Nhằm giúp các em học sinh có thêm nhiều tư liệu tham khảo cho bài viết văn của mình. Những bài văn mẫu mới với nhiều dạng đề khác nhau. Từ những dạng đề cảm nhận đến phân tích, phân tích toàn bài đến phân tích từng đoạn thơ cụ thể. Đến với Tổng hợp các bài văn mẫu bài thơ đất nước của nguyễn khoa điềm Văn mẫu lớp 12 Bài 1 các em học sinh sẽ tìm kiếm được cho mình những tài liệu hay, bổ ích cho học tập của mình.
VĂN MẪU 12: ĐẤT NƯỚC – NGUYỄN KHOA ĐIỀM BÀI VĂN MẪU “QUAN ĐIỂM “ĐẤT NƯỚC LÀ CỦA NHÂN DÂN” QUA BÀI ĐẤT NƯỚC CỦA NGUYỄN KHOA ĐIỀM” BÀI LÀM: Nguyễn Khoa Điềm thuộc hệ nhà văn trưởng thành kháng chiến chống Mĩ Lê Anh Xuân, Bằng Việt, Nguyễn Mĩ, Phạm Tiến Duật, Nguyễn Duy, Xuân Quỳnh, Lâm Thị Mỹ Dạ, Thanh Thảo, Hữu Thỉnh… Nguyễn Khoa Điềm tiếng với hai tác phẩm trường ca “Mặt đường khát vọng” thơ “Khúc hát ru em bé lớn lưng mẹ” Nguyễn Khoa Điềm số nhà thơ hàng đầu hệ ông cảm nhận sâu sắc thời điểm lịch sử trang nghiêm nên để tâm huyết vào chủ đề lớn thơ ca đất nước Và tất nhiên để phù hợp với nội dung phong phú, rộng lớn đó, phải có hình thức có dung lượng lớn trường ca Cho nên nhiều trường ca đời giai đoạn văn học mà tiếng ba trường ca “Những người tới biển” Thanh Thảo, “Đường tới thành phố” Hữu Thỉnh “Mặt đường khát vọng” Nguyễn Khoa Điềm “Đất nước” đoạn trích thuộc phần đầu chương V – chương trọng tâm trường ca “Mặt đường khát vọng”, (chương năm), chương tâm tác phẩm Tác giả tập trung chương thơ cảm nhận suy nghĩ sâu sắc đất nước: “Đất nước Đất Nước Nhân Dân” Nhận thức mẻ lựa chọn, ý thức trách nhiệm hệ trẻ đất nước dân tộc đấu tranh giành độc lập, thống nước nhà Nguyễn Khoa Điềm kết hợp trữ tình luận, lối kết hợp thơ giống Chế Lan Viên (thường nhà thơ tự sáng tác thơ dài trường ca kết hợp trữ tình tự sự) Trữ tình – Chính luận phát huy đựơc mặt trí tuệ, thể uyên bác với kến thức sách triết lí, biết khéo léo kết hợp với xúc cảm, với tri thứ nhỡn kiến tạo hấp dẫn cho thơ Ta hình dung luận khúc trường ca sợi dây: Đất nước trường tồn chiều dài thời gian, chiều rộng không gian, phong tục tập quán, tâm hồn tính cách người Việt Bằng sợi dây dẻo dai ấy, hạt cườm trữ tình óng ánh, lung linh xâu lại thành chuỗi cườm “Đất Nước muôn đời” Ta xem nghệ thuật xâu cườm dẻo dai, cần mẫn, khéo léo thi sĩ Nguyễn Khoa Điềm: “Khi ta lớn lên Đất Nước có Đất Nước có “ngày xửa ngày xưa” mẹ thường hay kể Đất Nước bắt đầu với miếng trầu bà ăn Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” Điệp ngữ “Đất Nước” vọng lên khúc nhạc thiêng liêng Thiêng liêng thời gian thăm thẳm “Khi ta lớn lên Đất Nước có rồi”, thiêng liêng với cổ tích, thiêng