Tôn giáo đang là một trong những vấn đề quan trọng mà từ trước đến nay, Đảng và Nhà nước ta luôn luôn dành một sự quan tâm đặc biệt. Nước ta với đặc điểm là một nước có nhiều dân tộc sinh sống, chính vì đặc điểm này, vấn đề tôn giáo cũng trở nên phức tạp và nhạy cảm hơn. Hơn nữa, vấn đề tôn giáo lại mang tính quốc tế. Bởi vậy mà đòi hỏi Đảng và Nhà nước phải thực hiện vấn đề một cách khéo léo.Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh đã rất coi trọng vấn đề tôn giáo. Người đã coi đoàn kết tôn giáo là một trong những vấn đề quan trọng nằm trong chiến lược đại đoàn kết dân tộc. Người đã từng nói: Toàn thể đồng bào ta, không chia Lương giáo, đoàn kết chặt chẽ, quyết lòng kháng chiến để giữ gìn non sông, Tổ quốc, và cũng để giữ gìn tín ngưỡng tự do
MỞ ĐẦU Lý chọn đề tài Tôn giáo vấn đề quan trọng mà từ trước đến nay, Đảng Nhà nước ta luôn dành quan tâm đặc biệt Nước ta với đặc điểm nước có nhiều dân tộc sinh sống, đặc điểm này, vấn đề tôn giáo trở nên phức tạp nhạy cảm Hơn nữa, vấn đề tôn giáo lại mang tính quốc tế Bởi mà đòi hỏi Đảng Nhà nước phải thực vấn đề cách khéo léo Sinh thời, Chủ tịch Hồ Chí Minh coi trọng vấn đề tôn giáo Người coi đoàn kết tôn giáo vấn đề quan trọng nằm chiến lược đại đoàn kết dân tộc Người nói: "Toàn thể đồng bào ta, không chia Lương giáo, đoàn kết chặt chẽ, lòng kháng chiến để giữ gìn non sông, Tổ quốc, để giữ gìn tín ngưỡng tự do" [1, tr 216] Trong thời đại ngày nay, việc chủ nghĩa đế quốc đẩy nhanh, đẩy mạnh "Diễn biến hòa bình" việc quan tâm, giải vấn đề tôn giáo trở nên vô cần thiết Để đánh đổ chủ nghĩa xã hội Liên Xô Đông Âu, trước đây, âm mưu mình, chủ nghĩa đế quốc sử dụng hiệu vũ khí tôn giáo để chia rẽ nước xã hội chủ nghĩa tiến đến làm sụp đổ hệ thống xã hội chủ nghĩa Đông Âu Chính vậy, để giữ vững chủ nghĩa xã hội, không lơ cảnh giác thủ đoạn chủ nghĩa đế quốc Ngày nay, xung đột sắc tộc xung đột tôn giáo điểm nóng giới đại Nhiều quốc gia lâm vào khủng hoảng trịxã hội triền miên dẫn đến phát triển đất nước mà chưa thể thoát khỏi tình trạng không làm tốt công tác tôn giáo Đó học để Đảng Nhà nước ta quan tâm làm thật tốt công tác tôn giáo Là sinh viên chuyên ngành Lịch sử Đảng, việc tìm hiểu công tác tôn giáo Đảng thời kỳ đổi (1990- 2007) có ý nghĩa lớn mặt lý luận mặt thực tiễn Em hy vọng sau tiểu luận này, em nâng cao hiểu biết sách, chủ trương Đảng nói chung sách, chủ trương Đảng vấn đề tôn giáo nói riêng Đồng thời nhận rõ chân tướng chủ nghĩa đế quốc âm mưu thâm độc chúng để đề phòng Cơ sở lý luận, tài liệu phương pháp nghiên cứu 2.1 Cơ sở lý luận Dựa quan điểm vật biện chứng vật lịch sử chủ nghĩa Mác- Lênin 2.2 Nguồn tư liệu Trong trình triển khai đề tài, tiểu luận khai thác tư liệu nguồn: Lênin: Tác phẩm Mác- Ăngghen- Chủ nghĩa Mác, Nxb Sự thật- Hà Nội, 1958; Hồ Chí Minh toàn tập (2000), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội; Văn kiện Đảng toàn tập (2002), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội; Hiến pháp Việt Nam (năm 1946, 1959, 1980 1992) (1995), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 2.3 Phương pháp nghiên cứu Tiểu luận thuộc chuyên ngành lịch sử nên sinh viên sử dụng phương pháp lịch sử, phương pháp logic kết hợp hai phương pháp Ngoài sử dụng phương pháp phân tích- tổng hợp, cụ thể- khái quát, thống kê, so sánh, đối chiếu để làm rõ nội dung đề tài Mục đích, nhiệm vụ, phạm vi nghiên cứu tiểu luận Với phạm vi tìm hiểu công tác tôn giáo Đảng giai đoạn 1990- 2007, tiểu luận có nhiệm vụ tìm hiểu chủ trương, sách tôn giáo Đảng giai đoạn Đồng thời có nhận xét, đánh giá chủ trương, sách thực tiễn cách mạng Việt Nam Góp phần khẳng định tính đắn Đảng Nhà nước ta việc đưa chủ trương, sách tôn giáo thực thi chủ trương, sách Đồng thời giúp sinh viên nâng cao hiểu biết sách, chủ trương Đảng nói chung sách, chủ trương Đảng vấn đề tôn giáo nói riêng nhận rõ chân tướng chủ nghĩa đế quốc âm mưu thâm độc chúng để đề phòng Kết cấu tiểu luận Ngoài phần mở đầu, kết luận, mục lục, danh mục tài liệu tham khảo, tiểu luận gồm chương, tiết Chương NGUỒN GỐC- TÍNH CHẤT- CHỨC NĂNG CỦA TÔN GIÁO 1.1 NGUỒN GỐC Trong buổi bình minh nhân loại, người tiến hành sản xuất chủ yếu hái lượm sản vật sẵn có tự nhiên Tự nhiên đưa đến cho họ tai họa ngẫu nhiên, bất ngờ đe dọa sống họ hàng ngày hàng Lúc người chưa đủ điều kiện để giải thích chế ngự tự nhiên Ngược lại sống đòi hỏi người phải vượt qua khó khăn tự nhiên gây Trong điều kiện đó, người tìm đến tôn giáo, niềm tin tôn giáo động lực thúc đẩy người vượt qua khó khăn hướng tới sống Giai đoạn đầu, tôn giáo hoàn toàn sơ khai, chưa có tổ chức giáo lý Họ thờ vị thần đại diện cho sức mạnh tự nhiên (sấm, sét, mưa, gió…).Những sức mạnh tự