Kết thúc truyện của Nhà Giả Kim và Liên hệ đến cấu trúc bi kịch của Aristole

VĂN HỌC MỸ LA-TINH MỤC LỤC TIỂU LUẬN VĂN HỌC MỸ LATIN Đề tài: NGỤ NGÔN TRONG PHẦN KẾT CỦA NHÀ GIẢ KIM VÀ LIÊN HỆ ĐẾN CẤU TRÚC BI KỊCH CỦA ARISTOTLE ĐẶT VẤN ĐỀ Nhà giả kim có mở đầu tiểu thuyết, tiến triển câu chuyện cổ tích kết thúc ngụ ngôn Qua đây, ta thấy nghệ thuật xây dựng tác phẩm Paulo Coelho đạt đến đỉnh cao Với lối kết thúc tác phẩm ngụ ngôn ta thấy rằng, tác giả muốn gửi gắm thông điệp ý nghĩa đường giáo huấn muốn lời giáo huấn sâu vào trái tim người đọc, để họ nhận chân lí sống Chúng ta sâu phân tích tìm nguyên nhân kết thúc (giai đoạn mở nút) Nhà giả Kim để hiểu tầng nghĩa sâu tác phẩm, đặc biệt chương 52 chương kết tác phẩm Tôi không nói phần kết thúc tiểu thuyết đoạn tuyệt bút, mang lại cho người đọc trải nghiệm tuyệt vời Một kết thúc bất ngờ, không báo trước Mấy biết nơi mà cậu bé chăn cừu VĂN HỌC MỸ LA-TINH Santiago rời theo tiếng gọi giấc mơ nơi cậu bé trở theo giác ngộ tư tưởng Một kết thúc mà tạo nhiều dấu chấm hỏi để lại sau dấu lặng dài Với việc truyền tải thông điệp qua từ, chữ phần kết Nhà giả kim phần thức tỉnh nhiều trái tim ngủ quên mang đến cho độc giả ngụ ngôn sống, đời NỘI DUNG CHƯƠNG I - SƠ LƯỢC VỀ NGỤ NGÔN Khái niệm Ngụ ngôn thể loại văn học giáo huấn, mang nội dung đạo đức, có hình thức thơ văn xuôi tương đối ngắn, sử dụng phúng dụ nguyên tắc tổ chức tác phẩm Đặc điểm Đặc điểm cấu trúc ngụ ngôn không biến đổi suốt trình lịch sử thể loại Đó tính chất, đối tượng chức Ngụ ngôn kiểu truyện phúng dụ thơ văn xuôi ngắn mang nội dung giáo dục đạo đức Bài học đạo đức tác phẩm toát từ việc chế giễu tính cách đặc điểm tiêu cực người, phần lớn thói xấu, nhược điểm người thể hình tượng loài vật chim, cá, thú, gia súc v.v Phúng dụ ngụ ngôn thường dựa đặc điểm tiêu biểu, thông dụng loài vật (như cáo ranh mãnh, sư tử khỏe mạnh, thỏ nhút nhát v.v.) Cốt truyện ngụ ngôn ngắn, hàm xúc, giàu sức biểu hiện, bộc lộ chất đối tượng, hình thức phúng dụ trợ giúp đắc lực cho thuyết minh tính cách nhân vật ngụ ngôn VĂN HỌC MỸ LA-TINH Cấu trúc Hầu hết tác phẩm ngụ ngôn chia làm hai phần: phần thứ truyền đạt tượng hay nhân vật, kiện buồn cười; phần thứ hai học đạo đức Tuy vậy, không thiết tác phẩm có cấu trúc tương tự Nhiều tác phẩm phần hai bị lược đi, học tự thoát từ cốt truyện Các học thường đúc kết thành thành ngữ, ngạn ngữ, cách ngôn, chẳng hạn “thầy bói xem voi”, “đẽo cày đường”, “ếch ngồi đáy giếng”, “cáo mượn oai hùm”, “vẽ rắn thêm chân” v.v hay điển cố văn học CHƯƠNG II - NGỤ NGÔN TRONG PHẦN KẾT THÚC CỦA NHÀ GIẢ KIM Trong phần cuối tiểu thuyết, Paulo cho người đọc xem phim với góc quay đa chiều, cận cảnh Ông làm chuyển hướng toàn tác phẩm, đầu nghĩ kho báu nằm chân Kim tự tháp theo giấc mơ Santiago Nhưng không, độc giả bị lừa – cú lừa khéo léo tinh tế nhà văn Ông độc giả đắm vào cốt truyện ông kể, khiến họ rời mắt từ đọc tên tiểu thuyết cuối truyện Ấy mà, người đọc ngờ rằng, cách kết thúc truyện ông tính toán kĩ lưỡng chờ người đọc sa vào, ta thấy đầu óc nhạy bén nghệ thuật xây dựng tác phẩm vô độc đáo ông Minh chứng cho tính ngụ ngôn cuối tiểu thuyết 1.1 Nơi bắt dầu nơi kết thúc “Mày không chết đâu Mày phải sống để nhớ đừng nên ngu xuẩn Hai năm trước, chỗ này, tao nhiều lần mơ tao phải Tây Ban Nha, tìm nhà thờ làng sụp lở mà lũ chăn cừu thường đưa cừu vào làm chỗ trú chân Trong phòng thay áo lễ VĂN HỌC MỸ LA-TINH có mọc cầu, rễ chôn giấu kho vàng Tao đâu có ngu để giấc mơ mà vượt sa mạc” Đây dường câu trả lời cho thứ, kể kho báu mà