Tra loi cau hoi ôn tập môn triết học

Cõu Nờu v phõn tớch mt s c im khỏc c bn gia trit hc phng ụng v trit hc phng Tõy Trit hc i vo khong th k th VIII n th k th VI trc cụng nguyờn vi cỏc thnh tu rc r trit hc Trung Quc, n v Hy Lp c i vt Trit hc theo gc t ch Hỏn l s truy tỡm bn cht ca i tng, l s hiu bit sc sc ca ngi, i n o lý ca Theo ngi n trit hc cú ngha l s chiờm ngng da trờn lý trớ, l ng suy ngm dn dt ngi n vi l phi Theo Hy Lp, trit hc cú ngha l yờu thớch s thụng thỏi Nh trit hc c coi l nh thụng thỏi, cú kh nng nhn thc c chõn lý, lm sỏng t c bn cht ca s vt Dự phng ụng hay phng Tõy, trit hc mi i, u coi trit hc l nh cao ca trớ tu, l s nhn thc sõu sc v th gii, i sõu nm bt c chõn lý, c quy lut, c bn cht ca s vt Nh vy trit hc l mt hỡnh thỏi ý thc xó hi, l s phn ỏnh tn ti ca xó hi v c bit s tn ti ny xó hi phng ụng khỏc hn vi phng Tõy v c iu kin t nhiờn, a lý dõn s m hn c l phng thc ca sn xut ca phng ụng l phng thc sn xut nh cũn phng Tõy l phng thc sn xut ca t bn vy m cỏi phn ỏnh ý thc cng khỏc: hoỏ phng ụng mang nng tớnh cht cng ng cũn phng Tõy mang tớnh cỏ th S khỏc bit cn bn ca trit hc phng Tõy v phng ụng cũn c th hin c th nh sau: V v trớ a lý: Phng ụng ch cỏc nc chõu cỏc nờn minh trờn ba lu vc sụng ln: sụng Nin, sụng Hng, sụng Hong H, ch yu l Ai Cp, rp, n v Trung Hoa Hu ht cỏc nn tụn giỏo ln ca th gii u xut hin õy Phng Tõy ch yu l cỏc nc Tõy õu nh Anh, Phỏp, c, í, o, Tõy Ban Nha Ngy chỳng ta gp c M vo Mc ớch ca trit hc: S i ca trit hc trc ht xut phỏt t nhng ũi hi ca cuc sng, iu ny lm cho trit hc cú v trớ c bit quan trng; s tn ti ca trit hc khụng phi vỡ bn thõn ca trit hc m bi vỡ nú cn cho cuc sng Tuy vy, mc ớch ca hai nn trit hc cng cú s khỏc Mc ớch ca trit hc phng Tõy l nhn thc ci to th gii, trit hc tr thnh cụng c giỳp ngi chinh phc t nhiờn Cũn i vi phng ụng thỡ trit hc li ch yu nhm xõy dng nhng ngi lý tng, khụi phc li trt t xó hi ó mt: hy gii thoỏt ngi (Pht giỏo), lm cho ngi hũa ng vi thiờn nhiờn (o giỏo) V phng phỏp tip cn ca trit hc: Trit hc phng Tõy thng i t th gii quan, bn th lun n nhõn sinh quan, nhn thc lun, logic hc, t ú to nờn mt h thng tng i hon chnh, cht ch Trit hc phng Tõy nhỡn chung cú xu hng i t thc th ban u to nờn th gii nh nc, la, khụng khớ, nguyờn t Trong ú trit hc phng ụng cỏc nh t tng ln li i t nhõn sinh quan n th gii quan Vic cp ti gii t nhiờn xột n cựng cng l nhm lý gii v ngi v xó hi loi ngi V i tng nghiờn cu ca trit hc ụng, Tõy: T phng phỏp tip cn, mc ớch ca hai nn trit hc cú s khỏc m i tng nghiờn cu ca trit hc phng ụng v phng Tõy cng cú s khỏc i tng ca trit hc phng Tõy rt rng gm ton b t nhiờn, xó hi, t m gc l t nhiờn Chớnh vỡ i tng rt rng cho nờn phm vi tri thc trit hc cng rt rng v vụ cựng phong phỳ, bao quỏt trờn nhiu lnh vc Vỡ ly t nhiờn lm c s nờn trit hc cú xu hng ng sang hng ngoi tc l ly cỏi bờn ngoi gii thớch cho cỏi bờn trong, hng hot ng ca ngi th gii t nhiờn Mun tn ti ngi phi chinh phc t nhiờn Trit hc phng Tõy luụn tỡm cỏch tr li cho cõu hi: ta l ai? Ta cú cỏi gỡ? Ta s c gỡ? cao minh vt cht vy trit hc phng tõy hi ng v vt Hng ngoi v ng v vt khụng cú ngha l trit hc phng tõy khụng cú hng ni v tõm, song hng ngoi v vt l c bn iu ny c lun gii bi nú i t th gii quan n nhõn sinh quan, t c s h tng n kin trỳc thng tng i vi phng ụng, i tng ca trit hc l xó hi, l ngi, cỏ nhõn lm gc l tõm im nhỡn xung quanh Trit hc phng ụng xem cỏi tinh thn l cỏi cao c, giỏ tr ca ngi tỡm tinh thn v chớnh nú lm cho nhng ngi ngy cng mang tớnh ngi hn Phng ụng quan nim: Thiờn thi, a li, nhõn hũa, cú thiờn thi, cú a li nhng khụng th thiu nhõn hũa iu ny cho thy ngi tỡnh cm, o c, lng tõm l cao quý Tri thc trit hc phng ụng b gii hn bi nhng xó hi.Do ú i tng ca trit hc phng ụng ch yu l xó hi, chớnh tr, o c, tõm linh Nu trit hc phng Tõy nghiờng v hng ngoi thỡ trit hc phng ụng li thnh v hng ni, li ly cỏi bờn gii thớch cho cỏi bờn ngoi Vớ d nh Ngi bun cnh cú vui õu bao gi ng thi trit hc phng ụng cng ng v tõm n trng phỏi vt cũn c gi l nhng k tham n tc ung Cú l nhng iu ny mt ln na c lý gii bi trit hc phng ụng i t nhõn sinh quan n th gii quan, t kin trỳc thng tng n c s h tng Mt cng cn chỳ ý l trit hc Phng Tõy cao tri thc khoa hc m rt ớt bn n nhng o c, lng tõm hay trỏch nhim thỡ trit hc phng ụng li cao tỡnh cm, ch cn sng t (duy ý chớ) iu ny dn n xó hi phng Tõy luụn phỏt trin nng ng cũn cỏc xó hi phng ụng thng cú xu hng bỡnh lng, i vo n nh Trit hc phng Tõy ng v t duy lý, phõn tớch m x cũn phng ụng thỡ ng v dựng trc giỏc.Cỏi mnh ca phng Tõy l cho khoa hc, k thut v v sau l cụng ngh phỏt trin v nhn thc luụn hng n nhn thc cỏi chõn lý vụ hn cựng Phng Tõy i gn mói n chõn lý qua hng lot nhng tru tng, khỏi nim, quy lut ca tom th v tr, liờn tip i t cp bn cht thp n mc bn cht cao hn cng vy h cú xu hng cụ lp hoỏ , cỏch ly hoỏ, lm mt i tớnh tng th.Trit hc phng ụng ngc li thng dựng trc giỏc, tc l i thng n s hiu bit, vo cỏi sõu thm bn cht ca s vt, hin tng Trc giỏc gi c cỏi tng th m t phõn tớch, m x t n Nhng nú cú tim tng nhc im l khụng ph bin rng c Trc giỏc mi ngi mi khỏc V khụng phi lỳc no trc giỏc cng ỳng Thc bin phỏp kt hp ln nhau, nhng õy núi v thiờn hng V phng phỏp nhn thc ca nn trit hc ú: Trit hc phng Tõy cú xu hng tỏch ch th vi khỏch th nhn thc cho khỏch quan cũn trit hc phng ụng li cho rng ngi nhn thc v i tng nhn thc cựng ho hp vo (t cựng h quy chiu.) thỡ nhn thc s d dng Phng tin nhn thc ca trit hc phng Tõy l khỏi nim, mnh , biu thc lụgớc i tng mụ t rừ rng, thng nht hn thỡ trit hc phng ụng li l n d, liờn tng, hỡnh nh, ng ngụn khụng b li gi v ngha khỏi nim che ph Nhng im yu ca trit hc phng ụng chớnh l s a ngha, nhp nhng khỏc bit qua cỏc phõn tớch khỏc Trit hc phng ụng bin i tun t thay i dn v lng, dự thay i bao nhiờu gia ly phn gc phn lừi lm nn, khụng ri xa gc ó cú.Trit hc phng Tõy thay i theo hng nhy vt v cht, nờn cng tin hoỏ cng phong phỳ hn, xa ri gc ban u Thm cú xu hng cỏi sau ph nh hon ton cỏi giai on trc Trong phộp bin chng gii thớch quy lut ca s ng phỏt trin cng cú nột khỏc bit Phng ụng nghiờng v thng nht hay ng vũng trũn, tun hon Phng tõy nghiờng v s u tranh v ng, phỏt trin theo hng i lờn Trit hc phng Tõy gn vi khoa hc t nhiờn cũn trit hc phng ụng gn vi chớnh tr xó hi Phng Tõy trit hc c xõy dng bi ch yu l cỏc nh khoa hc, gn lin vi cỏc thnh tu khoa hc, c bit l khoa hc t nhiờn Phng ụng, trit hc gn vi nhng hin trit nh tụn giỏo, nh giỏo dc o c, chớnh tr-xó hi Vy nờn c im ch o l cỏc nh Trit hc phng Tõy thiờn v gii thớch th gii theo nhiu cỏch ch yu bng cỏc dn chng khoa hc, tỏch ngi t nhiờn v coi rng ngi l ch ca t nhiờn cú th ci to v thay i t nhiờn cũn phng ụng ch yu l ci to th gii coi ngi l mt phn ca t nhiờn, ca t nhiờn nờn khụng th chng li thiờn nhiờn m ch cú th cựng chung sng hũa ng vi thiờn nhiờn Trit hc phng Tõy mang tớnh giai cp trc din cũn trit hc phng ụng thỡ tớnh giai cp m nht Phng Tõy t mi i, trit hc ó l th gii quan ca cỏc on ch nụ, thng tr xó hi Chớnh vỡ vy, nú mang tớnh giai cp, iu ny th hin cuc u tranh quyt lit gia ch ngha vt v tõm, gia hai phng phỏp bin chng v siờu hỡnh Khụng ging nh phng Tõy s phõn chia cỏc hỡnh thỏi kinh t xó hi phng ụng khụng rừ nột Cũn cú nhiu quan im khỏc v s tn ti ca cỏi gi l phng thc sn xut Chõu Nhng cú th nhn thy rng cú nhiu nguyờn nhõn, c bit l ch quc hu húa v rung t v s tn ti dai dng ca cụng xó nụng thụn ó lm cho s phỏt trin ca cỏc xó hi phng ụng cú tớnh cht tim tin m ớt cú nhng bin i nhy vt Trong iu kin nh vy, mi cỏc nhõn b hũa tan cng ng, b trúi buc nhng mi quan h c truyn Vic cao i sng, tỡnh cm, tõm lý, luõn lý, o c ó khụng ch hn ch lý trớ ca ngi m cũn lm cho ngi gim thiu nhng nh cu, mt ht tớnh ch ng sỏng to Cn c vo ú ta cú th lp bng so snh s khỏc bit c bn gia trit hc phng ụng v phng Tõy nh sau: ụng () Tõy (u) Tinh thn i ngi Tnh lng cm nhn cỏc mi quan h Vt cht Mỏy múc Mnh m, quyt lit, Sc ng, quan tõm thc th c lp Thiờn v tụn giỏo, m thut, ngh thut Thiờn v khoa hc cụng ngh S dng tỡnh cm, quan tõm o c Con ngi, o hc S dng trớ tu, t tng, quan tõm s vt/hin tng V tr, hc thuyt Dựng trc giỏc, tng th loanh quanh nhng li c, b ngũai Dựng lý trớ, mt dn tng th, ngy cng phong phỳ, c th Ngụn ng l n d liờn tng, ng ngụn Phng tin nhn thc l khỏi nim, mnh , biu thc lụgic Quan tõm phn ngn: nhõn sinh quan, cỏch sng, li sng Quan tõm phn gc: th gii quan, bn th lun, nhn thc lun t cú s bin ng v phỏt trin nhy vt, ch yu thiờn v lng, Cú bc nhy vt, cỏi sau ph nhn cỏi trc, cú s u tranh gia khụng cú bc ngot, cỏc th h sau ch yu bo lu v phỏt trin t cỏc trng phỏi gay gt v trit tng c nh hng ti: gii thớch/lý lun v th gii, thc hnh k ngh, t cỏ nhõn, cỏch mng xó hi nh hng ti: kinh nghim/hon thin cỏ nhõn, n nh xó hi Cõu Phõn tớch quan im ca trit hc kinh vin chõu u thi k trung i Xó hi Tõy u thi k trung i kộo di t th k V n th k XV õy l thi k hỡnh thnh v phỏt trin ca phng thc sn xut phong kin, c im ni bt ca t tng xó hi l vai trũ to ln ca Kyto giỏo Cú th núi xột v khoa hc v trit hc thi k ny l mt bc lựi so vi thi c i Trong giai on u ca trung i, t th k V- VIII, nn kinh t Tõy u l nn kinh t t nhiờn, t cung t cp Sn phm lm ch cung cp cho cụng xó v thỏi p ca giai cp a ch phong kin S hỡnh thnh vụ s cụng xó, thỏi p phong kin thi k ny ó to nờn ch phong kin cỏt c phõn quyn Mõu thun c bn gia giai cp a ch v nụng dõn ht sc sõu sc Trong hon cnh kinh t- xó hi nh vy, tng lp nghốo kh ca xó hi chim a s phi cu n ng linh thiờng che ch, h theo o, c kinh v vo nh tu nng ta õy chớnh l iu kin cho tụn giỏo, c bit l Kyto giỏo phỏt trin Tuy nhiờn cỏc a phng rng ln ca quc La Mó, cỏc tụn giỏo a thn tn ti rt a dng Trong cuc u tranh ca Kyto giỏo vi cỏc tụn giỏo khỏc ó hỡnh thnh nờn Trit hc Kyto giỏo Thc ú chớnh l thn hc Cỏc nh trit hc Kyto giỏo khng nh rng Kyto giỏo t v gii quyt cỏc m trit hc Ly Lp ó t nhng khụng gii quyt c, bao gm: v nguyờn v bn cht ca th gii, bn cht v vai trũ ca ngi th gii gii quyt cỏc ny trit hc Kyto giỏo hng ngi n nim tin vo s tn ti ti cao ca Chỳa Tri i din tiờu biu ca trit hc Kyto giỏo l Augustin (354- 430) Trong cỏc tỏc phm ca mỡnh ụng chng minh rng Chỳa Tri l tn ti cao nht Chỳa Tri cú cỏc ý nim bt t, vnh cu quy nh trt t th gii Chỳa Tri sỏng to th gii t h vụ v theo thin ý ca mỡnh ch khụng theo mt tớnh tt yu no Th gii khụng thng nht m nh mt chic thang i lờn mói v ngi