Kết cấu truyện ngắn sương nguyệt minh (LV02044)

Hơn nữa,“tư tưởng sống động của nhà văn bao giờ cũng được thể hiện trong kết cấu và thông qua kết cấu” [4, tr.297] nên khi tìm hiểu về nghệ thuật xây dựng kết cấu tác phẩm, người nghiê

BỘ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO TRƯỜNG ĐẠI HỌC SƯ PHẠM HÀ NỘI 2

TRẦN THỊ HỒNG NHUNG

KẾT CẤU TRUYỆN NGẮN

SƯƠNG NGUYỆT MINH

Chuyên ngành: Lí luận văn học

Mã số: 60 22 01 20

LUẬN VĂN THẠC SĨ NGÔN NGỮ VÀ VĂN HÓA VIỆT NAM

Người hướng dẫn khoa học: PGS.TS La Khắc Hòa

HÀ NỘI, 2016

LỜI CẢM ƠN

Tôi xin bày tỏ lòng biết ơn chân thành và sâu sắc nhất của mình tới PGS.TS La Khắc Hòa, người Thầy đã tận tình hướng dẫn, giúp đỡ tôi hoàn thành Luận văn này

Tôi xin cảm ơn các Thầy, Cô giáo trong khoa Ngữ văn, tổ Lý luận văn học; Phòng Sau đại học; Thư viện trường Đại học sư phạm Hà Nội 2 đã nhiệt tình giảng dạy, giúp đỡ và tạo điều kiện thuận lợi cho tôi trong thời gian của khóa học

Tôi cũng xin trân trọng cảm ơn gia đình, bạn bè thân thiết và đồng nghiệp đã động viên, quan tâm chia sẻ và tạo mọi điều kiện thuận lợi cho tôi trong suốt quá trình học tập và nghiên cứu

Tác giả luận văn

Trần Thị Hồng Nhung

LỜI CAM ĐOAN

Tôi xin cam đoan những nội dung tôi trình bày trong Luận văn là kết quả quá trình nghiên cứu của riêng tôi

Trong quá trình nghiên cứu, tôi có kế thừa thành quả nghiên cứu của các nhà khoa học khác với sự trân trọng và biết ơn, nhưng những kết quả nêu trong Luận văn không trùng với kết quả nghiên cứu của các tác giả khác và chưa được công bố trong công trình khoa học nào

Hà Nội, ngày 10 tháng 07 năm 2016

Học viên

Trần Thị Hồng Nhung

MỤC LỤC

MỞ ĐẦU 1

1 Lý do chọn đề tài 1

2 Lịch sử vấn đề 6

3 Mục đích nghiên cứu 9

4 Nhiệm vụ nghiên cứu 9

5 Đối tượng và phạm vi nghiên cứu 9

6 Phương pháp nghiên cứu 10

7 Đóng góp của luận văn 10

8 Cấu trúc luận văn 10

NỘI DUNG 11

Chương 1 TRUYỆN NGẮN SƯƠNG NGUYỆT MINH TRONG BỐI CẢNH VĂN XUÔI VIỆT NAM CUỐI THẾ KỶ XX ĐẦU THẾ KỶ XXI 11

1.1 Vài nét về sự hình thành và phát triển truyện ngắn Việt Nam sau năm 1975…11 1.1.1 Quan niệm truyện ngắn 11

1.1.2 Truyện ngắn Việt Nam thời kỳ đổi mới 14

1.2 Truyện ngắn Sương Nguyệt Minh trong sự vận động và phát triển truyện ngắn Việt Nam sau 1975 20

1.2.1 Truyện ngắn Sương Nguyệt Minh trên hành trình sáng tạo của nhà văn……….20

1.2.2 Những đóng góp của truyện ngắn Sương Nguyệt Minh đối với văn xuôi Việt Nam sau 1975 25

Chương 2 KẾT CẤU HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT TRUYỆN NGẮN SƯƠNG NGUYỆT MINH 29

2.1 Nhân vật 29

2.1.1 Khái niệm nhân vật 29

2.1.2 Quan niệm về nhân vật văn học thời kỳ đổi mới 32

2.2 Kết cấu hình tượng nhân vật truyện ngắn Sương Nguyệt Minh 34

2.2.1 Hình tượng nhân vật người phụ nữ 35

2.2.2 Hình tượng nhân vật người lính 41

2.2.3 Hình tượng nhân vật cô đơn 45

2.2.4 Hình tượng nhân vật dị biệt 50

2.2.5 Hình tượng nhân vật giả huyền thoại, lịch sử 56

Chương 3 KẾT CẤU TRUYỆN KỂ VÀ KẾT CẤU TRẦN THUẬT TRUYỆN NGẮN SƯƠNG NGUYỆT MINH 62

3.1 Kết cấu truyện kể 62

3.1.1 Khái niệm truyện kể 62

3.1.2 Kết cấu truyện kể truyện ngắn Sương Nguyệt Minh 62

3.1.2.1 Cốt truyện 62

3.1.2.2 Tổ chức xung đột truyện 68

3.2 Kết cấu trần thuật 74

3.2.1 Khái niệm trần thuật 74

3.2.2 Kết cấu trần thuật truyện ngắn Sương Nguyệt Minh 77

3.2.2.1 Tổ chức điểm nhìn trần thuật 77

3.2.2.2 Ngôn ngữ trần thuật 90

3.2.2.3 Giọng điệu trần thuật 97

3.2.2.4 Các thủ pháp trần thuật 103

KẾT LUẬN 108

TÀI LIỆU THAM KHẢO 110

MỞ ĐẦU

1 Lí do chọn đề tài

1.1 Tác phẩm văn học là một sáng tạo độc đáo, là đứa con tinh thần của nhà

văn và thời đại Do đặc trưng là một chỉnh thể nghệ thuật độc đáo nên để xây dựng thành công một tác phẩm văn học tác giả phải suy nghĩ tổ chức, sắp xếp các yếu tố sao cho thành một chỉnh thể nghệ thuật Nói cách khác, nhà văn phải tạo cho được kết cấu nghệ thuật trong tác phẩm Một kết cấu có giá trị không những làm cho tác phẩm trở thành chỉnh thể mà còn tăng cường tính nghệ thuật cũng như sẽ góp làm cho sâu sắc hơn tư tưởng, tình cảm, nội dung được bộc lộ trong tác phẩm, để có thể

làm nổi bật “tư tưởng thẩm mĩ” của tác phẩm một cách hiệu quả nhất Hơn nữa,“tư

tưởng sống động của nhà văn bao giờ cũng được thể hiện trong kết cấu và thông qua kết cấu” [4, tr.297] nên khi tìm hiểu về nghệ thuật xây dựng kết cấu tác phẩm,

người nghiên cứu sẽ phần nào hiểu được quá trình tư duy cùng dụng ý nghệ thuật của nhà văn được gửi gắm trong những chân lí nghệ thuật mang tính phổ quát ở từng tác phẩm

Kết cấu không đơn giản là sự tương quan bên ngoài của các bộ phận mà quan

trọng là sự liên kết bên trong, là “nghệ thuật kiến trúc nội dung” [11, tr.156] ở từng

tác phẩm cụ thể Đó là phương diện góp phần quan trọng làm nên tính nghệ thuật, thể hiện chiều sâu tư tưởng của tác phẩm văn chương, đồng thời in dấu sáng tạo của

người nghệ sĩ Vì thế, kết cấu là “một phương tiện cơ bản và tất yếu của khái quát

nghệ thuật”, một nhiệm vụ nghệ thuật khó khăn, là thước đo năng lực tổ chức, xây

dựng tác phẩm của nhà văn, đảm nhiệm những chức năng nghệ thuật rất đa dạng

Trong cuốn Thơ ca Nga hiện đại, R.Jakobson đã nhấn mạnh rằng“muốn làm việc

trong lĩnh vực ngôn ngữ nghệ thuật, phải nắm vững kết cấu” [2, tr.149] Với loại

hình văn học tự sự, “yêu cầu tìm tòi, sáng tạo kết cấu lại càng trở lên quan trọng” [2, tr.100] giống như “một thứ kĩ thuật tinh sảo: kĩ thuật viết truyện ngắn” [20,

tr.333]

1.2 Kết cấu là một trong những thành tố quan trọng cấu thành nên tác phẩm

văn học Tuy chúng ta có thể nắm bắt một số hình thức kết cấu nổi bật đã từng in

dấu trong nhiều tác phẩm có giá trị Song khi khám phá kết cấu tác phẩm trong sáng tác của một nhà văn, nhà thơ điều cần thiết là bám sát tác phẩm để nhận diện cách tổ chức cụ thể, khôn khéo và sinh động của tác giả Tùy theo quan điểm, góc độ nhìn nhận mà các nhà lí luận văn học có nhiều cách hiểu và cách định nghĩa khác nhau

về kết cấu

Ở phương Đông, ngay từ thời cổ đại người ta đã nhận thức được vai trò của kết cấu trong tác phẩm nghệ thuật Các nhà lý luận văn học Trung Quốc xưa gọi kết cấu bằng các thuật ngữ như bố cục, phân bố, chương pháp, bố trí…Còn ở phương Tây, thuật ngữ này đã được bàn đến trong các công trình nghiên cứu của Platon,

Aristote Theo Platon thì “Kết cấu của mỗi bài văn phải là một yếu tố có sức sống,

có cái thân thể vốn có của nó, có đầu, có đuôi, có phần thân, có tứ chi, có bộ phận này và bộ phận khác, có quan hệ bộ phận và toàn thể, tất cả đều phải có vị trí của nó” Aristote thì nói “Cái hoàn chỉnh là cái có phần đầu, phần giữa và phần cuối Phần đầu là cái không nối tiếp theo cái khác, trái lại, theo quy luật tự nhiên, phải

có cái gì tồn tại hoặc tiếp theo sau nó; phần cuối là cái theo tính tất yếu hay theo lẽ thường đều phải theo sau cái gì đó và sau nó không còn cái khác phải tiếp theo; phần giữa là cái phải tiếp theo sau cái khác và cái khác nữa lại đi sau nó Vậy, giữa cốt truyện được xây dựng một cách khéo léo phải tuân theo những định nghĩa đó chứ không được tùy tiện bắt đầu và kết thúc chỗ nào cũng được”

Ở Việt Nam, khoảng cuối thế kỷ XVIII, đầu thế kỷ XIX, Nhữ Bá Nha đã rất

quan tâm đến kết cấu Ông cho rằng “Loại văn chương tột bậc của thiên hạ đúng là

không ở trong cái giới hạn đóng mở, kết cấu thì cũng không thành văn chương…có cấu thì có kết, có gợi thì có thưa, đó là một phép tắc đương nhiên của nhà văn”

Đến văn học hiện đại thì theo quan điểm của các nhà nghiên cứu Lê Bá Hán,

Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi chủ biên trong cuốn Từ điển thuật ngữ văn học thì

“Kết cấu là toàn bộ tổ chức phức tạp và sinh động của tác phẩm, kết cấu thể hiện nội dung rộng rãi phức tạp hơn Tổ chức tác phẩm không chỉ giới hạn ở sự tiếp nối

bề mặt, ở những tương quan bên ngoài giữa các bộ phận, chương đoạn mà còn bao hàm sự liên kết bên trong, nghệ thuật kiến trúc nội dung cụ thể của tác phẩm Kết

cấu là phương tiện cơ bản và tất yếu của khái quát nghệ thuật; kết cấu phải đảm nhiệm chức năng đa dạng bộc lộ tốt chủ đề tư tưởng của tác phẩm; triển khai trình bày hấp dẫn cốt truyện, tổ chức điểm nhìn trần thuật của tác giả tạo nên tính toàn vẹn của tác phẩm như là một hiện tượng thẩm mỹ” [8, tr.99]

Theo cuốn 150 Thuật ngữ văn học của Lại Nguyên Ân thì nội hàm của khái niệm kết cấu chính là“Sự sắp xếp phân bố các thành phần hình thức nghệ

thuật, tức là sự cấu tạo tác phẩm tùy theo nội dung và thể tài Kết cấu gắn kết các yếu tố của hình thức và phối thuộc chúng với tư tưởng Các qui luật của kết cấu là kết quả của nhận thức thẩm mĩ, phản ánh những liên hệ bề sâu của thực tại Kết cấu

có tính nội dung độc lập, các phương thức và thủ pháp kết cấu sẽ cải biến và đào sâu hàm nghĩa của cái được mô tả.” [1, tr.167] Nội hàm ấy đã qui định ngoại diện

của khái niệm kết cấu “Kết cấu của tác phẩm bao gồm việc phân bố các nhân vật

(tức là hệ thống các hình tượng), các sự kiện và hành động (kết cấu cốt truyện), các phương thức trần thuật (kết cấu trần thuật như là sự thay đổi các điểm nhìn đối với cái được miêu tả), chi tiết hóa các khung cảnh, hành vi, cảm xúc (kết cấu chi tiết), các thủ pháp văn phong (kết cấu ngôn từ), các truyện kể xen kẽ hoặc các đoạn trữ tình ngoại đề (kết cấu các yếu tố ngoài cốt truyện)” [1, tr.168] “Phạm vi của kết cấu còn bao gồm cả sự tương ứng giữa các bình diện khác nhau (các khía cạnh, các tầng nấc, các cấp độ) của hình thức văn học mà nhờ đó tạo ra được hệ thống các một đặc trưng cho từng tác phẩm, từng nhà văn, từng thể tài, từng khuynh hướng văn học” [1, tr.168]

