Giáo án tác gia Nam Cao

SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 Giáo án bài : Tác gia Nam Cao I. Mục tiêu bài học: 1. Về kiến thức: - Nhớ được những nét chính về con người, về quan điểm nghệ thuật, các đề tài chính, tư tưỏng chủ đạo và phong cách nghệ thuật của nhà văn Nam Cao. - Học sinh có được những kiến thức về các tác tác phẩm nổi bật của nhà văn Nam Cao, phân tích được những nét khái quát về tính nhân đạo và hiện thực trong những sáng tác của nhà văn. 2. Về kĩ năng : - Học sinh có kỹ năng đọc hiểu một bài văn học sử về tác gia văn học. - Có kĩ năng phân tích, khái quát những nét chính về con người, cuộc đời, sự nghiệp, phong cách nghệ thuật của một tác gia văn học. 3. Về thái độ: - Hình thành thái độ yêu mến với những nhà văn trong dòng văn học hiện thực phê phán. - Trân trọng, có hứng thú tìm hiểu những tác phẩm của những nhà văn thời kì này. II. Phương pháp giảng dạy, tài liệu, thiết bị giảng dạy. 1. - Phương pháp thuyết trình tích cực. - PP đàm thoại, hỏi đáp nhanh - Phương pháp dạy học theo nhóm nhỏ. 2. Tài liệu, thiết bị giảng dạy: 1 SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 - SGK Ngữ văn 11, tập I. - Bài soạn - Giấy A 0 sử dụng cho học sinh, bút dạ. - Máy tính, máy chiếu, phim tư liệu… III. Tiến trình bài giảng: Hoạt động của giáo viên và học sinh Nội dung cần đạt 1. Giới thiệu bài mới. - GV giới thiệu ngắn gọn về tiểu sử nhà văn Nam Cao - Nhấn mạnh vị trí của nhà văn trong nền văn học Việt Nam giai đoạn trước và sau Cách mạng tháng 8. - GV chỉ dẫn một số yếu tố trong cuộc đời ảnh hưởng tới những tác phẩm của nhà văn: đề tài, nhân vật… - Học sinh xem ảnh chân dung Nam Cao và một số hình ảnh về quê hương nhà văn. 1. Vài nét về tiểu sử và con người. 1.1. Tiểu sử: Nam Cao (1917-1951) sinh ra trong một gia đình nông dân làng Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam. - Học hết bậc thành chung, Nam Cao vào Sài Gòn kiếm sống và bắt đầu sáng tác. Sau hơn ba năm vì đau ốm, ông phải trở về quê. Sau đó dạy học ở một trưòng tư thục ngoại ô Hà Nội. Trường học đóng của ông phải sống lay lắt bằng nghề dạy học và làm gia sư. - Đầu năm 1943, ông tham gia nhóm Văn hóa cứu quốc ở Hà Nội, tích cực tham gia các hoạt động báo chí tuyên truyền phục vụ kháng chiến, kháng 2 SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 chiến. - Tháng 11- 1951 trên đưòng đi công tác ở vùng địch hậu Liên khu III, ông bị giặc phục kích và sát hại. 1.2. Con người. - Con người Nam Cao nhìn bề ngoài có vẻ lạnh lùng, vụng về, ít nói (ông tự giễu mình là có “cái mặt không chơi được”), nhưng đời sống nội tâm lại rất phong phú, luôn luôn sôi sục, có khi căng thẳng. Bình sinh, Nam Cao thưòng day dứt hối hận, lấy làm xấu hổ về những việc làm, những ý nghĩ mà ông tự thấy là tầm thưòng của mình ⇒ Nam Cao là con người, là chiến sĩ trung thực vô ngần. - Nam Cao là người có tấm lòng đôn hậu, chan chứa yêu thương. Ông gắn bó sâu nặng, giàu ân tình với quê hương và những người dân nghèo khổ bị áp bức. ⇒ Nam Cao là nhà văn có tinh thần 3 SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 2. Hướng dẫn học sinh tìm hiểu sự nghiệp văn học của Nam Cao - Chia học sinh trong lớp thành 4 nhóm. - Giao nhiệm vụ cho từng nhóm trình bày sản phẩm ra giấy A o + Nhóm 1: Tìm hiểu về tư tưởng và quan điểm nghệ thuật của nhà văn + GV tổng kết, chốt lại sau khi nhóm trình bày xong và các bạn khác đóng góp ý kiến. nhân đạo sâu sắc, điều này đã dẫn nhà văn đến với con đường nghệ thuật vị nhân sinh. 2. Tư tưởng và quan điểm nghệ thuật - Trong cuộc đời cầm bút, Nam Cao luôn suy nghĩ về vấn đề “sống và viết” ông rất có ý thức về quan điểm nghệ thuật của mình 2.1. Nam Cao nhà văn hiện thực Trong thời gian đầu mới cầm bút, Nam Cao chịu ảnh hưởng của văn học lãng mạn đương thời (Ông đến với văn chương bằng một số bài thơ tình lãng mạn). Nhưng ông đã sớm nhận thức thứ văn chương đó rất xa 4 SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 + GV yêu cầu học sinh giải thích khái niệm “nghệ thuật vị nghệ thuật và nghệ thuật vị nhân sinh” lạ với đời sống lầm than của nhân dân lao động và ông đã đoạn tuyệt với nó để tìm đến với con đường nghệ thuật “vị nhân sinh”. + “Nghệ thuật vị nghệ thuật” tức là nghệ thuật chỉ có mục đích phục vụ nghệ thuật chức năng chính là giải trí cho con người. “Nghệ thuật vị nhân sinh” là nghệ thuật vì con người, phản ánh đời sống con người giúp con người “sống gần người hơn” + Trong tác phẩm Trăng sáng qua lời nhân vật Điền nhà văn đã phát biểu tuyên ngôn nghệ thuật “nghệ thuật không phải là ánh trăng lừa dối, không nên là ánh trăng lứa dối nghệ thuật chỉ có thể là những tiếng đau khổ kia thoát ra từ những kiếp lầm than. Quan diểm này được nhà văn đúc kết thành nguyên tác sáng tác: “sống đã rồi hãy viết”. + Nam Cao coi hoạt động nghệ thuật 5 SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 là một hoạt động nghiêm túc, công phu, đòi hỏi người viết phải có lương tâm:“sự cẩu thả trong bất cứ gì cũng là bất lương, sự cẩu thả trong văn chương thật là đê tiện”.( Đời thừa) + Nam Cao cũng coi văn học nghệ thuật là một lĩnh vực sáng tạo “ Văn chương không cần đến những người thợ khéo tay biết làm theo một vài kiểu mẫu đưa cho, văn chương chỉ dung nạp những người biết đào sâu tim tòi, khơi những nguồn chưa ai khơi và sáng tạo ngững gì chưa có”. (Đời thừa) 2.2. Nam cao một nhà văn nhân đạo - Trong những tác phẩm Nam Cao thể hiện quan điểm nhân đạo của mình bằng cách nhìn đời nhìn nguời một cách nhiều chiều, toàn diện. - Nhà văn đi sâu phát hiện vẻ đẹp tâm hồn những con người có bề ngoài xấu xí: Thị Nở; Lão Hạc… ⇒ Quan điểm hiện thực và nhân đạo 6 SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 3. GV dẫn dắt từ quan điểm nghệ thuật đến các đề tài chính của nhà văn. - GV chiếu một đoạn phim ngắn (5 phút) trích trong phim Làng Vũ Đại ngày ấy. - Nhóm 2 trình bày sản phẩm về các đề tài người trí thức của Nam Cao (tên tác phẩm, nhân vật, nội dung chính…) - GV tổng kết, bổ sung cho phần trình bày của nhóm trong một tác phẩm văn chương “Nó phải chứa đựng một cái gì lớn lao, mạnh mẽ, vừa đau đớn, lại vừa phấn khởi. Nó ca tụng tình thương lòng bác ái, sự công bình…Nó làm cho người gần ngưòi hơn”. làm cho người gần người hơn.” 3. Các đề chính: - Sáng tác của Nam Cao trước cách mạng tập chung vào hai đề tài chính: người trí thức nghèo và người nông dân nghèo. + Ở đề tài người trí thức các tác phẩm đáng chú ý là: Giăng sáng, Đời thừa, Những chuyện không muốn viết, Mua nhà, Chuyện tình…Ở nhữn tác phẩm này Nam Cao đã miêu tả sâu sắc tấn bi kịch tinh thần của người tri thức nghèo trong xã hội cũ (Hộ, Điền…). Họ là những trí thức có ý thức sâu sắc về giá trị sự sống và nhân phẩm, có hoài bão, có tài 7 SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 - Nhóm 3 trình bày những hiểu biết về đề tài người nông dân (tên tác phẩm, nhân vật, nội dung chính…) - GV đánh giá phần trả lời của học sinh năng và tâm huyết, muốn xây dựng một sự nghiệp tinh thần cao quý nhưng lại bị gánh nặng áo cơm “gì sát đất” ⇒ Nam Cao phê phán sâu sắc