Giáo án triết học chi tiết mới nhất

PHẦN I LỊCH SỬ TRIẾT HỌC Chương ĐỐI TƯNG NGHIÊN CỨU LỊCH SỬ TRIẾT HỌC I LỊCH SỬ TRIẾT HỌC VỚI TÍNH CÁCH LÀ MỘT KHOA HỌC Khái niệm triết học Triết học với tính cách khoa học xuất sớm thời kỳ cổ đại, nhiên hình thành phát triển triết học, quan niệm triết học thay đổi phát triển gắn liền với điều kiện lòch sử xã hội đònh Triết học xuất chế độ chiếm hữu nô lệ, khoảng kỷ thứ VIII - VI trước công nguyên Sự đời triết học có nguồn gốc nhận thức nguồn gốc xã hội Nguồn gốc nhận thức khẳng đònh triết học xuất mà trình độ nhận thức người có khả khái quát trừu tượng hóa riêng lẻ, cụ thể để nắm bắt chung, chất qui luật thực Bởi đối tượng triết học giới vật chất người nghiên cứu dạng qui luật chung phổ biến tự nhiên, xã hội tư Nguồn gốc xã hội khẳng đònh triết học xuất xã hội phân chia thành giai cấp Bởi phản ánh bảo vệ lợi ích cho giai cấp, lực lượng xã hội đònh Cho nên, triết học mang tính giai cấp Những nguồn gốc có quan hệ mật thiết với mà phân chia chúng có tính tương đối Thuật ngữ triết học theo từ nguyên chữ Hán có nghóa “trí”, bao hàm hiểu biết sâu rộng người thực vấn đề đạo lý người Còn theo gốc Hy lạp có nghóa “yêu mến thông thái” “làm bạn với trí tuệ”, xuất phát từ thành ngữ La tinh cổ có tên là: philosophia Như vậy, nội dung thuật ngữ triết học bao hàm hai yếu tố: yếu tố nhận thức (sự hiểu biết người, giải thích thực hệ thống tư lôgíc) yếu tố nhận đònh (đánh giá mặt đạo lý để có thái độ hành động) mặt xã hội Cho nên, dù phương Đông hay phương Tây, từ đầu, triết học biểu khả nhận thức đánh giá người, tồn với tính cách hình thái ý thức xã hội Khái quát lại, theo quan điểm triết học Mác - Lênin triết học hệ thống tri thức lý luận chung người giới; vò trí, vai trò người giới Hệ thống tri thức lý luận chung người giới hệ thống lý luận triết học với tính cách khoa học khác với hệ thống lý luận khoa học cụ thể tính chất chung phổ biến thực Hệ thống tri thức lý luận chung người vò trí, vai trò người không khẳng đònh người có khả nhận thức qui luật tự nhiên, xã hội tư duy; mà khẳng đònh vai trò triết học tạo nên khả cải tạo giới người thông qua hoạt động thực tiễn người chủ thể lòch sử Sự biến đổi đối tượng triết học qua giai đoạn lòch sử Đối tượng triết học giới vật chất người được, nghiên cứu dạng qui luật chung phổ biến tự nhiên, xã hội tư Tuy nhiên, đối tượng nghiên cứu triết học thay đổi phát triển có tính chất lòch sử Nhưng triết học đặt giải lý luận vấn đề giới quan, vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức, chất tính thống giới vật chất, khả nhận thức người Khi đời, triết học thời cổ đại gọi triết học tự nhiên 1, bao hàm tri thức tất lónh vực đối tượng riêng Đây nguyên nhân sâu xa làm nảy sinh quan niệm sau coi triết học khoa học khoa học Tuy nhiên, triết học thời kỳ đạt nhiều thành tựu ảnh hưởng to lớn đối vơi lòch sử phát triển khoa học Thời trung cổ, Tây âu quyền lực Giáo hội bao trùm lónh vực đời sống xã hội triết học tự nhiên bò thay triết học kinh viện 2, phụ thuộc vào thần học nhiệm vụ lý giải chứng minh cho Kinh thánh Sự phát triển mạnh mẽ khoa học kỷ XV, XVI tạo sở vững cho phục hưng triết học đáp ứng yêu cầu thực tiễn, khoa học chuyên ngành, khoa học thực nghiệm đời với tính cách khoa học độc lập so với triết học Chủ nghóa vật dựa sở tri thức khoa học thực nghiệm phát triển nhanh chóng đạt tới đỉnh cao kỷ XVII – XVIII chủ nghóa vật Ph Bêcơn, T Hốpxơ, Điđrô, Xpinôza, v.v… đấu tranh chống chủ nghóa tâm tôn giáo Mặt khác, tư triết học phát triển chủ nghóa tâm mà đỉnh cao triết học Hêghen Điều kiện kinh tế – xã hội phát triển khoa học đầu kỷ XIX dẫn đến đời triết học Mác, đoạn tuyệt với quan niệm triết học “khoa học khoa học” Triết học mácxít xác đònh đối tượng nghiên cứu tiếp tục giải mối quan hệ vật chất ý thức lập trường vật triệt để nghiên cứu qui luật chung tự nhiên, xã hội tư Triết học phương Tây đại muốn từ bỏ quan niệm truyền thống triết học, xác đònh đối tượng nghiên cứu riêng cho mình, triết học đặt giải lý luận vấn đề giới quan, vấn đề mối quan hệ vật chất ý thức, chất tính thống giới vật chất, khả nhận thức người tâm Tiếp tục ý đồ vượt lên đối lập chủ nghóa vật chủ nghóa - Xa rời phép biện chứng - Phá vỡ thống thể luận, nhận thức lôgíc học - Đã đặt không giải số vấn đề cấp bách nhân loại Xem: triết học thời cổ đại Xem: triết học Tây âu thời trung cổ 2 Vấn đề triết học Cơ sở để phân biệt chủ nghóa vật chủ nghóa tâm (1) Vấn đề triết học Trong tác phẩm “Lút vích Phoiơbách cáo chung triết học cổ điển Đức”, Ăngghen viết: “Vấn đề lớn triết học, triết học đại vấn đề quan hệ tư tồn tại” Vấn đề triết học có hai mặt: Mặt thứ trả lời câu hỏi, ý thức hay vật chất có trước, có sau đònh nào? Mặt thứ hai trả lời câu hỏi, người có khả nhận thức giới hay không? Mối quan hệ vật chất ý thức vấn đề triết học: Bởi vì, vật chất ý thức hai phạm trù rộng lớn triết học đồng thời nội dung xác đònh đối tượng nghiên cứu triết học Giải mối quan hệ vật chất ý thức tiêu chuẩn để phân biệt giống nhau, khác trường phái triết học, triết học khoa học Giải mối quan hệ vật chất ý thức sở lý luận chung giới quan phương pháp luận triết học (2) Chủ nghóa vật chủ nghóa tâm Giải mặt thứ vấn đề triết học sở phân đònh trường phái triết học Có ba cách giải quyết: Một là, vật chất có trước đònh ý thức, vật chất đònh ý thức Cách giải thừa nhận tính thứ vật chất, tính thứ hai ý thức Hai là, ý thức có trước, vật có sau, ý thức đònh vật chất Cách giải thừa nhận tính thứ ý thức, tính thứ hai vật chất Ba là, vật chất ý thức tồn độc lập, chúng không nằm quan hệ sản sinh, không nằm quan hệ đònh Cách giải thứ thứ hai đối lập nội dung giống chỗ, chúng thừa nhận tính thứ nguyên thể(hoặc vật chất, ý thức) Hai cách giải thuộc triết học nguyên - Chủ nghiã vật có ba hình thức bản: + Chủ nghóa vật chất phác cổ đại; + Chủ nghóa vật siêu hình kỷ XVII - XVIII + Chủ nghóa vật biện chứng triết học Mác - Lênin Giải mặt thứ vấn đề triết học chủ nghóa vật thừa nhận vật chất tính thứ nhất, có trước, đònh ý thức ý thức tính thứ hai, có sau, phụ thuộc vào vật chất Và giải mặt thứ hai vấn đề triết học chủ nghóa vật khẳng đònh người có khả nhận thức giới - Chủ nghóa tâm có hai hình thức: Chủ nghóa tâm khách quan chủ nghóa tâm chủ quan Giải mặt thứ vấn đề triết học họ thừa nhận ý thức tính thứ nhất, có trước, đònh vật chất vật chất tính thứ hai, có sau, phụ thuộc vào ý thức Giải mặt thứ hai vấn đề triết học, chủ nghóa tâm không phủ nhận khả nhận thức người họ coi khả phụ thuộc vào thân ý thức (cảm giác chủ quan túy) lực lượng siêu nhiên (ý niệm - ý niệm tuyệt đối) Như vậy, chủ nghóa vật chủ nghóa tâm quan điểm nguyên luận Bởi vì, trường phái xuất phát từ quan điểm thừa nhận vật chất, ý thức có trước đònh, làm nguyên lý xuất phát với tính cách sở lý luận chung cho hệ thống lý luận triết học Trong lòch sử triết học có trường phái Nhò nguyên luận, Thuyết biết Tôn giáo; chủ yếu đấu tranh chủ nghóa vật chủ nghóa tâm II PHÂN CHIA CÁC THỜI KỲ LỊCH SỬ TRIẾT HỌC Những xuất phát phân chia thời kỳ lòch sử triết học - Trước hết vào lòch sử phat triển hình thái kinh tế xã hội Vì, triết học phận kiến trúc thượng tầng xã hội - Là phận kiến trúc thượng tầng xã hội, đồng thời triết học hình thái ý thức xã hội có tính động lập tương đối có tác động qua lại với hình thái ý thức xã hội khác - Sự phân chia thời kỳ lòch sử triết học qui đònh bước ngoặt cách mạng học thuyết triết học có tính vạch thời đại(triết học lớn), phụ thuộc vào điều kiện kinh tế – xã hội đònh - Sự phân chia thời kỳ khác lòch sử triết học thông qua đấu tranh triết học vật triết học tâm Những thời kỳ lớn lòch sử triết học Triết học xã hội chiếm hữu nô lệ Triết học