cú v trớ c bit chic thang ny Con ngi khụng ch cú bn tớnh vt cht v cũn kt hp vi linh hn v ý Ch cú linh hn l bt t v t do, nhng s t y li thụng qua Chỳa Tri Trong thuyt tin nh ca Kyto giỏo, khng nh rng ni trn th ngi ang sng l th gii ca tranh ginh, bo lc v ti ỏc Nh th l ni nht ngi cú th c cu ri V ch cú cuc sng sau cht trờn thiờn ng mi l cuc sng hnh phỳc vnh cu Mun n c thiờn ng ngi phi cú nim tin tuyt i vo Chỳa Tri, ú chớnh l s ban phc ca Chỳa, ngc li ngi s b phỏn xột v y xung a ngc Trong giai on t th k IX- XV l thi k Kyto giỏo ó chin thng cuc u tranh ginh quyn nh hng vi cỏc tụn giỏo khỏc i sng xó hi Tõy u, õy l thi k Kyto giỏo gi vai trũ thng tr v phỏt trin mnh m Do s nh hng sõu rng ca Kyto giỏo n tt c cỏc mt i sng xó hi, trit hc thi k ny cng chu s nh hng nng n Trit hc khụng cũn gi vai trũ nh mt khoa hc khỏch quan m tr thnh cụng c phc v cho tụn giỏo Trit hc tr thnh nụ l ca nh th, c gi l trit hc kinh vin Ni dung ch yu ca trit hc kinh vin l mi quan h gia tri thc v nim tin vo tụn giỏo Lý gii v mi quan h ny, phn ln cỏc nh kinh vin u cho rng nim tin cao hn v quan trng hn tri thc i din tiờu biu ca trit hc kinh vin l Thomas dAquin (1225- 1274) ễng cho rng lý trớ v nim tin thng nht hi hũa vi nhau, ú nim tin gi vai trũ quyt inh Trờn ng n vi chõn lý ti cao, lý trớ s b tht bi, v ú ngi phi cn n nim tin tip tc Nh vy chng t rng lý trớ thp hn nim tin, t ú suy trit hc thp hn thn hc Thomas phỏt trin yu t tõm trit hc ca Aristotle Theo Aristotle thỡ vt cht v hỡnh thc thng nht vi nhau, Thomas thỡ cho rng vt cht khụng th tn ti tỏch ri hỡnh thc nhng hỡnh thc thỡ hon ton cú th tn ti c lp vi vt cht S thng nht ca vt cht v hỡnh thc ch l i vi nhng s vt cm tớnh cũn cỏc tn ti tinh thn, hỡnh thc hon ton khụng cn n vt cht Bi vỡ Chỳa Tri l tn ti tinh thn cao nht, l nguyờn nhõn ca mi nguyờn nhõn, l nguyờn nhõn cui cựng ca vt Phỏt trin cỏc quan im ny trit hc, ch ngha thc khng nh cỏi chung, cỏi ph bin l thc th tinh thn, tn ti tht, cú trc s vt n nht Ngc li vi quan im trờn, ch ngha danh cho rng s vt n nht cú thc, cú trc, cũn cỏi chung, cỏi ph bin ch l tờn gi gin n ngi sỏng to Thc cht cuc u tranh ca ch ngha thc v ch ngha danh thi trung i cú th coi nh s tip tc ca cuc u tranh gia ch ngha tõm v vt ca thi trit hc thi c i Do c im v nim tin tụn giỏo bao trựm lờn cỏc quan im trit hc truyn thng, trit hc kinh vin ch yu i theo quan im ca ch ngha thc, gii thớch s tn ti v c s ca cỏi riờng l cỏi chung, ú cỏi chung ti cao nht l khỏi nim Chỳa Tri to tt c cỏi riờng trờn th gii Túm li, trit hc Tõy u thi k trung i cú th chia lm hai giai on Giai on u, thi k hỡnh thnh trit hc Kyto giỏo gn lin vi s hỡnh hnh Kyto giỏo Vỡ vy trit hc gii quyt cỏc truyn thng ca trit hc Ly Lp thi k trc theo quan im giỏo lý ca o Kyto Chớnh t õy to nờn s ph thuc nng n ca t tng trit hc vo quan im ca tụn giỏo Giai on sau, o Kyto ginh c a v thng tr i sng xó hi, trit hc hon ton ch lm nhim v minh cho Kyto giỏo, t ú mi c gi l Trit hc kinh vin Nh vy, trit hc thi k ny ó ỏnh mt vai trũ l mt khoa hc khỏch quan, phỏt trin da trờn nn tng thc t cuc sng v cỏc s kin kinh nghim; ch tn ti da trờn nim tin tụn giỏo mt cỏch mự quỏng v hon ton h thp vai trũ nhn thc v th gii ca ngi Nguyờn nhõn khỏch quan dn n s tht lựi ca trit hc phi k n iu kin kinh t xó hi thi k ny: phng thc sn xut phong kin v s tỏc ng tiờu cc ca nh th ó lm cho cỏc thnh tu khoa hc k thut t nhiờn b kỡm hóm v kộm phỏt trin Tỡnh trng ny ch c gii quyt Tõy u bc sang th k XV, m thi i Phc hng soi sỏng nhõn loi thoỏt ờm trng trung c Cõu Vai trũ ca th gii quan v phng phỏp lun ca trit hc núi chung v ca trit hc Mac Lờ nin i vi s phỏt trin ca khoa hc (Vai trũ th gii quan v phng phỏp lun ca trit hc i vi s phỏt trin khoa hc a Th gii quan v phng phỏp lun Khỏi nim th gii quan Khỏi nim phng phỏp lun Cỏc loi th gii quan v phng phỏp lun - Th gii quan v phng phỏp lun trit hc so sỏnh vi cỏc loi th gii quan v phng phỏp lun khỏc - Vai trũ th gii quan v phng phỏp lun ca trit hc núi chung v ca trit hc vt bin chng núi riờng b Trit hc l c s gii thớch v nh hng nhn thc v hot ng ca cỏc khoa hc - Trit hc cú vai trũ thỳc y (hoc kỡm hóm) s phỏt trin ca khoa hc + Trit hc sỏng sut dn ng cho khoa hc phỏt minh, sỏng ch + S hn ch t tng trit hc s dn ti cn tr khoa hc v hot ng thc tin + Phộp bin chng vt l c s phng phỏp lun ca khoa hc hin i, l cụng c nhn thc th gii v ci to th gii, nh hng phỏt trin khoa hc - Phng phỏp lun siờu hỡnh cn tr s phỏt trin ca khoa hc c Nh khoa hc khụng th thiu phng phỏp lun trit hc sỏng sut dn ng - Thiu t trit hc sỏng sut dn ng, nh khoa hc khú cú th xỏc nh tt nhng nh hng nghiờn cu ỳng n, ti u i ti nhng phỏt minh, sỏng ch - Nh khoa hc t ti trỡnh cao cỏc khoa hc chuyờn ngnh thng l nhng ngi cú t trit hc sõu sc - Cỏc nh khoa hc dự cú thỏi th no i na cng b trit hc chi phi + Coi thng phộp bin chng, coi thng quy lut, coi thng logic khỏch quan khụng trỏnh dn ti sai lm bn thõn lnh vc chuyờn sõu (Lờnin) + Nhng ph bỏng trit hc nhiu nht li chớnh l nhng k nụ l ca nhng tn tớch thụng tc húa, ti t nht ca trit hc (C Mỏc Ph Ton tp, t.20 NXB CTQG, 1994, tr 692-693) a Vai trũ ca th gii quan v phng phỏp lun ca trit hc núi chung i vi s phỏt trin ca khoa hc b Vai trũ ca th gii quan v phng phỏp lun ca ca trit hc Mac Lờ nin i vi s phỏt trin ca khoa hc Cõu Phõn tớch nhng c im c bn v ý ngha lch s ca trit hc Hy lp c i? c im c bn ca trit hc Hy Lp c i Vi gn mt thiờn niờn k tn ti, trit hc Hy Lp ó li nhng du n m nột trờn ng phỏt trin ca trit hc phng Tõy, to nờn nhng giỏ tr tinh thn to ln, lm phong phỳ thờm kho bỏu t tng nhõn loi Nờn triờt hoc co nhng c iờm sau: c iờm õu tiờn la trit hc Hy Lp c i thờ hiờn thờ gii quan, y thc hờ va phng phap luõn cua giai cõp chu nụ thụng tri No la cụng cu giai cõp tri trõt t xa hụi, cung cụ vai tro cua minh Cho nờn t mi i, triờt hoc Hy Lap cụ a mang tinh giai cõp sõu sc c iờm th hai la mụi liờn hờ cua triờt hoc Hy Lap cụ vi thõn thoai va cac hinh thc tụn giao nguyờn thuy S i ca trit hc khụng cú ý ngha k nguyờn thn thoi ó hon ton kt thỳc Trit hc Hy Lp nhng bc i chp chng ban u, mt mt l khỏt vng dựng lý trớ ca ngi gii thớch nhng liờn quan n cuc sng ngi, mt khỏc l mt n lc "tỏi thit li thn thoi bng phng tin ca lý trớ" c iờm th ba thờ hiờn tinh chõt bao trum vờ mt ly luõn cua triờt hoc ụi vi tõt ca cac linh vc cua nhõn thc, khụng co ụi tng nghiờn cu riờng ma chu yờu la nghiờn cu tri thc chung Vỡ i bi cnh trỡnh nhn thc ca ngi cha phỏt trin my, tri thc v mi mt cha cao, nờn trit hc úng vai trũ l dng nhn thc ph quỏt, thm l vt na, hy vng lý gii nhng lý lun ca cỏc khoa hc c th m vo thi k ny cũn nm tỡnh trng tn mn, s khai, mang tớnh cht trc quan, thc nghim Tinh a dang, muụn ve, s phõn cc quyờt liờt lam nờn c iờm tiờp theo cua triờt hoc Hy Lap cụ iờu kiờn ia ly c biờt cua cac thi quục, s thay thờ cac trung tõm kinh tờ, hoa, qua trinh giao lu vi hoa phng ụng liờn tuc tao nờn nhng sc thai mi me tai nghiờn cu va phong cach t Ngay t mi lỳc i trit hc Hy Lp ó phõn thnh nhng trng phỏi, nhng khuynh hng, nhng cỏch tip cn khỏc v bn nguyờn v bn tớnh th gii, v ý ngha ca tn ti Cuc tranh lun th gii quan gia "ng li Dộmocrite" (tiờu biu cho ch ngha vt) v "ng li Platon" (tiờu biu cho ch ngha tõm) phn ỏnh nhng xung t, nhng bt ng gia cỏc lc lng xó hi khỏc nhau, nhng thiờn hng chớnh tr khỏc c iờm th t cua triờt hoc Hy Lap cụ la tinh biờn chng chõt phac, s khai, thờ hiờn viờc ly giai t nhiờn, kham pha cac quy luõt nhõn thc, ca ụi thoai va tranh luõn nhm at ti chõn ly c iờm th nm la s u tiờn nhõn thc thờ gii bờn ngoai, t nhiờn hn la nhng võn ngi Gia tri ngi chu yờu c ban ờn khia canh ao c Cỏc nh trit hc Hy Lp c i tiờu biu thi k ny : Heraclitte, Democrite, Platon, Aritxtot , Xocrat Cõu 5: Ch ngha nhõn thi k Phc Hng : (t th k XIV n th k XVII) Ni dung v yờu cu *Nhng ni dung c bn ca ch ngha nhõn Phc hng Ni dung chớnh ca ch ngha nhõn Phc hng gm: Th gii t nhiờn sinh ra, khụng phi Chỳa Tri to nờn Con ngi l sn phm ca s phỏt trin t nhiờn, ch khụng phi Chỳa to t "mu t" hay cỏi "xng sn ct" Cuc sng khụng phi l ni y i m l ni ngi cú th xõy hnh phỳc di trn th, khụng phi i ngy mai lờn thiờn ng Cuc i cha ng vụ cỏi p m ngi l trung tõm ca cỏi p, vỡ th ngi phi tr thnh i tng ca ngh thut Bn c trng trờn - nhng ni dung lm nờn bn cht ca ch ngha nhõn (v th gii t nhiờn, ngi, cuc sng v v p ca ngi) - l bc t phỏ mang tớnh cỏch mng ht sc sõu sc t ca thi i by gi Núi cỏch khỏc, ch ngha nhõn ó a ngi tr thnh chỳa t ca th gii Ng tr cuc sng l chớnh ngi ch khụng phi Chỳa Tri cú c bc t phỏ y, chõu u ó phi tri qua nhng cuc cỏch mng to ln Trong s ú, ni bt lờn l cuc cỏch mng ton din, sõu sc ngh thut Nh vy, chỳng ta cú th thy, ch ngha nhõn Phc hng l cuc cỏch mng din trờn lnh vc hoỏ v t tng Ngha l ch ngha nhõn ó chun b tin t tng, thc hin "cuc cỏch mng" nhn thc ngi thc hin cuc cỏch mng xó hi thc tin í ngha: Sỏch giỏo khoa (trang 9) Cõu tri t h c t nhi ờn Ngun gc ca trit hc t nhiờn Thut ng Trit hc t nhiờn bt ngun t ting Latin: philosophia cú ngha l trit hc v natura cú ngha l t nhiờn, trit hc t nhiờn c coi l s lý gii mang tớnh t bin tru tng v t nhiờn tớnh ton th ca nú Trit hc t nhiờn xut hiờn t thi c i v trờn thc t c coi l hỡnh thc lch s u tiờn ca trit hc [phng Tõy] Trit hc t nhiờn thnh hnh phng Tõy vo lỳc khoa hc thc nghim cha phỏt trin cao, khụng tỡm quy lut ca cỏc hin tng t nhiờn Chớnh vỡ vy m trờn thc t, trit hc t nhiờn l mang tớnh t bin (speculation): nhng gii thớch ca nú v th gii ch yu l da trờn nhng phng oỏn, gi nh, nhng cng a nhng gi thuyt, cha ng nhiu t tng tớch cc cú ý ngha to ln i vi s phỏt trin ca khoa hc Vai trũ lch s ca trit hc t nhiờn - Trit hc Hy Lp c i mi i t nhim v tỡm hiu v gii thớch t nhiờn, xem xột th gii nh mt chnh th ú l trit hc t nhiờn Trit hc t nhiờn khụng c lp vi cỏc tri thc khoa hc m úng vai trũ nh mt khoa hc tng hp Vỡ vy, nú cú vai trũ lch s quan trng ó bc u nhn thc th gii theo t khoa hc, mc dự cũn rt s khai nhng ó gúp phn ph nhn nim tin h o vo cỏc lc lng siờu t nhiờn ca t thn thoi - Cỏc nh trit hc u tiờn Hy Lp ng thi cng l cỏc nh khoa hc ú m thc cht hu ht cng l cỏc nh trit hc t nhiờn H n lc tỡm hiu v gii thớch t nhiờn, xem xột th gii nh mt chnh th, t tỡm mt c s ban u, chung nht ca mi s vt hin tng t nhiờn - Trong thi Trung i, m trit