Nghệ thuật đàn bầu trong giai đoạn mới tại Việt Nam

Tên đề tài nghiên cứu: “Nghệ thuật đàn Bầu giai đoạn Việt Nam” Mở đầu Lý chọn đề tài: Đàn Bầu đàn đặc sắc Việt Nam, có từ lâu đời vốn sinh để phục vụ đời sống tinh thần dân tộc Hơn 500 năm trước có phận người dân tộc Kinh thuộc tỉnh duyên hải phía Bắc Việt Nam di cư sang vùng biển thuộc tỉnh Quảng Tây Trung Quốc định cư Cho đến ngày nay, phận có 20.000 người sinh sống hòa nhập cộng đồng 12 dân tộc tỉnh Quảng Tây Những truyền thống văn hoá nét sinh hoạt nghệ thuật dân gian cộng đồng cư dân trì cho hệ mai sau để nhớ tổ tiên Trong trình giao lưu với người Việt (Kinh) Việt Nam, họ học hỏi, lưu giữ tiếp thu truyền thống văn hóa âm nhạc quê hương Với việc trân trọng giá trị nghệ thuật đàn Bầu làm cho người Kinh Trung Quốc giữ gìn phát huy đàn môt cách tốt đẹp, đồng thời giới thiệu đàn kỳ diệu cho người dân Trung Quốc hiểu biết Chính thế, muốn nhìn nhận cách có hệ thống trạng nghệ thuật đàn Bầu Việt Nam sở khảo sát thực tế tham khảo thành nghiên cứu học giả trước Đồng thời mong muốn tìm hiểu vấn đề giảng dạy, biểu diễn, phát triển đàn Bầu Lịch sử đề tài Hiện có nhiều người quan tâm tới vấn đề đàn Bầu Chưa kể nhiều băng đĩa CD, sưu tập khoảng 12 luận văn thạc sĩ, có 16 báo viết đàn Bầu, giáo trình sách học viết cho đàn Tuy nhiên, chưa có luận án tiến sĩ sâu đàn Bầu Tổng quan tình hình nghiên cứu sưu tập được, chủ yếu vào vấn đề giảng dạy: Về công tác giảng dạy với đối tượng trường học bậc học Về giảng dạy loại hình âm nhạc truyền thống cho trường nhạc Về vận dụng số tác phẩm giảng dạy trường nhạc Ngoài số người tìm hiểu biểu diễn vấn đề khác Mục đích nghiên cứu luận án - Tổng kết lại hình thành phát triển nghệ thuật đàn Bầu giai đoạn Việt Nam từ thành lập trường Âm nhạc Việt Nam (1956) cuối kỳ XX Qua tìm giải pháp nhằm phát huy ưu đàn lĩnh vực âm nhạc đương đại Việt Nam quốc tế, giải mặt hạn chế, tiếp tục đẩy mạnh, phát triển nghệ thuật đàn Bầu tương lai - Phân tích, hệ thống lại đặc trưng kỹ thuật, khả diễn tả âm nhạc đa dạng đàn Bầu Phân tích trạng vị trí đàn hệ người dân xã hội, đổi tư nhằm thúc đẩy phát triển nghệ thuật đàn Bầu Việt Nam Đối tượng phạm vi nghiên cứu Trong luận án, mở rộng phạm vi nghiên cứu nhà trường lẫn xã hội, trọng tâm nghiên cứu từ năm 1956 cưới kỳ XX Cây đàn Bầu xem xét đánh giá cách toàn diện, tác động tích cực ngành học ý nghĩa xã hội nghiên cứu cách sâu sắc Phạm vi nghiên cứu theo hướng vừa có chiều sâu, vừa có diện rộng Phương pháp nghiên cứu Chúng có phương pháp Phương pháp nghiên cứu lý thuyết, Phương pháp nghiên cứu phi thực nghiệm,Phương pháp quan sát Những đóng góp luận án Đề tài cố gắng nghiên cứu cách toàn diện nghệ thuật đàn Bầu giai đoạn Việt Nam Dưới kết dự kiến đạt luận án - Ngôn ngữ địa có quan hệ mật thiết với đàn Bầu, đặc biệt âm phát người có ảnh hưởng lớn đến vấn đề kỹ thuật đàn - Chúng triển khai điều tra xã hội học đàn Bầu Từ kết điều tra này, thu dược số kết luận định, nhắm vào yêu cầu đối tượng, lứa tuổi khác với số biện pháp khác biệt - Với kế thừa phát triển đàn Bầu, muốn sở người trước làm đề vài ý kiến mới, quan điểm yêu cầu giữ gìn đa dạng hóa hoạt động nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu; đổi nội dung hình thức để phát triển nghệ thuật đàn Bầu; mang nghĩa đại diện khu vực, làm bật vị trí nghệ thuật đàn Bầu - Phân tích sâu vấn đề với cách nhìn nhận người nước Bố cục luận án Ngoài phần mở đầu kết luận, luận án chia thành ba chương: Chương I: Đàn Bầu đời sống âm nhạc người Việt Nam Chương II: Biểu diễn đào tạo đàn Bầu giai đoạn Việt Nam Chương III: Sự kế thừa phát triển nghệ thuật đàn Bầu Chương I:ĐÀN BẦU TRONG ĐỜI SỐNG ÂM NHẠC CỦA NGƯỜI VIỆT 1.1 Vài nét đàn Bầu văn hóa người Việt Nam 1.1.1 Những truyền thuyết cổ truyền đàn Bầu Trong lịch sử, có nhiều truyền thuyết kỳ diệu đàn Bầu, chẳng hạn “Cây đàn dây Thị Phương”, “Cây đàn dây ông Thiện”, “Ông tổ nghề hát Xẩm với đàn Bầu”…Tất câu chuyện không hẹn mà nói nghề hát Xẩm Cuộc sống người hát Xẩm có hoàn cảnh khó khăn, oan trái Tiếng đàn hòa quyện vào tiếng hát xẩm làm cho lời ca thêm oán Qua truyền thuyết trên, thấy gắn bó mật thiết đàn Bầu nghề hát xẩm 1.1.2 Cây đàn Bầu thơ ca Khi lần đâu tiên bước sang Việt Nam, nghe dân gian kể lại câu thơ: “Đàn Bầu gẩy nghe, làm thân gái nghe đàn Bầu” Ngoài có câu thơ nhà thơ Tiến Lê hình dung đàn Bầu như:“Một dây nũng nịu đủ lời, Nửa bầu chưa đất trời âm thanh” Ngoài câu truyền miệng quen thuộc nước này, tiếng đàn Bầu thu hút nhiều người nước lắng nghe mà có nhà thơ ca ngợi tới tiếng đàn có ghi rõ nhà thơ Pháp Mary, ra, có nhà thơ Bungary, Blaga Dimitrova viết nghe tiếng đàn Bầu 1.1.3 Những nhân vật đại diện có đóng góp lớn cho phát triển đàn Bầu Việt Nam NSND Vũ Tuấn Đức, Ông bổ sung phương pháp ký âm dòng kẻ, thêm nhiều ký hiệu đặc biệt để cố gắng ghi lại ngón nghề đặc thù đàn Bầu NGND Xuân Khải, ông có số tác phẩm tiếng sáng tác cho đàn Bầu “Buổi sáng sông Hương”, “Cung đàn đất nước”, “Hồi tưởng”… NSƯT Mạnh Thắng, Năm 1957, ông Mạnh Thắng đàn Bầu lần có mặt thi Quốc tế đạt huy chương vàng Đến năm 1964, ông Mạnh Thắng bắt đầu mang đàn Bầu điện bước lên sân khấu chuyên nghiệp NSƯT Đức Nhuận, Ông người sáng tạo đưa kỹ thuật cho đàn Bầu như: Kỹ thuật gẩy hai chiều, gẩy thực âm, tạo tiếng chuông, NS Hồ Khắc Chí, Trong 20 năm giảng dạy ông góp phần đào tạo nhiều học sinh, sinh viên ngành nhạc dân tộc Ông sáng tác chuyển soạn 35 nhạc không lời, thu đài phát truyền hình Việt Nam Nhiều đàn số sử dụng NSND Thanh Tâm, với 40 năm giảng dạy, bà góp phần đào tạo nhiều học sinh, sinh viên ngành nhạc dân tộc công tác trường nghệ thuật, đoàn ca múa nhạc trung ương địa phương nước Bà người phụ nữ đem vinh quang cho Việt Nam, cho ngành nhạc dân tộc nói chung môn đàn Bầu nói riêng nhiều Huy chương vàng thi, liên hoan quốc tế tổ chức nhiều nơi giới Bà xuấn giáo trình đàn Bầu 1.1.4 Những trình cải tiến đàn Bầu đáng ghi nhớ Nhìn chung, cải tiến đàn Bầu nhằm vào mục đích: làm cho âm to hơn, làm cho hình dáng đẹp hơn, làm cho màu âm phong phú Việc cải tiến làm phong phú thúc đẩy cho phát triển đàn Bầu Chúng mong muốn nhiều người có tâm huyết việc cải tiến đàn Bầu, nhiên phương thức cải tiến không nên đặc trưng “nguyên chất” 1.2 Mối quan hệ ngôn ngữ người Việt Nam với âm đàn 1.2.1 Những đặc trưng ngôn ngữ kỹ thuật đàn Bầu Thanh điệu tiếng Việt phân thành loại âm vực khác nhau: Nhóm cao có hai (dấu giọng): sắc ngã Nhóm trung có ngang Nhóm trầm có ba thanh: huyền, nặng, hỏi.[I.41.246] Cùng với động tác gẩy tạo âm tay phải, tay trái điều khiển cần đàn để căng lên chùng xuống sợi dây nhất, tạo cao độ khác nhau, đồng thời thể ngón kỹ thuật như: rung, luyến, láy, vỗ, chạm, giật… tạo nên phần hồn diễn tấu đàn Bầu Bởi vậy, nhiệm vụ tay trái sử dụng cần đàn diễn tấu truyền thống khó khăn đa dạng 1.2.2 Những yếu tố ảnh hưởng tới điễn tấu đàn Bầu Bài Chèo “Lới Lơ”: Trong trích dẫn, chữ “ta, đi, dốc, tề, ngồi, gốc, cây, đa” vị trí nốt Đô, hai chữ “tề” “ngồi” nốt Đô (c1), với âm vực thấp so với chữ không dấu Chữ “dốc”, “gốc” với chữ không dấu lại nốt Đô (c2), hai chữ dấu sắc gẩy tay phải từ nốt Đô, song sử dụng kỹ thuật tay trái luyến lên quãng đến nốt Mi1 Điều thứ 2, xem ví dụ 1, tất chữ dấu sắc dốc, gốc, có phương pháp diễn tấu theo cách luyến lên Về tiếng đệm chữ “i” phụ họa cho hát nên quy luật cao thấp, tương đối tự Chúng cho hầu hết phong cách diễn tấu nhạc cụ dân tộc chịu ảnh hưởng nhân tố điệu ngôn ngữ địa, từ hình thành nên hình thái âm nhạc truyền thống đặc trưng Trong đó, cụ thể thể phong cách giai điệu vốn có nhạc cổ dân ca, tức đặc điểm tổ hợp liên kết hướng âm cao điệu ca biến hóa với âm khí nhạc Loại kỹ thuật diễn tấu lấy xu hướng cao độ biến hóa lời ca cách hát làm trạng thái âm nhạc chủ thể, chịu ảnh hưởng chi phối xu hướng điệu tiếng Việt Tiểu kết chương I Đàn Bầu hình thành phát triển nhiều kỷ qua, đàn đặc sắc Việt Nam.Thông qua truyền thuyết dân gian người Việt Nam chấp nhận, đàn người hát Xẩm dùng làm kế sinh nhai Đàn Bầu cải tiến trở thành đàn Bầu đại: thân đàn làm gỗ tốt gắn thêm Mô - bin làm cho tiếng đàn vang to nhiều lần so với đàn Bầu xưa, làm tăng khả diễn tả đàn trước đông đảo người nghe Nhìn chung, muốn diễn tấu tốt âm nhạc truyền thống Việt Nam, trước tiên phải hiểu bối cảnh phong cách dân ca, nhạc cổ; tiếp cần phải hiểu lời nó; nắm