Santiago tìm lâu Không phải cậu mơ thấy kho báu, mà nhiều người khác mơ thấy kho báu đời mình, chẳng can đảm để vượt khó khăn để tìm kho báu Vì họ cho rằng, giấc mơ thường trái với thật, xảy giới thực Vì họ từ bỏ cách dễ dàng Họ không muốn sống mà theo đuổi họ không tin có thật hồ giấc mơ tỉnh ngủ mê man Nó phù phiếm, mà họ hội đời để chiếm lĩnh kho báu Cuộc sống giỏi việc thuyết phục tên cướp tin vào điều – nhỏ bé, không xứng đáng với ước mơ Đối với Santiago khác, cậu mơ, giấc mơ đến với cậu điềm báo, cậu tin vào nó, cậu tin tồn cậu dám từ bỏ hết tất thứ quê nhà Tây Ban Nha để lên đường sang Ai Cập – nơi có Kim Tự Tháp, để chinh phục giấc mơ Tuy tới nơi, không tìm kho báu, bị hai tên cướp đánh đập cậu có thứ mà trước chưa nghĩ có Đó cậu tận mắt chứng kiến vẻ đẹp đồ sộ Kim Tự Tháp ánh trăng vàng lung linh vô lãng mạn Còn thế, cậu phải cảm thấy vui công sức bỏ thật không uổng phí Thử hỏi đời có tận mắt chứng kiến Kim Tự Tháp? Xin thưa rằng, với số người điều nằm mơ Chính số người có hội tay họ nắm giữ, chinh phục nó, nên hội lần lại thuộc Santiago Có hay không việc nơi bắt đầu lại nơi kết thúc Và việc cậu tìm kho báu nơi quê hương Điều thật điều kì diệu VĂN HỌC MỸ LA-TINH Có hai nguyên nhân khiến cho hai tên cướp từ bỏ việc từ Ai Cập sang Tây Ban Nha để chinh phục ước mơ tìm kho báu mà mơ Thứ nhất, xét mặt kinh tế hai người Ta thấy họ đủ kinh phí để thực chuyến du hí từ Ai Cập qua Tây Ban Nha họ cần làm việc tích cực để tích góp tiền, đằng họ lại ăn trộm Thử hỏi với nghề ăn trộm vặt họ có đủ tiền để không? Hoặc cho có họ phải ăn trộm năm đủ tiền để đi? Thứ hai, vấn đề địa lí, Ai Cập cách Tây Ban Nha xa, bị ngăn sông cách biển nên họ từ bỏ giấc mơ chôn vào dĩ vãng Đây hai nguyên nhân khiến họ từ bỏ không nghĩ đến giấc mơ Với việc xây dựng hình tượng nhân vật tên cướp – đại diện cho người buông bỏ giấc mơ mình, Paulo tên cướp tự hạ xuống, kẻ niềm tin, đức tin lấy đâu việc từ bỏ tất cả, chí tính mạng để đến nơi đất khách quê người để tìm báu vật Trong chưa biết tính xác Nếu Santiago không nói cho biết cậu ta tìm kho báu chẳng ta biết giấc mơ thật đến 100% tên cướp Chính từ đây, thông điệp mà nhà văn gửi gắm dần lộ, độc giả đọc đến dần tìm chân lí, thoát li khỏi ý nghĩ cao xa, vô thức Điều làm cho câu nói tên cướp trở nên đắt giá cách diễn tả nơi có kho báu Lúc người đọc giật lật lại trang đầu tiểu thuyết y họ bắt gặp: “Khi cậu chăn cừu Santiago xua đàn cừu đến nhà thờ cổ hoang phế trời sẩm tối Ngôi nhà thờ bị sập mái từ lâu nơi xưa phòng thay áo lễ sừng sững dâu tằm to tướng.” Không sai đâu, đấy, VĂN HỌC MỸ LA-TINH nơi mà Santiago với lũ cừu ngủ lại vào đêm mà cậu mơ thấy giấc mơ kì lạ quay lại điềm báo Chính đấy! Dẫn chứng minh chứng cho triết lí sống, cho kẻ biết ước mơ Đọc tới ta nhận rằng, không Santiago có giấc mơ kho báu Ai Trái đất có kho báu chờ đợi dám dấn thân có người Chẳng có ngẫu nhiên ý nghĩa Paulo nêu lên học đơn giản đời – hạnh phúc điều quan trọng bên cạnh mà người ta trẻ mải mê tìm kiếm xa xôi Kho tàng sờ sờ trước mắt mà ta không biết, ta không dám tin đỗi đơn giản thế! Thật bất ngờ, kho báu không Kim Tự Tháp Ai Cập xa xôi vạn dặm, mà nơi mà năm xưa Santiago thường đưa đàn cừu đến làm chỗ trú chân Một kết quê nhà thật tuyệt vời biết bao! Điểm khởi đầu điểm kết thúc Cuộc đời người thế, vòng luân hồi Đây ngụ ngôn mà tác giả muốn truyền tải đến cho người đọc 1.2 Nhìn thấy Kim Tự Tháp “Nếu ta cảnh báo cậu cậu chẳng thấy Kim Tự Tháp Mà chúng đẹp biết bao, phải không?” Đây câu nói nhà luyện kim đan Cuộc sống