Theo quan điểm của các tác giả Phương Lựu, Trần Đình Sử, Nguyễn Xuân

Nam, Lê Ngọc Trà, La Khắc Hòa, Thành Thế Thái Bình trong cuốn giáo trình Lý

luận văn học thì “Kết cấu tác phẩm là toàn bộ tổ chức tác phẩm, phục tùng đặc trưng nghệ thuật và nhiệm vụ cụ thể mà nhà văn tự đặt ra cho mình Kết cấu tác phẩm không bao giờ tách rời nội dung cuộc sống và nội dung tư tưởng trong tác phẩm” [15, tr.295]

Nếu cốt truyện là "hình thức tổ chức sơ đẳng nhất của truyện" thì kết cấu là

"toàn bộ tổ chức nghệ thuật sinh động của tác phẩm" tạo ra hiệu quả tư tưởng thẩm

mĩ Nghĩa là kết cấu là sự tạo thành và liên kết các bộ phận trong bố cục của tác phẩm, là sự tổ chức sắp xếp các yếu tố, các chất liệu tạo thành nội dung của tác phẩm trên cơ sở đời sống khách quan và theo một chiều hướng tư tưởng nhất định

Trong bài Tính nghệ thuật, một đối tượng nghiên cứu và một cách tiếp cận riêng,

số tháng 3 và 4 năm 2000, tác giả Nắng Mai đã có một quan niệm cụ thể hơn về kết

cấu:“Kết cấu là việc sắp xếp, lắp ráp chẳng những kiến trúc trong chiều sâu, mà

còn bố cục, bài trí ở bên ngoài, nhằm tổng hợp những tương quan giữa các yếu tố của tác phẩm gắn kết lại mọi mảnh vụn rời rạc trong số đó sao cho thành chỉnh thể toàn vẹn Kết cấu là yếu tố không thể hiện trực tiếp trên câu chữ, mà nó thành chất liên kết toàn bộ các chi tiết rời rạc thành dòng thống nhất Trong tác phẩm, kết cấu

có vai trò của người đạo diễn thay mặt tác giả tạo nên hệ thống các hình tượng như

là kết quả của sự thống nhất hoàn thiện các yếu tố hình thức nghệ thuật”

Có thể nói, bất cứ tác phẩm văn học nào cũng có một kết cấu nhất định Kết cấu là phương tiện cơ bản và tất yếu của khái quát nghệ thuật Kết cấu đảm nhiệm các chức năng như bộc lộ tốt chủ đề và tư tưởng tác phẩm; triển khai, trình bày hấp dẫn cốt truyện; cấu trúc hợp lí hệ thống tính cách; tổ chức điểm nhìn trần thuật của tác giả tạo ra tính toàn vẹn của tác phẩm như là một hiện tượng thẩm mĩ Do đó, kết cấu chính là mảnh đất thử thách tài năng, là khoảng trời tự do để người nghệ sĩ sáng tạo và người cầm bút có thể lựa chọn cho mình cách diễn đạt riêng để hình thức ấy hàm chứa nội dung, trở thành tín hiệu nghệ thuật

1.3 “Nhiệm vụ của nhà văn là nhào nặn vốn sống để xây dựng thành những

sinh mệnh nghệ thuật - tái hiện những bức tranh đời sống giàu tính khái quát, nghĩa

là phải tổ chức lại chất liệu sống, bỏ bớt đi những cái thừa, phát triển thêm cái chưa có, nối liền cái xa nhau, tạo thành một chỉnh thể mang giá trị nghệ thuật” [11,

tr.295] Vì vậy, trước khi bắt đầu sáng tác, bao giờ nhà văn cũng quan tâm đến việc làm thế nào để tác phẩm trở nên hấp dẫn, ấn tượng với người đọc, đồng thời còn phải chuyển tải được tối đa ý đồ nghệ thuật của mình Làm được điều đó, bên cạnh việc chọn đề tài, thể loại, nhân vật .việc lựa chọn một hình thức kết cấu cho tác

phẩm như là một thao tác tất yếu bởi kết cấu tác phẩm là“toàn bộ tổ chức tác phẩm

phục tùng đặc trưng nghệ thuật và nhiệm vụ nghệ thuật cụ thể mà nhà văn tự đặt ra cho mình”, nó không bao giờ tách rời nội dung cuộc sống và tư tưởng trong tác

phẩm Ở mỗi thời kì, mỗi thể loại, mỗi cá nhân nhà văn, cách thức tổ chức tác phẩm

có những đặc thù khác nhau Vì vậy ở mỗi nhà văn, chúng ta có thể tìm thấy những nét tiêu biểu trong phong cách bằng những hình thức nghệ thuật trong đó có nghệ thuật kết cấu tác phẩm Do đó, người nghệ sĩ muốn tạo dựng được những tác phẩm hay thì phải tạo dựng được những kết cấu độc đáo Qua kết cấu có thể đánh giá nhà văn có phong cách hay không có phong cách

Sương Nguyệt Minh là người sinh ra và lớn lên tại Yên Mỹ, Yên Mô, Ninh Bình, hiện tại đang công tác tại Ban Sáng tác - Tạp chí Văn nghệ Quân đội Cho đến nay, bằng sự đam mê và lao động nghệ thuật nghiêm túc, nhà văn đã cho ra đời sáu tập truyện ngắn, rất nhiều bài báo, bút ký, tùy bút, tản văn và mới đây nhất là tiểu

thuyết Miền hoang… Với những sáng tác của mình, ông liên tục đạt giải thưởng cao: giải thưởng cuộc thi truyện ngắn Văn nghệ Quân đội 1996 với tác phẩm Bản

kháng án bằng văn; giải thưởng truyện ngắn cuộc thi Cây bút vàng của tạp chí Văn

hóa – Văn nghệ Công an (1998 -2001) với tác phẩm Lửa cháy trong rừng hoang; giải Nhì viết truyện ngắn Nhà xuất bản Giáo dục 2004 với tác phẩm Những bước đi

vào đời; giải thưởng cuộc thi bút ký báo Giáo dục thời đại 2004 với tác phẩm Nhọc nhằn gieo chữ vùng cao; giải thưởng cuộc thi tập truyện ngắn của Nhà xuất bản

Thanh niên 2004 với tập truyện ngắn Đi qua đồng chiều; Giải thưởng cuộc thi bút

ký Đài tiếng nói Việt Nam 2002 -2003 với tác phẩm Đêm Pà Cò; giải thưởng cuộc thi truyện ngắn báo Văn nghệ 2003-2004 với tác phẩm Mười ba bến nước; giải thưởng Văn học nghệ thuật Bộ Quốc phòng 5 năm 1999 – 2004 với tập bút kýTrong

cơn đại hồng thủy Và đến năm 2010, Sương Nguyệt Minh được nhận Giải thưởng

của Hội nhà văn Việt Nam với tập truyện ngắn Dị hương

Bằng ngòi bút đầy tâm huyết, một trái tim chan chứa yêu thương cùng với những trải nghiệm cuộc đời con thuyền văn chương của Sương Nguyệt Minh luôn chở đạo làm người, nhân cách con người, giá trị nhân văn sâu sắc Điều đó đã làm nên những trang văn làm rung động tâm hồn độc giả Đọc văn Sương Nguyệt Minh,

người đọc như bước vào một thế giới nghệ thuật đa chiều, giản dị nhưng không ngừng đổi mới Với tất cả những lí do trên, cùng với niềm yêu thích đặc biệt trong

những trang văn của Sương Nguyệt Minh, chúng tôi đã chọn đề tài Kết cấu truyện

ngắn Sương Nguyệt Minh Với đề tài này chúng tôi mong muốn đem đến cho

người đọc cái nhìn hệ thống hơn về các kiểu mô hình kết cấu tiêu biểu trong truyện ngắn Sương Nguyệt Minh, từ đó lí giải một cách đầy đủ hơn về tư tưởng, tài năng phong cách nhà văn

2 Lịch sử vấn đề

Vào những năm cuối của thế kỷ XX, song song với quá trình hiện đại hóa văn học, truyện ngắn xuất hiện thực sự có bước chuyển biến mạnh mẽ, đã góp phần tạo nên diện mạo của văn học dân tộc Nhắc đến những cây bút truyện ngắn không thể không có Sương Nguyệt Minh Dù Sương Nguyệt Minh xuất hiện trên văn đàn với khoảng thời gian sáng tác chưa thật dài song đến nay đã có rất nhiều bài báo, tạp chí tập trung đánh giá về truyện ngắn của ông Điều đó chứng tỏ những sáng tác của Sương Nguyệt Minh đã được giới độc giả quan tâm, tìm hiểu Nhận xét về cách viết

văn của Sương Nguyệt Minh, nhà văn Phong Điệp trên tờ Văn nghệ trẻ (2002) đã khẳng định:“Truyện của anh viết kỹ đến từng câu, từng chi tiết Đặc biệt anh rất

dụng công trong việc dựng cốt truyện…Anh viết giống như chuẩn bị bước vào một trận đánh Lực lượng được chuẩn bị sẵn sàng Lúc nào cần tung ra, lúc nào đánh chiến thuật…nhịp nhàng, bài bản không tạo cảm giác cứng nhắc Người đọc hoàn toàn bị người viết dẫn dụ, vừa hồi hộp vừa thích thú” [42, tr.34]

Nhìn nhận khái quát về quá trình sáng tác của Sương Nguyệt Minh, các nhà phê bình đều nhận ra những bước chuyển đáng mừng trong văn phong của nhà văn

quân đội này Truyện ngắn đầu tay Nỗi đau dòng họ của Sương Nguyệt Minh ngay

khi mới ra đời đã gây ấn tượng mạnh trong dư luận Nhà văn Hồ Phương đánh giá:

“có mùi có vị, rõ ra tư chất nhà văn” và “Truyện đầu tay, nhưng cảm thấy đã rõ hình hài cốt cách một người viết chuyên nghiệp” Các tập truyện ngắn tiếp theo Người ở bến sông Châu, Đi qua đồng chiều, Đêm làng Trọng Nhân Sương Nguyệt

Minh được đánh giá là:“mang đến cho người đọc một khuôn mặt văn chương theo

lối truyền thống, nhuần nhụy từ giọng văn cho tới tên của các nhân vật trong tác phẩm” (Thu Phố, Tạp chí tuyên giáo, 10/2009) Nhà văn - nhà phê bình Văn Chinh

trong bài viết Tôi muốn có cái lục lạc ấy bằng đất nung (WWW.vanchinh.net ngày

18/12/2008) đã nhận xét:“Một trong những yếu tố đảm bảo sự thành công của

Sương Nguyệt Minh là tích tụ các chi tiết và tình huống khác lạ” Đến các tập

truyện Mười ba bến nước, Chợ tình và đặc biệt chín truyện ngắn trong tập Dị hương Sương Nguyệt Minh đã tạo được “bước ngoặt lớn” với những tìm tòi, bứt phá mới

khi anh thoát khỏi cách viết với đề tài quen thuộc Trong các tập truyện thời kỳ này sáng tác của Sương Nguyệt Minh đã đi từ hiện thực - lãng mạn đến hiện thực - lãng

mạn - kỳ ảo Nhà văn Di Li trên tờ An ninh thủ đô (Số ngày 18/10/2009) cho rằng:

“Trước nay, cái tên Sương Nguyệt Minh thường gắn liền với những câu chuyện viết

về đề tài chiến tranh và nông thôn bằng ngòi bút dù dữ dội vẫn lung linh, trữ tình, nên việc ra đời những truyện ngắn ma mị và nhiều tính dục với bút pháp huyền ảo

và giả tưởng trong tập Dị hương khiến nhiều người đọc lạ lẫm, bất ngờ”

Có thể nói, người đọc đọc văn của Sương Nguyệt Minh đều nhận ra ông là

một nhà văn không ngừng sáng tạo, văn của ông như dòng sông chảy liên tục chở

nặng phù sa tươi tốt bồi đắp cho bờ bãi, ruộng đồng Nói như nhà lý luận phê bình

Phạm Xuân Nguyên nhân buổi tọa đàm ra mắt tập truyện ngắn Dị hương ở Sương Nguyệt Minh đã“có những đổi mới về tư duy, dám bước vào phong cách mới”;

“Nhà văn không nhất thiết phải viết hay hơn người khác, nhưng đến một lúc nào

đó, nhà văn phải viết khác mình Nhà văn Sương Nguyệt Minh đã làm được điều này” [61] Còn nhà văn Khuất Quang Thụy trong lời tựa cho tập truyện ngắn Mười

ba bến nước thì phát hiện ra “những cái không thông thường” trong cách viết của

Sương Nguyệt Minh, ngay ở những “bến nước” đầu tiên trên con đường sáng tạo

văn học nghệ thuật, từ việc phá vỡ bút pháp truyền thống của thể loại, đến việc phá

vỡ môtip chủ đề và tạo ra sự đa thanh trong tác phẩm Tất cả những cái“không

thông thường” ấy thể hiện sự tìm tòi không mệt mỏi của tác giả Sương Nguyệt

Minh trong quá trình sáng tác Chính nhờ sự tìm tòi ấy mà các tác phẩm của anh

luôn không ngừng đổi mới, mang lại nhiều phong vị khác nhau trong từng giai đoạn sáng tác