hc gn gi vi tụn giỏo, trit hc t nhiờn hu nh khụng cú c hi tn ti, mt s yu t ca trit hc t nhiờn thi C i c cỏc nh thn hc Kito giỏo v Hi giỏo s dng mi quan tõm i vi nhn thc t nhiờn li gia tng k t thi k Phc hng v ú trit hc t nhiờn li phc hi v cú nhng biu hin mi Trit hc Phc hng thc cht cng l trit hc t nhiờn, phỏt trin ch yu trờn c s ca ch ngha phim thn (pantheism) Cỏc tờn tui ch yu l Nicolas dCuse (1401 -1460), Nicolaus Copernicus(1473- 1543),Jordano Bruno(1548 -1600), Galileo Galilei (1564 - 1642) Bng cỏc hc thuyt v c bn mang tớnh t bin ca mỡnh, cỏc nh khoa hc t nhiờn thi k ny em n nhng cỏi nhỡn mi v th gii Tuy vy s hiu bit v t nhiờn v c bn mang tớnh tng tng, ba t( nhng quan nim v chiờm tinh v thut gi kim) Nhng c gng chinh phc cỏc sc mnh ca t nhiờn khụng cú cn c khoa hc ó sinh nhng phộp ma thut, thn Nicolas d Cuse phỏt trin thuyt phim thn, ng nht Thng vi t nhiờn, khng nh rng t nhiờn l vụ tn.N Copernicus vi thuyt mt tri l trung tõm ó t nn múng cho ngnh thiờn hc, gii phúng khoa hc nh hng ca thn hc Phỏt trin t tng v tớnh vụ tn ca t nhiờn.J Bruno khng nh cú khụng ch mt, m vụ th gii ging nh th gii chỳng ta ang sng, chỳng u c to thnh t t, nc, la v khớ Núi cỏch khỏc th gii l ng nht v mt t nhiờn; s sng khụng ch cú trờn trỏi t.Nu th gii l vụ tn thỡ khụng th cú mt trung tõm nht Mt tri ch l trung tõm ca mt thỏi dng h, ch khụng phi ca th gii.G Galilei tip thu v pht trin hn na nhng t tng ca Democrite v nguyờn t v a quan nim v cu to ht ca vt cht Cỏc ht vt cht l cú hỡnh thc, kớch thc ngha l chim ch khụng gian Trong t nhiờn vt cht c bo tn, khụng c sinh hay mt i Th k XVII XVIII l thi k phỏt trin bựng n ca khoa hc t nhiờn, nht l c hc, m cỏc phng phỏp phõn tớch m x, da vo thc nghim c coi l phng thc xem xột t nhiờn ch yu, thỡ trit hc t nhiờn ri xung hng th yu Nh khoa hc v i ca thi cn i l Isaac Newton (1643 - 1727) coi trit hc t nhiờn nh l nhng hc thuyt mang tớnh suy din - toỏn hc v t nhiờn (natural philosophy) phõn bit vi khoa hc chớnh xỏc v t nhiờn (scientia experimentalis);physica speculativephõn bit vi physica empirica - Trong trit hc c in c u th k XIX, trit hc t nhiờn li c coi l mt cỏc chuyờn ngnh c bn ca trit hc Kant (1724 - 1804) a t tng v phỏt trin ca t nhiờn (gi thuyt v s hỡnh thnh ca h mt tri, ca trỏi t v cỏc loi, k c ngi) Selling (1775- 1854) a t tng v cc tớnh (polarity - phõn cc, s khỏc bit ngy cng tng) nh mt nguyờn lý phõn húa t s thng nht ban u ca t nhiờn v t tng v mi liờn h ph bin, v s phỏt trin t nhiờn; phỏt trin nh l quỏ trỡnh ú cỏc hỡnh thc cao l s cht lc ca cỏc hỡnh thc thp, tinh thn l kt qu phỏt trin cao nht ca t nhiờn Feuerbach (1804 - 1872) ó a nhiu t tng mi lm sõu sc hn quan nim vt v t nhiờn Theo ú t nhiờn l hin thc nht khụng cú gỡ cú trc hay cú sau t nhiờn c.T nhiờn l hp ca tt c cỏc lc lng cm tớnh, hp cỏc s vt, cỏc hin tng m ngi phõn bit c vi bn thõn mỡnh nh l nhng gỡ khụng phi ngi Cỏc khỏi nim tn ti, t nhiờn, vt cht, hin thc, thc ti l nhng khỏi nim hon ton cú th thay th cho S a dng ca cỏc s vt hin tng t nhiờn khụng th quy v mt vt cht nguyờn thy no T nhiờn l vnh cu Khụng gian v thi gian l nhng iu kin c bn ca mi tn ti; khụng cú hin thc no ngoi khụng gian v thi gian c Vt cht v ng l khụng th tỏch ri Vt cht sng(sinh vt) bt ngun t vt cht khụng sng S sng l hỡnh thc tn ti cao nht ca t nhiờn; ngi l sn phm cao nht, hon thin nht ca t nhiờn; tinh thn ý thc l sn phm ca mt dng vt cht c bit cú t chc cao nht ca t nhiờn - y l b úc ngi Trit hc t nhiờn (t nhiờn hc) l nhng hc thuyt a nhng quan im, s lý gii v t nhiờn tớnh ton th ca nú Trit hc t nhiờn thnh hnh khoa hc thc nghim cha phỏt trin cao, khụng tỡm quy lut ca cỏc hin tng t nhiờn nờn nhng quan im, s gii thớch ca nú v t nhiờn l mang tớnh t bin, ngha l ch yu da trờn nhng suy lun, phng oỏn, gi nh Trit hc t nhiờn thi k c i : Cỏc nh trit hc u tiờn Hy Lp thc cht hu ht l cỏc nh trit hc t nhiờn H n lc tỡm hiu v gii thớch t nhiờn, xem xột th gii nh mt chnh th, t tỡm mt c s ban u, chung nht ô bn th ằ ; ô nguyờn th ằ ca mi s vt, hin tng t nhiờn Mt s trit gia tiờu biu : Thales, Heraclite, Pythagore, Democrite, Socrate, Platon, Aristote, Trit hc t nhiờn thi k trung i : Trit hc t nhiờn gn gi vi tụn giỏo, trit hc t nhiờn hu nh khụng cú c hi tn ti, ch cú mt s yu t ca trit hc t nhiờn thi c i (Platon, Aristote) c cỏc nh thn hc Kito giỏo v Hi giỏo s dng Trit hc t nhiờn thi k Phc hng : Trit hc t nhiờn thi k phc hi v cú nhng biu hin mi Trit hc Phc hng thc cht cng l trit hc t nhiờn, phỏt trin ch yu trờn c s ca ch ngha phim thn Nicolas d Cuse (1401-1460) ó phỏt trin thuyt phim thn, ng nht Thng vi t nhiờn, khng nh rng : t nhiờn l vụ tn Mt s trit gia tiờu biu : Nicolaus Copernicus (1473-1543), Jordano Bruno (1548-1600), Galileo Galilei (1564-1642) Trit hc t nhiờn thi k cn i : Th k XVII XVIII l thi k phỏt trin bựng n ca khoa hc t nhiờn, nht l c hc Khi m cỏc phng phỏp phõn tớch, m x da vo thc nghim c coi l phng thc xem xột t nhiờn ch yu thỡ trit hc t nhiờn ri xung hng th yu Mi quan h gia trit hc v khoa hc cú s i chiu Khoa hc t nhiờn t ch trc ch cú vai trũ ph thuc, b dn dt bi trit hc, thỡ gi õy cng ngy cng c lp hn lnh vc nghiờn cu ca mỡnh, hn na cũn tỏc ng quyt nh n khuynh hng phỏt trin ca trit hc v phng phỏp t Do khoa hc phỏt trin mnh m nờn phn bỏc c phn no cỏc quan im tõm thn thỏnh gii thớch th gii bng phng phỏp khoa hc c im khoa hc t nhiờn thi k ny l khoa hc thc nghim, s dng t siờu hỡnh, mỏy múc iu ny c lý gii thi k u ca nghiờn cu khoa hc cụng vic chớnh l su tp, thu thp ti liu dn n phi chia nh gii t nhiờn thnh cỏc b phn v xem xột cỏc s vt, s vic s tỏch ri, khụng cú mi liờn h vi cỏc s vt khỏc Isaac Newton (1643-1727) : phõn bit trit hc t nhiờn nh l nhng hc thuyt mang tớnh suy din Trit hc c in c : u th k XIX : trit hc t nhiờn l mt cỏc chuyờn ngnh c bn ca trit hc Mt s trit gia tiờu biu : Kant (1724-1804), Selling (1775-1854), Feuerbach (1804-1872) ỏnh giỏ chung v trit hc t nhiờn : - m nhn vai trũ nhn thc th gii t nhiờn v tớnh chnh th ca nú, em li mt cỏi nhỡn bao quỏt chung nht v gii t nhiờn iu kin nhỡn chung cỏc khoa hc t nhiờn cũn cha phỏt trin y , trit hc t nhiờn ó khụng cú ch da ca khoa hc ; - Trit hc t nhiờn l t bin : ó thay th nhng mi liờn h hin thc, cha bit bng nhng mi liờn h tng tng, h o, thay nhng s kin cũn thiu bng nhng gi nh, phng oỏn, thm gỏn ghộp cho t nhiờn nhiu s tng tng h o, k quỏi ; - Khi lm nh th thỡ trit hc t nhiờn ó cú nhiu t tng thiờn ti, d oỏn trc c nhiu phỏt hin sau ny ng thi cng a nhiu iu vụ lý Cõu Quan im ca trit hc Mac-lờ nin v s phỏt trin bao gm nhng ni dung c bn no Quan im y cú gỡ khỏc ca Hegel Cõu Hon cnh lch s, ni dung ca cuc cỏch mng khoa hc cụng ngh hin i v tỏc ng ca nú n s phỏt trin ca xó hi a Hon cnh lch s 2.1.1 Tỏc dng v nh hng ca chin tranh th gii: Chin tranh th gii th hai l mt tai ho to ln cha tng cú lch s loi ngi, nhng li cú tỏc dng thỳc y nht nh i vi s phỏt trin ca KHKT dnh thng li chin tranh cỏc nc quc ó dc sc v nghiờn cu KHKT quõn s Cỏc bờn tham chin cnh tranh kch lit vic phỏt minh v s dng cỏc v khớ v trang b mi nh: Ra a, tờn la, mỏy bay phn lc, bom nguyờn t Trong chin tranh c l nc u tiờn dựng tờn la mang u n cú iu khin, cũn M l nc u tiờn s dng bom nguyờn t Vic phỏt minh v s dng v khớ, trang thit b mi khụng quyt nh thng bi cui cựng, song qu thc nú nh hng quan trng i vi cuc chin Sau chin tranh th gii th hai, rt nhiu b mụn KHKT quõn s c ng dng vo ngnh cụng nghip dõn dng, iu ú khụng nhng m rt nhiu ngnh cụng nghip mi, m cũn nõng cao nhanh chúng nng sut lao ng ca ton b nn kinh t qucdõn Ch riờng im ny cú th thy rng nhng thnh tu KHKT ginh c sau chin tranh, l loi ngi ó phi tr cỏi giỏ rt t mi cú c 2.1.2 S thỳc y cuc chy ua v trang gia cỏc siờu cng quc Sau chin tranh, th gii hỡnh thnh c cu hai cc M v Liờn Xụ, s i lp v i khỏng ụng - Tõy rt nghiờm trng, khin cỏc quc gia ny chin tranh ỏc lit cuc chy ua v trang Chi phớ cho chy ua v trang hng nm ca h chim khong trờn di 10% giỏ tr tng sn phm quc dõn, thm cũn hn na lch s loi ngi, cha bao gi cú cuc chy ua v trang ỏc lit nh vy thi bỡnh Ch riờng nc M, chim u th chy ua v trang, ó k hoch "Chin tranh gia cỏc vỡ sao" nu thc hin tt c h s phi chi khong 1000 t ụ la Vi s thỳc y ca hai siờu cng M v Liờn Xụ (C), mt s nc phỏt trin khỏc cng mt lng ln tin ca v sc ngi vo sn xut v khớ v nghiờn cu KHKT quõn s Theo tớnh toỏn, thp k 80, chi phớ cho nghiờn cu KHKT quõn s mi nm trờn th gii tng lờn ti 50 - 70 t ụ la, chim khong 1/3 - 1/2 ton b chi phớ nghiờn cu KHKT th gii Mt lng ln tin ca ra, ó thỳc y s phỏt trin ca KHKT quõn s, cỏc loi v khớ v trang thit b quõn s liờn tip i, khụng ngng i mi cỏc th h iu ú cng ging nh thi k chin tranh nú lm cho KHKT quõn s tr thnh mt ngnh i u vic phỏt trin ton din KHCN, thỳc y nn kinh t quc dõn phỏt trin nhanh chúng thi k nht nh 2.1.3 Ch ngha t bn c quyn Nh nc to nhng iu kin tng i cú li Ngy vic nghiờn cu KHCN ó ngy cng xó hi hoỏ Rt nhiu cụng trỡnh nghiờn cu ũi hi ngy cng nhiu sc ngi sc ca v gỏnh chu nhng ri ro ngy cng ln Nhiu cụng trỡnh nghiờn cu KHKT vt quỏ kh nng ca cỏc nh t bn cỏ bit, thm cỏc on t bn c quyn Mi liờn quan gia cỏc ngnh KHCN cng ngy cng rng rói v cht ch Mt phỏt trin mi ca ngnh KHCN ũi hi s phỏt trin tng ng ca rt nhiu ngnh cú liờn quan Vớ d: Vic nghiờn cu v ng dng nng lng nguyờn t, vic tỡm tũi nghiờn cu hng khụng v v tr u khụng th tỏch ri vic khai thỏc s dng vt liu mi, khụng th tỏch ri s phỏt trin cao ca k thut in t v t ng húa iu ú ũi hi phi cú s hp tỏc v phi hp mnh m Trong tỡnh hỡnh ú s phỏt trin cao ca ch ngha t bn c quyn Nh nc, mc rt ln óỏp ng c nhng ũi hi v mt ny ca s phỏt trin KHCN hin i Ch núi riờng v chi phớ cho nghiờn cu mi nm chớnh ph cỏc nc t bn b xp x mt na s kinh phớ ca ton b vic nghiờn cu ca cỏc nc ny Hn na, s kinh phớ ú phn ln trung vo cỏc ti nghiờn cu khoa hc tng i ln v c bn, nờn tỏc dng thỳc y KHCN ca nú cng mnh m Ngoi phng din kinh phớ nghiờn cu KHKT, chớnh ph cỏc nc t bn ngy cũn cú tỏc dng rt to ln vic bi dng nhõn ti phỏt trin nghiờn cu khoa hc Mt then cht ca tin b KHCN hin l phi cú mt loi nhõn ti KHKT phự hp v cú cht lng cao, c nhng cỏ nhõn bỡnh thng cng cn nõng cao trỡnh KHKT mi cú th ỏp ng c yờu cu ca nn kinh t hin i Tỏc dụng thỳc y tin b KHCN ca ch ngha t bn c quyn Nh nc cũn th hin ch nú lm cho s hp