người giống phim Sẽ thú vị lần đầu ta xem nó, ta chuyện xảy ra, diễn biến tương lai Ta số phận mai sau Ta thưởng thức phim theo dòng chảy thời gian mà Nếu ta xem phim rồi, ngồi coi lại ta cảm thấy chán, ta thuộc chi tiết phim bụng Vậy ta không cần phải xem phim lần hai, lần ba Điều thật thời gian Và câu nói nhà luyện kim đan giống Nếu ông cho VĂN HỌC MỸ LA-TINH Santiago biết nơi Kim Tự Tháp kho báu, thử hỏi cậu có dám bỏ phí công sức để tới nơi không cậu mong muốn để tìm kho báu không? Tất nhiên không Và theo lẽ đó, nhà luyện kim đan muốn du hành Santiago phải trọn vẹn đến phút cuối Một cánh cửa khép lại có nhiều cánh cửa khác mở ra, đến nơi, không tìm thấy kho báu thứ mà Santiago có lại ước mơ đời người bình thường Ấy nhìn thấy Kim Tự Tháp Với câu hỏi nhà luyện kim đan “Mà chúng đẹp biết bao, phải không?”, ta đủ thấy rằng, với vẻ đẹp tuyệt vời Kim Tự Tháp khó cưỡng lại Nó đồ sộ, to lớn, chân kho báu chí Santiago đánh thức vẻ đẹp kì diệu – vẻ đẹp niềm tin Nếu Santiago không bước tiếp, đối mặt với hiểm nguy để giải mã giấc mơ liệu cậu tận mắt ngắm nhìn vẻ đẹp kì vĩ Kim Tự Tháp? 1.3 Cuộc đời hào phóng “Đúng đời hào phóng với người chịu theo đuổi vận mệnh mình” Cuộc sống công bằng, với người chịu theo đuổi vận mệnh không họ chinh phục Và với Santiago, cậu đời ưu ái, với hai bàn tay trắng cậu lại với hai quà thực giá trị tay: vật chất, tinh thần Vật chất việc cậu tìm kho báu mà cậu mơ ước lâu, kho báu mà đời này, dù cậu có làm lụng vất vả chưa có Đó quà mà Thượng Đế trả công cho cậu, cậu muốn chinh phục ước mơ đến Tinh thần đây, cậu tận mắt chứng kiến Kim Tự Tháp đồ sộ, đẹp đẽ đến nhường Cậu dường trả công gấp bội mục đích VĂN HỌC MỸ LA-TINH cậu tìm kho báu Nhưng biết kho báu lớn đời cậu lại đứng chân Kim Tự Tháp ngước nhìn đêm trăng vàng nên thơ Quả thật Thượng Đế phóng khoáng tặng cậu hai quà hậu hĩnh, cậu không tất mà có tất tay Câu nói lời giáo huấn, giáo huấn người rằng: thực ước mơ đời cho bạn nhiều thứ mà bạn không ngờ tới đường chinh phục ước mơ Cậu bé với niềm đam mê chu du thiên hạ, gây dựng cho niềm đam mê bắt tay thực với đàn cừu để gắn kết vào tâm linh vũ trụ dẫn dắt cậu tới dấu hiệu Thượng đế Từ giấc mơ kho tàng bí mật, tới lời giải đoán mụ thầy bói đỉnh điểm gặp gỡ với vị Vua già xứ Salem Tất hư cấu phảng phất thực tế câu chuyện Đó ta thường nói người gặp thành công, họ gặp thời hay số phận họ may mắn mình, tất họ làm theo niềm đam mê họ, lắng nghe tim họ kết nối với hỗ trợ tâm linh vũ trụ Trong câu chuyện học lòng tin người cậu bé lần đầu khỏi vùng an toàn, khỏi quê hương tới vùng đất xa lạ không tương đồng ngôn ngữ Cậu bé bị gã lừa tiền bán cừu cho vị vua, tiền để cậu dùng cho chuyến tìm kho bàu đời Nhưng hội để cậu học hỏi kết nối phi ngôn ngữ, giống cậu giao tiếp với bầy cừu cậu, cảm nhận dấu hiệu, quan sát sống, người, biến đổi sống thường nhật Nó giúp cậu tìm nguyên nhân ế ẩm ông già bán pha lê, tìm tiềm việc bán trà ly pha lê để quảng cáo cho việc bán pha lê Tất giúp cậu học hỏi cách vượt qua thử thách, học cách kiếm tiền học cách quan sát giao tiếp vô hình hết tạo đà giúp cậu tiếp tục thực chuyến Vì nằm sứ mệnh cậu đến trái VĂN HỌC MỸ LA-TINH đất Hành trình cậu hành trình vô thú vị cậu gia nhập đoàn vượt sa mạc giai đoạn đỉnh cao cậu học cách kết nối với tự nhiên, với sa mạc mênh mông kỳ bí kết nối với mặt trời, gió chím giúp cậu dường chinh phục khả vô hạn vũ trụ phục khả vô hạn cậu hết giúp cậu gắn kết toàn với nhiệm vụ Câu chuyện trình thú vị đầy chông gai vô gần gũi điều mỗi thân nhìn thấy xung quanh