Kết thúc truyện của Nhà Giả Kim và Liên hệ đến cấu trúc bi kịch của Aristole

Với lối kết thúc tác phẩm như một ngụ ngôn ta thấy rằng, tác giả muốn gửi gắm những thông điệp ý nghĩa bằng con đường giáo huấn và muốn những lời giáo huấn ấy đi sâu vào trái tim người đ

MỤC LỤC

TIỂU LUẬN VĂN HỌC MỸ LATIN

Đề tài: NGỤ NGÔN TRONG PHẦN KẾT CỦA NHÀ GIẢ

KIM VÀ LIÊN HỆ ĐẾN CẤU TRÚC BI KỊCH CỦA

ARISTOTLE

ĐẶT VẤN ĐỀ

Nhà giả kim có mở đầu như một tiểu thuyết, tiến triển như một câu

chuyện cổ tích và kết thúc như một ngụ ngôn Qua đây, ta thấy được nghệ thuật xây dựng tác phẩm của Paulo Coelho đã đạt đến đỉnh cao Với lối kết thúc tác phẩm như một ngụ ngôn ta thấy rằng, tác giả muốn gửi gắm những thông điệp ý nghĩa bằng con đường giáo huấn và muốn những lời giáo huấn

ấy đi sâu vào trái tim người đọc, để họ nhận ra chân lí của cuộc sống Chúng

ta sẽ đi sâu phân tích và tìm ra nguyên nhân của kết thúc (giai đoạn mở nút)

trong Nhà giả Kim để hiểu được tầng nghĩa sâu của cả tác phẩm, đặc biệt là

trong chương 52 và chương kết của tác phẩm

Tôi không nói phần kết thúc tiểu thuyết là đoạn tuyệt bút, nhưng những

gì nó mang lại cho người đọc là một trải nghiệm tuyệt vời Một kết thúc bất ngờ, không báo trước Mấy ai biết được rằng nơi mà cậu bé chăn cừu

Santiago rời đi theo tiếng gọi giấc mơ cũng chính là nơi cậu bé ấy trở về theo sự giác ngộ của tư tưởng Một kết thúc mà tạo ra được nhiều dấu chấm hỏi cũng như để lại sau nó là cả một dấu lặng dài Với việc truyền tải thông

điệp qua từng từ, từng chữ thì phần kết của Nhà giả kim đã phần nào thức

tỉnh nhiều trái tim còn ngủ quên và nó cũng mang đến cho độc giả một ngụ ngôn về cuộc sống, về cuộc đời

NỘI DUNG

CHƯƠNG I - SƠ LƯỢC VỀ NGỤ NGÔN

1. Khái niệm

Ngụ ngôn là một thể loại của văn học giáo huấn, mang nội dung đạo đức,

có hình thức thơ hoặc văn xuôi tương đối ngắn, sử dụng phúng dụ như một nguyên tắc tổ chức tác phẩm

2. Đặc điểm

Đặc điểm cấu trúc của ngụ ngôn hầu như không biến đổi trong suốt quá trình lịch sử của thể loại Đó là do tính chất, đối tượng và chức năng của nó Ngụ ngôn là một kiểu truyện phúng dụ bằng thơ hoặc văn xuôi rất ngắn mang nội dung giáo dục đạo đức Bài học đạo đức trong tác phẩm toát ra từ việc chế giễu các tính cách và đặc điểm tiêu cực nào đó của con người, và phần lớn các thói xấu, nhược điểm của con người được thể hiện trong các hình tượng loài vật như chim, cá, thú, gia súc v.v Phúng dụ của ngụ ngôn thường dựa trên các đặc điểm tiêu biểu, thông dụng của các loài vật (như cáo ranh mãnh, sư tử khỏe mạnh, thỏ nhút nhát v.v.) Cốt truyện ngụ ngôn ngắn, hàm xúc, giàu sức biểu hiện, bộc lộ bản chất của đối tượng, và hình thức phúng dụ trợ giúp đắc lực cho sự thuyết minh tính cách của nhân vật ngụ ngôn