tỏc quc t v KHKT ngy cng m rng 2.1.4 Cnh tranh c quyn ỏc lit l mt nhõn t quan trng thỳc y tin b KHKT Bc vo giai on ch ngha t bn c quyn Nh nc, c quyn cng khụng th tiờu dit c cnh tranh, quy mụ ca cnh tranh m rng, mc cnh tranh ỏc lit Cnh tranh cng ỏc lit, cng buc cỏc nh t bn c quyn khụng ngng nghiờn cu k thut cụng ngh mi, s dng cụng ngh mi lm cỏc sn phm mi, nõng cao cht lng sn phm v nng lc cnh tranh Do ú, cnh tranh nh trc õy, l mt sc mnh bờn ngoi thỳc y tin b KHCN Cỏc xớ nghip t bn c quyn cỏc nc t bn ngy khụng tic ca, b nhng lng tin khng l xõy dng b mỏy nghiờn cu khoa hc riờng, hoc u thỏc cho cỏc c quan hc thut nghiờn cu k KHKT, rừ rng khụng phi l xp vo ngn kộo cỏc xớ nghip M b nhng khon kinh phớ cho nghiờn cu khoa hc nhng nm 80 ln gp 22 ln so vi nhng nm 50, cũn cỏc xớ nghip Cng ho Liờn bang c, kinh phớ ú cựng mt thi gian ny tng lờn ti 83 ln, iu ú núi lờn mt cỏch y rng, cuc cnh tranh gia cỏc xớ nghip c quyn ó ngy cng cuc cnh tranh lnh vc KHCN b Ni dung Cuc cỏch mng KHCN phỏt trin sõu rng cha tng cú, trc tip tỏc ng vo mi ngnh kinh t quc dõn, mi lnh vc XH ca cỏc nc t bn phỏt trin, hin ang tip tc phỏt trin, nh hng ca nú i vi nn chớnh tr xó hi v kinh t t v sau s cng to ln Sau õy l nhng lnh vc khoa hc, cụng ngh mi ó v ang cú trin vng nht hin 2.2.1 K thut in t: õy l ngnh ht nhõn cú tớnh quyt nh ca cuc cỏch mng KHCN, l ngnh phỏt trin nhanh nht, ng dng rng rói nht s cỏc ngnh KHCN mi ni lờn Hin bt k nhng sỏng to KHCN mi hay ci to k thut cỏc ngnh kinh t truyn thng u khụng th tỏc ri k thut in t cỏc nc t bn phỏt trin, ngnh ny ó tr thnh mt ngnh mi, c lp giỏ tr sn lng ca nú khụng ngng tng lờn Thnh tu ni bt nht ca k thut in t biu hin vic phỏt minh v ỏp dng mỏy vi tớnh in t Mỏy vi tớnh in t l mt nhng phỏt minh KHCN v i nht ca th k ny Mỏy tớnh in t t i vo gia thp k 40 n nay, nú ó tri qua th h l: Búng in t, búng bỏn dn, mch vi in t, mch vi in t quy mụ ln mt s nc ó bt u nghiờn cu, ch to mỏy tớnh sinh hc Nú cú u im ln nht l tc tớnh toỏn cc nhanh Ngoi mỏy tớnh sinh hc ra, cỏc loi mỏy tớnh mụ phng úc ngi, mỏy tớnh quang hc cng ang quỏ trỡnh nghiờn cu ch to S phỏt trin ca mỏy tớnh in t tri qua chng na th k nhng trin vng ca nú vụ cựng rng ln ang lm phn chn lũng ngi 2.2.2 Cụng ngh thụng tin Nu núi k thut in t l c s ca k thut thụng tin, thỡ k thut thụng tin l b phn mu cht ca cụng ngh tin hc ngy Thụng tin l h thng thn kinh ca XH hin i, khụng cú s phỏt trin ca cụng ngh thụng tin s khụng th cú s truyn bỏ v s dng hng ngn hng thụng tin XH hin i S phỏt trin ca cụng ngh thụng tin c o bng ch tiờu: T s giỏ c/ Hiu sut cỏc OECD, ngi ta c tớnh ó thu c 20% li nhun t cụng ngh thụng tin Trong 10 nm ti, giỏ c ca cụng ngh thụng tin s gim nhanh v hiu qu ca thụng tin s cng ln hn Ti M, nc chim 20% th trng sn phm cụng ngh thụng tin th gii ang bựng n cuc cỏch mng thụng tin Mt s cụng ty ln ang th nghim vic xõy dng "H thng thụng tin cao cp" õy l h thng liờn kt gia mỏy in thoi + Mỏy thu hỡnh + Mỏy vi tớnh cho phộp truyn thụng chiu v a chiu, lm cho vic truyn tin v lu tin c nhanh chúng, t hn Cuc cỏch mng v thụng tin ang lm cho nhiu ngnh cụng nghip phỏt trin vt bc, ú c bit l ngnh vt liu mi 2.2.3 Cụng ngh vt liu mi Cụng ngh vt liu mi l cụng ngh thụng qua phng phỏp khoa hc ch to cỏc vt liu thay th cho vt liu thiờn nhiờn S xut hin ca cỏc lai vt liu mi khụng nhng gim bt s ph thuc ca ngi vo ti nguyờn thiờn nhiờn, m cũn lm cho s nghiờn cu ch to v phỏt trin cỏc loi sn phm cú trỡnh KHKT cao tr thnh hin thc Trong cỏc loi k thut vt liu mi, hin nhng th phỏt trin nhanh nht v cú trin vng nht l vt liu cho thụng tin, vt liu tng hp v nguyờn liu nng lng mi Trong nhng k thut vt liu mi, ỏng ý nht l vt liu nng lng mi l c s quan trng phỏt trin k thut nng lng mi Trong thi gian ti, nhu cu ca vt liu mi s tng nhanh hn nhiu so vi cỏc vt liu truyn thng Trong thi k 1986 - 2000 cỏc vt liu siờu dn s tng 32%, Gali tng 10,1% gm cu trỳc nh sn tng 30% bc ch tng 0,8%, thic 1,2% nhu cu vt liu mi ca M s tng t 243 t ụ la (1970) lờn 379 t ụ la (2000) Nht Bn ph thuc nng vo ngun nguyờn liu t bờn ngoi, t lõu ó tớch cc phỏt trin cụng ngh vt liu mi Th trng vt liu ca Nht Bn d tớnh tng t 2,2 t ụ la (1981) lờn 24 t ụ la (2000) 2.2.4 Cụng ngh sinh hc Cụng ngh sinh hc l mt b mụn khoa hc mi ni lờn t nhng nm 50 ca th k ny Nú l sn phm kt hp ca khoa hc v s sng v KHKT hin i Cụng ngh sinh hc ang c nghiờn cu v phỏt trin hin ch yu l gen, dung hc t bo, mụi t bo, phn ng sinh vt v cụng ngh gõy men Cụng ngh sinh hc hin mi giai on u nhng nú ó cú nhng bc tin, bt u cú tỏc dng v nh hng n i sng KT - XH 2.2.5 Cụng ngh hi dng Bin chim 71% din tớch trỏi t nhng vic li dng bin ca loi ngi cũn ht sc nh Cựng vi s tin b ca KHCN, ngi ó dn dn coi trng vic khai thỏc v s dng bin Xem xột tỡnh hỡnh hin thỡ thy rng cụng ngh hi dng ó bao gm rt nhiu lnh vc chuyờn mụn nh: Nng lng bin, nuụi trng hi sn, khai thỏc khoỏng sn bin, lm nht nc bin, hoỏ cht bin Trong ú ngnh khai thỏc khoỏng sn bin cú trin vng ln rt hp dn 2.2.6 Cụng ngh v tr Cụng ngh v tr bao gm vic nghiờn cu v ch to cỏc thit b mỏy múc cho vic bay vo v tr nh: V tinh nhõn to, phi thuyn ch ngi, phúng tờn la Cũng bao gm vic s dng cỏc lnh vc nghiờn cu khoa hc phc v vic bay vo v tr nh: Khớ tng, ti nguyờn, khoa hc i sng V mt thụng tin truyn dn, vic s dng k thut khụng gian cng tng i rng rói Do khong khụng v tr cú nhng iu kin ht sc c bit nh: chõn khụng rt cao; trng lc cc nh, vụ trựng nờn cú th ch to ú nhng sn phm m trờn trỏi t khụng th ch to c: Sn phm cú sch cao, vt liu siờu dn, tinh th thun khit c Tỏc ng ca khoa hc cụng ngh: * Tớch cc: - Tng nng sut lao ng, nõng cao i sng vt cht, tinh thn ca ngi - Thay i c cu dõn c, cht lng ngun nhõn lc, ũi hi mi v giỏo dc, o to - Thỳc y xu th ton cu húa * Tiờu cc: ụ nhim mụi trng, tai nn lao ng v giao thụng, cỏc dch bnh mi, ch to v khớ hy dit e da s sng trờn hnh tin * Nhng nhiờm v v gii phỏp phỏt trin khoa hc cụng ngh Vit Nam giai on hin (Sỏch giỏo trỡnh) Cõu Ch ngha vt thi k cn i chõu u cú nhng c im gỡ? (Ti liu trang 6) T nhng iu kin kinh t, chớnh tr, xó hi v s phỏt trin khoa hc ú ó nh hng sõu sc n s phỏt trin ca trit hc Trit hc Tõy u thi k th k XVII XVIII v c bn cú nhng c im sau: Nhỡn chung Tõy u th k XVII XVIII, trit hc vt cú xu th phỏt trin rc r, l th gii quan, ý thc h ca giai cp t sn ang lờn, ang cũn tin b, cỏch mng chng li giai cp phong kin li thi, lc hu Tuy nhiờn, cỏch mng t sn thnh cụng thỡ trit hc vt cú xu hng nhng ch cho trit hc tõm, trit hc ch quan, khụng th bit iu ny th hin rừ th k XVII t tng trit hc vt th hin rừ nột cỏc nh trit hc nh: Tụ-mỏt Hp-x (1588 1679), Giụn Lc-c (1632 1704), Bờ-kờ-nớt Xpi-nụ-za (1632 1677), Gụ-phrớt Vin-hem Lộp-nớt (1646 1716) Nhng n cui th k XVII u th k XVIII thỡ t tng trit hc tõm, trit hc ch quan, khụng th bit li phỏt trin mnh, th hin cỏc i biu nh: Gioúc Bộc-c-ly (1685 1753), a-vớt Hi-um (1711 1776) Trit hc vt thi k ny khỏc vi trit hc vt thi k Hy Lp c i nhiu im Nhng v c bn tu chung hai im ni bt: - Mt l, nu phộp bin chng l phng phỏp c bn, ch yu nhn thc lun ca trit hc vt c i thỡ phng phỏp siờu hỡnh l phng phỏp ch yu nhn thc lun ca trit hc vt thi k ny - Hai l, mt s lun im ca trit hc vt thi k ny ó c chng minh bng nhng thnh tu ca khoa hc thc nghim ng thi ch khụng cũn l nhng phng oỏn nh thi Hy Lp c i Trit hc vt thi cn i cú xu hng i n ch ngha vụ thn, nht l cui th k XVII u th k XVIII, riờng cỏc nh trit hc Phỏp th k XVIII nh: Sỏc-l Mụng-tex-ki- (1689 1775), Gian Gic Rỳt-xụ (1712 1778), ờ-ni i-rụ (1713 1784), Giu-len ễ-phr La-me-t-ri (1709 1751) l cỏc nh vụ thn chin u chng li giỏo hi Nguyờn nhõn ca xu hng ny l giai cp t sn ang lờn mun phỏt trin sn xut t bn ch ngha cn cú s phỏt trin ca khoa hc k thut Nhng tr ngi ln nht ca s phỏt trin khoa hc k thut ca giai on ny l ch ngha tõm tụn giỏo v trit hc kinh vin Bi vy, gii phúng khoa hc, giai cp t sn phi u tranh chng li tụn giỏo, chng li ch ngha tõm, chng trit hc kinh vin thi k Trung c Trit hc thi k ny i sõu nghiờn cu lý lun nhn thc v chia thnh hai trng phỏi c bn: Duy cm v lý Trit hc cm chớnh l s tỡm tũi ca cỏc nh trit hc trờn ng nhn thc chõn lý, cỏc nh trit hc vt ng thi l cỏc nh hot ng xó hi, tiờu biu nh: Tụ-mỏt Hp-x (1588 1679), Giụn Lc-c (1632 1704), cỏc nh trit hc vt Phỏp H ó cao cm giỏc nhn thc Trit hc lý: tuyt i húa vai trũ ca lý tớnh nhn thc, cỏc nh trit hc lý va l cỏc nh trit hc vt, va l cỏc nh khoa hc (toỏn hc), vi cỏc i biu tiờu biu nh: Bờ-kờ-nớt Xpi-nụ-za (1632 1677), ngi H Lan; Gụ-phrớt Vin-hem Lộp-nớt (1646 1716), ngi c Trit hc thi k ny i sõu nghiờn cu ngi Cong ngi ó c cp n c mi quan h vi t nhiờn v c mi quan h gia ngi vi ngi Khỏc vi trc õy, chng hn, trit hc Hy Lp c i, cong ngi ch c cp mi quan h vi t nhiờn Trong trit h thi k Trung c, ngi c cp n mi quan h vi chỳa tri, thng , giỏo hi, nh th Trong trit hc thi k Phc hng, ngi ch c cp ch yu vi t cỏch cỏ nhõn thi k ny, iu kin kinh t, chớnh tr, xó hi quy nh nờn ngi c cp n c hai mi quan h nờu trờn: Do s phỏt trin ca kinh t t bn (nn kinh t da trờn s khai thỏc, chinh phc t nhiờn, cng nh ờy l nn kinh t da trờn quan h hng húa) nú ó t nhng phi tr li v mi quan h gia ngi vi t nhiờn, cng nh mi quan h gia ngi vi ngi ng thi, õy l thi k din v thng th ca cỏch mng t sn, nht l sau cỏch mng t sn thnh cụng, xó hi cụng dõn c hỡnh thnh v ngi vi t cỏch l mt cụng dõn xó hi, mt ch th xó hi cú t cỏch phỏp nhõn c t v phi gii quyt Trit hc thi k ny cú nhiu im tin b, nhng cũn hn ch nht nh Hn ch c bn nht l tớnh siờu hỡnh mỏy múc iu ny cú nhiu nguyờn nhõn, nhng tu trung cú ba nguyờn nhõn c bn: Th nht, khoa hc thi k ny mi ang dng tớch ly, thu thp chng c; khoa hc lý lun cha phỏt trin, ch yu l khoa hc thc nghim v c bit l s phỏt trin hn c ca c hc ó dn n s nh hng mnh m ca c hc n trit hc Th hai, nh hng ca nn kinh t th cụng, nn kinh t da trờn phng phỏp sn xut n l, tỏch bit gia cỏc khõu quỏ trỡnh sn xut ó lm cho cỏch nhỡn nhn ca ngi v th gii v v chớnh bn thõn ngi cng mang tớnh n l, ri rc Th ba, giai cp t sn bo v li ớch ca mỡnh ó mun a cỏch nhỡn siờu hỡnh vo xó hi cú c s khng nh ch ngha t bn l s bt bin, vnh cu, l s tt cựng ca s phỏt trin Trit hc thi k ny cú nhng t tng tin b v mt xó hi, c bit l cỏc nh trit hc vt Phỏp th k XVIII, ó th hin tinh thn u tranh chng li xó hi phong kin, chng li thúi mờ tớn, o c gi; cỏc nh trit hc ó ca ngi t do, bỡnh ng, bỏc ỏi Tuy nhiờn, hn ch chung ca trit hc thi k ny núi chung, ch ngha vt núi riờng l ch ngha vt cha trit , tõm vic gii thớch cỏc lch s, xó hi, tinh thn Mc dự vy, trit hc thi k ny cng ó úng vai trũ to ln cuc u tranh chớnh tr - xó hi, thỳc y s phỏt trin ca trit hc sau ny í ngha i vi s phỏt trin ca khoa hc v trit hc Cõu 2: a.Vỡ núi s i trit hc Mỏc l mt tt yu? Tr li: S i ca trit hc Mỏc l mt tt yu vỡ: * V iu kin khỏch quan: - Trit hc Mỏc i l nhng yờu cu ca thc tin xó hi th k 19 ũi hi ú chớnh l thc tin u tranh ca phong tro cụng nhõn cp thit cn cú mt lý lun ỳng n ch ng Trit hc Mỏc i l ỏp ng nhu cu y - Trit hc Mỏc i chớnh l s phỏt trin hp lụgic ca lch s ttng nhõn loi Nú da trờn nhng tin v lý lun v nhng thnh tu mi nht ca khoa hc t nhiờn th 10 Trong triết học giới quan p2 luận không tách rời Mỗi quan điểm triết học nghuyên tắc p luận, với t cách p2 luận chung nhất, triết học đóng vai trò định hớng cho ngời trình tìm tòi, xây dựng, lựa chọn vận dụng phơng pháp nhận thức hoạt động thực tiễn Câu 29: Những yếu tố quy định hình thành phát triển triết học? Sự hình thành phát triển triết học có tính quy luật Các tính quy luật là: gắn liền với điều kiện KTXH, với đấu tranh giai cấp, lực lợng xã hội Sự phát triển triết học mặt phải khái quát đợc thành tựu khoa học, mặt phải đáp ứng yêu cầu phát triển khoa học giai đoạn lịch sử Vì bớc phát triển khoa học, khoa học tự nhiên triết học có bớc phát triển Trong lịch sử hình thành triết học luôn diễn đấu tranh trờng phái triết học, điển hình chủ nghĩa vật chủ nghĩa tâm Các trờng phái vừa gạt bỏ vừa kế thừa lẫn không ngừng biến đổi thúc đẩy triết học phát triển lên trình độ cao Các học thuyết triết học không thay lẫn mà bao hàm kế thừa lẫn chúng, học thuyết triết học giai đoạn sau thờng kế thừa t tởng định giai đoạn trớc cải biến phát triển cho phù hợp với yêu cầu gđ Đó phủ định biện chứng ls phát triển triết hoc Sự phát triển triết học không gắn liền vói dân tôc, khu vực mà tác động, thâm nhập lẫn Góp phần thúc đẩy t tởng triết học nhân loại nói chung, t tởng dân tộc nói riêng Sự phát triển triết học chịu ảnh hởng hình thái khác xã hội: trị, tôn giáo, nghệ thuật, đạo đức Đặc điểm triết học: có yếu tố Nhận thức: hđ mang lại tri thức hiểu biết định tri thức mà triết học mang lại tri tri thức chung mang tính khái quát cao Nhận định: đánh giá bày tỏ thái độ nhận định triết học chủ yếu giới quan nhân sinh quan Nhận thức đối lập nhận định Nhận thức sai không phụ thuộc vào y/t khách quan, nhận định mang t/c chủ quan, fụ thuộc nhu cầu, lợi ích cong ngời Vấn đề triết học: Các vấn đề mqh t tồn Mối quan hệ tinh thần tự nhiên Mối quan hệ ý thức vật chất Với t tởng thể luận, trả lời cho câu hỏi t tồn có trớc (có trờng phái tâm vật) Với t tởng nhận thức luận, trả lời câu hỏi t tồn có đồng hay không? (có nhóm: khả tri luận bất khả tri luận) Câu 30: Vị trí vai trò triết học hệ thống tri thức ngời? Với lý luận triết học chung giúp ngời có: Thế giới quan đắn, trở thành định hớng cho ngời tiếp tục trình nhận thức giới xung quanh nh tự nhận thức mình, Đặc biệt nguời xác định thái độ, cách thức hoạt động sinh sống mình, làm tiền đề hình thành nhân sinh quan tích cực tiến Với t cách p2 luận chung nhất, triết học đóng vai trò định hớng cho ngời trình tìm tòi, xây dựng, lựa chọn vận dụng phơng pháp nhận thức hoạt động thực tiễn Vai trò triết học khoa học cụ thể t lý luận: Triết học giới quan phơng pháp luận cho khoa học cụ thể, giúp đánh giá thành tựu khoa học đạt đợc vạch phơng hớng cho trình nghiên cứu phát triển 24 Chủ nghĩa vật biện chứng đóng vai trò tích cực phát triển khoa học Ngày cách mạng KH CN đạt nhiều thành tựu tích cực, tình hình giới có nhiều phức tạp, việc nắm vững giới quan phơng pháp luận vật biện chứng có ý nghĩa quan trọng Câu 31: Nét đặc thù Triết học ấn độ cổ, trung đại? ĐK đời: Sự tồn dai dẳng công xã nông thôn Sự quốc hữu hoá ruộng đất Do XH ấn độ gđ phức tạp, tồn chế độ phân chia giai cấp, chủng tộc Văn hoá ấn độ cổ phát triển, đặc biệt thiên văn KHTN, tạo nên sở đời triết học ấn dộ cổ Nét đặc thù TH ấn độ cổ triết học chịu ảnh hởng tôn giáo có tính chất hớng nội, việc lý giải thực hành vấn đề nhân sinh quan dứới góc độ tâm linh tôn giáo nhằm đạt tới giải thoát xu hớng trội nhiều thuyết triết học tôn giáo ấn độ Các t tởng TH bản: T tởng thể luận Bản thể luận thần thoại tôn giáo: để giải thích tợng bí ẩn, kỳ diệu gây cho ngời nhiều tai hoạ, ngời ấn độ sáng tạo nên giới vị thần tợng trng cho sức mạnh ll trời, đất, mặt trời, mặt trăngvà vị thần để lý giảI tợng xã hội nh thần thiện, thần ác, thần công lý Thần linh ngời ấn độ bậc siêu việt, mang đậm nhân tính, thần linh đại diện cho tốt lành T triết học thể luận: Kinh Upanisad nội dung vạch nghuyên lý tối cao bất diệt thể vũ trụ vạn vật, giảI thích tính ngời mối quan hệ đời sống tinh thần ngời với nguồn sống bất diệt vũ trụ, từ tìm đờng giảI thoát cho ngời khỏi ràng buộc giới vật, tợng hữu hình , hữu hạn nh phù du T tởng giải thoát triết học tôn giáo ấn độ Giải thoát phạm trù triết học tôn giáo ấn độ dùng để trạng thái tinh thần, tâm lý, đạo đức ngời thoát khỏi ràng buộc giới trần tục nỗi khổ đời Các trờng phái triết học tập trung giải thíc vấn đề chất, ý nghĩa đời sống, nguồn gốc nỗi khổ ngời cách thức giải thoát ngời khỏi bể khổ Cội nguồn t tởng giải thoát triết học ấn độ đk tự nhiên kinh tế xã hội Thứ hai trọng ngoại giới, coi trọng t hớng nội T tởng giải thoát TH ấn độ biến đổi phát triển với đời sống xã hội Các trờng phái triết học ấn độ cổ, trung đại: Thời kỳ Vê đa: t triết học đợc xh quan tâm nh kinh Upanishap, phân chia nhận thức ngời làm trình độ: hạ chí thợng trí Xu hớc lớn kinh biện hộ cho học thuyết tâm tôn giáo Đây nguồn gốc cho xuất thay đổi t TH ấn độ Các trờng phái cổ trung đại: chia làm mảng thống tà giáo Cả hệ thống mang màu sắc tôn giáo Hệ thống thống có trờng phái: Mimána, Vedanta, Yoga, Nayya, Samkhuya, Vaisesika Hệ thống tà giáo: Jaina, Phật giáo, Lokayata Thời kỳ xâm nhập Hồi giáo: t tởng triết học Hồi giáo đợc thể kinh Coran Trong thời kỳ diễn đấu tranh liệt đạo Hồi, đạo Bà lamôn đạo Phât, Đỉnh cao t tởng giải thoát triết học ấn độ Phật giáo Phật giáo coi vật, tợng thể giới kể ngời nhân duyên hoà hợp mà biểu hiên, biến đồi vô thờng Vì vạn vận vô thờng nên vạn pháp vô ngãn Do vô minh lòng tham dục ngời nên gây nên nỗi khổ triền miên Bởi vậy, phải tu luyện trí tuệ, thiền định tu luyện đạo đức theo giới luật để làm cho tâm tịnh, hoà nhập vào niết bàn 25 Câu 32: T tởng triết học Phật giáo? Là tôn giáo lớn Mang tích chất tôn thờ Mang đậm tính tâm Các nghuyên lý tuân theo khái niện: Vô ngã: khái niệm mà có khái niệm chúng ta, phật giáo vật bình đẳng Vô Thắng: vật thờng xuyên thay đổi, sở luật nhân Duyên thừa: bao hàm mối quan hệ, kể nhân Nhân sinh quan: xoay quanh khái niệm giải thoát, sở để có nhân sinh quan Phật tổ cho ngời khổ Phật tổ tìm cách giải thoát cho ngời Con ngời có nỗi khổ: sinh lão bệnh tử biệt ly oán Điều bất cập Phật giáo muốn giải thoát đau khổ cho ngời phải từ bỏ thực tế để đến với cõi niết bàn, không khuyên ngời hoà nhập sống thực Câu 33: Nét đặc thù Triết học Trung quốc cổ, trung đại? ĐK đời: Xã hội TQ chuyển từ thời kỳ chiếm hữu nô lệ sang thời kỳ phong kiến Thời kỳ xã hội xảy chiến tranh liên miên Vì vây, xh TQ có thay đổi mạng mẽ, t tởng triết học thời kỳ ảnh hởng tới to lớn đến xh Nét đặc thù TH Trung quốc cổ, trung đại hầu hết học thuyết có xu hớng sâu giải vấn đề thực tiễn trị - đạo đức xã hội với nội dung bao trùm vấn đề ng ời, xây dựng ngời, xã hội lý tởng đơng trị nớc Đặc thù TH Trung quốc: Nhấn mạnh t tởng nhân văn: Nho gia quan tới đạo đức xã hội, đạo Lão cho đầy đủ cong ngời ham muốn Chú trọng vấn đề trị - đạo đức: t tởng đè cập tới trị Nhấn mạnh hài hoà thống tự nhiên xã hội Các t mang tính trực giác nên TH TQ cổ đại thiếu pp cần thiết đê xây dựng hệ thống lý luận khoa học Đã có nhiều học phái tồn thời kỳ phát triển TH Trung quốc, nhung trội phái: Nho gia, Mặc gia, Đạo gia, Âm Dơng gia, với nhà triết học tiếng nh Không Tử, Mạnh Tử Nho gia, Lão Trang Đạo gia, Mặc Tử Mặc gia.Có ảnh hởng lớn phái Nho, Mặc, Đạo T tởng TH Trung quốc xuất vào Thời Tam đại (thiên niên kỷ II-I Tr CN) với biểu tợng nh thợng đế, quỷ thần, âm dơng, ngũ hành T tởng triết học có hệ thống đợc hình thành vào thời kỳ độ từ chế độ chiếm hữu nô lệ sang chế độ phong kiến Các nội dung triết học Trung quốc cổ, trung đại: T tởng thể luận: Trong Nho gia, Khổng tử thờng nói đến trời, đạo trời, mệnh trời làm chỗ dựa để ông sâu vấn đề đạo đức trị, xã hội Tiếp theo Mạnh tử hệ thống hoá xây dựng quan điểm thiên mệnh thành nội dung triết học tâm coi ngời giới trời sinh ra, đến Tuân tử lại cho trời đât hợp lại vạn vật sinh ra, âm dơng giao tiếp với sinh biến hoá Trong Đạo gia, coi nghuyên vũ trụ Đạo Đạo sáng tạo vạn vật, vạn vật nhờ mà sinh ra, sinh vạn vật theo trình tự đạo sinh một, sinh hai, hai sinh 3, sinh vạn vật 26 Âm Dơng gia coi âm dơng hai khí, hai nguyên lý tác động qua lại lẫn sinh ramọi vật, tợng trời đất Theo Kinh Dịch nguồn gốc vũ trụ thái cực, Thái cực khí tiên thiên, tiềm phục hai nghuyên tố ngợc t/c âm va dơng Vũ trụ tiến hoá theo logic:Thái cực sinh lơng nghi, lơng nghi sinh tứ tợng, tứ tợng sinh bát quái, bát quái sinh vạn vật T tởng mối quan hệ vật chất ý thức: T tởng mqh vật chất ý thức thể cặp phạm trù Thần- hình, Tâm vật, Lý khí Trong TH trung quốc cổ, trung đại quan điểm tâm mqh vật chất ý thức chiếm vai trò thống trị, quan niệm g/c thống trị, đợc g/c thống trị cổ vũ Các quan điểm nhà vật vấn đề có t/c thực, khoa học dựa vào quan sát khách quan, vào kiến thức tự nhiên Do vậy, sở cho khoa học tiến bộ, phê phán tôn giáo thần bí T tởng biện chứng T tởng thể phạm trù biến dịch, nhiều hạn chế nhng triết lý đặc sắc mang tính vật biện chứng TQ cổ Biến dịch theo quan điểm TQ trời đất, vạn vật luôn vận động biến đổi Nguyên nhân trời đất, vạn vật vừa đồng vừa mâu thuẫn với Quan điểm sản phẩm pp quan sát tự nhiên, nhận thức trình độ thu nhận tri thức kinh nghiệm T tởng nhận thức: T tởng ngời xây dựng ngời: Khổng Tử cho ngời trời sinh ra, Với Nho gia ngời đợc đặt lên vị trí cao Đạo gia cho