bắt âm luật giai điệu; lại phải học thuộc cách diễn xướng dân ca nhạc cổ đó; đồng thời ý đến chi tiết nhỏ diễn xướng Chỉ có diễn giải tốt tác phẩm sở nguyên tắc trung thực với nội dung âm nhạc Ghi chú: Trong luận án , tất nhấn lên xuống quãng Quãng trưởng tính từ tay (các nốt dây buông không nhấn cần đàn) Chương II: BIỂU DIỄN VÀ ĐÀO TẠO ĐÀN BẦU TRONG GIAI ĐOẠN MỚI TẠI VIỆT NAM 2.1 Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu theo phong cách truyền thống 2.1.1 Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu phong cách dân ca ba miền Trong âm nhạc truyền thống dân tộc Việt Nam loại khác dân ca, dân nhạc, âm nhạc thính phòng, âm nhạc cung đình, âm nhạc sân khấu cổ truyền… Dân ca phận cấu thành văn hóa Việt Nam, giàu sắc dân tộc, diễn tấu dân ca quan trọng nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu Diễn tấu dân ca miền bước quan trọng người biểu diễn, đặc biệt học sinh học đàn, các dân ca có giai điệu đẹp, tiết tấu đơn giản, làm cho học sinh dễ nhớ, dễ thuộc Càng học thời gian lâu, người chơi đàn có hội tiếp xúc, tìm hiểu với nhiều dân ca, từ họ ngấm chất, bén biết cách xử lý bản, khiến cho người biểu diễn thể hồn dân ca ấy, tiếng đàn họ trở nên sâu lắng 2.1.2 Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu phong cách thính phòng cổ truyền Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu phong cách thính phòng cổ truyền Việt Nam phong phú đặc sắc Một số loại hình bật Ca trù, Hát Văn, Xẩm, Huế, Đờn ca - Tài tử coi loại hình độc đáo mang tính chuyên nghiệp cao Trong phần này, xin sâu vào hai lĩnh vực âm nhạc thính phòng Huế Đờn ca - Tài tử Nam Về đặc sắc Phong cách Huế, cần phải lưu ý đến vấn đề thang âm, hệ thống thang âm Đô, Rê (non), Fa (già), Sol, La (non) điệu Nam phù hợp với giọng nói người dân Huế Hệ thống thang âm bao trùm đa số âm nhạc truyền thống Huế tô đậm sắc Huế Chính thế, diễn tấu phong cách phải tuân thủ quy luật thang âm tính chất dân tộc, không diễn theo chuẩn 12 âm bình quân Về đặc sắc Phong cách Đờn ca - Tài tử, biết, hệ thống âm nhạc Đờn ca - Tài tử phân chia thành thể loại theo hơi: Hơi Bắc, Nam, Oán Trong biểu diễn, loại có đặc điểm kỹ thuật: rung, luyến, láy, vỗ khác để người ta phân biệt Hơi Ví dụ, nhạc Đờn ca - Tài tử, nốt Fa rung mang oán, không rung mà láy Xuân Điều khiến cho người chơi phải nắm tính chất 2.1.3 Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu phong cách Ca Kịch truyền thống Âm nhạc Chèo giữ vị trí đặc biệt, thủ pháp quan trọng để biểu tính cách nhân vật, tâm tư, việc tạo kịch tính Trong biểu diễn, nhạc công chủ thể sáng tạo không giống Tùy theo tính âm sắc đàn mà người đàn trước kẻ đàn sau, quan trọng dựa vào tiết tấu lòng điệu mà đàn tự ngẫu hứng theo cách riêng Ở đây, xin so sánh đàn Bắc “Duyên phận phải chiều” (hay gọi “Đường trường duyên phận”): Đàn Bầu: Đàn Tranh: Đàn Tam thập lục: Đàn Nhị: Qua ví dụ trên, thấy với điệu Chèo soạn đàn khác không làm thay đổi tính chất âm nhạc vui tươi, sáng Chúng ta dễ thấy, diễn tấu, đàn đàn Tranh, đàn Tam thập lục, đàn Nhị có nhiều nốt nhạc biến hóa Phong cách biểu diễn đàn Bầu giống ca hát, nốt nhạc đàn Bầu đơn giản tùy theo lời ca, âm cần gẩy nốt tay phải sử dụng kỹ thuật luyến láy tay trái, hai tay phối hợp linh hoạt, tạo âm hiệu giống người hát Âm nhạc Cải lương đời sau nghệ thuật Chèo âm nhạc truyền thống Huế, sinh vào đầu kỷ XX, số nhạc công âm nhạc Cung đình Huế trở với dân gian hành nghề Nam trung Nam Họ nặng lòng với nghề, mang nhạc Lễ phía Nam Trong trình giao thoa bước hình thành phong cách nhạc Đờn ca Tài tử, Ca thành sân khấu Cải lương Âm nhạc Cải lương có đặc thù thể rõ sắc vùng miền qua lối ca lối đàn với nhạc như: Nam, Bắc, Oán… Âm nhạc sân khấu Cải lương có Bắc lớn: “Tây thi”, “Xuân tình”, “Cổ bản”, “Phú lục”, “Lưu thủy trường”, “Bình bán chấn”, có nhỏ “Thu hồ”, “Kim tiền”, “Xuân phong”, “Bình bán vắn”, “Lưu thủy đoản”… Các Ngự như: “Khổng minh tọa lầu”, “Duyên kỳ ngộ”, “Hành vân”… Một số thuộc Quảng “Khốc hoàng thiên”, “Liễu thuận nương”, “Xang xư liu”, “Sương chiều”, “Tứ anh”… Chúng thấy phong cách nhạc cổ vô phong phú đa dạng, phong cách nhạc cổ chia thành loại tính chất