ta mỗi ngày Với nỗ lực không ngừng hết tự học hỏi gắn kết lắng nghe tim cộng với quan sát dấu hiệu vũ trụ gắn kết với tâm linh vũ trụ, cậu bé tìm thấy kho báu trở lại với cô gái sa mạc, người gặp mặt cậu biết cô người cậu chung sống suốt đời chứng minh cho cậu biết tình yêu không cản trở sứ mệnh cậu mà động lực thúc đẩy trình tiền lên nhanh Cái gọi nguyên lý đãi ngộ Lần ta liều chơi đỏ đen thường ta thắng Thánh nhân đãi kẻ khù khờ mà … “Đúng đời hào phóng với người chịu theo đuổi vận mệnh mình” Chức văn học tính ngụ ngôn Nhà giả kim Paulo Coelho vô khéo léo mang đến ngụ ngôn cho người đọc cách tuyệt vời Với ba dẫn chứng ta phần thấy ngụ ý mà tác giả muốn chuyển tải đến với người đọc Nếu đọc qua lần, có lẽ ta hiểu ngụ ý mà tác phẩm muốn mang đến cho ta Bằng cách vừa đọc vừa suy ngẫm, ta cảm thụ lan tỏa đến với trái tim Bằng trang viết phân mảnh, Paulo Coelho không dùng sức nặng chữ để nén tác phẩm lại, mà sử dụng bề mặt để làm toát lên ẩn ý mà tác giả muốn mang đến cho người đọc Sự giáo huấn đặc điểm lớn ngụ ngôn Nếu đọc nhiều truyện ngụ ngôn ta thấy việc truyền tải nội dung ý nghĩa tác phẩm VĂN HỌC MỸ LA-TINH khuất sâu câu chữ không lên trên, mục đích để khơi gợi tính sáng tạo thõa mãn nơi người đọc Trở lại với Nhà giả Kim, từ ba dẫn chứng ta xâu chuỗi chúng lại đưa ngụ ngôn rằng: Con người sợ thất bại họ không dám bỏ sống thật để chinh phục giấc mơ mình, hội lại chuyển sang cho người khác, thế chuyển cho người giới có người dám mà từ bỏ tất để lên đường chinh phục Cuộc đời không đối xử tệ với ai, hậu hĩnh với biết theo đuổi ước mơ Với lối kết thúc ngụ ngôn, giá trị tiểu thuyết lời di huấn tiểu thuyết thông thường để đọc giải trí CHƯƠNG III - LIÊN HỆ ĐẾN CẤU TRÚC BI KỊCH CỦA ARISTOTLE Cấu trúc bi kịch Aristotle cấu trúc cốt truyện đại Aristotle (384-322 TCN) có nhắc đến xung đột điểm tựa cốt truyện chưa nhấn mạnh Ông nói mỗi bi kịch có hai phần thắt nút mở nút Sau này, lí luận văn học phương Tây phát triển vấn đề này, từ thời Môlie đến cấu trúc cốt truyện sở xung đột với phần (diễn biến hành động kịch) : giao đãi, phát triển, cao trào, đột biến, mở nút Theo đó: +Phần giao đãi: Các nhân vật xuất hiện; +Phần phát triển (thắt nút): Có thay đổi tâm lí, tính cách, hành động nhân vật; +Cao trào: Xung đột diễn gay gắt; +Đột biến: Tức có thay đổi diễn tiến tác phẩm; +Kết thúc (mở nút): Kết thúc truyện, giải vấn đề truyện 10 VĂN HỌC MỸ LA-TINH Đặc biệt, sau kết thúc kịch, không quay phần thắt nút ban đầu, mà phải nâng tầm vấn đề lên để nêu lên tư tường Theo Aristotle, phần thắt nút thường bao gồm kiện số kiện nằm kịch; phần mở nút phần lại Ông gọi phần kéo dài từ đầu kịch giới hạn chuyển biến từ bất hạnh đến hạnh phúc ngược lại phần thắt nút, phần mở nút phần từ lúc có chuyển biến đến hết Trong Nhà giả kim, phần thắt nút việc Santiago mơ thấy giấc mơ nơi Ai Cập chân Kim Tự Tháp có kho báu cậu định “thu hết can đảm nói với bố không muốn trở thành linh mục, mà muốn đó.” Cậu rong ruổi vượt sa mạc để đến với Ai Cập tìm kho báu đời mình, phần mở nút cậu đến Ai Cập nghe tên cướp nói với cậu “từng mơ đến Tây Ban Nha tìm nhà thờ làng sụp lở mà lũ chăn cừu thường đưa cừu vào làm chỗ trú chân Trong phòng thay áo lễ có mọc cầu, rễ chôn giấu kho vàng.” hết Aristotle quan niệm rằng: giống thường kịch có phần thắt nút mở nút giống Nhiều người xây dựng phần thắt nút đạt, lại mở nút tồi, mà cần phải luôn thực tốt hai nhiệm vụ Khi soi lí luận vào phần kết Nhà giả kim ta thấy rằng, phần mở nút mà Paulo tạo cho tác phẩm không tồi chút nào, ông