Bên cạnh những bài báo, bài phê bình kể trên còn có các công trình nghiên cứu chuyên sâu khi tìm hiểu về truyện ngắn Sương Nguyệt Minh Đó là luận văn của Thạc sĩ Trường Đại học Khoa học Xã hội và Nhân văn Hà Nội Trần Thị

Phương Loan nghiên cứu Thế giới nghệ thuật trong truyện ngắn của Sương Nguyêt

Minh Luận văn đã tập trung vào các phương diện: cảm hứng nghệ thuật, thế giới

nhân vật, và một số phương diện nghệ thuật đặc sắc trong truyện ngắn của Sương Nguyêt Minh Luận văn của Giang Thị Hà với đề tài Đặc điểm nghệ thuật truyện

ngắn Sương Nguyệt Minh đã nghiên cứu về tình huống, kết cấu, nghệ thuật xây

dựng nhân vật, yếu tố kì ảo, ngôn ngữ và giọng điệu các truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh Luận văn của Thạc sĩ Lê Thị Thu Hà, Trường Đại học Sư phạm Hà

Nội 2 nghiên cứu Đặc điểm thi pháp truyện ngắn Sương Nguyệt Minh bằng việc

tiếp cận và khảo sát các truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh trên một số bình diện thi pháp cơ bản và có tính đặc trưng cho đối tượng như: thi pháp kết cấu - tổ chức cốt truyện; thi pháp nhân vật; thi pháp không gian và thời gian…Những công trình nghiên cứu trên đã đem đến cho người đọc về cái nhìn đầy đủ hơn về nghệ thuật viết truyện ngắn đương đại mà Sương Nguyệt Minh là một trường hợp tiêu biểu, khẳng định vị trí và đóng góp riêng của Sương Nguyệt Minh trong tiến trình đổi mới văn học nước nhà, … Đây là những nguồn tư liệu hữu ích để chúng tôi tiếp tục

đi sâu nghiên cứu vấn đề

Sương Nguyệt Minh xuất hiện trên văn đàn ở những năm 90 của thế kỉ XX

Dù không ồn ào, nhưng cho đến nay anh đã gặt hái được những thành công nhất định Trên cơ sở kế thừa các bài báo, tài liệu nghiên cứu - phê bình văn học và các cuộc trao đổi, tranh luận được đăng tải trên sách báo, tạp chí, trên mạng internet về

truyện ngắn Sương Nguyệt Minh Chọn đề tài nghiên cứu Kết cấu truyện ngắn

Sương Nguyệt Minh với cái nhìn khách quan, khoa học, hệ thống, đầy đủ luận văn

nhằm góp phần làm sáng tỏ thêm những giá trị, những đóng góp riêng của nhà văn

Sương Nguyệt Minh đối với nền văn chương Việt Nam đương đại

3 Mục đích nghiên cứu

Chọn đề tài Kết cấu truyện ngắn Sương Nguyệt Minh để nghiên cứu chúng

tôi hướng tới các mục đích sau:

- Giúp người đọc hiểu hơn về những đóng góp của nhà văn Sương Nguyệt Minh đối với thể loại truyện ngắn

- Tìm hiểu một cách hệ thống và đầy đủ những nét đặc sắc trong việc tổ chức hình tượng nhân vật, tổ chức truyện kể và tổ chức trần thuật truyện ngắn Sương Nguyệt Minh ở phương diện kết cấu Từ đó thấy được sự vận động, phát triển cá tính sáng tạo độc đáo của nhà văn, vị trí và vai trò của Sương Nguyệt Minh trong nền văn học Việt Nam đương đại

4 Nhiệm vụ nghiên cứu

Triển khai đề tài Kết cấu truyện ngắn Sương Nguyệt Minh chúng tôi xác

định nhiệm vụ nghiên cứu của luận văn là:

- Tìm hiểu sự xuất hiện của Sương Nguyệt Minh trong sự xuất hiện của văn xuôi Việt Nam cuối thế kỷ XX đầu thế kỷ XXI

- Từ những đặc điểm của nội dung và hình thức của tác phẩm người viết sẽ tập trung đi nghiên cứu một toàn bộ truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh trên phương diện kết cấu Khẳng định vị thế và đóng góp của Sương Nguyệt Minh đối với nền văn xuôi Việt Nam đương đại

5 Đối tƣợng và phạm vi nghiên cứu

5.1 Đối tượng nghiên cứu

Đối tượng nghiên cứu của đề tài là Kết cấu truyện ngắn Sương Nguyệt Minh

5.2 Phạm vi nghiên cứu

Nhằm khẳng định những nét riêng về kết cấu truyện ngắn Sương Nguyệt

Minh, chúng tôi tiến hành khảo sát các tập truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh:

- Đêm làng Trọng Nhân (1998)

- Người ở bến sông Châu (2002)

- Đi qua đồng chiều (2005)

- Mười ba bến nước (2005)

- Chợ tình (2007)

- Dị hương (2010)

6 Phương pháp nghiên cứu

Khi đi vào nghiên cứu Kết cấu truyện ngắn Sương Nguyệt Minh, chúng tôi

sử dụng kết hợp các phương pháp cơ bản sau: Phương pháp hệ thống Phương pháp phân tích và tổng hợp Phương pháp thống kê, phân loại Phương pháp đối chiếu, so sánh Phương pháp lịch sử Phương pháp loại hình

7 Đóng góp của luận văn

Đề tài Kết cấu truyện ngắn Sương Nguyệt Minh đã nêu bật lên một trong

những đặc trưng riêng biệt trong phong cách nghệ thuật truyện ngắn Sương Nguyệt Minh

Bước đầu xác định những đặc điểm truyện ngắn Sương Nguyệt Minh, những đóng góp nghệ thuật của tác giả về phương diện kết cấu cho sự phát triển của thể loại truyện ngắn ở Việt Nam

Khẳng định giá trị và những thành công truyện ngắn Sương Nguyệt Minh trong tiến trình văn học Việt Nam đương đại

8 Cấu trúc luận văn

Ngoài phần mở đầu, kết luận và tài liệu tham khảo, luận văn được triển khai thành 3 chương:

Chương 1: Truyện ngắn Sương Nguyệt Minh trong bối cảnh văn xuôi Việt Nam cuối thế kỷ XX đầu thế kỷ XXI

Chương 2: Kết cấu hình tượng nhân vật truyện ngắn Sương Nguyệt Minh

Chương 3: Kết cấu truyện kể và kết cấu trần thuật truyện ngắn Sương Nguyệt Minh

NỘI DUNG CHƯƠNG 1: TRUYỆN NGẮN SƯƠNG NGUYỆT MINH TRONG BỐI CẢNH VĂN XUÔI VIỆT NAM CUỐI THỂ KỶ XX ĐẦU THẾ KỶ XXI

1.1 Vài nét về sự hình thành và phát triển truyện ngắn Việt Nam sau 1975

1.1.1 Quan niệm truyện ngắn

Truyện ngắn ra đời ở phương Tây vào thời Trung thế kỷ Đó là những truyện ngụ ngôn đầu tiên của thời Phục hưng và cách mạng tư sản Về sau các nhà viết truyện thời Phục Hưng đã mang lại cho các câu chuyện nói trên một hình thức văn học Thế kỷ VXII tiếp thêm cho nó sức mạnh trong cuộc sống và nhất là sinh hoạt chính trị Khái niệm và thể loại truyện ngắn đạt đến mức hoàn chỉnh vào khoảng cuối thế kỉ XIX, cùng với báo chí Trải qua bao thăng trầm trong tiến trình phát triển văn học và lịch sử thể loại, ngày nay, khi xã hội ngày càng phát triển, con người có thời gian đọc, suy ngẫm cùng nhà văn thì truyện ngắn ngày càng phát triển chiếm lĩnh vị trí quan trọng trong mỗi nền văn học dân tộc

Thực chất truyện ngắn là gì? Có rất nhiều định nghĩa khác nhau về truyện ngắn Nhận diện thể loại truyện ngắn là nỗ lực liên tục của cả người sáng tác và giới nghiên cứu lý luận Từ W.Gớt ở thế kỷ XVII cho đến Sê Khốp, từ Lỗ Tấn đến Môpátxăng, từ Antônốp thế kỷ XIX - XX đến Nguyễn Công Hoan, Nguyễn Minh Châu,… họ đưa ra những cách khu biệt khác nhau Các định nghĩa thường đặt ra yêu cầu gắt gao đối với thể truyện ngắn là phải có dung lượng tác phẩm, cốt truyện, nhân vật, chi tiết, ngôn ngữ,… để khái quát thành đặc trưng, khắc họa một hình tượng cụ thể, phát hiện một nét bản chất và quan hệ nhân sinh, khám phá cái bí ẩn trong đời sống tâm hồn con người Trong đó M.B.Khrapchenco - nhà lý luận văn

học nước Nga thế kỷ XX cho rằng:“Truyện ngắn có thể viết co giãn Cần phải

tránh để độc giả khỏi phải dừng lại lâu ở những chi tiết vụn vặt của cái mà độc giả

đã biết và thậm chí có thể vượt qua bằng trí tưởng tượng” [11, tr.213] Aimatov

chú ý đến đặc trưng lao động nghệ thuật của thể loại truyện ngắn:“Truyện ngắn

giống như một thứ tranh khắc gỗ, lao động nghệ thuật ở đây đòi hỏi chặt chẽ, cô

đúc, các phương tiện phải được tính toán một cách tinh tế, nét vẽ phải chính xác Đây là một việc vô cùng tinh tế Xoay xoả trên một mảnh đất chật hẹp, đó chính là chỗ để cho truyện ngắn phân biệt với các thể tài khác” [44, tr.146]

Truyện ngắn là thể loại gần gũi với đời sống hàng ngày, dễ đọc, lại thường gắn liền với hoạt động báo chí, do đó có tư duy ảnh hưởng kịp thời trong đời sống Vậy nên truyện ngắn là một trong những thể loại thể hiện trước hết và rõ nét nhất những biến chuyển của nền văn học, chứng tỏ sự nhạy bén cũng như ưu thế của nó trong

sự định hình và bước chuyển của văn học Ở Việt Nam quan niệm về truyện ngắn

vô cùng phong phú và đa dạng Một trong những xác định súc tích về truyện ngắn là

định nghĩa của Lại Nguyên Ân:“Một thể loại tự sự cỡ nhỏ, thường được viết bằng

văn xuôi, đề cập hầu hết các phương diện của đời sống con người và xã hội Nét nổi bật của truyện ngắn là dung lượng; tác phẩm truyện ngắn thích hợp với việc người tiếp nhận (độc giả) đọc nó liền một mạch không nghỉ” [1, tr.1846-1847]

Theo Từ điển thuật ngữ văn học của nhóm tác giả Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi truyện ngắn được định nghĩa:“Là tác phẩm tự sự cỡ nhỏ Nội

dung của thể loại truyện ngắn bao trùm hầu hết các phương diện của đời sống: đời

tư, thế sự hay sử thi, nhưng cái độc đáo của nó là ngắn” [8, tr.65]

Nhà nghiên cứu Phương Lựu trong giáo trình Lý luận văn học đã phát biểu:

“Truyện ngắn là hình thức ngắn của tự sự Khuôn khổ ngắn nhiều khi làm cho truyện ngắn có vẻ gần gũi với các hình thức truyện kể dân gian như truyện cổ, giai thoại, truyện cười, hoặc gần với những bài ký ngắn Nhưng thực ra không phải Nó gần với tiểu thuyết hơn cả bởi là hình thức tự sự tái hiện cuộc sống đương thời”

[15] Còn theo nhà văn Nguyễn Minh Châu thì “truyện ngắn như một mặt cắt giữa

một cây cổ thụ, chỉ liếc qua những đường vân trên các khoanh gỗ tròn kia, dù trăm năm cũng thảy cả cuộc đời thảo mộc” [35, tr.67]

Xuất phát từ những quan niệm tương đối thống nhất về truyện ngắn ở trên chúng tôi có thể nêu ra một số đặc trưng cơ bản của thể loại này như sau:

Đặc trưng đầu tiên, dễ thấy nhất của truyện ngắn là kích thước, khuôn khổ, dung lượng nhỏ Thế nào là nhỏ? Có thể nói, dung lượng thông thường của một

truyện ngắn co dãn khoảng từ 3 đến 50 trang Dưới con số 3 trang, người ta gọi là

“truyện ngắn mini”, hoặc “truyện ngắn trong lòng bàn tay”; trên con số 50 trang,

người ta gọi truyện vừa, trên 100 trang là tiểu thuyết Tuy nhiên, tính chất nhỏ của truyện ngắn không chỉ nằm ở dung lượng, mà quan trọng hơn là những quy luật cấu tạo đặc thù của truyện ngắn Truyện ngắn có kết cấu, có cốt truyện, có bút pháp riêng của nó Kết cấu của truyện ngắn không chia thành nhiều tầng, nhiều tuyến mà thường được xây dựng theo nguyên tắc tương phản hoặc liên tưởng, đây cũng là cách để tạo ra một chiều sâu cần thiết cho truyện ngắn Cốt truyện của truyện ngắn thường diễn ra trong một thời gian, không gian hạn chế, chức năng của nó nói chung là nhận ra một điều gì đó sâu sắc về cuộc đời và tình người Bút pháp của

truyện ngắn thường là chấm phá cho nên viết truyện ngắn cần phải biết“Viết thế

nào cho ngắn” Tsêkhốp, một bậc thầy về truyện ngắn đã rút kinh nghiệm“gạt thô lấy tinh, viết ngắn gọn, viết thật khách quan nhưng phải luôn tế nhị và luôn luôn làm chủ ngòi bút của mình”

Đặc trưng thứ hai của truyện ngắn là những chi tiết cô đúc, hàm súc; lối hành văn mang nhiều ẩn ý, tạo cho tác phẩm những chiều sâu chưa nói hết Chi tiết của truyện ngắn giống như những mắt xích kết nối các yếu tố khác tạo nên tác phẩm Do tính chất ngắn gọn, truyện ngắn được tổ chức bằng các phương thức và chất liệu cá biệt Sekhov, một bậc thầy truyện ngắn thế giới đã ví truyện ngắn cũng y như trên boong tàu quân sự, ở đó tất cả phải đâu vào đấy, không có cái gì được thừa, phải là

“một lát cắt gọn ghẽ”,“toàn truyện là một cái vòng khép kín không dài quá, không ngắn quá, không xô đẩy xộc xệch, thậm chí không thừa một chi tiết nào” [35, tr.122]

Tính nhanh nhạy, cập nhật là đặc trưng thứ ba của truyện ngắn Là một thể loại dân chủ, truyện ngắn trực tiếp tác động đến những điều của cuộc sống hiện đại, gần gũi với đời sống hằng ngày Với đặc thù ngắn gọn, súc tích, dễ đọc, truyện ngắn thường gắn liền với hoạt động báo chí, có tác động mạnh mẽ, kịp thời tới cuộc sống

Ở truyện ngắn, người viết không được dông dài, độ căng của tác phẩm phải “như

mũi tên mà dây cung đã bật, phải bay vụt về tới đích không thể có một phần nghìn dây trù trừ” [21, tr.162] Để đạt được điều này, điều cốt yếu của truyện ngắn là phải

“nhạy bén trước những đổi thay của cuộc sống” [21, tr.146], truyện ngắn cần bắt

nhịp nhanh với cuộc sống thời hiện tại, phải trực tiếp đả động đến điều mọi người đang suy nghĩ trong cuộc sống ngày hôm nay, cho dù chất liệu sử dụng trong tác phẩm là những điều xưa cũ

Đặc trưng thứ tư của truyện ngắn là các tác giả truyện ngắn thường hướng tới việc khắc họa một hiện tượng, phát hiện một nét bản chất trong quan hệ nhân sinh

hay trong đời sống tâm hồn con người“khái quát cuộc sống theo chiều sâu, lấy

điểm nói diện, lấy khoảnh khắc để nói cái vĩnh cửu” [44, tr.149] Nói như Lỗ Tấn:

truyện ngắn có thể và cần phải trở thành“tòa đại lầu” để chứa đựng cả tinh thần của

thời đại nhờ phương thức biểu hiện qua một con mắt mà truyền đạt được cả tinh thần con người vốn có của nó

Nét đặc trưng cuối cùng của truyện ngắn là truyện ngắn tuy bị giới hạn về dung lượng chữ nhưng có sức chứa lớn xét từ góc độ tư tưởng và trình độ khái quát

hóa Chỉ cần một ít trang văn xuôi, người viết có thể làm “nổ tung trong tình cảm

và ý nghĩ của người đọc những điều rất sâu xa và da diết của con người, khiến người đọc phải nhớ mãi, suy nghĩ mãi, đọc, đọc lại mãi không chán” [18, tr.148]

Roymond Carver, một bậc thầy truyện ngắn thế giới ghi nhận:“ngày nay, tác phẩm

hay nhất, tác phẩm hấp dẫn và thỏa mãn nhất về nhiều mặt, thậm chí có lẽ tác phẩm có cơ hội lớn nhất để trường tồn, chính là tác phẩm được viết dưới dạng truyện ngắn” [7, tr.75] Đỗ Chu cũng có cùng ý kiến như vậy, ông cho rằng:“một truyện ngắn hay có thể làm cho người ta cười lớn hoặc ứa nước mắt” bởi vì “sức chứa trong truyện có thể rất nhiều, sức nổ rất lớn”

Với những đặc trưng cơ bản trên, sau nhiều năm chiếm lĩnh trên văn đàn, trong khi thơ, kịch, tiểu thuyết dường như đang vắt kiệt về khả năng hồi sinh và đổi mới thể loại thì truyện ngắn vẫn là một mảnh đất tương đối để các cây bút trẻ khẳng định tài năng Chính vì thế mà truyện ngắn trở thành một thể loại tiêu biểu của văn học Việt Nam đương đại

1.1.2 Truyện ngắn Việt Nam thời kỳ đổi mới

Sau năm 1975 là bước đầu quá trình chúng ta xây dựng cuộc sống mới do đó, văn học cũng tự tạo cho mình những điều mới mẻ để theo kịp với thời đại Nhưng

để có được sự đổi mới trong văn học nó phải có sự tác động tổng hợp của các yếu tố trong hoàn cảnh lịch sử như sau:

1.1.2.1 Bối cảnh lịch sử, xã hội, văn hóa

Ngày 30 tháng 4 năm 1975 cuộc chiến tranh giải phóng dân tộc kéo dài 30 năm đã kết thúc toàn thắng Tổ quốc thống nhất, cả đất nước bước vào thời kì xây dựng và đi lên chủ nghĩa xã hội Thời cơ và thuận lợi để đưa đất nước phát triển lớn mạnh đã đến, nhưng thách thức và những khó khăn thì rất nhiều Hậu quả nặng nề của hai cuộc chiến tranh ác liệt và lâu dài vào bậc nhất trong lịch sử phát triển dân tộc, cho đến nay, sau ba mươi năm vẫn chưa thể khắc phục hết

Những năm đầu thập kỷ 80, đất nước chìm ngập trong những khó khăn nan giải, nền kinh tế khủng hoảng trầm trọng bởi chính sách cấm vận, cô lập của các thế lực đế quốc thù địch, bởi sự khủng hoảng và sụp đổ của các nước trong phe xã hội chủ nghĩa trên thế giới, thêm vào đó còn là hậu quả của những chủ trương, chính sách kinh tế - xã hội nặng về duy ý chí, chủ quan nóng vội, gây mất lòng tin ở nhân dân Cuộc chiến tranh giải phóng đã kết thúc nhưng súng vẫn nổ ra ở biên giới phía Bắc và phía Tây Nam, máu vẫn chảy ở chiến trường Campuchia Tất cả những điều

đó đã tác động đến tình hình chung của nước ta, đẩy đất nước đến cuộc khủng hoảng nặng nề và trầm trọng

Nhưng sức sống mạnh mẽ và bền bỉ của một dân tộc đã có lịch sử hàng nghìn năm dựng nước và giữ nước lại một lần nữa được khẳng định Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI (1986) đã tiến hành đổi mới toàn diện đưa đất nước thoát khỏi cuộc khủng hoảng để bước vào thời kỳ phát triển mới Sự suy thoái kinh tế được chặn lại

và nền kinh tế bắt đầu có sự tăng trưởng, phát triển tốc độ ngày càng cao và dần có

sự ổn định, nền kinh tế thị trường dần được hình thành Đổi mới cũng có nghĩa là

mở cửa tăng cường giao lưu và hội nhập quốc tế trên mọi bình diện chính trị, kinh

tế, văn hóa khiến đất nước có nhiều thay đổi theo chiều hướng tích cực, làm biến đổi sâu sắc, toàn diện hình ảnh đất nước

Từ chiến tranh chuyển sang cuộc sống hòa bình, từ nền kinh tế tập trung bao cấp chuyển sang kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa, từ mối quan

hệ về kinh tế, chính trị hầu như chỉ khép kín trong hệ thống các nước xã hội chủ nghĩa trước đây đến việc mở cửa, hội nhập toàn diện với thế giới Những điều đó đã kéo theo nhiều đổi thay về mặt xã hội cũng như văn hóa, tư tưởng

Nếu như trong chiến tranh giữ nước và giải phóng dân tộc, sức mạnh của tinh thần yêu nước và ý thức cộng đồng đã được phát huy cao độ thì khi hòa bình trở lại con người trở về với cuộc sống bình thường, với cái đời thường phồn tạp, muôn vẻ lẫn lộn, tốt - xấu, bi - hài, … con người lúc này được quyền bình đẳng, văn học trở về với ý thức cá tính Khi ấy cùng với sự đổi mới của đất nước là sự

mở rộng giao lưu văn hóa đa chiều của văn học

1.1.2.2 Đổi mới là nhu cầu tất yếu của văn học Việt Nam sau 1975

Từ sau năm 1975 đất nước thoát khỏi cuộc chiến tranh và quay trở về với quỹ đạo hoà bình, từ trạng thái riêng bất bình thường của thời chiến con người trở về cái quỹ đạo của cái bình thường Những nhu cầu sống của con người, thị hiếu nghệ thuật của con người cũng trên cơ sở đó mà thay đổi

Những năm đầu thập kỉ 80, đất nước ta chìm trong khó khăn và thử thách Một cuộc khủng hoảng toàn diện đã diễn ra Do đó nhu cầu đổi mới đất nước là vấn đề cấp thiết và có tính chất sống còn Đại hội Đảng toàn quốc lần thứ VI (năm 1986) tiến hành xây dựng đường lối đổi mới toàn diện, mở ra thời kì mới cho đất nước vượt khó khăn, phát triển mạnh mẽ, vững chắc Đồng chí Nguyễn Văn Linh gặp đại

diện văn nghệ sĩ trẻ cuối năm 1987 đưa ra nhận định “cởi trói cho nghệ thuật” Lúc

này trong đời sống xã hội đã diễn ra sự giằng co: cái cũ đã không còn thích hợp và cái mới còn ở dạng phôi thai Điều đó đòi hỏi chúng ta phải dám phủ định cái cũ để hình thành cái mới và phát triển Công cuộc đổi mới đất nước ấy đòi hỏi văn học phải lên tiếng cổ động mà bản thân nó cũng phải cổ động và phải đổi mới

Quá trình đổi mới trước hết là sự đổi mới về kinh tế: từ nền kinh tế bao cấp sang nền kinh tế thị trường theo định hướng xã hội chủ nghĩa Cơ chế kinh tế, quan điểm kinh tế thay đổi đã làm cho kiến trúc thượng tầng thay đổi theo Sống trong môi trường kinh tế thị trường mới cảm xúc của con người đã bị kinh tế nhào nặn lại

Do đó nền văn hóa cũng phải đi từ lĩnh vực phản ánh số phận cộng đồng sang phản ánh lĩnh vực cá tính cá nhân, điều này làm cho văn học phải đổi mới

Cùng với đổi mới về kinh tế là sự mở rộng giao lưu văn hoá đa chiều, tạo ra cơ hội thuận lợi cho văn học Ngày nay ta có sự nhập ngoại nhiều kênh văn hóa khác nhau Trong đó, có cả những kênh thẩm mĩ mà ta chưa được quen, song nó đã góp phần bùng lên ý thức cá nhân, khát vọng dân chủ Giao lưu văn hóa đã làm cho nhà văn có cơ hội tiếp cận với đỉnh cao văn học, đồng thời cũng tự ý thức về phần mình Cuối cùng của sự đổi mới nằm trong ý thức của người nghệ sĩ Đứng trước sự thay đổi của cuộc sống, sự thay đổi của nhu cầu thẩm mĩ, của con người và chịu sự tác động của nền văn hóa từ bên ngoài, người nghệ sĩ không thể không thay đổi cách viết của mình để tác phẩm của mình không khỏi lạc hậu và không bắt kịp thời đại Chính người nghệ sĩ là người chịu thực thi cụ thể để cho chúng ta có một nền văn học đổi mới Tất cả những điều này như thổi một luồng gió lớn vào đời sống văn học nghệ thuật Việt Nam, mở ra một thời kì mới của văn học, đổi mới tư duy nhìn thẳng vào sự thật

1.1.2.3 Truyện ngắn Việt Nam thời kỳ đổi mới

Văn học Việt Nam kể từ sau 1975 đã bước sang một thời kì mới, với sự bừng

nổ của văn xuôi Đặc biệt là từ giữa thập kỉ 80, khi ý thức văn hoá mới hình thành,

hệ hình giá trị biến đổi thì văn học đã thực sự chuyển sang một hình thái khác trước đánh dấu một bước phát triển mới trong lịch sử văn học dân tộc Trước yêu cầu bức thiết về sự đổi mới một cách toàn diện và sâu sắc của đời sống xã hội sau năm 1975,