Đạo sinh vạn vật, có ngời Vấn đề xây dựng ngời học phái triết học TQ cổ, trung đại coi trọng nỗ lực cá nhân, quan tâm gia đình xã hội Đạo gia cho tính nhân loại có khuynh hớng trở sống tự nhiên T tởng xã hội lý tởng đờng trị quốc: Câu 34: T tởng triết học Nho gia? Khổng tử nhà t tởng lớn TQ, Ông ngời gây dựng mầm mống Nho gia Sau học trò ông giữ lại nhứng t tởng cao đẹp ông phát triển lên thành Nho gia T tởng Nho gia nói đến vấn đề thể: Khổng tử nhà tâm, theo ông lý giải trời đất quy trời mệnh trời Khi nói vận chuyển giới, thay đổi ngời, sống chết mệnh trời Đức nhân ngời trời phú T tởng TH Khổng tử tập chung bàn mqh xã hội, t tởng bật ông đạo đức Ban đầu đạo Nho có nhiều tích cực, dựa vào xã hội để giải thích xã hội Sau chủ nghĩa tâm phát triển tuyệt đối hoá đạo đức Trong trình làm quan, ông nhận thấy suy thoái đạo đức, Quan niệm ban đầu đạo Nho quan tâm xây dựng học thuyết Lễ Nhân Chính danh Nhân: nội dung Lễ: hình thức Chính danh: đờng đạt tới nhân, điều mong muốn làm cho ngời khác, điều không thích không làm Tuy vây, quan điểm này, sai lầm Nho gia: chữ nhân có ngời quân tử, ngời tiểu nhân chữ nhân mà có t lợi Lễ: xuất phát xh đại bại, nên Khổng tử học trò ông muốn lập lại kỷ cơng xã hội Tuy vây, mang tính bảo thủ coi chữ lễ nh an phận, khuyên ngời nên lòng với có, không tranh giành, cha mẹ đặt đâu ngồi đó, đấu tranh tố tụng Khi bàn nhân lễ đạo Nho mang tính mặt: tiến bảo thủ Chính danh: điều trị nhà Nho để đa xã hội từ loạn thành trị Quan điểm nhân trị tuyệt đối hoá vai trò chữ nhân, chống lại việc dùng vũ lực để thôn tính mà phải có quan điểm đức trị, thể qua quan điểm dân gốc đất nớc Đạo Nho cho ngời quân tử phải có đức: Nhân Trí Dũng 27 T tởng vật chất phác tự nhiên xuất sớm, có ảnh hởng sâu sắc tới trờng phái triết học Dơng: vật nhẹ nhàng, sáng sủa, đặc trng cho đàn ông trời Âm: đặc trng cho phụ nữ, mặt đất Các nhà triết học sau viết thuyết âm dơng , thời kỳ chiến quốc thành Âm Dơng gia Bộ sách Nho gia âm dơng: Kinh dịch, có Ngũhành T tởng mang nhiều t/c vật, nhng sau bị nhà TH biến đổi mang màu sắc tâm Câu 35: T tởng triết học Đạo gia? Ngời đứng đầu Lão tử, tên thật Lý Nhĩ Bàn thể nhng xoay quanh chữ đạo, Ông coi đạo quy luật Theo ông đạo yếu tố có trớc Đạo sinh 1, sinh 2, sinh 3, sinh vạn vật. Theo Ông có dạng vật chất mà ngời không ảm nhận đợc sinh đạo T thể Lão tử t đan xen, đạo quy luật tự nhiên, bao hàm ý nghĩa đạo vạn vật, yếu tố Lão tử quan tâm đến đạo đức, thể qua Lão tử đạo đức Kinh đức hình dáng phổ biến vật, mà ngời nhận thức đợc Sai lầm: theo chủ trơng thuyết vô danh, biết đợc vạn vật, trời đât mà không cần có quan sát Vô danh đay nghĩa không nhận thức đợc tuyệt đối, ngời hiểu đợc hết không danh Hạn chế xuất phát từ việc ông cho không cần bên biết đợc trời đất ông cho ngời khái niệm nhận thức trời đất Khuyên ngời không bon chen, sống tự nhiên nh dòng nớc Chứa đựng yếu tố biện chứng Câu 36: Nét đặc thù Triết học Hy lạp cổ đại? Điều kiện kinh tế xã hội Quá trình hình thành xã hội có g/c Hy lạp cổ đại làm cho vai trò sở hữu t nhân g/c quý tộc phát triển mạnh, công xã tan nhanh, tạo tiền đề hình thành nhà nớc thị thành, xuất đối lập thành thị nông thôn Trong cấu kt-xh nhà nớc thị thành, lao động cỡng nô lệ giữ vai trò chủ đạo nên hình thái xh Hy lạp cổ đại chiếm hữu nô lệ Với đặc điểm xã hội Hy lạp cổ đem lại t/c độc đáo cho văn hoá phong phú Nguyên nhân qđ hng thịnh văn hoá phân công lao động trí óc chân tay Tầng lớp trí thức không bị ràng buộc hoạt động phục tôn giáo Sự phân rã thần thoại xuất triết học Ngời Hy lạp dùng thần thoại để giải thích tợng tự nhiên đới sống xã hội Việc tạo nên hình thức lịch sử giới quan, t tởng tình cảm, tinh thần vật chất, khách quan chủ quan, thực suy tởng, tự nhiên siêu nhiên cha đợc phân đôi Xã hội phát triển, thần thoại có bớc phát triển định thay thế giới quan Và triết học xuất hoạt động ngời dựa vào khái niệm đợc hình thành sở tích luỹ kinh nghiệm từ sx, xh Sự kế thừa phát triển văn hoá Cận Đông Vùng cận đông có nhiều nớc, bật nớc thuộc Lỡng hà Ai cập Do kinh tế phát triển nên ngời dân Babylon (Lơng hà) Ai Cập hiểu biết nhiều khtn, thiên văn học cho đời nhiều môn khoa học nh văn học, đại số, y học có hệ thống pháp chế đời Qua hoạt động buôn bán trao đổi hành hoá với nớc Cận Đông, ngòi Hy lạp tiếp xúc, học hỏi thừa kế phát triển kho tàng văn hoá nớc Cận Đông Nét đặc thù triết học Hy lạp cổ đại có khuynh hớng nghiêng thảo luận thể, tính giới, thể chủ nghĩa lý tính, hớng khoa học ngoại tại, khách quan Vì vây nói triết học Hy lạp cổ đại chứa đựng mầm mống giới quan vật 28 Quá trình hình thành phát triển triết họcHy lạp: Chia làm giai đoạn với nhiều trờng phái triết học khác nhau: + Triết học thời ký sơ khai cổ xa: thời kỳ thần thoại Hy lạp bắt đầu tan rã, triết học thay muốn tìm tòi giảp đáp nghiêm túc hợp lý cho vấn đề chung tồn nhận thức Các trờng phái lớn Mile(Talet), Pitago, Êphezơ(Húaclit), Êlê(Pácmenit, Denon), Đặc điểm triết học Hy lạp cổ đại Không có đối tợng nghiên cứu riêng mà chủ yếu nghiên cứu tri thức chung ngời (TQ tri thức phụ thuộc nhiều vào tôn giáo, Hy lạp có đồng với KHTN) u tiên cho việc nhận thức giới bên ngoài, tự nhiên vấn đề ngời xã hội (ấn độ bàn tinh thần ngời, TQ bàn trị đặc điểm ngời) Hình thành sớm rõ trào lu trờng phái triết học Các học thuyết đấu tranh với liệt Đây động lực qt hình thành phát triển TH Hy lạp Một số học thuyết triết học chủ yếu: Trờng phái Milê: (theo chủ nghĩa vật tự phát): Ngời đứng đầu Talet(624-547 BC) Thế giới thống chung, sở cho thống nớc Đề nghuyên tắc giải thích giới tự nhiên lực lợng giới (Đây nguyên tắc đợc nhà TH trờng phái Milê khởi xớng nhằm chống lại t thần thoại) Trờng phái Hểaclit: (520-460): Coi lửa thể htế giới Đặc điểm bật t tởng biện chứng Bản chất giới luôn thay đổi, vận động theo xu hớng: + Đi lên: Đất nớc không khí lửa +Đi xuống: lửa không khí nớc đất Vạn vật vừa tồn vừa không tồn Nguồn gốc thay đổi thống mặt đối lập Quan điểmLogos thống trị giới, (mọi giới theo tính chất yếu) Mọi có xu hớng đối lập Từ thuyết tới kết luận: tuyệt đối, tơng đối Trờng phái Êlê: (): Đứng đầu Pacmenit Nêu t tởng chủ yếu đối lập với Hêraclit: ông quan niệm vật, tợng giới thay đổi bề ngoài, chất không thay đổi Trờng phái Đêmôcrit (480-370BC): Trờng phái Platong (127-347BC): Câu 37: Đờng lối Đêmôcrits Platong TH Hy lạp cổ đại? Trờng phái Đêmôcrit (480-370BC): Đặc điểm bật thuyết nghuyên tử (nghuyên tử luận), sở chung vạn vật nguyên tử, hạt vật chất nhỏ không phân chia đợc, nguyên tử luôn trạng thái chuyển động vận động không nghừng 29 Đa khái niệm khoảng không, khoảng không nguyên tử c/đ phân tán kết hợp với có vô số vật đợc sinh bị tiêu diệt.Sự đa dạng TG tự nhiên đợc giải thích số lợng, trật tự, loại ntử TG tồn nguyên tử, khoảng không, không khác Theo ông giác quan phân biệt đợc vật song không sâu sắc Giác quan kết hợp với lý trí có đợc sâu sắc vật Trờng phái Platong (127-347BC): Triết học Platong đối lập trực tiếp với TH Đêmôcrit , phát triển TH theo lối chủ nghĩa tâm, cho học thuyết Đêmôcrit phản động, Đa thuyết ý niệm gồm tgiới: + Thế giới vật chất, biết đợc nhò giác quan Đặc điểm chủ yếu thay đổi, không tồn + Thế giới cá ý niệm: biết đợc nhờ lý trí ngời, mang tích chất bất biến không thay đôi nên tồn ý niệm chất đích thực, vật chất bóng ý niệm Nhận thức giác quan nhận thức tầm thờng, sai Nhận thức lý trí nhận thức thực sự, xong để có nhận thức đòi hỏi phải có nghiên cứu Đây chủ nghĩa tâm nhng CNDT thông minh Câu 38: T tởng triết học kinh viện Châu âu? ĐK tự nhiên xã hội: Tk 5-15, tồn chế độ phong kiến, phân g/c: thống trị bị trị Nền sx thủ công, xh có nhiều g/ c trung gian, Cơ cấu xh phức tạp, nên có nhiều lực lợng xh phát triển, quan trọng ll tôn giáo Tôn giáo có vai trò thống trị xh đặc biệt đạo đốc Tkỷ 19 trở đi, Cơ đốc giáo giữ vai trò thống trị xã hội, triết học Cơ đốc giáo hình thành biến thành phơng tiện bảo vệ Cơ đốc giáo gọi kinh viện: TH có xu hớng tách rời đời sống thực tiễn dựa vào uy tín tôn giáo cách mù quáng Các vần đề TH Kinh viện quan tâm: mqh tri thức niềm tin Đại diện Ông Thômat Đacanh (1225-1224) Về mqh chung riêng Về mqh chủ nghĩa thực: cho chung chất có thực, chứng tỏ khách quan chất riêng Chủ nghĩa danh: chung chất tên gọi ngời nghĩ ra, t/c đặc điểm định chung cho vật,còn thực tồn riêng Câu 39: Nét đặc thù triết học Tây âu thời kỳ Phục hng? ĐK tự nhiên xã hội: Khoa học phát triển, Chính trị : hình thành nhà nớc sở dân tọc, quyền tập trung, quân chủ tuyệt đối giai đoạn suy yếu vai trò tôn giáo Văn hoá: xuất v/h mới, l/s gọi chủ nghĩ nhân văn, nhân đạo (giúp ngời, cn, coi cn g/t cao nhất, đề cao cn Do nhà trị, khoa học, kỹ thuật, sáng chế, nhà văn khởi xớng tích cực tuyên truyền cho chủ nghĩa cá nhân, phản đối tôn giáo, , tán dơng khoái đản vật chất, Đặc thù triết học: 30 Có xu hớng chống lại chủ nghĩa Kinh Viện, đòi ngời cần quay lại nhận thức v/đ sống thực, xh tự nhiên Đánh giá đề cao triết học cổ đại, phục hồi t tởng tiến triết học cổ đại nh tt vật (đêmôcrits), tt biện chứng, th tự nhiên, Là học thuyết TH tự nhiên mang tính tự biện, sở thực nghiệm, dựa suy luận tuý, có giả định đoán Các tt TH thời kỳ mang tính phiếm thần: không hoàn toàn bác bỏ thợng đế, mà đồng thợng đế với tự nhiên Câu 40: Nét đặc thù triết học Tây âu cận đại? ĐK tự nhiên xã hội: Là thời kỳ có nhiều kiện lớn (cuối tk16 đầu tk17), rực rỡ thắng lợi cm t sản Cơ cấu g/c xã hội thay đổi lớn, hình thành rõ g/c: t sản vô sản Khoa học phát triển, vai trò KH ảnh hởng lớn XH Cơ học phát triển đợc coi môn khoa học phát triển hoàn mỹ Tôn giáo: tan rã chế độ phong kiến, tôn giáo không giữ vai trò thống trị, nhng không hoàn toàn biến mất, ảnh hởng quảng đại quần chúng, nhà tt lãnh đạo g/c thống trị Đặc thù triết học: Là t tởng g/c t sản CM q/t phát triển, có vai trò tiến giới quan t tởng triết học phù hợp với họ chủ nghĩa vật Thời kỳ CN vật trội lấn át so với CN tâm CN vật TK có đ/ điểm: Là CN vật cúa nhà TH chuyên nghiệp Là kết luận, t tởng, quan điểm nhà KH-TN (dựa CN vật) Tiếp tục đấu tranh chống tôn giáo, Cn tâm, CN Kinh viện ủng hộ phát triển khoa học, tiến kh, tinh thần tự do, bình đẳng, đề cao trí sáng tạo ngời Lịch sử phát triển CN vật có