Công và Sái D ng. Tuy ó ch là mâu thu n th y u song nó c ng không kém ph n c ng ươ đ ỉ ẫ ứ ế ũ ầ ă th ng và i u áng nói h n là nó ã làm cho mâu thu n ch y u thêm quy t li t.ẳ đề đ ơ đ ẫ ủ ế ế ệ Ba h i tr ng là i u ki n, h n th , là v quan tòa nghiêm kh c có quy n phán xét Quan Công ồ ố đề ệ ơ ế ị ắ ề trung thành hay ph n b i. i u ki n ba h i tr ng Tr ng Phi t ra là vô cùng kh c nghi t: ả ộ Đề ệ ồ ố ươ đặ ắ ệ Quan Công không nh ng chém c u Sái D ng mà còn ph i chém c trong th i gian ữ đượ đầ ươ ả đượ ờ ng n nh t. M t khác, Sái D ng là t ng gi i c a Tào Tháo ã t ng công khai bi u th thái ắ ấ ặ ươ ướ ỏ ủ đ ừ ể ị độ không ph c Quan Công, gi l i mang quy t tâm tr thù r t cao cho cháu, ó c ng là thách th c ụ ờ ạ ế ả ấ đ ũ ứ to l n v i Quan Công. Nh ng lúc này, khát v ng minh oan ã làm t ng s c m nh và tài ngh ớ ớ ư ọ đ ă ứ ạ ệ siêu qu n c a Quan Công, cho nên Quan Công ã làm c m t vi c ngoài s c t ng t ng ầ ủ đ đượ ộ ệ ứ ưở ượ c a Tr ng Phi là chém r i u Sái D ng trong giây lát.ủ ươ ơ đầ ươ B i v y, H i tr ng c Thành dù mang m không khí tr n m c song r t khác ti ng tr ng tr n ở ậ ồ ố ổ đậ ậ ạ ấ ế ố ậ thông th ng. Nó ã tr thành m t bi u t ng cho lòng trung ngh a, tinh th n d ng c m và tinhườ đ ở ộ ể ượ ĩ ầ ũ ả th n công minh chính tr c.ầ ự Có th coi C Thành là c a i th sáu nh ng ó là c a i tinh th n, c a i kh o nghi m lòng ể ổ ử ả ứ ư đ ử ả ầ ử ả ả ệ trung ngh a. V i tài ngh c a Quan Công, v t qua n m c a i kia còn d h n nhi u. Trong ĩ ớ ệ ủ ượ ă ử ả ễ ơ ề tình th “tình ngay lí gian” r t khó bi n b ch, gi i quy t thông su t m c m trong t t ng, tình ế ấ ệ ạ ả ế ố ắ ớ ư ưở c m c a m t ng i nóng n y nh Tr ng Phi qu là c c khó.ả ủ ộ ườ ả ư ươ ả ự S hi u l m c a Tr ng Phi i v i Quan Công là có lí do c th và cu i cùng ã c tháo ự ể ầ ủ ươ đố ớ ụ ể ố đ đượ g , song i u áng quý là trên n n c a s c y, tác gi ã tri n khai m t xung t có tính ch t ỡ đề đ ề ủ ự ố ấ ả đ ể ộ độ ấ nguyên t c, có ý ngh a sâu s c và ph bi n là tình tr ng không th dung hòa gi a ý chí b t ắ ĩ ắ ổ ế ạ ể ữ ấ khu t và s u hàng, gi a lòng trung thành và s ph n b i.ấ ự đầ ữ ự ả ộ o n trích H i tr ng c Thành có k t c u hoàn ch nh nh m t v k ch y k ch tính. ây là m t Đ ạ ồ ố ổ ế ấ ỉ ư ộ ở ị đầ ị Đ ộ c i m trong ngh thu t k chuy n c a ti u thuy t c i n mà m i ch ng h i th ng là m t đặ để ệ ậ ể ệ ủ ể ế ổ để ỗ ươ ồ ườ ộ câu chuy n có m u và k t thúc. Ph n trình bày gi i thi u nhân v t, s vi c, hoàn c nh. ệ ở đầ ế ầ ớ ệ ậ ự ệ ả Ph n m m i ây là t s hi u l m d n n mâu thu n gi a Tr ng Phi và Quan Công. ầ ở ố ở đ ừ ự ể ầ ẫ đế ẫ ữ ươ Ph n phát tri n là s xu t hi n t ng t c a Sái D ng, ánh d u nh i m mâu thu n. Vi c ầ ể ự ấ ệ độ ộ ủ ươ đ ấ đỉ để ẫ ệ Quan Công chém r i u Sái D ng là i m m nút khi n cho mâu thu n c gi i quy t.ơ đầ ươ để ở ế ẫ đượ ả ế Sau khi tác gi gi i thi u nhân v t và s vi c thì m ra mâu thu n, r i mâu thu n c y lên ả ớ ệ ậ ự ệ ở ẫ ồ ẫ đượ đẩ nh i m và c gi i quy t b ng m t hành ng quy t li t.đỉ để đượ ả ế ằ ộ độ ế ệ Ch qua m t o n trích ng n là H i tr ng c Thành nh ng hai nhân v t Quan Công và Tr ng ỉ ộ đ ạ ắ ồ ố ổ ư ậ ươ Phi ã c tác gi kh c h a n i b t v p sáng ng i v lòng tín ngh a, s trung th c và chânđ đượ ả ắ ọ ổ ậ ẻ đẹ ờ ề ĩ ự ự thành c a tình anh em. Là ti u thuy t khai thác tài tr n m c nh ng Tam qu c di n ngh a ã ủ ể ế đề ậ ạ ư ố ễ ĩ đ l i r t nhi u nh ng câu chuy n giáo d c v o lí, v l i s ng, l i ng x c a ng i quân t để ạ ấ ề ữ ệ ụ ề đạ ề ố ố ố ứ ử ủ ườ ử ph ng ông, l y quy chu n luân lí nhân, ngh a, l , trí; tín c a Nho giáo làm m c th c.ươ Đ ấ ẩ ĩ ễ ủ ự ướ . Phân tích bài H i tr ng c thành trích Tam qu c di n ngh a c a La Quán ồ ố ổ ố ễ ĩ ủ Trung H i tr ng C Thành là tên do ng i biên so n t cho o n trích ng n gi a h i 28,. C Thành tôi chúa oàn viên.ồ ổ đ Ch h i trong câu th này có ngh a là tr v , ch không ph i là h i tr ng nh trông tên o n ữ ồ ơ ĩ ở ề ứ ả ồ ố ư đ ạ trích. Tam qu c di n ngh a c a La Quán Trung. Quan Công vào c C Thành, ớ ỏ ướ ắ ụ ạ ườ đượ ổ “c a i th sáu” và c ng là c a i th thách ghê g m nh t i v i lòng trung ngh a.ử ả ứ ũ ử ả ử ớ ấ đố ớ ĩ o n trích H i tr ng c Thành r t giàu k ch