xã hội phong kiến Triết học thời kỳ phục hưng cận đại Triết học Mác – Lênin Triết học tư sản đại III NHỮNG ĐẶC ĐIỂM CHUNG CỦA SỰ HÌNH THÀNH LỊCH SỬ TƯ TƯỞNG TRIẾT HỌC VÀ PHƯƠNG PHÁP LUẬN NGHIÊN CỨU LỊCH SỬ TRIẾT HỌC Những đặc điểm chung hình thành lòch sử tư tưởng triết học - Lòch sử hình thành phát triển triết học, dù thể cách hình thức điều kiện lòch khác phụ thuộc vào lòch sử phát triển phương thức sản xuất vật chất khác Đặc biệt, điều kiện kinh tế – xã hội, phát triển khoa học giữ vai trò đònh nội dung, hình thức ý nghóa học thuyết triết học - Lòch sử hình thành phát triển triết học, dù thể cách hình thức điều kiện lòch khác thông đấu tranh triết học vật tâm có tác động tôn giáo nhiều hình thức khác - Nội dung tư tưởng lòch sử triết học thực vai chưc giới quan phương pháp luận triết học lòch sử tư tưởng nói chung người - Dù có khác trường phái triết học chúng có kế thừa phát triển điều kiện lòch sử xã hội đònh, tư tưởng triết học mang tính giai cấp Phương pháp luận chung nghiên cứu lòch sử triết học - Nghiên cứu lòch sử triết học phải đặt mối quan hệ vơi đời sống vật chất xã hội, trùc hết sở kinh tế lòch sử hình thành phát triển tư tưởng nói chung xã hội Sự đối lập trường phái triết học, vật tâm vừa có tính mâu thuẫn, lại bao hàm thống nội lòch sử tưởng triết học - Nghiên cứu lòch sử triết học phải thấy vai trò trường phái triết thời kỳ khác nhau, không đề cao lòch sử triết học phương Đông hay triết học phương Tây mà phai thấy đượ liên hệ tác động qua lại chúng, liên hệ với khoa học, lấy khoa học làm tiêu chí chung - Vấn đề quan trọng lòch sử tư tưởng triết học giải thích giới hình thực khác mà quan trọng vấn đề cải tạo thực tri thức triết học chân Ý nghóa lòch sử triết học với tính cách khoa học - Trước hết, góp phần hình thành giới quan phương pháp luận khoa học có ý nghóa đònh hướng cho hoạt động nói chung người - Nghiên cứu lòch sử triết học, góp phần to lớn vào đấu tranh tư tưởng lý luận thời đại khác xét hệ tưởng giai cấp, xét đấu tranh vật – tâm – tôn giáo khoa học Khẳng đònh vai trò to lớn triết học vật, triết học vật biện chứng thời đại ngáy - Lòch sử triết học phận quan trọng lòch sử tư tưởng xã hội, việc giải vấn đề nhân sinh tính nhân văn cua lòch sử văn hóa nói chung người IV NHỮNH HÌNH THỨC LỊCH SỬ CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT Trong lòch sử phát triển chủ nghóa vật, thông thường gắn liền với giới quan giai cấp, tầng lớp tiên tiến xã hội, quan tâm đến việc nhận thức giới cách đắn, nhằm khẳng đònh người chủ thể lòch sử Bằng cách tổng kết kinh nghiệm lòch sử, thành tựu khoa học, chủ nghóa vật tạo điều kiện cho phát triển tri thức khoa học, hoàn thiện phương pháp khoa học Chủ nghóa vật triết học nguyên luận giải vấn đề triết học Tuy tồn nhiều hình thức khác nhau, có ba hình thức: chủ nghóa vật cổ đại, chủ nghóa vật siêu hình thời cận đại chủ nghóa vật biện chứng triết học Mác Triết học vật cổ đại Chủ nghóa vật cổ đại gọi chủ nghóa vật chất phác, ngây thơ, xuất chế độ chiếm hữu nô lệ n Độ, Trung Hoa, Hylạp cổ đại Chủ nghóa vật cổ đại thừa nhận tính vật chất giới, thừa nhận tồn độc lập với ý thức người Những đại diện cố gắng tìm tính đa dạng tự nhiên mộ nguyên chung(nguyên tố) tồn Công lao chủ nghóa vật cổ đại xây doing gỉa thiết cấu nguyên tử vật chất Phép biện chứng vật cổ đại biện chứng sơ khai biện chứng tư phát Xét giới quan vật có ý nghóa chống lại tư tưởng sai lầm triết học tâm tôn giáo; xét mặt phương pháp luận chưa có sở khoa học, mang tính trực quan, cảm tính chủ yếu dựa vào tri thức kinh nghiệm thân nhà triết học khái quát khoa học thân tri thức triết học Quan niệm giới vũ trụ, vạn vật… vật chất vật thể cụ thể thuộc tính vật thể cụ thể, v.v… ý thức linh hồn, cảm giác, v.v… + Trong triết học n Độ cổ đại phải nói đến tư tưởng phái Lokayata (p.50 – 1) tồn tại, họ cho vạn vật vũ trụ nguyên tố tạo nên: đất – lửa – nước – không khí họ coi nguyên tử; họ giải thích mối quan hệ vật chất ý thức cách mộc mạc, v.v… + Trong triết học Trung Hoa, tư tưởng “Đạo” Lão Tử (p 123 – tập 1), tư tưởng Đạo Lão Tử phép biện chứng học thuyết vô vi tư tưởng sâu sắc độc đáo Với rình độ tư trừu tượng cao, tư tưởng đóng góp đáng kể vào phát triển chủ nghóa vật Trung Hoa cổ đại, Noài phải kể đến tư tưởng vật học thuyết âm dương – ngũ hành, tư tưởng biến dòch, v,v…(p 149 – tập 1) + Trong triết học Hy lạp, Héraclite cho rằng, vũ trụ lực lượng siêu nhiên, thần bí sáng tạo, mà mãi lửa không ngừng bừng cháy tàn rụi Lửa nguồn gốc vạn vật, v.v… Héraclite đưa triết học vật cổ đại tiến lên bước với quan điểm vật tố biện chứng Học thuyết ông sau nhiều nhà triết học vật cận đại đại kế thừa Mác đánh giá đắn giá trò triết học Héraclite (p 190 – 1) viết: “Quan niệm giới cách nguyên thủy, ngây thơ, ấy, quan niệm nhà triết học Hy lạp thời cổ, ngøi diễn đạt rõ ràng quan niệm Héraclite: vật tồn đồng thhời lại không tồn tại, mọivật trôi đi, vật không ngừng thay đổi, vật trình xuất biến đi”, quan điểm nguyên tử Démocrite (p 205 – tập 1), v.v… Tóm lại, Chủ nghóa vật chất phác kết nhận thức nhà triết hocï vật cổ đại Chủ nghóa vật thời kỳ thừa nhận tính thứ vật chất đồng vật chất với số chất cụ thể kết luận mang nặng tính trực quan nên ngây thơ, chất phác Tuy nhiều hạn chế, chủ nghóa vật chất phác cổ đại lấy giới tự nhiên để giải thích giới tự nhiên, không viện đến thần linh hay Thượng đế Chủ nghóa vật siêu hình( thời kỳ Phục hưng cận đại) a Chủ ngóa vật siêu hình Siêu hình thuật ngữ triết học phản ánh khuynh hướng phát triển triết học vật từ thời kỳ phục hưng đến thời cận đại, gọi triết học tự nhiên Xét mặt giới quan vật, xét mặt phương pháp luận lại ảnh hưởng phương pháp nghiên cứu khoa học tự nhiên (phương pháp thực nghiệm)của thời kỳ này, khoa học vật lý.Cho nên, gọi phép siêu hình “Méthaphisiqie” Chủ nghóa vật siêu hình hình thức thứ hai chủ nghóa vật, thể rõ nhà triết học kỷ XV đến kỷ XVIII đỉnh cao kỷ XVII – XVIII Đây thời kỳ học cổ điển thu thành tựu rực rỡ nên tiếp tục phát triển quan điểm vật thời cổ đại, chủ nghóa vật giai đoạn chòu sực tác động mạnh mẽ phương pháp tư siêu hình, máy móc – phương pháp nhìn nhận giới tổng thể vật, tượng tạo nên trạng thái biệt lâp, tónh Trước đây, tri thức lónh vực khoa học phận trực tiếp triết học Đến thời kỳ nảy sinh nhu cầu ngành hoa học cụ thể tách khỏi triết học trở thành ngành khoa học cụ thể, độc lập; dùng phương pháp nghiên cứu thật chi tiết nhằm phát thuộc tính, qui luật vật chất tính năng, tác dụng, độ bền vật liệu, v.v… Từ làm xuất phương pháp khoa học tự nhiên – phương pháp thực nghiệm Từ làm xuất thống trò phương pháp tư siêu hình Phương pháp xem xét vật trạng thái cô lập, tónh tại, không vận động, không biến đổi, không phát triển, v.v… hệ điều kiện lòch sử phát triển khoa học kỷ XVII – XVIII Triết học vật thời kỳ đại diện cho tư tưởng giai cấp tư sản tiến bộ, họ tiến hành đấu tranh chống chủ nghóa kinh viện, nhà thở Trung cổ Trong số đại biểu triết học vật thời kỳ triết học vậ Pháp với quan điểm La Mêtri, Điđòrô, Hônbách, Henvêtuýt (chủ nghóa duyvật Pháp kỷ XVIII, p 259… tập 1) v.v… chiếm vò trí đặc biệt quan trọng b Những thành tựu hạn chế chủ nghóa vật Tây u thời cận đại Triết học Tây Âu cận đại lý luận giai cấp tư sản đấu tranh thiết lập quyền thống trò Mâu thuẫn gay gắt tư tưởng triết học khoa học tiến giai cấp tư sản ủng hộ với quan điểm thần học giáo hội thể lợi ích chế độ phong kiến Vì vậy, thời kỳ diễn xung đột gay gắt trường phái tâm vật triết học gắn liền đấu tranh triết học khoa học nhằm thoát khỏi ảnh hưởng thần học giáo hội - Những thành tựu + Trên bình diện giới quan, triết học thời kỳ thể rõ giới quan vật máy móc – quan điểm tự nhiên thần