làm tốt hai nhiệm vụ tạo phần thắt nút vô độc đáo, từ việc giấc mơ liên tục đến với Santiago điềm báo, điềm báo đó, Paulo cho nhân vật tính cách Nghệ thuật thơ ca, Aristotle; Lê Đăng Bảng, Thành Thế Thái bình, Đỗ Xuân Hà, Thành Thế Thái Bảy dịch, nxb Lao Động, 1997, Tr.77 Nghệ thuật thơ ca, Aristotle; Lê Đăng Bảng, Thành Thế Thái bình, Đỗ Xuân Hà, Thành Thế Thái Bảy dịch, nxb Lao Động, 1997, Tr.78 11 VĂN HỌC MỸ LA-TINH kiên trì, vượt qua khó khăn để đến với kho báu đời Trong phần mở nút, Paulo mở nút cho nhân vật cách tuyệt vời với lối kết thúc mở, ông trao quyền sáng tạo tiếp câu chuyện cho người đọc Điều tạo nên sức hấp dẫn chìm cho tiểu thuyết Ông đẩy truyện lên cao trào hạ xuống, lại nâng lên Ở cuối tiểu thuyết, Paulo cho nhân vật ngộ nhiều điều tạo nhiều tầng ý nghĩa cho tác phẩm So sánh tiểu thuyết Nhà giả kim với lí luận Aristotle phần kết thúc (mở nút) 2.1 Giống Như nói trên, Aristotle cho sau kết thúc bi kịch, người sáng tạo phải nâng tầm lên, đưa đến tư tưởng cho người xem, Nhà giả kim vậy, Paulo Coelho thành công ông mang đến cho người đọc ngụ ngôn hay, ý nghĩa mà sâu sắc cho hệ, cho tầng lớp, giai cấp Ngụ ngôn cuối tiểu thuyết giải phóng mặt tinh thần cho người Nó giải phóng người khỏi điều tầm thường, nâng tầm hiểu biết cảm nhận người lên cách đủ rộng Nó quấn lấy tâm trí người đọc kể họ gấp lại trang tiểu thuyết cuối Tư tưởng phần mở nút tư tưởng tác giả, người đọc người tiếp thu tư tưởng để sáng tạo lên vận dụng vào sống 2.2 Khác Aristotle lí luận cho kết bình thường, cho kịch mà kết cố định từ trước, người xem có muốn phát triển thêm, sáng tạo thêm không Bởi lẽ thường, nhà văn đặt dấu chấm hết cho tác phẩm, không cho tác phẩm kết thúc theo lối diễn đạt nhiều chiều từ phía người tiếp nhận Bởi nên ông lí luận rằng: “…phần cuối 12 VĂN HỌC MỸ LA-TINH mà theo tính tất yếu hay theo lẽ thường phải theo sau đó, sau không tiếp theo…”3 Trên văn đàn Văn học Việt nam thời kì 30-45, ta thấy rằng, để tố cáo thực xã hội, tha hóa nhân cách người, bán linh hồn cho quỷ dữ, đồng thời nêu lên tiếng lòng than thở tác giả Tuy viết ngòi bút lạnh nhạt thương cảm Nam cao Chí Phèo Và kết thúc truyện Chí Phèo luân hồi, việc Thị Nở nhìn nhanh xuống bụng thị thấy thoáng lò gạch cũ bỏ không, xa nhà cửa vắng người qua lại Kết thúc truyện Chí Phèo phản ánh thực luẩn quẩn, bế tắc người nông dân lao động, thể qua kết cấu đầu cuối tương ứng hàm ý tương lai lặp lại Và tượng Chí Phèo không chấm dứt, Việc cho tác phẩm kết thúc mở, làm thêm hay diễn đạt ngụ ý nhà văn thể tài năng, khả nhìn xa, vượt thời đại họ, mà cụ thể Nam Cao Vì ta nói “một chi tiết nhỏ làm nên nhà văn lớn” Trở lại với Nhà giả kim tiểu thuyết tạo cho người đọc nhiều suy nghĩ, Paulo kết thúc tiểu thuyết mà “sau không tiếp theo” Một lối kết thúc mở gây tò mò cho người đọc, khiến người đọc phải suy nghĩ, phải canh cánh liệu rằng, số phận nhân vật kết thúc Tôi lấy ví dụ, cuối tiểu thuyết, có đoạn: “Gió lại thổi, gió Levante từ châu Phi Lần gió không mang lại mùi sa mạc hay mối đe dọa xâm lược người Mauren, mà mang đến mùi thơm cậu quen, nụ hôn nhẹ nhàng chạm môi cậu Cậu mỉm cười Lần cô hôn Nghệ thuật thơ ca, Aristotle; Lê Đăng Bảng, Thành Thế Thái bình, Đỗ Xuân Hà, Thành Thế Thái Bảy dịch, nxb Lao Động, 1997, Tr.40 13 VĂN HỌC MỸ LA-TINH “Anh đến đây, Fatima ” , cậu nói.” Đầu tiên đọc tới đây, người đọc đặt câu hỏi gì? Hoặc Santiago Fatima đến với không? Hay Santiago làm gặp lại Fatima? Tôi làm rõ câu hỏi thứ hai Có số người cho rằng, gặp Fatima Santiago ôm hôn thắm thiết; có người