hình thức: + CN vật cổ đại: chất phác (tự biện Đêmôcrit) + CN vật cận đại: dựa phát triển KHTN, đồng minh KHTN Vì CN vật cận đại có đ/đ là: CN vật máy móc, siêu hình không triệt để (CN vật máy móc chịu nhiều a/h học, máy móc, có xu hớng tuyệt đối hoá học, dùng q/l học để giải thích toàn giới Siêu hình vì: tuyệt đối hoá pp biến thành quan điểm chung toàn TG Không triệt để vì: có nững nhợng định với tôn giáo, có hình thức thoả hiệp với tôn giáo) Do nhu cầu thực tiễn pp nhận thức(nhận thức luận) đợc quan tâm nhiều Các đấu tranh học thuyết liên quan đến nhận thức thay đấu tranh tâm vật nh: CN lí trí CN cảm giác, CN kinh nghiệm CN niệm Câu 41: Vấn đề phơng pháp triết học Bêcơn Đềcáctơ? Triết học Bêcơn (1561-1626) Là TH chuyên nghiệp Có n/ cứu lĩnh vực khoa học định: môn logic học Là ông tổ chủ nghĩa vật khoa học Bản thân quý tộc lớn Anh nên tt ông g/c t sản phát triển Nêu lên quan niệm mới: khoa học mang tính thực tiễn, phục vụ cho ngời, để nhận thức tự nhiên, hoàn thiện xã hội, hoàn chỉnh thân ngời Với câu nói tiếng tri thức sức mạnh 31 Phê phán khoa học cũ, dựa kinh nghiệm, mắc phải khuyết điểm lớn pp nghiên cứu: sử dụng pp giáo điều (xuất phát từ n/lý trừu tợng, chung chung để rút lý luận riêng ss nhện), sử dụng pp kinh nghiệm (chỉ thu thập tài liệu, kiện, không quan tâm đến ý nghĩa, chất chúng ss kiến) Bê đa sử dụng pp chín chắn, có quan điểm, khắc phục hạn chế ss ong: vừa chăm chỉ, nhng có chọn lọc Để thay đổi pp theo ông cần bớc: cải cách pp cũ vàtiến hành xây dựng pp Để cải cách pp cũ cần từ bỏ ma lực, ảo ảnh: + Tribus: thuộc tính ngời, dùng nhận thức bàng giác quan lí trí để làm thớc đo Theo Bêcơn, tri thức , giác quan cn có g/hạn mang tính chủ quan nên xác Ma lực khó loại bỏ hoàn toàn mà hạn chế, khắc phục + Snecus: sai lầm bắt nguồn từ luận điểm riêng cá nhân hoàn cảnh sống, tâm lý, tri thức khác tạo nên định kiến, quan điểm khác Sai lầm khắc phục đợc kinh nghiệm tập thể + Fori: sai lầm giao tiếp bất đồng ngôn ngữ + Theatre: sai lầm cn tin tởng mù quáng vào uy tín, tôn giáo nên thiếu tính phê phán Và tiến hành xây dựng pp mới: khoa học dựa chỉnh lý, ắp xếp kiện kinh nghiệm, nghuyên lý xây dựng khái niệm đạt đợc đờng thực khái quát kinh nghiệm riêng Bằng pp cụ thể: + Quy nạp: quy nạp đầy đủ: từ tất trờng hợp riêng rút kết luận chung PP có u điểm k/l rút xác , khuyết điểm sử dụng phạm vi hẹp Quy nạp không đầy đủ: k/l rút sử n/ c số trờng hợp Ưu điểm áp dụng rộng nhng k/l rút không hoàn toàn tin cậy CN vật Bêcơn CNDV siêu hình, không triệt để vì: ông quy vận động vật chất thành lặp lại vĩnh viễn hình thức bất biến Khoa học tôn giáo Ông thể tính măt: Khoa học tôn giáo không nên can thiệp vào thẩm quyền khau Triết học Đềcáttơ (1569-1654) Là nhà triết học, toán học Pháp Trong quan điểm tự nhiên, Ông nhà vật Ông coi vật chất thự thể nhất, sở tồn nhận thức Ông thừa nhận vĩnh cửu v/ chất Vận động học đợc xem biểu sức sống v/chất Vận động đợc chuyển từ vật đến vật khác không bị tiêu diệt Ông thừa nhận xuất thực vật động vật trình vận động, nhng cha thấy đợc khác chất giới sinh vật, coi thể sống cỗ máy phức tạp Ông cho khác biệt ngời với động vật chỗ: ngời không thể vật chất mà thực thể lý trí, lý trí không phụ thuộc vào q/t vật chất Cả thực thể vật chất tinh thần tồn độc lập với nhng phục tùng nghuyên thể thứ 3: thần linh Thể tính nhị nghuyên triết học Câu 42: Điều kiện đời nét đặc thù triết học cổ điển Đức? ĐK đời: Cuối tk18, nớc Đức lạc hậu trị kinh tế Kinh tế nông nghiệp lạc hậu, tổ chức phờng hội nặng tàn tích thời trung cổ, đất nớc chia nhiều lãnh địa manh mún, cát cứ, độc lập với Chính trị: nớc phong kiến, nhà nớc quân chủ Tuy vậy, xã hội nớc nớc Đức có đ/đ phát triển không đồng đều, KT-CT không phát triển, âm nhạc, thơ ca, hội hoạ, đặc biệt triết học có thành tựu lớn Đặc thù triết học: TH CM lĩnh vực t tởng, báo hiệu CM trị sau TK18 Thành tựu lớn TH phép biện chứng: coi nh học thuyết, quan điểm, lý luận phát triển Mặc dù, xây dựng sở tâm, cách diễn đạt ngôn ngữ trình bày nặng nề, tối nghĩa, trí thần bí, cầu kỳ Câu 43: Triết học phê phán Cantơ? (1724-1804) Là ngời mở đầu TH cổ đại, nghiên cứu nhiều lĩnh vực khác nhau: đợc mặt trời mặt trăng Chia thời kỳ: trớc 1770 sau 1770 32 thay đổi thuỷ triều, mqh Trớc 1770 (trớc phê phán): tập trung nghiên cứu toán học KH tự nhiên - Là ngời theo CN lý, ông tin tởng cần ý trí, không cần kinh nghiệm có chân lý Ông đặt vấn đề nêu t tởng phát triển TG tự nhiên (tt biện chứng) Đây thời kỳ tiến bộ, hoàn cảnh ông nhợng tôn giáo (Đây hạn chế Cantơ) TH phê phán: tập trung vấn đề nhận thức luận Tạo nhiệm vụ: ngời biết đợc gì? Theo Cantơ, ngời nhận thức đợc tợng, không nhận thức đợc chất (vật trị nó) Ông đa t tởng xem ngời nhận thức đợc thông qua việc xem xét công cụ nhận thức: vật tự có từ trớc, tác động lên giác quan kết có cảm giác, tri giác càm giác, tri giác có xu hớng cá biệt, ngẫu nhiên, chủ quan Từ kinh nghiệm cảm giác đem lại cn có tri thức khoa học, tri thức từ giác quan cn có lý trí xếp giác quan nên lại mang tính phổ biến, tất nhiên khách quan Vì vây, theo Cantơ biết vật thân khác Về nguyên tắc khác tợng vật tự Việc nhận thức giới ông cho lý trí ngời có g/hạn, dùng lý trí nhận biết vật gặp mâu thuẫn Vì vậy, ngời cần có niềm tin: sở lý trí thực tiễn, niềm tin đạo đức tồn Câu 44: Học thuyết Hêghen phát triển? (1770-1831) Xây dựng phép biện chứng tơng đối hoàn chỉnh có hệ thống PBC- học thuyết phát triển ông có nội dung sâu sắc toàn diện tự nhiên xã hội giới, thành trình có thống có tính quy luật Nội dung: phát triển hình nh diễn lại g/đoạn qua nhng dới hình thức khác, trình độ cao (phủ định phủ định), p/triển theo đờng xoáy chôn ốc không theo đờng thẳng, phát triển nhảy vọt, đột biến, bớc nhảy vot, CM, bớc gián đoạn phát triển dần dần, biến đổi từ lợng thành chất: thúc đẩy nội theo hớng phát triển, thúc đẩy gây mâu thuẫn, xung đột lực lợng xu khác tác động vào vật thể định, phạm vi tợng định xa hội định, phụ thuộc lẫn vào mối quan hệ chặt chẽ, mật thiết tất mặt tợng, mối liên quy định trình vận động có tính TG, thống có quy luật Tuy nhiên, mặt hạn chế PBC đợc xây dựng sở CN tâm: toàn TG, tự nhiên, lịch sử, tinh thần tồn khác, biểu kết chất tinh thần có từ trớc gọi ý niệm tuyệt đối PBC tinh thần Hêghen phát triển khái niêm Theo M-A đánh giá PBC lộn ngợc đầu xuồng đất Câu 45: Chủ nghĩa vật nhân phoiơbach? (1804-1872) Bảo vệ phát triển CN vật, kiên đấu tranh chống CN tâm CN tôn giáo (phản đối Hêghen) Ông cho t có trớc tự nhiên, mê sảng TT tôn giáo biến tởng tợng thành có thật Hạn chế t tởng Phoiơbách: Đây CN siêu hình không biện chứng CN vật không triệt để (VD: ông cho sở đời sống xã hội vật chất mà tình yêu nam nữ) Tuy không giải đợc v/đề, nhng đợc v/đề M-A phát triển lên Câu 46: Những điều kiện tiền đề triết học Mác Lênin Kinh tế Xã hội Chính trị Giữa TK19, CN T phát triển mạnh nớc Tây âu, PTSX t chủ nghĩa thay phơng thức sx cũ, nớc trở thành nớc t hùng mạnh làm đông lực cho phát triển CN t châu âu Trong QT phát triển, xã hội tồn g/c mâu thuẫn gay gắt với là: g/ t sản g/c vô sản đại Các đấu tranh g/c vô sản phát triển mạnh mé rộng lớn thất bại 33 Với bối cảnh XH lúc đó, cần phải có lý luận KH, cách mạng dẫn đờng, để g/c công nhân đấu tranh tự giác đòi quyền lợi cho Triết học M đời trang bị cho g/c công nhân phơng pháp, đờng lối đấu tranh để thành công Đây tiền đề mang tính khách quan Chúng thực đợc có vai trò chủ thể Tiền đề lý luận Học thuyết Mác đời kế thừa phát triển t tởng xuất sắc TH cổ trung đại: TH cổ điển Đức, Kinh tế trị học Anh CNXH không tởng Pháp Đối với TH cổ điển Đức, nhà TH Hêghen phoiơbách nguồn gốc lý luận trực tiếp TH Mác Với Hêghen, đánh giá cao t tởng biện chứng, quy luật cặp phạm trù phép biện chứng, M A tiếp thu hạt nhân phép biện chứng phê phán CN tâm Hêghen Với Phoiơbách, M-A kế thừa CN vật, cải tạo tính siêu hình, Từ đó, M-A xây dựng thuyết triết học mới, CN vật phép biện chứng thống với cách hữu CNDVBC g/đ phát triển cao chủ nghĩa vật triết học Nguồn gốc khoa học tự nhiên Tkỳ KHTN phát triển mạnh, phát minh lớn làm bộc lộ rõ tính hạn chế bất lực pp t siêu hình việc nhận thức giới; đồng thời cung cấp sở tri thức khoa học để phát triển t biện chứng Trong thành tựu KHTN, M-A chọn phát minh lớn có ý nghĩa triết học DVBC: quy luật bảo toàn chuyển hoá lợng cho phép hiểu mối liên hệ hình thức vận động khác giới tự nhiên; học thuyết tế bào giúp giải thích qt phát triển biện chứng phức tạp TG sinh học; học thuyết tiến hoá Đácuyn giải thích nguồn gốc Câu 47: Những giai đoạn chủ yếu hình thành phát triển triết học Mác Lênin Phân chia giai đoạn bản: g/đ Các mác- Ph.ănghen g/đV.I Lênin Giai đoạn Các mác- Ph.ănghen: Thời kỳ Các mác- Ph.ănghen chuyển biến t tởng từ CN tâm CN dân chủ cách mạng sang CN vật chủ nghĩa cộng sản: C nhận thấy Hêghen pp nhận thức, pp t biểu pp biện chứng Ông đứng lập trờng tâm Hêghen coi vận động phát triển tự ý thức động lực phát triển xã hội Tuy nhiên, Ông đánh giá cao học thuyết nghuyên tử Dêmôcrits , chống CN tôn giáo, ủng hộ CN vô thần Đánh giá cao TH Phoiơbách C-A có bớc chuyển hoàn toàn từ TG quan tâm biện chứng sanh TG quan vật biện chứng, từ lập trờng trị CN dân chủ CM sang CNxã hội khoa học Thời kỳ Các mác- Ph.