luận giai cấp tư sản, giai cấp vươn lên lãnh đạo xã hội khẳng đònh vai trò vò trí phát triển xã hội Sự xung đột chủ nghóa vật khoa học với chủ nghóa tâm tôn giáo rấtt liệt Chủ nghóa vật trở thành giới quan giai cấp tư sản tiến bộ, cách mạng; khoa học trở thành sưc mạnh họ đấu tranh chống lại ciai cấp đòa chủ thần quyền tôn giáo nhằm xây dựng xã hội Các quan điểm vật tìm tìm sở lý luận khoa học cụ thể cho tư tưởng triết học Còn quan niệm khoa học, mà trước hết học, trở thành chủ nghóa giới + Trên bình diện nhận thức – phương pháp luận, tiết học thời kỳ chủ yếu tìm phương pháp nhận thức để khắc phục triệt để phương pháp kinh viện giáo điều nhằm xây dựng triết học khoa học có liên hệ mật thiết với hướng đến xây dựng tri thức Chẳng hạn, Bêcơn phê phán phương pháp nghiên cứu nhà kinh nghiệm chủ nghóa Ông coi tri thức kinh nghiệm chưa khái quát sợi rơm chưa kết thành chổi Do khác với nhà kinh nghiệm giống kiến biết tha mồi, nhà kinh viện giống nhện biết nhả tơ đan lưới Các nhà khoa học chân phải ong vừa biết kiếm nguyên liệu loài hoa, vừa biết chế mật tinh khiết Bêcơn đề cao tư lý luận Triết học Bêcơn đặt móng cho phát triển chủ nghóa vật siêu hình, máy móc kỷ XVII-XVIII Tây Âu + Trên bình diện nhân sinh quan – ý thức hệ, triết học thời kỳ thể rõ tinh thần khai sáng chủ nghóa nhân đạo tư sản Nó cờ lý luận giai cấp tư sản để tậop hợp quần chúng, giác ngộ họ, hướng dẫn họ thực hành động cách mạng cải tạo xã hội cũ xây dựng xã hội – chủ nghóa tư Khát vọng giải phóng người khỏi thống trò chế độ phong kiến – giáo hội nhà thờ, khỏi ngu dốt, khỏi chi phối âm thầm lực lượng tự nhiên nhằm hướng đến sống tự do, hạnh phúc, công bắc ái, sung túc cho người trần gian đặt cách trực tiếp Khát vọng có sức hút mạnh mẽ quần chúng đến hành động cách mạng cụ thể để giải phóng giải phóng xã hội Đó Montesquieu, Rousseau, v.v… Theo Rousseau chất người tự do, khát vọng tự người bò kìm hãm, nguyên nhân kìm hãm không phụ thuộc vào ý muốn chủ quan người mà có nguyên nhân khách quan phát triển xã hội, mâu thuẫn xã hội, trình chuyển hóa chế độ xã hội Cũng nhà khai sáng khác Rútxô đặc biệt nhấn mạnh vai trò phát triển khoa học nghệ thuật tiến trình lòch sử Việc xác đònh nguồn gốc bất bình đẳng xã hội, khát vọng tự chân người vấn đề trung tâm ý ông, vấn đề theo ông vấn đề chung chế độ xã hội diễn chế trò xã hội, pháp luật, trò phát triển thể lực trí lực người - Những hạn chế + Trên bình diện giới quan Mặc dù thành tựu khoa học tự nhiên, đặc biệt học áp dụng rộng rãi thực tiễn sống nhận thức; niềm tin tôn giáo chưa bò đẩy lùi Những giá trò Thượng đế thừa nhận trước đây, coi giá trò giới tự nhiên Giới tự nhiên gán ép cho siêu nhiên – thần linh Do đó, mầu sắc tự nhiên thần luận nét đặc trưng tiêu biểu chủ nghóa vật máy móc thời kỳ Sự thống trò quan niệm tự nhiên thần luận triết học kỷ XV - XVIII thể phức tạp dai dẳng sống đấu tranh triết học khoa học chân với quan niệm tôn giáo, thần học việc giải vấn đề thân Thượng đế, giới người Chính việc thỏa hiệp giai cấp tư sản vấn đề tôn giáo hậu thuẫn thực tiễn cho quan niệm tự nhiên thần luận Sự phát triển triết học điều kiện phát triển mạnh khoa học Bản thân khoa học nhìn chung chưa trở thành khoa học độc lập Sự ảnh hưởng khoa học tự nhiên, đặc biệt học toán học mà triết học thời kỳ chòu thống trò phương pháp tư siêu hình Đầu kỷ XVIII nhiều khoa học tách khỏi nôi triết học lúc triết học bước vào khủng hoảng xuất nhiều quan niệm hoài nghi luận + Trên bình diện nhận thức – phương pháp luận , triết học thời kỳ đối lập cảm tính lý tính gay gắt kéo theo đối lập qui nạp phương pháp diễn dòch, tư tổng hợp tư phân tích sản sinh đối lập chủ nghóa kinh nghiệm – giác chủ nghóa lý – tư biện Sự đối lập sản sinh hai phương phương pháp tư siêu hình nhận thức khoa học: phương pháp tư kinh nghiệm nhiên cứu khoa học tự nhiên thực nghiệm phương pháp phương pháp tư tư biện nghiên cứu khoa học tự nhiên lý thuyết Chẳng hạn, lý luận nhận thức Hônbách dựa cảm giác luận vật, theo ông vật chất tính thứ nhất, tinh thần tính thứ hai, trí tuệ người có khả nhận thức giới khách quan Hoặc đối lập chủ nghóa giác John Loce với chủ nghóa lý Descartes, v.v… Do khoa học thực nghiệm chiếm ưu nên phương pháp siêu hình kinh nghiệm đề cao Và học vươn lên vai trò hàng đầu ngành khoa học tự nhiên nên chủ nghóa giới xuất xâm nhập trở lại ngành khoa học Vì vậy, trào lưu triết học thống trò giai đoạn chủ nghóa vật siêu hình – máy móc + Trên bình diện nhân sinh quan – ý thức hệ Trong lónh vực xã hội, triết học vật thời kỳ tồn quan điểm tâm, siêu hính máy móc Chẳng hạn, Điđrô nhà vật trước Mác rơi vào chủ nghóa tâm (mặc dù giải vấn đề tự nhiên vật) Về đạo đức Điđrô lấy đạo đức lợi để đối lập với đạo đức tôn giáo phong kiến Ông cho tính ích kỷ môtíp quan trọng hành vi người, ông không tán thành quan điểm cho người cố gắng dồn tình cảm để vươn tới chủ nghóa ích kỷ Hoặc giải thích phát sinh bất bình đẳng vừa biểu tiến xã hội thoái phát triển xã hội; trạng thái bất bình đẳng tất yếu phải thay trạng thái bất bình đẳng mới; xã hội dựa tảng bạo lực bất bình đẳng bò tiêu diệt bạo lực Tuy nhiên, Rútxô không thấy mâu thuẫn nguyên nhân ông nêu không thấy mối quan hệ tượng cụ thể xã hội với tính tất yếu qui luật Quan điểm xã hội Hônbách mang tính tâm Ông tuyệt đối hóa vai trò ý thức thân cá nhân kiệt xuất đònh phát triển xã hội Ông phê phán tôn giáo Nhưng đứng quan điểm tâm lòch sử Hônbách không tìm nguồn gốc xã hội đường khắc phục ảnh hưởng tiêu cực tôn giáo xóa bỏ tồn tôn giáo (đọc thêm sách) Chủ nghóa vật Biện chứng Chủ nghóa vật biện chứng hình thức thứ ba chủ nghóa vật, Mác – xây dựng vào năm 40 kỷ XIX, sau Lênin phát triển Với kế thừa tinh hoa học thuyết triết học trước vận dụng triệt để thành tựu khoa học đương thời, chủ nghóa vật biện chứng, từ đời khắc phục đượng hạn chế chủ nghóa vật chất phác cổ đại, chủ nghóa vật siêu hình kỷ XVII – XVIII thể thống giới quan vật khoa học phương pháp nhận thức khoa học (1) Chủ nghóa vật biện chứng giải dắn vấn đề triết học từ quan điểm thực tiễn Vấn đề triết học; Giải đắn vấn đề triết học Vật chất có trước đònh ý thức, ý thức có sau phụ thuộc vào ý thức; Con người có khả nhận thức thực khach quan; Giải đắn mối quan hệ vật chất ý thức, thấy tính động sáng tạo ý thức, khẳng đònh vai trò thực tiễn nhận thức, v,v… (2) Thống giới quan vật phương pháp biện chứng Trong lòch sử triết học trước Mác giới quan phương pháp biện biện chứng mâu thuẫn với Phép biện chứng vật triết học Mác thống giới quan phương pháp biện chứng khoa học (3) Chủ nghóa vật triết để Quan niệm vật lòch sử là cống hiến vó đại Mác Tính triệt để cách mạng triết học Mác, không giải thích giới mà đònh hướng cho người cải tạo giới; Sự thống tính đảng tính khoa học Sự thống lý luận thực tiễn; Quan điểm vật lòch sử (4) Bồi dưỡng giới quan khoa học chống lại chủ nghóa chủ quan Nguyên tắc tính khách quan việc xem xét; Phát huy tính động, sáng tạo ý thức, phát huy nhân tố người; Khắc phục ngăn ngừa bệng chủ quan ý chí Chương 10 phương pháp thực mục tiêu đề ra, đònh hướng cho người biết phân tích, lựa chọn khả thực tế việc vận dụng qui luật khách quan hoạt động thực tiễn Tính động sáng tạo nhận thức trình cải biến đối tượng vật chất di chuyển vào não người, thành tinh thần, khách thể tinh thần, v.v ý thức sản phẩm lòch sử phát triển xã hội Quá trình nhận thức trình thống mặt sau: Một là, trao đổi thông tin chủ thể đối tượng phản ánh Sự trao đổi có tính hai chiều, có đònh hướng chọn lọc thông tin cần thiết.Hai là, mô hình hoá đối tượng tư dạng hình ảnh tinh thần Đây trình mã hoá đối tượng vật chất thành ý tưởng tinh thần phi vật chất Ba là, chuyển mô hình từ tư thực