lại cho rằng, họ nói chuyện với Nhưng đây, ta cần phải hiểu rằng, tình yêu hai người họ tình yêu nam nữ bình thường, tình yêu thiên khoái cảm xác thịt tình yêu rẻ tiền Ở đây, Santiago gặp lại Famita, có hai trường hợp xảy ra: Thứ nhất, Santiago nhìn Fatima lướt qua ngay; thứ hai, Santiago quỳ xuống hôn lên tay Fatima, sau đưa nàng không cưới mà để thờ nàng, ngày lau chùi cho nàng Bởi tình yêu Santiago Fatima tình yêu nam nữ bình thường mà tình yêu triết học Bởi tình yêu xây dựng từ sở triết học nên không bền dễ bị vỡ Ta thấy từ chi tiết nhỏ cuối tiểu thuyết mà người đọc suy nghĩ theo nhiều hướng, thử hỏi lối kết thúc truyện Aristotle có phù hợp thời đại hay không? Xin thưa không, lẽ, nhà văn muốn phản ánh tượng hay chí thông điệp lối kết thúc truyện kiểu Aristotle không đáp ứng nhu cầu nhà văn Xin lưu ý rằng, ta không hoàn toàn bác bỏ quan điểm Aristotle Aristotle cho nhân vật phải có tính cách quán hành động suốt kịch không thay đổi “Thậm chí, nhân vật miêu tả nhân vật không quán tính cách nhân vật vậy, giữ tính quán mà phải giới thiệu không quán”4 Điều có nghĩa tính cách vốn không quán từ đầu đến cuối, miêu Nghệ thuật thơ ca, Aristotle; Lê Đăng Bảng, Thành Thế Thái bình, Đỗ Xuân Hà, Thành Thế Thái Bảy dịch, nxb Lao Động, 1997, Tr.64 14 VĂN HỌC MỸ LA-TINH tả không quán đó, ngầm hiểu nguyên chuyển hóa, logic thực bảo toàn Sự quán thể hình thức không quán Có người cho phá vỡ logic sống để đạt đến chân lí nghệ thuật, lối nhìn không đúng, từ lâu Aristotle cho ta thấy điều Nhà giả kim giống vậy, tính cách Santiago không bị thay đổi có suy nghĩ cậu ta bị dao động mà Ta nhận thấy thay đổi từ Santiago gặp Fatima hành động chinh phục ước mơ có thay đổi Cậu bị yếu lòng hai ngã rẽ: Ở lại tình yêu mình, hay tiếp tục hành trình thực ước mơ mà trăn trở Điển ““Trái tim cháu giở chứng rồi”, cậu nói với nhà luyện kim đan họ dừng lại cho ngựa nghỉ “Nó không muốn chịu tiếp nữa”.” Đến cuối tiểu thuyết Santiago đến với Ai Cập, nhìn thấy Kim Tự Tháp, lúc tính cách nhân vật lộ rõ, cậu khóc, lần độc giả thấy Santiago yếu mềm Cậu kiên trì đào đất sáng để thấy kho báu Khi quay với quê nhà tính cách cậu lại thay đổi lần nữa, cậu trưởng thành hơn, suy nghĩ chín chắn Từ ta thấy tính cách nhân vật Santiago từ đầu đến cuối tiểu thuyết không tĩnh cả, tính cách cậu động theo tim cậu Như vậy, ta thấy rõ rằng, mở nút cốt truyện phải bắt nguồn từ cốt truyện Ý nghĩa việc so sánh Nhà giả kim với cấu trúc bi kịch Aristotle Aristotle nhà triết học lỗi lạc Hi Lạp Engels gọi ông “người bác học số nhà triết học đương thời” Những lí luận cấu trúc bi kịch ông đóng vai trò quan trọng thiếu lí luận đại Việc so sánh, đối chiếu Nhà giả kim với lí luận Aristotle cho ta nhận định rằng, có chuyển biến tư 15 VĂN HỌC MỸ LA-TINH cách nghĩ nhà văn đại, ta không hoàn toàn tán đồng hay phủ nhận nhận định Aristotle, sở lí luận ông ta thấy điểm nhìn cách tân Paulo tác phẩm Từ đây, người đọc có cách đọc tiểu thuyết mới, không đơn đọc để giải trí mà đọc để ngẫm nghĩ, để học hỏi để nhìn thấy thành công nhà nghệ sĩ Thông qua việc tạo cho tiểu thuyết kết thúc mở, ta phần thấy suy nghĩ mẻ cách sâu chuỗi vấn đề, hoàn cảnh xã hội tạo nên học quý giá cho mỗi người Trên sở phát triển lí luận Aristotle ngày nay, không riêng Nhà giả kim Paulo Coelho mà nhà văn, nhà thơ khác thổi hồn vào tác phẩm để chúng minh chứng hào sảng cho hệ thơ văn cách tân Đấy cốt truyện, mà đặc biệt kết thúc theo hướng gợi mở, đầu cuối tương ứng Một tác phẩm hay, cốt truyện phải hay nhân vật phải tác giả khắc