nhiên nhân cách hóa người thờ phụng, cầu nguyện sức mạnh siêu nhiên đem lại hạnh phúc cho họ Ngày công trình nghiên cứu lịch sử tôn giáo cho thấy số vùng tồn số hình thức tôn giáo cổ xưa "Tôtem" người da đỏ châu Mỹ hình thức tôn giáo cổ xưa giữ lại đến ngày Từ xã hội phân chia giai cấp, nhân loại chuyển sang giai đoạn lịch sử Bên cạnh tiến công cú sản xuất suất lao động, xã hội có giai cấp đưa đến cho nhân dân lao động áp bức, bóc lột giai cấp thống trị Ngoài tai họa tự nhiên, tai họa giai cấp bóc lột mang lại khiến cho nhân dân lường trước Áp bóc lột giai cấp thống trị đưa người đến tận đau khổ hết niềm tin vào sống, lúc đó, tôn giáo xuất hiện, tôn giáo nhanh chóng đem lại cho họ niềm tin vào sống, niềm tin hư ảo, hy vọng vào sống giới bên Sự đời Kitô giáo gắn với xã hội phân chia giai cấp Thời kỳ chiếm hữu nô lệ, đế chế La Mã hùng mạnh xâm lược thống trị vùng rộng lớn từ châu Âu xuống châu Phi Chính sách thống trị tàn bạo chế độ nô lệ làm cho nhân dân lao động khu vực bị đế quốc La Mã cai trị phải chịu đựng sống vô đau khổ Trước đày đoạ đế quốc La Mã, có khởi nghĩa nô lệ chống lại ách áp Tuy nhiên khởi nghĩa thất bại, bị dìm biển máu Con người hoàn toàn bất lực trước sức mạnh tàn bạo đế chế La Mã, Trong điều kiện xã hội đó, Kitô giáo đời Kitô giáo đời đáp ứng nguyện vọng nhân dân lao động, trở thành nguồn động viên tinh thần, hạnh phúc hư ảo nhân dân, giúp người tin vào sống, cam chịu sống cực để chờ đợi sống thiên đàng Đến giai đoạn chủ nghĩa tư bản, tôn giáo lại có điều kiện phát triển Với phương thức sản xuất chủ nghĩa tư bản, giai cấp tư sản bóc lột tận xương tủy giai cấp công nhân nhân dân lao động Chủ nghĩa tư "là lực lúc đời sống người vô sản người tiểu chủ, đe dọa đem lại cho họ phá sản đột ngột, bất ngờ, ngẫu nhiên, làm cho họ phải diệt vong, biến họ thành người ăn xin, kẻ bần cùng, người dâm, dồn họ vào cảnh chết đói, gốc rễ sâu xa tôn giáo đại" [2, tr 287] Ngay từ chủ nghĩa tư đời, chúng biết kết hợp quyền với thần quyền, biến tôn giáo tổ chức tôn giáo thành công cụ áp bức, bóc lột Giai cấp tư sản không tiếc tiền đầu tư vào việc truyền đạo xây dựng lực tôn giáo hùng mạnh, nhằm phục vụ lợi ích cho giai cấp thống trị Trong giai đoạn phát triển loài người, nhận thức người phát triển theo, đến giai đoạn đó, người có nhận thức tối thiểu, họ sáng tạo tôn giáo Nhưng nhận thức người hữu hạn so với tự nhiên, nên hữu hạn nhận thức dẫn người nhận thức giải thích tự nhiên tín ngưỡng, tôn giáo Lý họ chưa đủ điều kiện khám phá chất quy luật tự nhiên xã hội Tình cảm người đóng góp to lớn cho việc đời tôn giáo Đặc biệt tình cảm tiêu cực (sợ hãi, đau khổ, tuyệt vọng, cô đơn…) tạo khả thuận lợi cho xuất ý niệm tôn giáo, tín ngưỡng tôn giáo Việc hình thành quan niệm tôn giáo xảy phần lớn ảnh hưởng cố gắng nhân cách hóa giới xung quanh, biến tượng tự nhiên giống hành động người, biết suy nghĩ, giúp đỡ trừng phạt Nguồn gốc nhận thức tâm lý tôn giáo tiền đề, khả điều kiện để hình thành ý thức tôn giáo Tôn giáo xuất tiền đề khả Tuy nhiên, nguồn gốc nhận thức tâm lý tôn giáo trở thành thực có điều kiện xã hội định Như vậy, nhân tố xã hội đóng vai trò định cho việc xuất tôn giáo Khi nghiên cứu giải vấn đề tôn giáo giai đoạn nay, cần phải hiểu điều 1.2 NHỮNG TÍNH CHẤT CƠ BẢN CỦA TÔN GIÁO 1.2.1 Tính lịch sử Khi nghiên cứu lịch sử đời tôn giáo, thấy, tôn giáo đời điều kiện xã hội định Hay nói cách khác, lúc đCut tôn giáo chưa có sẵn xã hội loài người Trong trình xã hội (lao động, sản xuất, chiến tranh…) tôn giáo người tạo để thỏa mãn nhu cầu cấp thiết xã hội lúc Quá trình phát triển xã hội loài người, song song với phát triển tôn giáo Tôn giáo đời điều kiện xã hội, nhận thức tâm lý người cho phép, đến điều kiện xã hội, nhận thức tâm lý người không cần đến nó, tôn giáo dần 1.2.2 Tính quần chúng Lúc đầu, tôn giáo đời đáp ứng nguyện vọng quần chúng lao động, đem lại cho họ niềm hy vọng (mặc dù hư ảo) vào đường giải phóng khỏi đe dọa tự nhiên ách áp bức, bóc lột giai cấp thống trị Tôn giáo đem đến cho họ niềm tin vào sống, trở thành sống tinh thần thiếu Vì lẽ đó, tôn giáo phát triển nhanh chóng, rộng khắp ăn sâu vào tình cảm quần chúng lao động Nó trở thành nguồn sống, nếp sống lẽ sống người Nó góp phần hình thành nhân cách, giới quan tâm người Nó trở thành chân lý đạo đức xã hội tôn giáo bước phận tác động đến việc hình thành văn hóa dân tộc Trên giới nay, tôn giáo ảnh hưởng sâu sắc đến đông đảo quần chúng lao động Đạo Thiên chúa, Đạo Hồi, Đạo Phật… phát triển trở thành đức tin thiếu phận đông đảo quần chúng Ở nước ta, Đảng Nhà nước quan tâm đến sách tự tín ngưỡng Đảng giáo dục đào tạo cán sở lập trường Mác-xít giới quan vật, hệ trẻ, giáo dục đào tạo nhà trường chu