khách quan, tức trình thực hoá tư tưởng, thông qua hoạt động thực tiễn chuyển hoá tư tưởng thành thực tại, vật chất hoá tư tưởng người dạng vật chất thực Trong giai đoạn người lựa chọn phương pháp, phương tiện, công cụ để tác động vào thực khách quan nhằm thực mục đích II VAI TRÒ CỦA THỰC TIỄN ĐỐI VỚI NHẬN THỨC Khái niệm thực tiễn Thực tiễn toàn hoạt động vật chất có tính chất lòch sử - xã hội người, nhằm cải tạo (biến đổi) giới khách quan Hoạt động thực tiễn có ba hình thức bản: Hoạt động sản xuất vật chất trình người sáng tạo công cụ lao động làm biến đổi giới tự nhiên, xã hội dạng chung trình người sử dụng công cụ lao động tác động vào thực khách quan, cải biến dạng vật chất cần thiết đáp ứng nhu cầu đời sống xã hội Hoạt động biến đổi xã hội mà thực chất hoạt động đấu tranh xã hội coi hình thức cao thực tiễn thể chủ yếu quan hệ giai cấp, dân tộc trình đấu tranh giai cấp đấu tranh dân tộc v.v Hoạt động thực nghiệm khoa học hình thức đặc biệt hoạt động thực tiễn, bao gồm thực nghiệm khoa học thực nghiệm xã hội Tính chất lòch sử hoạt động thực tiễn gắn liền với trình hình thành, tồn tại, vận động phát triển người xã hội Hoạt động thực tiễn thể nhiều hình thức khác hình thức có liên hệ tác động qua lại lẫn nhau, xác đònh điều kiện lòch sử cụ thể Vai trò thực tiễn nhận thức Thực tiễn sở động lực nhận thức Hoạt động thực tiễn (trước hết hoạt động sản xuất vật chất) trình tác động người vào thực khách quan, thể mối quan hệ biện chứng chủ thể khách thể, chủ thể với tính tích cực sáng tạo có khả làm biến đổi khách thể đồng thời biến đổi thân Thực tiễn thể tính mục đích hoạt động người, từ người xác đònh đối tượng, mục tiêu phng hướng hoạt động lựa chọn cách thức, phương pháp thực mục tiêu Nhận thức, hiểu biết nói chung người dù thể 63 hình thức (nhận thức cảm tính, tri thức kinh nghiệm - nhận thức lý tính, tri thức lý luận) yếu tố kế thừa lòch sử phát triển tư tưởng người liên hệ gián tiếp hay trực tiếp với thực tiễn Thực tiễn đề yêu cầu nhiệm vụ cho nhận thức, thực chất đòi hỏi tri thức khoa học có khả giải những yêu cầu nhiệm vụ trước mắt, hay lâu dài hoạt động thực tiễn Chính yêu cầu hoạt động sản xuất vật chất, đấu tranh xã hội thực nghiệm khoa học khẳng đònh tính tất yếu khách quan hoạt động nhận thức dẫn tới hình thành, phát triển ngành khoa học, giúp cho hoạt động thực tiễn có hiệu nhằm đònh hướng cho hoạt động nhận thức, hoạt động cải tạo thực khách quan người Thực tiễn tiêu chuẩn nhận thức (chân lý) Thực tiễn có khả kiểm tra, đánh giá kết hoạt động nhận thức, xác đònh phù hợp hay không phù hợp nhận thức thực khách quan; đồng thời thông qua thực tiễn đònh hướng lại cho nhận thức (nếu nhận thức sai) vận dụng tri thức khoa học (nhận thức đúng) thành giải pháp kỹ thuật công nghệ thành sản phẩm phục vụ đời sống III Ý NGHĨA PHƯƠNG PHÁP LUẬN Bản chất nhận thức trình phản ánh thực khách quan vào não người phản ánh thụ động, đơn giản mà có tính tích cực, động sáng tạo chủ thể khách thể, trình nắm bắt qui luật vận dụng qui luật khách quan hoạt động thực tiễn xã hội Nghiên cứu mối quan hệ biện chứng nhận thức kinh nghiệm nhận thức lý luận, mặt thấy dược biện chứng trình nhận thức; mặt khác thấy khác tri thức kinh nghiệm tri thức lý luận Vì vậy, phải coi trọng lý luận, không tuyệt đối hoá lý luận coi thường kinh nghiệm thực tiễn Điều có nghóa phải quán triệt nguyên tắc thống lý luận thực tiễn Phê phán khắc phục bệnh kinh nghiệm giáo điều hoạt động nhận thức thực tiễn người Nhất đường lối sách nhà nước phát triển kinh tế - văn hóa xã hội nói chung Thực tiễn vòng khâu trình nhận thức, thực tiễn vừa sở, động lực, mục đích tiêu chuẩn nhận thức, tiếp nối vòng khâu lớn hơn, cao làm cho nhận thức sâu nắm bắt chất qui luật thực khách quan, phục vụ cho hoạt động thực tiễn cho trình cải tạo thực khách quan người 64 Chuyên đề LÝ LUẬN HÌNH THÁI KINH TẾ – XÃ HỘI I HỌC THUYẾT HÌNH THÁI KINH TẾ – XÃ HỘI – NỀN TẢNG LÝ LUẬN CỦA CHỦ NGHĨA DUY VẬT LỊCH SỬ Chủ nghóa vật lòch sử hệ thống lý luận mà nội dung chủ yếu nhận thức xã hội chỉnh thể thống quan hệ xã hội nhằm phát qui luật vận động phát triển phổ biến lòch sử Đó cống hiến vó đại Mác, bước ngoặc cách mạng lòch sử xã hội Cơ sở xuất phát để phân tích đời sống xã hội hình thành học thuyết hình thái kinh tế – xã hội Trong lòch sử triết học trước Mác quan điểm tâm siêu hình lòch sử mà nguyên nhân chủ yếu chưa có quan điểm đắn, đầy đủ tồn người lòch sử xã hội loài người tính thực tiễn đời sống xã hội Mặc dù họ có tiếp cận vấn đề người, lòch sử nhiều góc độ khác về: sinh học, xã hội, tâm lý, v.v hướng việc kiến giải, đề xuất đường, biện pháp hướng người đến sống tốt đẹp Song, quan điểm có mặt tích cực tiến bộ, chẳng hạn tư tưởng giải phóng người, xã hội chủ nghóa nhân đạo, v.v… Trên cở sở tiếp thu mang tính phê phán đối lòch sử tư tưởng triết học khái quát thành tựu phát triển khoa học, Mác đãtìm thấy phương thức tồn người hoạt động họ, mà động lực thúc đẩy người hoạt động nhu cầu lợi ích Nhu cầu tồn tại: nhu cầu sinh học, nhu cầu xã hội, nhu cầu vật chất, nhu cầu tinh thần lợi ích nói chung người tính cộng đồng quan hệ xã hội: Cá nhân, gia đình, dân tộc giai cấp, nhân loại Để tồn tại, phát triển xã hội không ngừng hoạt động để tái sản sinh bàn thân người, cải vật chất, quan hệ xã hội, lực tinh thần, trí tuệ Không thể thiếu yếu tố cấu trúc sản xuất xã hội: người quan hệ với tự nhiên, người quan hệ với người quan hệ xã hội thông qua qui luật khách quan vốn có xã hội: qui luật sản xuất vật chất, đấu tranh xã hội, v.v… Nhưng sản xuất cải vật chất sở cho tồn phát triển xã hội nguyên lý triết hoc Mác lòch sử Hoạt động sản xuất vật chất xã hội bao gồm nhiều yếu tố: Hoàn cảnh đòa lý, dân số phương thức sản xuất Trong phương thức sản xuất yếu tố giữ vai trò đònh Đó cách thức sản xuất vật chất xã hội thông qua mối quan hệ người với tự nhiên người quan hệ với Còn gọi lực lượng sản xuất quan hệ sản xuất Trong lực lượng sản xuất thể quan hệ kinh tế kỹ thuật, quan hệ sản xuất 65 thể quan hệ kinh tế xã hội mối quan hệ chúng tạo thành qui luật chung phổ biến xã hội Các nhà sáng lập chủ nghóa vật lòch sử khảng đònh người chủ thể lòch sử thông qua việc giải cách khoa học mối quan hệ cá nhân xã hội khẳng đònh quần chúng nhân dân người sáng tạo chân lòch sử Thể thông vai trò học sản xuất vật chất, đấu tranh xã hội sáng tạo giá trò tinh thần Các nhà sáng lập chủ nghóa vật lòch sử đặt giải đắn mối quan hệ biện chứng tồn xã hội ý thức xã hội, khảng đònh tồn xã hội đònh ý thức xã hội, ý thức xã hội phụ thuộc vào tồn xã hội có tính độc lập tương đối, v.v… để giải mối quan hệ điều kiện khách quan – chủ quan tiến trình lòch sử Tóm lại: Cơ sở xuất phát để phân tích đời sống xã hội hình thành học thuyết hình thái kinh tế – xã hội Mác Mác sở phương thức tồn người hoạt động họ Trong hoạt động sản xuất vật chất sở cho tự tồn tại, vận động phát triển xã hội phương thức sản xuất giữ vai trò đònh sản xuất vật chất, v.v… Và đồng thời khảng đònh xã hội phận đặc thù giới vật chất, vận động pháttriển theo qui luật khách quan vốn có xã hội Qui luật xã hội mối liên hệ chất, lặp đi, lặp lại trình, tượng đời sống xã hội, đặc trưng pháttriển xã hội từ thấp đến cao Cấu trúc xã hội phạm trù hình thái kinh tế – xã hội Tự nhiên theo nghóa rộng, toàn giới vật chất tồn khách quan Xã hội phận đặc thù giới tự nhiên Sự xuất hiện, tồn tại, vận động phát triển xã hội mặt, phụ thuộc vào qui luật tự nhiên, mặt khác phụ thuộc vào qui luật xã hội, người chủ thể lòch sử xã hội Do đó, xã hội khác, mà phận đặc thù, tách hợp qui luật tự nhiên, hình thức tổ chức vật chất cao vật chất trình tiến hoá liên tục, lâu dài tự nhiên Xã hội phận đặc thù