liêng với “miếng trầu bà ăn”, thiêng liêng với trưởng thành ý thức bảo vệ Tổ quốc: “Đất Nước lớn lên dân biết trồng tre mà đánh giặc” Nhờ “sợi chỉ” luận mà “hạt cườm” đời sống vật chất (miếng trầu, tre, tóc, kèo cột, hạt gạo…) đời sống tinh thần (chuyện cổ tích, cha mẹ thương nhau…) xâu lại tạo hết bất ngờ đến bất ngờ khác: “Đất nơi anh đến trường Nước nơi em tắm Đất Nước nơi ta hò hẹn Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm” Tác giả chuyển từ câu kể sang câu đẳng thức, từ chi tiết xa xôi đến chi tiết gần gũi đậm đặc trữ tình Ca dao thấm lời: “Cha mẹ thương gừng cay muối mặn” “Đất Nước nơi em đánh rơi khăn nỗi nhớ thầm” Nếu thời gian lên “chuỗi cườm” trữ tình – luận thật thiêng liêng không gian lên thơ mộng, hùng vĩ: “Đất nơi “con chim phượng hoàng bay núi bạc” Nước nơi “con cá ngư ông móng nước biển khơi” … Đất nơi Chim Nước nơi Rồng Lạc Long Quân Âu Cơ Đẻ đồng bào ta bọc trứng” Để mở rộng khái niệm đất nước, tăng cường bề dày, bề sâu khái niệm này, tác giả điệp lại kiểu câu đẳng thức “Đất là…”, “Nước là…” hình ảnh xúc cảm, ý tưởng mới, giống biến tấu âm nhạc vừa nhấn mạnh chủ đề, vừa mở rộng chủ đề gây ấn tượng lạ Luận lí mạch luận từ xa đến gần, từ khái quát đến cụ thể, từ vào trong, từ cộng đồng đến cá nhân: “Trong anh em hôm Đều có phần Đất Nước Khi hai đứa cầm tay Đất Nước hài hoà nồng thắm Khi cầm tay người Đất Nước vẹn tròn, to lớn” Những suy nghĩ đất nước cá nhân sâu sắc giọng điệu trữ tình thống thiết: “Em em Đất Nước máu xương Phải biết gắn bó san sẻ Phải biết hoá thân cho dáng hình xứ sở Làm nên Đất Nước muôn đời…” Để dẫn đến suy luận trường tồn đất nước, nhà thơ huy động vốn kiến thức sách vở, đời sống, lịch sử, địa lí, truyền thuyết, ca dao, phong tục tập quán… Mỗi chi tiết có tính thẩm mĩ nuôi dưỡng xúc cảm nhà thơ, suy luận thơ tác giả vừa có sức thuyết phục trí tuệ lại vừa truyền cảm Sang đoạn hai, nhà thơ phát triển mở rộng chủ đề Đất Nước để dẫn đến chiều sâu khái niệm “Đất Nước Nhân dân” Vẫn mạch trữ tình – luận, sợi luận, ta nhận hạt cườm có màu sắc hình dạng khác Trên hình ảnh “Đất Nước có rồi” hình ảnh người thời đại “góp cho Đất Nước” Phẩm chất thi sĩ biểu lựa chọn “hạt cườm” để xâu vào sợi dây luận “Những người vợ nhớ chồng góp cho Đất Nước núi Vọng Phu Cặp vợ chồng yêu góp nên Trống Mái Gót ngựa Thánh Gióng qua trăm ao đầm để lại Chín mươi chín voi góp dựng đất Tổ Hùng Vương Những rồng nằm im góp dòng sông xanh thẳm Người học trò nghèo góp cho Đất Nước núi Bút, non Nghiên” Hồi đất nước bị kẻ thù chia cắt, nhà thơ viết trường ca “Mặt đường khát vọng” chiến trường, tư nhà thơ đất nước