đáo Tuy vậy, ảnh hưởng tôn giáo không giảm mà đến có chiều hướng phát triển thêm Qua đó, ta thấy tôn giáo có tính chất quần chúng sâu sắc bám chặt đời sống tinh thần nhân dân lao động Trong việc giải vấn đề tôn giáo, cần hiểu rõ quán triệt sâu sắc tính chất tôn giáo Nếu quan tâm cần thiết, dễ mắc sai lầm chủ quan ý chí, dẫn đến hậu nghiêm trọng 1.2.3 Tính trị Buổi đầu, đời tôn giáo có giá trị tích cực thực đem đến cho người niềm tin vào sống Từ xã hội phân chia giai cấp, giai cấp thống trị lợi dụng tôn giáo vào mục đích trị, biến tôn giáo thành công cụ áp tinh thần quần chúng lao động Giai cấp bóc lột kết hợp chặt chẽ thần quyền với quyền để củng cố trì địa vị thống trị chúng Khi chủ nghĩa tư đời, việc sử dụng tôn giáo vào mục đích trị ngày mạnh mẽ, với âm mưu thủ đoạn nguy hiểm "… chủ nghĩa tư coi tôn giáo giáo hội đại, tất tổ chức tôn giáo, quan lực phản động tư sản, dùng để bảo vệ chế độ bóc lột đầu độc giai cấp công nhân" [2, tr 283] Giai cấp bóc lột dùng tôn giáo vào mục đích trị Giải vấn đề tôn giáo phải nhớ tính trị Nếu cảnh giác, chủ nghĩa đế quốc lực phản động quốc tế bọn tay sai sử dụng tôn giáo chống phá thành cách mạng Đảng nhân dân ta Bài học Ba Lan điển hình, học thất bại đau đớn, mở đCut cho tan vỡ hệ thống xã hội chủ nghĩa Đông Âu Một nguyên nhân chủ nghĩa đế quốc kết hợp chặt chẽ với tòa thánh Vaticăng dùng vũ khí tôn giáo đánh tan mắt xích yếu chủ nghĩa xã hội Trong công đổi Đảng Nhà nước, muốn giải vấn đề tôn giáo, bắt buộc phải nghiên cứu nguồn gốc, tính chất tôn giáo Trên sở đó, tìm biện pháp tốt nhất, thích hợp để giải vấn đề tôn giáo 1.3 CHỨC NĂNG XÃ HỘI CỦA TÔN GIÁO 1.3.1 Chức đền bù hư ảo Xã hội loài người từ xuất đến nay, lúc mơ có sống ấm no, hạnh phúc Nhưng phát triển, người luôn chưa vươn tới niềm mơ ước Xã hội nguyên thủy, người bị tự nhiên đe dọa, sống hoàn toàn phụ thuộc vào tự nhiên Xã hội phân chia giai cấp, người bị giai cấp thống trị áp bức, bóc lột, sống cực khổ Thực tế xã hội không đem lại cho họ sống hạnh phúc, ấm no Vì vậy, họ tìm đến với giới khác niềm tin tôn giáo Con người gửi gắm niềm tin hi vọng vào phật, chúa thánh hy vọng tìm sống hạnh phúc giới bên Con người tồn vật chất, vật chất nuôi sống thể người Nhưng sống vật chất, người có sống tinh thần, niềm tin vào sống Khi niềm tin, người không sống Trong điều kiện xã hội có giai cấp, mà áp bóc lột trở thành mối đe dọa thường trực nhân dân lao động người tìm đến niềm tin tôn giáo tôn giáo trở thành niềm tin động viên cho họ vượt qua khó khăn, đau khổ sống Tuy hư ảo tôn giáo có vai trò thúc đẩy người vương lên Trong điều kiện kinh tế- xã hội nước ta, công đổi đem đến cho người dân lao động cải thiện sống, tượng tiêu cực xã hội kìm hãm người dẫn họ đến với niềm tin hư ảo Trong sống, họ cầu nguyện có may mắn lực siêu nhiên đem đến Có họ tìm hạnh phúc giàu có lao động sản xuất ma` cầu cúng thánh, phật 1.3.2 Chức giới quan Đây chức phản ánh thực cách hoang đường, hư ảo Tôn giáo vẽ tranh giới hư ảo bắt buộc tín đồ hạn hẹp hiểu biết hướng người vào giải thích tự nhiên, xã hội giáo lý tôn giáo Đạo phật răn dạy người phải chịu đựng, cam chịu để chết đến cõi niết bàn Đạo Thiên chúa răn dạy người nhẫn nhục, tu rèn để chết lên Thiên đàng Tôn giáo khuôn hạn người nhận thức tôn giáo làm ảnh hưởng đến quan hệ người với người, đến mục đích khuynh hướng xã hội đến hành vi người Những tượng tự nhiên, thiên tai được tôn giáo nhân cách hóa thành thần, thánh qua giải thích thần, thánh tạo Quan điểm tôn giáo giới tiêm nhiễm quan niệm nhận thức phản khoa học thụ động trước sống, Giai cấp thống trị lợi dụng chức giới quan tôn giáo để thực sách ngu dân, giáo dục nhân dân cam chịu sống gian, cam chịu áp bóc lột, thủ tiêu tính chiến đấu 1.3.3 Chức điều chỉnh Chức điều chỉnh tôn giáo tạo hệ thống chuẩn mực giá trị đạo đức, luân lý Tôn giáo chấp nhận vai trò siêu nhiên giá trị xã hội cao xây dựng hệ thống chuẩn mực, trước hết bảo đảm củng cố niềm tin vào siêu nhiên Những chuẩn mực tôn giáo không tiến hành giáo lễ, mà điều chỉnh hành vi xã hội người, thái độ gia đình, sống hàng ngày Các lý thuyết xã hội tổ chức tôn giáo truyền bá xây dựng tác động đến hành vi xã hội người: thuyết giáo chứa đựng điều ngăn cấm với chi tiết cụ thể để điều chỉnh đạo đức người thái độ họ với xã hội, gia đình quan hệ người với người Đạo Phật Việt Nam ảnh hưởng lớn đến đạo đức, hành vi nếp sống nhân dân Câu "Ở hiền gặp lành" câu cửa miệng người Việt Nam Trong thời kỳ phong kiến, đạo đức Phật giáo trở thành đạo đức xã hội "Xuất giá tòng phu, phu tử tòng tử" đạo đức phụ nữ thời phong kiến "Trung- hiếu- nghĩa" chuẩn mực đánh giá người Những chuẩn mực đạo đức, luân lý ảnh hưởng sâu sắc cách đánh giá người Việt