3. Cấu trúc

Hầu hết các tác phẩm ngụ ngôn được chia làm hai phần: phần thứ nhất truyền đạt một hiện tượng hay một nhân vật, sự kiện buồn cười; phần thứ hai

là bài học đạo đức Tuy vậy, không nhất thiết mọi tác phẩm đều có cấu trúc tương tự Nhiều tác phẩm phần hai bị lược đi, bài học tự nó thoát ra từ cốt truyện Các bài học đó thường được đúc kết thành thành ngữ, ngạn ngữ, cách ngôn, chẳng hạn “thầy bói xem voi”, “đẽo cày giữa đường”, “ếch ngồi đáy giếng”, “cáo mượn oai hùm”, “vẽ rắn thêm chân” v.v hay một điển cố văn học

CHƯƠNG II - NGỤ NGÔN TRONG PHẦN KẾT THÚC CỦA

NHÀ GIẢ KIM

Trong phần cuối của tiểu thuyết, Paulo đã cho người đọc xem một cuốn phim với một góc quay đa chiều, cận cảnh Ông đã làm chuyển hướng toàn

bộ tác phẩm, thoạt đầu ai cũng nghĩ rằng kho báu sẽ nằm ngay dưới chân Kim tự tháp theo đúng như giấc mơ của Santiago Nhưng không, độc giả đã

bị lừa – một cú lừa rất khéo léo và tinh tế của nhà văn Ông để cho độc giả đắm mình vào cốt truyện ông kể, khiến họ không thể nào rời mắt ngay từ khi đọc tên tiểu thuyết cho đến cuối truyện Ấy vậy mà, người đọc không thể ngờ rằng, cách kết thúc truyện của ông đã được tính toán kĩ lưỡng chỉ chờ người đọc sa vào, nhưng cũng chính vậy ta mới thấy được đầu óc nhạy bén

và một nghệ thuật xây dựng tác phẩm vô cùng độc đáo của ông

1. Minh chứng cho tính ngụ ngôn cuối tiểu thuyết

1.1. Nơi bắt dầu cũng là nơi kết thúc

“Mày không chết được đâu Mày sẽ còn phải sống để nhớ rằng đừng nên ngu xuẩn thế Hai năm trước, ngay chính chỗ này, tao cũng đã nhiều lần mơ rằng tao phải đi Tây Ban Nha, tìm một ngôi nhà thờ làng đã sụp lở mà lũ chăn cừu thường đưa cừu vào đó làm chỗ trú chân Trong phòng thay áo lễ

có mọc một cây cầu, dưới rễ nó chôn giấu một kho vàng Tao đâu có ngu để chỉ vì một giấc mơ mà vượt sa mạc”

Đây dường như là câu trả lời cho mọi thứ, kể cả kho báu mà Santiago luôn đi tìm bấy lâu Không phải một mình cậu mơ thấy kho báu, mà còn nhiều người khác mơ thấy kho báu của đời mình, nhưng chẳng ai can đảm

để vượt khó khăn để đi tìm kho báu ấy Vì họ cho rằng, giấc mơ thường trái với sự thật, sẽ không thể nào xảy ra trong thế giới thực tại này Vì thế họ từ

bỏ nó một cách dễ dàng Họ không muốn sống mà theo đuổi cái họ không tin chắc là sẽ có thật huống hồ gì đó chỉ là một giấc mơ trong một cơn tỉnh ngủ

mê man nào đó Nó quá ư là phù phiếm, cũng chính vì thế mà họ mất đi một

cơ hội trong đời mình để chiếm lĩnh kho báu Cuộc sống rất giỏi trong việc thuyết phục và tên cướp ấy đã tin vào điều đó – hắn quá nhỏ bé, và càng không xứng đáng với ước mơ kia Đối với Santiago thì khác, cậu cũng mơ, nhưng giấc mơ đến với cậu như một điềm báo, cậu tin vào nó, cậu tin nó tồn tại và cậu dám từ bỏ hết tất cả những thứ ở quê nhà Tây Ban Nha để lên đường sang Ai Cập – nơi có Kim Tự Tháp, để chinh phục giấc mơ của mình Tuy tới nơi, không tìm được kho báu, còn bị hai tên cướp đánh đập nhưng cậu đã có được những thứ mà trước kia mình chưa từng nghĩ là sẽ có nó Đó chính là cậu đã được tận mắt chứng kiến vẻ đẹp đồ sộ của Kim Tự Tháp dưới ánh trăng vàng lung linh và vô cùng lãng mạn Còn gì hơn thế, cậu phải cảm thấy vui vì công sức của mình bỏ ra thật không uổng phí Thử hỏi trên đời này có mấy ai được tận mắt chứng kiến Kim Tự Tháp? Xin thưa rằng, với một số người điều chỉ có thể nằm trong mơ Chính vì một số người có cơ hội trong tay nhưng họ không biết nắm giữ, không biết chinh phục nó, nên