thống Những tên đất, tên núi, tên sông, tích, truyền thuyết gắn bó máu thịt thể thống Vừa thấy “những núi Vọng Phu” đâu Bình Định (mà núi Vọng Phu đất nước ta nơi chẳng có) thấy “hòn Trống Mái” Sầm Sơn (Thanh Hoá), vừa thấy “gót ngựa Thánh Gióng” suốt dọc đường từ Bắc Ninh đến Lạng Sơn thấy “những rồng” xanh thẳm Nam Bộ (sông Cửu Long) Những “núi Bút, non Nghiên” xứ Quảng, “con cóc, gà” Hạ Long, “Ông Đốc, Ông Trang, Bà Đen, Bà Điểm” góp phần tạo “một dáng hình, ao ước, lối sống ông cha” Đất nước thống máu thịt, xương tuỷ, tình cảm, ước vọng thế, kẻ thù chia cắt được! Nhưng khía cạnh tư tưởng chủ đề khúc trường ca Những dòng khái quát sau dòng mạch chủ đề tác phẩm: “Ôi Đất Nước sau bốn nghìn năm đâu ta thấy Những đời hoá núi sông ta…” Rồi nhà thơ chuyển từ bút pháp sử thi sang giọng điệu trữ tình, nhà thơ tâm tình với “em” mà tìm đồng cảm chúng ta: “Em em Hãy nhìn xa Vào bốn nghìn năm Đất Nước Năm tháng người người lớp lớp Con gái, trai tuổi Cần cù làm lụng Khi có giặc người trai trận Người gái trở nuôi con…” Càng nhìn sâu vào “bốn nghìn năm Đất Nước”, nhà thơ thấm thía với công lao xây dựng, vun đắp, bảo vệ đất nước Đặc biệt lớp người tuổi trẻ, “con gái, trai tuổi chúng ta” làm cho nhà thơ xúc động mãnh liệt Có lẽ trực cảm nhà thơ lớp niên thời kì chống Mĩ cứu nước: “Có người gái, trai Trong bốn nghìn lớp người giống ta lứa tuổi Họ sống chết Giản dị bình tâm Không nhớ mặt đặt tên Nhưng họ làm Đất Nước” Chính người anh hùng vô danh “giữ truyền” cho ta từ hạt lúa đến lửa, từ ngôn ngữ đến hành động: “Có ngoại xâm chống ngoại xâm Có nội thù vùng lên đánh bại Để Đất Nước Đất Nước Nhân Dân” Như theo mạch luận suy tưởng, tác giả dẫn dắt đến chiều sâu chủ đề khúc trường ca Nhưng tác giả không dừng phát “Đất Nước Đất Nước Nhân Dân” mà muốn cho khái niệm ngân vang lên thần thoại, cổ tích, ca dao dân ca Khúc trường ca không bị khô khốc triết lí mà trở nên hồn nhiên, tươi mát, huyền ảo: “Đất Nước Nhân Dân, Đất Nước ca dao thần thoại Dạy anh biết “yêu em từ thuở nôi” Biết quý công cầm vàng ngày lặn lội Biết trồng tre đợi ngày thành gậy Đi trả thù mà không sợ dài lâu…” “Đất nước” trích đoạn hay trường ca “Mặt đường khát vọng” Nguyễn Khoa Điềm Bằng trữ tình – luận, tác giả khéo léo dẫn dắt đến chủ đề sâu sắc Đất Nước Nhân Dân Xúc cảm trực tiếp, mãnh liệt từ chiến đấu sinh tử nhân dân ta kháng chiến chống Mĩ mà tác giả huy động tình cảm, trí tuệ, kiến thức địa lí, lịch sử, văn học, đặc biệt văn học dân gian để diễn tả sức mạnh thần kì Nhân dân công xây dựng bảo vệ đất nước Một “Đất Nước Nhân Dân” tươi đẹp thần kì chiến thắng kẻ thù xâm lược