Nam thời 10 - Thời kỳ 1975- 1990: Đây thời kỳ Ban Tôn giáo Chính phủ thực chức giúp Chính phủ quản lý Nhà nước tôn giáo điều kiện đất nước thống Để đáp ứng yêu cầu quản lý hoạt động tôn giáo phạm vi nước, Ban Tôn giáo Chính phủ trình Thủ tướng Chính phủ ban hành Nghị số 297-CP, ngày 11/11/1977 hoạt động tôn giáo Đồng thời làm đầu mối giúp đỡ, hướng dẫn tôn giáo tới thống tổ chức xây dựng Hiến chương đường hướng hành đạo theo phương châm "tốt đời, đẹp đạo", gắn bó với dân tộc - Thời kỳ 1990 đến nay: Thời kỳ này, Ban Tôn giáo Chính phủ phối hợp với ngành thực mặt công tác đấu tranh chống lực thù địch lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng Việt Nam; đồng thời giúp Đảng Nhà nước khẳng định quan điểm, chủ trương sách tôn giáo Đặc biệt sở tổng kết thực tiễn "nhìn lại đổi mới", Ban Tôn giáo Chính phủ phối hợp với ngành chức tham mưu cho Trung ương ban hành chủ trương sách đổi công tác tôn giáo như: Nghị số 24-NQ/TƯ ngày 16/10/1990 đổi công tác tôn giáo tình hình mới; Chỉ thị 37-CT/TW ngày 2/7/1998 Tăng cường công tác tôn giáo tình hình mới; Nghị định số 59-HĐBT ngày 21/3/1991 sau Nghị định số 26/1999/NĐ-CP ngày 19/4/1999 Hoạt động tôn giáo Tham mưu cho Ban Chấp hành Trung ương Đảng ban hành Nghị số 25NQ/TƯ ngày 12/3/2003 Công tác tô giáo Để thể chế hóa tư tưởng đổi công tác tôn giáo Nghị 25, Ban Tôn giáo Chính phủ phối hợp với ngành chức xây dựng trình ủy ban Thường vụ Quốc hội khóa XI, ban hành Pháp lệnh Tín ngưỡng, tôn giáo Đánh giá trưởng thành đóng góp Ban Tôn giáo Chính phủ, năm 2002, Nhà nước trao tặng Huân chương độc lập hạng Nhất để khẳng định truyền thống ngành quản lý Nhà nước tôn giáo xác lập chế quản lý theo ngành- số ngành vốn có nhiều nét đặc thù, nhạy cảm, ngày 27/5/2005, Thủ tướng Chính phủ ký Quyết định số 445/QĐ-TTg lấy ngày 2/8 hàng năm Ngày truyền thống ngành quản lý Nhà nước tôn 22 giáo Đây phần thưởng cao quý Đảng Nhà nước dành cho hệ làm công tác tôn giáo nước Trong suốt thời gian tăng cường bổ sung, hoàn thiện sách tôn giáo, bên cạnh Đảng Nhà nước quan tâm đến vấn đề đào tạo cán cho công tác tôn giáo Mới đây, ngày 8/6/2007, Thủ tướng Chính phủ Nguyễn Tấn Dũng ký Quyết định 83/2007/QĐ-TTg phê duyệt "Đề án đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo cán bộ, công chức quản lý nhà nước tôn giáo" giai đoạn 2006- 2010 Đề án đào tạo, bồi dưỡng cán làm công tác tôn giáo cán bộ, công chức quản lý nhà nước tôn giáo giai đoạn 2006- 2010 có mục tiêu trang bị đầy đủ kiến thức lý luận trị, quản lý nhà nước, bước hoàn thiện, tiêu chuẩn hóa đội ngũ cán bộ, công chức theo chức danh quan quản lý nhà nước, Mặt trận Tổ quốc, tổ chức trị, tổ chức trị- xã hội trường trị cấp hoạt động tôn giáo 2.3.2 Tăng cường đầu tư, thực chương trình phát triển kinh tế- xã hội vùng đồng bào tôn giáo mở rộng hoạt động đối ngoại lĩnh vực tôn giáo Thực tế, chủ trương, sách tín ngưỡng, tôn giáo khẳng định Hiến pháp, pháp luật hay thị, nghị Đảng mà thể sống động sống hàng ngày Cho đến nay, Nhà nước ta công nhận tư cách pháp nhân cho 15 tổ chức tôn giáo tiếp tục xem xét theo tinh thần Pháp lệnh tín ngưỡng, tôn giáo Có thể khẳng định, hoạt động tín ngưỡng, tôn giáo diễn bình thường nơi đất nước Việt Nam Cả nước có 56.125 chức sắc, nhà tu hành, chưa kể hàng vạn người hoạt động bán chuyên nghiệp tổ chức tôn giáo, Phật giáo có 33.066 tăng ni; Thiên chúa giáo có 42 giám mục, 2.700 linh mục 11.282 tu sĩ; Tin lành có 492 mục sư, giảng sư truyền đạo; Cao Đài có 8.340 chức sắc, chức việc; Phật giáo Hòa Hảo có 982 chức việc Hồi giáo có 699 chức 23 sắc Phật giáo có học viện Phật giáo với 1000 tăng ni sinh, 30 trường trung cấp Phật học, trường cao đẳng Phật học với 3.940 tăng ni sinh theo học Giáo hội Thiên chúa giáo có Đại chủng viện với 1.085 chủng sinh 1.712 chủng sinh dự bị Viện Thánh kinh thần học Tổng liên Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Nam) chiêu sinh khóa với 150 học sinh Hiện có hàng trăm người tôn giáo theo học thạc sĩ, tiến sĩ nước giới Cả nước có 22.000 sở thờ tự, có nhiều sở xây dựng mới, xây dựng lại khang trang, đẹp đẽ Đó chứng sinh động đảm bảo tự tín ngưỡng, tôn giáo nguyên tắc hàng đầu quán Đảng Nhà nước Việt Nam sống tinh thần hàng triệu tín đồ tôn giáo công dân Việt Nam Cùng với việc đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo nhân dân tạo điều kiện cho người tham gia tôn giáo bảo đảm cho phát triển tôn giáo, Đảng Nhà nước tăng cường đầu tư thực chương trình phát triển kinh tế- xã hội vùng đồng bào tôn giáo Trong thời kỳ đổi mới, đặc biệt có Nghị 25/NQ-TW Chương trình hành động Chính phủ, Đảng Nhà nước ta xác định, việc thực có hiệu chủ trương, sách chương trình phát triển kinh tế- xã hội, nâng cao đời