cơ hội ấy một lần nữa lại thuộc về Santiago Có hay không việc nơi bắt đầu lại là nơi kết thúc Và việc cậu tìm được kho báu nơi chính quê hương mình Điều này quả thật là một điều kì diệu

Có hai nguyên nhân khiến cho hai tên cướp từ bỏ việc từ Ai Cập sang Tây Ban Nha để chinh phục ước mơ tìm kho báu mà mình mơ Thứ nhất, xét

về mặt kinh tế của hai người này Ta thấy rằng nếu họ đủ kinh phí để thực hiện một chuyến du hí từ Ai Cập qua Tây Ban Nha thì họ cần làm việc tích cực để tích góp tiền, nhưng đằng này họ lại đi ăn trộm Thử hỏi rằng với nghề ăn trộm vặt thì họ có thể có đủ tiền để đi không? Hoặc nếu cho là có đi chăng nữa thì họ sẽ phải còn ăn trộm bao nhiêu năm nữa mới đủ tiền để đi? Thứ hai, về vấn đề địa lí, Ai Cập cách Tây Ban Nha khá xa, bị ngăn sông cách biển nên chính vì thế họ từ bỏ giấc mơ của mình và chôn nó vào dĩ vãng Đây là hai nguyên nhân chính khiến họ từ bỏ và không bao giờ nghĩ đến giấc mơ ấy nữa

Với việc xây dựng hình tượng nhân vật tên cướp – đại diện cho những con người buông bỏ giấc mơ của mình, Paulo đã để cho tên cướp ấy tự hạ mình xuống, bởi vì một kẻ không có niềm tin, không có đức tin thì lấy đâu

ra việc hắn có thể từ bỏ tất cả, thậm chí tính mạng của mình để đến một nơi đất khách quê người để tìm báu vật Trong khi chưa biết được tính chính xác của nó Nếu Santiago không nói cho hắn biết là cậu ta đang tìm kho báu thì

sẽ chẳng bao giờ ta biết được giấc mơ thật đến 100% của tên cướp Chính từ đây, thông điệp mà nhà văn gửi gắm dần được hé lộ, độc giả khi đọc đến đó

sẽ dần tìm ra được chân lí, thoát li khỏi những ý nghĩ cao xa, vô thức Điều làm cho câu nói của tên cướp trở nên đắt giá nữa ấy chính là cách hắn diễn tả nơi có kho báu Lúc này người đọc mới giật mình lật lại những trang đầu của

tiểu thuyết và y như rằng họ sẽ bắt gặp: “Khi cậu chăn cừu Santiago xua

được đàn cừu về đến ngôi nhà thờ cổ và hoang phế thì trời đã sẩm tối Ngôi nhà thờ này đã bị sập mái từ khá lâu rồi và nơi xưa kia là phòng thay áo lễ nay sừng sững một cây dâu tằm to tướng.” Không sai đâu, chính nó đấy,

chính là nơi mà Santiago cùng với lũ cừu của mình ngủ lại vào cái đêm mà cậu mơ thấy giấc mơ kì lạ và nó quay lại như một điềm báo Chính nó đấy! Dẫn chứng trên đây là một minh chứng cho triết lí về cuộc sống, cho những kẻ biết ước mơ Đọc tới đây ta mới chợt nhận ra rằng, không chỉ Santiago có giấc mơ về kho báu Ai ai trên Trái đất cũng đều có một kho báu chờ đợi mình nhưng dám dấn thân thì hễ có mấy người Chẳng có gì là ngẫu nhiên và không có ý nghĩa cả Paulo đã nêu lên một bài học đơn giản ở đời – hạnh phúc và những điều quan trọng nó ở ngay bên cạnh mình mà con người