sản phẩm cao giới tự nhiên Bởi vì, đồng thời với trình tiến hoá tiếp tục tự nhiên, xã hội có trình phát triển lòch sử mình, thể vận động, biến đổi phát tirển không ngừng xã hội a) Cấu trúc xã hội: Chủ nghóa vật lòch sử xem xét xã hội với tính cách chỉnh thể có tính hệ thống bao gồm lónh cực bản: - Lónh vực kinh tế đời sống xã hội, tức quan hệ sản xuất, quan hệ kinh tế giữ vai trò quan trọng ban đầu, đònh tất quan hệ xã hội khác Quan niệm tổng quát triển khai, phân tích hệ thống phạm trù qui luật chủ nghóa duyvật lòch sử: + Phương thức sản xuất; + Lực lượng sản xuất; + Quan hệ sản xuất; + Cơ sở hạ tầng 66 - Lónh vực xã hội đời sống xã hội, tức quan hệ gia đình, dân tộc, giai cấp, tầng lớp xã hội, v.v… quan hệ phụ thuộc vào phương thức sản xuất vật chất khác nhau, mà trực trực tiếp quan hệ lợi ích kinh tế xã hội Trong quan hệ giai cấp giữ vò trí thống trò hệ thống sản xuất lại qui đònh lónh vực trò Đấu tranh giai cấp động lực phát triển xã hội có giai cấp đối kháng - Lónh vực trò đời sống xã hội, tức tổ chức thiết chế quyền lực, hệ thống luật pháp hệ tưởng trò liên hệ trực tiếp quyền lực nhà nước, phản ánh vai trò, vò trí giai cấp khác lòch sử Lónh vực trò khái quát phạm trù kiến trúc thượng tầng xã hội: + Hiện tượng xã hội, bao gồm tư tưởng xã hội thiết chế xã hội tương ứng: Chính trò, pháp quyền, đạo đức, triết học, v.v… giai cấ, đảng, nhà nước, giáo hội,v.v… + Dù thể hình thứ khác kiến trúc thượng tầng xã hội xây dựng sở hạ tầng đònh - Lónh vực tinh thần đời sống xã hội, nghiên cứu mối quan hệ tồn xã hội ý thức xã hội, tính độc lập tương đối ý thức xã hội Cấu trúc ý thức xã hội bao gồm: ý thức thông thường – ý thức lý luận, tâm lý xã hội – hệ tưởng, thể hình thái ý thức xã hội: ý thức trò, pháp quyền, đạo đức, triết học, khoa học, tôn giáo thẩm mỹ b) Khái niệm hình thái kinh tế xã hội Hình thái kinh tế - xã hội phạm trù chủ nghóa vật lòch sử dùng để xã hội giai đoạn phát triển lòch sử đònh, với quan hệ sản xuất thích ứng với lực lượng sản xuất trình độ đònh với kiến trúc thượng tầng xây dựng quan hệ sản xuất Hình thái kinh tế - xã hội trước tiên thể giai đoạn, chế độ xã hội cụ thể lòch sử phát triển xã hội, mà giai đoạn, chế độ xã hội có tác động mang tính đònh qui luật quan hệ sản xuất phù hợp với tính chất với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, qui luật mối quan hệ biện chứng sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Cho nên xét kết cấu, hình thái kinh tế - xã hội bao gòm ba nhân tố (yếu tố): Lực lượng sản xuất, quan hệ sản xuất kiến trúc thượng tầng - Lực lượng sản xuất tảng vật chất - kỹ thuật hình thái kinh tế - xã hội đònh Bởi hình thành phát triển hình thái - xã hội xét cho lực lượng sản xuất đònh Lực lượng sản xuất thể sức sản xuất vật chất, tảng vật chất - kỹ thuật hình thái kinh tế - xã hội, mà vận động phát triển lòch sử phát triển hình thái kinh tế - xã hội khác từ thấp đến cao - Quan hệ sản xuất quan hệ ban đầu, đònh quan hệ xã hội khác Nếu mối quan hệ xã hội xã hội Mỗi hình thái kinh tế xã hội có kiểu quan hệ sản xuất đặc trưng thể chất xã hội hình thái kinh tế- xã hội đònh Nhưng quan hệ sản xuất hình thành sở trình độ phát triển lực lượng sản xuất đònh Đồng thời tổng hợp quan hệ sản xuất khác hình thái kinh tế - xã hội, tạo nên cấu kinh tế hình thái kinh tế - xã hội đònh đònh hình thành phát triển kiến trúc thượng tầng tương ứng 67 - Kiến trúc thượng tầng với hệ thống quan điểm xã hội thiết chế xã hội tương ứng xây dựng sở hạ tầng đònh, thể phản ánh mang tính tất yếu, qui luật quan hệ sản xuất (cơ sở hạ tầng) kể cảlực lượng sản xuất hình thái kinh tế - xã hội đònh Ngoài quan hệ nêu trên, hình thái kinh tế - xã hội đònh có quan hệ xã hội khác dân tộc, gia đình v.v Kết luận: Phạm trù hình thái kinh tế – xã hội sở giới quan phương pháp luận khoa học nghiên cứu xã hội tính hệ thống lòch sử phát triển xã hội sở qui luật phổ biến xã hội Một mặt, nghiên cứu xã hội giai đoạn phát triển lòch sử, mặt khác lại nghiên cứu xã hội trình vận động phát triển thay đổi chuyển hoá xã hội cụ thể khác Vai trò phương pháp luận chung phạm trù hình thái kinh tế – xã hội Lý luận thực tiễn, lôgíc lòch sử Thứ nhất, phạm trù hình thái kinh tế xã hội mô hình(sơ đồ), không bao quát tính đa dạng, phong phú tượng xã hội, mà phản ánh tính chất, qui luật tồn tại, vận động phát triển xã hội tính hệ thống lòch sử Phạm trù hình thái kinh tế – xã hội đem lại nguyên tắc phương pháp luận nghiên cứu xã hội, loại bỏ bên ngoài, ngẫu nhiên vượt khỏi tri thức kinh nghiệm, xã hội học mô tả, sâu phân tích chất ổn đònh tượng xã hội tính đa dạng phong phú Sự thay đổi, chuyển hoá hình thái kinh tế – xã hội khác lòch trình lòch sử tự nhiên; xuất hình thái kinh tế –xã hội bao hàm yếu tố kế thừa đổi hình thái kinh tế xã hội trước Thứ hai, khẳng đònh phát triển hình thái kinh tế – xã hội trình lòch sử tự nhiên C.Mác khẳng đònh “Tôi coi phát triển hình thái kinh tế - xã hội trình lòch sử tự nhiên”10 Sự phát triển hình thái kinh tế – xã hội trình lòch sử tự nhiên thể thông qua mối quan hệ biện chứng: lực lượng sản xuất - quan hệ sản xuất, sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng Mối liên hệ tác động qua lại nhân tố thể tác động qui luật chung vào giai đoạn phát triển lòch sử làm cho hình thái kinh tế - xã hội phát triển tiến trình lòch sử tự nhiên Trong hệ thống qui luật khách quan chi phối vận động phát triển hình thái kinh tế xã hội, qui luật phù hợp quan hệ sản xuất với tính chất trình độ lực lượng sản xuất có vai trò đònh Có nhiều nguyên nhân tác động dẫn đến trình thay đổi hình thái kinh tế - xã hội khác phát triển lòch sử Trong điều kiện môi trường đòa lý, tính độc đáo văn hóa, truyền thống, tư tưởng, tâm lý xã hội vấn đề dân tộc v.v ý nghóa quan trọng đònh Tính chất tác động lẫn dân tộc tồn giai đoạn khác phụ thuộc vào tính chất chế độ xã hội Tuy nhiên, toàn tính đa dạng phong phú tượng llòch sử dân tộc khác nhau, có khuynh hướng chủ đạo đònh phát triển xã hội Để xác đònh tính đặc 10 C.Mác : Tư bản, I, tậo I, Nhà xuất Sự thật, Hà Nội, 1973, tr.20 68 trưng phân biệt khác giai đoạn, phù hợp với khuynh hướng chủa đạo đó, người ta khái niệm thời đại lòch sử II Ý NGHĨA HỌC THUYẾT HÌNH THÁI KINH TÊ – XÃ HỘI TRONG VIỆC XÁC ĐỊNH CON ĐƯỜNG CÁCH MẠNG XÃ HỘI CHỦ NGHĨA Ở NƯỚC TA HIỆN NAY Lần lòch sử, Mác người nêu lên giải cách khoa học vấn đề vật lòch sử Học thuyết hình thái kinh tế - xã hội vạch nguồn gốc, động lực bên tồn tại, vận động phát triển xã hội thông qua hệ thống qui luật khách quan xã hội.Học thuyết hình thái kinh tế - xã hội phê phán quan điểm tâm, siêu hình lòch sử Cơ cấu qui luật phổ biến tác động hình thái kinh tế - xã hội đònh lại có tính đặc thù riêng biệt thông qua điều kiện lòch sử xã hội khác Vận dụng học thuyết hình thái kinh tế - xã hội vào nước ta có lúc mắc phải sai lầm nghiêm trọng sau năm 1976 nóng vội đẩy nhanh tốc độ công nghiệp hóa, chưa có tiền đề cần thiết, xóa bỏ thành phần kinh tế tư nhân, coi nhẹ quan hệ sản xuất hàng hóa, chế tập trung quan liêu bao cấp v.v Từ Đại hội Đảng lần thứ VI, Đảng ta thực công đổi từ đến đường lối đổi bước vào thực đạt nhiều kết to lớn đònh Song mô hình chung trình xây dựng chủ nghóa xã hội nước ta + Xây dựng phát triển kinh tế hàng hóa hiều thành phần, theo đònh hướng xã hội chủ nghóa Cho nên xây dựng phát triển kinh tế hàng hóa nhiều thành phần, có quản lý nhà nước vàkinh tế quốc doanh giữ vai trò chủ đạo + Xây dựng hệ thống trò theo nguyên tắc nhân dân làm chủ, bảo vệ quyền dân chủ thành viên xã hội Cho nên nhà nước nhà nước dân, dân dân, dân biết, dân bàn, dân kiểm tra v.v + Mở rộng giao lưu quốc tế, tiếp cận vận dụng gía trò văn minh