sống vật chất, văn hóa nhân dân, có đồng bào tôn giáo nhiệm vụ quan trọng hàng đCut công tác tôn giáo Từ nhiệm vụ tổng thể trên, chương trình hành động Chính phủ thực Nghị Bộ Chính trị phát triển kinh tế- xã hội, bảo đảm an ninh, quốc phòng, khu vực như: Tây Nguyên, miền núi phía Bắc, đồng sông Cửu Long,… xác định cụ thể việc phát triển kinh tế, đảm bảo đời sống vật chất tinh thần, đời sống tín ngưỡng, tôn giáo đồng bào nguyên tắc tôn trọng đảm bảo quyền tự tín ngưỡng, tôn giáo công dân 24 Các bộ, ngành, trung ương trình hướng dẫn địa phương xây dựng định hướng quy hoạch, kế hoạch chế sách phát triển kinh tếxã hội vùng, địa phương gắn với kế hoạch chung nước sách hỗ trợ đất đất sản xuất cho đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên, Tây Nam Bộ; công tác định canh, định cư cho đồng bào dân tộc thiểu số; phát triển văn hóa, y tế, giáo dục vùng đồng bào dân tộc thiểu số, vùng có đông đồng bào tôn giáo khó khăn, xã, nghèo,… Trên sở đó, tham mưu cho Chính phủ cân đối nguồn lực bảo đảm thực hiên chương trình, mục tiêu quốc gia như: Chương trình xóa đói giảm nghèo, Chăm sóc sức khỏe, Phát triển giáo dục, Văn hóa thông tin… Các chương trình trọng ưu tiên tạo điều kiện tốt cho việc bố trí nguồn lực xã, thôn, có đông đồng bào dân tộc, đồng bào tôn giáo Quá trình triển khai thực sách tôn giáo vùng, miền trọng điểm Tây Nguyên, Tây Bắc, Tây Nam Bộ mang lại kết ban đầu quan trọng, tạo lập niềm tin đại đa số đồng bào dân tộc nói chung, đồng bào theo đạo nói riêng Đảng Nhà nước Điều góp phần giữ vững ổn định tình hình xã hội, an ninh trị vùng; đồng thời, tín ngưỡng, tôn giáo bảo đảm, đoàn kết dân tộc củng cố Vấn đề tôn giáo công tác tôn giáo ghi nhận cân đối kế hoạch, chế, sách bộ, ngành liên quan ủy ban nhân dân tỉnh, thành phố trực thuộc trung ương Đây sở để cân đối bảo đảm nguồn lực phát triển hài hòa hệ thống sách Nhà nước Kết thực chương trình kinh tế- xã hội thời gian qua với số vốn hàng trăm tỉ đồng tác động tích cực đến đời sống kinh tế, văn hóa, xã hội đồng bào nói chung, đồng bào tôn giáo nói riêng, góp phần ổn định phát triển, làm cho đồng bào an tâm, đoàn kết xây dựng đời sống "tốt đời, đẹp đạo" Một phận lớn đồng bào dân tộc, tôn giáo giao đất ở, đất sản xuất; hướng dẫn kỹ thuật, vay vốn, nhận điều kiện hỗ trợ cần thiết để sản xuất, tăng thu nhập; tích cực tham gia xây dựng đời sống 25 văn hóa khu dân cư, góp phần giữ vững ổn định tình hình xã hội vùng giáo, vùng đồng bào dân tộc Trong năm đổi mới, Chính phủ, bộ, ngành, thành phố trực thuộc trung ương thực quan tâm đẩy mạnh hoạt động đối ngoại tôn giáo liên quan đến tôn giáo nhằm tháo gỡ rào cản, vướng mắc ảnh hưởng đến hoạt động kinh tế, trị, ngoại giao nhiều mặt khác Thông qua kênh Chính phủ, tổ chức phi phủ, tổ chức, cá nhân tôn giáo liên quan đến tôn giáo nước nước ngoài; hội thảo chuyên đề tổ chức phi phủ tổ chức, việc tạo điều kiện thuận lợi để tổ chức, cá nhân có dịp tiếp cận với thực tế vùng, miền nhạy cảm tôn giáo, nhân vật tôn giáo làm cho dư luận dư luận quốc tế hiểu rõ tình hình sách tôn giáo Nhà nước Việt Nam Đặc biệt, tín đồ tôn giáo người nước sinh sống làm việc Việt Nam tỉnh, thành phố tạo điều kiện giúp đỡ địa điểm sinh hoạt, tổ chức tôn giáo cử chức sắc hướng dẫn việc đạo Các kênh đối ngoại tôn giáo tăng cường như: trao đổi đoàn; tham dự diễn đàn, hội thảo đối ngoại nhân quyền, tôn giáo với nước EU, Hoa Kỳ, Ốt-xtrây-lia, với ủy ban Tự tôn giáo quốc tế (Mỹ), diễn đàn nhân dân ASEM hàng năm, hội thảo pháp luật tôn giáo nước Đông Nam Á, tiếp xúc sứ quán nước, tổ chức quốc tế, phóng viên, báo chí nước với quan trung ương, tỉnh, thành phố cách thường xuyên, thân tình, khách quan mang kết quan trọng tạo niềm tin, hiểu biết, chia sẻ nước, tổ chức sách tôn giáo, vướng mắc công tác xử lý số vấn đề tôn giáo Việt Nam Các trao đổi kinh nghiệm quản lý với nước khu vực như: Lào, Căm- pu- chia, Trung Quốc, kênh quan chức nhà nước tổ chức tôn giáo tiếp tục trì tăng cường thời gian qua Cùng với hoạt động việc hướng dẫn, giúp đỡ tổ chức tôn giáo cử đoàn tham dự hội nghị, hội thảo, sinh hoạt tôn giáo nước 26 Hội đồng Giám mục Việt Nam tham gia làm thành viên Hội đồng Giám mục Á châu, Giám mục tham dự lễ tang Giáo hoàng Gioan Phao- lô II lễ đón nhận chức Giáo hoàng Bên- dic- to XVI, đại hội Giới thẻ Công giáo giới,… Giáo hội Phật giáo Việt Nam tham dự Hội nghị thượng đỉnh Phật giáo quốc tế tổ chức hàng năm, thăm trao đổi với Hiệp hội Phật giáo Trung Quốc, Phật giáo Thái Lan, Liên minh Phật giáo Lào, Phật giáo Căm- pu- chia hội thảo Phật giáo nước khu vực tổ chức… nét sách tôn giáo Nhà nước ta Đáng ý là: Hội đồng Trị Giáo hội Phật giáo Việt Nam mời tổ chức đón đoàn Thiền sư Thích Nhất Hạnh