ta nhất là khi còn trẻ cứ mải mê tìm kiếm cái gì đó xa xôi quá Kho tàng sờ

sờ ngay trước mắt mà ta không hề biết, đôi khi chỉ vì ta không dám tin rằng

nó quá đỗi đơn giản như thế! Thật bất ngờ, kho báu không ở Kim Tự Tháp

Ai Cập xa xôi vạn dặm, mà ở nơi mà năm xưa Santiago thường đưa đàn cừu đến làm chỗ trú chân Một cái kết ở ngay quê nhà thật tuyệt vời biết bao! Điểm khởi đầu cũng chính là điểm kết thúc Cuộc đời con người cũng thế, là một vòng luân hồi Đây chính là ngụ ngôn mà tác giả muốn truyền tải đến cho người đọc

1.2. Nhìn thấy được Kim Tự Tháp

“Nếu ta cảnh báo cậu thì cậu sẽ chẳng bao giờ thấy được Kim Tự Tháp Mà chúng đẹp biết bao, phải thế không?” Đây chính là câu nói của nhà luyện

kim đan Cuộc sống của con người giống như một cuốn phim vậy Sẽ thú vị biết bao nếu lần đầu ta xem nó, ta sẽ không biết chuyện gì đang xảy ra, sẽ diễn biến như thế nào trong tương lai Ta càng không biết số phận của mình mai sau sẽ ra sao Ta chỉ có thể thưởng thức cuốn phim theo dòng chảy thời gian mà thôi Nếu ta xem cuốn phim ấy rồi, thì khi ngồi coi lại ta cảm thấy rất chán, vì ta đã thuộc những chi tiết phim trong bụng mình rồi Vậy ta không cần phải xem bộ phim lần hai, lần ba nữa Điều đó thật mất thời gian

Và câu nói của nhà luyện kim đan cũng giống như vậy Nếu như ông cho

Santiago biết ở nơi Kim Tự Tháp kia không có kho báu, vậy thì thử hỏi cậu

có dám bỏ phí công sức của mình để tới một nơi không như cậu mong muốn

để tìm kho báu không? Tất nhiên là không rồi Và theo lẽ đó, nhà luyện kim đan muốn cuộc du hành của Santiago phải được đi trọn vẹn đến phút cuối cùng Một cánh cửa khép lại sẽ có nhiều cánh cửa khác mở ra, tuy đến nơi, không tìm thấy kho báu nhưng thứ mà Santiago có được lại là cả một ước

mơ của một đời người bình thường Ấy là nhìn thấy được Kim Tự Tháp Với

câu hỏi của nhà luyện kim đan “Mà chúng đẹp biết bao, phải thế không?”,

ta cũng đủ thấy rằng, với vẻ đẹp tuyệt vời của Kim Tự Tháp khó ai có thể cưỡng lại nó Nó quá đồ sộ, quá to lớn, dẫu dưới chân nó không có kho báu thì chí ít Santiago cũng đã được đánh thức bởi vẻ đẹp kì diệu ấy – vẻ đẹp của niềm tin Nếu Santiago không bước tiếp, đối mặt với biết bao hiểm nguy

để giải mã giấc mơ thì liệu cậu có thể tận mắt ngắm nhìn vẻ đẹp kì vĩ của Kim Tự Tháp?