đặc biệt từ năm 1986 thì văn học buộc phải đổi mới, phải “trở mình” để làm tốt hơn

thiên chức và sứ mệnh của nó Nhu cầu đổi mới văn học đã dần trở thành đòi hỏi chung của cả giới sáng tác lẫn công chúng Vì thế hơn 40 năm đã trôi qua, quá trình đổi mới đã giúp văn học đạt được nhiều thành tựu đáng kể mà truyện ngắn là một trong những thể loại đi đầu

Trước hết là sự đổi mới văn học trong cái nhìn về hiện thực của nhà văn Tính

hiện thực là một thuộc tính căn bản, cốt lõi của văn chương, phản ánh mối liên hệ

mật thiết giữa tác phẩm với cuộc đời Với nguyên lí“văn học phản ánh hiện thực”

nên văn học trở nên gắn bó với đời sống xã hội, theo sát từng biến cố xã hội, từng bước phát triển của phong trào cách mạng Văn học trước 1975 gắn liền với cuộc chiến tranh kéo dài suốt 30 năm cùng với nhiều sự kiện lịch sử: Cách mạng tháng Tám, hai cuộc kháng chiến chống Pháp và chống Mĩ, cuộc cách mạng dân chủ ở nông thôn những năm 1958 -1960, công cuộc xây dựng Chủ nghĩa xã hội ở miền Bắc Vì thế hiện thực được nhìn nhận một cách lý tưởng hóa, tích cực và lạc quan

Đó là hiện thực của mơ ước chứ không phải là hiện thực đang tồn tại Điều này khiến cho hiện thực trở lên rộng lớn và phong phú, đời sống văn học được quy chiếu thành công thức đơn giản, phiến diện Sau năm 1975 hiện thực được mở rộng biên độ Từ hiện thực sự kiện, biến cố lịch sử cho đến hiện thực về con người; từ cái nhìn một chiều đến cái nhìn nhiều chiều; từ lạc quan đến bi quan, hoài nghi, chán nản; từ hiện thực đã biết đến hiện thực chưa biết, hiện thực kỳ dị Sự đổi mới quan

niệm về hiện thực này có lẽ bắt đầu với nhu cầu được“nói thật” như báo cáo chính trị của Ban chấp hành Trung ương Đảng tại Đại hội VI:“Thái độ của Đảng ta trong

việc đánh giá tình hình là nhìn thẳng vào sự thật, đánh giá đúng sự thật, nói rõ sự thật” Vì vậy, các nhà văn không chỉ dừng lại ở “phản ánh hiện thực” mà còn chủ

động đối với việc lựa chọn hiện thực, thoát ra khỏi sự ràng buộc của “chủ nghĩa đề

tài”, chủ động về tư tưởng để “nghiền ngẫm hiện thực” Trước đây, hoàn cảnh

chiến tranh không cho phép họ khám phá tận cùng sự phức tạp, bề bộn, ngổn ngang của đời sống Giờ đây, do yêu cầu của thời đại, do nhu cầu tự thân của hoạt động sáng tác, hiện thực đời sống đi vào văn chương vẹn nguyên như những gì nó có, được soi sáng, cày xới cả những phần khuất lấp, mờ tối Chính hướng dân chủ hóa trong quan niệm về hiện thực đã đem lại cho văn học nhiều nội dung phong phú, mới mẻ, nhiều hình thức biểu đạt uyển chuyển, hiện đại

Quan niệm nghệ thuật về con người của nhà văn cũng là một thay đổi đáng ghi nhận của văn học thời kỳ này Ghi nhận hiện thực về con người chính là thước

đo trình độ chiếm lĩnh hiện thực đời sống của nhà văn Lịch sử văn học, nhìn theo một góc độ nào đó là lịch sử của những quan niệm khác nhau về con người, là

“những nguyên tắc cắt nghĩa về thế giới và con người”, “là sự miêu tả hữu hạn của

thế giới vô hạn”, “là hình thức bên trong của sự chiếm lĩnh đời sống” [22,

tr.184-185] Vì thế mà con người trong văn học Việt Nam trước 1975 do chịu tác động sâu sắc từ hoàn cảnh chiến tranh mà nhà văn đã tạo dựng thành công kiểu con người theo dòng thác cách mạng - con người sử thi, con người cộng đồng Đó là những

nhân vật được“tắm rửa sạch sẽ và bao bọc trong bầu không khí vô trùng” (A.Niculin) Nhân vật luôn trùng khít với địa vị xã hội của mình và luôn ở trong

trạng thái đơn trị, nhất phiến Văn học sau năm 1975 hướng đến khám phá và tạo dựng con người thế sự - đời tư, con người cá nhân với những phức tạp và bí ẩn của

nó Nhà văn cắt nghĩa sự tồn tại của con người không phải ở vị thế đạo đức, nhà tuyên huấn mà là nhà triết học, nhà tư tưởng Nhà văn đã nỗ lực khám phá và chiếm

lĩnh con người trong những mối quan hệ nhân sinh, đa chiều vừa có “rồng phượng

lẫn rắn rết, thiên thần và ác quỷ”, thậm chí nhà văn còn quan tâm đến những khao

khát bản năng rất tự nhiên, rất cháy bỏng của con người, ngay cả những vật vốn kiêng kị, thấp hèn bị lên án trong quan niệm của nền văn học trước đó thì đến lúc này nó trở thành đối tượng, vấn đề và trở thành thước đo nhân cách

Trên cơ sở đổi mới quan niệm về nhà văn, quan niệm về hiện thực, về con người, văn xuôi Việt Nam nói chung và truyện ngắn sau 1975 nói riêng đã có những

đổi mới đáng kể trên quan niệm nghệ thuật Sau 1975, truyện ngắn là thể loại gặt

hái được nhiều thành công “được mùa thể loại”, nó phát triển mạnh mẽ về cả số lượng và chất lượng Sở dĩ, truyện ngắn có bước đột khởi như vậy là “nhờ vào ngọn

gió lành của công cuộc đổi mới” Dấu hiệu khởi sắc ấy được thể hiện rất rõ nét ở

phương diện trần thuật Sự phong phú đa dạng, biến hóa của trần thuật đã đem lại cho truyện ngắn sau 1975 những biến chuyển mới, sinh động và thực sự hấp dẫn

Sự đổi mới sâu sắc nhất của ở phương diện trần thuật chính là đa dạng hóa điểm nhìn trần thuật Điểm nhìn trần thuật là nơi vị trí đứng của người trần thuật khi quan sát, đánh giá các sự kiện, tình tiết trong tác phẩm, bao gồm cả khoảng cách giữa chủ thể và khách thể cả phương diện tâm lý, vật lý, văn hóa, chính trị và xã hội Thông qua điểm nhìn người đọc có thể xác định hệ tư tưởng, thế giới quan của nhà văn Điều đó giúp cho nhà văn có cái nhìn đúng đắn và đánh giá khách quan chủ đề, tư tưởng tác phẩm, tạo nên hệ thống các giá trị khác nhau về con người và hiện tượng

Với tư cách là công cụ của tư duy, là “cái vỏ của tư duy”, sự biến đổi ngôn ngữ văn học liên quan chặt chẽ đến sự biến đổi của tư duy văn học Ngôn ngữ văn

xuôi của văn học sau 1975 có những bước thay đổi đáng kể, trở nên dân chủ, cởi

mở hơn Trong đó các nhà văn có cá tính đều có ý thức là nghệ sĩ ngôn từ Các từ ngữ bắt đầu bớt đi vẻ trang trọng, ít du dương, ít rào đón như giai đoạn trước, nó được giải phóng khỏi sự phân biệt sang với hèn Đặc biệt lớp ngôn từ hiện thực đời thường, đậm chất khẩu ngữ được gia tăng tốc độ và lượng thông tin, có khả năng trở tải hiệu quả sự vận động mãnh liệt, xô bồ của cuộc sống xã hội đã tràn vào văn xuôi

Do đó ba mươi năm qua, nhìn lại ngôn ngữ của truyện ngắn nói riêng, văn xuôi nói

chung đã hiện diện qua “các cuộc thí nghiệm”, “cùng với thời gian và độ chín của tài

năng, ngôn ngữ của truyện ngắn đã và đang đạt đến độ ngưng kết mới”

Có thể nói rằng, quá trình đổi mới của văn học trong hơn hai mươi năm qua chưa phải là dài song nó đã khẳng định sự thay đổi khá toàn diện và sâu sắc của văn học sau 1975 Trong đó văn xuôi Việt Nam nói chung, truyện ngắn Việt Nam nói

riêng đang biến đổi rõ nét và đạt được nhiều thành tựu nhất định “Đời sống văn học

đang có những chuyển biến mới mang nhiều hứa hẹn và đồng thời cũng đang nảy lên những vấn đề mới”, “sáng tác văn học trở nên năng động, hấp dẫn, tạo nên một không khí sôi động thu hút được sự quan tâm rộng rãi của xã hội” (Báo cáo của

Ban Chấp hành Hội nhà văn tại Đại hội lần thứ VI) Những tên tuổi sáng giá thời kì này là Nguyễn Minh Châu, Ma Văn Kháng, Lê Lựu, Nguyễn Khắc Trường, Nguyễn Huy Thiệp, Phạm Thị Hoài, Nguyễn Bình Phương, Phan Thị Vàng Anh, Võ Thị Hảo, Tạ Duy Anh, Hồ Anh Thái, Nguyễn Thị Thu Huệ, Sương Nguyệt Minh, Phạm Duy Nghĩa, Y Ban…Những trang viết của họ đã góp phần không nhỏ vào việc thúc đẩy sự đổi mới và phát triển của truyện ngắn Việt Nam đương đại

1.2 Truyện ngắn Sương Nguyệt Minh trong sự vận động của truyện ngắn Việt Nam sau 1975

1.2.1 Truyện ngắn Sương Nguyệt Minh trên hành trình sáng tạo của nhà văn

Sương Nguyệt Minh sinh ra trong một gia đình Nho học ở làng cổ Côi Trì thuộc huyện Yên Mô, tỉnh Ninh Bình Ông nội làm chánh hội, giỏi chữ Nho, biết cả

tiếng Pháp Tuy nhiên vào thời kỳ thời “cải cách ruộng đất” ông nội Sương Nguyệt

Minh bị trói, bị giam cầm, bị đấu tố quy chụp là địa chủ cường hào Sau đó gia đình Sương Nguyệt Minh được cởi oan và hạ xuống thành phần trung nông lớp dưới Thời gian này bằng những chuyện tai nghe mắt thấy về làng xã, dòng họ, về công

cuộc“cải cách ruộng đất” với tư cách là người trong cuộc, ông nội Sương Nguyệt

Minh đã ghi chép lại, ngẫm nghĩ lại bằng cái nhìn bao dung, nhân ái trong một cuốn

sách Cuốn sách đó sau này được trao lại cho Sương Nguyệt Minh với bút tích của chính người ông “Quyển này giao cho cháu Sơn… Le 26-3 năm Giáp Thìn (1964)” Có

thể nói, miền quê bán sơn địa, truyền thống gia đình, cuốn sách và niềm tin của người ông nội đã ươm mầm để tài năng của Sương Nguyệt Minh nảy nở và phát triển

Bắt đầu nghiệp văn từ những năm 90 của thế kỷ XX, Sương Nguyệt Minh viết

nhiều bài từ phóng sự dài kì hay bút kí đến tản văn Tuy nhiên gánh nặng về “cơm

áo gạo tiền” khiến cho chàng văn sĩ trẻ phải lăn lộn với nhiều nghề Những thất bại

trong kinh doanh đã làm cho gia đình đã nghèo lại thêm phần túng thiếu Lúc đó, Sương Nguyệt Minh mới phát hiện ra sở trường và cái duyên của mình là chỉ gắn

với nghiệp văn chương “Doanh nhân mới khó, chứ làm văn khó gì”

Với lòng đam mê và lao động nghệ thuật nghiêm túc, Sương Nguyệt Minh đã nhanh chóng tạo cho mình một phong cách riêng vừa ổn định lại không ngừng đổi

mới Truyện ngắn đầy tay Nỗi đau dòng họ của Sương Nguyệt Minh ngay khi mới

ra đời đã gây ấn tượng mạnh trong dư luận Đến các tập truyện Đêm làng Trọng

Nhân, Người ở bến sông Châu, Đi qua đồng chiều, Mười ba bến nước, Chợ tình và

cùng với nhiều tùy bút, bút ký và gần đây là tập truyện ngắn Dị hương Đây quả là

một quá trình đầy nhọc nhằn nhưng vinh quang của Sương Nguyệt Minh Cùng với

sự ra đời của những “đứa con tinh thần” đó là sự quan tâm của đông đảo giới

nghiên cứu phê bình và độc giả với các sáng tác của anh nhiều hơn Trong đó chúng

ta nhận thấy:

Thời kỳ đầu, ngay truyện ngắn đầu tiên Nỗi đau dòng họ đã lọt vào“mắt

xanh” của nhà văn Nguyễn Khắc Trường và ra mắt bạn đọc vào tháng 8 năm 1992

trên Tạp chí Văn nghệ Quân Đội Truyện ngắn được in đã gây ấn tượng mạnh trong

dư luận Trên báo đã có ý kiến đánh giá đó là những trang văn “có mùi, có vị, rõ tư

chất nhà văn” Nội dung truyện xoay quanh những mâu thuẫn trong hai dòng họ:

đánh nhau, chia phe, xây đình riêng… Niềm vui chưa được bao lâu thì một vài người đọc được đã đem về làng anh cho mọi người xem Chuyện hiểu lầm bắt đầu

từ đây Đơn kiện cáo ào ào bay từ quê ra Hà Nội Chuyện có vậy nhưng cũng phải mất ba năm Sương Nguyệt Minh mới dám trở lại làng Bốn năm sau cái rắc rối đó,

Sương Nguyệt Minh chính thức được giải thưởng truyện ngắn của Tạp chí Văn

Nghệ Quân Đội và đến cuối năm 1997, anh chuyển công tác về đây làm biên tập

viên phần văn xuôi

Sau truyện ngắn Nỗi đau dòng họ, Sương Nguyệt Minh cho ra đời các tập truyện như Đêm làng Trọng Nhân, Người ở bến sông Châu, Đi qua đồng chiều,

Mười ba bến nước và Chợ tình Ở các tập truyện này Sương Nguyệt Minh được

đánh giá là “mang đến cho người đọc một khuôn mặt văn chương theo lối truyền

thống, nhuần nhụy từ giọng văn cho đến tên nhân vật trong tác phẩm” (Thu Phố,

Tạp chí Tuyên giáo, 10/2009) Các sáng tác của Sương Nguyệt Minh thời kỳ này chủ yếu là không gian làng quê với Đầm Vạc, núi Ngọc Mỹ Nhân, làng Sơn Hạ gắn

với quê hương Ninh Bình Đọc truyện ngắn Mây bay cuối đường ta thấy được thấm đượm tình yêu quê hương của tác giả qua cảnh sắc thiên nhiên “gió núi thổi rười

rượi kéo những đám mây màu xám nặng nề bay trên mặt đầm đang thẫm đẫm dần Tiếng mõ gọi trâu lóc cốc lẫn trong tiếng sáo réo rắt từ chân núi vọng đến Người thôn quê lam lũ ở đồng cỏ, thung Dâu, mặt đầm…, đang lục đục kéo nhau về Các quán cóc xập xệ ven đường đã lên đèn” [53, tr.258] Nơi làng quê còn có những con

người mộc mạc nghĩa tình mà bộn bề những bi kịch trước luồng gió mới của nền cơ chế thị trường Bằng ngòi bút chân thực của mình, Sương Nguyệt Minh trong những

truyện ngắn Bản kháng án bằng văn, Mây bay cuối đường, Nơi hoang dã đồng vọng

…đã nhìn thấy sự ngổn ngang, thăng trầm trong mỗi số phận người nông dân, những vùng tối - sáng của nông thôn Việt Nam trong những năm chuyển đổi cơ chế Chúng ta cảm nhận được sự thay đổi từng giờ, từng ngày ở làng quê mình, dần dần những cánh đồng, bờ ao, những con trâu, con bò biến mất nhường chỗ cho những

khu công nghiệp, những thị trấn đang mọc lên theo định hướng công nghiệp hóa – hiện đại hóa nông nghiệp nông thôn Những người nông dân có khát vọng đổi đời nhưng những cố gắng ấy đã khiến họ rơi vào bi kịch Với cái nhìn vừa hiện thực

vừa lãng mạn Sương Nguyệt Minh đã khẳng đinh “chất quê” của mình trong các

sáng tác Nhà phê bình văn học Nguyễn Hoàng Đức gọi Sương Nguyệt Minh là

“nhà văn của của cảnh sắc đồng quê lung linh” Nhà phê bình Đoàn Minh Tâm đã

có bài viết “Không gian làng quê trong truyện ngắn Sương Nguyệt Minh” trên Tạp

chí Quân đội số 11/2009 Những bài viết và đánh giá này một lần nữa khẳng định

Sương Nguyệt Minh là nhà văn có phong cách, có lối dẫn chuyện không cầu kỳ, không vòng vo nhưng có sức lôi cuốn bởi chính những chi tiết rất sống động, lối viết có hồn, có duyên và làng quê chính là mảnh đất ươm mầm cho tài năng của Sương Nguyệt Minh nảy nở và phát triển, nơi thể hiện tấm lòng yêu quê hương da diết của nhà văn

Xuất thân từ một nhà văn mặc áo lính với những ngày tháng sống và chiến đấu gian khổ nơi chiến trường Chiến tranh là đề tài không thể thiếu trong sáng tác

của Sương Nguyệt Minh ở thời kỳ đầu Trong các truyện ngắn Khi chúng tôi là lính,

Khi cơn lũ đi qua, Hai người lính và tôi, Người ở bến sông Châu, Đêm làng Trọng Nhân, Dòng sông Trinh Nữ, … chúng ta bắt gặp một loạt những hình ảnh người lính

trở về sau chiến tranh Người lính còn sống sót trở về là niềm vui bất tận không chỉ với họ mà còn cả với người thân Nhưng thật không ngờ rằng, khi trở về người lính mới nhận ra rằng đời thường đôi khi chứa nhiều sóng gió, phức tạp, đau đớn không kém ở chiến trường Nó không giết người như ở chiến tranh nhưng nó lại hủy hoại những người lính về mặt tinh thần để khiến người ta gục ngã không gượng dậy Đọc những tác phẩm này người đọc thấy rõ những ưu thế của một nhà văn lính Sương Nguyệt Minh khi viết về những đồng đội của mình Nhà văn nhìn chiến tranh và những người đi ra từ chiến tranh với một cái nhìn sâu hơn, đa chiều hơn, biết đặt cuộc chiến trong tương quan với cuộc sống hôm nay, từ đó có những đóng góp không nhỏ vào mảng đề tài viết về chiến tranh

Bước ngoặt trong hành trình sáng tác của Sương Nguyệt Minh được đánh dấu

bởi sự ra đời của tập truyện ngắn Dị hương Với tập truyện ngắn này Sương Nguyệt

Minh đã đổi mới và sáng tạo không ngừng trong phong cách của mình Các nhà phê bình quan tâm đến sáng tác của Sương Nguyệt Minh đã tìm ra được con đường vận

động văn chương từ hiện thực - lãng mạn đến hiện thực - lãng mạn - kỳ ảo ở Dị

hương Sự vận động này khẳng định Sương Nguyệt Minh là một nhà văn đầy bản

lĩnh, dữ dội, kiêu hãnh, trẻ trung và phiêu Đọc Dị hương người đọc bước vào một

mê cung huyền bí Tập truyện kể lại những câu chuyện tình yêu dài bất tận có đầy

đủ hỉ, nộ, ái, ố rất con người cũng rất đời thường trong những không gian nghệ được trải rộng từ quá khứ đến hiện tại và cả tương lai Ngòi bút của Sương Nguyệt Minh đã dẫn họ đi khắp nơi lên rừng, xuống biển, về thành phố và cả ngược về quá khứ Dường như bước chân của nhân vật được trải xa hơn, họ bước ra khỏi làng quê

chật chội tù túng của thôn xóm Trong Dị hương còn là những câu chuyện giữa nỗi

đau của bần hàn và cả giàu sang phú quý, cái lạnh lẽo bơ vơ, cô độc trong chính ngôi nhà của mình, cái tha hóa của những người nhà quê ra phố trong cuộc sống hiện đại thời kinh tế thị trường, lại có cả cuộc lội ngược dòng về với quá khứ lịch sử

xa xăm Nhà phê bình Phạm Xuân Nguyên đã khẳng định về sự đổi mới trong cách

viết của Sương Nguyệt Minh:“Nhà văn không nhất thiết phải viết hay hơn người

khác nhưng đến một lúc nào đó nhà văn phải viết khác mình Nhà văn Sương Nguyệt Minh đã làm được điều này” Nhà văn Di Li cho rằng: “Trước nay cái tên Sương Nguyệt Minh thường gắn liền với những câu chuyện viết về đề tài chiến trang và nông thôn bằng ngòi bút dù dữ dội vẫn lung linh, trữ tình nên việc ra đời những truyện ngắn ma mị và nhiều tính dục với bút pháp huyền ảo và giả tưởng trong Dị hương khiến nhiều người lạ lẫm, bất ngờ” [47, tr.3]

Với quá trình nỗ lực không ngừng nghỉ cho sự nghiệp sáng tạo nghệ thuật, nhìn lại toàn bộ thành công và tài năng của Sương Nguyệt Minh là điều ai cũng phải thừa nhận nhưng dường như đó không phải là một thứ đỉnh cao khiến anh có thể thỏa mãn Vì vậy mà anh luôn chịu khó quan sát, cặm cụi viết bằng một thái độ

nghiêm túc cộng với tài năng thiên phú để cho ra đời những tác phẩm đỉnh cao được đông đảo bạn đọc đón nhận

Là một nhà văn được rèn luyện trong môi trường quân đội, hiểu và cảm nhận được sâu sắc về người lính Là người con của miền quê bán sơn địa yêu thương và hiểu hơn ai hết về làng quê mình Là một nhà văn giàu kinh nghiệm trong nghề Chừng ấy con người trong một Sương Nguyệt Minh đã sống và đi qua chiến tranh,

đi qua đổi mới là cơ sở để nhà văn nhào nặn lên những tác phẩm xuất sắc

1.2.2 Những đóng góp của truyện ngắn Sương Nguyệt Minh đối với văn xuôi Việt Nam sau 1975

Cùng với sự vận động đi lên của xã hội, văn học Việt Nam sau 1975 có nhiều khởi sắc mà trong đó truyện ngắn được đánh giá là thể loại tiên phong Đã có nhiều tác giả truyện ngắn thành công trên nhiều phương diện như lối viết, cách viết mới

mẻ, đa dạng, đa chiều phù hợp với thực tế bề bộn ngổn ngang và đầy biến động của

xã hội Việt Nam đương đại Các kĩ thuật viết truyện ngắn ngày càng được chú ý khi các tác giả luôn có ý thức tìm tòi đổi mới nhất là về mặt nghệ thuật Trong sự thành công của thể loại truyện ngắn thời kì này có đóng góp không nhỏ của những nhà văn mặc áo lính, trong đó Sương Nguyệt Minh nổi lên như một tên tuổi sáng giá

Về nội dung, truyện ngắn Sương Nguyệt Minh phản ánh hiện thực cuộc sống ở nhiều mảng đề tài khác nhau Khởi đầu là đề tài nông thôn, chiến tranh tiếp đến có

sự chuyển dịch từ nông thôn ra thành thị, thậm chí còn quay về lịch sử để nhìn lại nhân vật lịch sử qua cái nhìn hiện đại

Hơn năm mươi truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh có nội dung phong phú kéo theo đó là một thế giới nhân vật vô cùng đa dạng với đầy đủ tầng lớp Đó những

người dân nơi làng quê trong sự tranh chấp, thù hận giữa các dòng họ trong Nỗi đau

dòng họ; chân dung người lính trở về cùng bất hạnh trong Người ở bến sông Châu, Đêm làng Trọng Nhân; những người thị dân mới nhập tịch trong Cái mê thủng chóp, Đêm thánh vô cùng; những người thị thành ích kỷ trong Những vùng trời của họ; gã đàn ông lạc lõng, đầy bế tắc trong chính ngôi nhà của mình trong Đêm thánh

vô cùng; ông đại tá phục viên không chấp nhận được lối sống thị thành trong Cha

tôi; học viên thạc sĩ văn chương đi mổ trâu lấy tiền ăn học trong Mùa trâu ăn sương; hay ngược dòng lịch sử khắc họa một Nguyễn Ánh đầy hắc khí với lòng dục

vọng dữ dội, một công chúa Ngọc Bình đẹp kiều diễm, thanh tao cùng dị hương thanh

khiết mê đắm lòng người, một kẻ dị dạng đến ghê gớm như Trần Duy Sán trong Dị

hương… Tất cả tạo nên sự sinh động trong thế giới nhân vật Sương Nguyệt Minh

Sương Nguyệt Minh là người luôn chăm chút cho những trang văn của mình đến mức cầu toàn Đọc văn Sương Nguyệt Minh người đọc luôn có cảm giác như được đứng giữa không gian rợn ngợp cảnh sắc, đắm chìm trong âm thanh của thiên nhiên và tận hưởng hết mùi hương đặc trưng của đồng nội Bên cạnh những truyện ngắn về cảnh sắc thiên nhiên tươi đẹp là những truyện ngắn ám ảnh người đọc về

những con người bỏ quê ra chốn thị thành đến “chồn chân mỏi gối” lại quay về cố

hương Thân phận con người trong trang viết của Sương Nguyệt Minh luôn là những bi kịch tinh thần tồn tại ở khắp mọi nơi, số phận của họ thật bấp bênh, chìm nổi Đó là bi kịch nhói lòng của cô Mây lê nạng gỗ về nhà đúng ngày người yêu

cưới vợ trong Người ở bến sông Châu, là nỗi đau đớn của Tường trở về sau chiến

tranh với gương mặt bị bom napan làm cho biến dạng, nhăm nhúm, gồ ghề, nham nhở đến mức chính bố đẻ và người yêu thương của mình cũng không nhận ra, để rồi

