Vì nhà trí thức phản đối chủ nghĩa tư bản? • Đáng ngạc nhiên nhiều trí thức lại có thái độ phản đối chủ nghĩa tư đến Các nhóm kinh tế-xã hội khác thái độ phản đối đến Như là, mặt thống kê, trí thức người bất thường Không phải tất trí thức “tả khuynh” Tương tự nhóm khác, ý kiến họ phân bố toàn đường đồ thị Nhưng ý kiến nhà trí thức ngả nghiêng phía tả khuynh nhiều Với từ trí thức, ý nói tất nhà khoa bảng người có trình độ học vấn định đó, mà muốn nói tới người, hành nghề, thường phải làm việc với ý tưởng thể lời nói, tạo dòng chảy ngôn từ mà người khác phải đọc, phải nghe Những người “thợ rèn chữ” gồm nhà thơ, nhà văn, nhà phê bình văn học, nhà báo, thày giáo, giáo sư Số không bao gồm người sản xuất truyền tải thông tin lượng hóa toán học hóa (các “thợ rèn số”) người làm việc với phương tiện nghe nhìn họa sĩ, điêu khắc gia, quay phim Khác với “thợ rèn chữ”, tỉ lệ người chống lại chủ nghĩa tư làm ngành không cao Các “thợ rèn chữ” tập trung khu vực nghề nghiệp định: Các viện học viện, phương tiện truyền thông, máy hành phủ Trong xã hội tư “thợ rèn chữ” hoàn toàn an tâm: họ có quyền tự đưa ra, tiếp nhận, tuyên truyền ý tưởng mới, có quyền tự đọc thảo luận ý tưởng Kỹ họ trọng dụng, thu nhập họ cao mức trung bình Tại não trạng tư số người lại cao thế? Hơn nữa, số liệu cho thấy người trí thức giàu có thành công ông ta dễ có thái độ phản đối chủ nghĩa tư Não trạng tư thường xuất phát từ “nhóm đối lập tả khuynh”, không Yeats, Eliot Pound phản đối xã hội thị trường từ lập trường cánh hữu Sự chống đối chủ nghĩa tư “thợ rèn chữ” có ý nghĩa xã hội không nhỏ Chính họ người tạo ý tưởng hình ảnh xã hội, họ đưa sách cho máy quản lí lựa chọn Họ cung cấp cho câu chữ để thể hiện, từ tác phẩm chuyên đến hiệu Vì mà phản đối họ có tầm quan trọng, xã hội ngày phụ thuộc vào việc hình thành phổ biến thông tin cách minh bạch Chúng ta thấy hai cách giải thích nhiều trí thức phản đối chủ nghĩa tư Cách thứ liên quan tới tác nhân đặc thù nhà trí thức có thái độ tư Loại thứ hai liên quan tới tất nhà trí thức, tức lực thúc đẩy họ ngả sang quan điểm tư Nó có đẩy người trí thức cụ thể sang phía tư hay không phụ thuộc vào lực lượng khác có ảnh hưởng Nhưng, gộp lại, làm cho thái độ tư trí thức cao thêm, kết tác nhân tạo tỉ lệ cao nhà trí thức có thái độ tư Lời giải thích thuộc loại thứ hai Chúng xác định nhân tố đẩy người trí thức sang lập trường tư bản, không đảm bảo áp dụng cho trường hợp cụ thể Giá trị của người trí thức Hiện nay, nhà trí thức nghĩ họ người có giá trị xã hội, người có uy tín quyền lực cao nhất, người tưởng thưởng lớn Người trí thức cho họ có quyền Nhưng, nói chung, xã hội tư không tôn vinh người trí thức Ludwig von Mises giải thích thái độ bất bình đặc biệt giới trí thức – khác với người công nhân – họ giao thiệp với nhà tư sản thành công họ lấy người so sánh cảm thấy nhục nhã thấy tình trạng thấp Nhưng, người trí thức không giao tiếp với nhà tư sản cảm