nhân loại + Tạo môi trường cho hoạt động tự sáng tạo người mục tiêu dân giầu nước mạnh xã hội công văn minh * Mục tiêu dân giàu, nước mạnh xã hội công dân chủ văn minh, v.v… 69 Chuyên đề QUAN HỆ GIỮA GIAI CẤP VÀ DÂN TỘC – NHỮNG BÀI HỌC RÚT RA TỪ THỰC TIỄN CÁCH MẠNG NƯỚC TA I CHỦ NGHĨA MÁC-LÊNIN VỀ GIAI CẤP VÀ ĐẤU TRANH GIAI CẤP Các quan niệm lòch sử triết học giai cấp đấu tranh giai cấp Trong xã hội nguyên thủy xã hội không giai cấp, hình thức cộng người thò tộc, lạc Thò tộc tập thể sản xuất xã hội xã hội nguyên thủy có cộng đồng nguồn gốc, ngôn ngữ chung, phong tục tập quán văn hóa chung Bộ lạc cộng đồng người lớn so với thò tộc, phát triển từ thò tộc Mỗi lạc bao gồm nhiều thò tộc khác có hai thò tộc Những thò tộc hợp thành lạc có quan hệ huyết thống quan hệ hôn nhân với Sự xuất chế độ chiếm hữu nô lệ có xã hội có giai cấp lòch sử Từ thời kỳ cổ đại đến nay, xã hội phân chia thành nhiều giai cấp đối lập nhau: Chủ nô – Nô lệ; Đòa chủ – Phong kiến; Tư sản – Vô sản, v.v… Ngoài còn có tầng lớp, nhóm xã hội gắn liền với giai cấp khác tổ chức xã hội… tôn giáo, gia đình, dân tộc, v.v… Nhưng vấn đề giai cấp đấu tranh giai cấp tồn nhiều quan điểm khác Trong thời cổ đại, người Trung Quốc đề cập đến đẳng cấp: só, nông, công, thương Người n Độ: Tăng lữ; vương công, võ só; bình dân đinh(nô lệ), v.v… Ở Hy lạp thường đề cập đến tầng lớp qúy tộc, thò dân.v.v… Những quan niệm tầng lớp xã hội, sữ giàu nghèo, bất công hay bình đẳng, v.v… quan tâm nhiều hình thức khác thời kỳ trung cổ Đặc biệt, chủ nghóa tư hình thành quan niệm giai cấp đấu tranh giai cấp có sở lý luận thực tiễn Như Mác nói: tình trạng phân chia xã hội thành giai cấp ông phát mà nhiều nhà sử học, kinh tế học tư sản phát : Chie, Ghidô, Minhê, v.v Các nhà sữ học kinh tế học tư sản nghiên cứu sâu sắc nguồn gốc, kết cấu qui luật phân chia xã hội thành giai cấp Tuy nhiên, họ có khuynh hướng tuyệt đối hoá nguồn gốc xã hội nguồn gốc kinh tế cho phân chia xã hội thành giai cấp, khác đòa vò, thu nhập… tránh đề cập đến vấn đề quan hệ sở hữu tư liệu sản xuất đối kháng lợi ích giai cấp khác nhau, v.v… Rằng giai cấp tượng xã hội vónh viễn đến kết luận chủ nghóa tư có khả điều hoà mâu thuẫn giai cấp, đấu tranh giai cấp tư sản giai cấp vô sản, v.v… Quan niệm chủ nghóa Mác-Lênin 70 Mác, ngghen Lênin với quan niệm vật lòch sử khẳng đònh giai cấp tượng xã hội có tính chất lòch sữ gắn liền với điều kiện lòch sử đònh Sự phân chia xã hội thành giai cấp có nguồn gốc kinh tế phát triển lực lượng sản xuất thời kỳ cuối xã hội nguyên thủy, xuất sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất dẫn đến đối kháng lợi ích… giai cấp bò xóa bỏ xoá bỏ sở hữu tư nhân tư liệu sản xuất, v.v - Theo đònh nghóa giai cấp Lênin: “ Người ta gọi giai cấp, tập đoàn người to lớn gồm người khác đòa vò họ hệ thống sản xuất xã hội đònh lòch sử, khác quan hệ họ (thường thường quan hệ pháp luật qui đònh thừa nhận) tư liệu sản xuất, vai trò họ tổ chức lao động xã hội, khác cách thức hưởng thụ phần cải xã hội, nhiều mà họ hưởng Giai cấp tập đoàn người, mà tập đoàn người chiếm đoạt lao động tập đoàn khác, chỗ tập đoàn có đòa vò khác chế độ kinh tế xã hội đònh” - Theo quan điểm chủ nghóa vật lòch sử, xuất giai cấp đấu tranh giai cấp tượng có tính chất lòch sử, có nghóa xuất tồn xã hội có giai cấp, điều kiện lòch sử đònh Đó cuộc đấu tranh giai cấp mà có lợi ích họ khác đối lập Lê-nin khẳng đònh rằng: Thực chất đấu tranh giai cấp đấu tranh phận nhân dân chống phận khác, đấu tranh quần chúng khổ, bò áp lao động chống bọn có đặc quyền đặc lợi bọn áp ăn bám, đấu tranh người công nhân làm thuê hay người vô sản chống người hữu sản hay giai cấp tư sản Điều có nghóa đấu tranh giai cấp tượng mang tính khách quan qui luật chung phổ biến xã hội có giai cấp Đấu tranh giai cấp qui luật chung xã hội có giai cấp, động lực phát triển xã hội có giai cấp, v.v… trực tiếp giải mâu thuẫn xã hội… - Mỗi thời đại lòch sử có giai cấp đứng vò trí trung tâm, đại diện cho khuynh hướng phát triển thời đại đó, có nhiệm vụ đấu tranh xóa bỏ xã hội cũ, xây dựng xã hội tiến Trong thời đại ngày giai cấp vô sản tiến hành đấu tranh chống lại giai cấp tư sản, chủ nghóa tư với mục đích xóa bỏ chủ nghóa tư xây dựng chủ nghóa xã hội chủ nghóa cộng sản toàn giới - Vấn đề giai cấp đấu tranh giai cấp đấu tranh tư tưởng có ý nghóa đặc biệt quan trọng thời đại ngày Vì không quan niệm không nhà xã hội học tư sản đấu tranh giai cấp thời đại ngày nay, mà khắc phục khuynh hướng hữu khuynh (chủ nghóa hội – coi nhẹ đấu tranh giai cấp, điều hòa giai cấp) tả khuynh (chủ nghóa giáo điều – thấy chuyên vô sản mà không thấy điều kiện lòch sử đấu tranh giai cấp vô sản, v.v…) phong trào cộng sản công nhân quốc trước nay, v.v… vấn đề chuyên vô sản, đấu tranh giai cấp thời kỳ độ xây dựng chủ nghóa xã hội Cuộc đấu tranh tư tưởng đặc biệt khó khăn phức tạp điều kiện biến đổi kinh tế, trò văn hoá thời đai cách mạng khoa học công nghệ ngày Nhất giải mối quan hệ giai cấp – dân tộc; giai cấp – nhân loại, v.v… II BIỆN CHỨNG GIỮA LI ÍCH NHÂN LỌAI – LI ÍCH DÂN TỘC VÀ LI ÍCH GIAI CẤP 71 Giai cấp - dân tộc Giai cấp dân tộc phạm trù lòch sử Bởi xuất tồn phụ thuộc vào điều kiện lòch sử đònh Giai cấp dân tộc phạm trù quan hệ xã hội khác nhau, có quan hệ tác động qua lại lẫn Trong mối quan hệ giai cấp dân tộc có vai trò khác Tính lòch sử giai cấp dân tộc khác Khi giai cấp dân tộc tồn lâu dài với phát triển xã hội Quan hệ giai cấp - dân tộc với tư cách sản phẩm trực tiếp phương thức sản xuất xã hội có giai cấp - nhân tố xét đến có vai trò đònh với hình thành dân tộc, với xu hướng phát triển dân tộc, qui đònh chất xã hội dân tộc, qui đònh tính chất mối quan hệ dân tộc Chẳng hạn, vai trò phương thức sản xuất tư sản vai trò giai cấp tư sản dân tộc đại - dân tộc tư sản, sau thắng lợi cách mạng xã hội chủ nghóa, giai cấp tư sản đòa vò thống trò dân tộc, giai cấp công nhân trở thành giai cấp dân tộc, lãnh đạo dân tộc thành dân tộc xã hội hội chủ nghóa Mối quan hệ đấu tranh giai cấp đấu tranh dân tộc hình thức đấu tranh xã hội để giải mâu thuẫn chung xã hội Nhưng dân tộc chưa độc lập thống giai cấp tiến đại diện cho phương thức sản xuất phải đấu tranh giải phóng dân tộc để trở thành giai cấp dân tộc Trong thời đại chủ nghóa đế quốc, đấu tranh giải phóng dân tộc có vai to lớn đấu tranh cách mạng giai cấp công nhân Vai trò thể thời đại cách mạng xã hội chủ nghóa trước Về vấn đề Lênin khẳng đònh: “Vô sản tất nước dân tộc bò áp đoàn kết lại” Giai cấp công nhân Đảng Cộng sản phải tự khẳng đònh đại biểu chân dân tộc, phải kết hợp chặt chẽ lợi ích giai cấp lợi ích dân tộc, đấu tranh giai cấp đấu tranh dân tộc Quan điểm giai cấp công nhân vấn đề giai cấp, dân tộc thể việc giải đắn mối quan hệ quan hệ dân tộc quốc tế, lợi ích dân tộc lợi ích quốc tế, mở rộng giao lưu quốc tế với giữ gìn độc lập sắc dân tộc Hồ Chí Minh, nhà cách mạng tiêu biểu dân tộc bò áp thời đại ngày nay, vận dụng phát triển sáng tạo học thuyết Mác - Lênin quan hệ biện chứng giai cấp dân tộc, đấu tranh giai cấp đấu tranh dân tộc Qua nghiên cứu lý luận tổng kết thực tiễn, Hồ Chí Minh kết luận rằng: “Muốn cứu nước giải phóng dân tộc đường khác đường cách mạng vô sản” 11 Trong lòch sử đấu tranh giải phóng dân tộc xây dựng chủ nghóa xã hội theo học thuyết Mác - Lênin tư tưởng Hồ Chí Minh, nhân dân Việt Nam thu thắng lợi to lớn có ý nghóa lòch sử Đó thắng lợi đường lối nắm vững cờ độc lập dân tộc chủ nghóa xã hội Giai cấp - nhân loại Khái niệm nhân loại dùng để toàn thể cộng đồng người sống trái đất từ hàng triệu năm Xét hình thức, nhân loại phân chia nhiều hình thức khác nhau: cá nhân, giai cấp, dân tộc, v.v song nhân loại chỉnh