Tường phải dứt lòng ra đi không dám nhận gia đình trong cơ đau xé lòng trong Đêm

làng Trọng Nhân Đó còn là thân phận của cô Sao trong Mười ba bến nước nổi trôi

qua các bến nước của cuộc đời đầy khốn khổ lại bị chiến tranh nhồi thêm nỗi ám ảnh man rợ từ hình hài quái thai, dị dạng đến đau đớn, trơ lì, chai cứng,…Truyện nào của Sương Nguyệt Minh cũng nhuốm màu bi kịch, cái ảo não buồn đau bao trùm lên toàn bộ các câu chuyện

Nằm trong sự vận động chung của truyện ngắn Việt Nam đương đại, truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh có sự đổi mới, cách tân không chỉ thể hiện qua đề tài, nội dung phản ánh mà còn thể hiện qua phương thức nghệ thuật …Trên hành trình sáng tạo nghệ thuật của mình, Sương Nguyệt Minh có sự chuyển biến trong bút pháp Khởi đầu Sương Nguyệt Minh là cây bút hiện thực, gần với hiện thực đến

mức anh gặp rắc rối khi cho in truyện ngắn đầu tay Nỗi đau dòng họ vì nhân vật

trong truyện giống con người thực ở ngoài đời và vấn đề mà truyện đặt ra lại đang

là vấn đề thời sự rất nhiều làng quê khác ở Bắc Bộ Mảnh đất Yên Mô - Ninh Bình

đi vào thế giới tinh thần của anh như những gì vừa thực vừa bí ẩn, có sức cám dỗ

ma mị như nhà văn đã vẽ nên ở hầu hết các tác phẩm của mình Các yếu tố đầm, hồ, sông nước, cánh đồng, bến đò… gắn với những con vật thật và không có thật luôn xuất hiện trong văn anh tạo ra những trang viết hấp dẫn, lôi cuốn đầy ma lực và gây nhiều yếu tố tò mò Yếu tố hư hư thực thực đan quyện vào nhau đến ma mị Truyện

ngắn Mười ba bến nước, nhà văn đã phơi bày hiện thực ra trước mắt, đó là cuộc

chiến tranh thảm khốc, là số phận con người vô cùng éo le, ngang trái và trên hết là

cả một triết lý lớn về tình yêu, trách nhiệm, lòng nhân ái Nhưng hiện thực ấy lại được bao phủ bởi màn sương hư ảo, ám ảnh con người đến mộng mị Truyện ngắn

Dị hương yếu tố kì ảo đã xuất hiện dày đặc đã đánh dấu bước ngoặt trong chặng

đường sáng tác và đổi mới không ngừng của Sương Nguyệt Minh Với Dị hương,

Sương Nguyệt Minh đã thực sự bước sang dòng chảy văn chương kỳ ảo Từ xuất phát điểm lãng mạn, với những trang văn giàu chất trữ tình, đậm chất hiện thực, Sương Nguyệt Minh đã tìm thấy cái hấp dẫn mình ở yếu tố kỳ ảo Tập truyện ngắn

Dị hương là sự kết hợp nhuần nhuyễn của bút pháp hiện thực - lãng mạn - kỳ ảo

khiến cho nhiều người “như không thể nhận ra văn chương Sương Nguyệt Minh

nữa, lại tưởng có một Sương Nguyệt Minh nào đó đày bản lĩnh, dữ dội, kiêu hãnh, bạo dạn, trẻ trung và phiêu, sex nhiều hơn Dị hương ra đời bước qua chính những

“anh chị” của mình như Đi qua đồng chiều, Người ở bến sông Châu, Sao băng lúc

mờ tối, Đêm làng Trọng Nhân hay Mười ba bến nước để vinh dự nhận giải thưởng của Hội nhà văn Việt Nam”

Truyện ngắn Cha tôi và Bên dòng Tonle Sáp là lối kể, tả có mở, có kết như thông thường, Đêm thánh vô cùng và Đàn bà là hiện thực và lãng mạn, Đêm mùa

hạ tuyết rơi và Mùa trâu ăn sương là một bước nhảy mới sang phóng đại, biến hóa,

lối ngắt câu ngắn, nhả chữ nhanh, tứ truyện lạ, Đồi con gái và Dị hương là sự xuất hiện dày đặc của yếu tố hư ảo Trong Dị hương dục vọng của Nguyễn Ánh bao giờ cũng được lột tả đến tột đỉnh “Lòng Ánh nôn nao, không chịu nổi mùi gợi dục,

cuống cuồng cởi quần áo Ánh hấp tấp y như chàng trai mười sáu tuổi lần đầu nhìn thấy thân thể người đẹp trắng nuột nà, nhào vào bồn tắm, làm nước tràn ra ngoài quá nửa Nguyễn Ánh và mỹ nhân quấn lấy nhau như đôi thanh long giao phối đêm mưa bão” [58, tr.42] Nguyễn Ánh thỏa sức sung sướng với những thời khắc thăng

hoa, vồn vã trên xác thịt cung tần, quên đi mọi hôi hám hôi tanh của gươm đao Sex

trong Dị hương như một công cụ ngôn ngữ để dựng lên sức mạnh tráng niên, sung mãn của Nguyễn Ánh Nói về sex trong Dị hương Thùy Dương đã nhận định

“Nhuần nhuyễn trong sử dụng ngôn từ là điều dễ nhận thấy trong truyện Sương Nguyệt Minh Đó là lựa chọn ngôn từ “đắt”, là sự xuất hiện nhiều từ láy trong miêu

tả, đó là kiểu ngắt câu theo lối tưng tửng tạo cảm giác bất ngờ và điểm nhấn mạnh kết hợp tả thực sắc bén quen thuộc của nhà văn Đặc biệt tần xuất tính dục xuất hiện ồ ạt, liên tục trong Dị hương tạo ra ấn tượng mạnh mẽ cho người đọc”

Với tài năng cùng tâm niệm luôn cố gắng làm mới mình, Nhà văn Sương Nguyệt Minh sẽ tiến những bước vượt bậc trên hành trình sáng tạo nghệ thuật của mình và tác phẩm của anh sẽ góp phần tỏa sáng cho văn học Việt Nam đương đại

CHƯƠNG 2: KẾT CẤU HÌNH TƯỢNG NHÂN VẬT

TRUYỆN NGẮN SƯƠNG NGUYỆT MINH

2.1 Nhân vật

2.1.1 Khái niệm nhân vật

Với vai trò là nơi tập trung mọi giá trị tư tưởng, nhân vật trở thành nơi dẫn dắt

người đọc đi vào thế giới đời sống được thể hiện trong tác phẩm Bởi vì “tất cả

những gì liên quan tới con người, thuộc về con người đều nằm trong phạm vi biểu hiện của văn học Từ các mặt xã hội đến các thuộc tính tự nhiên, từ hữu thức đến vô thức, từ dã man đến văn minh, từ tội ác đến đạo đức, từ quá khứ đến tương lai, từ thất vọng đến hi vọng, hễ thuộc về con người thì văn học biểu hiện” [18, tr.75] Vì

vậy nhân vật được xem là quan niệm đặc thù về thế giới và về bản thân mình như một lập trường của con người nhận thức và đánh giá bản thân với hiện thực xung quanh Nhân vật chính là linh hồn tác phẩm, là đại diện cho cái tôi nghệ thuật của

nhà văn Nói như M.Gorky:“Nghệ thuật bắt đầu từ nơi mà người đọc quên tác giả,

chỉ có trông và nghe thấy những con người do tác giả trình bày trước người đọc”

[11, tr.9] Còn Giáo sư Hà Minh Đức thì cho rằng:“Nhà văn sáng tạo nhân vật để

thể hiện nhận thức của mình về một cá nhân nào đó, về một loại người nào đó, về một vấn đề nào đó của hiện thực” [5, tr.126].

Nhân vật có vai trò quan trọng như vậy nên có nhà nghiên cứu, phê bình văn

học đưa ra những định khác nhau về nhân vật Từ điển thuật ngữ văn học của Lê Bá Hán, Trần Đình Sử, Nguyễn Khắc Phi định nghĩa:“Nhân vật văn học là những

người cụ thể được miêu tả trong tác phẩm văn học Nhân vật văn học có thể có cũng có thể không có tên riêng Nhân vật văn học có khi được sử dụng như một ẩn

dụ, không chỉ một người cụ thể nào cả mà chỉ một hiện tượng nổi bật nào đó trong tác phẩm Nó là “một đơn vị nghệ thuật đầy tính ước lệ, không thể đồng nhất nó với con người có thật trong đời sống” [8, tr.235]

Theo Từ điển Tiếng Việt của viện ngôn ngữ học do Hoàng Phê chủ biên, nhà xuất bản Đà Nẵng, 2007 thì “nhân vật” là khái niệm mang hai nghĩa: nghĩa thứ nhất

đó là “đối tượng được miêu tả, thể hiện trong tác phẩm”, nghĩa thứ hai đó là

“người có một vai trò nhất định trong xã hội” [7, tr.882] Tức là thuật ngữ “nhân vật” được dùng phổ biến ở nhiều mặt, cả ở đời sống nghệ thuật, đời sống xã hội –

chính trị lẫn đời sống sinh hoạt nhiều ngày Nhân vật là phương tiện khái quát hiện thực, khái quát tính cách, số phận con người và các quan niệm về chúng Giáo sư

Hà Minh Đức (chủ biên) trong cuốn Lý luận văn học, Nhà xuất bản Giáo dục 1993 thì cho rằng: “Nhân vật trong văn học là một hiện tượng nghệ thuật mang tính ước

lệ, đó không phải là sự sao chụp đầy đủ mọi chi tiết biểu hiện của con người mà chỉ

là sự thể hiện con người qua những đặc điểm điển hình về tiểu sử, sự nghiệp, tính cách…và cần chú ý thêm một điều: thực ra khái niệm nhân vật thường được quan niệm với một phạm vi rộng lớn hơn nhiều, đó không chỉ là con người những con người có tên hoặc không tên, được khắc họa sâu đậm hoặc chỉ xuất hiện thoáng qua trong tác phẩm, mà còn có thể là sự vật, loài vật khác ít nhiều mang bóng dáng, tính cách con người…cũng có khi đó không phải là những con người, sự vật cụ thể,

mà chỉ là một hiện tượng về con người hoặc có liên quan đến con người, được thể hiện nổi bật trong tác phẩm” [41, tr.102]

Tác giả Phương Lựu (chủ biên) trong cuốn Lý luận văn học, Nhà xuất bản Giáo dục, 2002 đã định nghĩa khá kỹ lưỡng về khái niệm nhân vật văn học: “Nói

đến nhân vật văn học là nói đến con người được miêu tả, thể hiện trong tác phẩm bằng các phương tiện văn học Đó là những nhân vật không tên như thằng bán tơ, một mụ nào trong truyện Kiều… Đó là những nhân vật trong truyện cổ tích, đồng thoại, thần thoại, bao gồm cả quái vật lẫn thần linh, ma quỷ, những con vật mang nội dung ý nghĩa con người…Khái niệm nhân vật có khi chỉ được sử dụng một cách

ẩn dụ, không chỉ một con người cụ thể nào mà chỉ một hiện tượng nổi bật trong tác phẩm Nhân vật văn học là một hiện tượng nghệ thuật ước lệ, có những dấu hiệu để nhận ra” [15, tr.227-278]

Nhân vật là linh hồn, có sức hấp dẫn đối với người đọc thông qua các chi tiết

mà nhà văn xây dựng cho “những đứa con tinh thần” của mình Đó có thể là những

nhân vật được miêu tả cả ngoại hình lẫn nội tâm, có tính cách, tiểu sử Đó có thể là

nhân vật có tiếng nói, giọng điệu, cái nhìn như nhân vật người trần thuật, hoặc chỉ

có cảm xúc, nỗi niềm, ý nghĩa, cảm nhận như nhân vật trữ tình trong thơ trữ tình

Do đó “văn học không thể thiếu nhân vật, bởi vì đó là hình thức cơ bản để qua đó

văn học miêu tả thế giới một cách hình tượng” [19, tr.277] và“Chức năng của nhân vật là khái quát những quy luật của cuộc sống con người, thể hiện những hiểu biết, những ước ao và kì vọng về con người Nhà văn sáng tạo nhân vật là để thể hiện những cá nhân xã hội nhất định và quan niệm về các cá nhân đó Nói cách khác, nhân vật là phương tiện khái quát các tính cách, số phận con người và các quan

niệm về chúng” [19, tr.279], và người đọc thông qua việc đánh giá nhân vật không

chỉ thấy được một phần bức tranh cuộc sống con người mà còn hiểu được cả những quan niệm, những tư tưởng mà nhà văn muốn gửi gắm Thậm chí, nhân vật nhiều

khi trở thành “đối tác” sống động của độc giả, có thể khơi lên những vấn đề đối

thoại, phản biện thực sự có ý nghĩa về cuộc đời và con người Do vậy, đối với văn học nói chung và văn xuôi nói riêng thì nhân vật là vấn đề cốt tử Nhân vật thể hiện tài năng của nhà văn và tất nhiên, nhân vật cũng là nơi nhà văn gửi gắm và thể hiện lý

tưởng xã hội - thẩm mĩ của mình, là “biểu hiện cách hiểu của nhà văn về con người

theo một quan điểm nhất định và qua các đặc điểm mà anh ta lựa chọn Nhân vật văn

học chính là mô hình về con người của tác giả” [22, tr.47-48] “Nhân vật là đơn vị cơ

bản khi tìm hiểu truyện ngắn, truyện ngắn sống bằng nhân vật” [63, tr.30]