Tăng thân Làng Mai (Pháp) vào thăm tổ chức số hoạt động tôn giáo thời gian tháng đầu năm 2005 chuyến thứ hai vào năm 2007; Hội đồng Giám mục Việt Nam tổ chức đón đoàn Bộ trưởng Bộ Truyền giáo tòa thánh Va- ti- căng thăm Hội đồng Giám mục Việt Nam số giáo phận; Đoàn Mục sư Mỹ tham dự Đại hội đồng Hội thánh Tin lành Việt Nam (miền Nam) lần thứ hai… Năm 2008, Việt Nam đăng cai tổ chức Đại lễ Phật giáo Liên hợp quốc Đây lễ hội tôn giáo lớn có uy tín lớn giới với tham gia hàng trăm đoàn đại biểu nước, hàng vạn tăng ni, phật tử nhà nghiên cứu, học giả Phật giáo giới Đặc biệt, tín đồ tôn giáo người nước sinh sống làm việc Việt Nam tỉnh, thành phố tạo điều kiện giúp đỡ địa điểm sinh hoạt, tổ chức tôn giáo cử chức sắc hướng dẫn việc đạo Thực tiễn công tác đối ngoại tôn giáo liên quan đến tôn giáo từ sau có Nghị 25/NQ-TW Chương trình hành động Chính phủ thực thấm nhuần đường lối đối ngoại Đảng Nhà nước, có quan tâm, điều hành thống nhất, đồng có tham gia tích cực chủ động, bộ, ngành, tỉnh, thành phố liên quan mang lại kết quan trọng việc làm thay đổi nhận thức, tình cảm bạn bè quốc tế 2.3.3 Vấn đề đấu tranh phòng, chống âm mưu lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam lực đế quốc, phản động 27 Các lực phản động thường lợi dụng vấn đề tôn giáo dân tộc để cổ súy tư tưởng ly khai, chống đối, riết ủng hộ phần tử bất mãn, khích nhằm kích động biểu tình, gây bạo loạn Cần nhận rõ âm mưu, thủ đoạn, phương thức hoạt động chúng để có biện pháp xử lý kịp thời Lợi dụng xu toàn cầu hóa kinh tế hội nhập quốc tế, lực thù địch riết đẩy mạnh chiến lược "diễn biến hòa bình", kích động xu hướng chia rẽ, ly khai, gây ổn định xã hội, từ phát triển thành bạo loạn trị số quốc gia để lấy cớ can thiệp, lật đổ, thực ý đồ ép buộc nước có chế độ trị lựa chọn đường phát triển khác với Mỹ số nước đồng minh Mỹ phải phụ thuộc vào Mỹ Việt Nam nước nằm tầm ngắm chúng Để thực âm mưu đó, với việc lợi dụng vấn đề "dân chủ", "nhân quyền" "dân tộc", "tôn giáo" sử dụng vũ khí đặc biệt quan trọng để xuyên tạc, vu khống, tạo cớ can thiệp vào công việc nội nước ta Đồng thời, hoạt động gây dựng lực lượng chống đối nước thực cách riết nhằm chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc, hòng làm ổn định trị- xã hội, tiến tới chuyển hóa chế độ xã hội chủ nghĩa Việt Nam Dưới phương thức hoạt động chủ yếu lực thù địch, phần tử phản động lưu vong, phần tử xấu sử dụng: Thứ nhất, kết hợp chặt chẽ vấn đề tôn giáo với vấn đề dân tộc để kích động tâm lý, mặc cảm, tư tưởng ly khai, tư tưởng chống đối cộng đồng đồng bào có đạo đồng bào dân tộc thiểu số Trong trình thực "diễn biến hòa bình", chiến lược gia phương Tây khẳng định: Tôn giáo dân tộc hai vũ khí có khả đánh gãy xương sống cộng sản Sự sụp đổ Liên Xô nước xã hội chủ nghĩa Đông Âu phần cho ta thấy thủ đoạn chúng Đối với Việt Nam, lực thù địch nhìn nhận tôn giáo "lực lượng trị" "đối trọng" với Đảng Cộng sản Việt Nam Bên 28 cạnh đó, tổ chức phản động người Việt lưu vong tích cực hậu thuẫn vật chất lẫn tinh thần cho phần tử bất mãn, cực đoan, khích số cộng đồng tôn giáo Việt Nam nhằm phục vụ ý đồ sử dụng tôn giáo làm "lực lượng" thúc đẩy nhanh tiến trình "dân chủ hóa", thay đổi thể chế trị Việt Nam Thứ hai, tích cực ủng hộ phần tử bất mãn, cực đoan, khích số cộng đồng tôn giáo, tổ chức lôi kéo, kích động, tổ chức tín đồ biểu tình, gây rối dẫn tới bạo loạn để lấy cớ can thiệp từ "bên ngoài" Sự hậu thuẫn lý giải thích phần tử bất mãn, cực đoan, khích số cộng đồng tôn giáo có thái độ công khai thách thức, ngang nhiên chống đối quyền Ngoài ra, chúng lợi dụng tình hình khiếu kiện để xuyên tạc, vu cáo Đảng Nhà nước ta vi phạm nhân quyền, vi phạm tự tôn giáo Từ kích động quần chúng tín đồ dậy, chống chế độ, chí rẽ nhân dân với Đảng Nhà nước, phá hoại khối đại đoàn kết toàn dân tộc Một số tổ chức tôn giáo phản động hải ngoại Phật giáo Việt Nam thống hải ngoại phát tán tài liệu mạng internet với nội dung xuyên tạc, vu khống quyền Việt Nam khủng bố, đàn áp, bắt giam, ngăn cản hoạt động tôn giáo tín đồ Phật giáo Hòa Hảo; số cầm đầu tổ chức người Thượng lưu vong Mỹ tổ chức biểu tình phản đối quyền Việt Nam vi phạm nhân quyền đồng bào dân tộc thiểu số Tây Nguyên, liên tục đạo số nước thu thập tình hình có liên quan đến dân chủ, nhân quyền tìm cách gặp người nước để yêu cầu họ giúp giải vấn đề "Tin Lành Đề- ga" Nhiều năm qua, đạo Tin Lành bị bọn phản động Phun- rô triệt để lợi dụng để chống phá cách mạng Việt Nam Chúng núp chiêu "Tin Lành Đề- ga" để kích động quần chúng chống phá cách mạng Thứ ba, tích cực thúc đẩy liên kết hoạt động tôn giáo (liên tôn); phối hợp chặt chẽ với lực lượng phản động, hội trị nước để tạo dựng cờ, hình thành lực lượng