NL văn học bảo lâm

TRƯỜNG THPT BẢO LÂM TỔ NGỮ VĂN ĐỀ THI THPT QUỐC GIA 2016 THAM KHẢO II.Làm văn Câu : “Thế thị ngồi sà xuống, ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trò gì.” “Người dâu đón lấy bát, đưa lên mắt nhìn, hai mắt thị tối lại Thị điềm nhiên vào miệng” Cảm nhận anh (chị) hình tượng người “vợ nhặt” (“Vợ nhặt” - Kim Lân, SGK Ngữ văn 12, tập 2) qua hai chi tiết trên? Qua làm rõ tư tưởng nhân đạo nhà văn cách xây dựng nhân vật? Gợi ý : a.Đảm bảo cấu trúc văn nghị luận Có đủ phần mở bài, thân bài, kết Mở nêu vấn đề, thân triển khai vấn đề, kết kết luận vấn đề b Xác định vấn đề cần nghị luận Hai chi tiết hai hành động người vợ nhặt tác phẩm tên nhà văn Kim Lân: hành động ăn bốn bát bánh đúc mà Tràng mời chợ hành động ăn bát cháo cám bà cụ Tứ trở thành vợ Tràng Triển khai vấn đề nghị luận thành luận điểm: thể cảm nhận sâu sắc vận dụng tốt thao tác lập luận; kết hợp chặt chẽ lí lẽ dẫn chứng - Giới thiệu khái quát tác giả, tác phẩm, nhân vật , trích dẫn chi tiết - Cảm nhận hình tượng người vợ nhặt qua hai chi tiết: +Chi tiết thứ nhất: “Thế thị ngồi sà xuống, ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trò gì.” Chi tiết xuất hoàn cảnh gặp gỡ nhân vật với Tràng chợ tỉnh, anh cu Tràng ngồi nghỉ thị nhiên xuất với ngoại hình ma đói, quần áo rách tổ đỉa, khuôn mặt lưỡi cày xaám xịt, thị gầy sọp hẳn , thấy hai mắt Sự biến đổi ngoại hình khiến Tràng không nhận người đàn bà đẩy xe cho lần trước Thị trông nhếch nhác, tội nghiệp Cái đói khiến người đàn bà không thay đổi ngoại hình mà biến đổi nhân cách Thị trở nên “chao chát”, “chỏng lỏn”, “chua ngoa”, “đanh đá” Thị “cong cớn, sưng sỉa” giao tiếp, nói chuyện Thị gợi ý để ăn Và cho ăn, Thế thị ngồi sà xuống, ăn thật Thị cắm đầu ăn chặp bốn bát bánh đúc liền chẳng chuyện trò gì.” Thị phải đánh đổi danh dự, duyên người gái , lòng tự trọng để kiếm miếng ăn nuôi niềm hi vọng sống…Thị đặt tồn mình, miếng ăn lên nhân cách Nhưng qua ta thấy nhân vật có lòng ham sống mãnh liệt Thị cố gắng bám lấy sống Thị tỏ “đanh đá chua ngoa để bảo vệ sống Sống tính tiếp Và hành động tưởng nông nổi, dễ dãi sau câu nói đùa Tràng, thị đồng ý theo người đàn ông xa lạ làm vợ Hành động xuất phát từ niềm ham sống mãnh liệt, thị người chết đuối cố gắng bám lấy phao sống, với niềm hi vọng sống, hạnh phúc.Cận kề bên chết, người đàn bà không buông xuôi sống mà trái lại, thị vượt lên thảm đạm để hướng đến hạnh phúc, tương lai Niềm lạc quan yêu sống thị thật đáng quý, đáng trân trọng +Chi tiết thứ : “Người dâu đón lấy bát, đưa lên mắt nhìn, hai mắt thị tối lại Thị điềm nhiên vào miệng” Chi tiết xuất vào bữa cơm đón nàng dâu gia đình nhà Tràng Đọc chi tiết ta thấy thị thay đổi , không trước .Sáng hôm sau thị dậy sớm mẹ chồng quét tước dọn dẹp nhà cửa cho quang quẻ, .Thị mẹ chồng dọn cơm Bữa cơm ngày đói trông thật thảm hại, mẹt rách có đĩa rau chuối thái rối niêu cháo lõng bõng mà người hai lưng bát hết nhẵn Bà cụ Tứ vui vẻ đon đả bưng nồi cháo cám mà bà gọi vui chè khoán để đãi nàng dâu Tràng “chun mặt lại , miếng cám đắng chát nghẹn bứ cuống họng” nuốt .Nhưng thị đón lấy bát, đưa lên mắt nhìn, hai mắt thị tối lại, Thị điềm nhiên vào miệng Cách ăn cho ta thấy thái độ chấp nhận nghèo khổ, khó khăn gia đình mới,Thị không kêu ca, phàn nàn trước đói nghèo, không thấy khó chịu Vậy đằng sau nỗi vất vưởng ý tứ biết điều , Thị cảm thông với khó khăn nhà chồng…cho nên dù phải ăn cháo cám thị vui vẻ lòng => Thị đem đến sinh khí cho gia đình Tràng, bữa cơm mẹ nói chuyện vui vẻ, thị người truyền tin cách mạng, đem đến cho gia đình niềm hi vọng, niềm tin chia sẻ: “Trên mạn Thái Nguyên…” Sự hiểu biết thị đem đến cho Tràng giác ngộ đường phía trước mà anh lựa chọn + Nghệ thuật xây dựng nhân vật: nhà văn đặt nhân vật tình truyện độc đáo , phân tích diễn biến tâm lí sâu sắc, lựa chọn chi tiết điển hình , ngôn ngữ mộc mạc, giản dị, phù hợp với tính cách nhân vật - Bình luận tư tưởng nhân đạo nhà văn cách xây dựng nhân vật: + Cảm thông, chia sẻ với thân phận rẻ rúng người + Gián tiếp tố cáo tội ác thực dân, phong kiến, phát xít nhân dân ta + Niềm tin vào nhân cách tốt đẹp người niềm khao khát sống, hi vọng vào tương lai tốt đẹp tương lai phía trước bối cảnh nạn đói khủng khiếp năm 1945 => Đánh giá tư tưởng nhân đạo nhà văn Kim Lân qua cách xây dựng nhân vật : Thông qua nhân vật, đặt biệt hai chi tiết ta thấy nhà văn Kim Lân có tư tưởng nhân đạo sâu sắc Ông quan tâm đến biến đổi tinh tế tâm hồn người dân nghèo để phát vẻ đẹp nhân cách , để trân trọng nâng niu, ngợi ca họ Qua nhân vật , nhà văn thể ý nghĩa nhân văn cao đẹp Con người Việt Nam dù sống hoàn cảnh khốn khổ họ hướng tương lai với niềm tin vào sống c Sáng tạo d Chính tả, dùng từ, đặt câu Đảm bảo quy tắc tả, dùng từ, đặt câu