khác Bên cạnh đó, biến hóa di bật lên đặc trưng nhạc cổ Phong cách diễn tấu khiến người chơi muốn xử lý diễn đạt cách linh hoạt, phong cách nhạc cổ thiết phải tìm hiểu cách sâu sắc phong cách 2.2 Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu theo phong cách 2.2.1 Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu với dân ca, nhạc cổ theo phong cách Nếu phân tích nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu với dân ca, nhạc cổ theo phong cách mới, cần sử dụng khối lượng tác phẩm lớn Tuy nhiên, giới hạn luận án, xin trích dẫn hai thí dụ điển hình Dân ca Quan họ Bắc Ninh: “Hoa thơm bướm lượn” Đoạn nghe biểu diễn giao lưu văn hóa NSƯT Hoàng Anh Tú biểu diễn, phong cách biểu diễn anh phong phú, đa dạng Âm vực diễn tấu đàn cao quãng 8, có nhiều nốt tuân thủ nguyên tắc “gảy dây mà tạo nhiều tiếng”, sử dụng nhiều luyến láy Ở ô nhịp 2, sau nốt Đô, người biểu diễn sử dụng kỹ thuật vỗ để làm cho âm sắc thêm phong phú Đến ô nhịp 4, từ nốt Đô luyến lên đến nốt Rê, chạm dây vị trí nốt tiếp theo, lại từ nhấn nốt Sol trở Fa rung Fa, làm cho giai điệu thêm phong 10 phú sinh động Ở ô nhịp gảy nốt Sol, thông qua âm luyến láy, nhấn nhá rung chuyển sang nốt tiếp theo, ô nhịp vừa thể khả người biểu diễn, vừa mang lại hiệu âm nhạc cho người thưởng thức Chúng nghĩ sử dụng biện pháp kỹ thuật chơi dân ca, nhạc cổ mang lại phong cách phù hợp với nhu cầu dân chúng, thời đại mang lại hiệu người nghe dễ tiếp thu, đồng thời thêm mầu sắc cho việc biểu diễn âm nhạc truyền thống sân khấu 2.2.2 Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu với tác phẩm Nghệ thuật biểu diễn tác phẩm (âm nhạc có tác giả) có khác biệt với loại hình dân ca nhạc cổ cách xử lý âm lẫn phong cách biểu diễn Dưới làm thành bảng biểu trực quan để so sánh khác biệt loại hình dân ca, nhạc cổ với tác phẩm (âm nhạc có tác giả) Nội dung Dân ca, nhạc cổ Tác phẩm chi tiết (âm nhạc có tác giả) Về phổ Lòng cố định Bản phổ cố định có nhiều dị khác Về âm Theo điệu Theo điệu thức trưởng thứ châu chuẩn Âu, thang âm ngũ cung, chơi tác phẩm phát triển từ nhạc cổ, cần ứng dụng điệu Về kỹ thuật Bồi âm Bồi âm, thực âm, hai chiều, vê, tay phải chặn dây, bồi âm kép, tiếng chuông, gỗ bồi âm Về kỹ thuật Nhấn, luyến, rung, vỗ, Cùng với kỹ thuật cải biên dân tay trái vuốt, láy, giật ca, nhạc cổ, bên cạnh đó, chơi tác phẩm phải rõ ràng sắt nét theo âm chuẩn 11 Các tác phẩm nguyên gốc sáng tác dành cho đàn Bầu Tác phẩm “Vì miền Nam” NS Huy Thục Với đoạn tự viết giọng Đô thứ, tiết tấu nhanh riêng ô nhịp một, nhiều nghệ sĩ biểu diễn sử dụng kỹ thuật rung, gẩy hai chiều, vuốt để thể kêu gọi người Sau đó, tiết tấu chậm lại, dàn nhạc giao hưởng với đàn Bầu đối thoại để bày tỏ niềm tin vào ngày toàn thắng giải phóng đất nước Phần cuối đoạn này, tiết tấu chậm để dẫn vào đoạn B Những tác phẩm chuyển sọan từ tác phẩm nước Đánh dấu kỹ thuật biểu diễn có nét khác biệt đàn Bầu với tác phẩm “Ave Maria” Fr Schubert: Những tác phẩm phải ý vấn để sau: xử lý âm chuẩn thật xác Phải cần thận sử dụng kỹ thuật luyến láy, không trở thành diễn tấu phong cách âm nhạc dân tộc Việt Nam 2.2.3 Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu với tác phẩm ngẫu hứng Tác phẩm ngẫu hứng theo hai phương pháp khác nhau: tác phẩm ngẫu hứng sở hòa thanh, hai tác phẩm có chủ đề mang tính 12 ngẫu hứng Nhìn chung hai phương pháp có đặc điểm chung, nốt nhạc cụ thể ghi rõ phổ cho đàn Bầu, người biểu diễn phải tự suy nghĩ sáng tác theo yêu cầu khác Sự khác biệt chơi tác phẩm ngẫu hứng sở hòa người chơi phải tự sáng tác tuân thủ theo vòng hòa có sẵn tác phẩm Còn tác phẩm có chủ đề mang tính ngẫu hứng lại linh hoạt phức tạp hơn, người chơi phải tự sáng tác giai điệu theo ý tưởng tiêu đề yêu cầu tác giả 2.3 Đào tạo đàn Bầu nhằm phát triển nghệ thuật biểu diễn giai đoạn Việt Nam 2.3.1 Hoạt động biểu diễn đẩy mạnh việc đào tạo đàn Bầu Việc biểu diễn đào tạo hai điều quan trọng việc phát triển nghệ thuật đàn Bầu Trong đó, xu hướng phát triển hoạt động biểu diễn đàn Bầu có ảnh hưởng lớn tới việc đào tạo đàn Bầu sau Thông qua tìm hiểu hoạt động biểu diễn đàn Bầu trợ giúp sinh viện nhìn rõ mục tiêu, kích thích tính tích