ănghen đề xuất nguyên lý triết học vật biện chứng vật lịch sử: (đồng thời khẳng định vai trò TH đời sống xã hội) hoàn thành 1848 , xuất Tuyên ngôn Đảng Cộng Sản: thông qua việc nghiên cứu kinh tế, nhận thức đợc chất xh t đối kháng công nhân t sản Tử Kinh tế học C rú ranhững vấn đề có ý nghĩa TH lớn lao, có ý nghĩa nhân văn sâu sắc Đó quan điểm mâu thuẫn xã hội g/c t công nhân, sứ mệnh lịch sử g/c công nhân, vấn đề g/phóng ngời Đây g/đ đánh dấu chuyển bién hoàn toàn từ CN tâm sang CN vật từ CN CM sang CN xã hội khoa học Đặc biệt thời kỳ này, bảnTuyên ngôn ĐCS đời, thể CN vật biện chứng, phép biện chứng vật vào lý luận đấu tranh g/c vai trò sứ mệnh lịch sử g/c vô sản Đây tác phẩm có ý nghĩa lý luận thực tiễn to lớn, dù l/s vận động biến đổi với nhiều bớc ngoặt, CNXH tạm thời thoái trào song mục tiêu mà đặt thực tất yếu, cổ vũ loài ngời đấu tranh hạnh phúc ngời, nhằm xoá bỏ chế độ TBCN xây dựng CNcộng sản Giai đoạn C-A bổ xung phát triển quan điểm TH: Chứng minh tồn giai cấp gắn liền với lịch sử định sản xuất vật chất CMR đấu tranh giai cấp định dẫn đến chuyên vô sản CMR chuyên vô sản phơng tiện đa lịch sử loài ngời đến g/đ g/c Giai đoạn Lênin: phát triển học thuyết lên trình độ cao đk l/s mới, bổ xung phát triển Nêu định nghĩa tiếng giai cấp, rõ nguồn gốc cụ thể, nguồn gốc thực hình thành giai cấp LêNin phân tích toàn phát s inh phát triển giai cấp, giai đoạn khác cho thực chất mối quan hệ chúng: Chủ nô - nô lệ, địa chủ quý tộc nông nô, t sản vô sản quan hệ bóc lột bị bóc lột Câu 48: Thực chất ý nghĩa bớc ngoặt CM triết học Mác, ănghen Lênin thực 34 Vì t tởng triết học gắn liền với thực tiễn, khác với TH phơng Đông phơng Tây, t tởng nghệ thuật tranh cãi TH Mác trang bị phơng pháp cho g/c vô sản giúp g/q mâu thuấn với g/c t sản Là ngời xây dựng CN vật biện chứng triệt để quay lại chứng minh nó, mở rộng chủ nghĩa vật biện chứng tạo nên chủ nghĩa vật cách mạng l/s (thể t tởng cách mạng) Tạo gắn bó mật thiết triết học M KHTN Chấm dứt quan niệm coi TH khoa học khoa học Xác định rõ đối tợng nghiên cứu: quy luật triết học bản, vấn đề biến đổi xã hội tự nhiên, trình phát triển chung giới Câu 49: Một số trào lu triết học phơng Tây đại TH phơng Tây đại có nhiều xu hớng, trào lu, hệ thống trờng phái khác nhau, trí đối lập nhau, tuổi thọ trào lu rt ngắn, nhng có xu hớng chính: Xu hớng liên quan đến gia tăng; (chủ nghĩa phi lý) Trong TK cận đại, chủ nghĩa lý xu hớng hành có nhiều u điểm, đặc điểm lớn: khẳng định lý trí ngời có sức mạnh toàn năng, nhận thức không giới hạn, nhờ lý trí nhận thức giới, chinh phục giới Nhờ thành tựu KHTN xã hội tiến không ngừng Sau TK19, có thay đổi, TH phơng Tây chuyển sang CN phi lý: thực hỗn loạn trật tự, thay đổi không theo quy luật, hoàn toàn ngẫu nhiên, vậy, thực phi lý nhận thức đợc lý trí mà nhận thức đợc trực giác thần bí, lý trí, siêu lý trí Các CNBerqson, Phơrớt, cn nhân vị, Con đờng thứ triết học: không vào đờng truyền thống, không theo truyền thống khác t trớc Xu hớng mang màu sắc tôn giáo: viện Tk cận đại, (Tk17-18), g/c t sản phát triển, nhà TH tiến bộ, cách mạng đầu đ/t chống CN tôn giáo, TH Kinh TK đại, nhiều nhà TH phơng Tây có xu hớng tìm TH Kinh viện, thần học thời trung cổ, ca ngợi trật tự XN thời trung cổ (sống có niềm tin, không thắc mắc nguồn gốc TG, sống gần tự nhiên.) Chủ nghĩa thực chứng: Xuất năm 20- 40 (TK19) Pháp lan sang Anh Ngời sáng lập A.Comte(1798-1857) Chỉ có KH cụ thể đem lại tri thứ chân chính, tích cực, TH tri thức thực chứng v/đ, k/n, l/q đến TH (v/c, tồn tại, t duy, , tinh thần, nguyên nhân) giải đợc thực chứng A.Comte cho rằng: v/đ t tồn tại, CN vật CN tâm, g/q đợc Nhiệm vụ TH xếp, hệ thống hoá kiện KH Ông phân lịch sử trình nhận thức làm g/đ: thần học, siêu hình học thực chứng (Thần học: cn cố gắng g/thích tợng đờng siêu tự nhiên, thần thánh Siêu hình học: ngời dùng khái niệm siêu hình, trìu tợng (v/ c, tinh thần) để giải thích giới Thực chứng: ngời từ bỏ tri thức tuyệt đối, giới hạn mô tả tuý cá kiện (chứ không g/t chất chúng) Sau A.Comte mất, CN thực chứng phát triển thành CN Kinh nghiệm phê phán Cho Những k/n TH: v/c, thực thể, thể, tính tất yếu khái niệm kiểm tra kinh nghiệm, chứng thực đa vào nhận thức cách phi pháp, không nhận thức Vì vây, cần làm kinh nghiệm phê phán cách loại trừ khái niệm Theo CN này, giới tập hợp yếu tố trung lập, y/tố có có chủ thể khách thể Chủ nghĩa chứng thực mới: đến Xuất nhng năm 20 (TK20) Do nhóm TH Viên (phổ biến rộng rãi châu âu) Có nhiều tên khác nhau: Cn nghuyên tử lôgich, CN thực chứng, CN kinh nghiệm, 35 Cho nhiệm vụ TH phân tích logic ngôn ngữ KH, nhằm khắc phục siêu hình học để nghiên cứu cấu logiccủa ngôn ngữ KH Đa nghuyên tắc bản: NT kiểm chứng NT quy ớc Câu 50: Thế giới quan vật vai trò phơng pháp luận nó: chất, nguồn gốc, vai trò xã hội tiến bộ; hình thức chủ nghĩa vật; chủ nghĩa vật Mác, ăng ghen Lênin Bản chất: Con ngời có nhu cầu nhận thức giới nh nhận thức thân mqh với giới, hàng loạt quan điểm, quan niệm ngời giới, thân ngời, vị trí ngời giới đời, đợc gọi giới quan Theo cách nhìn nhận giới phân chia nhiều loại giới quan: huyền thoại, tôn giáo, triết họcduy tâm, vật, khoa học, phản khoa học Tuy nhiên, giới quan vật tgq giúp ngời nhìn nhận thực tiễn nhận thức giới khoa học Thế giới quan vật tgq thừa nhận chất giới vật chất, thừa nhận vai trò định vật chât biểu đời sống tinh thần thừa nhận vị trí, vai trò ngời sống thực Theo tgq vật, có tg vật chất, thừa nhận tồn tinh thần song biểu tinh thần có nguồn gốc từ vật chất Vì vậy, mqh vật chất tinh thần vật chất cáI có trớc, tinh thần có sau bị vật chất định Nguồn gốc: Nguồn gốc thực tiễn xã hội nhận thức khoa học Thế giới quan vật phù hợp với nhận thức, thực tiễn ngời Vai trò xã hội tiến bộ: Thể vấn đề: * Thờng nhận thức, quan niệm giai cấp, lực lợng tiến xã hội: + Trong thời kỳ cổ đại, Trung quốc hay ấn độ, thờng tiếng nói lực lợng tiến tầng lớp thống trị; Hy lạp, thờng tiếng nói tầng lớp chủ nô dân chủ tầng lớp quý tộc + Trong thời kỳ cận đại, tgq vật tiếng nói giai cấp t sản lên Là tgq tự phát nhà khoa học tự nhiên lúc + Trong thời kỳ đại, CNDV CNDV biện chứng CNDV Mác Lênin, tgq giai cấp tiến thời đại, giai cấp vô sản * Thờng xuyên có liên hệ với khoa học, chia sẻ quan điểm, nhận thức khoa học Các hình thức chủ nghĩa vật: CNDV có trình hình thành phát triển từ thời kỳ cổ đại đến mà đỉnh cao CNDV biện chứng Từ đến lịch sử phát triển CNDV luôn gắn liền với lịch sử phát triển khoa học thực tiễn Nó trảI qua nhiều hình thức khác nhau, nhng thống với chỗ Cõu Nờu v phõn tớch mt s c im khỏc c bn gia trit hc phng ụng v trit hc phng Tõy Cõu Phõn tớch quan im ca trit hc kinh vin chõu u thi k trung i Cõu Vai trũ ca th gii quan v phng phỏp lun ca trit hc núi chung v ca trit hc Mac Lờ nin i vi s phỏt trin ca khoa hc (Vai trũ th gii quan v phng phỏp lun ca trit hc i vi s phỏt trin khoa hc Cõu Phõn tớch nhng c im c bn v ý ngha lch s ca trit hc Hy lp c i? Cõu 5: Ch ngha nhõn thi k Phc Hng : (t th k XIV n th k XVII) Cõu tri t h c t nhi ờn Cõu Quan im ca trit hc Mac-lờ nin v s phỏt trin bao gm nhng ni dung c bn no 36 Quan im y cú gỡ khỏc ca Hegel Cõu Hon cnh lch s, ni dung ca cuc cỏch mng khoa hc cụng ngh hin i v tỏc ng ca nú n s phỏt trin ca xó hi Cõu Ch ngha vt thi k cn i chõu u cú nhng c im gỡ? Cõu 10: Ch ngha thc chng Cõu 11: Ch ngha nhõn thi k Phc Hng : (t th k XIV n th k XVII) Cõu 12: Cỏc thi k ca trit hc t nhiờn Cõu13 ( 1) : Phõn tớch quan im trit hc kinh vin chõu u thi ký trung i.Ch ngha kinh vin mi cú quan h th no vi trit hc? Cõu 14: Th no l quỏ trỡnh lch s-t nhiờn.Quan im ca s phỏt trin cacỏc hỡnh thỏi kinh t-xó hi l quỏ trỡnh lch s-t nhiờn cú ý ngha ntn v mt khoa hc & thc tin? Cõu 15( 1): Hóy cho bit vai trũ ca th gii quan v phng phỏp lun ca trit hc núi chung v ca trit hc Mac-Lờ nin i vi s phỏt trin ca khoa hc? Cõu 16 ( 2)Phõn tớch nhng c im c bn v ý ngha lch s ca trit hc Hy Lp c i? Cõu 17( 2): Ti cú th núi s i ca trit hc Mac-Lờ nin l tt yu,ngthi li l bc ngot lch s phỏt trin ca trit hc? Cõu 18 ( 2) Cú th núi v cỏc giai on phỏt trin c bn ca khoa hc v tỏc ng, nh hng ca nhng im s phỏt trin ca trit hc Cõu 19 ( 2) hóy cho bit quan im ca ch ngha thc chng v mi quan h gia trit hc v khoa hc.Quan im y cú nhng im gỡ hp lý v bt hp lý Cõu 20: Ch ngha nhõn thi kỡ Phc Hng cú nhng ni dung v yờu cu c bn no v cú ý ngha nh th no n s phỏt trin ca nhõn loi? Cõu 21: Hóy cho bit ngun gc, bn cht, cỏc giai on ch yu v vai trũ ca trit hc t nhiờn Trong trit hc t nhiờn, khoa hc phỏt trin nh th no? Cõu 22: Quan im ca Mỏc - Lờ nin v s phỏt trin nú bao gm nhng ni dung c bn no? Quan im y cú khỏc gỡ quan im ca Hegel? Cõu 23: hóy cho bit hoan cnh lch s, ni dung ca cuc cỏch mng khoa hc cong ngh hin i v tỏc ng ca nú n s phỏt trin ca xó hi? Anh ch ngh gỡ v nhng nhim v v gii phỏp phỏt trin KHCN Vit Nam giai Cõu 24: Ch ngh vt thi kỡ cn i Chõu u cú nhng c im gỡ v cú ý ngha th no i vi s phỏt trin ca trit hc v khoa hc? Cõu 25: Quan im ca Mỏc - Lờ nin v ng lc, phng thc v khuynh hng Cõu 26: Cú th núi v cỏc giai on phỏt trin c bn no ca khoa hc v tỏc ng nh hng ca chỳng n s phỏt trin ca trit hc: Cõu 27: Hóy cho bit quan im ca ch ngh thc chng v mi quan h gia trit hc v khoa hc (Quan im y cú nhng im gỡ hp lý v cha hp lý Câu 28: Chức giới quan phơng pháp luận triết học? Câu 29: Những yếu tố quy định hình thành phát triển triết học? Câu 30: Vị trí vai trò triết học hệ thống tri thức ngời? Câu 31: Nét đặc thù Triết học ấn độ cổ, trung đại? Câu 32: T tởng triết học Phật giáo? Câu 33: Nét đặc thù Triết học Trung quốc cổ, trung đại? Câu 34: T tởng triết học Nho gia? 37 Câu 35: T tởng triết học Đạo gia? Câu 36: Nét đặc thù Triết học Hy lạp cổ đại? Câu 37: Đờng lối Đêmôcrits Platong TH Hy lạp cổ đại? Câu 38: T tởng triết học kinh viện Châu âu? Câu 39: Nét đặc thù triết học Tây âu thời kỳ Phục hng? Câu 40: Nét đặc thù triết học Tây âu cận đại? Câu 41: Vấn đề phơng pháp triết học Bêcơn Đềcáctơ? Câu 42: Điều kiện đời nét đặc thù triết học cổ điển Đức? Câu 43: Triết học phê phán Cantơ? (1724-1804) Câu 44: Học thuyết Hêghen phát triển? (1770-1831) Câu 45: Chủ nghĩa vật nhân phoiơbach? (1804-1872) Câu 46: Những điều kiện tiền đề triết học Mác Lênin Câu 47: Những giai đoạn chủ yếu hình thành phát triển triết học Mác Lênin Câu 48: Thực chất ý nghĩa bớc ngoặt CM triết học Mác, ănghen Lênin thực Câu 49: Một số trào lu triết học phơng Tây đại Câu 50: Thế giới quan vật vai trò phơng pháp luận nó: chất, nguồn gốc, vai trò xã hội tiến bộ; hình thức chủ nghĩa vật; chủ nghĩa vật Mác, ăng ghen Lênin 38 ... phát triển triết học sau Ý nghĩa phát triển khoa học triết học Câu 2: a.Vì nói đời triết học Mác tất yếu? Trả lời: Sự đời triết học Mác tất yếu vì: * Về điều kiện khách quan: - Triết học Mác đời... vật xây dựng học thuyết triết học Học thuyết triết học Mác đời tất yếu lịch sử học thuyết Mác Ănghen sáng lập nên tất yếu b.Vì nói đời triết học Mác b-ớc ngoặt cách mạng lịch sử triết học? Trả lời:... Trong triết học tự nhiên, khoa học phát triển nào: • Trong triết học tự nhiên, khoa học nói chung coi thứ yếu bên bị chi phối triết học .Triết học tự nhiên thịnh hành phương Tây vào lúc khoa học