xã hội ngột ngạt, phi nhân đạo bóp nghẹt sự sống, tàn phá tâm hồn con người, đòng thời thể hiện niềm khát khao một lẽ sống lớn, khát khao một cuộc sống sâu sắc, xứng đáng là cuộc sống con người. + Đề tài người nông dân: các tác phẩm chính: Chí Phèo, Lão Hạc, Dì Hảo, Lang Rận, Một bữa no…Viết về đề tài này, Nam Cao đã dựng lên một bức tranh chân thực về nông thôn Việt Nam nghèo đói, cùng đường bị hắt hủi, lăng nhục một cách tàn nhẫn, phũ phàng. Viết về đề tài này nhà văn đã kết án đanh thép các xã hội tàn bạo hủy hoại nhân tính và bản chất con người. Nhà văn không hề bôi nhọ người nông dân mà trái 8 SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 4. GV hướng dẫn học sinh tìm hiểu phong cách nghệ thuật của nhà lại, đã đi sâu vào nội tâm nhân vật để phát hiện và khẳng định nhân phẩm và bản chất lương thiện của họ, ngay cả khi xã hội bị vùi dập, cướp mất cả nhân hình nhân tính. Tiểu kết: Viết về đề tài người nông dân hay người trí thức sáng tác Nam Cao luôn chứa đựng nội dung triết học sâu sắc, có khả năng khái quát cao. Nam Cao luôn trăn trở về vấn đề nhân phẩm, và thái độ khinh trọng đối với con người. ông cũng đau đớn vô hạn trước tình trạng con người bị xói mòn về nhân phẩm, thậm chí hủy hoại cả nhân tính. Sau cách mạng: là cây bút tiêu biểu của giai đoạn văn học kháng chiến chống Pháp. Tác phẩm chính: Nhật kí Ở rừng (1948), truyện ngắn Đôi mắt (1948), tập kí sự Chuyện biên giới (1950)… 4. Phong cách nghệ thuật 9 SV: Đặng Danh Ngọc K50 Sư phạm Ngữ văn - ĐHQGHN Ngày soạn: 5/12/2008 văn Nam Cao - Phong cách nghệ thuật là gì? - Phong cách nghệ thuật của Nam Cao được thể hiện ở những điểm chính nào? - Nhóm 4 trình bày sản phẩm về phong cách nghệ thuật Nam Cao. - Phong cách nghệ thuật là: những nét đặc điểm bút pháp đặc sắc được lặp lại nhiều lần qua các tác phẩm của nhà văn. +Nam Cao đặc biệt quan tâm tới đời sống tinh thần của con ngưòi, luôn có hứng thú khám phá “con người trong con người”. Ông luôn đề cao con người tư tưởng, đặc biệt chú ý tới hoạt động bên trong con người, coi đó là nguyên nhân của hành động bên ngoài → Nam Cao có khuynh hướng đi sâu tìm hiểu thế giới tinh thần con người. Đặc biệt nhà văn có những đoạn miêu tả đối thoại và đọc thoại nội tâm rất phong phú. + Do yêu cầu miêu tả tâm lí trong tác phẩm của ông thường có sự đảo lộn về không gian & thời gian, tạo nên kết cấu tâm lí phóng túng, linh hoạt lại nhất quán. VD: nhân vật Chí Phèo. + Nam Cao có những câu chuyện 10 [...]... sắc cách của một số nhà văn hiện thực - Giọng văn Nam Cao: bi thương cùng thời khác: Vũ Trọng Phụng, chua chát, dửng dưng lạnh lùng, mà Nguyễn Công Hoan… đầy mà đầy thương cảm… VTP thưòng đi tìm cái xấu xa ở những con người có vẻ đẹp hào nhoáng bên ngoài : Xuân tóc đỏ, - GV tổng kết, đánh giá ý kiến của Tuyết… (Số Đỏ) học sinh trình bày 5 Tổng kết: - Nam Cao là một nhà văn một nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn,... ý kiến của Tuyết… (Số Đỏ) học sinh trình bày 5 Tổng kết: - Nam Cao là một nhà văn một nhà nhân đạo chủ nghĩa lớn, có đóng góp quan trọng đối với quá trình hiện đại hóa truyện ngắn và tiểu thuyết Việt Nam - Ông có quan điểm nghệ thuật tiến bộ - Là nhà văn có phong cách độc đáo 11 . Đại Hoàng, tổng Cao Đà, huyện Nam Sang, phủ Lí Nhân, tỉnh Hà Nam. - Học hết bậc thành chung, Nam Cao vào Sài Gòn kiếm sống và bắt đầu sáng tác. Sau hơn ba. người nông dân hay người trí thức sáng tác Nam Cao luôn chứa đựng nội dung triết học sâu sắc, có khả năng khái quát cao. Nam Cao luôn trăn trở về vấn đề nhân