cực học tập sinh viên, đẩy mạnh việc đào tạo đàn Bầu Chương trình biểu diễn phần học thực hành thiếu trường nhạc, học sinh, sinh viên suốt trình học tập cần tham gia xem loại hình biểu diễn để học tập lẫn nhau, để lấy kinh nghiệm thực hành, kinh nghiệm sư phạm kinh nghiệm sân khấu Những tích lũy kinh nghiệm sở để sau giúp họ trở thành nghệ sĩ, giảng viên giỏi đất nước Hiện nay, đàn Bầu biểu diễn nước thông qua nhiều đường khác nhau: nghệ sĩ Việt Nam định cư nước giới thiệu, tuyên truyền, quảng bá đàn Bầu cho người nước ngoài; giảng viên, sinh viên học tập nước mà giới thiệu đàn đặc sắc Việt Nam cho người nước ngoài; nghệ sĩ Việt Nam sang nước giao lưu văn hóa; tham gia thi Quốc tế, tiếng đàn thu hút khán giả nhiều nước quan tâm 2.3.2 Các kỹ thuật diễn tấu đàn Bầu áp dụng 13 sở đào tạo Việt Nam Cùng với động tác gẩy tạo âm tay phải, tay trái điều khiển cần đàn để căng lên chùng xuống sợi dây nhất, tạo cao độ khác nhau, đồng thời thể ngón kỹ thuật như: rung, luyến, láy, vỗ, chạm, giật…đã tạo nên phần hồn diễn tấu đàn Bầu Bởi vậy, nhiệm vụ tay trái sử dụng cần đàn khó khăn đa dạng hơn, cần luyện tập công phu với kỹ thuật tay phải, có nhiều kỹ thuật gẩy hai chiều, vê, chặn dây, gõ bồi âm, gẩy thực âm, ngón bật thực âm, tạo tiếng chuông Chúng ta đề ý đến kỹ thuật rung, kỹ thuật chia thành loại rung bản: nhanh chậm, làm tỉ mỉ chia thành loại rung cụ thể: - Rung nhanh với biên độ hẹp (có thể gọi rung êm) - Rung nhanh với biên độ rộng (có thể gọi rung gằn, gằn trạng thái tình cảm giận hờn, uất ức) - Rung chậm với biên độ hẹp (có thể gọi rung êm) - Rung chậm với biên độ rộng (có thể gọi rung buồn) Đối với việc xử lý loại rung, tư cầm tay không khác sử dụng kỹ thuật rung phải tùy theo phong cách bản, tác phẩm phong cách vùng miền - Đối với nhạc phong cách Chèo thường rung vừa phải, êm nhẹ, tiếng bay Nhưng có lúc rung nhanh rung chậm, vui rung nhanh buồn lại rung chậm hơn; - Về phong cách Huế, chia hai loại: Hơi Nam phải rung chậm êm, Bắc rung chậm mạnh; - Với phong cách Cải lương thế: Bắc rung nhanh, Nam nhanh sâu đầm tiếng Khi xử lý kỹ thuật rung nhạc cổ, trước tiên phải nắm phong cách Với tác phẩm mới, sinh viên phải phân tích biết cách rung cho với nội dung, ý tưởng mà nhạc muốn truyền tải Những tác phẩm mang tính dân gian dân tộc Việt Nam phải chất rung vùng miền 14 Ví dụ: Trích “Buổi sáng sông Hương”, NS Xuân Khải Bài “Buổi sáng sông Hương” nhạc sĩ Xuân Khải khai thác chất liệu âm nhạc Huế, rung hai âm nốt Fa Si, rung rộng nốt Fa cao so với nốt Fa âm nhạc phương Tây Ví dụ: Trích “Niềm tin tất thắng” , NS Khắc Chí NS Khắc Chí sáng tác “Niềm tin tất thắng” với chất liệu âm nhạc lấy từ dân ca Nam “Lý chiều chiều” Trong thường rung với hai nốt Fa Si, theo phong cách nên rung chậm sâu lắng Ví dụ: Trích “Chèo Thuyền” P.I.Tchaikovsky Những tác phẩm nước chuyển soạn cho đàn Bầu “Chèo thuyền” P.I.Tchaikovsky viết cho Piano Với tính chất êm dịu, nhiều luyến láy, chuyển soạn cho đàn Bầu thường rung âm dài rung âm nốt Re, gẩy âm vang nốt Re xong rung nhẹ nhàng Ở cần phải ý chơi tác phẩm nước 15 chuyển soạn cho đàn Bầu không nên lạm dụng kỹ thuật rung không trở thành âm nhạc dân tộc Việt Nam Các sáng tác Việt Nam hát chuyển soạn cho đàn Bầu nên rung chậm nhẹ nhàng Ngoài ra, kỹ thuật diễn tấu phối hợp hai tay đàn Bầu quan trọng, giúp người chơi đàn thể tâm tư, tình cảm, phải xử lý phức tạp, có tính tiết tấu cao đa dạng Với chức nhấn, luyến, vỗ, vuốt tay trái việc tăng cường hàng loạt thủ pháp diễn tấu cho tay phải buộc người chơi đàn phải trang bị trình độ kỹ thuật chơi đàn định Từ mức độ mang tính chất kỹ thuật, người nghệ sĩ nâng lên thành nghệ thuật có kết hợp nhuần nhuyễn hai tay 2.3.3 Phương pháp giáo trình đào tạo đàn Bầu Hiện phương pháp giảng dạy đàn Bầu trường nhạc Việt Nam hình thành phương pháp đa nguyên sau: Phương pháp sủ dụng dòng kẻ để ký âm bản, bên cạnh sinh viên học tập theo hệ thống âm nhạc phương Tây để làm sở lý luận; Phương pháp truyền khẩu, truyền ngón việc quan trọng giúp cho sinh viên xử lý xác chi tiết nhỏ phong cách nhạc cổ; Thường xuyên mời nghệ nhân vào lớp giảng dạy loại phong cách nhạc cổ để bổ trợ kiến