đối lập, đối trọng với Đảng Cộng sản Nhà nước Việt Nam (thủ đoạn lực phản 29 động quốc tế chống chủ nghĩa cộng sản sử dụng thành công số nước xó hội chủ nghĩa Đông Âu trước đây); đẩy mạnh phát triển hội đoàn tụn giáo, làm sầm uất xứ đạo, khuyếch trương thế, kết hợp với tăng cường truyền đạo trái phép, vùng sâu, vùng xa, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Tây Bắc, Tây Nguyên để tập hợp quần chúng, gây áp lực với quyền địa phương bị xử lý Thứ tư, tiến hành hoạt động chiến tranh tâm lý, phỏ hoại tư tưởng, tuyên truyền kích động mâu thuẫn, xung đột, đối lập hệ tư tưởng "hữu thần" với "vụ thần", giới quan tôn giáo với giới quan cộng sản; vu cáo cộng sản diệt đạo, Nhà nước đàn áp tôn giáo làm cho phận quần chúng lạc hậu ngộ nhận tin theo, từ đó, tạo lực lượng chống đối ngầm chế độ xó hội chủ nghĩa Việt Nam Một số tổ chức phản động người Việt lưu vong lợi dụng hoạt động tài trợ thông qua hoạt động từ thiện để chuyển tài liệu tôn giáo có nội dung phản động vào nước, xuyên tạc chất chế độ ta, kích động tư tưởng chống đối quần chúng tín đồ Điều đó ớt nhiều tỏc động đến tư tưởng số đồng bào dân tộc thiểu số, số đồng bào có đạo, dẫn đến hành động vi phạm pháp luật như: chống lại việc thực chủ trương, sách Đảng Nhà nước địa phương; tập hợp lực lượng để tổ chức gây rối trật tự công cộng, gây bạo loạn trị Những hoạt động chống phá lực thù địch nhằm mục đích làm cho nhân dân ta "tự diễn biến", hỡnh thành nhân tố, lực lượng, khuynh hướng chống chủ nghĩa xó hội lũng xó hội ta, kớch động gây mâu thuẫn nội nhân dân, chia rẽ dân tộc, tôn giáo, dùng quần chúng để làm suy yếu hiệu lực quyền Nhận thức rừ tớnh chất nguy hiểm hoạt động lực thù địch lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam, Hội nghị lần thứ tám, Ban Chấp hành Trung ương Đảng khoá IX, Đảng ta cảnh bỏo: Trong chiến lược "diễn biến hũa bỡnh", vấn đề tôn giáo lực phản động nước coi "ngũi nổ" nhạy cảm 30 Trong thời gian tới, lực thù địch, phản động lưu vong, số hội trị, phần tử xấu tiếp tục lợi dụng tôn giáo với nhiều hỡnh thức, thủ đoạn để lôi kéo, tập hợp lực lượng, tiếp tục hoạt động chống phá cách mạng Việt Nam Chúng tiếp tục đạo từ bên ngoài, móc nối với phần tử chống đối nước xây dựng sở, tỡm cỏch tỏi phục hồi cỏc hoạt động chống đối Do vậy, nhỡn chung tỡnh hỡnh mặt tiếp tục ổn định, song tiềm ẩn nhân tố gây ổn định, khó lường trước, cần quan tâm, xem thường Thực trạng xu hướng cho thấy tính chất nguy hiểm âm mưu hoạt động chống phá lực thù địch Nếu không nâng cao cảnh giác chủ động ngăn chặn, đối phó có hiệu với hoạt động chống phá chúng, gây ảnh hưởng nghiêm trọng nghiệp xây dựng chủ nghĩa xó hội Thực trạng đặt số yêu cầu cấp thiết sau: Một là, cấp uỷ, chớnh quyền cấp cần đẩy mạnh công tác nghiên cứu, nâng cao nhận thức, quán triệt sâu sắc chủ trương, sách Đảng Nhà nước tôn giáo nói chung, tôn giáo cụ thể nói riêng Chú trọng nâng cao hiệu lực quản lý nhà nước hoạt động tụn giỏo, khắc phục tỡnh trạng buụng lỏng quản lý số địa phương Cần nhận thức rừ rằng, giải tốt vấn đề tôn giáo nhân tố quan trọng góp phần ổn định trị - xó hội nước địa phương Hai là, chỳ trọng công tác xây dựng lực lượng trị, sở cốt cán tôn giáo; làm tốt công tác phát triển đảng viên, đoàn viên, hội viên tín đồ tôn giáo nhằm phát huy tác dụng làm "hạt nhõn" phong trào cách mạng quần chúng địa phương, sở Kiện toàn máy tuyên truyền nhằm nâng cao chất lượng, hiệu tuyên truyền, giáo dục, vận động quần chúng; đặc biệt vùng có đông đồng bào theo đạo, vùng đồng bào dân tộc thiểu số Nội dung tuyên truyền tập trung vào chủ trương, sách Đảng Nhà nước tín ngưỡng, tôn giáo để quần chúng tín đồ hiểu rừ chấp hành nghiờm tỳc; khai thỏc cỏc giỏ trị nhõn văn, đạo đức tiến 31 giáo lý tôn giáo để vận động, thu hút, tập hợp quần chúng tín đồ tham gia phong trào thi đua yêu nước Trước công liệt lực thù địch, không trọng, quan tâm, nâng cao hiệu công tác vận động quần chúng, không "nắm" quần chúng thỡ phải đối mặt với nguy nhiều nước xó hội chủ nghĩa Đông Âu năm 80 90 kỷ trước Ba là, đẩy mạnh công tác phát động phong trào quần chúng bảo vệ an ninh Tổ quốc; thực tốt sách đoàn kết lương - giáo; tập trung đạo thực có hiệu chương trỡnh phỏt triển kinh tế - xó hội, xoỏ đói, giảm nghèo, cải thiện nâng cao đời sống vật chất, tinh thần nhân dân, làm cho cộng đồng ổn định, buôn làng phát triển, gia đỡnh ấm no Bờn cạnh đó, phải kịp thời vạch trần âm mưu, phương thức, thủ đoạn mà lực thù địch thường lợi dụng tôn giáo để gây chia rẽ dân tộc, chống phá cách mạng nước ta; vạch trần mặt phản động, đội lốt tôn giáo để phá hoại cách mạng gọi "Tin Lành Đề-ga" để quần chúng nhân dân hiểu rừ, từ nâng cao trỡnh độ nhận thức, giác ngộ, ý thức cảch