1.3. Cuộc đời rất hào phóng

“Đúng là cuộc đời rất hào phóng với người nào chịu theo đuổi vận mệnh mình”

Cuộc sống rất công bằng, với những người chịu theo đuổi vận mệnh của mình thì không bao lâu họ sẽ chinh phục được nó Và với Santiago, cậu

đã được cuộc đời quá ưu ái, khi ra đi với hai bàn tay trắng nhưng khi về cậu lại về với hai món quà thực sự giá trị trong tay: một vật chất, một tinh thần Vật chất ở đây chính là việc cậu đã tìm được kho báu mà cậu mơ ước bấy lâu, một kho báu mà cả đời này, dù cậu có làm lụng vất vả cũng chưa chắc

có được Đó chính là món quà mà Thượng Đế đã trả công cho cậu, khi cậu luôn muốn chinh phục ước mơ của mình đến cùng Tinh thần ở đây, chính là cậu đã được tận mắt chứng kiến được Kim Tự Tháp đồ sộ, đẹp đẽ đến nhường nào Cậu dường như đã được trả công gấp bội khi mục đích đầu tiên

của cậu chỉ là đi tìm kho báu Nhưng ai biết rằng cái kho báu lớn nhất đời cậu lại là được đứng dưới chân Kim Tự Tháp ngước nhìn nó trong một đêm trăng vàng nên thơ Quả thật Thượng Đế rất phóng khoáng khi tặng cậu hai món quà rất hậu hĩnh, cậu không mất tất cả mà là đã có tất cả trong tay Câu nói như một lời giáo huấn, nó giáo huấn con người rằng: hãy thực hiện ước

mơ đi vì cuộc đời sẽ cho bạn nhiều thứ mà bạn không ngờ tới trên con đường chinh phục ước mơ của mình

Cậu bé với niềm đam mê chu du thiên hạ, đã gây dựng cho mình niềm đam mê và bắt tay thực hiện nó với đàn cừu của mình để rồi nó gắn kết vào tâm linh vũ trụ dẫn dắt cậu tới các dấu hiệu của Thượng đế Từ giấc mơ về kho tàng bí mật, tới lời giải đoán của mụ thầy bói và đỉnh điểm là cuộc gặp

gỡ với vị Vua già của xứ Salem Tất cả là hư cấu nhưng nó phảng phất thực

tế trong câu chuyện này Đó là khi ta thường nói về những người gặp thành công, họ gặp thời hay số phận họ may mắn hơn mình, tất cả là vì họ đang làm theo niềm đam mê của họ, lắng nghe con tim của họ và được kết nối với

sự hỗ trợ của tâm linh vũ trụ Trong câu chuyện là những bài học về lòng tin người khi cậu bé lần đầu ra khỏi vùng an toàn, khỏi quê hương của mình tới vùng đất xa lạ và không tương đồng về ngôn ngữ Cậu bé bị một gã lừa tiền bán cừu cho vị vua, tiền để cậu dùng cho chuyến đi tìm kho bàu của cuộc đời mình Nhưng đó chính là cơ hội để cậu học hỏi về sự kết nối phi ngôn ngữ, giống như cậu giao tiếp với bầy cừu của cậu, sự cảm nhận về dấu hiệu,

về sự quan sát cuộc sống, con người, những biến đổi của cuộc sống thường nhật Nó giúp cậu tìm ra nguyên nhân ế ẩm của ông già bán pha lê, tìm ra được tiềm năng của việc bán trà trong ly pha lê để quảng cáo cho việc bán pha lê Tất cả giúp cậu học hỏi cách vượt qua thử thách, học cách kiếm tiền học cách quan sát giao tiếp vô hình và hơn hết tạo đà giúp cậu tiếp tục thực hiện chuyến đi của mình Vì nó đã nằm trong sứ mệnh của cậu khi đến trái

đất này Hành trình của cậu là một hành trình vô cùng thú vị khi cậu gia nhập đoàn vượt sa mạc đây là giai đoạn đỉnh cao khi cậu học cách kết nối với tự nhiên, với sa mạc mênh mông và kỳ bí sự kết nối với mặt trời, gió và chím giúp cậu dường như chinh phục khả năng vô hạn của vũ trụ và chính phục khả năng vô hạn của chính cậu và hơn hết giúp cậu gắn kết toàn bộ với nhiệm vụ của mình Câu chuyện là một quá trình thú vị đầy chông gai nhưng

vô cùng gần gũi về những điều mỗi bản thân chúng ta có thể nhìn thấy xung quanh ta mỗi ngày Với sự nỗ lực không ngừng và hơn hết là sự tự học hỏi

và gắn kết giữa lắng nghe con tim mình cộng với quan sát dấu hiệu của vũ trụ và gắn kết với tâm linh vũ trụ, cậu bé đã tìm thấy kho báu của mình và trở về lại với cô gái sa mạc, người khi gặp mặt cậu đã biết cô ấy chính là người cậu sẽ chung sống suốt đời và chứng minh cho cậu biết tình yêu không cản trở sứ mệnh của cậu mà là động lực thúc đẩy quá trình đó tiền lên nhanh hơn Cái đó gọi là nguyên lý đãi ngộ Lần đầu tiên khi ta liều chơi đỏ