họa nên tính cách hành động không cạnh Phát triển lí luận Aristotle, Santiago Nhà giả kim Paulo xây dựng việc kế thừa lí luận Tính cách nhân vật quán từ đầu đến cuối truyện, có số lần dao động lại sức mạnh đẩy Santiago tiếp, thực ước mơ Santiago có nội tâm không phức tạp cậu bắt đầu lắng nghe trái tim minh, từ kịch tính tiểu thuyết đẩy lên cao trào, tạo cảm giác choáng ngợp cho người đọc Ngày việc xây dựng nhân vật có tính cách quán không phổ biến, mà thay vào đó, tính cách, nội tâm nhân vật ngày phức tạp Biểu rõ tác phẩm Hộ (đời thừa) Nam Cao, Chí Phèo,… Nguyên nhân tạo nên thay đổi hoàn cảnh xã hội thời Và ngòi bút tài tình mà nhà văn lột trần thay đổi tính cách nhân vật nêu 16 VĂN HỌC MỸ LA-TINH Trở lại với Nhà giả kim, Paulo xây dựng tính cách nhân vật Santiago quán, cách xây dựng không chưa cũ, với chất liệu ngòi bút tài tình mình, Paulo cho người đọc thấy Santiago người can đảm, gan tính cách tác giả quán từ đầu đến cuối truyện PHẦN KẾT LUẬN Nhà giả kim sách bán chạy sau Kinh Thánh, tiểu thuyết chứa đựng triết lí sâu xa, từ đơn giản đến phức tạp Nó khiến người đọc không đọc lần mà phải đọc đọc lại để nghiền ngẫm triết lí Qua bàn tay phù thủy Paulo Coelho, Nhà giả kim dường trở thành thiên hùng ca đạo đức, giá trị người, sống đặc biệt ước mơ Phần cuối Nhà giả kim đọng lại trí óc người đọc, minh triết sáng ngời cho can đảm vượt thử thách để tìm đến đích đời Ta xem ngụ ngôn mang dạy, giáo huấn người, ta xem cổ tích đời thường không Một kết thúc có hậu, nhân vật có hạnh phúc sau gian khổ, mát Và nói nữa, phần cuối Nhà giả kim góp phần không nhỏ để làm nên chủ đề cho tác phẩm Đoạn kết câu chuyện bất ngờ sâu sắc Tôi nghĩ, đời, người ta sống, làm việc, học tập phấn đấu, chưa hiểu tìm kiếm Cuối cùng, đạt tất người thường mơ ước (ví dụ tiền bạc danh vọng) họ nhận điều tìm kiếm mong đạt thực 17 VĂN HỌC MỸ LA-TINH tầm tay lâu Cái hay truyện đó, điểm khởi đầu kết thúc, đời người vòng tròn luân hồi, người ta tìm kiếm Santiago gặp không thử thách hành trình, với mắt kẻ phiêu lưu tìm kho tàng, với niềm tin mãnh liệt vào dấu hiệu tốt lành, với lòng dũng cảm, chân thành tâm theo đuổi vận mệnh, cuối cùng, cậu hiểu ngôn ngữ vũ trụ, học cách trò chuyện với trái tim tìm nhiều kho báu Bằng việc soi kết thúc Nhà giả kim vào lí luận cấu trúc bi kịch Aristotle, ta nhận hay, tiểu thuyết Hay phần nhờ vào triết lí sâu xa mà người đọc tìm ra, phần nhờ vào cách xây dựng cốt truyện Paulo, ông cho nhân vật có tính cách khác đối mặt với thách, rào cản Nhưng mà tác phẩm Paulo không thống nhất, giữ nhịp độ hăng hái cuối truyện.Từ đây, ta lại khâm phục thông minh tài đặt cấu trúc tiểu thuyết cách hoàn hảo Tôi đọc dần hiểu điều Còn bạn sao? 18 VĂN HỌC MỸ LA-TINH TÀI LIỆU THAM KHẢO Nghệ thuật thơ ca, Aristotle; Lê Đăng Bảng,Thành Thế Thái Bình, Đỗ Xuân Hà, Thành Thế Yên Bảy dịch, nxb Lao Động, 1997 Nhà Giả Kim, Paulo Coelho; Lê Chu Cầu dịch 19 VĂN HỌC MỸ LA-TINH 20 [...]... chân thành và quyết tâm theo đuổi vận mệnh, cuối cùng, cậu đã hiểu được ngôn ngữ của vũ trụ, học được cách trò chuyện với trái tim mình và đã tìm được nhiều hơn một kho báu Bằng việc soi kết thúc của Nhà giả kim vào lí luận về cấu trúc bi kịch của Aristotle, ta mới nhận ra cái hay, cái mới của tiểu thuyết Hay một phần nhờ vào những triết lí sâu xa mà người đọc có thể tìm ra, một phần nhờ vào cách xây... luận của Aristotle thì ngày nay, không chỉ riêng Nhà giả kim của Paulo Coelho mà các nhà văn, nhà thơ khác cũng thổi một cái hồn mới vào trong tác phẩm của mình để chúng là minh chứng