giác cách mạng quần chúng tín đồ Bốn là, tỉnh, thành phố có kế hoạch đào tạo, bồi dưỡng đội ngũ cán làm công tác tôn giáo Đảng, Nhà nước, Mặt trận, đoàn thể; là, đội ngũ cán làm công tác tôn giáo chuyên sâu tỉnh, huyện, xó, đáp ứng tốt yêu cầu quản lý nhà nước công tác tôn giáo tỡnh hỡnh Tổ chức cỏc lớp, cỏc đợt tập huấn riêng cho chức sắc, chức việc, người có ảnh hưởng, uy tín với cộng đồng tôn giáo, dân tộc để phổ biến sách tôn giáo Đảng Nhà nước; đồng thời, nhắc nhở trách nhiệm họ chăm lo việc đạo phải thường xuyên yêu cầu tín đồ chấp hành tốt chủ trương, đường lối Đảng, sách, pháp luật Nhà nước, xây dựng sống "tốt đời - đẹp đạo", tuõn thủ phỏp luật, làm trũn nghĩa vụ cụng dõn, cảnh giỏc gúp phần đấu tranh làm thất bại âm mưu phá hoại lực thù địch Bên cạnh đó, phải nắm số phần tử bất món, hội trị, cực đoan, khích cộng đồng tôn giáo, số đối tượng cầm 32 đầu kích động quần chúng giáo dân khiếu kiện địa bàn cụ thể để chủ động quản lý, đấu tranh có hiệu quả, ngăn chặn kịp thời Những năm qua, công tác quản lý nhà nước hoạt động tôn giáo đạt nhiều thành tựu đáng ghi nhận, cú bước tiến tốt ngày vào ổn định; công tác tuyên truyền, vận động quần chúng đem lại hiệu tích cực hơn, tỡnh hỡnh sinh hoạt tụn giỏo cỏc chi hội dần vào xu bỡnh thường, ổn định, quần chúng tín đồ, chức sắc, chức việc vui mừng, phấn khởi, yên tâm, tin tưởng vào chủ trương, đường lối, sách tôn giáo đắn Đảng Nhà nước, hoạt động tôn giáo trái phép giảm hẳn Tuy vậy, thời gian tới cấp uỷ, quyền, ngành chức đoàn thể địa phương, sở phải không ngừng nâng cao cảnh giác cách mạng, tiếp tục có biện pháp thiết thực, hữu hiệu để đấu tranh ngăn chặn âm mưu, thủ đoạn hoạt động lợi dụng tôn giáo để chống phá cách mạng Việt Nam lực thù địch nước quốc tế 33 KẾT LUẬN Công tác tôn giáo Đảng giai đoạn 1990- 2007 đạt nhiều thành tựu kết khả quan Với sách, chương trình tôn giáo đắn hợp lý, Đảng giải vấn đề tôn giáo cách xuất sắc Chính sách tự tôn giáo, tự tín ngưỡng giúp đồng bào tôn giáo tự hoạt động tôn giáo tín ngưỡng phạm vi pháp luật Không thế, Đảng Nhà nước tạo nhiều điều kiện để người theo tôn giáo dễ dàng tổ chức hoạt động tôn giáo Qua đó, Đảng thực thể chăm lo nhân dân vật chất tinh thần Cùng với đó, chủ trương đoàn kết tôn giáo với nước phát huy tác dụng hiệu thiết thực Chính sách phát triển kinh tế vùng có đồng bào tôn giáo sinh sống mặt đáp ứng nhu cầu họ, mặt khác góp phần rút ngắn khoảng cách kinh tế vùng, miền, thúc đẩy kinh tế đất nước phát triển Chủ trương kết hợp giải vấn đề dân chủ với vấn đề tôn giáo vô sáng suốt Qua đó, củng cố khối đại đoàn kết dân tộc thêm vững Không có kỳ thị người không theo tôn giáo người có tôn giáo Cùng với đó, Đảng chủ trương mở rộng đối ngoại tôn giáo Chính sách đáp ứng nhu cầu giao lưu, học hỏi lẫn tôn giáo dân tộc giới Qua cho giới hiểu sách Đảng Nhà nước Việt Nam vấn đề tôn giáo vấn đề dân chủ Qua đó, Đảng có niềm tin nhân dân, uy tín bạn bè quốc tế Vấn đề tôn giáo vấn đề nhạy cảm mà lực phản động lấy để bôi nhọ công kích Chính phủ ta Nhưng với chủ trương sách vừa kiên quyết, vừa mềm dẻo, khéo léo, ta thành 34 công việc chống lại phá hoại khối đại đoàn kết dân tộc kẻ thù Không thế, Đảng thức tỉnh người trước lầm đường lạc lối trở lại với đường nghĩa cách mạng dân tộc Chủ tịch Hồ Chí Minh quan niệm tôn giáo nằm văn hóa Văn hóa lại động lực chủ nghĩa xã hội Làm tốt công tác tôn giáo góp phần thúc đẩy văn hóa phát triển, thúc đẩy nghiệp xây dựng chủ nghĩa xã hội đến thắng lợi cuối Nhìn giới, thấy mâu thuẫn tôn giáo, sắc tộc xảy nhiều nơi, thấy tính quan trọng công tác tôn giáo Đảng giải tốt vấn đề lần chứng minh khẳng định lực, lĩnh Đảng Cộng sản Việt Nam, xứng đáng Đảng tiên phong lãnh đạo nhân dân đến thắng lợi 35 DANH MỤC TÀI LIỆU THAM KHẢO Hồ Chí Minh (2000), Toàn tập, tập 4, Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội V.I Lênin (1958), Tác phẩm Mác - Ăngghen - Chủ nghĩa Mác, Nxb Sự thật, Hà Nội Hiến pháp Việt Nam (năm 1946, 1959, 1980 1992) (1995), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội Văn kiện Đảng toàn tập (2002), Nxb Chính trị quốc gia, Hà Nội 36 ... Chính phủ vấn đề tôn giáo liên hệ với tổ chức tôn giáo" Quá trình xây dựng trưởng thành Ban Tôn giáo Chính phủ chia thành thời kỳ: - Thời kỳ 1955- 1975: Đây thời kỳ Ban Tôn giáo thực chức giúp... sách tôn giáo, sau Chủ tịch Hồ Chí Minh ký sắc lệnh 234-SL tôn giáo Thời kỳ Ban Tôn giáo Chính phủ đầu mối liên hệ với tổ chức tôn giáo nhằm động viên tín đồ, chức sắc tôn giáo tham gia công. .. Hoạt động tôn giáo Tham mưu cho Ban Chấp hành Trung ương Đảng ban hành Nghị số 25NQ/TƯ ngày 12/3/2003 Công tác tô giáo Để thể chế hóa tư tưởng đổi công tác tôn giáo Nghị 25, Ban Tôn giáo Chính