thấy bực bội thế, giao tiếp không chưa đủ, người dạy môn thể thao dạy múa cho người giàu có làm việc với họ người tư bật Thế trí thức cảm thấy có quyền hưởng phần thưởng cao xã hội bất mãn họ không nhận tưởng thưởng thế? Người trí thức cho họ người có giá trị nhất, người có công nhất, xã hội nên tưởng thưởng cho người phù hợp với giá trị công lao họ Nhưng xã hội tư không làm theo nguyên tắc phân phối “hưởng theo giá trị hay công lao” Ngoài quà tặng, tài sản thừa kế, tiền nhận từ cờ bạc, thường xảy xã hội tự do; thị trường trả công cho người đáp ứng nhu cầu người khác thể thương trường, tiền công phụ thuộc vào nhu cầu nguồn cung thay lớn đến mức Các doanh nhân người lao động thất bại thái độ thù địch hệ thống tư trí thức-“thợ rèn chữ” Chính cảm giác giá trị vượt trội không công nhận mình, quyền bị phản bội, tạo thái độ thù nghịch Tại trí thức-“thợ rèn chữ” cho họ người có giá trị nhất, họ lại cho phải phân phối theo giá trị? Xin lưu ý: nguyên tắc tất yếu Có mô hình phân phối khác đề xuất, có phân phối cào bằng, phân phối theo đức hạnh, phân phối theo nhu cầu Nói cho ngay, chí xã hội quan tâm tới công không cần đặt mục tiêu phải có mô hình phân phối Công phân phối nằm trình trao đổi tự nguyện cải kiếm dịch vụ thực cách công Dù kết trình có kết công bằng, kết không cần phải phù hợp với mô hình cụ thể Thế “thợ rèn chữ” lại coi người có giá trị chấp nhận nguyên tắc phân phối theo giá trị? Ngay từ tư tưởng ghi chép lại, người trí thức nói với công việc họ có giá trị Plato đánh giá khả suy luận cao lòng can đảm khát khao cho triết gia phải cai trị; Aristotle cho chiêm nghiệm trí tuệ hoạt động cao Không có ngạc nhiên văn lại đến thời có đánh giá cao hoạt động trí tuệ Nói cho cùng, người đưa đánh giá, người ghi chép lại lý ủng hộ đánh trí thức Họ tự ca ngợi Những người đánh giá việc khác cao tư ngôn từ, dù có săn bắn, quyền lực hay thú vui xác thịt quanh năm suốt tháng, không bận tâm đến việc ghi chép lại quan điểm cho hậu Chỉ có nhà trí thức làm lý thuyết việc người cao quý mà Cái học người trí thức Tác nhân làm cho số trí thức có cảm giác có giá trị cao hơn? Tôi muốn tập trung vào thiết chế cụ thể: trường học Khi kiến thức sách ngày trở nên quan trọng, việc học tập – hệ trẻ học đọc học kiến thức sách nhà trường – trở thành tượng phổ biến Bên cạnh gia đình, trường học trở thành tổ chức quan trọng nhằm định hình thái độ hệ trẻ, tất người sau trở thành nhà trí thức học tập trường Họ người có thành tích học tập Người ta đem họ so sánh với người khác coi giỏi Họ khen ngợi tưởng thưởng, họ trò cưng giáo viên Làm họ lại coi người ưu việt cho được? Lúc họ cảm thấy khác biệt việc xứ lí ý tưởng, việc có khả tư nhanh nhạy Nhà trường nói với họ cho họ thấy họ người giỏi Nhà trường thể qua dạy cho học sinh nguyên tắc khen thưởng theo phẩm chất (trí tuệ) Những người có phẩm chất trí tuệ cao khen ngợi, giáo viên yêu, điểm cao Theo đánh giá nhà trường, học trò thông minh tạo tầng lớp thượng lưu Dù không nằm chương trình giảng dạy thức, nhà trí thức học nhà trường học họ có giá trị cao người khác, giá trị cao cho họ quyền tưởng thưởng cao Nhưng xã hội thị trường rộng lớn lại dạy cho người ta học khác Ở đấy, phần thưởng lớn không thuộc người nói tài Ở đấy, kỹ trí tuệ không đánh giá cao Đã học họ người có giá trị nhất, xứng đáng tưởng thưởng nhất, có quyền tưởng thưởng nhất, phần đông nhà trí thức không tức giận xã hội tư bản, xã hội tước đoạt thứ họ xứng đáng hưởng, thứ mà ưu họ cho họ “quyền” hưởng? Đáng ngạc nhiên thái độ thù nghịch sâu cay buồn nản nhà trí thức xã hội tư – dù che đậy nhiều lý thích hợp, thường họ trình bày cách công khai – tiếp tục tồn lý cụ thể chứng minh không đúng? Nói trí thức cảm thấy có quyền nhận phần thưởng cao mà xã hội nói chung cung cấp (tài sản, địa vị…), ý cho trí thức coi phần thưởng hàng hóa có giá trị cao Có thể nhà khoa bảng đánh giá niềm vui mà hoạt động trí tuệ mang lại cho hay kính trọng hệ sau cao phần thưởng Tuy nhiên, họ cảm thấy có quyền xã hội nói chung đánh giá cao – cao mà xã hội – họ coi phần thưởng cao không đáng kể Tôi ý nhấn mạnh phần thưởng chui vào hầu bao người trí thức hay chí tôn trọng cá nhân họ Tự coi trí thức, kiện hoạt động trí tuệ không đánh giá tưởng thưởng cao làm họ bực bội Các nhà khoa bảng muốn toàn xã hội trở thành trường học, tương tự môi trường nơi họ thành công đến mức đánh giá cao đến mức Áp dụng tiêu chuẩn tưởng thưởng khác với tiêu chuẩn xã hội, nhà trường chắn làm cho số người sau cảm thấy giá Những người vị trí cao bảng xếp hạng nhà trường cho có quyền giữ vị trí hàng đầu – không xã hội nhỏ bé mà có vị trí cao xã hội rộng Những người căm thù xã hội không cư xử với theo ước vọng quyền mà họ tự gán cho Như là, hệ thống trường học tạo não trạng tư giới trí thức Chính xác hơn, tạo não trạng tư giới trí thức làm việc với ngôn từ Tại “thợ rèn số” thái độ “thợ rèn chữ”? Tôi ngờ đứa trẻ sáng tính toán – dù điểm cao kỳ thi – không thày giáo ý ưu em nói tài Chính khả giao tiếp mang lại cho em phần thưởng thày giáo, rõ ràng phần thưởng tạo cảm giác ưu trội Kế hoạch hóa tập trung lớp học Còn điểm cần nói thêm Các nhà trí thức-“thợ rèn chữ” (trong tương lai) thường thành công hệ thống trường học thức, nơi phần thưởng liên quan “cơ quan quyền lực” giáo viên phân phát Nhưng trường có hệ thống xã hội phi thức lớp học, hành lang, sân trường, nơi phần thưởng phân phối không theo đạo cấp mà phân phối cách tự phát, theo ý thích đồng môn Ở nhà trí thức không thành công đến Vì vậy, ngạc nhiên là, phân phối hàng hóa phần thưởng thông qua chế trung ương tổ chức nhà trí thức coi thích hợp “tình trạng vô phủ hỗn loạn” thương trường Phân phối khuôn khổ hệ thống xã hội xã hội chủ nghĩa kế hoạch tập trung so với phân phối xã hội tư chủ nghĩa tương tự phân phối giáo viên so với phân phối sân trường hành lang Giải thích không nói nhà trí thức (tương