thức phong cách nhạc cổ cho sinh viên; Nhiều môn học bổ trợ cho việc học tập âm nhạc truyền thống, triển khai nhiểu chương trình học hát dân ca, nhạc cổ, hòa tấu nhạc cụ dân tộc; Bồi dưỡng lực lượng giảng viên cách có hệ thống chuyên sâu Trong trình giảng dạy môn đàn Bầu Việt Nam, việc giảng dạy phong cách nhạc cổ chiếm vị trí quan trọng Từ trung cấp lên đại học, thầy cô trình độ học tập để xếp nội dung học phong cách nhạc cổ dân ca, Chèo, Huế, Tài tử - Cải lương cho em để từ đó, thông qua ngón đàn rung, luyến, láy, vỗ… em thể phong cách đặc sắc riêng vùng miền, thể loại Có thể nói, học tập phong cách nhạc cổ “gốc rễ” nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu môn nhạc cụ truyền thống khác 16 Tiểu kết chương II Trong thập kỷ đầu kỷ XXI, công tác đào tạo biểu diễn đàn Bầu bước sang giai đoạn Trong giai đoạn này, nghệ thuật biểu diễn đào tạo đàn Bầu phát triển mạnh mẽ yêu cầu xã hội Trong trình phát triển, phong cách biểu diễn kỹ thuật diễn tấu đàn Bầu có quan hệ mật thiết với Nhìn chung diễn tấu phong cách dân ca nhạc cổ cần phải nắm vững phong cách vừng miền, thể loại âm nhạc Trong kỹ thuật diễn tấu, tay trái người chơi đàn phải ý sử lý phong cách; lĩnh vực biểu diễn tác phẩm phải nắm nội dung tác phẩm, đặc điểm âm thanh, từ người nghệ sĩ phải phối hợp nhuần nhuyễn hai tay để thể đẹp tác phẩm Chương III：SỰ KẾ THỪA VÀ PHÁT TRIỂN NGHỆ THUẬT ĐÀN BẦU 3.1 Điều tra xã hội học đàn Bầu 3.1.1 Bối cảnh thiết lập bảng câu hỏi tiến hành tìm hiểu đàn Bầu Nhằm tìm hiểu cách khách quan trạng đàn Bầu xã hội nay, dùng thời gian năm để triển khai điều tra xã hội học nhỏ Cũng kinh phí, kinh nghiệm cá nhân có hạn, đặc biệt người nước ngoài, khó để điều tra cách toàn diện người nông dân nông thôn Chúng cố gắng tìm hiểu cách tối đa từ góc nhìn người nước khả bỏ qua điều tra người nông dân nông thôn thiếu sót Chúng thiết kế bảng biểu câu hỏi điều tra xã hội học nghệ thuật đàn Bầu cho người dân, đặt tên “Bảng câu hỏi tìm hiểu đàn Bầu” Sau đó, in 150 bản, tập trung phát số địa điểm khoảng nhóm người mang tính đại diện Đó đối tượng sau: Nhóm người hoạt động chuyên nghiệp; Nhóm người xã hội; Nhóm người học sinh lứa tuổi trẻ; Nhóm người niên; Nhóm người lớn tuổi; Nhóm người đặc biệt Sau hoàn thành điều tra này, lấy tất bảng 17 câu hỏi chỉnh lý thành nhóm người đề tiến hành phân tích: Nhóm lứa tuổi trẻ; Nhóm niên; Nhóm trung niên; Nhóm người cao tuổi Bảng điều tra gồm 20 câu hỏi, phận cấu thành 3.1.2 Đánh giá kết điều tra Trong bảng câu hỏi một: Anh/ Chị có thích đàn Bầu hay không? Đánh giá mức độ yêu thích, qua câu hỏi thống kê thấy, Trong nhóm trung niên có nhiều người yêu thích đàn Bầu Nhóm người lứa tuổi trẻ có số người yêu đàn Bầu, họ không hiểu nhiều đàn Điều phản ánh trạng yêu thích đàn Bầu nói riêng âm nhạc truyền thống nói chung dần vị trí lòng hệ trẻ Trong điều tra này, cảm thấy sức tưởng tượng đáp án câu hỏi số 10: Anh/Chị thấy đàn Bầu âm nhạc truyền thống Việt Nam có cần đưa vào giảng dạy trường tiểu học, trung học không? 100 90 80 70 60 50 40 30 20 10 không nên nên 50+ 31-50 18-31 18 18- Với kết điều tra này, thấy việc đưa âm nhạc truyền thống nói chung đàn Bầu nói riêng vào trường trung học phổ thông đa số người dân ủng hộ bảng câu hỏi số 13,14 Chúng triển khai điều tra yêu thích đại chúng với loại hình âm nhạc Có đáp án phép chọn Tuổi Thứ Thứ hai Thú ba Thứ tư Âm Nhạc Dàn nhạc 50+ Dân ca Nhạc cổ Phương đông Giao hưởng Âm nhạc Dàn nhạc 31 - 50 Dân ca Nhạc cổ Thính phòng Giao hưởng 18 - 30 Dân ca Jazz Nhạc cổ Pop&rock 18 Dân ca Pop&rock Hip-hop Jazz Với lựa chọn đa dạng nhóm người, kết điều tra phong phú, nhóm người có chọn âm nhạc Việt Nam âm nhạc giới, rõ ràng “Dân ca” đứng vị trí số so với thể loại âm nhạc khác Trong loại âm nhạc chọn, nhóm người trí lựa chọn dân ca, nói dân ca loại hình âm nhạc dễ tiếp thu 3.1.3 Những góp ý nhạc sĩ sáng tác, giảng viên nghệ sĩ đàn Bầu vấn Thông qua góp ý nhạc sĩ sáng tác, giảng viên nghệ sĩ đàn Bầu quần chúng nhân dân với lứa tuổi, nhóm thính giả khác vấn, tổng kết lại vấn đề sau: - Cần sử dụng biện pháp nhằm vào đặc điểm nhóm người khác nhau, việc phổ cập đàn Bầu - Đào tạo đàn Bầu