đen thì thường là ta thắng Thánh nhân đãi kẻ khù khờ mà … “Đúng là cuộc

đời rất hào phóng với người nào chịu theo đuổi vận mệnh của mình”.

2. Chức năng văn học của tính ngụ ngôn trong Nhà giả kim

Paulo Coelho đã vô cùng khéo léo khi mang đến một ngụ ngôn cho người đọc một cách tuyệt vời Với ba dẫn chứng trên ta cũng phần nào thấy được ngụ ý mà tác giả muốn chuyển tải đến với người đọc Nếu đọc qua nó một lần, có lẽ ta sẽ không thể nào hiểu được ngụ ý mà tác phẩm muốn mang đến cho ta Bằng cách vừa đọc vừa suy ngẫm, ta mới cảm thụ hết sức lan tỏa của

nó đến với trái tim mình Bằng trang viết phân mảnh, Paulo Coelho không dùng sức nặng của từng con chữ để nén tác phẩm lại, mà chỉ sử dụng bề mặt của nó để làm toát lên cái ẩn ý mà tác giả muốn mang đến cho người đọc Sự giáo huấn chính là đặc điểm lớn nhất của ngụ ngôn Nếu đọc nhiều truyện ngụ ngôn ta cũng thấy được việc truyền tải nội dung ý nghĩa của tác phẩm

chỉ khuất sâu dưới câu chữ chứ nó không bao giờ nổi lên trên, mục đích chỉ

để khơi gợi tính sáng tạo và sự thõa mãn nơi người đọc

Trở lại với Nhà giả Kim, từ ba dẫn chứng trên ta có thể xâu chuỗi chúng

lại và đưa ra một ngụ ngôn rằng: Con người luôn sợ thất bại vì vậy họ không dám bỏ cả một cuộc sống thật để chinh phục giấc mơ của mình, và cơ hội ấy

sẽ lại chuyển sang cho người khác, cứ thế cứ thế chuyển cho từng người trên thế giới cho tới khi có một người dám vì nó mà từ bỏ tất cả để lên đường chinh phục nó Cuộc đời sẽ không bao giờ đối xử tệ với ai, và nó luôn hậu hĩnh với những ai biết theo đuổi ước mơ của mình

Với lối kết thúc như một ngụ ngôn, giá trị của tiểu thuyết như một lời di huấn hơn là một quyển tiểu thuyết thông thường chỉ để đọc và giải trí

CHƯƠNG III - LIÊN HỆ ĐẾN CẤU TRÚC BI KỊCH CỦA

ARISTOTLE

1. Cấu trúc bi kịch của Aristotle và cấu trúc cốt truyện hiện đại

Aristotle (384-322 TCN) có nhắc đến xung đột như điểm tựa của cốt truyện nhưng chưa nhấn mạnh Ông nói mỗi bi kịch có hai phần là thắt nút

và mở nút Sau này, lí luận văn học phương Tây đã phát triển vấn đề này, từ thời Môlie đã đi đến cấu trúc cốt truyện trên cơ sở xung đột với 5 phần (diễn biến hành động kịch) : giao đãi, phát triển, cao trào, đột biến, mở nút Theo đó:

+Phần giao đãi: Các nhân vật chính xuất hiện;

+Phần phát triển (thắt nút): Có sự thay đổi trong tâm lí, tính cách, hành động của nhân vật;

+Cao trào: Xung đột diễn ra gay gắt;

+Đột biến: Tức có sự thay đổi trong diễn tiến tác phẩm;

+Kết thúc (mở nút): Kết thúc truyện, giải quyết các vấn đề của truyện