lai) chiếm đa số tầng lớp thượng lưu trường Nhóm bao gồm phần lớn người có kết học tập bật (nhưng áp đảo) biết cách cư xử mực, thích làm người khác hài lòng, có thái độ thân thiện, đắc nhân tâm, biết chơi (và tuân theo) quy tắc Những học sinh giáo viên đánh giá cao khen thưởng họ thành công xã hội (Và thành công hệ thống xã hội phi thức trường Cho nên nói người có thái độ đặc biệt tiêu chuẩn hệ thống thức trường.) Giải thích giả định nhà trí thức (tương lai) phân bố cách bất cân xứng nhóm thượng lưu (chính thức) trường, tương lai người cảm thấy giá Hay nói hơn, họ nhóm dự đoán trước tương lai Thái độ thù nghịch phát sinh trước họ bước vào giới rộng lớn trải nghiệm suy giảm địa vị xã hội thực sự, lúc người học trò thông minh nhận xã hội rộng lớn (có thể) không thành công giai đoạn học tập Hậu không dự định trước nhà trường – não trạng tư – tất nhiên, gia tăng học sinh đọc sách của/được giảng dạy trí thức có thái độ tư liệt Chắc chắn là, có số trí thức-“thợ rèn chữ” khó tính học trò hay thắc mắc mà bị giáo viên không ưa Họ có học học người giỏi phần thưởng cao có nghĩ – mặc kệ thái độ thày giáo họ – người giỏi bắt đầu ghét hệ thống phân phối trường học từ thuở đầu đời hay không? Rõ ràng là, để trả lời vấn đề vấn đề khác đặt ta đây, để kiểm tra chau truốt giả thuyết mà đưa ra, cần phải có liệu trải nghiệm nhà trường tri thức-“thợ rèn chữ” tương lai Nói chung, người phản đối nói quy tắc trường học có ảnh hưởng đến niềm tin người học sau họ trường Nói cho cùng, bên cạnh gia đình, trường học cấu xã hội quan trọng, nơi em học hành động, học tập giai đoạn chuẩn bị để họ hoạt động xã hội rộng lớn Không có ngạc nhiên người thành công theo quy tắc trường học bất mãn với xã hội gắn bó với quy tắc khác, tức quy tắc không bảo đảm cho họ thành công trường học Khi họ lại người tạo tranh xã hội mình, tạo đánh giá xã hội mình, người bị họ miên quay chống lại xã hội đâu phải điều đáng ngạc nhiên Nếu bạn có trách nhiệm xây dựng xã hội từ số không, bạn thiết kế cho “thợ rèn chữ” – với tất ảnh hưởng họ – không bị người ta nhồi nhét vào đầu thái độ thù địch quy phạm xã hội Giải thích cân đối thái độ tư hàng ngũ trí thức dựa khái quát xã hội học hoàn toàn đáng tin Trong xã hội, nơi mà gia đình, từ đầu hệ trẻ tiếp cận với hệ thống hay tổ chức phân phối phần thưởng cho người giỏi hệ thống có xu hướng tiếp thu quy tắc tổ chức này, hi vọng xã hội rộng lớn hoạt động theo quy tắc đó; họ cho chia phần (ít nhất) có vị trí phù hợp với quy tắc Hơn nữa, người nằm tầng lớp thượng lưu hệ thống thang bậc thiết chế mà họ gặp bên gia đình sau đó, xã hội bị (hoặc nhìn thấy trước bị) rơi xuống nấc thang xã hội thấp – cảm tưởng quyền bị – ngả sang phía phản đối hệ thống xã hội rộng lớn bên có thái độ thù địch với quy tắc Xin nhớ định luật thành bất biến Không phải tất người bị địa vị xã hội quay sang chống lại hệ thống Mặc dù địa vị xã hội tác nhân tạo hiệu ứng theo hướng đó, mà nhóm