trường chuyên không chuyên - Tổ chức nhiều chương trình biểu diễn giới thiệu đàn Bầu - Tổ chức thi từ nhỏ đến to - Khuyến khích nghệ sĩ sáng tác tác phẩm cho đàn Bầu - Về cải tiến đàn Bầu nên giữ nguyên âm sắc đàn 19 3.2 Những yếu tố quan trọng cho kế thừa phát triển nghệ thuật biểu điễn đàn Bầu thời kỳ 3.2.1 Đường lối sách Đảng Chính Phủ Việt Nam việc bảo tồn phát huy nghệ thuật truyền thống Đường lối sách Chính Phủ định chi phối xu hướng phát triển âm nhạc truyền thống nói chung nghệ thuật đàn Bầu nói riêng Những năm gần đây, Chính Phủ Việt Nam tiếp tục triển khai nhiều hoạt động để thúc đẩy âm nhạc truyền trống lấy công tác đào tạo làm trọng tâm việc giữ gìn phát triển âm nhạc truyền thống 3.2.2 Đổi nội dung Do phát triển không ngừng văn hóa, kinh tế xã hội nâng cao trình độ thưởng thức lớn đại chúng, ứng đối yêu cầu xã hội thị trường, cần đổi nội dung xuyên suốt trình phát triển đàn Bầu 3.2.3 Giới học thuật cầu nối Việc phục hưng đàn Bầu với hết lòng giữ gìn, nghiên cứu giới học thuật có quan hệ mật thiết với Giới học thuật bao gồm học giả có trình độ chuyên môn sâu rộng, có nhiều học giả tổ chức hội nghị đề xuất dự án, hỗ trợ sở lý luận cho việc phát triển đàn Bầu, có người nghiên cứu chuyên sâu cải tiến, chế tác nhạc cụ Bên cạnh đó, có nhạc sĩ sáng tác chuyên nghiệp sáng tác tác phẩm cho đàn Bầu 3.2.4 Quần chúng nhân dân chủ thể Bất thời kỳ nào, quần chúng nhân dân chủ thể người sáng tác quan trọng cho phát triển văn hóa nghệ thuật Quần chúng nhân dân (không phân biệt nghề nghiệp, giới tính, tuổi tác) có vai trò định phương hướng phát triển nghệ thuật 3.3 Phát triển nghệ thuật đàn Bầu theo hướng mở nhằm tiếp cận với yêu cầu thời đại 3.3.1 Giữ gìn đa dạng hóa hoạt động nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu 20 Hoạt hóa nghệ thuật, biểu diễn đàn Bầu có biện pháp xây dựng “cầu vượt” nối việc trì truyền thống với đổi nghệ thuật đàn Bầu; Đa dạng hóa hình thức biểu diễn; Giới thiệu đàn Bầu cho trường học 3.3.2 Đổi nội dung hình thức để phát triển nghệ thuật đàn Bầu Để tiến hóa nghệ thuật đàn Bầu có biện pháp tăng cường sử dụng phương tiện truyền thông tuyên truyền, giới thiệu đàn Bầu cho dân chúng, đặc biệt hệ trẻ; Nâng cao chất lượng đào tạo cho đàn Bầu chuyên nghiệp; Đổi tư tưởng cải tiến nhạc cụ; Tăng cường nghiên cứu lý luận nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu 3.3.3 Làm bật vị trí nghệ thuật đàn Bầu Tính đặc sắc âm nhạc dân tộc thường mang tính đại điện Đàn Bầu nhạc cụ độc đáo đặc sắc đại diện cho hình tượng nhạc cụ dân tộc Việt Nam nói chung nhạc cụ dân tộc Kinh Việt Nam nói riêng Vì thế, trì phát huy giá trị văn hóa đàn Bầu việc làm thiết yếu.Tiêu chí hóa nghệ thuật đàn Bầu có cách khác, phải tích cực mở rộng sản phẩm văn hóa có xuất xứ từ đàn Bầu Tiếng đàn kỳ diệu ngoại hình độc đáo đàn Bầu dễ nhận yêu mến nhân dân nước nước Hiện có ý kiến xã hội đồng thuận, “Hoạt động văn hóa làm chủ đề, phát triển kinh tế mục đích” nhiều ngành kinh tế, đặc biệt nghề du lịch tổ chức hoạt động văn hóa âm nhạc để chào hàng Tiểu kết chương III Những năm gần đây, nhiều nhgệ sĩ, giảng viên, nhà khoa học có đóng góp lớn nhằm phát triển đàn Bầu Cũng nhà nghiên cứu trước, tiến hành điều tra nhằm mục đích thu thập ý kiến tầng lớp xã hội nhằm phát triển đàn Bầu, đàn độc đáo Việt Nam Với việc phát triển nghệ thuật đàn Bầu “theo hướng mở”, cho “phương pháp giữ gìn đa dạng hóa, đổi nội dung, làm 21 bật vị trí đàn bầu” phương pháp hiệu cho việc kế thừa văn hóa dân tộc nói chung nghệ thuật đàn Bầu nói riêng KẾT LUẬN Đàn Bầu hình thành phát triển nhiều kỷ qua, đàn đặc sắc Việt Nam Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu bao gồm hệ nghệ nhân, hệ thống bản, thể loại phong cách diễn tấu (với kỹ thuật rung, luyến, láy, vỗ, vuốt ) thể độc đáo mà không dân tộc có Với phát triển đàn Bầu giai đoạn tóm lược đặc trưng trình phát triển từ dân gian chuyên nghiệp, từ đơn giản đa dạng, thể sau: Về lĩnh vực biểu diễn: đàn Bầu từ đàn hỗ trợ cho người hát Xẩm ăn xin, thân đàn thô sơ mà phục vụ số người nghe, nay, có hình thức độc tấu, hòa tấu xuất sân khấu to nhỏ nước nước Cùng với phát triển văn hóa âm nhạc