thể thống Cơ sở thống chất người cá thể cộng đồng đồng, chất qui đònh lợi ích chung cộng đồng 11 Hồ Chí Minh: Toàn tập, Nxb Chính trò quốc gia , Hà Nội, 1996, t.9, tr 314 72 Trong xã hội có giai cấp, giai đoạn lòch sử đònh hình thành quan hệ giai cấp đònh, quan hệ mang tính tất yếu Triết học vật biện chứng lòch sử khẳng đònh vai trò quần chúng nhân dân phát triển lòch sử Trong khẳng đònh xã hội có giai cấp, tư tưởng xã hội mang tính giai cấp, chủ nghóa Mác - Lênin không phủ nhận giá trò toàn nhân loại mang tính vónh cửu Sự nghiệp cách mạng nhân dân Việt Nam lãnh đạo Đảng Cộng sản Việt Nam kết hợp chặt chẽ lợi ích giai cấp, lợi ích dân tộc lợi ích loài người Trong thực nhiệm vụ giai cấp dân tộc, Đảng, Nhà nước nhân dân ta coi trọng góp phần tích cực việc giải vấn đề toàn cầu Đó vấn đề môi trường sinh thái, dân tộc, chiến tranh hoà bình, v.v Chúng ta chủ trương hợp tác chặt chẽ với dân tộc, lực lượng xã hội có thiện chí giới để phấn đấu cho tương lai tốt đẹp nhân loại III ĐẤU TRANH GIAI CẤP TRONG SỰ NGHIỆP ĐỔI MỚI HIỆN NAY Ở VIỆT NAM Những quan điểm tả khuynh hữu khuynh Do biến đổi phức tạp kinh tế trò giới, sau có khủng hoảng hệ thống xã hội chủ nghóa chống phá cách mạng Việt Nam lực phản động ngòai nước Vấn đề giai cấp đấu tranh giai cấp trở lên phức tạp trình phát triển kinh tế hàng hóa thực sách mở cửa quan hệ quốc tế nước ta Trên thực tế phát sinh nhiều quan điểm khác giai cấp đấu tranh giai cấp Quan điểm hữu khuynh: nước ta không mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp điều kiện chủ nghóa tư thay đổi chất, mâu thuẫn giai cấp chuyển hóa vào mâu thuẫn dân tộc nhân lọai nhiều hình thức khác Cho nên học thuyết giai cấp đấu tranh giai cấp chủ nghóa Mác-Lênin lỗi thời, v.v… Quan điểm tả khuynh: tính phức tạp nước giới, đặc biệt phân hóa giàu nghèo, phát triển kinh tế hàng hóa, v.v… nên hạn chế mở rộng quan hệ quốc tế,v.v… Vấn đề quan trọng nước ta phủ nhận mâu thuẫn giai cấp đấu tranh giai cấp, mà xác đònh cấu giai cấp đặc điểm đấu tranh giai cấp nước ta Đặc điểm tính phức tạp trong đấu tranh giai cấp nước ta Căn vào đặc điểm thời kỳ độ lên chủ nghóa xã hội nước ta không qua giai đọan phát triển tư chủ nghóa, lạp phát triển inh tế thò trường bao gồm thành phần kinh tế khác theo đònh hướng xã hội chủ nghóa, v.v… Mâu thuẫn hai khuynh hướng phát triển kinh tế: là, phát triển thực tự giác(có chủ động, điều khiển có mục đích); hai là, khuynh hướng phát triển tự phhát chủ nghóa tư trình phát triển kinh tế hàng hóa, từ kinh tế nông nghiệp sang kinh tế công nghiệp, v.v… Phát triển kinh tế thò trường theo đònh hướng xã hội chủ nghóa làm nảy sinh mâu thuẫn giải mâu thuẫn xã hội qua trình phân hóa giàu nghèo, ngày tăng giai cấp tầng lớp xã hội, v.v… Khảng đònh vai giai cấp công nhân Việt Nam lãnh đạo Đảng cộng sản Việt Nam vấn đề liên minh công nông với tầng lớp trí thức, vấn đề giải mối quan hệ giai cấp – dân tộc giai cấp nhân lọai 73 Chuyên đề QUAN ĐIỂM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI VÀ VẤN ĐỀ PHÁT HUY NHÂN TỐ CON NGƯỜI - MỤC TIÊU VÀ ĐỘNG LỰC CỦA SỰ PHÁT TRIỂN XÃ HỘI I QUAN NIỆM CỦA TRIẾT HỌC MÁC VỀ BẢN CHẤT CON NGƯỜI Khái niệm chung người Con người không đối tượng nghiên cứu triết học mà đối tượng nghiên cứu nhiều khoa học khác y học, tâm lý học, sinh vật học, nhân chủng học v.v Cho nên khoa học tiếp cận người theo cách thức riêng phụ thuộc vào tính mục đích đối tượng nghiên cứu Triết học nghiên cứu người cách tổng hợp yếu tố thành hệ thống toàn vẹn, khoa học lại có xu hướng chia cắt người thành yếu tố mặt cụ thể khác v.v Trong lòch sử triết học có nhiều quan điểm khác người chất người Nhưng chủ yếu đấu tranh triết học vật triết học tâm Trong triết học cổ đại người coi vũ trụ thu nhỏ, có số phận bò qui đònh tạo hóa Trong hệ thống giới quan tôn giáo coi người thực thể nhò nguyên, kết hợp tinh thần thể xác Trong linh hồn người tồn cách vónh cửu mang tính tuyệt đối Cuộc đấu tranh triết học vật tâm chất người diễn theo khuynh hướng nguyên Các triết học tâm tuyệt đối hóa mặt tinh thần người thực thể túy tách khỏi trình tâm sinh học Triết học tâm khách quan Hêghen người đặt vấn đề xem xét chế đời sống tinh thần Theo ông, người thân “ý niệm tuyệt đối”, trình tha hóa xã hội Triết học Hêghen nghiên cứu chất người thông qua trình tư khái quát qui luật trình đó, trình bày có tính chất hệ thống Nhưng Hêghen lại coi “ý niệm tuyệt đối” giữ vai trò đònh người, hoạt động tinh thần người Như thực chất Hêghen coi người sản phẩm túy “ý niệm tuyệt đối” Đối lập với triết học tâm khách quan Hêghen, Phơbách phê phán Hêghen giải thích tâm chất người Phơbách cho vấn đề tư tồn vấn đề chất người có người có tư tồn người tư người tách khỏi trình tâm sinh học Tuy nhiên Phơbách mắc phải sai lầm ông tuyệt đối hóa mặt sinh học người tách người khỏi quan hệ thực xã hội Đó hoạt động thực tiễn người 74 Tiếp thu cách mang tính phê phán quan điểm có tính hợp lý khắc phục thiếu sót hạn chế quan niệm người lòch sử triết học trước đó, Mác khẳng đònh chất người tổng hòa quan hệ xã hội Con người - thực thể thống sinh học xã hội Điều có nghóa chất người tổng hòa quan hệ xã hội tảng sinh học nó.Bởi vì, chất người đồng tuyệt đối chất đồng bao hàm khác biệt hai yếu tố đối lập : người với tư cách là sản phẩm giới tự nhiên, phát triển tiếp tục giới tự nhiên, mặt khác người thực thể xã hội tách lực lượng đối lập với giới tự nhiên, tác động qua lại sinh học xã hội tạo thành chất người Các qui luật sinh học tạo thành phương tiện sinh học sống người Ví dụ tác động trình đồng hóa dò hóa, biến dò di truyền, tiến hóa v.v Các qui luật tâm lý - ý thức hình thành hoạt động tảng sinh học người Sự tác động qui luật sinh vật học tâm lý - ý thức tạo thành chất tự nhiên, mặt tự nhiên hay sinh học người Bản chất tự nhiên, mặt tự nhiên hay sinh học người nhu cầu sinh học ăn, mặc, ở; nhu cầu tái sản sinh xã hội; nhu cầu tình cảm v.v Các qui luật xã hội qui đònh mối quan hệ người với tự nhiên, mối quan hệ người với nhau, qui luật mối quan hệ sở hạ tầng kiến trúc thượng tầng, giai cấp, dân tộc v.v Sự tác động qui luật xã hội tạo thành chất xã hội người Con người tồn thỏa mãn nhu cầu sinh học, sản phẩm vật chất có sẵn tự nhiên mà chủ yếu trình sáng tạo người thông qua lao động Chính lao động nhân tố đònh chất xã hội người Bởi lao động nguồn gốc cho việc hình thành thân người, ngôn ngữ ý thức người Mặt khác lao động sở tảng cho việc hình thành quan hệ xã hội đồng thời tiêu chuẩn cao để phân biệt người động vật Trong tính thực quan hệ xã hội, qui luật khách quan qui đònh tồn tại, vận động phát triển người với tính cách thống biện chứng mâu thuẫn trình giải mâu thuẫn người trước hết mối quan hệ biện chứng (mặt) sinh học (mặt) xã hội Xã hội thực thể tồn độc lập bên chất sinh học người, xã hội sinh học túy tồn độc lập với nhau, mà chúng có quan hệ biện chứng tác động qua lại lẫn Bởi xã hội phương thức cho người thỏa mãn thỏa mãn tốt nhu cầu sinh học ngày có tính hợp lý văn minh Chính người người ngày quan tâm đến trình cải tạo khách quan, lợi ích cá nhân, tập thể, giai cấp hay toàn xã hội, ý thức chủ quan ngườimà điều kiện khách quan qui luật khách quan qui đònh * Kết luận : Bản chất người tính thực tổng hòa quan hệ xã hội tảng sinh học chất người 75 trình người không ngừng hoàn thiện khả tồn trước tính chất tự phát tự nhiên xã hộ Bởi : 1) Nhu cầu tự nhiên sở, mục đích phát sinh nhu cầu xã hội 2) Trong tính thực chất người tổng hòa quan hệ xã hội sở tảng sinh học người 3) Nhu cầu tự nhiên đại lượng không thay đổi mà nhu cầu ngày tăng, nhu cầu xã hội tăng theo phát triển văn minh vật chất tinh thần Cho nên người chủ thể sáng tạo trình lòch sử chất người