có đông người, hiệu rõ Tầng lớp thượng lưu địa vị xã hội cách khác nhau: họ nhận nhóm khác (trong nhóm vươn lên) họ nhận không nhiều người mà trước bị coi thấp Mất địa vị theo kiểu thứ đặc biệt làm người ta đau đớn bất bình, kiểu thứ hai dễ chấp nhận Nhiều trí thức (nói họ) ủng hộ quyền bình đẳng có nhóm nhỏ coi “quý tộc” mà Như là, giả thuyết nói việc địa vị xã hội theo kiểu thứ dễ gây oán ghét lòng thù hận xã hội Hệ thống trường học phổ biến tưởng thưởng cho số kỹ liên quan đến thành công tương lai (nói cho cùng, trường học thiết chế mang tính chuyên môn) hệ thống khen thưởng khác với hệ thống khen thưởng xã hội bên Điều chắn làm cho số người – bước xã hội – bị địa vị xã hội phải chịu hậu kèm theo Trước nói nhà trí thức muốn xã hội giống trường học lớn Giờ thấy thái độ bất bình nhà trường (một hệ thống xã hội mang tính chuyên môn bên gia đình, lần người tiếp xúc) lại xã hội thu nhỏ Theo cách giải thích chúng tôi, dường dự đoán nhà trí thức học hành có thái độ chống đối xã hội mà họ sống chiếm tỉ lệ cao, dù xã hội tư hay cộng sản (So với nhóm có địa vị kinh tế-xã hội xã hội tư bản, tỉ lệ người trí thức có thái độ tư cao Câu hỏi liệu tỉ lệ người trí thức có thái độ thù địch với xã hội (không phải tư bản) mà họ sống có cao hay không) Như vậy, rõ ràng là, cần liệu nói thái độ trí thức nước cộng sản máy cai trị; người trí thức có thái độ thù địch với hệ thống hay không? Cần phải chau truốt giả thuyết để áp dụng (hoặc áp dụng không xác đến mức đó) đối vợi hình thức xã hội Có chắn hệ thống trường học tất xã hội định tạo người trí thức có thái độ chống đối xã hội họ không nhận phần thưởng cao xã hội hay không? Có lẽ không Xã hội tư đặc biệt chỗ tuyên bố công khai: có tài năng, sáng kiến cá nhân, đóng góp cá nhân tưởng thưởng mà Người lớn lên xã hội đẳng cấp hay phong kiến cha truyền nối không nghĩ tưởng thưởng hay phải phù hợp với giá trị cá nhân Xã hội tư chủ nghĩa tưởng thưởng cho người đáp ứng ước muốn – thể thương trường – người khác, phù hợp với đóng góp người vào kinh tế, theo giá trị cá nhân người Nhưng, gần gũi với nguyên tắc tưởng thưởng theo giá trị – giá trị đóng góp thường liên quan mật thiết với – nhằm nuôi dưỡng kì vọng nhà trường tạo Đặc tính xã hội gần với đặc tính nhà trường gần gũi tạo oán giận Xã hội tư tưởng thưởng cho thành tích cá nhân bảo với họ làm vậy, mà người trí thức tự coi người hoàn hảo nhất, lại người cảm thấy cay đắng Tôi cho rằng, tác nhân khác Học sinh đa dạng nhà trường tạo thái độ tư nhiều Khi tất người thành công kinh tế tương lai theo học trường riêng biệt người trí thức thái độ người có ưu Nhưng nhiều trẻ em tầng lớp thượng lưu học trường riêng biệt xã hội cởi mở có trường học khác, nhiều em học sinh trở thành doanh nhân thành đạt mặt kinh tế sau nhà trí thức bực bội nhớ lại họ học giỏi đồng môn mà sau trở thành giàu có quyền lực Sự cởi mở xã hội có hậu khác Các em học sinh, “thợ rèn chữ” tương lai mà em