nay, đàn Bầu cố gắng thử nghiệm với phương thức biểu diễn với dàn nhạc giao hưởng, tác phẩm ngẫu hứng Nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu từ dân gian bật sức hấp dẫn cho giới, từ nhạc cụ đệm cho hát trở thành nhạc cụ độc tấu, hòa tấu sân khấu lớn, hình thức biểu diễn đa dạng hóa phát triển xem nhẹ Kể từ đưa lên sân khấu làm cho nhiều người hiểu biết đàn Bầu, số người học đàn ngày tăng lên, nghiệp đàn Bầu ngày mở rộng Sự thay đổi có quan hệ mệt thiết với chuyển biến địa vị xã hội người biểu diễn Vị trí người biểu diễn từ nghệ nhân tầng lớp thấp, trở thành nghệ sĩ, chuyên gia, giáo sư, nghệ sĩ biểu diễn Đặc biệt giai đoạn bật nhiều nghệ sĩ nữ xuất sắc, có người phong cách danh hiệu cao quý nhà nước NSND, NSƯT Đây hình thành quan niệm thời đại nghệ thuật biểu diễn đàn Bầu Về lĩnh vực sáng tác: kể từ đàn Bầu đưa trường 22 chuyên nghiệp, hình thức sáng tác lấy cải biên, chuyển soạn âm nhạc dân gian (như dân ca, nhạc cổ) chính, thủ pháp sáng tác phần lớn mượn chất liệu dân gian Thông qua chục năm phát triển, người sáng tác chịu ảnh hưởng âm nhạc chuyên nghiệp, họ lấy âm nhạc dân tộc làm tư liệu sống để tiến hành sáng tác, nội dung giữ nguyên phần chất liệu dân tộc Bên cạnh họ bổ sung nhiều óc tưởng tượng phong phú nhiều kỹ thuật đàn sáng tác, tác phẩm mở rộng không gian Phương thức sáng tác từ cải biên đơn giản đến sáng tác, sáng tạo mới, làm cho phong phú khả biểu âm nhạc đàn Bầu Các tác phẩm đàn Bầu từ cải biên âm nhạc dân gian, lấy âm nhạc dân gian làm yếu tố quan trọng sáng tác Sau phát triển hướng sáng tác chuyên nghiệp, tác phẩm từ phong cách dân gian dân gian theo hướng phát triển phong cách tác phẩm đương đại có giá trị hội nhận với khu vực quốc tế Về phương pháp giảng dạy: từ đàn Bầu đưa vào trường Âm nhạc giảng dạy, phương pháp giảng dạy truyền bá trải qua biến đổi, cải cách lớn Ngày xưa, việc dạy nghề nghệ nhân dân gian thường theo lối truyền truyền miệng, từ đưa vào trường nhạc chuyên nghiệp, giảng dạy, đàn Bầu hệ thống hóa, có phổ quy Đây bước thay đổi lớn, phương pháp giảng dạy từ truyền bắt chước đơn chuyển sang sử dụng phương pháp dòng kẻ làm chủ thể giảng dạy mô hình giảng dạy Trong phương pháp giảng dạy này, người thầy sử dụng phổ biến loại giáo trình, làm cho học sinh, sinh viên nắm vững kỹ thuật khó cách hiệu thời gian ngắn Về việc cải tiến nhạc cụ: Trong trình cải tiến, “Hệ thống điện tử khuyếch đại âm thanh” coi bước tiến quan trọng có thành công to lớn Nó giải vấn đề quan trọng âm lượng, đáp ứng yêu cầu người biểu diễn người nghe nhạc Trên sở đó, nghệ nhân cải tiến đàn Bầu xoay quanh yếu tố làm cho âm to hơn, làm cho 23 hình dáng đẹp hơn, làm cho màu âm phong phú Tóm lại, tổng kết lại chuyển biến hình thức nội dung phát triển đàn Bầu gần 60 năm qua Đây hình ảnh thu nhỏ đàn Bầu phát triển âm nhạc truyền thống Việt Nam Đàn Bầu đàn mang tính đại diện lịch sử phát triển âm nhạc truyền thống Việt Nam giai đoạn Giai đoạn có bước ngoặt mang tính đột phá có quan hệ mật thiết với đạo Chính phủ, Nhà nước khiến đàn Bầu từ nhạc cụ dân gian trở thành nhạc cụ mang tầm quốc gia, quốc tế Bước sang kỳ XXI, phát triển đàn Bầu Việt Nam mở không gian rộng lớn tương lai KIẾN NGHỊ Trong giai đoạn này, đàn Bầu phát triển cách thuận lợi, đàn Bầu trở thành đàn mang tính đại diện lịch sử phát triển âm nhạc truyền thống Việt Nam Tuy nhiên, đàn Bầu đăng gặp khó khăn giai đoạn Dưới đây, có vài kiến nghị sau: - Cần tận dụng khả nhằm phổ cập đàn Bầu Sử dụng biện pháp nhằm vào đặc điểm nhóm người khác Tăng thêm thi cấp quốc gia khu vực đề thu hút nhóm người, đặc biệt nhóm lứa tuổi trẻ có nhiệt tình học đàn Triển khai hoạt động biểu diễn văn nghệ để giới thiệu quảng bá đàn - Cần đào tạo chuyên không chuyên đàn Bầu trường học Giới thiệu âm nhạc truyền thống nói chung đàn Bầu nói riêng trường trung học phổ thông, trung tâm Nâng cao chất lượng dạy học trường âm nhạc chuyên nghiệp - Khuyến khích nhạc sĩ sáng tác cho đàn Bầu Đàn Bầu không nên chơi dân ca, cần ý phát triển kỹ thuật, tăng biểu cảm âm nhạc tác phẩm - Cải tiến đàn Bẩu với cách phù hợp Việc quan trọng cải tiến đàn Bầu làm khuếch đại âm giữ âm sắc độc đáo 24