tổng hòa quan hệ xã hội, thống hữu mặt sinh học mặt xã hội đònh hoạt động vật chất người II CON NGƯỜI VỪA LÀ MỤC TIÊU VỪA LÀ ĐỘNG LỰC CỦA SỰ PHÁT TRIỂN XÃ HỘI Con người mục tiêu, động lực phát triển xã hội, trước hết người không coi khách thể mà chủ thể phát triển xã hội Trong quan niệm Mác, người không khách thể, mà chủ thể phát triển lòch sử, khẳng đònh chất người tổng hoà mối xã hội, mà phát triển lực lượng sản xuất xã hội, trước hết “phát triển phong phú chất người, coi mục đích tự thân Bởi vậy, theo Mác, ý nghóa lòch sử, mục đích cao phát triển xã hội phát triển người toàn diện, nâng cao lực, phẩm giá người, giải phóng người, loại trừ khỏi sống người “tha hoá”, để người sống với sống đích thực chân người Điều cho thấy, quan niệm Mác, thực chất tiến trình phát triển lòch sử xã hội loài người người, sống tốt đẹp cho người, phát triển người toàn diện giải phóng người Cho nên, Mác coi phát triển người thước đo chung phát triển xã hội thông qua chất người tổng hoà mối quan hệ xã hội Đó trình nhân loại tự tạo điều kiện, khả cho nhằm đem lại phát triển toàn diện, tự hài hoà cho người cộng đồng xã hội, v.v… Sự giải phóng người gắn liền với trình xây dựng chủ nghóa xã hội, tính thực không tất yếu khách quan lòch sử mà ảnh hưởng tích cực nghiệp đấu tranh cho hoà bình, độc lập dân tộc, dân chủ tiến xã hội phạm vi toàn giới Cho nên, chủ nghóa xã hội cần khắc phục tha hoá người, người chất chân người xã hội bóc lột, bất bình đẳng, v.v… Nhưng để khắc phục tha hoá phải sở phát triển lực lượng sản xuất, phải sở xoá bỏ chế độ tư hữu, xây dựng chế độ công hữu, v.v.v Trong thời đại ngày nay, tăng trưởng kinh tế phải găn liền với tiến xã hội, phát triển văn hoá, bảo vệ môi trường nhằm nâng cao chất lượng sống nói chung người nhằm khắc phục tha hoá ban chất người Trong nghiệp đổi nước ta, Đảng ta khẳng đònh nguồn lực người yêu tố để phát triển xã hội, tăng trưởng kinh tế nhanh bền vững Con trung tâm phát triển, người vừa là mục tiêu vừa động lực phát triển kinh tế - xã hội Sau 15 năm thực đường lối đổi toàn diện đất nước theo đònh hướng xã hội chủ nghóa, bước vào thời kỳ – thời kỳ đẩy mạnh công 76 nghiệp hoá, đại hoá đất nước, nhàm mục tiêu xây dựng nước ta nước ông nghiệp theo hướng đại, có sở vật chất – kỹ thuật đại, cấu kinh tế hợp lý, quan hệ sản xuất tiến bộ, phù hợp với trình độ phát triển lực lượng sản xuất, phát huy cao độ nội lực, trnh thủ nguồn lực từ bên ngoài, hội nhập quan hệ quốc tế, v.v.v Tăng trưởng kinh tế gắn liền với phát triển văn hoá, nâng cao đời sống vật chất lẫn tinh thần, thực tiến công xã hội, bảo vệ cải thiện môi trường,v.v… thực mục tiêu dân giàu nước mạnh xã hội công bằng, dân chủ văn minh Khẳng đònh người vừa mục tiêu, vừa động lưc phát triển kinh tế – xã hội nước ta giải pháp quan trọng nhất, có tính đònh việc nâng cao chất lượng người, giáo dục va đào tạo Giáo dục đào tạo tảng chiến lược người 77 [...]... thiện nhất + Démocrite: Nhà triết học và vật lý học – đó là học thuyết về nguyên tử II Đặc điểm triết học (1) Triết học Hy lạp cổ đại là thế giới quan và ý thức hệ của giai cấp chủ nô thống trò (2) Có sự phân chia rõ ràng giữa các trường phái: Duy vật – duy tâm; Biện chứng – siêu hình; Vô thần – hữu thần Trong đó điển hình là cuộc đấu ranh giữa triết học triết học Platon – Démocrite Sự phân chia các... nhà triết học tiêu biểu 1 Ôguýtxtanh (Augustin 354-430) Ôguýtxtanh (còn gọi là Thánh Ôguýtxtanh) Ông là giáo chủ, nhà văn, nhà triết học và đồng thời ông cũng là nhà thần học đạo cơ đốc Ôguýtxtanh ra sức bảo vệ tôn giáo, chống lại khoa học và triết học duy vật Triết học của ông là cơ sở lý luận quan trọng cho đạo thiên chúa về sau này Đứng trên quan điểm thần học, Ôguýtxtanh thừa nhận Thượng đế sáng... An ủi lớn nhất của đời người là bố thí Chương 3 TRIẾT HỌC TRUNG HOA CỔ ĐẠI 15 I ĐẶC ĐIỂM KINH TẾ – XÃ HỘI 1 Thời kỳ n – thương và Tây Chu; 2 Thời kỳ xuân Thu Chi n quốc II ĐẶC ĐIỂM TRIÊT HỌC Những đặc điểm chung ……………………………………………………………………………………………………………………………………… 1 Cuộc đấu tranh giữa triết học duy vật và triết học duy tâm trong triết học Trung Hoa cổ đại Những biểu tượng tôn giáo và triết học đã xuất... quyền của giáo hội Triết học Brunô cũng như các nhà triết học tiến bộ khác thời kỳ Phục hưng đã bò nhà thờ lên án, bản thân Brunô bò tòa án tôn giáo kết án tử hình và thiêu sống tại La Mã Cùng với Copernic và Brunô, các nhà triết học và khoa học như Galiles, Kuzan, Thomas More đã có những đóng góp quan trọng cho sự phục hưng nền văn hóa cổ đại 2 Bêcơn (Bacon Francis 1561-1626) Bêcơn là nhà triết học vó... khoa học; 2 Đặc điểm triết học + Triết học duy vật trở thành thế giới quan của giai cấp tư sản nhằm chống lại thế giới quan duy tâm, tôn giáo đại diện cho hệ tư tương của giaicấp đòa chủ phong kiến; + Phương pháp tư duy siêu hình máy móc, ảnh hưởng bởi phương pháp của khoa học tự nhiên, nhất là vật lý học, nhằm khắc phục phương pháp kinh viện giáo điều vốn thống trò trong thời kỳ trung cổ; + Triết học. .. Trong lónh vực triết học Tômátđacanh có mưu đồ làm cho học thuyết của Arixtốt thích hợp với học thuyết của đạo Thiên Chúa, biến triết học của mình thành cơ sở lý luận cho các tín điều nhà thờ Tômátđacanh có quan điểm riêng trong việc giải quyết vấn đề mối quan hệ giữa triết học và thần học, giữa lý trí và lòng tin Đối tượng của triết học là nghiên cứu "chân lý của lý trí" Đối tượng của thần học "là chân... Bêcơn là ông tổ của chủ nghóa duy vật Anh và khoa học thực nghiệm Bắt đầu từ ông, lòch sử triết học Tây Âu bước sang một giai đoạn mới với những những đặc điểm riêng biệt Theo Bêcơn, triết học là nền tảng của công cuộc canh tân đất nước Ảnh hưởng của quan niệm coi triết học là khoa học của các khoa học - quan niệm thống trò suốt thời cổ đại; Bêcơn hiểu triết học theo nghóa rộng Nó là tổng thể các tri thức... phương pháp luận của ông có ảnh hưởng to lớn đối với sự phát triển khoa học và kỹ thuật sau này 5 Barúc Xpinôda (1632-1677) Xpinôda là nhà triết học người Hà Lan, ông nghiên cứu nhiều lónh vực như triết học, khoa học tự nhiên nhất là hình học của Ơcơlít Trong lónh vực triết học Xpinôda cố gắng khắc phục những sai lầm của triết học Tây Âu thời trung cổ Ông tiếp thu những quan điểm duy vật của Brunô,... biệt là toán học, vật lý, thiên văn, thủy văn (2) Các nhà triết học đồng thời cũng là các nhà khoa học cụ thể: + Thalès: Triết học, toán học, thiên văn học, cũng là người đầu tiên hy lạp cổ đại cho rằng một năm có 365 ngày, v.v… + Pythagore: Nhà triết học, toán học và cũng là người đầu tiên dùng tón học giải quyết vấn đề bản thể vũ trụ Ví dụ: số 1 sinh ra điểm; số 2 sinh ra đường thẳng; sổ 3 sinh ra... của lý trí" Đối tượng của thần học "là chân lý của lòng tin tôn giáo" Còn Thượng đế là khách thể cuối cùng kể cả của triết học và thần học, là nguồn gốc của mọi chân lý, do đó về căn bản không có sự đối lập giữa triết học và thần học Tômátđacanh đã hạ thấp vai trò của triết học phụ thuộc vào thần học Giới tự nhiên theo Tômátđacanh là sự sáng tạo thuần túy của Thượng đế Theo ông cái chung tồn tại trên ... tâm Những thời kỳ lớn lòch sử triết học Triết học xã hội chi m hữu nô lệ Triết học xã hội phong kiến Triết học thời kỳ phục hưng cận đại Triết học Mác – Lênin Triết học tư sản đại III NHỮNG ĐẶC... nghiên cứu triết học; sở có phát triển ngành khoa học cụ thể Đặc biệt toán học, vật lý, thiên văn, thủy văn (2) Các nhà triết học đồng thời nhà khoa học cụ thể: + Thalès: Triết học, toán học, thiên... Sự ảnh hưởng khoa học tự nhiên, đặc biệt học toán học mà triết học thời kỳ chòu thống trò phương pháp tư siêu hình Đầu kỷ XVIII nhiều khoa học tách khỏi nôi triết học lúc triết học bước vào khủng