hào sảng nhất cho một thế hệ thơ văn cách tân Đấy là về cốt truyện, mà đặc bi t là kết thúc theo hướng gợi mở, đầu cuối tương ứng Một tác phẩm hay, thì ngoài cốt truyện phải hay thì nhân vật cũng phải được tác giả của. .. vật Santiago từ đầu đến cuối tiểu thuyết không bao giờ tĩnh cả, tính cách cậu luôn động theo con tim của cậu Như vậy, ta thấy rõ rằng, sự mở nút của cốt truyện phải bắt nguồn từ ngay trong cốt truyện 3 Ý nghĩa của việc so sánh Nhà giả kim với cấu trúc bi kịch của Aristotle Aristotle là một nhà triết học lỗi lạc của Hi Lạp Engels đã từng gọi ông là “người bác học nhất trong số những nhà triết học đương... Những lí luận về cấu trúc bi kịch của ông đóng một vai trò quan trọng không thể thiếu đối với lí luận hiện đại Việc so sánh, đối chiếu Nhà giả kim với lí luận của Aristotle cho ta nhận định được rằng, có sự chuyển bi n trong tư duy và 15 VĂN HỌC MỸ LA-TINH cách nghĩ của các nhà văn hiện đại, ta không hoàn toàn tán đồng hay phủ nhận nhận định của Aristotle, nhưng trên cơ sở lí luận của ông ta đã thấy... trị của con người, của cuộc sống và đặc bi t là ước mơ Phần cuối của Nhà giả kim sẽ đọng lại mãi trong trí óc của người đọc, bởi nó như một minh triết sáng ngời cho sự can đảm vượt thử thách để tìm đến cái đích của đời mình Ta có thể xem nó như một ngụ ngôn vì mang trong nó là cả một bài dạy, một bài giáo huấn con người, và ta cũng có thể xem nó như một cổ tích giữa đời thường cũng không sao Một kết thúc. .. gan dạ mặc dù tính cách của anh ta luôn được tác giả nhất quán từ đầu đến cuối truyện PHẦN KẾT LUẬN Nhà giả kim là quyển sách bán chạy sau Kinh Thánh, nó là một quyển tiểu thuyết chứa đựng những triết lí sâu xa, từ đơn giản đến phức tạp Nó khiến người đọc không chỉ đọc một lần mà phải đọc đi đọc lại để nghiền ngẫm những triết lí ấy Qua bàn tay phù thủy của Paulo Coelho, Nhà giả kim dường như đã trở thành... Ông đẩy truyện lên một cao trào rồi hạ nó xuống, rồi lại nâng nó lên Ở cuối tiểu thuyết, Paulo đã cho nhân vật mình ngộ ra được nhiều điều và như thế tạo ra nhiều tầng ý nghĩa cho tác phẩm 2 So sánh tiểu thuyết Nhà giả kim với lí luận của Aristotle về phần kết thúc (mở nút) 2.1 Giống nhau Như đã nói ở trên, nếu Aristotle cho rằng sau khi kết thúc một bi kịch, người sáng tạo ra nó phải nâng tầm của nó... Nở nhìn nhanh xuống bụng và thị thấy thoáng hiện ra cái lò gạch cũ bỏ không, xa nhà cửa và vắng người qua lại Kết thúc truyện Chí Phèo phản ánh hiện thực luẩn quẩn, bế tắc của người nông dân lao động, được thể hiện qua kết cấu đầu cuối tương ứng hàm ý tương lai sẽ chỉ là sự lặp lại của hiện tại Và hiện tượng Chí Phèo sẽ không chấm dứt, nó sẽ còn mãi Việc cho tác phẩm một kết thúc mở, sẽ làm nó thêm... hơn diễn đạt được ngụ ý của nhà văn và hơn nữa nó thể hiện được tài năng, khả năng nhìn xa, vượt thời đại của họ, mà cụ thể ở đây là Nam Cao Vì vậy ta mới nói “một chi tiết nhỏ làm nên một nhà văn lớn” Trở lại với Nhà giả kim là cuốn tiểu thuyết tạo ra cho người đọc nhiều suy nghĩ, vì vậy Paulo không thể nào kết thúc tiểu thuyết mà “sau nó không còn cái tiếp theo” Một lối kết thúc mở cũng gây được sự... theo sau cái gì đó, và sau nó không còn cái tiếp theo…”3 Trên văn đàn của Văn học Việt nam thời kì 30-45, ta thấy rằng, để tố cáo hiện thực xã hội, sự tha hóa nhân cách của con người, bán linh hồn của mình cho quỷ dữ, đồng thời nêu lên tiếng lòng than thở của tác giả Tuy viết dưới ngòi bút lạnh nhạt nhưng sự thương cảm của Nam cao đối với Chí Phèo không phải là không có Và kết thúc truyện Chí Phèo là