khác, nghiệp tương lai Họ có ước mơ Xã hội đóng, không cho người ta vươn lên, bóp chết hi vọng từ trứng nước Trong xã hội tư cởi mở, em học sinh không cam chịu từ đầu giới hạn thăng tiến xã hội; dường xã hội nói với họ người có lực có giá trị vươn lên vị trí cao nhất, trường học gửi cho người có thành tích học tập tốt thông điệp nói họ người đánh giá cao xứng đáng phần thưởng lớn nhất; sau này, học sinh khuyến khích kì vọng lại thấy đồng môn mà họ biết thấy lại thành đạt hơn, giành phần thưởng cao mà phải hưởng Có cần ngạc nhiên người có thái độ thù địch với xã hội? Một vài giả thuyết khác Như là, cụ thể hóa giả thuyết mức độ Không phải hệ thống học đường mà hệ thống học đường bối cảnh xã hội cụ thể tạo nhà trí thức (thợ rèn chữ) não trạng tư mà Chắc chắn giả thuyết cần phải cụ thể hóa thêm Nhưng đủ Đây lúc chuyển giả thuyết cho nhà khoa học xã hội, đưa khỏi lĩnh vực lí thuyết suông chuyển cho người nghiên cứu với kiện liệu cụ thể Nhưng số lĩnh vực mà giả thuyết đưa dự báo kết kiểm chứng Trước hết, tiên đoán: hệ thống trường học đất nước khuyến khích học sinh tài có nhiều khả giới trí thức họ trở thành người ta khuynh (Ví dụ, nước Pháp.) Thứ hai, người trí thức thời gian học trường mà “chín muộn” não trạng quyền hưởng phần thưởng cao nhất, vậy, tỉ lệ trí thức “chín muộn” có thái độ tư người có thành tích cao học tập từ năm đầu đời Thứ ba, hạn chế giả thuyết xã hội (khác với xã hội đẳng cấp Ấn Độ), nơi người học trò có thành tích học tập tốt hi vọng thành công xã hội Cho đến tận thời gian gần đây, xã hội phương Tây, phụ nữ kỳ vọng nhiều vậy, chúng cho học sinh nữ tầng lớp thượng lưu nhà trường sau bị địa vị xã hội thái độ tư nhà trí thức nam giới Chúng ta dự đoán rằng, xã hội bình đẳng hội nghề nghiệp phụ nữ nam giới có nhiều nữ trí thức tỏ thái độ thù nghịch với chủ nghĩa tư trí thức đàn ông làm Một số độc giả nghi ngờ cách giải thích não trạng tư giới trí thức mà vừa đưa bên Dù mặc lòng, cho định danh tượng quan trọng Tổng quát xã hội học mà nêu trực giác hóa có sức thuyết phục: tương tự chắn phải xảy thực tế Một số ảnh hưởng quan trọng định xuất tầng lớp “học sinh thượng lưu” mà sau bị địa vị xã hội, nhóm người thái độ đối kháng với xã hội định xuất Nếu thái độ đối lập cao nhà trí thức gì? Chúng bắt đầu với tượng khó hiểu, cần giải thích Tôi cho tìm thấy, tác nhân giải thích – sau nói cách rõ ràng), tác nhân rõ ràng phải tin giải thích số tượng xảy thực tế Tác phẩm Anarchy, State, and Utopia nhà triết học Robert Nozick, xuất năm 1974, củng cố vị trí chủ nghĩa tự triết lý trị giới học giả coi trọng Trong tác phẩm này, Nozick bênh vực “nhà nước tối thiểu” – sau gọi minarchism – biện pháp để trở thành “khuôn khổ cho xã hội không tưởng.” Nhưng Nozick không quan tâm tới lý thuyết trị Ông ý tới gần tất nhánh triết học công trình có tính bao quát Philosophical Explanations, The Examined Life, and Invariances: The Structure of the Objective World