Nhân vật có vai trò quan trọng như vậy nên nhiều nhà văn đã rất coi trọng việc xây dựng nhân vật trong quá trình sáng tác của mình Do đó sự ra đời của các loại nhân vật tùy thuộc vào quan niệm sáng tác của mỗi nhà văn Tuy nhiên, bằng cách này hay cách khác các định nghĩa về nhân vật văn học vẫn gặp nhau ở những nội hàm không thể thiếu của khái niệm này Thứ nhất, đó phải là đối tượng văn học miêu tả, thể hiện bằng những phương tiện văn học Thứ hai, đó là những con người hoặc những đồ vật, con vật, sự kiện, hiện tượng mang linh hồn con người, là hình ảnh ẩn dụ của con người Thứ ba, đối tượng mang tính ước lệ và có cách điệu so với đời sống hiện thực bởi nó đã được khúc xạ qua lăng kính chủ quan của người nghệ

sĩ tài năng Vì thế, nhân vật là một trong những phương diện đặc sắc thể hiện phong

cách nghệ thuật, đánh dấu sự trưởng thành của nhà văn trên lộ trình văn học Đối với Sương Nguyệt Minh hệ thống nhân vật đã phán ánh trung thành thế giới nghệ thuật trong các chặng đường sáng tác của ông

2.1.2 Quan niệm về nhân vật văn học thời kì đổi mới

Giai đoạn trước thời kì đổi mới, nền văn học phát triển trong hoàn cảnh đặc biệt của hai cuộc chiến tranh vệ quốc, theo sát nhiệm vụ chính trị và tự ý thức mình như một vũ khí tư tưởng Văn học đã khám phá thành công phương tiện ý thức xã hội, những vấn đề lý tưởng cộng đồng, giai cấp và sức mạnh ý chí của con người

Vì thế, nhân vật trong truyện ngắn chủ yếu là những con người mang tầm vóc lớn lao của thời đại, trở thành con người cộng đồng, con người công dân với những nét tính cách đơn giản, xuôi chiều - kiểu nhân vật loại hình Hình tượng trung tâm của văn học giai đoạn này là những chiến sĩ, nông dân, công nhân , trên các mặt trận chiến đấu bảo vệ và xây dựng tổ quốc Các tác phẩm văn học chủ yếu mang khuynh hướng sử thi nên nhân vật luôn hiện lên không phải với tư cách con người cá nhân

mà là con người của tập thể, của dân tộc “con người sống với cộng đồng, xả thân vì

nghĩa lớn, tìm thấy ý nghĩa cuộc đời trong sự gắn bó với cộng đồng” [68, tr.34]

Bước vào giai đoạn thời kỳ đổi mới, chiến tranh kết thúc, văn học cựa mình

thay đổi mạnh mẽ, các nhà văn đặc biệt có sự thay đổi lớn trong quan niệm nghệ thuật về con người Từ vai trò là một điểm nhìn để quan sát lịch sử xã hội, con người đã thành đối tượng để nhà văn quan sát, khám phá, chiêm nghiệm hiện thực đời sống Chính vì vậy, văn học đã nhanh nhạy trong cách tiếp cận và phản ánh

cuộc sống con người dưới cái nhìn đa chiều kích Trần Đình Sử cho rằng“đặc điểm

nổi bật nhất là con người đang được nhìn nhận, xem xét, lí giải theo nhiều hướng, nhiều chiều” [20, tr.65] vì thế nhà văn thể hiện quan niệm nghệ thuật về con người

ở nhiều chiều kích khác nhau Con người được thể hiện như những nhân cách cá nhân đích thực, phức tạp, toàn vẹn, đầy bất ngờ và bí ẩn như ý kiến đánh giá của

nhà nghiên cứu Nguyễn Văn Long: “Con người trong văn học hôm nay được nhìn

ở nhiều vị thế, trong tính đa chiều của nhiều mối quan hệ: con người xã hội, con người với lịch sử, con người của gia đình, gia tộc, con người với phong tục, với

thiên nhiên, với những người khác của chính mình…Con người cũng được văn hóa khám phá, soi chiếu ở nhiều bình diện và nhiều tầng bậc: ý thức và vô thức, đời sống tinh thần, tình cảm và đời sống tự nhiên, bản năng, khát vọng cao cả và dục vọng tầm thường, con người cụ thể, cá biệt và con người trong tính nhân loại phổ

quát”[13, tr.16] Việc phát hiện con người phức tạp nhiều chiều, con người lưỡng

diện, con người không nhất quán, không trùng khít với chính mình, con người đã có những đột biến tâm lý, tính cách, những hành động bất ngờ không thể đoán trước, con người hành động theo sự chỉ huy của ý thức, của lý trí tỉnh táo, có khi lại bị chi phối bởi tiếng nói của tâm linh vô thức, bản năng, thậm chí bị chi phối bởi những khát thèm, những dục vọng tầm thường, con người như nó vốn có, không lý tưởng hóa, thần thánh hóa nó… đã được các nhà văn khám phá sâu sắc toàn diện, phản ánh chính xác và thấu đạt nhân tình Đây được coi là phương thức hữu hiệu để

khám phá chiều sâu tâm hồn con người, tìm ra “con người bên trong con người”

Chính điều này đã phá vỡ cách nhìn đơn phiến, tĩnh tại, tạo ra một cách nhìn phức tạp, đa chiều, đánh dấu một sự trưởng thành vượt bậc văn xuôi đổi mới Cho nên, nhân vật trong văn xuôi thực sự là hạt nhân của sự sáng tạo nghệ thuật, là tâm điểm

để nhà văn lý giải mọi vấn đề của cuộc sống Và bởi thế, những tìm tòi đổi mới của văn xuôi, trước hết là những đổi mới ở phương diện nhân vật mới thực sự là khoa học nghiên cứu về con người Hệ quả tất yếu của những tìm tòi đó là thế giới nhân vật trong văn xuôi ngày càng phong phú, đa dạng với đủ kiểu loại nhân vật và ngày càng có thêm những kiểu loại nhân vật mới

Đối với Sương Nguyệt Minh, hệ thống nhân vật đã phán ánh trung thành thế giới nghệ thuật trong các sáng tác của ông Đọc hơn năm mươi truyện ngắn của Sương Nguyệt Minh, chúng tôi nhận thấy nhà văn đã thể hiện một sự tìm tòi không ngừng trong việc khám phá và phản ánh đời sống con người Vì thế nhân vật trong sáng tác của Sương Nguyệt Minh rất đa dạng, phong phú với nhiều loại người, nhiều lứa tuổi, nhiều hoàn cảnh khác nhau, đầy đủ cả hình hài, tích cách lẫn số phận Đặc biệt, dù nhân vật ở nhiều lớp người, nhiều lứa tuổi, nhiều hoàn cảnh khác nhau nhưng có một điểm chung là tất cả những nhân vật ấy đều được nhà văn xây

dựng gần với đời sống thực tại, được nhìn nhận và khai thác với đôi mắt rất nhân văn, giàu cảm thông, ân tình và độ lượng

2.2 Kết cấu hình tượng nhân vật truyện ngắn Sương Nguyệt Minh

Kết cấu là phương diện nghệ thuật để nhà văn sáng tạo nên những hình tượng nghệ thuật có giá trị Một sáng tác sẽ không được gọi là tác phẩm văn học nếu nó không xây dựng được hình tượng nhân vật

Kết cấu hình tượng là sự tổ chức thế giới nghệ thuật bên trong của tác phẩm Kết cấu hình tượng do đó sẽ bao gồm việc tổ chức các sự kiện, cách sắp xếp các chi tiết, cách bố trí hệ thống nhân vật cho đến cách miêu tả, cách dẫn chuyện, cách cấu tứ Xem xét hệ thống hình tượng nhân vật dưới góc độ kết cấu chúng ta nhận thấy nhân vật trong các tác phẩm văn học giai đoạn trước 1975 được các nhà văn khái quát, soi chiếu trong kiểu loại nhất định, giống như một môtip Chẳng hạn, xét từ góc độ nội dung tư tưởng của tác phẩm văn học, căn cứ vào phẩm chất nhân vật có thể chia thành nhân vật chính diện và nhân vật phản diện; từ góc độ kết cấu - cốt truyện có thể chia ra nhân vật chính, nhân vật trung tâm, nhân vật phụ; từ góc độ chất lượng nghệ thuật người ta thường dùng các khái niệm tính cách và điển hình để chỉ những nhân vật được khắc họa rõ nét; từ góc độ cấu trúc nhân vật có thể chia thành nhân vật chức năng, nhân vật tư tưởng, nhân vật loại hình, nhân vật tính cách…Tuy nhiên văn học sau 1975 mỗi nhà văn trong khám phá và sáng tạo nhân vật có những cách tân, sáng tạo riêng, không trộn lẫn Cách nhìn nhận và quan niệm

về nhân vật không còn bó khung trong những qui định ràng buộc của thể loại mà nó

đã trở nên tự do và mang tính hiện đại Nhân vật trong sáng tác thời kỳ này không thể phân theo loại hình nào, cũng không thuộc về con người cộng đồng, về số đông nữa mà là những con người cá nhân với tất cả sự phức tạp của cuộc sống mưu sinh

và những mâu thuẫn trong gia đình, trong chính bản thân mỗi người Nhân vật vì thế cũng không còn mang tính sử thi nữa mà thay thế vào đó là nhân vật mang tính đạo đức, thế sự, đời tư Nghĩa là các nhà văn đã xây dựng nhân vật trên chất liệu đời sống đang biến đổi, chuyển động Nhân vật văn học không còn đơn chiều mà trở nên đa chiều Với Sương Nguyệt Minh, các nhân vật trong sáng tác của ông không

thể phân chia được thuộc loại hình hay môtip nào Ở những tập truyện đầu tay như

Đêm làng Trọng Nhân, Người ở bến Sông châu, Đi qua đồng chiều hệ thống các

nhân vật trong trang viết của Sương Nguyệt Minh là nhân vật người phụ nữ, nhân

vật người lính Sang các tập truyện Mười ba bến nước, Chợ tình và Dị hương nhân vật của Sương Nguyệt Minh rất phong phú, sinh động Căn cứ vào cuộc đời, số

phận, tâm trạng của các nhân vật trong tác phẩm mà người đọc có thể gọi tên bằng một hệ thống các nhân vật như nhân vật cô đơn, nhân vật dị biệt hay nhân vật giả huyền thoại, giả lịch sử…nghĩa là nhà văn đặt nhân vật của mình trong những hoàn cảnh éo le của đời thực, của chiều sâu tâm lý để khám phá đời sống tâm hồn của nhân vật

2.2.1 Hình tượng nhân vật người phụ nữ

Trong văn chương, hình tượng người phụ nữ luôn có một sức hấp dẫn lớn, một phần bởi những vẻ đẹp vốn có của họ trong cuộc sống, một phần bởi được gạn lọc qua tấm lòng và tài năng của các nhà văn Với Sương Nguyệt Minh, hình tượng người phụ nữ hiện lên không chỉ mang trong mình vẻ đẹp vốn có của người phụ nữ xưa mà còn mang trong mình nỗi đau của người phụ nữ trở về sau chiến tranh, của thời

kỳ nông thôn hóa, của bi kịch gia đình cuộc sống hiện đại giữa thành phố sầm uất Trước hết đó là nỗi đau nhức nhối và dai dẳng, là nước mắt những người phụ

nữ, người mẹ - những người phải gánh chịu nhiều nhất những tổn thương của chiến tranh Chiến tranh kết thúc nhưng Việt Nam vẫn là một nước nghèo, hậu quả chiến tranh và thời đầu hậu chiến chưa phải đã được hoàn toàn khắc phục Phụ nữ vừa là nạn nhân trực tiếp vừa thuộc số đông gánh chịu hậu quả gián tiếp của các bất hạnh

trên Trong chiến tranh họ đã “chôn vùi tuổi thanh xuân trong má lúm đồng tiền” (Đường tới thành phố - Hữu Thỉnh), trở thành những nàng chinh phụ hóa đá, giờ

chiến tranh kết thúc, họ trở về gia đình, quê hương nhưng lại mang trong mình nỗi

cô đơn, những bi kịch tinh thần đau đớn không thể nguôi ngoai Chính vì thế mà

người đọc nhức nhối trước số phận của Mây trong truyện ngắn Người ở bến sông

Châu Nhân vật Mây trở thành người phụ nữ đầu tiên trong văn học thời kỳ đổi mới

được Sương Nguyệt Minh dựng lên chịu nỗi đau mất mát không bờ bến: từ chiến